宿遷地區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末語文試題（原卷版+解析版）

宿遷地區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末語文試題（原卷版+解析版）2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)情調(diào)研

九年級(jí)語文試卷

答題注意事項(xiàng)

1.本試卷共6頁(yè)，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。閉卷考試。

2.答案全部答在答題卡上，寫在試卷或草稿紙上無效。

3.答選擇題時(shí)使用2B鉛筆，把答題卡上對(duì)應(yīng)題號(hào)的選項(xiàng)字母涂滿、涂黑。如需修改，要用繪圖橡皮輕擦干凈再選涂其他選項(xiàng)。

4.答非選擇題使用0.5mm黑色簽字筆，在答題卡上對(duì)應(yīng)題號(hào)的答題區(qū)域書寫答案。注意不要答錯(cuò)位置，也不要超界。

一、語言積累與運(yùn)用（25分）

學(xué)校開展“厚植家國(guó)情懷，傳承民族薪火"主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成以下任務(wù)。

【字斟句酌】

1.閱讀小華同學(xué)的演講稿片段，按要求進(jìn)行作答。

仰望歷史的星空，家國(guó)情懷熠熠（）生輝；跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，家國(guó)情懷綿綿不絕。【甲】（佇立/矗立）泰山腳下，我們不禁贊嘆大自然的【乙】（鬼斧神工/巧奪天工）；駐足故宮院內(nèi)，我們不由驚嘆太和殿的雕梁畫dòng（）。中華民族之根基，不光是那錦繡山河，還有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華歷史和文明，孕育了一代又一代的華夏兒女。今天，我們正在以嶄新的姿態(tài)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。但是，我們依然要時(shí)刻銘記那被狡xiá（）的侵略者掠奪得只剩下斷壁殘?jiān)ǎ┑膱A明園，告誡自己勿忘國(guó)恥、警鐘長(zhǎng)鳴。

（1）根據(jù)拼音寫漢字，或給加點(diǎn)的字注音。

熠熠生輝（）雕梁畫dòng（）狡xiá（）斷壁殘?jiān)ǎ?/p>

（2）請(qǐng)你在上述文段中【甲】【乙】?jī)商庍x擇合適的詞語填空。

【甲】_【乙】_

（3）“中華民族之根基，不光是那錦繡山河，還有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華歷史和文明。"這是一個(gè)________復(fù)句。

（4）語段中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)你給出修改意見。

__________

【經(jīng)典誦讀】

2.填寫名句，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

愛國(guó)是深深根植于心的情感，是韓愈的“①________，肯將衰朽惜殘年”，是范仲淹的“②________，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"，是蘇軾的“③________，西北望，射天狼”，是辛棄疾的“了卻君王天下事，④________"，是夏完淳的“⑤________，靈旗空際看”，是文天祥的“餓死真吾志，⑥________"。

思鄉(xiāng)是一種難以割舍的眷戀，是溫庭筠的“晨起動(dòng)征鐸，⑦_(dá)_______”，是范仲淹的“濁酒一杯家萬里，⑧________"，是秋瑾的“⑨________，⑩________”。

【情懷演繹】

3.某班級(jí)準(zhǔn)備排演歷史劇《屈原》，厚植愛國(guó)主義情懷，請(qǐng)你參與。

（1）準(zhǔn)備與排練。請(qǐng)補(bǔ)充下面的活動(dòng)環(huán)節(jié)。

①選定劇本，搜集資料

②______

③反復(fù)合練，準(zhǔn)備演出

（2）演出與評(píng)議。班級(jí)在演出過程中組織了一次優(yōu)秀演員評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)你補(bǔ)全下面這張?jiān)u選標(biāo)準(zhǔn)表。

劇本理解舞臺(tái)表現(xiàn)

正確把握劇本的主題表演自然，落落大方

準(zhǔn)確把握戲劇沖突動(dòng)作手勢(shì)熟練而準(zhǔn)確，有表現(xiàn)力

對(duì)人物的個(gè)性和思想理解到位①

②吐字清晰，語言流利，語速、語調(diào)恰當(dāng)

較好地利用（或補(bǔ)充）舞臺(tái)說明與其他角色配合默契

（3）溝通與交流。演出結(jié)束后，飾演“屈原"的小夏被同學(xué)們?cè)u(píng)為“金牌演員”，并推選他參加學(xué)校的節(jié)目匯演，但小夏的媽媽認(rèn)為這樣會(huì)影響學(xué)習(xí)。請(qǐng)你以小夏的口吻勸說一下他的媽媽。

二、古詩(shī)文閱讀（19分）

班級(jí)開展“暢游古詩(shī)文厚植愛國(guó)情"主題活動(dòng)，小華找來三則材料，請(qǐng)你根據(jù)要求解讀材料。

【材料一】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選）

【材料二】

屈原至于江濱被發(fā)行吟澤畔顏色憔悴形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？"屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔①其糟②而啜其醨③？何故懷瑾握瑜④，而自令見放為？"屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察⑤，受物之汶汶⑥者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖⑦乎？”乃作《懷沙》之賦。

（選自《史記·屈原列傳》）

【材料三】

岳忠武王祠⑧

〔明〕于謙

匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠(yuǎn)嵯峨。

中興諸將誰降敵，負(fù)國(guó)奸臣主議和。

黃葉古祠寒雨積，青山荒冢白云多。

如何一別朱仙鎮(zhèn)⑨，不見將軍奏凱歌。

【注釋】①餔（bù）：吃。②糟：酒渣。③醨（lí）：薄酒。④懷瑾握瑜：懷里藏著美玉，手里握著美玉。比喻具有純潔無瑕的品德。⑤察察：潔白的樣子。⑥汶（mén）汶：渾濁的樣子。⑦溫蠖（huò）：塵滓重積的樣子。⑧這首詩(shī)作于土木堡之變后，明王朝危在旦夕，很多人勸皇帝南下遷都南京，于謙力排眾議，極力要求堅(jiān)守北京。⑨朱仙鎮(zhèn)：地名。岳飛在此大捷后，再?zèng)]能打勝仗。

4.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。

（1）小信未孚孚___（2）小大之獄獄___

（3）是以見放是以_（4）舉世混濁舉___

5.材料二中畫線句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)缺失了，請(qǐng)你用“/"標(biāo)好朗讀停頓。（限三處）

屈原至于江濱被發(fā)行吟澤畔顏色憔悴形容枯槁

6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）衣食所安，弗敢專也，必以分人。

（2）夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。

7.材料二中屈原被流放的原因是①_（用原句回答），屈原投江的原因是②_（用自己的話回答）。

8.材料三全詩(shī)運(yùn)用了①_手法，借寫②_，表達(dá)了詩(shī)人③_。

9.下列與材料相關(guān)的文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.古漢語中有一些字形相同而與現(xiàn)在的詞意義用法不同的詞，即古今異義詞。材料一中的“犧牲”，材料二中的“顏色"都屬于古今異義詞。

B.《左傳》，原名《左氏春秋》，是一部國(guó)別體史書，作者左丘明；《史記》，原名《太史公書》，是一部紀(jì)傳體史書，作者司馬遷。

C.于謙，字廷益，號(hào)節(jié)庵，詩(shī)人、文學(xué)家，明朝名臣，偉大的民族英雄。我們?cè)?jīng)學(xué)過的《石灰吟》便是他的代表作之一。

D.屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，是中國(guó)歷史上偉大愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖"。他是“楚辭”的創(chuàng)立者。

三、現(xiàn)代文閱讀（32分）

（一）非連文本閱讀（15分）

學(xué)校舉辦“銘記歷史強(qiáng)國(guó)有我"主題活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與

【材料一】

__________

①12月的南京，草木蕭瑟，冬風(fēng)寒涼。2023年12月13日是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。上午10時(shí)，國(guó)家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館集會(huì)廣場(chǎng)舉行。

②伴隨著南京上空響起的防空警報(bào)，來自社會(huì)各界的市民代表佩戴白花，默然肅立，為86年前的30余萬遇難同胞默哀，并由儀仗隊(duì)敬獻(xiàn)花圈。隨后，南京市青少年代表宣讀《和平宣言》，6名代表撞響“和平大鐘”，并放飛3000只和平鴿，祈愿世界和平。

③2014年2月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過決定，以立法形式將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。自公祭日設(shè)立以來，一代代青少年不斷重溫歷史，緬懷先輩，讓愛國(guó)主義薪火相傳。

【材料二】

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。2023年10月24日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》，明確了將新時(shí)代愛國(guó)主義教育融入法治建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，以法律形式規(guī)定了新時(shí)代愛國(guó)主義教育的總體要求、職責(zé)任務(wù)、實(shí)施措施、支持保障，確立了運(yùn)用法治方式推動(dòng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育的基本方略。在新時(shí)代新征程，頒布實(shí)施愛國(guó)主義教育法，建立條修葉貫的愛國(guó)主義教育法治體系，將新時(shí)代愛國(guó)主義教育納入法治軌道，推動(dòng)愛國(guó)主義教育常態(tài)化、制度化，是推動(dòng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育廣泛深入開展的必然要求。推進(jìn)新時(shí)代愛國(guó)主義教育法治化，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，振奮民族精神、增強(qiáng)國(guó)家觀念，壯大和團(tuán)結(jié)一切愛國(guó)力量，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。

