高州市高二上學(xué)期期末模擬語文試題（含解析）

高州市高二上學(xué)期期末模擬語文試題（含解析）廣東省高州市某校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬語文試題

全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。

4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。

5．本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修上冊(cè)，選擇性必修中冊(cè)第一、第三單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面文字，完成小題。

材料一：

韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好。這首詩雖然只有短短的四句，但是寫得非常地閑靜高遠(yuǎn)?！蔼?dú)憐幽草澗邊生"，這個(gè)青草跟這個(gè)山澗真的可以說是可愛，而且還可以聽到“上有黃鸝深樹鳴”，可是一般的大眾所追逐的都是聲色犬馬和功名利祿，不會(huì)注重到這樣自然的美好的景色，“春潮帶雨晚來急"，春潮帶著雨聲，晚上你聽到雨聲加上湖水，在山石上流過的聲音是很急的，“急”，是雨的急，水流的急?！耙岸蔁o人舟自橫"，在那個(gè)沒有人注意的山野之間的一個(gè)渡口的碼頭，有一只小船，因?yàn)榻裉煜麓笥晁阅莻€(gè)渡船上沒有人，于是小船自己就橫在澗邊了。

一般說起來詩分成幾個(gè)層次：第一個(gè)層次是屬于感官的感受，我們看見的外界景物就是一種感官上的感受。感官的感受表現(xiàn)的常常是一種情趣，覺得這個(gè)景物很美，很有意思，這是人類審美過程中最初的一層感受。第二個(gè)層次是感情的感動(dòng)，就是你有非常真誠的一種感情，給人一種情感上的感動(dòng)。第三個(gè)層次，我以為就是感發(fā)的聯(lián)想。這一類詩是超于寫實(shí)、超于具體的情事以上，它使你不只是感動(dòng)，感動(dòng)以后給你興發(fā)，就是給你一個(gè)引申和引發(fā)。

那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來，他所寫的是寫實(shí)的景物，可是他沒有停止在寫實(shí)的景物之間，這首詩是很妙的，就是說在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致。就是說他會(huì)透過耳目的感受給你某一種心靈上的感受，而這種感受不是很強(qiáng)烈也不是很具體，這正是韋應(yīng)物詩的一個(gè)特色。

（摘編自葉嘉瑩《說中晚唐詩》）

材料二：

就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足。《滁州西澗》語言堪稱簡(jiǎn)淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡(jiǎn)淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心。蘇東坡說韋詩“寄至味于淡泊”，《滁州西澗》亦然。

歷來人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽令也是該享令譽(yù)的。韋應(yīng)物自有其不“等陶"處。建中二年，他被任為尚書比部員外郎。接到任命，他立即“攝衣辭田里”，那“華簪耀頹顏"一語，于感慨之中溢露欣喜之色，便是明證。那一段“投跡在田中，日出照茅屋”“時(shí)伐南澗竹，夜還灃水東"的閑居歲月，他并不特別留戀難舍。而這，始終是成年后韋應(yīng)物思想的主流。

（摘編自應(yīng)德民《傷心人別有懷抱——韋應(yīng)物〈滁州西澗〉解讀》）

材料三：

站在當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的立場(chǎng)重新審視“詩言志”理念，有這樣幾點(diǎn)值得注意：首先，今天我們更注重從文藝創(chuàng)作與文藝批評(píng)的層面來看待“詩言志"。“詩言志”作為貫穿我國長期文藝發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)命題，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的理論內(nèi)涵，即它的核心在于指明為什么進(jìn)行創(chuàng)作以及文藝創(chuàng)作主要傳達(dá)什么的問題。不論“言志"曾經(jīng)有著怎樣的宗教儀式背景和政治倫理背景，這些都只是我們用來豐富“詩言志”理論的參照。我們當(dāng)然不能忽略“詩言志"在先秦時(shí)期的歷史意義，但我們今天需要的不是一個(gè)文獻(xiàn)上的“詩言志”觀念，而是仍然充滿理論活力且具有很強(qiáng)實(shí)踐指引意義的“詩言志"理念，而這必然是與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作活動(dòng)密切相關(guān)的。

其次，要注意到“詩言志”理念的豐富內(nèi)涵。我們認(rèn)為，“詩言志"理念要在相關(guān)概念群中才能更好地理解，性、情、志在“詩言志”中都具有重要意義，三者統(tǒng)一于“詩言志"的理論框架之下。其中，“性”既是情志的產(chǎn)生根源，也是情志活動(dòng)的底層邏輯，具有根本性，而“情"面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見所聞所感，具有現(xiàn)實(shí)性?！爸尽笔侵黧w對(duì)客體以及自身的超越，“志"面向身心之外，指向高遠(yuǎn)之處，具有超越性?！爸尽辟x予有限的人生以意義，如果沒有“志"，生活只有“眼前的茍且”，人永遠(yuǎn)束縛于當(dāng)下的局限性中?！爸?，給予了人類孤獨(dú)面對(duì)浩瀚宇宙的勇氣，概而言之，對(duì)于文藝創(chuàng)作而言，可以說是出于“性”、顯于“情"、成于“志”，三者缺一不可。

最后，“詩言志"依然是當(dāng)今文藝實(shí)踐的根本追求?！爸尽笔俏乃噭?chuàng)作的源動(dòng)力，是文藝創(chuàng)作的主導(dǎo)，也是實(shí)現(xiàn)文藝價(jià)值的關(guān)鍵?！爸?體現(xiàn)的是我們對(duì)主客觀世界的深度體認(rèn)，包含著自覺的價(jià)值判斷，指向的是未來的路徑，它是主體意識(shí)最強(qiáng)烈的顯現(xiàn)?！爸尽币坏┬纬?，便有強(qiáng)烈的表達(dá)傾向與行動(dòng)傾向。所謂“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》"，核心在于主體在困頓之中逐漸形成了明確的人生追求，進(jìn)而借創(chuàng)作來表達(dá)內(nèi)心之志、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心之志，“言志”是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺的行為，而“情"本身是散亂的，只有在某種“志”的引領(lǐng)下，才能匯聚成可以被表達(dá)、被抒發(fā)的“情感之流"，才能進(jìn)入文藝作品之中。

今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)“志”所代表的政治倫理觀念，但“志"所傳遞的“社會(huì)核心價(jià)值觀”，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之“志"，還要試圖提高“志”的層次。當(dāng)然，這并不是說所有的文藝活動(dòng)都要“言志"，但“言志”至少應(yīng)該是具有“詩性"追求的文藝作品的核心目標(biāo)。

（摘編自羅家湘、林天泉《“詩言志”的理論內(nèi)涵與當(dāng)代意義》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.相較于五言詩，韋應(yīng)物的七言詩寫得更好，如他的七言絕句《滁州西澗》閑靜高遠(yuǎn)，寫景給人一種言外的感受。

