湖北省沙洋中學(xué)2023-2024學(xué)年高考?xì)v史五模試卷含解析

湖北省沙洋中學(xué)2023-2024學(xué)年高考?xì)v史五模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖是我國(guó)境內(nèi)距今約7000一5000年新石器時(shí)代重要的文化遺址。這些文化遺址中既有大汶口和仰韶文化為代表的陶器，又有紅山文化和良渚文化為代表的玉器。并且還出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟。這體現(xiàn)出中華文明的主要特點(diǎn)是A．靠近水源分布廣泛 B．多元一體中原核心C．歷史悠久世界領(lǐng)先 D．定居為主農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)2．“以前的地位顯赫的國(guó)家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國(guó)家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國(guó)家相比，雅典擁有更多有智慧的公民?！边@意在說明雅典A．國(guó)家官員不再履行管理職責(zé)B．民主政治提高了公民素質(zhì)C．國(guó)家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D．公民教育有利于處理公務(wù)3．《尚書.堯典》中記載：“乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時(shí)?！睔v代王朝頒行了100余部歷法。中國(guó)古代高度重視歷法的主要原因足A．中華民族以農(nóng)耕為主 B．國(guó)家統(tǒng)一需耍C．宜揚(yáng)“君權(quán)神授”思想 D．疆域不斷擴(kuò)大4．1942年元旦，26國(guó)代表在華盛頓簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》。在宣言簽字前，確定了美、英、蘇、中在前，其他國(guó)家按字母順序排列的原則。這一原則意味著A．承認(rèn)四大國(guó)在反法西斯聯(lián)盟中的特殊作用B．這個(gè)聯(lián)盟實(shí)際上被四大國(guó)所控制C．四大國(guó)在所有問題上均達(dá)成了共識(shí)D．世界反法西斯聯(lián)盟正式形成5．20世紀(jì)50-70年代，受益于冷戰(zhàn)而經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展的國(guó)家是A．南斯拉夫 B．日本 C．中國(guó) D．俄羅斯6．明朝內(nèi)閣首輔張居正常言“我非相，乃攝也?！贝搜訟．言不由衷 B．謙虛矜持 C．符合實(shí)際 D．擅權(quán)邀功7．民國(guó)初年到1920年，中國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)速度達(dá)到年均8％；1927～-1936年是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個(gè)黃金十年。這兩個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因是A．列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的侵略B．國(guó)內(nèi)政治局面的穩(wěn)定C．政府扶持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)8．卡爾曾提醒自己的學(xué)生：在研究歷史之前，應(yīng)該先研究歷史學(xué)家。這是因?yàn)锳．一切歷史都是當(dāng)代史B．一切歷史都是主觀史C．一切歷史都是客觀的D．一切歷史都是虛構(gòu)的9．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)政府認(rèn)為，“領(lǐng)事裁判權(quán)”實(shí)際是用“以夷制夷”的好辦法讓洋人自己管理自己；認(rèn)為“協(xié)議關(guān)稅”是通過關(guān)稅包干性質(zhì)的固定稅率，來減少中外通商沖突和增加清廷財(cái)政收入。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．開始淪為半殖民地國(guó)家 B．逐步卷入世界市場(chǎng)C．在外交上取得較大主動(dòng) D．缺乏近代外交觀念10．1980年，深圳允許內(nèi)地乃至國(guó)外設(shè)計(jì)、施工隊(duì)伍進(jìn)入深圳，推出了“設(shè)計(jì)搞評(píng)選、施工搞招標(biāo)”，保工期、造價(jià)、質(zhì)量的工程大包干等辦法。結(jié)果在深圳國(guó)貿(mào)大廈的建設(shè)中出現(xiàn)了三天一層樓的現(xiàn)象，成為深圳速度的標(biāo)志。可見，深圳特區(qū)的基建A．揭開改革開放序幕 B．探索引入市場(chǎng)機(jī)制C．帶動(dòng)內(nèi)地同步發(fā)展 D．開創(chuàng)引進(jìn)外資先河11．2008年是中國(guó)農(nóng)村改革三十周年，安徽大學(xué)中國(guó)“三農(nóng)”問題研究中心組織本科生社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一次針對(duì)安徽農(nóng)民的問卷調(diào)查。下圖顯示了問卷調(diào)查的部分結(jié)果，據(jù)此得出的結(jié)論最為準(zhǔn)確的是A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)源于安徽 B．家庭承包責(zé)任制非常適合國(guó)情C．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革嚴(yán)重的挫折 D．家庭承包責(zé)任制需要調(diào)整完善12．“又是庚申元旦節(jié)，過年過得直貫沖。見面齊聲道恭喜，脫帽都行一鞠躬……祝罷再把新年賀，兩手深深打一恭?！边@些習(xí)俗在中國(guó)最早可能出現(xiàn)于：A．