材料三】

以愛國(guó)主義精神激發(fā)奮斗動(dòng)力

寧琦

①對(duì)每個(gè)中國(guó)人來說，愛國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。愛國(guó)，是一個(gè)人立德之源、立功之本。在愛國(guó)主義的驅(qū)動(dòng)下，一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮自強(qiáng)不息、不懈奮斗，書寫了中華民族生生不息的壯闊歷史。20世紀(jì)以來，以愛國(guó)主義精神為核心的五四精神，感召越來越多的先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，矢志為民族復(fù)興奮斗。改革開放初期，北京大學(xué)的學(xué)生喊出了“團(tuán)結(jié)起來、振興中華"的響亮口號(hào)，是愛國(guó)奮斗的時(shí)代強(qiáng)音。

②新時(shí)代以來，在愛國(guó)奮斗精神的感召下，各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)典型，推動(dòng)著國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。從為國(guó)家利益勇闖科研“無人區(qū)”的科學(xué)家，到投身教育事業(yè)數(shù)十年如一日的教育工作者，從“大國(guó)工匠"到快遞員、“外賣小哥”，還有廣大扎根一線服務(wù)群眾的基層干部，他們的事跡生動(dòng)詮釋了“社會(huì)主義是干出來的"“幸福都是奮斗出來的”。

③在當(dāng)代弘揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神，有著更為強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)高度關(guān)注前沿新興領(lǐng)域，一國(guó)能否占領(lǐng)新一輪科技革命制高點(diǎn)，事關(guān)未來國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。其中的很多事業(yè)都是前無古人的，世界歷史和教科書中都沒有答案。在關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活面臨的重大問題，需要國(guó)家的強(qiáng)大支持和個(gè)人的不懈努力，這深刻體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)展與個(gè)人奮斗的辯證關(guān)系。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神，就是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以愛國(guó)主義精神激發(fā)奮斗動(dòng)力，以?shī)^斗的具體實(shí)踐建設(shè)更繁榮的國(guó)家。

④馬克思指出，一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神。愛國(guó)主義教育要面向全體人民，特別是要聚焦青年。他們是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國(guó)家希望、民族未來所系。歷史深刻表明，愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以愛國(guó)主義精神為核心的五四精神，是指引廣大青年勇敢前進(jìn)的精神旗幟。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì)上說：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’。"在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，教育事業(yè)要幫助青年學(xué)生繼續(xù)高舉愛國(guó)主義旗幟、傳承弘揚(yáng)奮斗精神。

⑤2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)向廣大青年提出“愛國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”的四點(diǎn)希望。這八個(gè)字生動(dòng)闡釋了新時(shí)代青年學(xué)生愛國(guó)奮斗的深刻意涵。課堂教學(xué)是愛國(guó)主義教育的重要陣地，要統(tǒng)籌用好思政課程與課程思政，講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，幫助他們“系好人生第一?？圩?，引導(dǎo)青年大學(xué)生將黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為愛國(guó)奮斗的實(shí)際行動(dòng)，投身民族復(fù)興的偉大實(shí)踐。

（選自《人民網(wǎng)》，2023年12月25日）

10.小華在整理材料時(shí)，把材料一這則新聞的標(biāo)題弄丟了，請(qǐng)你補(bǔ)寫。（不超過20字）

11.小夏在活動(dòng)中感慨道：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)?！闭?qǐng)用材料中的觀點(diǎn)詮釋這句話的內(nèi)涵。

12.請(qǐng)你結(jié)合上述三則材料，歸納一下在新時(shí)代實(shí)施愛國(guó)主義教育有什么樣的意義。

13.小華在歸納材料內(nèi)容時(shí)，不小心弄錯(cuò)了一條信息，請(qǐng)找出來（）

A.2023年12月13日是第十個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。

B.十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》，確立了運(yùn)用法治方式推動(dòng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育的基本方略。

C.課堂教學(xué)是愛國(guó)主義教育的首要陣地，要統(tǒng)籌用好思政課程與課程思政，幫助廣大學(xué)生“系好人生第一?？圩?。

D.材料三的中心觀點(diǎn)是“我們要以愛國(guó)主義精神激發(fā)奮斗動(dòng)力”。

14.有人說：“愛國(guó)就要抵制一切洋貨，抵制外來文化進(jìn)入中國(guó)。"你贊成這種觀點(diǎn)嗎？說說你的理由。

（二）散文閱讀（17分）

學(xué)校開展“中華文化我傳承”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

鐵枝木偶

張宸

①一世芳華，歷史密碼，沒想到，看一場(chǎng)鐵枝木偶戲便能找到內(nèi)心的鑰匙。

②鄉(xiāng)里熱鬧，戲幕飛揚(yáng)；鑼鼓開場(chǎng)，座無虛席，小小的木偶，大大的智慧。演出前，這些鐵枝木偶都需要組裝，在后背插入3根鐵枝，便可操作。武將風(fēng)范，身著鎧甲，帽子上流動(dòng)著珠光寶氣，背后插著5面大旗，獨(dú)有風(fēng)采。

③輕輕摸，是潮繡的花紋，有棉花的手感，盡顯手藝人的細(xì)心。第一場(chǎng)是吉祥戲，十仙登場(chǎng)，仙氣飄飄，各顯神通，表演者一手要操作兩三身木偶。呼之欲出，儀態(tài)萬方，那神韻，在揮動(dòng)的水袖間體現(xiàn)風(fēng)度。李鐵拐，顫巍??；韓湘子，清新英俊……更有那瑤池金母笑靨如花，手持法器。此情，讓人心生憧憬，舒緩心情；此景，唯美畫意，林籟泉韻，裊裊余音。

④舞臺(tái)上熱鬧非凡，十仙的唱詞，妙句笙歌，風(fēng)韻猶存，鑼鼓聲如大珠小珠落玉盤。一場(chǎng)下鄉(xiāng)的潮劇表演通常要三四個(gè)小時(shí)，磨手藝，也磨觀眾。大鼓深波聲聲情，嗩吶琵琶句句真，唱響故園，唱響心聲，唱響晚風(fēng)。聽一曲潮曲，繾綣雋永，解千家萬戶心中結(jié)，看云卷云舒。

⑤后來聽團(tuán)長(zhǎng)說，鐵枝木偶的基本功要半年才能掌握一點(diǎn)皮毛，真正學(xué)得精，得3年，還得有足夠高的悟性。小小的鐵枝木偶，要操作得行云流水，走得正，有神韻，動(dòng)作需雅致，把角色的氣場(chǎng)用最佳的方式呈現(xiàn)，實(shí)屬不易。

⑥一場(chǎng)打戲來了，隨著鑼鼓聲響個(gè)不停，小兵小將手中拿著刀槍，出場(chǎng)自帶光環(huán)，無數(shù)戲童睜大眼睛，看那氣勢(shì)威武，比劃間，氣氛活躍。一提，左手輕揚(yáng)，宣布應(yīng)戰(zhàn)；右手晃動(dòng)，揮舞刀把，一顰一蹙，一刀一槍，時(shí)刻揪著我的心弦。

⑦“桃花馬上微風(fēng)凜，馳騁沙場(chǎng)敵膽驚"，穆桂英木偶漫步而起，駐足而望，每個(gè)動(dòng)作，都是一個(gè)音符，組成一曲華章。那弓箭一出場(chǎng)，就成為孩子們眼中的焦點(diǎn)。先對(duì)白，流露人物內(nèi)心的世界，再昂頭挺胸，晃動(dòng)幾下，盡顯神威。團(tuán)長(zhǎng)操作木偶左手拿箭，右手拿弓，鼓點(diǎn)急促，氣氛烘托到位，箭成功發(fā)射，引得觀眾拍手稱贊。一聲“大破天門陣，巾幗顯奇能”響起，念白有力，演得精妙，不舍落下帷幕。

⑧一季滿窗落花，瑟瑟的念白，潺潺的訴說，胭脂輕抹依然芳華。沉醉于花香悠悠的眷戀中，簫聲漸漸起，風(fēng)兒呢喃戲幕的美映亮了舞臺(tái)。我更喜歡青衣的戲，那女子言表心聲，唯有月色懂她。一場(chǎng)木偶戲，演繹的不只是劇情，更是對(duì)生活的希冀，熱愛生活的每一幀，在喧囂的歲月中常有戲腔的回響，日子多了幾分驚喜。

⑨舞臺(tái)后，亦是另一個(gè)舞臺(tái)。愛戲劇的團(tuán)長(zhǎng)在戲棚里掛上玉蘭花，提神，愉悅，馨香。見水開了，裊裊白煙在棚子里氤氳著，沒有人操作的鐵枝木偶，一遇見白煙，就仿佛活過來了。

⑩中場(chǎng)歇息時(shí)，幾個(gè)茶杯把一份份對(duì)戲劇的熱愛串聯(lián)在一起，構(gòu)成畫卷。表演者，舒緩一口氣，喝茶，聊家常，探討劇情走向。此景，就如過年圍爐，有歡聲笑語，有人間煙火。

團(tuán)長(zhǎng)給大家分潮汕喜糖、南糖、豆方、雞蛋酥，吃上幾口，快樂的火苗從心底躍起。小小的戲棚，有溫馨和浪漫，猶如良好的家風(fēng)，美在心靈。即使夜已深，觀眾少了，唱戲的也絲毫不減賣力，鐵枝木偶的動(dòng)作仍不減少。不將就，不草率，是每個(gè)表演藝人堅(jiān)守的底線，這份態(tài)度，便是為人處世的妙方。文化在唐宋遺音的大鑼鼓聲中傳承，彌漫著戲曲本身最美的花香，愈傳愈遠(yuǎn)。鐵枝木偶骨子里的堅(jiān)毅，是藝人們給的，動(dòng)作里的柔美，是一方風(fēng)土人情的底色，正如我們過日子，進(jìn)退可守，日子有光。

