5《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》課件 2023-2024學(xué)年高二語文統(tǒng)編版選擇性必修中冊

《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》1.了解文章的相關(guān)文化常識，把握文中一系列正義理念的內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解蘇格拉底提出的觀點2.鑒賞高超的勸說藝術(shù)和嚴(yán)密的邏輯思維3.能對蘇格拉底的思想有自己的理解和評價【任務(wù)1】了解PPT中出示的作者介紹、寫作背景、相關(guān)文化常識等內(nèi)容。【目標(biāo)一】了解文章的相關(guān)文化常識，把握文中一系列正義理念的內(nèi)涵，準(zhǔn)確理解蘇格拉底提出的觀點

柏拉圖(公元前427年—公元前347年)是古希臘偉大的哲學(xué)家，也是整個西方文化中最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。柏拉圖和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為“希臘三賢”。他創(chuàng)造或發(fā)展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分都有蘇格拉底出場。但學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，其中的蘇格拉底形象并不完全是歷史上真實存在的蘇格拉底。識作者公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處哲學(xué)家蘇格拉底死刑。判決執(zhí)行前夕，蘇格拉底的朋友格黎東潛入監(jiān)獄，試圖勸說蘇格拉底越獄逃跑。蘇格拉底不贊同逃跑，他針對格黎東的建議，提出了“正道”“道義”“道理”“正當(dāng)”等一系列他所堅持的“正義”理念。知背景曉常識人物介紹

蘇格拉底（約公元前469年—約公元前399年）是古希臘時期的思想家、哲學(xué)家和教育家，又是一位個性鮮明、從古至今被人毀譽(yù)不一的著名歷史人物。蘇格拉底出生于伯里克利統(tǒng)治的雅典黃金時期，出身貧寒，父親是一名雕刻師，母親為助產(chǎn)士。蘇格拉底是柏拉圖的老師，而柏拉圖更是亞里士多德的老師。他一生未曾著述，其言論和思想多見于柏拉圖和色諾芬的著作，如《蘇格拉底言行回憶錄》。他的學(xué)生之一是柏拉圖，他與柏拉圖、亞里士多德并稱“希臘三賢”。蘇格拉底式對話：蘇格拉底式對話是一種采用對談的方式，以澄清彼此觀念和思想的方法。蘇氏認(rèn)為透過對話可使學(xué)生澄清自己的理念、想法，使談?wù)摰恼n題清晰。尤其他認(rèn)為只要一直更正不完全、不正確的觀念，便可使人尋找到“真理”。這種對話模式，猶如戲劇，擁有無比的張力。尤其穿插輕松、詼諧的語調(diào)，屢屢讓人陷入推理的自我矛盾中，達(dá)到澄清的效果。他用討論問題的方式與人交談，但不把結(jié)論直接教給別人，而是指出問題所在，并一步步引導(dǎo)人最后得出正確的結(jié)論。這種方法被后人稱之為“蘇格拉底的提問式對話法”或稱“產(chǎn)婆術(shù)”。【任務(wù)2】文章由蘇格拉底向好友格黎東表明立場入手，以明確自己的觀點，行文層層深入，深入淺出。請用心閱讀文本，整體感知文章的內(nèi)容，梳理出文章的行文思路。提示：站在全文的角度梳理蘇格拉底是怎樣勸說格黎東的：(1)表明立場：(2)告知好友：(3)引導(dǎo)好友：(4)啟示好友：聽從道理，尊重道理。追求正義、美、好，聽從道義、真理。要活得好，活得體面、正派。不能做不正當(dāng)?shù)氖?。表明態(tài)度和立場：堅持原則，聽從“道理”，不會讓步；引導(dǎo)格黎東與自己一同思考是不是該聽人們的“議論”“意見”；追問格黎東哪些意見必須重視，哪些意見不必重視；請格黎東考慮：要不要尊重、聽從人們的一切意見。提示：站在局部某一部分的角度，比如第一段，體會蘇格拉底的邏輯?！救蝿?wù)3】閱讀課文，圈畫出對話中的相關(guān)語句，篩選出出現(xiàn)頻次比較高的重要概念，借助批注法，對其進(jìn)行批注；進(jìn)而寫出有關(guān)文章核心觀點的摘要。(1)因為我不但現(xiàn)在奉行，而且一貫遵守的原則是聽從道理。凡是經(jīng)過研究見到無可非議的道理我就拳拳服膺。（尊重、聽從、服膺道理）(2)例如正義和不正義，丑和美，好和壞，這都是我們現(xiàn)在所考慮的事情。（考慮追求正義、美、好）(3)只能聽從那一個深知道義和不義的人的說法，聽從真理本身了。（聽從道義、聽從真理）(4)我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)為最重要的并不是活看，而是活得好。你是不是也承認(rèn)活得好就是活得體面、正派？（活得好就是活得體面、有尊嚴(yán)）(5)慎重考慮我們行事是否正當(dāng)，……只該考慮自己這樣做不正當(dāng)?shù)膯栴}。（做正當(dāng)?shù)氖拢?6)那就既不能以壞報壞，也不能對人做不正當(dāng)?shù)氖?，不管人家對我們做的什么事。（唯正?dāng)而行）【目標(biāo)二】鑒賞高超的勸說藝術(shù)和嚴(yán)密的邏輯思維【任務(wù)】請同學(xué)們結(jié)合對話，梳理出蘇格拉底的對話內(nèi)容，探究蘇格拉底的詰問藝術(shù)。對話內(nèi)容運(yùn)用手法詰問藝術(shù)