唐宋時(shí)期B．明朝后期C．民國(guó)初年D．新中國(guó)時(shí)期13．下圖是1787年倫敦廢奴協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)的黑人像，后被加上了一句告白：“難道我不是一個(gè)人、一個(gè)兄弟嗎？”這句告白表達(dá)了①對(duì)歐洲人從事奴隸貿(mào)易的譴責(zé)②對(duì)少數(shù)非洲人出賣同胞的控訴③對(duì)新航路開辟積極意義的否定④對(duì)自由平等博愛虛偽性的批判A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④14．19世紀(jì)七八十年代，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》是鼓吹學(xué)習(xí)西方最負(fù)盛名的著作，但其開頭一篇卻是《道器》，大講中學(xué)為道，西學(xué)為器。鄭觀應(yīng)此舉A．順應(yīng)了民族文化自衛(wèi)心理的需要B．希望中國(guó)開始吸收和接受西學(xué)C．體現(xiàn)了獨(dú)尊中華鄙夷外邦的觀念D．反映出早期資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性15．1937年5月，陜甘寧邊區(qū)公布的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》對(duì)于選舉資格做出規(guī)定：除了工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)等，只要不是漢奸、賣國(guó)賊，均享有普遍的、同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)這反映了A．國(guó)共兩黨矛盾基本消除 B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立C．中共改變民主革命目標(biāo) D．中共實(shí)行民主抗日?qǐng)?zhí)政理念16．恩格斯曾指出：“野蠻時(shí)代是學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的時(shí)期，是學(xué)會(huì)靠人類的活動(dòng)來增加天然物生產(chǎn)的方法的時(shí)期。文明時(shí)代是學(xué)會(huì)對(duì)天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的時(shí)期，是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)期?！睋?jù)此，推動(dòng)“野蠻時(shí)代”向“文明時(shí)代”發(fā)展的重要條件是A．文字的發(fā)明 B．冶金業(yè)的出現(xiàn) C．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D．工商業(yè)的興起17．歷史上“帝國(guó)”，通常被認(rèn)為是A．人口眾多、疆域遼闊的國(guó)家 B．由人民認(rèn)同和支持的政府C．由單一權(quán)威統(tǒng)治下的廣大領(lǐng)土 D．具有共同信仰的政治群體18．為了爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)，拿破侖一世對(duì)英國(guó)采取大陸封鎖政策，先后頒布“柏林敕令(1806年)”“米蘭敕令（1807年）”，規(guī)定法國(guó)控制下的一切國(guó)家不得與英國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，違者懲，之后大陸各國(guó)的出口受到限制。這一政策A．利于法國(guó)工業(yè)革命開展 B．英國(guó)海上霸主地位動(dòng)搖C．背離了世界發(fā)展的趨勢(shì) D．重商主義思想方興未艾19．胡適剛回到中國(guó)不久就說：“……要說我自己的話，別說別人的話；是什么時(shí)代的人，說什么時(shí)代的話?！边@段文字體現(xiàn)出A．國(guó)人當(dāng)從說話開始新文學(xué)革命 B．提倡白話文就是要說“自己的話”C．胡適實(shí)際上在倡導(dǎo)民主思想 D．20世紀(jì)的人應(yīng)該說20世紀(jì)的話20．古羅馬人認(rèn)為，宇宙萬物服從于一個(gè)最高的理念——正義，這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的，人的任何行為都無法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來A．法高于一切 B．法是最高理性 C．法彰顯正義 D．法是自然準(zhǔn)則21．北宋時(shí)期徽州地區(qū)開始出現(xiàn)比較著名的大商人。如朱熹的外祖父祝確經(jīng)營(yíng)的商店、客棧占徽州城的一-半,號(hào)稱“祝半城”;祁門程氏兄弟經(jīng)商致富，號(hào)稱“程十萬”。這反映出當(dāng)時(shí)A．形成了區(qū)域性商人群體 B．商品經(jīng)濟(jì)更進(jìn)一-步發(fā)展C．出現(xiàn)了士商合一的趨勢(shì) D．重農(nóng)抑商政策發(fā)生改變22．下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長(zhǎng)率的變化促使各國(guó)A．減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù) B．制定指令性經(jīng)濟(jì)計(jì)劃C．政府直接采購、投資 D．加大企業(yè)國(guó)有化比重23．下圖為法國(guó)巴黎先賢祠中盧梭的棺槨。棺木外形設(shè)計(jì)成鄉(xiāng)村小寺廟模樣，從正面看，廟門微微開啟，從門縫里伸出一只手來，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬。對(duì)這一設(shè)計(jì)寓意最貼切的理解是A．盧梭批判了封建教會(huì) B．盧梭指引了大革命道路C．盧梭思想照亮了法國(guó) D．盧梭背叛了天主教24．