東湖高新區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（原卷版 +解析版）

東湖高新區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）2023-2024學(xué)年度湖北省武漢市東湖高新區(qū)九年級(jí)第一學(xué)期期末語(yǔ)文試卷

I閱讀（共55分）

一、（10分）

閱讀下面實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。

信息繭房

①“信息繭房"是一個(gè)值得關(guān)注和思考的概念?，F(xiàn)代社會(huì)，人們雖然置身于海量的網(wǎng)絡(luò)信息中，但很多人只注意選擇自己感興趣、能帶給自己愉悅感的信息，久而久之，便會(huì)與其他領(lǐng)域的信息之間形成一道無(wú)形的墻，就像蠶寶寶一樣被束縛在“繭房”之中。

②“信息繭房"中多是同類(lèi)同質(zhì)群體，信息傳播度和認(rèn)同度極高，體現(xiàn)了媒體主動(dòng)迎合用戶需求的趨勢(shì)，看似順應(yīng)時(shí)代潮流，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展，實(shí)則不然。我們經(jīng)?？吹骄W(wǎng)上尖銳對(duì)立的不同觀點(diǎn)造成的人群撕裂現(xiàn)象，令人觸目驚心。不同的持論者不僅不贊同對(duì)方觀點(diǎn)，而且拒絕進(jìn)行理性的交流討論，甚至連對(duì)方提供的事實(shí)與信息也一概拒絕。這表明文化和思想具有多元性，同時(shí)也具有偏頗、狹隘和固執(zhí)的特性。

③“信息繭房”的說(shuō)法非常形象。它點(diǎn)出了不同的持論者囿于己見(jiàn)、作繭自縛的特點(diǎn)?！肚f子》有云：夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰者，篤于時(shí)也；曲士不可語(yǔ)道者，束于教也。莊子這段話的含義是：你跟一只生存在夏季的昆蟲(chóng)講冰雪是什么，它理解不了，因?yàn)樗纳谇锾炀徒Y(jié)束了；你跟一個(gè)曲學(xué)阿世的人講人生的正道是沒(méi)有用的，因?yàn)樗艿慕袒褪蔷吕骸?/p>

④這種固執(zhí)己見(jiàn)、偏執(zhí)陋見(jiàn)的心態(tài)和作為，不僅不利于社會(huì)和諧，而且對(duì)個(gè)人增長(zhǎng)知識(shí)、豐富思想，乃至保持心理健康，都是不利的。在“信息繭房"效應(yīng)下，用戶只關(guān)注自己熟悉的領(lǐng)域，并持續(xù)、反復(fù)加深印象，形成一個(gè)堅(jiān)固的“回音室”，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致視野局限，降低獨(dú)立思考的能力。而且繭房?jī)?nèi)的群體認(rèn)同并非理性認(rèn)同，一旦打破“繭房"，用戶接觸到外部不同的聲音會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的不適應(yīng)性，導(dǎo)致用戶強(qiáng)烈反彈，進(jìn)而滋生群體極化現(xiàn)象。比如，粉絲群無(wú)法接受外部反對(duì)偶像的聲音，集中實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力行為，甚至還有一些用戶，總是逃避現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)法與其他群體正常相處。

⑤怎樣才能走出“信息繭房”呢？其實(shí)我們不必為了面子而固執(zhí)己見(jiàn)。因?yàn)閺耐卣怪R(shí)邊界的層面看，一個(gè)人不管怎樣博學(xué)深思，在一定的時(shí)空條件下，其知識(shí)都會(huì)有所局限：對(duì)邊界內(nèi)的知識(shí)比較了解；邊界之外，所見(jiàn)未免淺陋。面對(duì)這樣的情況，如果順勢(shì)拓展自己的知識(shí)疆域。即可獲得新的知識(shí)版圖，而囿于己見(jiàn)堅(jiān)守陋見(jiàn)，就喪失了獲得新知的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此以往將被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。

⑥時(shí)代發(fā)展的一個(gè)重要規(guī)律是：封閉只會(huì)落后，開(kāi)放才可圖強(qiáng)。國(guó)家、民族和個(gè)人都是這樣。海納百川，有容乃大，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)保持對(duì)所有江河湖泊的開(kāi)放和包容。武漢是多湖之城，為解決市內(nèi)湖泊的水質(zhì)問(wèn)題，武漢采取的辦法就是將它們與奔流的長(zhǎng)江連接起來(lái)。使湖泊從封閉變?yōu)殚_(kāi)放，湖水從死水變成活水。一個(gè)人的思想也是這樣，如果不開(kāi)放、不交流，總是拒絕新鮮的思想，就會(huì)因?yàn)榇魷兊酶?。只有開(kāi)放和流動(dòng)，才可永葆生機(jī)與活力。

1.關(guān)于“信息繭房"，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.“信息繭房”中的人常對(duì)自己本來(lái)就感興趣的內(nèi)容比較上心。

B.“信息繭房"中信息認(rèn)同度高，對(duì)于不同觀點(diǎn)常常拒絕討論。

C.“信息繭房”現(xiàn)象折射出思想和文化存著多元性和偏狹性。

D.“信息繭房"產(chǎn)生原因在于部分人受到精致利己主義教化。

2.關(guān)于“信息繭房”的危害，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.“信息繭房"讓用戶的視野變得狹隘，獨(dú)立思考能力被弱化。

B.“信息繭房”內(nèi)的非理性認(rèn)同有時(shí)會(huì)導(dǎo)致群體極化現(xiàn)象滋生。

C.“信息繭房"讓用戶接觸外部不同觀點(diǎn)，進(jìn)而感到極不適應(yīng)。

D.“信息繭房”可能讓用戶逃避現(xiàn)實(shí)生活，不利于社會(huì)的和諾。

3.作者認(rèn)為怎樣做才能擺脫“信息繭房"的束縛？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

二、（20分）

閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成下面小題。

和陌生人說(shuō)話

①有一部電視劇叫《不要和陌生人說(shuō)話》，劇中男主角因?yàn)槭纸橐馄拮雍湍吧苏f(shuō)話而實(shí)施家暴，其狹隘格局和陰暗心理令人痛心。從幼兒園開(kāi)始，我們接受的教育就是：陌生人是危險(xiǎn)的、我們不能相信他們，因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)傷害到我們。

②事實(shí)上，絕大多數(shù)陌生人并不危險(xiǎn)。我們之所以對(duì)陌生人有天然的排斥，主要是因?yàn)闈撘庾R(shí)中將陌生人等同于壞人，而身處現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人都受道德法規(guī)的制約，為非作歹是要付出代價(jià)的，壞人壞事畢竟只是少數(shù)。況且有時(shí)候我們?cè)谀吧松磉厱?huì)感到不安，是因?yàn)槲覀儧](méi)有做好與之交往的思想準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)策略。其實(shí)，走近陌生人，是有可行性的，也是有必要性的。陌生人因其陌生而意味著更多的可能性、更新的人生風(fēng)景。也意味著你原本的生活。多少會(huì)隨之發(fā)生變化。當(dāng)然，這個(gè)變化是好還是壞，取決于我們自己。古語(yǔ)有云：“三人行，必有我?guī)熝??！北绕鹗煜さ募胰撕团笥?，陌生人更能成為我們信息的源頭活水，為我們打開(kāi)更廣闊的世界之門(mén)。

③一個(gè)成長(zhǎng)型團(tuán)隊(duì)，每年都會(huì)有大量新人加入，對(duì)老員工來(lái)說(shuō)，這些新人顯然是“陌生人"。這樣團(tuán)隊(duì)里就有了區(qū)別——一類(lèi)是同質(zhì)的熟人圈子，一類(lèi)是和他們很不一樣的斷人。盡管沒(méi)有任何人規(guī)定不要和“新人”說(shuō)話。但很多團(tuán)隊(duì)前輩們的行為準(zhǔn)則卻非常像這個(gè)電視劇里的“不要和陌生人說(shuō)話"：吃飯的時(shí)候，和熟人坐在一起，不叫上新人一起吃；聚會(huì)的時(shí)候，熟人們坐在一起，拒絕和陌生人交流；工作的時(shí)候，有事情會(huì)找自己熟悉的人商量，盡管他的能力可能比不上新同事。