戲演完，夜幕深，月光白，亮堂堂，戲在夢(mèng)里續(xù)。

記得有一次，我和團(tuán)長(zhǎng)就守在戲棚上，那年我8歲。戲幕一拉，鑼鼓茶爐占領(lǐng)的位置都騰空出來。鋪上草席，躺下來，燈還沒熄滅，鐵枝木偶都掛在戲棚上空的繩索上，閃著刺繡的光輝，隨著光線映亮著周圍，如滿天的繁星。我看著木偶的衣袖，仿佛一卷卷古書，記錄著華夏文明。風(fēng)一吹，戲服又飄逸又輕靈，風(fēng)度翩翩。

看著看著，倦了。夢(mèng)里，一群鐵枝木偶爭(zhēng)先和我握手、和我講述他們的故事，有郭子儀拜壽，有三借芭蕉扇的奇幻，有月容夫人的溫情……我聽得如癡如醉，夢(mèng)境中，戲劇的世界仿佛有風(fēng)搖樹，搖響梨園的編鐘，賞心行樂，春風(fēng)沂水。

潮劇春花色色香，留在戲棚上的美好叫童年。隆咚鏘！鐵枝木偶又要開場(chǎng)了。

（選自《中國(guó)青年報(bào)》，2023年12月25日）

15.文章第⑤段采用了哪種敘述方式，有什么作用？

16.按要求作答。

（1）一提，左手輕揚(yáng)，宣布應(yīng)戰(zhàn)；右手晃動(dòng)，揮舞刀把，一顰一蹙，一刀一槍，時(shí)刻揪著我的心弦。（體會(huì)“揪"的表達(dá)效果）

__________________

（2）隆咚鏘！鐵枝木偶又要開場(chǎng)了。（理解這句話含義）

__________________

17.人們常說：“戲如人生。”讀完這篇文章，你覺得鐵枝木偶戲演繹的是潮州人什么樣的人生？

18.請(qǐng)閱讀下面的鏈接材料，對(duì)保護(hù)和傳承鐵枝木偶戲提出一些好的建議。

鏈接材料：

潮州鐵枝木偶戲，是廣東省潮州市地方傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。隨著人們藝術(shù)欣賞的目光轉(zhuǎn)向時(shí)尚，木偶戲的演出市場(chǎng)日益萎縮，一些表演技藝甚至面臨失傳的困境。

四、整本書閱讀（14分）

19.下列有關(guān)名著的表述不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會(huì)畫面，被譽(yù)為“生活教科書"。

B.《駱駝祥子》中，祥子的理想是擁有一輛自己的車，他一共買過三次車，每一次都是用自己省吃儉用、辛苦勞動(dòng)賺來的錢買的。

C.《紅星照耀中國(guó)》書名的寓意是：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)。

D.當(dāng)簡(jiǎn)·愛滿懷激情與希望回到她闊別已久的桑菲爾德莊園時(shí)，呈現(xiàn)在眼前的只是一堆早已坍塌的廢墟，當(dāng)她再次找到羅切斯特時(shí)，羅切斯特已經(jīng)因一場(chǎng)火災(zāi)雙耳失聰。

E.《儒林外史》中“這些衙役百姓，一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人，無一個(gè)不知道太爺?shù)膮柡?，睡?mèng)里也是怕的”，這里的“他"是指王惠。

班級(jí)開展整本書閱讀探究活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。（10分）

20.小華發(fā)現(xiàn)，《儒林外史》和《簡(jiǎn)·愛》兩部名著都成功塑造了獨(dú)特的女性形象。請(qǐng)根據(jù)名著內(nèi)容完成下列表格。

名著女性形象代表典型事例相同性格特征

《儒林外史》①________不甘做鹽商小妾，出逃后以賣詩(shī)文和刺繡為生。③_______

《簡(jiǎn)·愛》簡(jiǎn)·愛②________

21.閱讀《儒林外史》片段，回答問題。

A想，別的都不打緊，忙進(jìn)房去搶了一床被在手內(nèi)，從床上把太公扶起，背在身上。把兩只手摟得緊緊的，且不顧母親，把太公背在門外空處坐著。又飛跑進(jìn)來，一把拉了嫂子，指與他門外走。又把母親扶了，背在身上。才得出門，那時(shí)火已到門口，幾乎沒有出路，A道：“好了！父母都救出來了！”

上述文段中的A是誰？后來他（她）的性格特征發(fā)生了怎樣的變化？造成這種變化的根本原因是什么？

22.班級(jí)準(zhǔn)備為一些名著人物設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)，并根據(jù)不同的名著人物特點(diǎn)為海報(bào)設(shè)置不同的底色。請(qǐng)你從下列備選人物中任選一位，仿照示例，結(jié)合名著內(nèi)容說說他（她）的海報(bào)底色應(yīng)采用哪種顏色。

備選人物：譚波兒小姐《簡(jiǎn)·愛》保爾《鋼鐵是怎樣煉成的》嚴(yán)貢生《儒林外史》

示例：祥子的海報(bào)底色應(yīng)該用灰色。18歲的祥子來到北平成為一名人力車夫，卻在黑暗的現(xiàn)實(shí)中屢次受挫，最終墮落成麻木、自暴自棄的行尸走肉?；疑c祥子的命運(yùn)更契合。

五、作文（60分，含書寫5分）

23.請(qǐng)以“心里裝著陽(yáng)光"為題寫一篇文章。

要求：①文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬；②不得套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；③不少于600字；④文中不得泄露個(gè)人信息（真實(shí)的人名、校名等）。2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)情調(diào)研

九年級(jí)語文試卷

答題注意事項(xiàng)

1.本試卷共6頁(yè)，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。閉卷考試。

2.答案全部答在答題卡上，寫在試卷或草稿紙上無效。

3.答選擇題時(shí)使用2B鉛筆，把答題卡上對(duì)應(yīng)題號(hào)的選項(xiàng)字母涂滿、涂黑。如需修改，要用繪圖橡皮輕擦干凈再選涂其他選項(xiàng)。

4.答非選擇題使用0.5mm黑色簽字筆，在答題卡上對(duì)應(yīng)題號(hào)的答題區(qū)域書寫答案。注意不要答錯(cuò)位置，也不要超界。

一、語言積累與運(yùn)用（25分）

學(xué)校開展“厚植家國(guó)情懷，傳承民族薪火”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成以下任務(wù)。

【字斟句酌】

1.閱讀小華同學(xué)的演講稿片段，按要求進(jìn)行作答。

仰望歷史的星空，家國(guó)情懷熠熠（）生輝；跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，家國(guó)情懷綿綿不絕。【甲】（佇立/矗立）泰山腳下，我們不禁贊嘆大自然的【乙】（鬼斧神工/巧奪天工）；駐足故宮院內(nèi)，我們不由驚嘆太和殿的雕梁畫dòng（）。中華民族之根基，不光是那錦繡山河，還有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華歷史和文明，孕育了一代又一代的華夏兒女。今天，我們正在以嶄新的姿態(tài)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)"。但是，我們依然要時(shí)刻銘記那被狡xiá（）的侵略者掠奪得只剩下斷壁殘?jiān)ǎ┑膱A明園，告誡自己勿忘國(guó)恥、警鐘長(zhǎng)鳴。

（1）根據(jù)拼音寫漢字，或給加點(diǎn)的字注音。

熠熠生輝（）雕梁畫dòng（）狡xiá（）斷壁殘?jiān)ǎ?/p>

（2）請(qǐng)你在上述文段中【甲】【乙】?jī)商庍x擇合適的詞語填空。

【甲】_【乙】_

（3）“中華民族之根基，不光是那錦繡山河，還有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華歷史和文明?！边@是一個(gè)________復(fù)句。

（4）語段中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)你給出修改意見。

__________

【答案】1.①.yì②.棟③.黠④.yuán

2.①.佇立②.鬼斧神工

3.遞進(jìn)4.在“中國(guó)夢(mèng)"后面加上“而奮斗”（或“闊步前行"“不懈努力”等）

【解析】

【小問1詳解】

本題考查字音、字形。

熠熠生輝（yìyìshēnghuī）：形容光彩閃耀的樣子。

雕梁畫棟（diāoliánghuàdòng）：在棟梁等木結(jié)構(gòu)上雕刻花紋并加上彩繪，是中國(guó)古代的一種建筑藝術(shù)。后來也指豪華的建筑。

狡黠（jiǎoxiá）：詭詐，狡猾。

斷壁殘?jiān)╠uànbìcányuán）：殘缺不全的墻壁。形容房屋遭受破壞后的凄涼景象。

【小問2詳解】

本題考查詞語運(yùn)用。

甲處。佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著。矗立：高聳地立著。此處形容人長(zhǎng)時(shí)間地站著，因此用“佇立"。

乙處。鬼斧神工：形容技能的精巧如同神鬼制作出來一般。巧奪天工：精巧的人工勝過天然形成的，形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）。本處形容大自然的力量，因此用“鬼斧神工”。

【小問3詳解】

本題考查復(fù)句類型。

“還有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華歷史和文明"“不光是那錦繡山河”語意上更進(jìn)一層，因此是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。