B.材料二借用蘇東坡“寄至味于淡泊"的說法，認(rèn)為韋應(yīng)物將自己不甘寂寞而渴求用世的心隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪中。

C.韋應(yīng)物與陶淵明二人在氣節(jié)上有一定的相近之處，例如韋應(yīng)物曾辭櫟陽令，而陶淵明曾辭彭澤令。

D.性、情、志在文藝創(chuàng)作中都具有重要意義，其中，“情”具有現(xiàn)實(shí)性，面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見所聞所感。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.在材料一中，作者借助于閱讀《滁州西澗》的豐富感受，證明詩的第三個(gè)層次不只使讀者感動(dòng)，感動(dòng)之后還給讀者一種言外的感受。

B.材料二的作者認(rèn)為《滁州西澗》這首詩表面上寫的是閑雅簡(jiǎn)淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)，與材料一的作者的觀點(diǎn)有一定區(qū)別。

C.材料三的作者通過文王、仲尼、屈原等事例，論證了“詩言志"理念要在相關(guān)概念群中才能更好地理解的觀點(diǎn)。

D.用材料三中的觀點(diǎn)審視韋應(yīng)物的詩，可以說，《滁州西澗》表達(dá)了一種面向身心之外、指向高遠(yuǎn)之處、具有超越性的“志”。

3.下列詩句所言之“志"不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀的一項(xiàng)是（）

A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

B.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

C.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

D.因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

4.請(qǐng)梳理材料一的行文思路。

5.某小學(xué)的學(xué)生正在學(xué)《滁州西澗》，假如你是班級(jí)的語文老師，你會(huì)提供哪些學(xué)習(xí)建議？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。

砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了?！伴T狀"上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰。

王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元”稱號(hào)。后來曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，修建了一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地"。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？

你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。

但是老管家卻沒有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？

不好，有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了。

往后幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。

砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝恕?/p>

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去。

砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？

管他！再砸！哐啷，缸破了……

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來認(rèn)領(lǐng)。

（有刪改）

文本二：

司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科。

（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一前三段意味深長，以電影蒙太奇的手法將今昔拼接起來，引出了主要人物“司馬光"和核心事件“砸缸”。

B.作為次要人物的管家背著司馬光接收大缸并多次阻止他砸缸。相比司馬光，他是更懂官場(chǎng)潛規(guī)則的勢(shì)利之人。

C.王拱辰所送的“缸"意蘊(yùn)豐富，既象征金錢的誘惑，也可喻指輿論的壓力，兩口缸的疊加讓司馬光倍感壓力。

D.兩次砸缸，都展現(xiàn)了司馬光的人格魅力，文本一中的老年司馬光清廉堅(jiān)定，文本二中的少年司馬光機(jī)智果敢。

7.關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.送一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”，而且只留下名帖，什么也不說，翰林學(xué)士王拱辰在文中的首次出現(xiàn)帶有神秘色彩。

B.中進(jìn)士、獲“誠信狀元"美譽(yù)、以學(xué)識(shí)化解干戈、因反對(duì)變法被排擠，這些過往經(jīng)歷體現(xiàn)了王拱辰的才華橫溢、誠信正直。

C.第六段交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，與他重視品行的過往形成了鮮明對(duì)比，也為后文“缸中皆為財(cái)物”作了鋪墊。

D.結(jié)尾處，王拱辰所送之大缸終被打破，很多人前來看熱鬧，王拱辰構(gòu)陷同僚的用心終被推至幕前，他的腐化墮落令人唏噓。

8.文本一在敘述老年司馬光砸缸時(shí)使用了延宕手法——砸缸的結(jié)果遲遲不出現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合文本，概述該手法的作用。

9.同樣寫“司馬光砸缸"，兩個(gè)文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾?，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。"楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈勻，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。

（節(jié)選自《屈原列傳》）

材料二：

秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)面相約結(jié)盟而去寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！"懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。秦人留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！”欲立王子之在國者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。"乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也。"齊王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。

十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。

臣光曰：“嗚呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強(qiáng)，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)，是其所以危也?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

寡人A愿B與君王C會(huì)D武關(guān)E面相約F結(jié)盟G而去H寡人之愿也！

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“齊與楚從親"與“吾從而師之”（《師說》）兩句中的“從"意思相同。

B.婚姻，指兒女親家，與《鴻門宴》中“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”的“婚姻"意思相同。

C.“欲往恐見欺”與“信而見疑"（《史記·屈原列傳》）兩句中的“見”意思相同。

D.“故人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)"與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”（《過秦論》）兩句中“務(wù)"意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦昭王寫信給楚懷王說明秦楚的關(guān)系，并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后，既想赴會(huì)，又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。

B.對(duì)楚懷王前去秦國的態(tài)度，昭雎與子蘭態(tài)度截然不同，但楚懷王聽取了子蘭的勸說去了秦國，結(jié)果被扣留。

C.楚懷王從秦國逃跑，被秦國人發(fā)現(xiàn)，秦王派人封鎖了通往楚國道路，楚懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，后來被秦國人追上。

D.楚懷王去世后，秦人并沒有將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，很悲傷。從此楚國不再尊重秦國。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。

（2）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊

14.司馬光認(rèn)為楚懷王沒有掌握正確的治國之道，請(qǐng)從材料一概括具體事實(shí)。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

帝子歌

李賀

洞庭明月一千里，涼風(fēng)雁啼天在水。

九節(jié)菖蒲石上死，湘神①彈琴迎帝子。

山頭老桂吹古香，雌龍?jiān)挂骱狻?/p>

沙浦走魚白石郎，閑取真珠擲龍?zhí)谩?/p>

【注】①湘神，湘水之神，一般指娥皇、女英。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫洞庭湖上明月千里、天水相接、涼風(fēng)習(xí)習(xí)、大雁掠過，呈現(xiàn)出清空幽冷的光景。

B.頷聯(lián)中的“菖蒲死”點(diǎn)明深秋的季節(jié)，與全詩的環(huán)境氣氛相融合，又為下文抒情蓄勢(shì)。

C.山頭的桂樹已經(jīng)變老，湘神久久恭迎帝子而不得，唯有那雌龍?jiān)诜褐獾暮娴鸵鳌?/p>

D.全詩以洞庭湖景引入，圍繞神話傳說展開，整體風(fēng)格與杜甫《登岳陽樓》的風(fēng)格相同。

16.詩歌展示了一個(gè)凄美的愛情故事，體現(xiàn)了李賀詩歌的浪漫主義特色。詩歌的浪漫主義特色是如何實(shí)現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

（1）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，作者司馬遷連用了“_____________，"這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。