④久而久之，這種圈子文化給新人融入團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了巨大的障礙。很多時(shí)候，盡管新人對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展充滿熱情，主動(dòng)積極，思維活躍，但他們帶來(lái)的新思路、新創(chuàng)意、新方法可能也無(wú)法在團(tuán)隊(duì)里生根發(fā)芽。比如在很多企業(yè)里，新員工來(lái)了一批，又走了一批。幾年下來(lái)，外部環(huán)境發(fā)生了非常大的變化，團(tuán)隊(duì)的人和做法卻基本沒(méi)有改變，如一潭死水，錯(cuò)失成長(zhǎng)的良機(jī)。

⑤之所以不愿意“和陌生人說(shuō)話”，不愿意幫助新人融入團(tuán)隊(duì)，從心理學(xué)的角度看，這是人之常情。每個(gè)人都不喜歡離開(kāi)自己的舒適區(qū)，不愿意花費(fèi)力氣去認(rèn)識(shí)一個(gè)不熟悉的人。和熟人一起吃飯、一起開(kāi)會(huì)工作省心省力，因?yàn)榇蠹疫^(guò)去磨合了很久，已經(jīng)形成了默契；而和陌生人打交道，無(wú)論公事或是私事都需要磨合，不僅要花時(shí)間，也要花精力。新人必須做這件事，因?yàn)樽约菏切氯?；而團(tuán)隊(duì)的前輩們已經(jīng)有自己的圈子，不必做這件事，自然而然就會(huì)給新同事造成前輩們不愿意和他們說(shuō)話和交往、新人難以融入的印象。

⑥當(dāng)然前輩們這么做，通常還有一種心理——害怕。如果后來(lái)者居上，就會(huì)給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)大的變化，而這種變化自己可能不適應(yīng)，所以丟掉飯碗是很有可能的。很多人直到今天還信奉一個(gè)早已過(guò)時(shí)的道理，那就是“帶會(huì)徒弟，餓死師傅"。因而很多老員工下意識(shí)的做法就是不想讓新人在公司里呼風(fēng)喚雨，至少不愿主動(dòng)幫助他們?cè)诠旧嫦聛?lái)，以此來(lái)保護(hù)自己。

⑦要想解決二者融合的問(wèn)題，所有人都要行動(dòng)起來(lái)。管理者要幫助新老員工積極主動(dòng)“和陌生人說(shuō)話”。讓新老員工彼此走近，需竭盡全力去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，同時(shí)也需要設(shè)計(jì)合理的激勵(lì)制度讓老員工消除幫助新人對(duì)自己有害的顧慮。新員工要學(xué)會(huì)“和陌生人說(shuō)話"，主動(dòng)結(jié)識(shí)老員工，主動(dòng)尋求幫助，主動(dòng)融入新集體。

⑧而老員工呢？同樣要“和陌生人說(shuō)話”，跳出狹隘的心理，認(rèn)識(shí)到幫助新同事最終是幫助自己，不幫助新同事最終受害的還是自己。只有不斷有新同事融入，你的團(tuán)隊(duì)才能發(fā)展壯大，而團(tuán)隊(duì)的發(fā)展也能為你個(gè)人帶來(lái)機(jī)會(huì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局看，一個(gè)沒(méi)有新人不斷加入的團(tuán)隊(duì)不會(huì)有發(fā)展，而沒(méi)有發(fā)展的團(tuán)隊(duì)肯定是危險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)。即使你在這樣的團(tuán)隊(duì)里現(xiàn)在很受重視，它這艘大船沉沒(méi)了，你自己的小船也會(huì)顛覆。

⑨“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。"任何團(tuán)體和個(gè)人都不會(huì)是一座孤鳥(niǎo)。作為社會(huì)生活中的一員，與其狹隘地進(jìn)行自我保護(hù)，不如打開(kāi)我們的格局，學(xué)會(huì)結(jié)交新朋友，打開(kāi)工作生活的新局面。

4.第②段中作者認(rèn)為“走近陌生人，是有可行性的，也是有必要性的”，結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)你對(duì)“可行性"和“必要性”的理解。

5.閱讀第③④段，簡(jiǎn)要概括“成長(zhǎng)型團(tuán)隊(duì)錯(cuò)失成長(zhǎng)的良機(jī)"的原因。

6.前輩們?yōu)槭裁床辉浮芭c陌生人說(shuō)話”？閱讀⑤⑥段，簡(jiǎn)要概括。

7.作者認(rèn)為，要想解決新老融合的問(wèn)題，所有人都要行動(dòng)起來(lái)。請(qǐng)結(jié)合第⑦～⑨段的內(nèi)容概括人們應(yīng)采取的行動(dòng)。

三、（7分）

閱讀《水滸傳》選段，完成下面小題。

①高太尉和聞參謀在中軍船上，聽(tīng)得大亂，急要上岸。只聽(tīng)得蘆第中金鼓大振，艙內(nèi)軍士一齊喊道：“船底漏了！"滾滾走入水來(lái)。前船后船，盡皆都漏，看看沉下去。四下小船，如螞蟻相似，望大船邊來(lái)。高太尉新船，緣何得漏？卻原來(lái)是張順引領(lǐng)一班兒高手水軍，都把錘鑿在水底下鑿?fù)复?。四下里滾入水來(lái)。高太尉爬去舵樓上，叫后船救應(yīng)，只見(jiàn)一個(gè)人從水底下鉆將起來(lái)，便跳上舵樓來(lái)，口里說(shuō)道：“太尉，我救你性命。”高依看時(shí)，卻不認(rèn)得。那人近前，便一手掀住高太尉巾幘，一手提住腰間束帶，喝一聲：“下去！"把高太尉撲通地丟下水里去?？班岛蘸罩熊妼?，翻作淹淹水底人！只見(jiàn)旁邊兩只小船，飛來(lái)接應(yīng)，拖起太尉上船去。那個(gè)人便是浪里白跳張順，水里拿人，渾如甕中捉鱉，手到拈來(lái)。

②前船丘岳見(jiàn)陣勢(shì)大亂，急尋脫身之計(jì)，只見(jiàn)旁邊水手叢中，走出一個(gè)水軍來(lái)。丘岳不曾提防，被他趕上，只一刀，把丘岳砍下船去。那個(gè)便是梁山泊錦豹子楊林。徐京、梅展見(jiàn)殺了先鋒丘岳，兩節(jié)度奔來(lái)殺楊林。水軍叢中，連搶出四個(gè)小頭領(lǐng)來(lái)：一個(gè)是白面郎君鄭天壽，一個(gè)是病大蟲(chóng)薛永，一個(gè)是打虎將李忠，一個(gè)是操刀鬼曹正，一發(fā)從后面殺來(lái)。徐京見(jiàn)不是頭，便跳下水去逃命，不想水底下已有人在彼，又吃拿了。薛永將梅展一槍?zhuān)髦裙?，跌下艙里去。原?lái)八個(gè)頭領(lǐng)，來(lái)投充水軍，尚兀自有三個(gè)在前船上：一個(gè)是青眼虎李云，一個(gè)是金錢(qián)豹子湯隆，一個(gè)是鬼臉兒杜興。眾節(jié)度使便有三頭六臂，到此也施展不得。

8.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第①段的主要內(nèi)容。

9.從這場(chǎng)戰(zhàn)斗可以看出；梁山好漢們除了武藝高強(qiáng)外，還有_____和______的特點(diǎn)。

四、（3分）

10.閱讀下面的古詩(shī)，完成小題。

溯江至武昌

孟浩然

家本洞庭上，歲時(shí)歸思催。

客心徒欲速，江路苦邅①回。

殘凍因風(fēng)解，新正②度臘開(kāi)。

行看武昌柳，仿佛映樓臺(tái)。

注釋?zhuān)孩龠仯▃hān）：難以行走的樣子。②新正：指農(nóng)歷新年正月。

下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和思想情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)交代溯江行船的起因，歲暮時(shí)節(jié)，漂泊異地的詩(shī)人歸鄉(xiāng)的念頭變得格外強(qiáng)烈。