1871年10月，俾斯麥通過帝國(guó)立法確立的“文化斗爭(zhēng)”，禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度。這些措施A．清除了基督教在德國(guó)的影響B(tài)．體現(xiàn)了強(qiáng)烈的軍國(guó)主義色彩C．客觀上維護(hù)了德意志的統(tǒng)一D．否定了德國(guó)教會(huì)的積極作用25．美國(guó)歷史上威爾遜曾被史學(xué)家戲謔為“贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，失去和平”的總統(tǒng)。從歷史角度看，威爾遜總統(tǒng)“失去和平”是指A．美國(guó)因參加“一戰(zhàn)”，激化了國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾B．威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實(shí)現(xiàn)C．美國(guó)因參加“一戰(zhàn)”，門戶開放政策遭到列強(qiáng)的反對(duì)D．“一戰(zhàn)”后出現(xiàn)社會(huì)主義與資本主義兩大陣營(yíng)的對(duì)峙26．1919年，陳獨(dú)秀在文章中指出：無論是18世紀(jì)法蘭西的政治革命，還是20世紀(jì)俄羅斯的社會(huì)革命，當(dāng)時(shí)的人都對(duì)著它們極口痛罵；但是以后的歷史學(xué)家會(huì)把它們當(dāng)作人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵。這一表述反映出陳獨(dú)秀A．認(rèn)為法俄兩場(chǎng)革命的性質(zhì)相同 B．肯定俄國(guó)十月革命的重大意義C．對(duì)俄國(guó)十月革命態(tài)度發(fā)生變化 D．已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者27．《查土丁尼法學(xué)總論》和《查士丁尼學(xué)說匯纂》中都記載了羅馬法學(xué)家弗羅丁斯的理論：“奴隸制是違反自然法的，因?yàn)槿耸巧杂傻摹保@是“萬民法的一項(xiàng)制度，根據(jù)萬民法，一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”。據(jù)此，弗羅丁斯的理論（）A．在人權(quán)方面有合理性一面 B．是為奴隸制的存在而辯護(hù)C．認(rèn)為萬民法應(yīng)高于自然法 D．強(qiáng)調(diào)了羅馬法的階級(jí)屬性28．王禎《農(nóng)書》卷二十記載：“其制當(dāng)選湍流之側(cè)，架木立軸，作二臥輪，用水激轉(zhuǎn)下輪，則上輪所周索，通激輪前旋鼓掉枝（按即曲柄）一例隨轉(zhuǎn)。其掉枝所貫行桄因而推挽臥軸左右攀耳以及排前直術(shù)，則排隨來去，搧冶甚速，過于人力，”這項(xiàng)技術(shù)最早出現(xiàn)于A．東漢 B．三國(guó) C．唐朝 D．北宋29．17.東西方的商品和文化交流在15世紀(jì)后期出現(xiàn)了哪些變化①黃金成為主要貨幣②歐洲市場(chǎng)貨幣普遍短缺③一些西歐人渴望能到東方去實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)④傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易秩序和環(huán)境遭到破壞A．①②③④ B．②③④ C．①④ D．②③30．漢代在選官制度上體現(xiàn)出對(duì)孝的提倡，漢惠帝、呂后開漢代“舉孝授官”之先河。漢代以后，“以孝選官”的現(xiàn)象承襲相沿，繼續(xù)存在于歷代選官的體系中。據(jù)此可知，漢代“舉孝授官”A．使士人開始步人政治舞臺(tái)B．促使了社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正C．保證了官僚隊(duì)伍的廉潔性D．體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．（歷史選修1歷史上重大改革回眸）1936年7月，國(guó)民政府公布《所得稅暫行條例》，規(guī)定營(yíng)利所得起征點(diǎn)為2000元，報(bào)酬所得起征點(diǎn)為月入30元。條例頒布后，引起各地商會(huì)的討論。1937年1月，上海律師公會(huì)成立所得稅暫行條例研究委員會(huì)，一面提出修改意見，要求減免，一面表示，“本公會(huì)擁護(hù)良稅，素不后人”。1937年1月1日，營(yíng)利事業(yè)及存款利息所得稅全面開征。1943年1月，政府又公布《財(cái)產(chǎn)租賃出賣所得稅法》將所得稅擴(kuò)展到財(cái)產(chǎn)稅類別。1943年2月，國(guó)民政府提高了起征點(diǎn)，但同時(shí)也提高了稅率，強(qiáng)化了罰則。根據(jù)財(cái)政部統(tǒng)計(jì)，國(guó)庫收入中所得稅由1937年占比4.15%上升到1940年占比16.34%。所得稅改革取得了顯著成效?！幾浴吨腥A民國(guó)工商稅收史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出國(guó)民政府所得稅改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析國(guó)民政府所得稅改革的作用。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一:唐代，中央設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、廣文學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等七學(xué)。國(guó)子學(xué)收三品以上及國(guó)公子孫和從二品以上曾孫，太學(xué)收五品以上及郡縣公子孫和從三品曾孫，廣文學(xué)收附監(jiān)修進(jìn)士學(xué)業(yè)的人，四門學(xué)只準(zhǔn)收七品以上、侯伯子男之子及庶人的俊士。律學(xué)和書、算學(xué)可收八品以下及庶人之子。