（2）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《伶官傳序》中意思與之相近的一句話是“_____________，"。

（3）“簾”本是生活中的尋常物品，但寫入古典詩詞里，就成為一種意象，能對(duì)情感起到修飾作用，比如“_____________，"，即為一例。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成小題。

置身藍(lán)天綠草之間，看天上云卷云舒，是露營追求的氛圍感；明艷的陽光、清涼的泳池、手中的冷飲，共同營造出夏日的氛圍感……可以說，氛圍感既可以是難以言喻的情緒、氣氛，也可以是①，但本質(zhì)上是一種審美需求和生活韻味。

翻看古人的文選、詩集，②?！氨匍_野室，攜酒對(duì)情人。林塘花月下，別似一家春”，與今天的出行游玩有異曲同工之妙。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無"，和近年來流行的圍爐飲茶意趣有相近之處。不同之處在于，古人捕捉“須臾之物”的意境，而我們稱之為氛圍感；古人訴諸文字，而我們往往③。

今天，營造氛圍感、享受氛圍感，日益成為一種追求美好生活的方式，是越來越多人消費(fèi)升級(jí)的縮影。隨著物質(zhì)的極大豐富，消費(fèi)更加注重品質(zhì)與個(gè)性，簡(jiǎn)單的商品消費(fèi)更多從線下轉(zhuǎn)移到線上，傳統(tǒng)商業(yè)都在尋找新的“風(fēng)口"。通過好的氛圍感，使我們?cè)诔两襟w驗(yàn)中獲得飽滿的情緒價(jià)值，在身心愉悅中創(chuàng)作出新的需求，為傳統(tǒng)商業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)開辟出創(chuàng)新的路子。

18.下列各句中的引號(hào)，與文中“風(fēng)口”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.鯉魚“科學(xué)家"對(duì)那些提出在睡蓮之外還有其他世界的魚冷嘲熱諷。

B.我去過北歐國家荷蘭，她歷來有“歐洲花園”“花卉王國"的美譽(yù)。

C.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的火炬?zhèn)鬟f以“心心相融，愛達(dá)未來”為主題。

D.有幾個(gè)“慈祥"的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

20.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)狻?/p>

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在遼闊的黃土高原，在我們的眼前，是一大片堆砌的石頭。這些堅(jiān)硬的石頭，被一些強(qiáng)壯的陜北漢子相中了，他們決心向這些石頭發(fā)起挑戰(zhàn)，把它們雕琢成可堪使用的物件。與堅(jiān)硬的石頭相比，再粗壯的陜北漢子也顯得太柔弱了。石頭經(jīng)歷無數(shù)次的①也依然完好無缺，而他們?nèi)舨恍胰卷Γ陀锌赡苄枰菹⒑脦滋臁?/p>

他們坐在石頭上，每人一副鐵錘和鋼鏨，打鑿石頭。四近的草木，一滴露水也沒有，全都②。天上呢，無風(fēng)，無云。烈日如火，炙烤著他們。

“咣咣咣”的聲音震響在山谷，他們?cè)诖蚴^。

氣出丹田，流轉(zhuǎn)腕指，既用蠻力，又使巧勁，鐵錘起落，石末四濺。料石上，該鏨的鏨掉，該留的留下，道道紋路，構(gòu)成了美麗的圖案。不知何時(shí)，歌聲起，一人唱，眾人和。歌的節(jié)奏就是打石的節(jié)奏，嚴(yán)絲合縫。那是勞動(dòng)之歌、曠野之歌。他們以歌聲調(diào)節(jié)呼吸，調(diào)節(jié)情緒，消解疲勞，互相鼓舞。他們雖然性格各異，有的張揚(yáng)，有的低調(diào)，有的幽默，有的不茍言笑，但他們都很自信，他們的心里都有一片滾沸的激情，他們都在凝神篤志地打鑿著石頭。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)成語。

22.文中畫波浪線的部分，如果寫成“他們都很自信，但性格卻有張揚(yáng)、低調(diào)、幽默、不茍言笑的差異"，表達(dá)效果有什么不同？

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

常言說，長江后浪推前浪。意思是比喻人或事物不斷發(fā)展更迭，新陳代謝；多指新人新事代替舊人舊事?，F(xiàn)在，“前浪”與“后浪"等詞語經(jīng)常見諸報(bào)章。前浪，特指歷史進(jìn)程中的前人與前輩；后浪，多指在時(shí)代大潮中的年輕一輩。

有人說，要把前浪打在沙灘上；還有人說，世界就是要靠我們后浪。還有人說，前浪也曾經(jīng)是后浪，現(xiàn)在的后浪也會(huì)是下一輩的前浪；后浪只有繼承前浪的經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，不負(fù)自己的使命與擔(dān)當(dāng)，才能代代相傳。

讀了以上材料，你有什么樣的感受和思考，請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。廣東省高州市某校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬語文試題

全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。

4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。

5．本卷主要考查內(nèi)容：選擇性必修上冊(cè)，選擇性必修中冊(cè)第一、第三單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好。這首詩雖然只有短短的四句，但是寫得非常地閑靜高遠(yuǎn)。“獨(dú)憐幽草澗邊生”，這個(gè)青草跟這個(gè)山澗真的可以說是可愛，而且還可以聽到“上有黃鸝深樹鳴"，可是一般的大眾所追逐的都是聲色犬馬和功名利祿，不會(huì)注重到這樣自然的美好的景色，“春潮帶雨晚來急”，春潮帶著雨聲，晚上你聽到雨聲加上湖水，在山石上流過的聲音是很急的，“急"，是雨的急，水流的急?！耙岸蔁o人舟自橫”，在那個(gè)沒有人注意的山野之間的一個(gè)渡口的碼頭，有一只小船，因?yàn)榻裉煜麓笥晁阅莻€(gè)渡船上沒有人，于是小船自己就橫在澗邊了。

一般說起來詩分成幾個(gè)層次：第一個(gè)層次是屬于感官的感受，我們看見的外界景物就是一種感官上的感受。感官的感受表現(xiàn)的常常是一種情趣，覺得這個(gè)景物很美，很有意思，這是人類審美過程中最初的一層感受。第二個(gè)層次是感情的感動(dòng)，就是你有非常真誠的一種感情，給人一種情感上的感動(dòng)。第三個(gè)層次，我以為就是感發(fā)的聯(lián)想。這一類詩是超于寫實(shí)、超于具體的情事以上，它使你不只是感動(dòng)，感動(dòng)以后給你興發(fā)，就是給你一個(gè)引申和引發(fā)。