B.頷聯(lián)中溯江而上的歸船行進(jìn)艱難，讓急切的詩(shī)人感到苦悶，表明詩(shī)人仕途的不順。

C.頸聯(lián)寫(xiě)殘存的冰雪因和風(fēng)的吹拂而開(kāi)始融解，物候的變化蘊(yùn)含著新春的美好希望。

D.尾聯(lián)中家鄉(xiāng)漸近，看到武昌的楊柳依稀掩映樓臺(tái)，字詞間透露出詩(shī)人的愉悅心情。

五、（15分）

閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下面小題。

太宗初即位，中書(shū)令房玄齡奏言：“秦府舊左右未得官者，并怨前宮及齊府左右處分之先已?！碧谠唬骸肮欧Q(chēng)至公者，蓋謂平恕無(wú)私。君人者，以天下為公，無(wú)私于物。昔諸葛孔明，小國(guó)之相，猶曰吾心如稱(chēng)，不能為人作輕重，況我今理大國(guó)乎？用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情？凡一面尚且相親，況舊人而頓忘也！才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其怨嗟，豈是至公之道耶？"

是時(shí)，朝廷大開(kāi)選舉?；蛴性p偽階資者太宗令其自首不首罪至于死。俄有詐偽者事泄，戴胄據(jù)法斷流①以奏之。太宗曰：“朕初下敕，不首者死，今斷從法，是示天下以不信矣?！彪性唬骸氨菹庐?dāng)即殺之，非臣所及；既付所司，臣不敢虧法。"太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶？”胄曰：“法者，國(guó)家所以布大信于天下也；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿，而許殺之。既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信。臣竊為陛下惜之。"太宗曰：“朕法有所失，卿能正之，朕復(fù)何憂也！”

注釋?zhuān)孩倭鳎毫鞣拧?/p>

11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.前宮及齊府左右處分之先己先：……之前

B.吾心如稱(chēng)___稱(chēng)：稱(chēng)心

C.戴胄據(jù)法斷流___斷：判定

D.是示天下以不信矣___是：這

12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

或有詐偽階資者太宗今其自首不首罪至于死

A.或有詐偽/階資者太宗令/其自首不首/罪至于死

B.或有詐偽/階資者太宗/令其自首/不首罪/至于死

C.或有詐偽階資者/太宗令其自首/不首/罪至于死

D.或有詐偽階資者/太宗令其自首/不首罪/至于死

13.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.房玄齡上奏唐太宗，昔日秦王府一些追隨太宗的人因未得到封官而感到不滿。

B.唐太宗認(rèn)為，君王治國(guó)應(yīng)像諸葛亮一樣秉持公正，并未因舊部的抱怨而徇私。

C.有人偽造資歷的事情敗露，唐太宗很生氣，認(rèn)為他們不守信譽(yù)，應(yīng)該判死刑。

D.戴胄據(jù)理力爭(zhēng)，認(rèn)為不能以君王的喜怒言論來(lái)代替法律，這樣做會(huì)因小失大。

14.將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情？

Ⅱ表達(dá)（共65分）

六、（15分）

閱讀下面材料，完成下面小題。

我國(guó)歷史悠久，文化綿長(zhǎng)，是著名的禮儀之邦。一直以來(lái)國(guó)人的社會(huì)交往、感情溝通和思想交流，大都通過(guò)一定的禮儀形式和文化方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。書(shū)信作為一種向特定對(duì)象傳遞信息和表達(dá)思想感情的文書(shū)形式。它不僅承載著紛繁豐富的中華禮儀文化內(nèi)容，而且蘊(yùn)藉著中華傳統(tǒng)文化的深厚底韻和鮮明特色，其載體、稱(chēng)謂和內(nèi)容在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷地流轉(zhuǎn)和變遷。

信軋書(shū)牘的美感不僅在于用詞的古樸典雅、稱(chēng)謂的適中得體、行文的流利暢達(dá)，而且還在于書(shū)寫(xiě)的端莊與整飭。通常而言，書(shū)寫(xiě)信札書(shū)牘宜用楷書(shū)或行楷、行書(shū)[A]特別是給父老長(zhǎng)輩和新交諍友的信札書(shū)牘[B]忌用章草和狂草加以書(shū)寫(xiě)[C]這一方面是基于方便對(duì)方閱讀的原因[D]另一方面是出于尊重對(duì)方的考慮。

我國(guó)現(xiàn)代作家兼畫(huà)家木心先生說(shuō)：“從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)。一生只夠愛(ài)一個(gè)人。"這種慢時(shí)代的生活，已經(jīng)成為一代人永久的_________________。①我們生活的這個(gè)時(shí)代，書(shū)信這一媒介正在逐步走向_____________，但書(shū)信中所的文化不應(yīng)該覆滅。②當(dāng)今之時(shí)，作為傳遞信息的方式和載體的互聯(lián)網(wǎng)，與信札書(shū)牘相比其特點(diǎn)是快速、便捷、直觀，使人們真切地感受到“天涯若比鄰”。但也許是由于過(guò)于快速和便捷，人們對(duì)于信息的內(nèi)涵反而忽略了，對(duì)于傳遞信息的技巧反而更隨意了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古人看到手書(shū)“見(jiàn)字如面"時(shí)那么與敬畏。③在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技的沖擊下，傳統(tǒng)信札書(shū)牘所承載的思想力量和美學(xué)韻味正在消失。④因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)是有必要的，既涵養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣，也彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

15.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字形有誤的一項(xiàng)是（）

A.形式B.承載C.底韻D.漫長(zhǎng)

16.下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.記錄消亡傳播謙恭B.記憶消亡傳承謙恭

C.記錄消解傳承謙卑D.記憶消解傳播謙卑

17.下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（）

通常而言，書(shū)寫(xiě)信札書(shū)牘宜用楷書(shū)或行楷、行書(shū)[A]特別是給父老長(zhǎng)輩和新交諍友的信札書(shū)牘[B]忌用章草和狂草加以書(shū)寫(xiě)[C]這一方面是基于方便對(duì)方閱讀的原因[D]另一方面是出于尊重對(duì)方的考慮。

A.，B.，C.。D.，

18.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（）

因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)是有必要的，既涵養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣，也彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

A.因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，既彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也涵養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣。

B.因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)是有必要的，既培養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣，也彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

C.因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)是有必要的，既彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也涵養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣。

D.因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，既培養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣，也彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

19.將“鑒于信札書(shū)牘的文本格式就是古人所說(shuō)的一種文體，它潛蘊(yùn)著深厚的文化內(nèi)涵和豐沛的歷史信息，表達(dá)著社會(huì)成員的文化素質(zhì)和心性品格”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ?/p>

A.①B.②C.③D.④

七、作文（50分）

20.閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫(xiě)作。

清晨，小燕子跟著媽媽學(xué)習(xí)捕食技巧。不遠(yuǎn)處的屋檐下。一只蜘蛛端坐在他漂亮的網(wǎng)上，小蚊子和蒼蠅撞上來(lái)成了蜘蛛的點(diǎn)心。

“我好羨慕蜘蛛??！要是我們也能坐等食物上門(mén)該有多輕松啊！"小燕子眼里閃著羨慕的光。

燕子?jì)寢屨f(shuō)：“蜘蛛能坐等食物上門(mén)，那是因?yàn)樗麜?huì)吐絲織網(wǎng)。這個(gè)技能，咱們燕子有嗎？”小燕子想了想，搖搖頭。

媽媽接著說(shuō)：“蜘蛛辛苦很久才能織好一張網(wǎng)，還要常常修補(bǔ)，整天蹲守網(wǎng)上，他們也不輕松。蜘蛛不能像我們一樣在清風(fēng)里高飛。你真的羨慕他們嗎？"