地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教，學(xué)生多收“仕家子弟”。宋代，中央設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)三學(xué)，州縣設(shè)州縣學(xué)。國(guó)子學(xué)收京朝七品官以上子孫，太學(xué)收八品以下及庶人子弟。在五代、宋時(shí)出現(xiàn)了“書院”，所學(xué)內(nèi)容仍局限于科舉考試的內(nèi)容，與官學(xué)無多大區(qū)別。勸之以學(xué)，誘之以祿，是辦學(xué)的指導(dǎo)思想?！幾躁懡芊逯骶帯吨袊?guó)政治制度史》材料二:晚清要推行教育現(xiàn)代化建設(shè)并取得成功是很難想象的。而辛亥革命后所建立起來的現(xiàn)代意義上的教育體系很快被軍閥混戰(zhàn)所摧殘。國(guó)民黨統(tǒng)治大陸時(shí)，更沒能實(shí)施大規(guī)模的教育現(xiàn)代化建設(shè)。1949年新中國(guó)成立后建構(gòu)形成了實(shí)施大規(guī)模教育現(xiàn)代化建設(shè)的體制與組織架構(gòu)。改革開放30年教育現(xiàn)代化建設(shè)所取得的重大成就，表明中國(guó)初步打破了教育現(xiàn)代化建設(shè)動(dòng)力長(zhǎng)期不足的僵滯局面?！幾岳畲貉?、楊天怡《中國(guó)近現(xiàn)代教育制度的演變歷程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐宋兩代教育制度的相似之處，并說明宋代教育制度出現(xiàn)的變化及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)教育制度發(fā)展的特點(diǎn)，并分析新中國(guó)成立后現(xiàn)代化教育制度形成與發(fā)展的意義。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一“冷戰(zhàn)”時(shí)期，中國(guó)長(zhǎng)期奉行革命外交的理念，對(duì)外援助被視為一項(xiàng)為革命外交服務(wù)的“必不可少的戰(zhàn)略支出”。具體而言，援助通過實(shí)現(xiàn)國(guó)際統(tǒng)戰(zhàn)這一目標(biāo)服務(wù)于整個(gè)革命外交，國(guó)際統(tǒng)戰(zhàn)是革命外交的特性，革命外交的手段和方式都離不開統(tǒng)戰(zhàn)思路與模式。因而，援助的目的是“根據(jù)無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原則和對(duì)外斗爭(zhēng)的需要，為維護(hù)世界和平，鞏國(guó)和發(fā)展反帝反殖統(tǒng)一戰(zhàn)線這一總的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)"。——摘編自蔣華杰《國(guó)際冷戰(zhàn)、革命外交與對(duì)外援助》材料二人道主義是一國(guó)對(duì)外援助的原始動(dòng)因之一，在別國(guó)遭受自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭(zhēng)破壞時(shí)，中國(guó)實(shí)施對(duì)外援助是踐行國(guó)際主義、履行自己的責(zé)任和義務(wù)?！?jīng)濟(jì)動(dòng)因主要體現(xiàn)為市場(chǎng)因素、中國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這一經(jīng)濟(jì)體制也決定了中國(guó)對(duì)外援助有其獨(dú)特的一面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律促使中國(guó)對(duì)外援助結(jié)合了尋求海外市場(chǎng)和對(duì)外投資效益，同時(shí)中國(guó)對(duì)外援助追求公平與正義，有時(shí)甚至做出自我犧牲。——摘編自任曉、郭小琴《解析中國(guó)對(duì)外援助：一個(gè)初步的理論分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“冷戰(zhàn)”時(shí)期中國(guó)對(duì)外援助的歷史背景和目的。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)對(duì)外援助的變化，并說明新時(shí)期中國(guó)對(duì)外援助的歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料“這些文化遺址中既有大汶口和仰韶文化為代表的陶器，又有紅山文化和良渚文化為代表的玉器。并且還出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟?！笨芍袊?guó)古代出現(xiàn)過彩陶、玉器、還有宗教觀念等傳播為標(biāo)志的文化整合過程，主要核心在黃河流域的中原地區(qū)，即形成了以中原為核心的多元一體格局，故選B；材料不能體現(xiàn)靠近水源，A錯(cuò)誤；材料只有中國(guó)，沒有對(duì)比項(xiàng)，不能說明當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先，C錯(cuò)誤；D在材料中不能體現(xiàn)，排除。2、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國(guó)家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項(xiàng)符合題意。國(guó)家官員不履行管理職責(zé)的說法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度就打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，國(guó)家事務(wù)最終由公民大會(huì)決定，C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系，D選項(xiàng)排除。3、A【解析】