那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來，他所寫的是寫實(shí)的景物，可是他沒有停止在寫實(shí)的景物之間，這首詩是很妙的，就是說在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致。就是說他會(huì)透過耳目的感受給你某一種心靈上的感受，而這種感受不是很強(qiáng)烈也不是很具體，這正是韋應(yīng)物詩的一個(gè)特色。

（摘編自葉嘉瑩《說中晚唐詩》）

材料二：

就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足。《滁州西澗》語言堪稱簡(jiǎn)淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡(jiǎn)淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心。蘇東坡說韋詩“寄至味于淡泊"，《滁州西澗》亦然。

歷來人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽令也是該享令譽(yù)的。韋應(yīng)物自有其不“等陶”處。建中二年，他被任為尚書比部員外郎。接到任命，他立即“攝衣辭田里"，那“華簪耀頹顏”一語，于感慨之中溢露欣喜之色，便是明證。那一段“投跡在田中，日出照茅屋"“時(shí)伐南澗竹，夜還灃水東”的閑居歲月，他并不特別留戀難舍。而這，始終是成年后韋應(yīng)物思想的主流。

（摘編自應(yīng)德民《傷心人別有懷抱——韋應(yīng)物〈滁州西澗〉解讀》）

材料三：

站在當(dāng)代文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的立場(chǎng)重新審視“詩言志"理念，有這樣幾點(diǎn)值得注意：首先，今天我們更注重從文藝創(chuàng)作與文藝批評(píng)的層面來看待“詩言志”?！霸娧灾?作為貫穿我國長期文藝發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)命題，已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的理論內(nèi)涵，即它的核心在于指明為什么進(jìn)行創(chuàng)作以及文藝創(chuàng)作主要傳達(dá)什么的問題。不論“言志”曾經(jīng)有著怎樣的宗教儀式背景和政治倫理背景，這些都只是我們用來豐富“詩言志"理論的參照。我們當(dāng)然不能忽略“詩言志”在先秦時(shí)期的歷史意義，但我們今天需要的不是一個(gè)文獻(xiàn)上的“詩言志"觀念，而是仍然充滿理論活力且具有很強(qiáng)實(shí)踐指引意義的“詩言志”理念，而這必然是與當(dāng)下的文藝創(chuàng)作活動(dòng)密切相關(guān)的。

其次，要注意到“詩言志"理念的豐富內(nèi)涵。我們認(rèn)為，“詩言志”理念要在相關(guān)概念群中才能更好地理解，性、情、志在“詩言志"中都具有重要意義，三者統(tǒng)一于“詩言志”的理論框架之下。其中，“性"既是情志的產(chǎn)生根源，也是情志活動(dòng)的底層邏輯，具有根本性，而“情”面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見所聞所感，具有現(xiàn)實(shí)性。“志"是主體對(duì)客體以及自身的超越，“志”面向身心之外，指向高遠(yuǎn)之處，具有超越性?！爸?賦予有限的人生以意義，如果沒有“志”，生活只有“眼前的茍且"，人永遠(yuǎn)束縛于當(dāng)下的局限性中?！爸尽保o予了人類孤獨(dú)面對(duì)浩瀚宇宙的勇氣，概而言之，對(duì)于文藝創(chuàng)作而言，可以說是出于“性"、顯于“情”、成于“志"，三者缺一不可。

最后，“詩言志”依然是當(dāng)今文藝實(shí)踐的根本追求?！爸?是文藝創(chuàng)作的源動(dòng)力，是文藝創(chuàng)作的主導(dǎo)，也是實(shí)現(xiàn)文藝價(jià)值的關(guān)鍵?！爸尽斌w現(xiàn)的是我們對(duì)主客觀世界的深度體認(rèn)，包含著自覺的價(jià)值判斷，指向的是未來的路徑，它是主體意識(shí)最強(qiáng)烈的顯現(xiàn)?！爸?一旦形成，便有強(qiáng)烈的表達(dá)傾向與行動(dòng)傾向。所謂“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》”，核心在于主體在困頓之中逐漸形成了明確的人生追求，進(jìn)而借創(chuàng)作來表達(dá)內(nèi)心之志、實(shí)現(xiàn)內(nèi)心之志，“言志"是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺的行為，而“情”本身是散亂的，只有在某種“志"的引領(lǐng)下，才能匯聚成可以被表達(dá)、被抒發(fā)的“情感之流”，才能進(jìn)入文藝作品之中。

今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)“志"所代表的政治倫理觀念，但“志”所傳遞的“社會(huì)核心價(jià)值觀"，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之“志”，還要試圖提高“志"的層次。當(dāng)然，這并不是說所有的文藝活動(dòng)都要“言志”，但“言志"至少應(yīng)該是具有“詩性”追求的文藝作品的核心目標(biāo)。

（摘編自羅家湘、林天泉《“詩言志"的理論內(nèi)涵與當(dāng)代意義》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.相較于五言詩，韋應(yīng)物的七言詩寫得更好，如他的七言絕句《滁州西澗》閑靜高遠(yuǎn)，寫景給人一種言外的感受。

B.材料二借用蘇東坡“寄至味于淡泊”的說法，認(rèn)為韋應(yīng)物將自己不甘寂寞而渴求用世的心隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪中。

C.韋應(yīng)物與陶淵明二人在氣節(jié)上有一定的相近之處，例如韋應(yīng)物曾辭櫟陽令，而陶淵明曾辭彭澤令。

D.性、情、志在文藝創(chuàng)作中都具有重要意義，其中，“情"具有現(xiàn)實(shí)性，面對(duì)的是當(dāng)下，是眼前所見所聞所感。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.在材料一中，作者借助于閱讀《滁州西澗》的豐富感受，證明詩的第三個(gè)層次不只使讀者感動(dòng)，感動(dòng)之后還給讀者一種言外的感受。

B.材料二的作者認(rèn)為《滁州西澗》這首詩表面上寫的是閑雅簡(jiǎn)淡的實(shí)景，深層次上滿懷憂憤的格調(diào)，與材料一的作者的觀點(diǎn)有一定區(qū)別。

C.材料三的作者通過文王、仲尼、屈原等事例，論證了“詩言志”理念要在相關(guān)概念群中才能更好地理解的觀點(diǎn)。

D.用材料三中的觀點(diǎn)審視韋應(yīng)物的詩，可以說，《滁州西澗》表達(dá)了一種面向身心之外、指向高遠(yuǎn)之處、具有超越性的“志"。

3.下列詩句所言之“志”不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀的一項(xiàng)是（）

A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

B.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

C.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

D.因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

4.請(qǐng)梳理材料一的行文思路。

5.某小學(xué)的學(xué)生正在學(xué)《滁州西澗》，假如你是班級(jí)的語文老師，你會(huì)提供哪些學(xué)習(xí)建議？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述。