小燕子振翅飛起，他才不要羨慕蜘蛛呢，他要好好跟媽媽學(xué)習(xí)飛翔和捕蟲(chóng)的本領(lǐng)。

生活中，與其盲目地羨慕別人，不如理性地做好自己。

請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。

要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名和校名，請(qǐng)以化名代替。2023-2024學(xué)年度湖北省武漢市東湖高新區(qū)九年級(jí)第一學(xué)期期末語(yǔ)文試卷

I閱讀（共55分）

一、（10分）

閱讀下面的實(shí)用類(lèi)文本，完成下面小題。

信息繭房

①“信息繭房”是一個(gè)值得關(guān)注和思考的概念。現(xiàn)代社會(huì)，人們雖然置身于海量的網(wǎng)絡(luò)信息中，但很多人只注意選擇自己感興趣、能帶給自己愉悅感的信息，久而久之，便會(huì)與其他領(lǐng)域的信息之間形成一道無(wú)形的墻，就像蠶寶寶一樣被束縛在“繭房"之中。

②“信息繭房”中多是同類(lèi)同質(zhì)群體，信息傳播度和認(rèn)同度極高，體現(xiàn)了媒體主動(dòng)迎合用戶需求的趨勢(shì)，看似順應(yīng)時(shí)代潮流，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展，實(shí)則不然。我們經(jīng)?？吹骄W(wǎng)上尖銳對(duì)立的不同觀點(diǎn)造成的人群撕裂現(xiàn)象，令人觸目驚心。不同的持論者不僅不贊同對(duì)方觀點(diǎn)，而且拒絕進(jìn)行理性的交流討論，甚至連對(duì)方提供的事實(shí)與信息也一概拒絕。這表明文化和思想具有多元性，同時(shí)也具有偏頗、狹隘和固執(zhí)的特性。

③“信息繭房"的說(shuō)法非常形象。它點(diǎn)出了不同的持論者囿于己見(jiàn)、作繭自縛的特點(diǎn)。《莊子》有云：夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰者，篤于時(shí)也；曲士不可語(yǔ)道者，束于教也。莊子這段話的含義是：你跟一只生存在夏季的昆蟲(chóng)講冰雪是什么，它理解不了，因?yàn)樗纳谇锾炀徒Y(jié)束了；你跟一個(gè)曲學(xué)阿世的人講人生的正道是沒(méi)有用的，因?yàn)樗艿慕袒褪蔷吕骸?/p>

④這種固執(zhí)己見(jiàn)、偏執(zhí)陋見(jiàn)的心態(tài)和作為，不僅不利于社會(huì)和諧，而且對(duì)個(gè)人增長(zhǎng)知識(shí)、豐富思想，乃至保持心理健康，都是不利的。在“信息繭房”效應(yīng)下，用戶只關(guān)注自己熟悉的領(lǐng)域，并持續(xù)、反復(fù)加深印象，形成一個(gè)堅(jiān)固的“回音室"，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致視野局限，降低獨(dú)立思考的能力。而且繭房?jī)?nèi)的群體認(rèn)同并非理性認(rèn)同，一旦打破“繭房”，用戶接觸到外部不同的聲音會(huì)產(chǎn)生極強(qiáng)的不適應(yīng)性，導(dǎo)致用戶強(qiáng)烈反彈，進(jìn)而滋生群體極化現(xiàn)象。比如，粉絲群無(wú)法接受外部反對(duì)偶像的聲音，集中實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力行為，甚至還有一些用戶，總是逃避現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)法與其他群體正常相處。

⑤怎樣才能走出“信息繭房"呢？其實(shí)我們不必為了面子而固執(zhí)己見(jiàn)。因?yàn)閺耐卣怪R(shí)邊界的層面看，一個(gè)人不管怎樣博學(xué)深思，在一定的時(shí)空條件下，其知識(shí)都會(huì)有所局限：對(duì)邊界內(nèi)的知識(shí)比較了解；邊界之外，所見(jiàn)未免淺陋。面對(duì)這樣的情況，如果順勢(shì)拓展自己的知識(shí)疆域。即可獲得新的知識(shí)版圖，而囿于己見(jiàn)堅(jiān)守陋見(jiàn)，就喪失了獲得新知的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此以往將被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。

⑥時(shí)代發(fā)展的一個(gè)重要規(guī)律是：封閉只會(huì)落后，開(kāi)放才可圖強(qiáng)。國(guó)家、民族和個(gè)人都是這樣。海納百川，有容乃大，是因?yàn)樗肋h(yuǎn)保持對(duì)所有江河湖泊的開(kāi)放和包容。武漢是多湖之城，為解決市內(nèi)湖泊的水質(zhì)問(wèn)題，武漢采取的辦法就是將它們與奔流的長(zhǎng)江連接起來(lái)。使湖泊從封閉變?yōu)殚_(kāi)放，湖水從死水變成活水。一個(gè)人的思想也是這樣，如果不開(kāi)放、不交流，總是拒絕新鮮的思想，就會(huì)因?yàn)榇魷兊酶?。只有開(kāi)放和流動(dòng)，才可永葆生機(jī)與活力。

1.關(guān)于“信息繭房”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.“信息繭房"中人常對(duì)自己本來(lái)就感興趣的內(nèi)容比較上心。

B.“信息繭房”中信息認(rèn)同度高，對(duì)于不同觀點(diǎn)常常拒絕討論。

C.“信息繭房"現(xiàn)象折射出思想和文化存在著多元性和偏狹性。

D.“信息繭房”產(chǎn)生的原因在于部分人受到精致利己主義教化。

2.關(guān)于“信息繭房"的危害，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A.“信息繭房”讓用戶的視野變得狹隘，獨(dú)立思考能力被弱化。

B.“信息繭房"內(nèi)的非理性認(rèn)同有時(shí)會(huì)導(dǎo)致群體極化現(xiàn)象滋生。

C.“信息繭房”讓用戶接觸外部不同觀點(diǎn)，進(jìn)而感到極不適應(yīng)。

D.“信息繭房"可能讓用戶逃避現(xiàn)實(shí)生活，不利于社會(huì)的和諾。

3.作者認(rèn)為怎樣做才能擺脫“信息繭房”的束縛？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】1.D2.C

3.①拓展知識(shí)邊界②保持思想開(kāi)放

【解析】

【1題詳解】

本題考查理解文章內(nèi)容。

D.原文第③段中“部分人受到精致利己主義教化"是“跟這類(lèi)人講道”是沒(méi)有用的原因，不是“信息繭房"效應(yīng)產(chǎn)生的原因。這段是通過(guò)引用莊子的話論述“信息繭房”會(huì)讓我們對(duì)事物的認(rèn)知“國(guó)于己見(jiàn)"。故選D。

【2題詳解】

本題考查理解文章內(nèi)容。

C.理解錯(cuò)誤?！白層脩艚佑|不同觀點(diǎn)”是“打破繭房"帶來(lái)的反應(yīng)，不是信息繭房的危害?！靶畔⒗O房”不能讓“用戶接觸到不同觀點(diǎn)"。故選C。

【3題詳解】

本題考查理解與概括文章內(nèi)容。

結(jié)合第⑤段“面對(duì)這樣的情況，如果順勢(shì)拓展自己的知識(shí)疆域。即可獲得新的知識(shí)版圖，而囿于己見(jiàn)堅(jiān)守陋見(jiàn)，就喪失了獲得新知的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此以往將被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面”可概括出：拓展知識(shí)邊界；

結(jié)合第⑥段“如果不開(kāi)放、不交流，總是拒絕新鮮的思想，就會(huì)因?yàn)榇魷兊酶?。只有開(kāi)放和流動(dòng)，才可永葆生機(jī)與活力"可概括出：保持思想開(kāi)放。

二、（20分）

閱讀下面的文學(xué)類(lèi)文本，完成下面小題。

和陌生人說(shuō)話

①有一部電視劇叫《不要和陌生人說(shuō)話》，劇中男主角因?yàn)槭纸橐馄拮雍湍吧苏f(shuō)話而實(shí)施家暴，其狹隘格局和陰暗心理令人痛心。從幼兒園開(kāi)始，我們接受的教育就是：陌生人是危險(xiǎn)的、我們不能相信他們，因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)傷害到我們。