【小問4詳解】

本題考查病句修改。

這個(gè)句子結(jié)構(gòu)不完整，可在句末加“而奮斗"“闊步前行”“不懈努力"等。

【經(jīng)典誦讀】

2.填寫名句，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

愛國(guó)是深深根植于心的情感，是韓愈的“①________，肯將衰朽惜殘年”，是范仲淹的“②________，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君"，是蘇軾的“③________，西北望，射天狼”，是辛棄疾的“了卻君王天下事，④________"，是夏完淳的“⑤________，靈旗空際看”，是文天祥的“餓死真吾志，⑥________"。

思鄉(xiāng)是一種難以割舍的眷戀，是溫庭筠的“晨起動(dòng)征鐸，⑦_(dá)_______”，是范仲淹的“濁酒一杯家萬里，⑧________"，是秋瑾的“⑨________，⑩________”。

【答案】①.欲為圣明除弊事②.居廟堂之高則憂其民③.會(huì)挽雕弓如滿月④.贏得生前身后名⑤.毅魄歸來日⑥.夢(mèng)中行采薇⑦.客行悲故鄉(xiāng)⑧.燕然未勒歸無計(jì)⑨.四面歌殘終破楚⑩.八年風(fēng)味徒思浙

【解析】

【詳解】默寫題解題時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。本題的“弊、雕、贏、毅魄、薇、殘"等字詞容易寫錯(cuò)。

【情懷演繹】

3.某班級(jí)準(zhǔn)備排演歷史劇《屈原》，厚植愛國(guó)主義情懷，請(qǐng)你參與。

（1）準(zhǔn)備與排練。請(qǐng)補(bǔ)充下面的活動(dòng)環(huán)節(jié)。

①選定劇本，搜集資料

②______

③反復(fù)合練，準(zhǔn)備演出

（2）演出與評(píng)議。班級(jí)演出過程中組織了一次優(yōu)秀演員評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)你補(bǔ)全下面這張?jiān)u選標(biāo)準(zhǔn)表。

劇本理解舞臺(tái)表現(xiàn)

正確把握劇本的主題表演自然，落落大方

準(zhǔn)確把握戲劇沖突動(dòng)作手勢(shì)熟練而準(zhǔn)確，有表現(xiàn)力

對(duì)人物的個(gè)性和思想理解到位①

②吐字清晰，語言流利，語速、語調(diào)恰當(dāng)

較好地利用（或補(bǔ)充）舞臺(tái)說明與其他角色配合默契

（3）溝通與交流。演出結(jié)束后，飾演“屈原”的小夏被同學(xué)們?cè)u(píng)為“金牌演員"，并推選他參加學(xué)校的節(jié)目匯演，但小夏的媽媽認(rèn)為這樣會(huì)影響學(xué)習(xí)。請(qǐng)你以小夏的口吻勸說一下他的媽媽。

【答案】3.示例：分工準(zhǔn)備，認(rèn)真排練（只要跟排練相關(guān)即可）

4.①.示例：感情充沛，表情豐富②.示例：注意劇本的語言（臺(tái)詞）特點(diǎn)

5.示例：媽媽，請(qǐng)您聽我跟您慢慢解釋，排演話劇不僅能鍛煉我的表演能力，還能幫助我走近屈原這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，學(xué)習(xí)他身上美好的品德，又能激發(fā)同學(xué)們的愛國(guó)情懷，這也是在學(xué)習(xí)??！

【解析】

小問1詳解】

本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。

根據(jù)給出的活動(dòng)環(huán)節(jié)①“選定劇本，搜集資料”和③“反復(fù)合練，準(zhǔn)備演出"，可以推斷在兩者之間需要有一個(gè)分工和初步排練的環(huán)節(jié)。因此，環(huán)節(jié)②應(yīng)該是關(guān)于角色分配、場(chǎng)景布置、道具準(zhǔn)備以及初步排練等內(nèi)容。

示例一：分工準(zhǔn)備，初步排練。示例二：角色分配，場(chǎng)景布置。示例三：初步排練，細(xì)化動(dòng)作。

【小問2詳解】

本題考查評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的理解和補(bǔ)充。

第一空①，根據(jù)“對(duì)人物的個(gè)性和思想理解到位”可知，我們可以從演員如何表達(dá)人物情感和內(nèi)心世界的角度進(jìn)行補(bǔ)充。要求演員在表演中能夠真實(shí)、深刻地傳達(dá)人物的情感變化。因此，此處可以填寫“感情充沛，表情豐富"。

第二空②，根據(jù)“吐字清晰，語言流利，語速、語調(diào)恰當(dāng)”可知，我們可以推斷這一項(xiàng)與演員的語言運(yùn)用有關(guān)。在戲劇表演中，除了基本的語言技能外，演員還需要注意劇本的語言（臺(tái)詞）特點(diǎn)，以更好地體現(xiàn)人物性格和推動(dòng)劇情發(fā)展。因此，此處可以填寫“注意劇本的語言（臺(tái)詞）特點(diǎn)。

【小問3詳解】

本題考查語言表達(dá)和運(yùn)用。解答時(shí)，首先，要明確小夏和他媽媽各自的立場(chǎng)和擔(dān)憂。然后，為了消除媽媽的顧慮，小夏可以提出具體的計(jì)劃，如合理安排時(shí)間，保證學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)兩不誤。小夏需要表達(dá)他對(duì)參與活動(dòng)的熱情和誠(chéng)意，同時(shí)也要展現(xiàn)出他對(duì)學(xué)習(xí)的重視和決心，讓媽媽感受到他是一個(gè)有責(zé)任感和自律性的孩子。最后，小夏要表達(dá)對(duì)媽媽擔(dān)憂的理解和尊重，感謝她的關(guān)心，并希望媽媽能夠支持他的決定。言之成理即可。

示例：媽媽，我知道您擔(dān)心參加節(jié)目匯演會(huì)影響我的學(xué)習(xí)，我也非常重視我的學(xué)業(yè)。但是，參與這樣的活動(dòng)對(duì)我來說是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，它可以讓我更加全面地發(fā)展自己的才能和興趣。我會(huì)合理安排時(shí)間，保證學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)兩不誤。請(qǐng)您相信我，我一定會(huì)努力做好每一件事情。謝謝您的理解和支持。

二、古詩(shī)文閱讀（19分）

班級(jí)開展“暢游古詩(shī)文厚植愛國(guó)情"主題活動(dòng)，小華找來三則材料，請(qǐng)你根據(jù)要求解讀材料。

【材料一】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選）

【材料二】

屈原至于江濱被發(fā)行吟澤畔顏色憔悴形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？"屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔①其糟②而啜其醨③？何故懷瑾握瑜④，而自令見放為？"屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察⑤，受物之汶汶⑥者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖⑦乎？”乃作《懷沙》之賦。

（選自《史記·屈原列傳》）

【材料三】

岳忠武王祠⑧

〔明〕于謙

匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠(yuǎn)嵯峨。

中興諸將誰降敵，負(fù)國(guó)奸臣主議和。

黃葉古祠寒雨積，青山荒冢白云多。

如何一別朱仙鎮(zhèn)⑨，不見將軍奏凱歌。

【注釋】①餔（bù）：吃。②糟：酒渣。③醨（lí）：薄酒。④懷瑾握瑜：懷里藏著美玉，手里握著美玉。比喻具有純潔無瑕的品德。⑤察察：潔白的樣子。⑥汶（mén）汶：渾濁的樣子。⑦溫蠖（huò）：塵滓重積的樣子。⑧這首詩(shī)作于土木堡之變后，明王朝危在旦夕，很多人勸皇帝南下遷都南京，于謙力排眾議，極力要求堅(jiān)守北京。⑨朱仙鎮(zhèn)：地名。岳飛在此大捷后，再?zèng)]能打勝仗。

4.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。

（1）小信未孚孚___（2）小大之獄獄___

（3）是以見放是以_（4）舉世混濁舉___

5.材料二中畫線句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)缺失了，請(qǐng)你用“/"標(biāo)好朗讀停頓。（限三處）

屈原至于江濱被發(fā)行吟澤畔顏色憔悴形容枯槁

6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）衣食所安，弗敢專也，必以分人。

（2）夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。

7.材料二中屈原被流放的原因是①_（用原句回答），屈原投江的原因是②_（用自己的話回答）。

8.材料三全詩(shī)運(yùn)用了①_的手法，借寫②_，表達(dá)了詩(shī)人③_。

9.下列與材料相關(guān)的文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.古漢語中有一些字形相同而與現(xiàn)在的詞意義用法不同的詞，即古今異義詞。材料一中的“犧牲”，材料二中的“顏色"都屬于古今異義詞。

B.《左傳》，原名《左氏春秋》，是一部國(guó)別體史書，作者左丘明；《史記》，原名《太史公書》，是一部紀(jì)傳體史書，作者司馬遷。

C.于謙，字廷益，號(hào)節(jié)庵，詩(shī)人、文學(xué)家，明朝名臣，偉大的民族英雄。我們?cè)?jīng)學(xué)過的《石灰吟》便是他的代表作之一。

D.屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，是中國(guó)歷史上偉大的愛國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖"。他是“楚辭”的創(chuàng)立者。

【答案】4.①.使信服②.訴訟、案件③.因此、所以④.全、整個(gè)