【答案】1.A2.C

3.D4.①首先思路清晰地“說"，以“韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好”引出對(duì)《滁州西澗》的好處的分析；

②然后，以“一般說起來詩分成幾個(gè)層次"引出并闡釋詩的三個(gè)層次；

③最后，點(diǎn)明這首詩在景物之間有一種不只是感官上的感受，還有一種言外的感受，有一種情致，表明韋應(yīng)物詩歌會(huì)給讀者一種心靈上感受。

5.①抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩歌，如“憐”“急"等字的理解；

②從詩的三個(gè)層次入手，讀出詩歌的景物美以及言外的感受；

③知人論世，體會(huì)平淡簡(jiǎn)古的自然景物背后作者憂憤不平的心；

④把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡是韋詩的一大特色；

⑤比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩作比較閱讀；

⑥觀照當(dāng)下，讀活詩歌，用古人的“志”激勵(lì)自己，提升思想境界。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“韋應(yīng)物的七言詩寫得更好"錯(cuò)。原文說的是“韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好”，沒有比較出“更好"。

故選A

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

C.“論證了‘詩言志’理念要在相關(guān)概念群中才能更好地理解的觀點(diǎn)”錯(cuò)。由原文可知，是論證了“言志’是創(chuàng)作主體一種自發(fā)自覺的行為的觀點(diǎn)"。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。

A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的是胸懷天下的闊達(dá)胸襟。

B.“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"出自李白《行路難》，詩句引用典故，表現(xiàn)了對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念。

C.“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”體現(xiàn)了報(bào)效國家的抱負(fù)。

D.“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑"在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑，半日閑最難得。不符合積極用世的傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一第一段的概括句為“韋應(yīng)物的五言詩寫得好，可是七言絕句《滁州西澗》其實(shí)也寫得很好”，可知，材料一第一段首先對(duì)《滁州西澗》的好處加以分析；

結(jié)合材料一第二段“一般說起來詩分成幾個(gè)層次：第一個(gè)層次是屬于感官的感受……"可知然后闡釋詩的三個(gè)層次；

結(jié)合材料一第三段“那么韋應(yīng)物的這首《滁州西澗》從外表上看起來，他所寫的是寫實(shí)的景物，可是他沒有停止在寫實(shí)的景物之間，這首詩是很妙的，就是說在景物之間有一種不只是感官上的感受”可知，最后，點(diǎn)明這首詩屬于第三層次。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。

①由材料一第一段對(duì)《滁州西澗》的好處的分析可知，應(yīng)抓關(guān)鍵字詞，讀懂詩歌，如“憐"“急”等字的理解；

②由材料一第二段對(duì)詩的三個(gè)層次的闡釋可知，應(yīng)從詩的三個(gè)層次入手，讀出詩歌的景物美以及言外的感受；

③由材料二原文“就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色，但若以此論《滁州西澗》，則猶嫌未足。《滁州西澗》語言堪稱簡(jiǎn)淡，意趣則非閑雅所能盡括。那是貌似閑雅簡(jiǎn)淡，實(shí)則滿懷憂憤的格調(diào)。韋應(yīng)物早已送走了血?dú)夥絼偟那嗄陼r(shí)代，在寫《滁州西澗》時(shí)，人世的不平，社會(huì)的險(xiǎn)惡，宦海的浮沉，理想、抱負(fù)、失望、苦悶，一齊兜上心頭。他不再慷慨疾呼、切直傾吐了。他將涌動(dòng)于心的一切，都用那枝生花妙筆隱含于平淡簡(jiǎn)古的自然景物的描繪之中，那里跳動(dòng)著的其實(shí)是一顆并不自甘寂寞而渴求用世的心"可知，應(yīng)知人論世，體會(huì)平淡簡(jiǎn)古的自然景物背后作者憂憤不平的心；

④由材料二原文“就韋詩的整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡自是一大特色”可知，應(yīng)把握風(fēng)格，就整體風(fēng)格而言，閑雅簡(jiǎn)淡是韋詩的一大特色；

⑤由材料二原文“歷來人們好將韋應(yīng)物比陶淵明，但注重陶韋詩風(fēng)相似者多，而深究二人氣節(jié)相近者少。如陶淵明辭彭澤令千古傳為美談，那韋應(yīng)物辭櫟陽令也是該享令譽(yù)的"可知，應(yīng)比較閱讀，與風(fēng)格相近的陶詩作比較閱讀；

⑥由材料三原文“今天，我們不像先秦時(shí)期那樣強(qiáng)調(diào)‘志’所代表的政治倫理觀念，但‘志’所傳遞的‘社會(huì)核心價(jià)值觀’，同樣是文藝作品必須要承載的重要使命。文藝作品不是僅僅吐露創(chuàng)作者內(nèi)心之‘志’，還要試圖提高‘志’的層次”可知，應(yīng)觀照當(dāng)下，讀活詩歌，用古人的“志"激勵(lì)自己，提升思想境界。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。

砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了?！伴T狀"上的字也很簡(jiǎn)單：翰林學(xué)士王拱辰。

王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時(shí)勇敢說出考試題目他以前曾經(jīng)做過，被賜“誠信狀元”稱號(hào)。后來曾出使契丹，以學(xué)識(shí)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因反對(duì)變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，修建了一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地"。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？

你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。

但是老管家卻沒有動(dòng)，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實(shí)秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？

不好，有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個(gè)是聚財(cái)?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了。

往后幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前晃來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號(hào)來。司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅(jiān)壁清野了。

砸個(gè)缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要?dú)в谝坏┝恕?/p>

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去。

砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？

管他！再砸！哐啷，缸破了……

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財(cái)自來認(rèn)領(lǐng)。

（有刪改）

文本二：

司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科。

（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一前三段意味深長，以電影蒙太奇的手法將今昔拼接起來，引出了主要人物“司馬光"和核心事件“砸缸”。

B.作為次要人物的管家背著司馬光接收大缸并多次阻止他砸缸。相比司馬光，他是更懂官場(chǎng)潛規(guī)則的勢(shì)利之人。

C.王拱辰所送的“缸"意蘊(yùn)豐富，既象征金錢的誘惑，也可喻指輿論的壓力，兩口缸的疊加讓司馬光倍感壓力。

D.兩次砸缸，都展現(xiàn)了司馬光的人格魅力，文本一中的老年司馬光清廉堅(jiān)定，文本二中的少年司馬光機(jī)智果敢。

7.關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.送一口“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”，而且只留下名帖，什么也不說，翰林學(xué)士王拱辰在文中的首次出現(xiàn)帶有神秘色彩。

B.中進(jìn)士、獲“誠信狀元"美譽(yù)、以學(xué)識(shí)化解干戈、因反對(duì)變法被排擠，這些過往經(jīng)歷體現(xiàn)了王拱辰的才華橫溢、誠信正直。