古代中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)，歷代政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而歷法直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)播種收獲，故歷代統(tǒng)治者重視歷法，A正確；魏晉南北朝時(shí)期也頒布?xì)v法，但是當(dāng)時(shí)的國(guó)家并未統(tǒng)一，排除B；“君權(quán)神授”觀念在漢代出現(xiàn)，題干中顯示漢代之前就重視歷法，C排除；疆域擴(kuò)大和重視歷法并無因果聯(lián)系，排除D。4、A【解析】試題分析：美、英、蘇、中在宣言中簽字排序的特殊性，反映了其他各國(guó)承認(rèn)四大國(guó)在反法西斯聯(lián)盟中的作用，故選A。考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)?第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程?四大國(guó)在反法西斯聯(lián)盟中的作用5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，日本在20世紀(jì)50-70年代利用朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展外貿(mào)，故B正確；南斯拉夫在20世紀(jì)50-70年代，擺脫蘇聯(lián)控制，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，與“冷戰(zhàn)”無關(guān)，排除A；中國(guó)20世紀(jì)50-70年代由于“左”傾思想，沒有快速發(fā)展，排除C；“冷戰(zhàn)”結(jié)束，才稱“俄羅斯”（1991-至今），排除D。故B。6、C【解析】

內(nèi)閣不是法定一級(jí)的中樞機(jī)構(gòu)，與宰相不同，因此張居正的言論符合內(nèi)閣制度，C正確；張居正的說明符合實(shí)際，A、B、D的描述不準(zhǔn)確，排除。7、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在第一個(gè)時(shí)期，中華民國(guó)臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代企業(yè)的熱情；在第二個(gè)時(shí)期，南京國(guó)民政府積極開展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，政府扶持民族工商業(yè)的發(fā)展，故C選項(xiàng)正確；列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的侵略是在一戰(zhàn)期間，而不是這兩個(gè)時(shí)期，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；民國(guó)初年到1920年，北洋軍閥政府把持國(guó)內(nèi)政治，局面不穩(wěn)定，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；在第一個(gè)時(shí)期“民國(guó)初年到1920年”，北洋政府當(dāng)政，不是資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

材料“在研究歷史之前，應(yīng)該先研究歷史學(xué)家”，這是因?yàn)椴煌臍v史學(xué)家對(duì)歷史有不同的主觀解構(gòu)，故為避免盲目研究，可以先了解下其他歷史學(xué)家的意見，故排除C，B符合題意；“一切歷史都是當(dāng)代史”強(qiáng)調(diào)的是歷史學(xué)科研究需要當(dāng)下情懷，故A不符合題意；D是一種歷史虛無主義觀點(diǎn)，故D不符合題意。9、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)政府認(rèn)為“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“協(xié)議關(guān)稅”對(duì)中國(guó)有利。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)根本沒有意識(shí)到這兩條措施嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)，是缺乏近代外交觀念的表現(xiàn)，故D正確；材料不能說明中國(guó)開始淪為半殖民地國(guó)家，故A錯(cuò)誤；材料信息和逐步卷入世界市場(chǎng)無關(guān)，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出外交上取得較大主動(dòng)，故C錯(cuò)誤。10、B【解析】

根據(jù)材料，深圳特區(qū)基建時(shí)，“允許內(nèi)地和國(guó)外設(shè)計(jì)、施工隊(duì)伍進(jìn)入”，并推出“設(shè)計(jì)稿評(píng)選，施工搞招標(biāo)”、“大包干”等辦法，結(jié)合可所學(xué)知識(shí)可知，這說明當(dāng)時(shí)深圳特區(qū)在探索并引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制，B選項(xiàng)符合題意；揭開改革開放序幕的是十一屆三中全會(huì)，1980年深圳是改革開放的窗口和試驗(yàn)田，與內(nèi)地并不同步，基建中開創(chuàng)“引進(jìn)外資”先河的說法，在材料里無從體現(xiàn)，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