②事實(shí)上，絕大多數(shù)陌生人并不危險(xiǎn)。我們之所以對(duì)陌生人有天然的排斥，主要是因?yàn)闈撘庾R(shí)中將陌生人等同于壞人，而身處現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人都受道德法規(guī)的制約，為非作歹是要付出代價(jià)的，壞人壞事畢竟只是少數(shù)。況且有時(shí)候我們?cè)谀吧松磉厱?huì)感到不安，是因?yàn)槲覀儧](méi)有做好與之交往的思想準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)策略。其實(shí)，走近陌生人，是有可行性的，也是有必要性的。陌生人因其陌生而意味著更多的可能性、更新的人生風(fēng)景。也意味著你原本的生活。多少會(huì)隨之發(fā)生變化。當(dāng)然，這個(gè)變化是好還是壞，取決于我們自己。古語(yǔ)有云：“三人行，必有我?guī)熝??！北绕鹗煜さ募胰撕团笥?，陌生人更能成為我們信息的源頭活水，為我們打開(kāi)更廣闊的世界之門(mén)。

③一個(gè)成長(zhǎng)型團(tuán)隊(duì)，每年都會(huì)有大量新人加入，對(duì)老員工來(lái)說(shuō)，這些新人顯然是“陌生人"。這樣團(tuán)隊(duì)里就有了區(qū)別——一類(lèi)是同質(zhì)的熟人圈子，一類(lèi)是和他們很不一樣的斷人。盡管沒(méi)有任何人規(guī)定不要和“新人”說(shuō)話。但很多團(tuán)隊(duì)前輩們的行為準(zhǔn)則卻非常像這個(gè)電視劇里的“不要和陌生人說(shuō)話"：吃飯的時(shí)候，和熟人坐在一起，不叫上新人一起吃；聚會(huì)的時(shí)候，熟人們坐在一起，拒絕和陌生人交流；工作的時(shí)候，有事情會(huì)找自己熟悉的人商量，盡管他的能力可能比不上新同事。

④久而久之，這種圈子文化給新人融入團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了巨大的障礙。很多時(shí)候，盡管新人對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展充滿熱情，主動(dòng)積極，思維活躍，但他們帶來(lái)的新思路、新創(chuàng)意、新方法可能也無(wú)法在團(tuán)隊(duì)里生根發(fā)芽。比如在很多企業(yè)里，新員工來(lái)了一批，又走了一批。幾年下來(lái)，外部環(huán)境發(fā)生了非常大的變化，團(tuán)隊(duì)的人和做法卻基本沒(méi)有改變，如一潭死水，錯(cuò)失成長(zhǎng)的良機(jī)。

⑤之所以不愿意“和陌生人說(shuō)話”，不愿意幫助新人融入團(tuán)隊(duì)，從心理學(xué)的角度看，這是人之常情。每個(gè)人都不喜歡離開(kāi)自己的舒適區(qū)，不愿意花費(fèi)力氣去認(rèn)識(shí)一個(gè)不熟悉的人。和熟人一起吃飯、一起開(kāi)會(huì)工作省心省力，因?yàn)榇蠹疫^(guò)去磨合了很久，已經(jīng)形成了默契；而和陌生人打交道，無(wú)論公事或是私事都需要磨合，不僅要花時(shí)間，也要花精力。新人必須做這件事，因?yàn)樽约菏切氯?；而團(tuán)隊(duì)的前輩們已經(jīng)有自己的圈子，不必做這件事，自然而然就會(huì)給新同事造成前輩們不愿意和他們說(shuō)話和交往、新人難以融入的印象。

⑥當(dāng)然前輩們這么做，通常還有一種心理——害怕。如果后來(lái)者居上，就會(huì)給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)大的變化，而這種變化自己可能不適應(yīng)，所以丟掉飯碗是很有可能的。很多人直到今天還信奉一個(gè)早已過(guò)時(shí)的道理，那就是“帶會(huì)徒弟，餓死師傅"。因而很多老員工下意識(shí)的做法就是不想讓新人在公司里呼風(fēng)喚雨，至少不愿主動(dòng)幫助他們?cè)诠旧嫦聛?lái)，以此來(lái)保護(hù)自己。

⑦要想解決二者融合的問(wèn)題，所有人都要行動(dòng)起來(lái)。管理者要幫助新老員工積極主動(dòng)“和陌生人說(shuō)話”。讓新老員工彼此走近，需竭盡全力去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，同時(shí)也需要設(shè)計(jì)合理的激勵(lì)制度讓老員工消除幫助新人對(duì)自己有害的顧慮。新員工要學(xué)會(huì)“和陌生人說(shuō)話"，主動(dòng)結(jié)識(shí)老員工，主動(dòng)尋求幫助，主動(dòng)融入新集體。

⑧而老員工呢？同樣要“和陌生人說(shuō)話”，跳出狹隘的心理，認(rèn)識(shí)到幫助新同事最終是幫助自己，不幫助新同事最終受害的還是自己。只有不斷有新同事融入，你的團(tuán)隊(duì)才能發(fā)展壯大，而團(tuán)隊(duì)的發(fā)展也能為你個(gè)人帶來(lái)機(jī)會(huì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局看，一個(gè)沒(méi)有新人不斷加入的團(tuán)隊(duì)不會(huì)有發(fā)展，而沒(méi)有發(fā)展的團(tuán)隊(duì)肯定是危險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)。即使你在這樣的團(tuán)隊(duì)里現(xiàn)在很受重視，它這艘大船沉沒(méi)了，你自己的小船也會(huì)顛覆。

⑨“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。"任何團(tuán)體和個(gè)人都不會(huì)是一座孤鳥(niǎo)。作為社會(huì)生活中的一員，與其狹隘地進(jìn)行自我保護(hù)，不如打開(kāi)我們的格局，學(xué)會(huì)結(jié)交新朋友，打開(kāi)工作生活的新局面。

4.第②段中作者認(rèn)為“走近陌生人，是有可行性的，也是有必要性的”，結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)你對(duì)“可行性"和“必要性”的理解。

5.閱讀第③④段，簡(jiǎn)要概括“成長(zhǎng)型團(tuán)隊(duì)錯(cuò)失成長(zhǎng)良機(jī)"的原因。

6.前輩們?yōu)槭裁床辉浮芭c陌生人說(shuō)話”？閱讀⑤⑥段，簡(jiǎn)要概括。

7.作者認(rèn)為，要想解決新老融合的問(wèn)題，所有人都要行動(dòng)起來(lái)。請(qǐng)結(jié)合第⑦～⑨段的內(nèi)容概括人們應(yīng)采取的行動(dòng)。

【答案】4.“可行性"：現(xiàn)代社會(huì)有道德法規(guī)的的束，陌生人中的壞人只是少數(shù)：如果做好與陌生人交往的思想準(zhǔn)備與應(yīng)對(duì)策略，與陌生人往并不可怕?！氨匾浴保鹤呓吧耍ㄅc陌生交往，打交道）可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野。

5.團(tuán)隊(duì)中老員工不愿意與新人交流合作，導(dǎo)致新人難以融入團(tuán)隊(duì)，于是新人所擁有的新思路、新創(chuàng)意也無(wú)法在團(tuán)隊(duì)中實(shí)施。所以團(tuán)隊(duì)死氣沉沉無(wú)法發(fā)展。

6.①和陌生新人磨合需要花費(fèi)很多時(shí)間和精力，②擔(dān)心陌生新人的成長(zhǎng)會(huì)給自己造成威脅。

7.①管理者：管理者要?jiǎng)?chuàng)造新老員工融合的機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)激勵(lì)制度消除老員工顧慮。②新員工：主動(dòng)融入新集體。③老員工：老員工要跳出狹隘心理，打開(kāi)格局，幫助新員工。