5.屈原至于江濱/被發(fā)行吟澤畔/顏色憔悴/形容枯槁

6.（1）衣食（這一類）安身養(yǎng)命的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的人。

（2）聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，卻能夠隨著世俗變化。

7.①.舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒（必須用原句）②.示例：潔身自好，不愿同流合污，楚國(guó)日益衰弱，楚王聽不進(jìn)他的直諫，報(bào)國(guó)無門，悲憤投江（用自己的話）

8.①.借古諷今②.岳飛力主抗金卻遭奸臣阻撓的歷史悲?、?力主堅(jiān)守北京的堅(jiān)定立場(chǎng)和對(duì)朝廷內(nèi)主張遷都的奸臣的諷刺9.B

【解析】

【4題詳解】

本題考查文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：小小信用不能使神靈信服，神是不會(huì)賜給您福氣的。孚：使信服。

（2）句意：大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。獄：訴訟、案件。

（3）句意：因此我被放逐。是以：因此、所以。

（4）句意：整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。舉：全、整個(gè)。

【5題詳解】

本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。

句意：屈原走到江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都象干枯的樹木一樣。

重點(diǎn)字詞：至于：到達(dá)。江濱：江邊。被，同“披"。行吟：邊走邊吟詠。澤畔：湖澤邊。顏色：面色，容顏。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。形容：指形體容貌。枯槁：形容人身體瘦弱，肌膚不潤(rùn)澤。

句子結(jié)構(gòu)：在古漢語中，常常使用并列結(jié)構(gòu)來列舉事物或描述狀態(tài)?！氨话l(fā)行吟澤畔”、“顏色憔悴"、“形容枯槁”是并列的結(jié)構(gòu)，用來描述屈原在江濱的狀態(tài)。而“屈原至于江濱"則是整個(gè)句子的背景或前提。

根據(jù)以上分析，可推知：屈原至于江濱/被發(fā)行吟澤畔/顏色憔悴/形容枯槁

【6題詳解】

本題考查文言語句的翻譯。

（1）重點(diǎn)字詞：安，安身。弗：不。專：獨(dú)自專有。以，把。人：指魯國(guó)將士。

（2）重點(diǎn)字詞：夫，那些。者：……的人。凝滯：拘泥，執(zhí)著。于：被。推移：變化。

【7題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

根據(jù)材料二“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放”可知，屈原被流放的原因是舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。這句話表達(dá)了屈原在道德和理想上的堅(jiān)持與孤立，與周圍環(huán)境的污濁和不理解形成了鮮明的對(duì)比。

根據(jù)材料二“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放"可知，屈原被流放的原因是他堅(jiān)持自己的道德和理想，與周圍環(huán)境的污濁和不理解格格不入。而根據(jù)材料二中屈原的言行和心理狀態(tài)可以推斷，他投江的原因是因?yàn)闈嵣碜院?、不愿同流合污，在楚?guó)日益衰弱、楚王聽不進(jìn)直諫的背景下，感到報(bào)國(guó)無門、悲憤填膺，最終選擇了以死抗?fàn)幍姆绞絹肀磉_(dá)自己的忠誠(chéng)和抗議。

【8題詳解】

本題考查詩(shī)文內(nèi)容理解和情感主旨分析。

根據(jù)材料三中的詩(shī)句“中興諸將誰降敵，負(fù)國(guó)奸臣主議和。黃葉古祠寒雨積，青山荒冢白云多。如何一別朱仙鎮(zhèn)，不見將軍奏凱歌。”可知，全詩(shī)運(yùn)用了借古諷今的手法。詩(shī)人通過回顧岳飛在歷史上的遭遇，即力主抗金、奮勇殺敵，最終卻被奸臣阻撓、陷害的悲劇，表達(dá)了自己堅(jiān)守北京、不屈不撓的決心，并對(duì)那些主張遷都、妥協(xié)投降的奸臣進(jìn)行了諷刺和批判。

【9題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和文化常識(shí)。

B.有誤?！蹲髠鳌吩蹲笫洗呵铩?，是一部編年體史書，而非國(guó)別體史書；

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文

材料一

魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？"曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？"魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。"魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。"魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。"

材料二

屈原走到江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都象干枯的樹木一樣。一個(gè)漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里？”屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。"漁翁說：“聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，剛洗過澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？（我）寧愿跳入水中，葬身魚腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢？"于是寫下了《懷沙》賦。

材料三

自南宋建都杭州以來，舍棄了汴梁巍峨的宮闕。此時(shí)號(hào)稱中興宋室，可有幾個(gè)將領(lǐng)能克敵制勝呢？反倒是主和負(fù)國(guó)的奸臣一直掌權(quán)。在寒雨中，岳王祠廟滿是黃葉堆積，青山野墳間白云靄靄。為什么朱仙鎮(zhèn)大捷之后，岳將軍就再?zèng)]能打勝仗、高奏凱歌了呢？

三、現(xiàn)代文閱讀（32分）

（一）非連文本閱讀（15分）

學(xué)校舉辦“銘記歷史強(qiáng)國(guó)有我”主題活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。

【材料一】

__________

①12月的南京，草木蕭瑟，冬風(fēng)寒涼。2023年12月13日是南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。上午10時(shí)，國(guó)家公祭儀式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館集會(huì)廣場(chǎng)舉行。

②伴隨著南京上空響起的防空警報(bào)，來自社會(huì)各界的市民代表佩戴白花，默然肅立，為86年前的30余萬遇難同胞默哀，并由儀仗隊(duì)敬獻(xiàn)花圈。隨后，南京市青少年代表宣讀《和平宣言》，6名代表撞響“和平大鐘"，并放飛3000只和平鴿，祈愿世界和平。

③2014年2月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過決定，以立法形式將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。自公祭日設(shè)立以來，一代代青少年不斷重溫歷史，緬懷先輩，讓愛國(guó)主義薪火相傳。

【材料二】

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。2023年10月24日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》，明確了將新時(shí)代愛國(guó)主義教育融入法治建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，以法律形式規(guī)定了新時(shí)代愛國(guó)主義教育的總體要求、職責(zé)任務(wù)、實(shí)施措施、支持保障，確立了運(yùn)用法治方式推動(dòng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育的基本方略。在新時(shí)代新征程，頒布實(shí)施愛國(guó)主義教育法，建立條修葉貫的愛國(guó)主義教育法治體系，將新時(shí)代愛國(guó)主義教育納入法治軌道，推動(dòng)愛國(guó)主義教育常態(tài)化、制度化，是推動(dòng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育廣泛深入開展的必然要求。推進(jìn)新時(shí)代愛國(guó)主義教育法治化，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，振奮民族精神、增強(qiáng)國(guó)家觀念，壯大和團(tuán)結(jié)一切愛國(guó)力量，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。

【材料三】

以愛國(guó)主義精神激發(fā)奮斗動(dòng)力

寧琦

①對(duì)每個(gè)中國(guó)人來說，愛國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。愛國(guó)，是一個(gè)人立德之源、立功之本。在愛國(guó)主義的驅(qū)動(dòng)下，一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮自強(qiáng)不息、不懈奮斗，書寫了中華民族生生不息的壯闊歷史。20世紀(jì)以來，以愛國(guó)主義精神為核心的五四精神，感召越來越多的先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，矢志為民族復(fù)興奮斗。改革開放初期，北京大學(xué)的學(xué)生喊出了“團(tuán)結(jié)起來、振興中華”的響亮口號(hào)，是愛國(guó)奮斗的時(shí)代強(qiáng)音。

②新時(shí)代以來，在愛國(guó)奮斗精神的感召下，各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)典型，推動(dòng)著國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。從為國(guó)家利益勇闖科研“無人區(qū)"的科學(xué)家，到投身教育事業(yè)數(shù)十年如一日的教育工作者，從“大國(guó)工匠”到快遞員、“外賣小哥"，還有廣大扎根一線服務(wù)群眾的基層干部，他們的事跡生動(dòng)詮釋了“社會(huì)主義是干出來的”“幸福都是奮斗出來的"。

③在當(dāng)代弘揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神，有著更為強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)高度關(guān)注前沿新興領(lǐng)域，一國(guó)能否占領(lǐng)新一輪科技革命制高點(diǎn)，事關(guān)未來國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。其中的很多事業(yè)都是前無古人的，世界歷史和教科書中都沒有答案。在關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破，解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活面臨的重大問題，需要國(guó)家的強(qiáng)大支持和個(gè)人的不懈努力，這深刻體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)展與個(gè)人奮斗的辯證關(guān)系。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神，就是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以愛國(guó)主義精神激發(fā)奮斗動(dòng)力，以?shī)^斗的具體實(shí)踐建設(shè)更繁榮的國(guó)家。

④馬克思指出，一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神。愛國(guó)主義教育要面向全體人民，特別是要聚焦青年。他們是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，是國(guó)家希望、民族未來所系。歷史深刻表明，愛國(guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以愛國(guó)主義精神為核心的五四精神，是指引廣大青年勇敢前進(jìn)的精神旗幟。1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì)上說：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’?！痹谌嫱七M(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，教育事業(yè)要幫助青年學(xué)生繼續(xù)高舉愛國(guó)主義旗幟、傳承弘揚(yáng)奮斗精神。

⑤2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)向廣大青年提出“愛國(guó)、勵(lì)志、求真、力行"的四點(diǎn)希望。這八個(gè)字生動(dòng)闡釋了新時(shí)代青年學(xué)生愛國(guó)奮斗的深刻意涵。課堂教學(xué)是愛國(guó)主義教育的重要陣地，要統(tǒng)籌用好思政課程與課程思政，講清楚習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，幫助他們“系好人生第一?？圩印保龑?dǎo)青年大學(xué)生將黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為愛國(guó)奮斗的實(shí)際行動(dòng)，投身民族復(fù)興的偉大實(shí)踐。