C.第六段交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，與他重視品行的過往形成了鮮明對(duì)比，也為后文“缸中皆為財(cái)物”作了鋪墊。

D.結(jié)尾處，王拱辰所送之大缸終被打破，很多人前來看熱鬧，王拱辰構(gòu)陷同僚的用心終被推至幕前，他的腐化墮落令人唏噓。

8.文本一在敘述老年司馬光砸缸時(shí)使用了延宕手法——砸缸的結(jié)果遲遲不出現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合文本，概述該手法的作用。

9.同樣寫“司馬光砸缸"，兩個(gè)文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.B7.D

8.①設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。缸里裝的是什么，不得而知，主人公遲遲沒有砸缸，吊足了讀者的胃口。

②使情節(jié)更曲折動(dòng)人。插入眾人拜訪、夫人逝世等內(nèi)容，使情節(jié)更搖曳多姿。

③豐富人物形象。如司馬光典當(dāng)五畝地安葬亡妻等情節(jié)突出了司馬光的清廉自律。

④表現(xiàn)主題。在砸缸結(jié)果到來前，描寫眾人送禮、出殯盛況等內(nèi)容，反映出官場(chǎng)的趨炎附勢(shì)。

9.①文體特征上：文本一為小說，內(nèi)容虛構(gòu)，講求藝術(shù)性和文學(xué)性；文本二為史書，強(qiáng)調(diào)真實(shí)。

②人物塑造方面：文本一采用了細(xì)節(jié)描寫、言行描寫、心理描寫等多種表現(xiàn)手法來塑造人物，司馬光的形象立體豐滿；文本二以簡(jiǎn)筆勾勒人物，形象鮮明。

③敘事方面：文本一以想象虛構(gòu)故事，設(shè)置懸念，有鋪墊伏筆，使得情節(jié)曲折生動(dòng)，引人入勝；文本二的事件敘述為平鋪直敘，簡(jiǎn)約明了。

④語言方面：文本一生動(dòng)形象，修飾詞較多，多用比喻；文本二平實(shí)簡(jiǎn)潔。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“相比司馬光，他是更懂官場(chǎng)潛規(guī)則的勢(shì)利之人”理解錯(cuò)誤。由文中“囁喏了半天，終于鼓足勇氣"“你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了”等細(xì)節(jié)可知，管家是個(gè)忠于司馬氏，一心為主人打算的人，并非出于維護(hù)官場(chǎng)規(guī)則去做事。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中次要人物的鑒賞能力。

D.“王拱辰構(gòu)陷同僚的用心終被推至幕前，他的腐化墮落令人唏噓"分析有誤。由前文交待王拱辰在洛陽最繁華的地段修建巍峨壯麗的豪宅以及“王家鉆天”可知，王拱辰送出厚禮是聽聞了司馬光即將回京任宰相而著意攀附，并非要陷害司馬光。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

在小說敘事中，故意延遲故事發(fā)展的進(jìn)展，拖延讀者到達(dá)結(jié)尾的時(shí)間，這種手法被稱為“延宕法"。

①從表達(dá)效果看，由原文“這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸”“推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。這缸里到底裝的是什么呢？"“人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了”“送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心"“他知道，他必須馬上砸缸了”可知，缸里裝的是什么，不得而知，主人公遲遲沒有砸缸，吊足了讀者的胃口。小說設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。

②從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，由原文“自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕"“五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手”可知，用延宕的手法插入眾人拜訪、夫人逝世等內(nèi)容，豐富了小說內(nèi)容，使情節(jié)更加曲折變化，起伏有致。

③從塑造人物看，由原文“五天以后，夫人不幸去世……悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事"可知，在敘述砸缸這一主體事件的過程中，插入司馬光典當(dāng)五畝地安葬亡妻等情節(jié)更突出了司馬光清廉自律、個(gè)性鮮明的形象。

④從表現(xiàn)主題看，由原文“自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”“夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手"可知，在砸缸的結(jié)果到來之前，插入司馬光家里的貧窮、拜訪和吊唁的客人越來越多等內(nèi)容，反映出當(dāng)時(shí)的趨炎附勢(shì)的官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)和人生世相，有力地烘托了思想主題。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

文體特征上和人物塑造方面：

文本一因此采用了多種藝術(shù)手法塑造的人物，如寫司馬光面對(duì)送來的缸，內(nèi)心的狐疑，“這缸里到底裝的是什么呢？”心理描寫了他承受的壓力，“司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了"“送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心”；同時(shí)通過語言和動(dòng)作描寫，塑造了他堅(jiān)守節(jié)操的形象，如語言“人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！"，動(dòng)作“凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對(duì)著那口大缸用力砸去”。這樣寫使得人物形象立體豐滿，具有藝術(shù)性和文學(xué)性。而文本二是史料，簡(jiǎn)單介紹人物的生平事跡，“聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨"“光持石擊甕破之，水迸，兒得活”，以簡(jiǎn)筆勾勒人物，形象鮮明，顯得客觀真實(shí)。

敘事方面：

文本一以想象虛構(gòu)故事，由司馬光砸缸的故事，作者想象虛構(gòu)了一個(gè)二次砸缸，從而塑造司馬光的堅(jiān)守節(jié)操的形象。敘事上采取鋪墊、伏筆等手法。如開頭寫王拱辰送來一口大缸，“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的"“還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊”“重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響"，司馬光想要砸缸，老管家勸阻“人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧？”“人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗(yàn)了"，缸沒有砸成，里面究竟裝了什么？讓讀者也很想知道；接著寫司馬光生活的變化，“自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”，更讓讀者好奇，這口缸究竟有什么神奇的作用？直到接到朋友的密札，讀者才恍然大悟。這樣的鋪墊和伏筆使得情節(jié)引人入勝。而文本二敘事很簡(jiǎn)單，“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨"“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活”，平鋪直敘，簡(jiǎn)約明了。

語言方面，文本一生動(dòng)傳神，如寫司馬光的心理，“這缸里到底裝的是什么呢？"“但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心”，貼合人物，入情入理；修飾詞較多，多用比喻，如“司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起"；文本二平實(shí)簡(jiǎn)潔凝練，給讀者留下想象空間。如“其后京、洛間畫以為圖”。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾?，乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。"楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈勻，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。

（節(jié)選自《屈原列傳》）

材料二：

秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為兄弟，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親。而今秦、楚不歡，則無以令諸侯。寡人愿與君王會(huì)武關(guān)面相約結(jié)盟而去寡人之愿也！"楚王患之，欲往恐見欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并諸侯之心，不可信也！”懷王之子子蘭勸王行，王乃入秦。秦人留之。楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質(zhì)于齊。齊、秦合謀，則楚無國矣！"欲立王子之在國者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜?！蹦嗽p赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。"齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也。”齊王卒用其相計(jì)而歸楚太子。楚人立之。