【解析】

【4題詳解】

本題考查內(nèi)容的理解概括。

可行性：根據(jù)第②段“我們之所以對(duì)陌生人有天然的排斥，主要是因?yàn)闈撘庾R(shí)中將陌生人等同于壞人，而身處現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人都受道德法規(guī)的制約，為非作歹是要付出代價(jià)的，壞人壞事畢竟只是少數(shù)"可知，現(xiàn)代社會(huì)有道德法規(guī)的的束，陌生人中的壞人只是少數(shù)。

根據(jù)第②段“況且有時(shí)候我們?cè)谀吧松磉厱?huì)感到不安，是因?yàn)槲覀儧](méi)有做好與之交往的思想準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)策略”可知，如果做好與陌生人交往的思想準(zhǔn)備與應(yīng)對(duì)策略，與陌生人交往并不可怕。

必要性：根據(jù)第②段“陌生人因其陌生而意味著更多的可能性、更新的人生風(fēng)景"“比起熟悉的家人和朋友，陌生人更能成為我們信息的源頭活水，為我們打開(kāi)更廣闊的世界之門(mén)”可知，走近陌生人可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野。

【5題詳解】

本題考查內(nèi)容的理解概括。

根據(jù)第③段“但很多團(tuán)隊(duì)前輩們的行為準(zhǔn)則卻非常像這個(gè)電視劇里的‘不要和陌生人說(shuō)話’：吃飯的時(shí)候，和熟人坐在一起，不叫上新人一起吃；聚會(huì)的時(shí)候，熟人們坐在一起，拒絕和陌生人交流；工作的時(shí)候，有事情會(huì)找自己熟悉的人商量，盡管他的能力可能比不上新同事"可知，團(tuán)隊(duì)中老員工不愿意與新人交流合作，導(dǎo)數(shù)新人難以融入團(tuán)隊(duì)；

根據(jù)第④段“久而久之，這種圈子文化給新人融入團(tuán)隊(duì)帶來(lái)了巨大的障礙。很多時(shí)候，盡管新人對(duì)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展充滿熱情，主動(dòng)積極，思維活躍，但他們帶來(lái)的新思路、新創(chuàng)意、新方法可能也無(wú)法在團(tuán)隊(duì)里生根發(fā)芽”可知，久而久之，新人所擁有的新思路、新創(chuàng)意也無(wú)法在團(tuán)隊(duì)中實(shí)行。所以團(tuán)隊(duì)死氣沉沉，無(wú)法發(fā)展。

【6題詳解】

本題考查內(nèi)容的概括。

根據(jù)第⑤段“和熟人一起吃飯、一起開(kāi)會(huì)工作省心省力，因?yàn)榇蠹疫^(guò)去磨合了很久，已經(jīng)形成了默契；而和陌生人打交道，無(wú)論公事或是私事都需要磨合，不僅要花時(shí)間，也要花精力"可知，前輩和新人磨合需要花費(fèi)很多時(shí)間和精力。

根據(jù)第⑥段“當(dāng)然前輩們這么做，通常還有一種心理——害怕。如果后來(lái)者居上，就會(huì)給團(tuán)隊(duì)帶來(lái)大的變化，而這種變化自己可能不適應(yīng)，所以丟掉飯碗是很有可能的。很多人直到今天還信奉一個(gè)早已過(guò)時(shí)的道理，那就是‘帶會(huì)徒弟，餓死師傅’”可知，前輩擔(dān)心陌生新人的成長(zhǎng)會(huì)給自己造成威脅。

【7題詳解】

本題考查內(nèi)容的概括。

管理者：根據(jù)第⑦段“管理者要幫助新老員工積極主動(dòng)‘和陌生人說(shuō)話’。讓新老員工彼此走近，需竭盡全力去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，同時(shí)也需要設(shè)計(jì)合理的激勵(lì)制度讓老員工消除幫助新人對(duì)自己有害的顧慮"可知，管理者要?jiǎng)?chuàng)造新老員工融合的機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)激勵(lì)制度消除老員工顧慮；

新員工：根據(jù)第⑦段“新員工要學(xué)會(huì)‘和陌生人說(shuō)話’，主動(dòng)結(jié)識(shí)老員工，主動(dòng)尋求幫助，主動(dòng)融入新集體”可知，新員工要主動(dòng)融入新集體；

老員工：根據(jù)第⑧段“而老員工呢？同樣要‘和陌生人說(shuō)話’，跳出狹隘的心理，認(rèn)識(shí)到幫助新同事最終是幫助自己，不幫助新同事最終受害的還是自己"可知，老員工要跳出狹隘心理，打開(kāi)格局，幫助新員工。

三、（7分）

閱讀《水滸傳》選段，完成下面小題。

①高太尉和聞參謀在中軍船上，聽(tīng)得大亂，急要上岸。只聽(tīng)得蘆第中金鼓大振，艙內(nèi)軍士一齊喊道：“船底漏了！”滾滾走入水來(lái)。前船后船，盡皆都漏，看看沉下去。四下小船，如螞蟻相似，望大船邊來(lái)。高太尉新船，緣何得漏？卻原來(lái)是張順引領(lǐng)一班兒高手水軍，都把錘鑿在水底下鑿?fù)复?。四下里滾入水來(lái)。高太尉爬去舵樓上，叫后船救應(yīng)，只見(jiàn)一個(gè)人從水底下鉆將起來(lái)，便跳上舵樓來(lái)，口里說(shuō)道：“太尉，我救你性命。"高依看時(shí)，卻不認(rèn)得。那人近前，便一手掀住高太尉巾幘，一手提住腰間束帶，喝一聲：“下去！”把高太尉撲通地丟下水里去?？班岛蘸罩熊妼?，翻作淹淹水底人！只見(jiàn)旁邊兩只小船，飛來(lái)接應(yīng)，拖起太尉上船去。那個(gè)人便是浪里白跳張順，水里拿人，渾如甕中捉鱉，手到拈來(lái)。

②前船丘岳見(jiàn)陣勢(shì)大亂，急尋脫身之計(jì)，只見(jiàn)旁邊水手叢中，走出一個(gè)水軍來(lái)。丘岳不曾提防，被他趕上，只一刀，把丘岳砍下船去。那個(gè)便是梁山泊錦豹子楊林。徐京、梅展見(jiàn)殺了先鋒丘岳，兩節(jié)度奔來(lái)殺楊林。水軍叢中，連搶出四個(gè)小頭領(lǐng)來(lái)：一個(gè)是白面郎君鄭天壽，一個(gè)是病大蟲(chóng)薛永，一個(gè)是打虎將李忠，一個(gè)是操刀鬼曹正，一發(fā)從后面殺來(lái)。徐京見(jiàn)不是頭，便跳下水去逃命，不想水底下已有人在彼，又吃拿了。薛永將梅展一槍?zhuān)髦裙?，跌下艙里去。原?lái)八個(gè)頭領(lǐng)，來(lái)投充水軍，尚兀自有三個(gè)在前船上：一個(gè)是青眼虎李云，一個(gè)是金錢(qián)豹子湯隆，一個(gè)是鬼臉兒杜興。眾節(jié)度使便有三頭六臂，到此也施展不得。

8.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第①段的主要內(nèi)容。

9.從這場(chǎng)戰(zhàn)斗可以看出；梁山好漢們除了武藝高強(qiáng)外，還有_____和______的特點(diǎn)。

【答案】8.張順設(shè)計(jì)高太尉落水后，在水中擒住高太尉。

9.①.善于謀劃②.配合默契

【解析】

【8題詳解】

本題考查文章內(nèi)容的概括。

概括文章內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)詞）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)進(jìn)行概括。結(jié)合第①段內(nèi)容分析，段落中的主要人物為高太尉與張順，從“卻原來(lái)是張順引領(lǐng)一班兒高手水軍，都把錘鑿在水底下鑿?fù)复?可知，張順帶領(lǐng)人將高太尉的船底鑿破，從“把高太尉撲通地丟下水里去”“拖起太尉上船去"可知張順設(shè)計(jì)在水中擒住了高太尉。結(jié)合該處情節(jié)分析，第①段的主要內(nèi)容是：張順設(shè)計(jì)高太尉入水并生擒高太尉。