（選自《人民網(wǎng)》，2023年12月25日）

10.小華在整理材料時(shí)，把材料一這則新聞的標(biāo)題弄丟了，請(qǐng)你補(bǔ)寫。（不超過20字）

11.小夏在活動(dòng)中感慨道：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。"請(qǐng)用材料中的觀點(diǎn)詮釋這句話的內(nèi)涵。

12.請(qǐng)你結(jié)合上述三則材料，歸納一下在新時(shí)代實(shí)施愛國(guó)主義教育有什么樣的意義。

13.小華在歸納材料內(nèi)容時(shí)，不小心弄錯(cuò)了一條信息，請(qǐng)找出來（）

A.2023年12月13日是第十個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。

B.十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議表決通過《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》，確立了運(yùn)用法治方式推動(dòng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育的基本方略。

C.課堂教學(xué)是愛國(guó)主義教育的首要陣地，要統(tǒng)籌用好思政課程與課程思政，幫助廣大學(xué)生“系好人生第一?？圩印?。

D.材料三的中心觀點(diǎn)是“我們要以愛國(guó)主義精神激發(fā)奮斗動(dòng)力"。

14.有人說：“愛國(guó)就要抵制一切洋貨，抵制外來文化進(jìn)入中國(guó)?！蹦阗澇蛇@種觀點(diǎn)嗎？說說你的理由。

【答案】10.示例：南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在南京舉行（關(guān)注字?jǐn)?shù)）

11.要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以愛國(guó)主義精神激發(fā)奮斗動(dòng)力，以?shī)^斗的具體實(shí)踐建設(shè)更繁榮的國(guó)家。

12.①愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。②傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，有利于振奮民族精神、增強(qiáng)國(guó)家觀念，壯大和團(tuán)結(jié)一切愛國(guó)力量，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興。③愛國(guó)是本分，也是職責(zé)，是一個(gè)人立德之源、立功之本。④在愛國(guó)主義的驅(qū)動(dòng)下，一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮自強(qiáng)不息、不懈奮斗，書寫了中華民族生生不息的壯闊歷史。（⑤愛國(guó)主義是指引廣大青年勇敢前進(jìn)的精神旗幟。）13.C

14.示例：不贊同。這樣的觀點(diǎn)是狹隘的愛國(guó)，對(duì)于洋貨及外來文化，不能一味地追捧，也不能一味地抵制，歷史的事實(shí)告訴我們，一味地抵制只會(huì)讓自己落后，我們應(yīng)該取其精華去其糟粕，只有這樣，才能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化與世界文化的相互融合、共同發(fā)展。

【解析】

【10題詳解】

本題考查新聞標(biāo)題的補(bǔ)寫。解答時(shí)，首先，這則新聞主要報(bào)道了南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在南京舉行的情況，包括公祭儀式的參與者、活動(dòng)形式以及公祭日設(shè)立的意義等。然后，在理解了新聞主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，需要提煉出關(guān)鍵信息，即“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式"和“在南京舉行”。最后，需要將提煉出的關(guān)鍵信息組織成簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語句作為新聞標(biāo)題。標(biāo)題應(yīng)該能夠概括新聞的主要內(nèi)容，同時(shí)吸引讀者的注意。在這個(gè)例子中，可以將關(guān)鍵信息組合成“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式在南京舉行"這樣的標(biāo)題。

【11題詳解】

本題考查詞句內(nèi)容理解。

根據(jù)材料三第③段“在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神，就是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以愛國(guó)主義精神激發(fā)奮斗動(dòng)力，以?shī)^斗的具體實(shí)踐建設(shè)更繁榮的國(guó)家”可知，小夏在活動(dòng)中感慨的“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)"這句話的內(nèi)涵是指每個(gè)國(guó)民都應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到自己與國(guó)家的緊密聯(lián)系，不僅要有關(guān)心國(guó)家大事的意識(shí)，更要有實(shí)際行動(dòng)去為國(guó)家的發(fā)展和繁榮做出貢獻(xiàn)。這種責(zé)任感和使命感是每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是推動(dòng)國(guó)家不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，我們應(yīng)該以愛國(guó)主義精神為引領(lǐng)，積極投身到國(guó)家建設(shè)中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

【12題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和概括。

根據(jù)材料二“愛國(guó)主義是中華民族精神的核心……推進(jìn)新時(shí)代愛國(guó)主義教育法治化，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，振奮民族精神、增強(qiáng)國(guó)家觀念，壯大和團(tuán)結(jié)一切愛國(guó)力量，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義”可知，在新時(shí)代實(shí)施愛國(guó)主義教育有利于傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，振奮民族精神、增強(qiáng)國(guó)家觀念，推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興。

根據(jù)材料三第①段“對(duì)每個(gè)中國(guó)人來說，愛國(guó)是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸。愛國(guó)，是一個(gè)人立德之源、立功之本。"可知，在新時(shí)代實(shí)施愛國(guó)主義教育能夠讓人們認(rèn)識(shí)到愛國(guó)是本分和職責(zé)，是一個(gè)人立德之源、立功之本，從而激發(fā)人們的愛國(guó)情感和責(zé)任感。

根據(jù)材料三第③段“在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神，就是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以愛國(guó)主義精神激發(fā)奮斗動(dòng)力，以?shī)^斗的具體實(shí)踐建設(shè)更繁榮的國(guó)家?！奔暗冖芏巍皭蹏?guó)主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以愛國(guó)主義精神為核心的五四精神，是指引廣大青年勇敢前進(jìn)的精神旗幟。"可知，新時(shí)代實(shí)施愛國(guó)主義教育能夠讓人們以愛國(guó)主義精神激發(fā)奮斗動(dòng)力，以?shī)^斗的具體實(shí)踐建設(shè)更繁榮的國(guó)家，是指引廣大青年勇敢前進(jìn)的精神旗幟。

根據(jù)以上分析作答即可

【13題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和辨析。

C.有誤，根據(jù)材料三第⑤段“課堂教學(xué)是愛國(guó)主義教育的重要陣地，要統(tǒng)籌用好思政課程與課程思政，幫助他們‘系好人生第一粒扣子’，引導(dǎo)青年大學(xué)生將黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為愛國(guó)奮斗的實(shí)際行動(dòng)，投身民族復(fù)興的偉大實(shí)踐。”可知，課堂教學(xué)是愛國(guó)主義教育的重要陣地，而不是首要陣地；

故選C。

【14題詳解】

本題考查愛國(guó)主義的正確理解以及觀點(diǎn)看法。解答時(shí)，首先，明確自己的觀點(diǎn)，即是否贊成“愛國(guó)就要抵制一切洋貨，抵制外來文化進(jìn)入中國(guó)"的觀點(diǎn)。接著，闡述自己的理由。最后，可以結(jié)合實(shí)際例子或事實(shí)進(jìn)行論證，增強(qiáng)自己的說服力。言之成理即可。

示例：我堅(jiān)決反對(duì)這種觀點(diǎn)。愛國(guó)并不等同于盲目地抵制一切洋貨和外來文化。在全球化的今天，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，我們應(yīng)該以開放的心態(tài)去接納世界，學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，吸收外來文化的精華，為我所用。只有這樣，我們才能更好地發(fā)展自己，提升國(guó)家的綜合實(shí)力，讓中華文化在世界舞臺(tái)上綻放更加絢麗的光彩。同時(shí)，我們也要保持清醒的頭腦，對(duì)于那些不利于我國(guó)發(fā)展的洋貨和外來文化，我們要進(jìn)行批判和抵制，但這絕不意味著一刀切地抵制所有外來事物。

（二）散文閱讀（17分）

學(xué)校開展“中華文化我傳承”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

鐵枝木偶

張宸

①一世芳華，歷史密碼，沒想到，看一場(chǎng)鐵枝木偶戲便能找到內(nèi)心的鑰匙。

②鄉(xiāng)里熱鬧，戲幕飛揚(yáng)；鑼鼓開場(chǎng)，座無虛席，小小的木偶，大大的智慧。演出前，這些鐵枝木偶都需要組裝，在后背插入3根鐵枝，便可操作。武將風(fēng)范，身著鎧甲，帽子上流動(dòng)著珠光寶氣，背后插著5面大旗，獨(dú)有風(fēng)采。

③輕輕摸，是潮繡的花紋，有棉花的手感，盡顯手藝人的細(xì)心。第一場(chǎng)是吉祥戲，十仙登場(chǎng)，仙氣飄飄，各顯神通，表演者一手要操作兩三身木偶。呼之欲出，儀態(tài)萬方，那神韻，在揮動(dòng)的水袖間體現(xiàn)風(fēng)度。李鐵拐，顫巍?。豁n湘子，清新英俊……更有那瑤池金母笑靨如花，手持法器。此情，讓人心生憧憬，舒緩心情；此景，唯美畫意，林籟泉韻，裊裊余音。

④舞臺(tái)上熱鬧非凡，十仙的唱詞，妙句笙歌，風(fēng)韻猶存，鑼鼓聲如大珠小珠落玉盤。一場(chǎng)下鄉(xiāng)的潮劇表演通常要三四個(gè)小時(shí)，磨手藝，也磨觀眾。大鼓深波聲聲情，嗩吶琵琶句句真，唱響故園，唱響心聲，唱響晚風(fēng)。聽一曲潮曲，繾綣雋永，解千家萬戶心中結(jié)，看云卷云舒。

