2023-2024學(xué)年四川省德陽市第一中學(xué)重點達(dá)標(biāo)名校中考語文全真模擬試題含解析

2023-2024學(xué)年四川省德陽市第一中學(xué)重點達(dá)標(biāo)名校中考語文全真模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．幅射部署頂梁柱迫不及待甘拜下風(fēng)B．脈搏松弛捅簍子懸梁刺股鼎力相助C．家具描摹勢利眼墨守成規(guī)山清水秀D．寒暄籍貫度假村憑心而論共商國是2．下列各項判斷與分析中，錯誤的一項是（）A．“在閱讀文學(xué)名著的過程中，常常能夠使我們明白許多做人的道理，悟出世間人生的真諦。”這句話是病句，成分殘缺。B．“仙露瓊漿”“工匠精神”“成果輝煌”“沉淀下來”依次是并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語。C．“據(jù)應(yīng)急管理部網(wǎng)站消息，經(jīng)全力搜救，四川涼山木里縣森林火災(zāi)30名失聯(lián)撲火人員已全部找到，27名森林消防隊員和3名地方干部群眾犧牲?！边@句話中加點的詞依次為介詞、名詞、副詞、連詞。D．“①白楊樹實在是不平凡的，②我贊美白楊樹！”①、②兩個分句之間是因果關(guān)系。3．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．早春的大明湖，浮光掠影的美景令人沉醉。B．他的一番話有理有節(jié)，大家不由得隨聲附和起來。C．面對浩如煙海的商品，我不知道該如何選擇。D．濟(jì)南正堅定不移地朝著現(xiàn)代化國際大都市的目標(biāo)前進(jìn)。4．下列文學(xué)常識、文化常識表述正確的一項是（）A．諸葛亮的作品源遠(yuǎn)流長：《誡子書》諄諄告誡兒子“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，《出師表》向后主劉禪提出“親賢遠(yuǎn)佞”的建議，《三顧茅廬》表達(dá)了對劉備賞識的感激之情。B．《陋室銘》與《愛蓮說》的作者分別是劉禹錫和周敦頤，他們皆屬“唐宋八大家”，題中的“銘”與“說”在古代都是一種文體，可敘事，可議論。C．話劇劇本主要由人物對話組成，有時也會安排大段獨白表達(dá)人物的心理和情感。郭沫若歷史劇《屈原》第五幕，屈原就用了大量的獨白表達(dá)了對風(fēng)、雷、電的贊頌。D．法國作家莫泊?！段业氖迨逵诶铡放c德國作家都德《最后一課》表現(xiàn)手法異曲同工，都是通過人物前后態(tài)度行為的轉(zhuǎn)變折射社會現(xiàn)實，前者反映人情冷暖，后者體現(xiàn)家國情懷。5．古詩文默寫不畏浮云遮望眼，______________________。（王安石《登飛來峰》）_______________________，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）安得廣廈千萬間，______________________，風(fēng)雨不動安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）最是一年春好處，______________________。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）我們經(jīng)常說：“取人之長，補(bǔ)己之短。”《<論語>十則》中與之意思相近的句子是：_______________________，______________________。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺、聽覺兩方面生動表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場面的是一句是：_______________________，______________________。6．魯迅先生評價《三國演義》時曾說：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”，你贊同魯迅對哪個人的評價？請結(jié)合作品說明理由。二、閱讀7．昔者，齊王使淳于髡①獻(xiàn)鵠于楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭②，往見楚王曰：“齊王使臣來獻(xiàn)鵠，過于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國③奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王?！背踉唬骸吧?，齊王有信士若此哉！”厚賜之，財倍鵠在也。：①淳于髡[kūn]：戰(zhàn)國時期齊國卿客。②造詐成辭：編造假話。③佗（tuō）國：他國。1．下列加點字意思相同的一項是A．欲赴佗國奔亡/河曲智叟亡以應(yīng)B．道飛其鵠/不足為外人道也C．故來服過/群臣吏民能面刺寡人之過者D．齊王有信士若此/愿陛下親之信之2．請用三條“/”給文中畫線句子斷句。過于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡3．結(jié)合選文，說說淳于髡機(jī)智聰敏體現(xiàn)在什么地方？8．閱讀下面的文段，完成各題。秦攻宜陽，周君①謂趙累曰：“子以為何如？”對曰：“宜陽必拔也?！本唬骸耙岁柍欠桨死?，材士②十萬，粟支數(shù)年，公仲③之軍二十萬，景翠④《以楚之眾，臨山而救之，秦必?zé)o功?！睂υ唬骸案拭b旅也，攻宜陽而有功則周公旦⑤也無功則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之議而攻宜陽。宜陽不拔，秦王恥之。臣故曰拔?！本唬骸白訛楣讶酥\，且奈何？”對曰：“君謂景翠曰：‘公爵為執(zhí)圭⑥“，官為柱國，戰(zhàn)而勝，則無加焉矣；不勝，則死。不如背秦，秦拔宜陽。公進(jìn)兵，秦恐公之乘其弊也，必從事公。公仲慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶。”秦拔宜陽，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗⑦。，韓氏果亦效重寶⑧。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。(選自《戰(zhàn)國策.東周策》)（注釋）①周君:根據(jù)下文的“德東周”可知應(yīng)是東周君。②材士:勇猛之土。③公仲:韓國相。④景翠:楚國的大將。⑤周公旦:西周政治家。⑥執(zhí)圭:楚國的爵位名。后面“柱國”是楚國的官名。⑦煮棗:古邑名。戰(zhàn)國魏地，在今山東省東明縣南。⑧重寶中國古銅幣的一種名稱。1．請用“/”給劃曲線句劃分停頓。攻宜陽而有功則周公旦也無功則削跡于秦2．解釋下列語句中加點詞的含義。(1)宜陽城方八里（__________）(2)臨山而救之（__________）(3)秦王恥之（__________）(4)則無加焉矣（__________）3．下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是()A．公仲之軍二十萬吾妻之美我者，私我也B．則削跡于秦則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏C．亦必盡其寶其真無馬邪？其真不知媽也D．景翠得城于秦生亦我所欲，所欲有甚于生者4．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)周君謂趙累曰:“子以為何如？”(2)秦悉公之乘其弊也，必以寶事公。5．選文中趙累認(rèn)為“宜陽必拔”的依據(jù)是什么？9．(一)閱讀下面的選文,回答各題。（甲）嗟夫!予會求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以已悲,居廟堂之高則憂其氏,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是遺亦憂,亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。（乙）仲淹為將,號令明白,愛撫士卒。諸羌來者,推心接之不疑,故賊亦不敢輒犯其境。元昊請和,召拜樞密副使。王舉正懦默“不任事,諫官歐陽修等言仲淹有相材,諭罷舉正用仲淹,遂改參知政事。仲淹曰:“執(zhí)政可由諫官而得乎?”國辭不拜,愿與幃琦幽行邊。命為陜西宣撫使,未行,復(fù)除參知政事。會王倫寇淮南,州縣官有不能守者朝廷欲按誅之。仲淹曰:“平時誚言或各寇至而專責(zé)守臣死事可乎?”守令皆得不誅。（注）①羌:中國古代西部游牧民族泛稱。②輒:總是,動不動就,這里指“輕易③樞密副使:官職名。④懦默:備弱,不出聲。⑤參知政事:官職名,相當(dāng)于宰相。⑥除:拜官授職。1．選出下列各組語句中加點字的意思相同的一項:()A．然則何時而樂耶心樂之B．仲淹為將此人一一為具言所聞C．是進(jìn)亦憂天將降大任于是人也D．或異二者之為或遇其叱咄2．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)不以物喜,不以己悲。(2)執(zhí)政可由諫官而得乎?3．請用“/”給下面的句子斷句,斷兩處。平時諱言武備寇至而專責(zé)守臣死事可乎?4．范仲淹假托“古仁人”的政治理念,表達(dá)了自己怎樣的政治理想?請用（甲）文中的語句回答。5．范仲淹一生都在實踐自己的政治理想,（乙）文中所敘事件就是很好的證明。請選取兩個事件,概括在下面。10．閱讀下面的文章，完成后面小題文學(xué)有什么用①文學(xué)是很綜合的東西，功利地說，它可以向你輸出幾乎所有人文類的基礎(chǔ)理念。比如政治，比如歷史，比如民俗文化，又比如地理概念。在這個意義上，文學(xué)是知識的潤滑劑。假如沒有文學(xué)，我們依舊能靠一本一本的政治、歷史書去認(rèn)識這些領(lǐng)域，但是對于普通人而言，他們不是專業(yè)研究者，文學(xué)正是在幫助他們用比較輕松的手段理解世界。這樣的文學(xué)是一種人類常識的灌輸與鞏固，是一種對人類既有文化的復(fù)習(xí)。②文學(xué)影響著社會的發(fā)展。當(dāng)文學(xué)由社會中最具有語言能力與思想性的那些人完成時，它是擁有由精英向大眾的不由自主的意識形態(tài)灌輸意義的。所謂意識形態(tài)，即對事物的理解、認(rèn)知。這種灌輸?shù)漠a(chǎn)生并不一定是作者的本意，而是因為意識形態(tài)是藝術(shù)不可分割的一部分。讀者在閱讀文學(xué)作品時，或多或少會受到作者意識形態(tài)的影響，并在自己的社會活動中表現(xiàn)出來。于是，優(yōu)秀的文學(xué)也就確實影響了人類社會“下一步”的走向。③我們難以被一九九零年的輿論感染，卻很容易被一九九零年的文學(xué)感染。在保存和重新挖掘人類的社會心態(tài)上，文學(xué)具有超越其他幾乎所有藝術(shù)的長久時效性。與電影、漫畫這些相對速朽的藝術(shù)形式相比，文學(xué)的形式是簡單的，它幾乎只有文字，這種簡單為后人對它的理解大開方便之門。同時，文學(xué)包涵抒情和感性體驗，這意味著和新聞相比，一個世紀(jì)后的人依舊有興趣閱讀它，所以文學(xué)更容易被后世再挖掘。④文學(xué)作為人類文化的總結(jié)，容易作為關(guān)于知識的潛規(guī)則的基礎(chǔ)，這繼而使之成為了身份標(biāo)識。一如老歐洲的貴族應(yīng)該說法語，文學(xué)是不少社會圈子或階層的通行證，也是想要進(jìn)入這一圈子或階層人們的敲門磚。與其他的身份標(biāo)識相比，文學(xué)具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性，它很難一蹴而就，也不會輕易消失，因此具備了比較完美的身份區(qū)別能力。⑤文學(xué)有影響其他藝術(shù)的作用。寫作比起拍電影寫歌畫畫等等，是一門進(jìn)入門檻最低的藝術(shù)。同時，由于其基本只依賴文字這一最基礎(chǔ)而最富有變化和革新能力的表達(dá)方式，人類對有關(guān)文學(xué)經(jīng)驗的運用，是這些經(jīng)驗試用于其他藝術(shù)的最簡單、最沒有門檻的手段。人類在會拍電影之前，就已經(jīng)會在文學(xué)中使用鏡頭，使用無數(shù)電影中即將被使用的手法。而文學(xué)在電影等新藝術(shù)已經(jīng)獲得成效的今日，仍然具有印證、強(qiáng)化觀閱者思維模式的功能。