依據(jù)圖片信息來看，認(rèn)為“總體比較好，但存在問題的”所占的比例最多，認(rèn)為“對(duì)農(nóng)村發(fā)展有不利影響的”占13%。說明當(dāng)時(shí)大部分人認(rèn)為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制存在一些問題，不夠完善，因此家庭承包責(zé)任制需要調(diào)整完善。D正確；對(duì)安徽進(jìn)行調(diào)查，不代表改革發(fā)源于安徽，A錯(cuò)誤；材料表明部分人認(rèn)為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制存在一系列問題，因此‘非常適合國(guó)情’的說法不對(duì)，B錯(cuò)誤；材料表明絕大部分人認(rèn)為農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革總體是好的，因此不能說受到了嚴(yán)重的挫折，C錯(cuò)誤。故選D。12、C【解析】試題分析：本題考查基礎(chǔ)知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)能力，比較簡(jiǎn)單。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知民國(guó)政府頒布法令增添了國(guó)慶、元旦等節(jié)日。所以答案選C。考點(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化·近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)氣的演變13、A【解析】試題分析：本題主要考查的是學(xué)生對(duì)圖片信息的有效獲取能力。從圖片和“難道我不是一個(gè)人、一個(gè)兄弟嗎”可以看出①②④，而③在材料中卻沒有體現(xiàn)出來。所以答案選A?？键c(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張·黑奴貿(mào)易14、D【解析】

鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表，主張向西方學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)，但又講中學(xué)為道，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，這種前后有沖突的論述，主要目的在于回避頑固派的攻擊，反映出早期資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，故答案為D項(xiàng)；其目的不是為了適應(yīng)民族文化自衛(wèi)心理的需要，排除A項(xiàng)；中國(guó)開始吸收和接受西學(xué)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B項(xiàng)；鄭觀應(yīng)作為早期維新派，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到中西方的差距，沒有鄙夷外夷的觀念，排除C項(xiàng)。15、D【解析】

材料信息“除了工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)等，只要不是漢奸、賣國(guó)賊，均享有普遍的、同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)”反映了中共在抗日根據(jù)地實(shí)行了民主選舉，這體現(xiàn)了民主抗日?qǐng)?zhí)政的理念，故D正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，國(guó)共兩黨矛盾沒有消除，故錯(cuò)誤；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立是在1937年9月，故B錯(cuò)誤；材料正是民主革命目標(biāo)的反映，故C錯(cuò)誤。16、B【解析】

文明時(shí)代相對(duì)于野蠻時(shí)代，人類更多的是對(duì)天然產(chǎn)物的進(jìn)一步加工，是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)期，而加工天然產(chǎn)物的重要條件是冶金業(yè)的出現(xiàn)，唯有如此，對(duì)天然產(chǎn)物的加工才有可能進(jìn)行，B正確；文字的發(fā)明不能對(duì)天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工，排除A；農(nóng)業(yè)的發(fā)展和對(duì)天然產(chǎn)物的加工之間不存在因果聯(lián)系，排除C；工商業(yè)興起是天然產(chǎn)物加工之后的結(jié)果，而非條件，排除D。17、C【解析】

帝國(guó)主要體現(xiàn)在政治上的單一權(quán)威和領(lǐng)土面積的廣闊，如羅馬帝國(guó)、秦漢帝國(guó)等，C正確；A只體現(xiàn)了疆域特征，未呈現(xiàn)政治特征，排除；人民認(rèn)同和支持并不是帝國(guó)的標(biāo)志性特征，類如現(xiàn)代民族國(guó)家，多得到人民認(rèn)同和支持，但其不屬于帝國(guó)，排除B；共同信仰不能作為帝國(guó)的標(biāo)志，古代帝國(guó)治下往往多民族并存，其信仰存在差異，D排除。18、C【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖一世的大陸封鎖政策背離了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史發(fā)展趨勢(shì)，因此C選項(xiàng)正確；大陸封鎖政策不利于法國(guó)工業(yè)革命的開展，也并未動(dòng)搖英國(guó)的地位，A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；重商主義思想此前早已出現(xiàn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。19、B【解析】

根據(jù)“要說我自己的話”并結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)中的提倡白話文運(yùn)動(dòng)就是敢于表達(dá)自己的主張，說自己的話，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)新文學(xué)革命要從哪里開始，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是白話文，而沒有涉及民主思想，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)只是對(duì)其意思當(dāng)中一個(gè)方面的理解，排除D項(xiàng)。20、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵，故A項(xiàng)符合題意；題干并未強(qiáng)調(diào)法的最高理性地位，排除B項(xiàng)；題干未論及法與正義的關(guān)系，排除C項(xiàng)；題干并未闡述法的定義，排除D項(xiàng)。21、B【解析】