⑤后來聽團(tuán)長(zhǎng)說，鐵枝木偶的基本功要半年才能掌握一點(diǎn)皮毛，真正學(xué)得精，得3年，還得有足夠高的悟性。小小的鐵枝木偶，要操作得行云流水，走得正，有神韻，動(dòng)作需雅致，把角色的氣場(chǎng)用最佳的方式呈現(xiàn)，實(shí)屬不易。

⑥一場(chǎng)打戲來了，隨著鑼鼓聲響個(gè)不停，小兵小將手中拿著刀槍，出場(chǎng)自帶光環(huán)，無數(shù)戲童睜大眼睛，看那氣勢(shì)威武，比劃間，氣氛活躍。一提，左手輕揚(yáng)，宣布應(yīng)戰(zhàn)；右手晃動(dòng)，揮舞刀把，一顰一蹙，一刀一槍，時(shí)刻揪著我的心弦。

⑦“桃花馬上微風(fēng)凜，馳騁沙場(chǎng)敵膽驚"，穆桂英木偶漫步而起，駐足而望，每個(gè)動(dòng)作，都是一個(gè)音符，組成一曲華章。那弓箭一出場(chǎng)，就成為孩子們眼中的焦點(diǎn)。先對(duì)白，流露人物內(nèi)心的世界，再昂頭挺胸，晃動(dòng)幾下，盡顯神威。團(tuán)長(zhǎng)操作木偶左手拿箭，右手拿弓，鼓點(diǎn)急促，氣氛烘托到位，箭成功發(fā)射，引得觀眾拍手稱贊。一聲“大破天門陣，巾幗顯奇能”響起，念白有力，演得精妙，不舍落下帷幕。

⑧一季滿窗落花，瑟瑟的念白，潺潺的訴說，胭脂輕抹依然芳華。沉醉于花香悠悠的眷戀中，簫聲漸漸起，風(fēng)兒呢喃戲幕的美映亮了舞臺(tái)。我更喜歡青衣的戲，那女子言表心聲，唯有月色懂她。一場(chǎng)木偶戲，演繹的不只是劇情，更是對(duì)生活的希冀，熱愛生活的每一幀，在喧囂的歲月中常有戲腔的回響，日子多了幾分驚喜。

⑨舞臺(tái)后，亦是另一個(gè)舞臺(tái)。愛戲劇的團(tuán)長(zhǎng)在戲棚里掛上玉蘭花，提神，愉悅，馨香。見水開了，裊裊白煙在棚子里氤氳著，沒有人操作的鐵枝木偶，一遇見白煙，就仿佛活過來了。

⑩中場(chǎng)歇息時(shí)，幾個(gè)茶杯把一份份對(duì)戲劇的熱愛串聯(lián)在一起，構(gòu)成畫卷。表演者，舒緩一口氣，喝茶，聊家常，探討劇情走向。此景，就如過年圍爐，有歡聲笑語，有人間煙火。

團(tuán)長(zhǎng)給大家分潮汕喜糖、南糖、豆方、雞蛋酥，吃上幾口，快樂的火苗從心底躍起。小小的戲棚，有溫馨和浪漫，猶如良好的家風(fēng)，美在心靈。即使夜已深，觀眾少了，唱戲的也絲毫不減賣力，鐵枝木偶的動(dòng)作仍不減少。不將就，不草率，是每個(gè)表演藝人堅(jiān)守的底線，這份態(tài)度，便是為人處世的妙方。文化在唐宋遺音的大鑼鼓聲中傳承，彌漫著戲曲本身最美的花香，愈傳愈遠(yuǎn)。鐵枝木偶骨子里的堅(jiān)毅，是藝人們給的，動(dòng)作里的柔美，是一方風(fēng)土人情的底色，正如我們過日子，進(jìn)退可守，日子有光。

戲演完，夜幕深，月光白，亮堂堂，戲在夢(mèng)里續(xù)。

記得有一次，我和團(tuán)長(zhǎng)就守在戲棚上，那年我8歲。戲幕一拉，鑼鼓茶爐占領(lǐng)的位置都騰空出來。鋪上草席，躺下來，燈還沒熄滅，鐵枝木偶都掛在戲棚上空的繩索上，閃著刺繡的光輝，隨著光線映亮著周圍，如滿天的繁星。我看著木偶的衣袖，仿佛一卷卷古書，記錄著華夏文明。風(fēng)一吹，戲服又飄逸又輕靈，風(fēng)度翩翩。

看著看著，倦了。夢(mèng)里，一群鐵枝木偶爭(zhēng)先和我握手、和我講述他們的故事，有郭子儀拜壽，有三借芭蕉扇的奇幻，有月容夫人的溫情……我聽得如癡如醉，夢(mèng)境中，戲劇的世界仿佛有風(fēng)搖樹，搖響梨園的編鐘，賞心行樂，春風(fēng)沂水。

潮劇春花色色香，留在戲棚上的美好叫童年。隆咚鏘！鐵枝木偶又要開場(chǎng)了。

（選自《中國(guó)青年報(bào)》，2023年12月25日）

15.文章第⑤段采用了哪種敘述方式，有什么作用？

16.按要求作答。

（1）一提，左手輕揚(yáng)，宣布應(yīng)戰(zhàn)；右手晃動(dòng)，揮舞刀把，一顰一蹙，一刀一槍，時(shí)刻揪著我的心弦。（體會(huì)“揪"的表達(dá)效果）

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（2）隆咚鏘！鐵枝木偶又要開場(chǎng)了。（理解這句話的含義）

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17.人們常說：“戲如人生?！弊x完這篇文章，你覺得鐵枝木偶戲演繹的是潮州人什么樣的人生？

18.請(qǐng)閱讀下面的鏈接材料，對(duì)保護(hù)和傳承鐵枝木偶戲提出一些好的建議。

鏈接材料：

潮州鐵枝木偶戲，是廣東省潮州市地方傳統(tǒng)戲劇，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。隨著人們藝術(shù)欣賞的目光轉(zhuǎn)向時(shí)尚，木偶戲的演出市場(chǎng)日益萎縮，一些表演技藝甚至面臨失傳的困境。

【答案】15.插敘。交代了鐵枝木偶的基本功的訓(xùn)練非常艱難，烘托（補(bǔ)充交代）了木偶戲吸引人的原因，表達(dá)了作者對(duì)手藝人勤學(xué)苦練、技藝高超的贊嘆。為下文精彩的鐵枝木偶表演做鋪墊

16.①.“揪"有緊緊抓住的意思，生動(dòng)地寫出了“我”被舞臺(tái)上的表演深深吸引的樣子，表達(dá)了“我"對(duì)鐵枝木偶戲的喜愛與贊嘆。（同時(shí)也從側(cè)面表現(xiàn)出了手藝人的技藝高超。）②.這既是作者童年回憶中鐵枝木偶戲即將開始的又一次表演，包含了作者對(duì)鐵枝木偶戲的喜愛，對(duì)童年的美好回憶，同時(shí)也寄寓了作者對(duì)傳統(tǒng)文化能夠得以傳承的美好愿望。

17.①熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活；②不將就，不草率，堅(jiān)守底線；③堅(jiān)毅，柔美，進(jìn)退可守；④對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。⑤勤勞，和諧，樸實(shí)。

18.示例：①政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)鐵枝木偶戲的保護(hù)和扶持力度，制定相關(guān)政策；②引導(dǎo)社會(huì)力量參與傳承工作，培養(yǎng)更多的專業(yè)人才，提高表演水平；③加大木偶戲的宣傳和普及力度，讓更多人了解和喜愛這種傳統(tǒng)文化藝術(shù)；④探索鐵枝木偶戲與現(xiàn)代娛樂方式的結(jié)合，如制作動(dòng)畫、電影等作品，吸引更多年輕觀眾。

【解析】

【15題詳解】

本題考查記敘順序辨識(shí)和作用分析。

內(nèi)容角度：根據(jù)第⑤段“鐵枝木偶的基本功要半年才能掌握一點(diǎn)皮毛，真正學(xué)得精，得3年，還得有足夠高的悟性”可知，這段采用了插敘的敘述方式。通過團(tuán)長(zhǎng)的話揭示了鐵枝木偶表演背后所需的高超技藝和長(zhǎng)時(shí)間的艱苦訓(xùn)練。這樣的內(nèi)容增強(qiáng)了讀者對(duì)手藝人的敬意和對(duì)鐵枝木偶表演藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

結(jié)構(gòu)角度：該段采用了插敘的敘述方式，打破了按照時(shí)間順序或事件發(fā)展順序進(jìn)行的常規(guī)敘述。這種插敘的方式在文章中起到了承上啟下的作用。一方面，它承接了上文對(duì)鐵枝木偶表演的精彩描述，為讀者提供了更多關(guān)于這項(xiàng)藝術(shù)的背景信息；另一方面，它為下文即將展開的更加精彩的鐵枝木偶表演做了鋪墊，使讀者對(duì)接下來的內(nèi)容產(chǎn)生更強(qiáng)烈的期待和好奇心。同時(shí)，這種插敘也豐富了文章的敘述層次，使整體結(jié)構(gòu)更加靈活多變。