十八年，楚懷王亡歸。秦人覺之，遮楚道，懷王從間道走趙。趙主父在代，趙人不敢受。懷王將走魏，秦人追及之，以歸。十九年，楚懷王發(fā)病，薨于秦，秦人歸其喪。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦。

臣光曰：“嗚呼，楚之君誠得其道，臣誠得其人，秦雖強(qiáng)，烏得陵之哉！故人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)，是其所以危也。"

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

寡人A愿B與君王C會(huì)D武關(guān)E面相約F結(jié)盟G而去H寡人之愿也！

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“齊與楚從親”與“吾從而師之"（《師說》）兩句中的“從”意思相同。

B.婚姻，指兒女親家，與《鴻門宴》中“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻"的“婚姻”意思相同。

C.“欲往恐見欺"與“信而見疑”（《史記·屈原列傳》）兩句中的“見"意思相同。

D.“故人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)”與“內(nèi)立法度，務(wù)耕織"（《過秦論》）兩句中“務(wù)”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦昭王寫信給楚懷王說明秦楚的關(guān)系，并希望和他相會(huì)。楚懷王看到信后，既想赴會(huì)，又不敢去，內(nèi)心猶豫不決。

B.對(duì)楚懷王前去秦國的態(tài)度，昭雎與子蘭態(tài)度截然不同，但楚懷王聽取了子蘭的勸說去了秦國，結(jié)果被扣留。

C.楚懷王從秦國逃跑，被秦國人發(fā)現(xiàn)，秦王派人封鎖了通往楚國的道路，楚懷王只好逃到趙國，但趙國人不敢接納他，后來被秦國人追上。

D.楚懷王去世后，秦人并沒有將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，很悲傷。從此楚國不再尊重秦國。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田

（2）太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠不勝怒，使兵侵君王之邊。

14.司馬光認(rèn)為楚懷王沒有掌握正確的治國之道，請(qǐng)從材料一概括具體事實(shí)。

【答案】10.EFH

11.A12.D

13.（1）懷王又發(fā)動(dòng)全國兵力，深入秦地攻打秦國，（與秦國）在藍(lán)田交戰(zhàn)。

（2）太子欺凌殺死我的要臣，不道歉就逃走了，我確實(shí)憤怒之至，便派軍攻打您的邊境。

14.①貪圖秦國六百里土地。

②輕信張儀而與齊絕交。

③怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我希望與大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開，（這是）我的愿望。

“寡人愿與君王會(huì)武關(guān)"，“武關(guān)”是“會(huì)"的地點(diǎn)，作其后置狀語，其后斷開，即E處。

“面相約”狀中結(jié)構(gòu)，主語省略，其后斷開，即F處。

“寡人之愿也"是判斷句的謂語部分，指前面是愿望的內(nèi)容，其前斷開，即H處。

故在EFH三處斷開。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.錯(cuò)誤。同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦。/跟從。句意：齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。/我跟從他并以之為師。

B.正確。句意：相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。/劉邦捧上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒，約定作兒女親家。

C.正確。被。句意：想前往又擔(dān)心被騙。/誠信卻被懷疑。

D.正確。都是“致力于"的意思。句意：所以君主不致力于治國之道而（只想）擴(kuò)張自己的勢(shì)力。/在國內(nèi)建立法律制度，致力于耕種紡織。

故選A。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“楚國不再尊重秦國”錯(cuò)，“楚國"應(yīng)為“諸侯國”，原文是“諸侯由是不直秦"。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“悉”，全；“擊"，攻打；“戰(zhàn)于藍(lán)田”，狀語后置句，于藍(lán)田戰(zhàn)。

（2）“陵"通“凌”，欺凌；“謝"，道歉；“亡去”，逃走離開；“誠"，確實(shí)。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“曰：‘……秦愿獻(xiàn)商於之地六百里?！淹踟潯笨芍?，貪圖秦國六百里土地。

②由原文“信張儀，遂絕齊"可知，輕信張儀而與齊絕交。

③由原文“秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬”可知，怒而輕率發(fā)兵攻秦，以致楚將被擒，楚兵被斬首八萬。

參考譯文：

文段一：

屈原已被罷免，后來秦國準(zhǔn)備攻打齊國，齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對(duì)此擔(dān)憂，就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對(duì)懷王說：“秦國非常憎恨齊國，齊國卻與楚國合縱相親，如果楚國確實(shí)能和齊國絕交，秦國愿意獻(xiàn)上商於之間的六百里土地。"楚懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張儀卻說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里。”楚國使者憤怒地離開秦國，回去報(bào)告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動(dòng)全國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國因?yàn)閼押蕹?，不來援救，楚國處境極端困窘。

文段二：

秦人攻打楚國，奪取八座城池。秦王派人送信給楚王說道：“當(dāng)初我與大王約為兄弟，在黃棘立盟，（您）派太子來（我國）做人質(zhì)，（彼此）關(guān)系非常融洽，（誰知）太子凌辱殺害了我的重要的臣子，不道歉就離開了，我實(shí)在氣憤難忍，派兵攻打了您的邊境?，F(xiàn)在（我）聽說大王讓太子到齊國充當(dāng)人質(zhì)以求和解。我國與楚國相鄰接壤，相互通婚結(jié)為姻親的關(guān)系。如果今日秦國、楚國不能友好相處，就無法號(hào)令別的諸侯。我希望與大王在武關(guān)會(huì)面，當(dāng)面相約，結(jié)盟后再離開，（這是）我的愿望。"楚懷王憂慮此事，想前往又擔(dān)心被騙，想不去又擔(dān)心秦國更加憤怒。昭雎說：“秦是虎狼之國，有吞并各諸侯的心思，不可以相信呀！”楚懷王的兒子子蘭卻勸懷王去赴約，楚懷王于是到了秦國。秦人把他扣留了下來。楚國的大臣們十分擔(dān)憂，就一起商量說：“我們的君王（被扣留）在秦國不能回來，被用割地要挾，而太子又在齊國充當(dāng)人質(zhì)。（假如）齊國、秦國一起算計(jì)我們，那么楚國就要滅亡了！"于是打算擁立在國內(nèi)的王子繼承王位。昭雎說：“君王和太子都被困在別的諸侯國，現(xiàn)在我們又違背君王的意旨去擁立他的庶子，不合適?！庇谑羌俜Q楚懷王去世到齊國去迎太子回國。齊湣王召集群臣商量對(duì)策，有人建議：“不如扣留太子來要求楚國割讓淮河以北的土地。"齊國的丞相說：“不可。楚國另立新王，這樣我們就空有人質(zhì)而又在世人面前做了不義的事?！饼R湣王最后聽取了丞相的意見送楚太子回國，楚國立太子為楚王。