【9題詳解】

本題考查人物的特點(diǎn)。

結(jié)合文章內(nèi)容分析，第①段中“高太尉新船，緣何得漏？卻原來(lái)是張順引領(lǐng)一班兒高手水軍，都把錘鑿在水底下鑿?fù)复住笨梢钥闯隽荷胶脻h足智多謀、擅于謀劃的性格特點(diǎn)；從第②段中“水軍叢中，連搶出四個(gè)小頭領(lǐng)來(lái)……一發(fā)從后面殺來(lái)"可以看出梁山好漢們的配合十分默契。

四、（3分）

10.閱讀下面的古詩(shī)，完成小題。

溯江至武昌

孟浩然

家本洞庭上，歲時(shí)歸思催。

客心徒欲速，江路苦邅①回。

殘凍因風(fēng)解，新正②度臘開(kāi)。

行看武昌柳，仿佛映樓臺(tái)。

注釋?zhuān)孩龠仯▃hān）：難以行走的樣子。②新正：指農(nóng)歷新年正月。

下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和思想情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)交代溯江行船的起因，歲暮時(shí)節(jié)，漂泊異地的詩(shī)人歸鄉(xiāng)的念頭變得格外強(qiáng)烈。

B.頷聯(lián)中溯江而上的歸船行進(jìn)艱難，讓急切的詩(shī)人感到苦悶，表明詩(shī)人仕途的不順。

C.頸聯(lián)寫(xiě)殘存的冰雪因和風(fēng)的吹拂而開(kāi)始融解，物候的變化蘊(yùn)含著新春的美好希望。

D.尾聯(lián)中家鄉(xiāng)漸近，看到武昌的楊柳依稀掩映樓臺(tái)，字詞間透露出詩(shī)人的愉悅心情。

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查詩(shī)歌的理解和分析。

B.選項(xiàng)中“表明詩(shī)人仕途的不順”表述有誤，此處過(guò)度解讀。該處寫(xiě)出了詩(shī)人在歸船中因?yàn)楹降离y以行走而苦悶，并未提及自身的仕途。且全詩(shī)情感基調(diào)積極向上，都暗示了該處的苦悶只是短暫的。

故選B。

五、（15分）

閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

太宗初即位，中書(shū)令房玄齡奏言：“秦府舊左右未得官者，并怨前宮及齊府左右處分之先已。"太宗曰：“古稱(chēng)至公者，蓋謂平恕無(wú)私。君人者，以天下為公，無(wú)私于物。昔諸葛孔明，小國(guó)之相，猶曰吾心如稱(chēng)，不能為人作輕重，況我今理大國(guó)乎？用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情？凡一面尚且相親，況舊人而頓忘也！才若不堪，亦豈以舊人而先用？今不論其能不能，而直言其怨嗟，豈是至公之道耶？”

是時(shí)，朝廷大開(kāi)選舉。或有詐偽階資者太宗令其自首不首罪至于死。俄有詐偽者事泄，戴胄據(jù)法斷流①以奏之。太宗曰：“朕初下敕，不首者死，今斷從法，是示天下以不信矣。"胄曰：“陛下當(dāng)即殺之，非臣所及；既付所司，臣不敢虧法?！碧谠唬骸扒渥允胤?，而令朕失信耶？"胄曰：“法者，國(guó)家所以布大信于天下也；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿，而許殺之。既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信。臣竊為陛下惜之?！碧谠唬骸半薹ㄓ兴?，卿能正之，朕復(fù)何憂也！"

注釋?zhuān)孩倭鳎毫鞣拧?/p>

11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.前宮及齊府左右處分之先己先：在……之前

B.吾心如稱(chēng)___稱(chēng)：稱(chēng)心

C戴胄據(jù)法斷流___斷：判定

D.是示天下以不信矣___是：這

12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

或有詐偽階資者太宗今其自首不首罪至于死

A.或有詐偽/階資者太宗令/其自首不首/罪至于死

B.或有詐偽/階資者太宗/令其自首/不首罪/至于死

C.或有詐偽階資者/太宗令其自首/不首/罪至于死

D.或有詐偽階資者/太宗令其自首/不首罪/至于死

13.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.房玄齡上奏唐太宗，昔日秦王府一些追隨太宗的人因未得到封官而感到不滿。

B.唐太宗認(rèn)為，君王治國(guó)應(yīng)像諸葛亮一樣秉持公正，并未因舊部的抱怨而徇私。

C.有人偽造資歷的事情敗露，唐太宗很生氣，認(rèn)為他們不守信譽(yù)，應(yīng)該判死刑。

D.戴胄據(jù)理力爭(zhēng)，認(rèn)為不能以君王的喜怒言論來(lái)代替法律，這樣做會(huì)因小失大。

14.將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情？

【答案】11.B12.C13.C

14.示例1：任用人才只問(wèn)他是否能夠勝任，怎能因?yàn)槭切氯嘶蚺f人而區(qū)別對(duì)特呢？示例2：（我成我們、朝廷、國(guó)家）用人只問(wèn)（他）是否有能力勝任，怎么能因是新人還是舊友面有不同的標(biāo)準(zhǔn)呢？示例3：用人只問(wèn)是否有能力，怎么會(huì)因親蔬而有不一樣的待遇呢？

【解析】

【11題詳解】

本題考查文言實(shí)詞。

B.句意：我的心就像秤那樣公平。稱(chēng)：同“秤”；

故選B。

【12題詳解】

本題考查斷句。

句意：有假冒做官資歷的人，唐太宗命令他們自首，（如果）不自首，就判死罪。

斷句為：或有詐偽階資者/太宗令其自首/不首/罪至于死。

“太宗令其自首"是唐太宗對(duì)“或有詐偽階資者”的命令（態(tài)度）；“罪至于死"是“不首”的后果；

故選C。

【13題詳解】

本題考查內(nèi)容理解。

C.根據(jù)“或有詐偽階資者太宗令其自首不首罪至于死。俄有詐偽者事泄，戴胄據(jù)法斷流以奏之。太宗曰：‘朕初下敕，不首者死，今斷從法，是示天下以不信矣?！?可知，唐太來(lái)想要處死偽造資歷的人，是因?yàn)樽约褐坝羞^(guò)命令，不執(zhí)行會(huì)損害自己的信譽(yù)；

故選C。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

但，只；堪，指能勝任；豈，表反問(wèn)，怎么能；以，因?yàn)?；新故，新人、舊人；異，不一樣。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

唐太宗剛即位時(shí)，中書(shū)令房玄齡上奏說(shuō)：“秦王府的老部下沒(méi)有做上官的，他們都埋怨陛下，說(shuō)前太子宮和齊王府的部下都比他們?cè)缦劝才帕斯俾殹！碧谡f(shuō)：“古時(shí)候所謂的大公無(wú)私，是指寬容公正而無(wú)私心。作為治理百姓的君主，要以天下為公，不存偏私之心。從前諸葛孔明，只是蜀國(guó)的丞相，他還說(shuō)我的心就像秤那樣公平，不能因人而輕重有別。何況我如今治理一個(gè)泱泱大國(guó)呢？用人只問(wèn)是否有能力勝任，怎能因親疏、新舊關(guān)系而區(qū)別對(duì)待呢？凡是見(jiàn)過(guò)一面的人尚且感到親近，何況是舊的下屬，怎會(huì)一下子就忘掉呢？如果才能不堪勝任，怎能因?yàn)槭桥f的下屬而先任用？如今你們不談?wù)撍麄兡懿荒軇偃?，而只說(shuō)他們有怨言，這難道是至公之道嗎？"