依據(jù)材料，北宋時(shí)期徽州地區(qū)出現(xiàn)了比較著名的大商人，“祝半城”“程十萬”的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，故選B；區(qū)域性商人群體的形成是在明清時(shí)期，不符合題意，A錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)“士商合一的趨勢(shì)”，C錯(cuò)誤；中國(guó)古代一直固守重農(nóng)抑商政策，D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】考查層次——理解；難度:易；考查目的:商業(yè)的發(fā)展。22、A【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)70年代美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率紛紛下滑，甚至呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)狀態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”狀態(tài)，此時(shí)西方國(guó)家紛紛放松了經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，最終走出了“滯脹”的狀態(tài)，A正確；BCD屬于西方國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的表現(xiàn)之一，不符合當(dāng)時(shí)新自由主義思想的特征，排除。故選A。23、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，盧梭的思想成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，“從門縫里伸出一只手來，手中擎著一支熊熊燃燒的火炬”便是對(duì)其思想指引了大革命道路的最好的理解，故B正確；批判教會(huì)并不符合材料的主旨，排除A項(xiàng)；照亮法國(guó)表述的并不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)；盧梭背叛了天主教的說法并不成立，排除D項(xiàng)。24、C【解析】

根據(jù)材料中的“禁止神職人員參政，認(rèn)定結(jié)婚、離婚等民事行為不再受教會(huì)的控制，廢除了與政府政策相悖的教會(huì)制度”可知，德國(guó)完成統(tǒng)一之后采取措施削弱天主教會(huì)對(duì)德國(guó)政治的影響，實(shí)行世俗化的政策，這些措施在當(dāng)時(shí)有利于強(qiáng)化聯(lián)邦政府，從而在客觀上維護(hù)了德國(guó)的統(tǒng)一，故選C；A項(xiàng)中的“清除了”表述太絕對(duì)，故排除；實(shí)行政教分離，實(shí)行世俗化的政策在當(dāng)時(shí)有利于德國(guó)的統(tǒng)一，不能說其體現(xiàn)了軍國(guó)主義色彩，排除B；材料中俾斯麥要求政教分離，教會(huì)不得干預(yù)政治事務(wù)，并未否定德國(guó)教會(huì)的積極作用，故排除D。25、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，巴黎和會(huì)上，威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實(shí)現(xiàn)，所以被史學(xué)家諷刺是“失去和平”的總統(tǒng)，B選項(xiàng)正確；美國(guó)沒有因?yàn)閰⒓右粦?zhàn)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾激化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)提出的門戶開放政策并沒有遭到列強(qiáng)的反對(duì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后出現(xiàn)的社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)對(duì)立，與威爾遜總統(tǒng)無關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

從陳獨(dú)秀將俄國(guó)十月革命與法國(guó)大革命并列，以及材料中的“但是以后的歷史學(xué)家會(huì)把它們當(dāng)作人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”可以看出，陳獨(dú)秀肯定了俄國(guó)十月革命的重要意義，故答案為B項(xiàng)；材料沒有反映陳獨(dú)秀認(rèn)為法俄兩場(chǎng)革命的性質(zhì)相同，排除A項(xiàng)；材料沒有反映陳獨(dú)秀對(duì)俄國(guó)十月革命態(tài)度的變化，排除C項(xiàng)；材料信息不能反映陳獨(dú)秀已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者，排除D項(xiàng)。27、B【解析】

據(jù)材料“奴隸制是違反自然法的”“根據(jù)萬民法，一個(gè)人成為另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)”可知，弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制雖然違背了自然法，但它符合萬民法的要求，其真實(shí)意圖在于強(qiáng)調(diào)奴隸制存在是必要的，即為奴隸制的存在而辯護(hù)，故B項(xiàng)正確；弗羅丁斯認(rèn)為奴隸制違背自然法，但又認(rèn)為奴隸制的存在是必要的，就其人權(quán)而論是自相矛盾的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅強(qiáng)調(diào)奴隸制存在的必要性，不能得出萬民法與自然法的包含關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及羅馬法的階級(jí)屬性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、A【解析】

根據(jù)圖片可知這是東漢南陽太守杜詩發(fā)明的水排，是水力鼓風(fēng)裝置，A選項(xiàng)符合題意。BCD選項(xiàng)與水排出現(xiàn)的時(shí)間不符合，排除。29、C【解析】

15世紀(jì)后期主要是新航路開辟，促使黃金大量流入歐洲，黃金成為主要貨幣，以西歐為中心世界貿(mào)易中心形成，①④正確；此時(shí)歐洲市場(chǎng)貨幣增多，不是緊缺，②錯(cuò)誤；③是新航路開辟的原因，排除，選擇C正確。30、D【解析】