該不該越獄逃跑直接向朋友表明觀點，適時運(yùn)用反問手法如何處理正義與不正義、美和丑、好和壞該重視什么意見、誰的意見有理有據(jù)，由此及彼。誘引對方按照自己的思維思考在直接表白的基礎(chǔ)上，輔以詰問，引對方進(jìn)入自己的話語軌道一步一步地提問、誘導(dǎo)、設(shè)喻以身體健康設(shè)喻，對比追問比喻、對比，在對比中明確選擇對話內(nèi)容運(yùn)用手法詰問藝術(shù)

該不該做不正當(dāng)?shù)氖屡疟仁阶穯栐O(shè)問、反問，選擇問，層層推進(jìn)【總結(jié)】【目標(biāo)三】能對蘇格拉底的思想有自己的理解和評價【任務(wù)】蘇格拉底將“正當(dāng)”“道義”視為自己尊崇的絕對原則，舍生取義，舍生求道，舍生衛(wèi)尊，這種思想和精神令人感動。但是，人世間永恒的“正義”真的存在嗎？它有沒有時代性？是不是一定社會歷史條件的產(chǎn)物？蘇格拉底的勇于“擇死”給我們怎樣的人生啟示？請結(jié)合現(xiàn)實，聯(lián)系文本，談?wù)勛约旱乃伎?、認(rèn)識，以微寫作的方式寫出來。提示：這是一道開放性的問題，同學(xué)們可以結(jié)合文本，聯(lián)系自我，獨(dú)立思考，得出結(jié)論；然后，以小組為單位，討論交流，互相啟迪，修改完善自己的認(rèn)識；最后，以微寫作的方式呈現(xiàn)自己的成果。蘇格拉底寧死也不放棄探究真理的權(quán)利，面對朋友的勸說逃跑，堅持道義而不動搖，為哲學(xué)而殉難，為正義而獻(xiàn)身。面對死亡，蘇格拉底的坦然與鎮(zhèn)定是驚人的，這歸功于思想的力量，精神的高度。世界上始終沒有停止“擇生與擇死”的辯論，很多人以自己的行為證明了自己的選擇。屈原、譚嗣同、蘇格拉底擇死；司馬遷擇生。兩相比較，孰高孰低，不可一語言之，需要結(jié)合實際解答。蘇格拉底擇死，強(qiáng)調(diào)的是追求正義、道理、道義。他認(rèn)為判決雖然不公正，但逃亡是毀壞法律，不能以錯還錯，以惡報惡。蘇格拉底與格黎東的這篇對話，集中體現(xiàn)了蘇格拉底關(guān)于人應(yīng)當(dāng)堅持正義的思