這時(shí)朝廷大力選拔人才，有假冒做官資歷的人，唐太宗命令他們自首，（如果）不自首，就判死罪。不久有一個(gè)假冒做官資歷的人的事情泄漏，戴胄根據(jù)法律判其流放并啟奏唐太宗。唐太宗說(shuō)：“我剛開(kāi)始下了命令，不自首的人判死罪，現(xiàn)在根據(jù)法律判處流放，這是昭示我失信于天下啊?！贝麟姓f(shuō)：“陛下當(dāng)時(shí)就殺他，不是我能夠管的，既然交給了所主管的官，我就不敢枉法。"唐太宗說(shuō)：“你自己守法，而要使我失信嗎？”戴胄說(shuō)：“法律是國(guó)家用來(lái)布告天下、取信于民的，陛下的話不過(guò)是憑一時(shí)喜怒說(shuō)出來(lái)的。陛下發(fā)泄一時(shí)氣憤許諾殺人，既然知道（這樣做）不可以，就根據(jù)法律來(lái)審判他。這是忍住小的憤恨而保留大的信義，我私下里為陛下感到可惜啊。"唐太宗說(shuō)：“我運(yùn)用法律有失誤，你能更正過(guò)來(lái)我又有什么可擔(dān)憂的呢？”

Ⅱ表達(dá)（共65分）

六、（15分）

閱讀下面材料，完成下面小題。

我國(guó)歷史悠久，文化綿長(zhǎng)，是著名的禮儀之邦。一直以來(lái)國(guó)人的社會(huì)交往、感情溝通和思想交流，大都通過(guò)一定的禮儀形式和文化方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。書(shū)信作為一種向特定對(duì)象傳遞信息和表達(dá)思想感情的文書(shū)形式。它不僅承載著紛繁豐富的中華禮儀文化內(nèi)容，而且蘊(yùn)藉著中華傳統(tǒng)文化的深厚底韻和鮮明特色，其載體、稱(chēng)謂和內(nèi)容在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷地流轉(zhuǎn)和變遷。

信軋書(shū)牘的美感不僅在于用詞的古樸典雅、稱(chēng)謂的適中得體、行文的流利暢達(dá)，而且還在于書(shū)寫(xiě)的端莊與整飭。通常而言，書(shū)寫(xiě)信札書(shū)牘宜用楷書(shū)或行楷、行書(shū)[A]特別是給父老長(zhǎng)輩和新交諍友的信札書(shū)牘[B]忌用章草和狂草加以書(shū)寫(xiě)[C]這一方面是基于方便對(duì)方閱讀的原因[D]另一方面是出于尊重對(duì)方的考慮。

我國(guó)現(xiàn)代作家兼畫(huà)家木心先生說(shuō)：“從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)。一生只夠愛(ài)一個(gè)人。"這種慢時(shí)代的生活，已經(jīng)成為一代人永久的_________________。①我們生活的這個(gè)時(shí)代，書(shū)信這一媒介正在逐步走向_____________，但書(shū)信中所的文化不應(yīng)該覆滅。②當(dāng)今之時(shí)，作為傳遞信息的方式和載體的互聯(lián)網(wǎng)，與信札書(shū)牘相比其特點(diǎn)是快速、便捷、直觀，使人們真切地感受到“天涯若比鄰”。但也許是由于過(guò)于快速和便捷，人們對(duì)于信息的內(nèi)涵反而忽略了，對(duì)于傳遞信息的技巧反而更隨意了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古人看到手書(shū)“見(jiàn)字如面"時(shí)那么與敬畏。③在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技的沖擊下，傳統(tǒng)信札書(shū)牘所承載的思想力量和美學(xué)韻味正在消失。④因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)是有必要的，既涵養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣，也彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

15.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字形有誤的一項(xiàng)是（）

A.形式B.承載C.底韻D.漫長(zhǎng)

16.下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.記錄消亡傳播謙恭B.記憶消亡傳承謙恭

C.記錄消解傳承謙卑D.記憶消解傳播謙卑

17.下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（）

通常而言，書(shū)寫(xiě)信札書(shū)牘宜用楷書(shū)或行楷、行書(shū)[A]特別是給父老長(zhǎng)輩和新交諍友的信札書(shū)牘[B]忌用章草和狂草加以書(shū)寫(xiě)[C]這一方面是基于方便對(duì)方閱讀的原因[D]另一方面是出于尊重對(duì)方的考慮。

A.，B.，C.。D.，

18.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（）

因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)是有必要的，既涵養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣，也彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

A.因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，既彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也涵養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣。

B.因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)是有必要的，既培養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣，也彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

C.因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)是有必要的，既彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，也涵養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣。

D.因而我倡導(dǎo)人們?cè)诎l(fā)送電子郵件時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)信札的文本格式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，既培養(yǎng)優(yōu)良習(xí)慣，也彰顯對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

19.將“鑒于信札書(shū)牘文本格式就是古人所說(shuō)的一種文體，它潛蘊(yùn)著深厚的文化內(nèi)涵和豐沛的歷史信息，表達(dá)著社會(huì)成員的文化素質(zhì)和心性品格”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ?/p>

A.①B.②C.③D.④

【答案】15.C16.B17.A18.D19.D

【解析】

【15題詳解】

本題考查字形。

C.底韻——底蘊(yùn)；

故選C。

【16題詳解】

本題考查詞語(yǔ)理解。

第①組詞語(yǔ)中，“記錄"指把所見(jiàn)、所聞、所思、所想等通過(guò)一定的手段保留下來(lái)，并作為信息傳遞開(kāi)去，但它無(wú)法復(fù)制或再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的感受、情緒，也無(wú)法記錄事件對(duì)于個(gè)人的深層意義；“記憶”指?jìng)€(gè)人對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事件或通過(guò)媒介了解的各種知識(shí)的儲(chǔ)存，它不僅僅是簡(jiǎn)單地記錄信息，而是對(duì)信息進(jìn)行篩選、加工和整合，形成對(duì)事件的深刻理解和內(nèi)在意義。文段中“這種慢時(shí)代的生活"是對(duì)一代人有深刻意義的時(shí)代，故應(yīng)用“記憶”。

第②組詞語(yǔ)中，“消解"指消釋、清除；“消亡”指的是消失并且永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。原文中討論的對(duì)象是“書(shū)信這一媒介"逐漸消失，因此應(yīng)該用“消亡”。

第③組詞語(yǔ)中，“傳承"指將某種文化、知識(shí)、技藝或傳統(tǒng)價(jià)值觀念從一代人傳遞給下一代人的過(guò)程。傳承強(qiáng)調(diào)的是承襲和延續(xù)，旨在保護(hù)和傳揚(yáng)一種特定的文化遺產(chǎn)；傳播則是將信息、觀念、思想、理念等向廣大群體傳遞的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是信息的傳遞和共享。原文中的討論對(duì)象是“文化”，所以應(yīng)該用“傳承"。

第④組詞語(yǔ)中，“謙恭”多指謙虛并帶有恭敬或恭維的意味，它不僅包含謙虛的成分，還包含了對(duì)他人的尊重和贊美，更側(cè)重于外在的行為表現(xiàn)；“謙卑"指謙虛而不自高自大，用于形容對(duì)自然或他人的態(tài)度，表現(xiàn)出尊重和謙遜，更側(cè)重于內(nèi)在的謙遜和對(duì)他人的尊重。材料中描述“古人看到手書(shū)‘見(jiàn)字如面’”時(shí)強(qiáng)調(diào)見(jiàn)信之后的外在行為表現(xiàn)，因此更適合用“謙恭"。

故選B。

【17題詳解】

本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。

逗號(hào)用于意義未完之語(yǔ)尾，表示一句話中間的停頓，是內(nèi)部的一般性停頓。句號(hào)表示一句話的結(jié)束，新一句話的開(kāi)始，一般用于陳述語(yǔ)氣與平緩語(yǔ)氣。

A.選項(xiàng)中“書(shū)寫(xiě)信札書(shū)牘宜用楷書(shū)或行楷、行書(shū)”已是一句話結(jié)束，后句“特別是給父老長(zhǎng)輩和新交諍友的信札書(shū)牘"是新一句開(kāi)始，因此該處應(yīng)填句號(hào)而非逗號(hào)。

故選A。

【18題詳解】

本題考查病句修改。常見(jiàn)的六大病