根據(jù)以上分析作答即可。

【16題詳解】

本題考查詞句理解，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。

（1）根據(jù)第⑥段“一提，左手輕揚(yáng)，宣布應(yīng)戰(zhàn)；右手晃動(dòng)，揮舞刀把，一顰一蹙，一刀一槍，時(shí)刻揪著我的心弦"可知，“揪”有緊緊抓住的意思，在這句話中生動(dòng)地描繪了“我"被鐵枝木偶戲中緊張刺激的打斗場(chǎng)面深深吸引的情景。這個(gè)動(dòng)詞不僅表達(dá)了“我”對(duì)表演的專注和情感的投入，還從側(cè)面展現(xiàn)了手藝人操作木偶的高超技藝。通過“揪"這個(gè)詞，讀者可以感受到作者對(duì)鐵枝木偶戲的喜愛與贊嘆，以及被其藝術(shù)魅力所征服的情感。

（2）根據(jù)第段“隆咚鏘！鐵枝木偶又要開場(chǎng)了”可知，這句話既是作者對(duì)即將開始的鐵枝木偶戲表演的期待和興奮的表達(dá)，也蘊(yùn)含了他對(duì)童年時(shí)代美好回憶的懷念。在作者的記憶中，鐵枝木偶戲的表演總是伴隨著隆咚鏘的鑼鼓聲拉開帷幕，這種聲音成為了他童年回憶中的一部分。同時(shí)，這句話也寄寓了作者對(duì)傳統(tǒng)文化能夠得以傳承和發(fā)揚(yáng)的美好愿望。通過這句話，讀者可以感受到作者對(duì)鐵枝木偶戲的深厚情感和對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的珍視。

【17題詳解】

本題考查內(nèi)容理解和形象概括分析。

根據(jù)第②段“鄉(xiāng)里熱鬧，戲幕飛揚(yáng)；鑼鼓開場(chǎng)，座無虛席，小小的木偶，大大的智慧"以及第⑧段“一場(chǎng)木偶戲，演繹的不只是劇情，更是對(duì)生活的希冀，熱愛生活的每一幀”等句子可知，鐵枝木偶戲演繹了潮州人熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的人生；

根據(jù)第段“不將就，不草率，是每個(gè)表演藝人堅(jiān)守的底線，這份態(tài)度，便是為人處世的妙方"可知，鐵枝木偶戲演繹了潮州人不將就、不草率、堅(jiān)守底線的人生；

根據(jù)第段“鐵枝木偶骨子里的堅(jiān)毅，是藝人們給的，動(dòng)作里的柔美，是一方風(fēng)土人情的底色，正如我們過日子，進(jìn)退可守，日子有光”可知，鐵枝木偶戲演繹了潮州人堅(jiān)毅柔美、進(jìn)退可守的人生；

根據(jù)第⑩段“中場(chǎng)歇息時(shí)，幾個(gè)茶杯把一份份對(duì)戲劇的熱愛串聯(lián)在一起，構(gòu)成畫卷"以及第段“文化在唐宋遺音的大鑼鼓聲中傳承，彌漫著戲曲本身最美的花香，愈傳愈遠(yuǎn)”可知，鐵枝木偶戲演繹了潮州人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承的人生；

根據(jù)第段“小小的戲棚，有溫馨和浪漫，猶如良好的家風(fēng)，美在心靈"可知，鐵枝木偶戲演繹了潮州人勤勞、和諧、樸實(shí)的人生。

【18題詳解】

本題考查文本和鏈接材料內(nèi)容理解以及提出相應(yīng)建議的能力。解答時(shí)，首先，需要理解潮州鐵枝木偶戲面臨的困境，分析造成這種困境的原因。然后，根據(jù)問題的原因，提出針對(duì)性的建議。最后，組織好語言，清晰、有條理地表達(dá)出建議。

示例：為了保護(hù)和傳承鐵枝木偶戲，我們可以從多個(gè)方面入手。首先，政府應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)基金，用于資助鐵枝木偶戲的研究、傳承和推廣工作，確保這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)得以持續(xù)發(fā)展。其次，可以建立鐵枝木偶戲博物館或文化中心，集中展示木偶戲的歷史、技藝和精品，為觀眾提供直觀、生動(dòng)的了解途徑。再者，鼓勵(lì)學(xué)校將鐵枝木偶戲納入課程體系，通過開設(shè)相關(guān)課程、舉辦講座和演出等形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。最后，可以探索鐵枝木偶戲與其他藝術(shù)形式的融合，如與舞蹈、音樂、戲劇等結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代感和吸引力的新作品，以滿足不同觀眾群體的需求。

四、整本書閱讀（14分）

19.下列有關(guān)名著的表述不正確的兩項(xiàng)是（）（）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》通過保爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)起經(jīng)十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期廣闊的社會(huì)畫面，被譽(yù)為“生活教科書”。

B.《駱駝祥子》中，祥子的理想是擁有一輛自己的車，他一共買過三次車，每一次都是用自己省吃儉用、辛苦勞動(dòng)賺來的錢買的。

C.《紅星照耀中國(guó)》書名的寓意是：中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)。

D.當(dāng)簡(jiǎn)·愛滿懷激情與希望回到她闊別已久的桑菲爾德莊園時(shí)，呈現(xiàn)在眼前的只是一堆早已坍塌的廢墟，當(dāng)她再次找到羅切斯特時(shí)，羅切斯特已經(jīng)因一場(chǎng)火災(zāi)雙耳失聰。

E.《儒林外史》中“這些衙役百姓，一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人，無一個(gè)不知道太爺?shù)膮柡Γ瘔?mèng)里也是怕的"，這里的“他”是指王惠。

【答案】BD

【解析】

【詳解】本題考查名著內(nèi)容掌握。

B.祥子買過兩次車。第一次是用自己省吃儉用、辛苦勞動(dòng)賺來的錢買的，這輛車不久就被大兵搶走。后來剛攢夠買車的錢，結(jié)果被孫偵探給敲詐干凈。第二次買車是用虎妞的錢買的；

D.“雙耳失聰"有誤，羅切斯特因一場(chǎng)火災(zāi)雙目失明，失去了一只手臂；

故選BD。

班級(jí)開展整本書閱讀探究活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。（10分）

20.小華發(fā)現(xiàn)，《儒林外史》和《簡(jiǎn)·愛》兩部名著都成功塑造了獨(dú)特的女性形象。請(qǐng)根據(jù)名著內(nèi)容完成下列表格。

名著女性形象代表典型事例相同性格特征

《儒林外史》①________不甘做鹽商小妾，出逃后以賣詩(shī)文和刺繡為生。③_______

《簡(jiǎn)·愛》簡(jiǎn)·愛②________

【答案】①沈瓊枝②.示例：得知羅切斯特有妻子后，毅然離開③.自尊自愛、自立自強(qiáng)

【解析】

【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記和人物形象分析。

第一空，《儒林外史》沈瓊枝。沈瓊枝的形象在整部小說中顯得尤為突出，不僅因?yàn)樗巧贁?shù)幾個(gè)被詳細(xì)描繪的女性角色之一，更因?yàn)樗男袨楹托愿衽c當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的普遍期待形成了鮮明的對(duì)比。在那個(gè)時(shí)代，女性往往被視為男性的附屬品，缺乏獨(dú)立的人格和選擇權(quán)。然而，沈瓊枝卻拒絕接受這種命運(yùn)。她不愿做鹽商的小妾，毅然選擇了逃離，這種行為本身就需要極大的勇氣和決心。出逃后，她并沒有選擇依賴他人，而是靠自己的才華和手藝為生，這進(jìn)一步體現(xiàn)了她的自尊自愛和自立自強(qiáng)。

第二空，《簡(jiǎn)·愛》中的簡(jiǎn)·愛——一個(gè)充滿魅力的女性形象，她的性格堅(jiān)韌而獨(dú)立，有著強(qiáng)烈的自尊心和正義感。在得知羅切斯特有妻子后，她毅然選擇了離開。盡管她深愛著羅切斯特，但她無法接受成為他的情婦這種身份。這個(gè)決定對(duì)簡(jiǎn)·愛來說是非常痛苦的，但她還是堅(jiān)持了自己的原則和價(jià)值觀，這充分體現(xiàn)了她的自尊自愛和堅(jiān)定立場(chǎng)。

示例：努力學(xué)習(xí)各門功課，并最終取得第一名，懂法文、繪畫、音樂和寫作。

第三空，通過對(duì)比分析，我們可以看到沈瓊枝和簡(jiǎn)·愛這兩位女性形象的共同之處。她們都生活在不同的社會(huì)和文化背景下，但都面臨著女性身份和地位的問題。她們都選擇了堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)和立場(chǎng)，不愿屈服于命運(yùn)的安排。她們都通過自己的努力和才華來爭(zhēng)取自己的幸福和權(quán)利，體現(xiàn)了自尊自愛和自立自強(qiáng)的性格特征。這種性格特征不僅使她們?cè)诟髯缘墓适轮谐蔀榱肆钊司磁宓呐孕蜗?，也給讀者帶來了深刻的啟示和思考。

21.閱讀《儒林外史》片段，回答問題。

A想，別的都不打緊，忙進(jìn)房去搶了一床被在手內(nèi)，從床上把太公扶起，背在身上。把兩只手摟得緊緊的，且不顧母親，把太公背在門外空處坐著。又飛跑進(jìn)來，一把拉了嫂子，指與他門外走。又把母親扶了，背在身上。才得出門，那時(shí)火已到門口，幾乎沒有出路