“孝”是儒家思想的重要組成內(nèi)容，據(jù)材料“漢代在選官制度上體現(xiàn)出對(duì)孝的提倡，漢惠帝、呂后開漢代‘舉孝授官’之先河。漢代以后，‘以孝選官’的現(xiàn)象承襲相沿，繼續(xù)存在于歷代選官的體系中”可知，材料體現(xiàn)了儒學(xué)對(duì)政治的影響，體現(xiàn)了儒學(xué)的政治化進(jìn)程，故D正確；早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人已經(jīng)步人政治舞臺(tái)，排除A；“舉孝授官”無法體現(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正，排除B；社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平公正與官僚隊(duì)伍的廉潔性無關(guān)，排除C?！军c(diǎn)睛】本題主要考查漢代選官制度的特點(diǎn)，解答此題的關(guān)鍵在于清楚西漢時(shí)期儒家思想正統(tǒng)地位的確立及董仲舒新儒學(xué)思想的特點(diǎn)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：以立法方式推進(jìn)；逐步擴(kuò)大征稅范圍；向社會(huì)公布并討論；適時(shí)調(diào)整起征點(diǎn)和稅率。（2）作用：推動(dòng)了稅收體制的近代化；增加了政府財(cái)政收入；促進(jìn)了戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為抗戰(zhàn)提供了財(cái)政支持；提高了社會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)心，強(qiáng)化了國(guó)家意識(shí)?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“國(guó)民政府公布《所得稅暫行條例》，……引起各地商會(huì)的討論?！止肌敦?cái)產(chǎn)租賃出賣所得稅法》，將所得稅擴(kuò)展到財(cái)產(chǎn)稅類別。1943年2月，國(guó)民政府提高了起征點(diǎn)，但同時(shí)也提高了稅率，強(qiáng)化了罰則”可知國(guó)民政府所得稅改革的特點(diǎn)是以立法的方式推進(jìn)，向社會(huì)公布并討論，逐步擴(kuò)大了征稅的范圍，適時(shí)調(diào)整了起征點(diǎn)和稅率。（2）根據(jù)“國(guó)庫收入中所得稅由1937年占比4.15%上升到1940年占比16.34%。所得稅改革取得了顯著成效”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，國(guó)民政府的所得稅改革推動(dòng)了稅收體制的近代化，增加了政府財(cái)政收入，為抗戰(zhàn)提供了財(cái)政支持；提高了社會(huì)對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)心，強(qiáng)化了國(guó)家意識(shí)。32、（1）相似之處:形成了從中央到地方的教育和管理體系；學(xué)校招收學(xué)生都有資格限制；學(xué)校教育與仕進(jìn)(或科舉)結(jié)合緊密；教學(xué)內(nèi)容是儒家經(jīng)典；目的均為培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)所需要的人才。變化:資格限制有較大程度的放寬(或平民化傾向增強(qiáng))；出現(xiàn)了書院。影響:有利于推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)的加速；培養(yǎng)了大批人才，推動(dòng)了文化發(fā)展；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；但培養(yǎng)的主要是皇帝的忠實(shí)奴仆，強(qiáng)化了專制皇權(quán)。（2）特點(diǎn):由封建專制主義教育向半殖民地半封建教育演變；近代化進(jìn)程緩慢。意義:改變了教育落后的局面；有利于提高國(guó)民的整體索質(zhì)；促進(jìn)人才的培養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）相似之處:據(jù)材料“唐代，中央設(shè)有國(guó)子學(xué)、太學(xué)、廣文學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等七學(xué)?！胤街菘h也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教，學(xué)生多收“仕家子弟”?！?、據(jù)材料“宋代，中央設(shè)國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)三學(xué)，州縣設(shè)州縣學(xué)”可知，唐代和宋代形成了從中央到地方的教育和管理體系；據(jù)材料“唐代……國(guó)子學(xué)收三品以上及國(guó)公子孫和從二品以上曾孫，太學(xué)收五品以上及郡縣公子孫和從三品曾孫，廣文學(xué)收附監(jiān)修進(jìn)士學(xué)業(yè)的人，四門學(xué)只準(zhǔn)收七品以上、侯伯子男之子及庶人的俊士?！胤街菘h也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士、助教，學(xué)生多收‘仕家子弟’”及“宋代……國(guó)子學(xué)收京朝七品官以上子孫，太學(xué)收八品以下及庶人子弟。”可知，唐宋學(xué)校招收學(xué)生都有資格限制；據(jù)材料“唐代……地方州縣也設(shè)有經(jīng)學(xué)博士……”及材料“在五代、宋時(shí)出現(xiàn)了“書院”，所學(xué)內(nèi)容仍局限于科舉考試的內(nèi)容，與官學(xué)無多大區(qū)別。”可知，唐宋學(xué)校教育與仕進(jìn)(或科舉)結(jié)合緊密；教學(xué)內(nèi)容是儒家