十八年，楚懷王逃跑回楚國。秦國人發(fā)現(xiàn)后，封鎖了通往楚國的道路，楚懷王從小路逃到了趙國。（此時(shí)）趙主父在代郡，趙國人不敢接納楚懷王。楚懷王準(zhǔn)備逃往魏國，秦國人追上了他，抓回秦國。十九年，楚懷王生病，死在了秦國，秦人將他的靈柩送回楚國。楚國人都非常哀憐他，像是自己的親人死了一樣悲傷。各諸侯因此不再認(rèn)為秦國有理。

司馬光說：“唉，楚國的國君如果能掌握正確的治國之道，臣子如果能任用得當(dāng)，秦國即使強(qiáng)大，又怎敢肆意凌辱楚國呢！所以君主不致力于治國之道而（只想）擴(kuò)張自己的勢(shì)力，這正是國家處于危險(xiǎn)境地的原因啊。"

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成小題。

帝子歌

李賀

洞庭明月一千里，涼風(fēng)雁啼天在水。

九節(jié)菖蒲石上死，湘神①彈琴迎帝子。

山頭老桂吹古香，雌龍?jiān)挂骱狻?/p>

沙浦走魚白石郎，閑取真珠擲龍?zhí)谩?/p>

【注】①湘神，湘水之神，一般指娥皇、女英。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫洞庭湖上明月千里、天水相接、涼風(fēng)習(xí)習(xí)、大雁掠過，呈現(xiàn)出清空幽冷的光景。

B.頷聯(lián)中的“菖蒲死”點(diǎn)明深秋的季節(jié)，與全詩的環(huán)境氣氛相融合，又為下文抒情蓄勢(shì)。

C.山頭的桂樹已經(jīng)變老，湘神久久恭迎帝子而不得，唯有那雌龍?jiān)诜褐獾暮娴鸵鳌?/p>

D.全詩以洞庭湖景引入，圍繞神話傳說展開，整體風(fēng)格與杜甫《登岳陽樓》的風(fēng)格相同。

16.詩歌展示了一個(gè)凄美的愛情故事，體現(xiàn)了李賀詩歌的浪漫主義特色。詩歌的浪漫主義特色是如何實(shí)現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.D16.①巧用傳說：運(yùn)用帝子和湘水之神的愛情傳說寄寓個(gè)人身世之感。

②想象奇特：忽天忽地、忽古忽今、忽真忽幻，想象不一般。

③意境冷艷：通過獨(dú)特的意象營造了寒冷、幽暗、悲涼、凝重的意境。

④語言瑰麗：語言質(zhì)地硬峭新奇瑰麗。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析的能力。

D.“風(fēng)格相同"錯(cuò)誤。本詩意境清空幽冷，想象豐富奇特；杜甫《登岳陽樓》意境開闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深。兩首詩風(fēng)格不相同。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力。

巧用傳說：“湘神彈琴迎帝子”“雌龍?jiān)挂骱?“閑取真珠擲龍?zhí)谩?，運(yùn)用帝子和湘水之神的愛情傳說寄寓個(gè)人身世之感；

想象奇特：李賀在詩歌中展現(xiàn)了豐富的想象力，特別是對(duì)神仙鬼魅的描寫，如天宮銀河、鬼怪形象等，忽天忽地、忽古忽今、忽真忽幻，這些想象超越了常規(guī)，充滿了神秘色彩和超自然的元素。

意境冷艷：詩中通過描繪洞庭湖的景色，營造出一個(gè)超脫塵世的神秘空間，“明月一千里"“涼風(fēng)雁啼”“九節(jié)菖蒲"“寒水光”“雌龍吟怨"“山頭老桂”等獨(dú)特的意象營造了寒冷、幽暗、悲涼、凝重的意境。

語言瑰麗：李賀的詩歌語言既華麗又帶有陰森的感覺，他喜歡使用感情強(qiáng)烈且生新拗折的字眼，如“石上死"“吹古香”等，使得詩歌語言質(zhì)地硬峭新奇瑰麗。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，作者司馬遷連用了“_____________，"這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。

（2）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《伶官傳序》中意思與之相近的一句話是“_____________，"。

（3）“簾”本是生活中的尋常物品，但寫入古典詩詞里，就成為一種意象，能對(duì)情感起到修飾作用，比如“_____________，"，即為一例。

【答案】①.信而見疑②.忠而被謗③.憂勞可以興國④.逸豫可以亡身⑤.簾外雨潺潺⑥.春意闌珊（簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦/煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕/試問卷簾人，卻道海棠依舊/散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄/楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)/玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：謗、逸、豫、潺、闌、珊、幕、棠、裘、衾、搗、砧、拂。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成小題。

置身藍(lán)天綠草之間，看天上云卷云舒，是露營追求的氛圍感；明艷的陽光、清涼的泳池、手中的冷飲，共同營造出夏日的氛圍感……可以說，氛圍感既可以是難以言喻的情緒、氣氛，也可以是①，但本質(zhì)上是一種審美需求和生活韻味。

翻看古人的文選、詩集，②?！氨匍_野室，攜酒對(duì)情人。林塘花月下，別似一家春”，與今天的出行游玩有異曲同工之妙?！熬G蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無"，和近年來流行的圍爐飲茶意趣有相近之處。不同之處在于，古人捕捉“須臾之物”的意境，而我們稱之為氛圍感；古人訴諸文字，而我們往往③。

今天，營造氛圍感、享受氛圍感，日益成為一種追求美好生活的方式，是越來越多人消費(fèi)升級(jí)的縮影。隨著物質(zhì)的極大豐富，消費(fèi)更加注重品質(zhì)與個(gè)性，簡(jiǎn)單的商品消費(fèi)更多從線下轉(zhuǎn)移到線上，傳統(tǒng)商業(yè)都在尋找新的“風(fēng)口"。通過好的氛圍感，使我們?cè)诔两襟w驗(yàn)中獲得飽滿的情緒價(jià)值，在身心愉悅中創(chuàng)作出新的需求，為傳統(tǒng)商業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)開辟出創(chuàng)新的路子。

18.下列各句中的引號(hào)，與文中“風(fēng)口”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.鯉魚“科學(xué)家"對(duì)那些提出在睡蓮之外還有其他世界的魚冷嘲熱諷。

B.我去過北歐國家荷蘭，她歷來有“歐洲花園”“花卉王國"的美譽(yù)。

C.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的火炬?zhèn)鬟f以“心心相融，愛達(dá)未來”為主題。

D.有幾個(gè)“慈祥"的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

20.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得