人類的審美標(biāo)準(zhǔn)其實是被培養(yǎng)出來的，文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的。就最簡單的例子而言，高級而復(fù)雜的對電影、對電視的閱讀理解能力，依舊需要中小學(xué)的相關(guān)文學(xué)知識作為基礎(chǔ)。人類承載復(fù)雜信息的感性表達(dá)，全都需要文學(xué)上的印證。1．下列對文學(xué)在知識傳輸、社會發(fā)展等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項是（）A．幾乎所有的人文類基礎(chǔ)理念都可以通過文學(xué)進(jìn)行傳輸。B．文學(xué)通過幫助我們理解知識使學(xué)習(xí)變得更加輕松了。C．作者與讀者的意識形態(tài)往往能通過文學(xué)作品相互影響。D．優(yōu)秀的作者可以通過文學(xué)作品來改變社會的發(fā)展方向。2．下列對文學(xué)在社會心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項是（）A．老的文學(xué)作品依然能夠具有強(qiáng)烈的感染力。B．文學(xué)相比其他藝術(shù)包涵更強(qiáng)的抒情和感性體驗。C．文學(xué)是不少社會圈子或階層的身份標(biāo)識。D．文學(xué)的身份區(qū)別能力源于它較強(qiáng)的穩(wěn)定性。3．下列關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項是（）A．寫作更容易取得成就從而帶動其他藝術(shù)發(fā)展。B．人們可以參考文學(xué)方面的經(jīng)驗創(chuàng)作其他藝術(shù)。C．文學(xué)教育的缺乏不利于人們審美標(biāo)準(zhǔn)的完善。D．中小學(xué)的文學(xué)知識有助于人們理解其他藝術(shù)。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。林清玄：心美一切皆美[人物掃描]林清玄，著名作家、散文家，筆名秦情、林淳、林大悲、林晚啼等，1953年出生于省高雄旗山，畢業(yè)于中國世界新聞?？茖W(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書，之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路，30歲前就已經(jīng)得遍了所有文學(xué)大獎，是獲得各類文學(xué)獎最多的一位。作品有報告文學(xué)、文節(jié)評論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作，被譽(yù)為”當(dāng)代散文八大家”之一。[作者訪談]記者：您30歲之前得遍了所有的文學(xué)大獎，直到不再參賽。此外，您還是最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩：“書到今生讀已遲?！本褪钦f，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對您今后的成長有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來。因為小時候在大山中長大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實現(xiàn)，所以慢慢久了，你對欲望就不會太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章.我小時候的成長不可能像一般人所說的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統(tǒng)價值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實這是一個向欲望傾斜的時代，全世界都是這個樣子，有時候你看報紙會看到一個愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因為你已經(jīng)迷失了對事物的真實判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加一個山谷的“谷”，一邊是一個人加一個山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對于生在這個時代有著多種價值可供選擇的青年來說，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實在青年的成長中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因為如果有內(nèi)涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，”心美一切皆美，情深萬象皆深”。所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了。[文章呈現(xiàn)]木魚餛鈍林清玄①深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊。②四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚。每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風(fēng)雨來時也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長空，心里不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟、草鞋，在街巷里穿俊，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣。得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。③冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，使人覺得格外空靈。我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。④那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個披著寬大布衣、戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞小燈，隨著道路的起伏，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑤一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了敲奏木魚，他的回答竟十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑥老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩?！庇谑俏襾G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。⑦后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為賣餛飩的信號是別具匠心的。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且在深夜里像賣粽子的人一樣大聲叫嚷，他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為，最后他選擇了木魚一既讓清醒者可以聽到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢。⑧我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才和他失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。⑨老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活中人盡皆知的人物，他顯然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲叫賣的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛蝕的人來說。都已成為生活里的一部分。⑩那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了。我想，歲月于他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑?，消失在巷子的轉(zhuǎn)角。一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著未睡者的心靈。?木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（選自《讀者》，有改動）[網(wǎng)友評論]“清”，是清麗；“玄”，有禪意?？此纳⑽?，是從一堆廢棄的書堆里找到的一本長江傳媒出版的《林清玄散文精選》，直到前幾天，才粗略地翻了一下。林清玄的散文平直樸實，清新易讀，引人思考，有正能量。從書中讀到的信息可以看出，他是一個典型的中國舊式文人，國學(xué)底子厚重，字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引，信手拈來。他熱愛傳統(tǒng)國學(xué)，漢語言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎，基本上都是以小見大，或類似于比興手法，即由此物到彼物，逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄，多如花鳥蟲魚，吃喝品茗，民間雜藝，修佛類，繞來轉(zhuǎn)去即成人生頓悟，機(jī)杼自見。文風(fēng)太過清麗、矯情，個別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng)，然而，哪怕世上最知名的寫手，寫出的不一定篇篇可讀，挑可看的看。畢竟生命很寶貴?！蹙W(wǎng)友評論（2017年9月4日）林清玄的散文多取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人小商販、種樹人等，用他獨特的視角產(chǎn)注這些小人物，從他們身上發(fā)掘人間的真善美。例如在《好雪片片》中寫了一個衣著污穢、行動不便的街頭流浪漢，這樣一個生活困頓的老人，卻有著一顆感恩的心，為所有買他獎券的人套上一個“祝君中獎”的紅色封套；有著一顆善良的心，用不靈便的手，為作者扣扣子。這暗示讀者無論處境如何，都要有一顆善良的心?！对≈廨x的母親》則寫在公共汽車上，一個母親因擔(dān)心弱智的兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇，不斷疼惜呵護(hù)兒子，乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。作者因此想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。林清玄正是用他獨特而真實的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物，呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情，從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情，享受人間醇美真情帶來的溫暖。——瑞文網(wǎng)網(wǎng)友評論（2017年6月12日）1．細(xì)讀[作者訪談]，說說林清玄取得成功的主要因素有哪些，請簡要概括。2．下列對[作者訪談]有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩，意在說明天賦的重要性，此生再如何努力讀書都不會有大的效果。B．林清玄認(rèn)為，要達(dá)到俗與仙的平衡，需要心靈的寄托，因此文學(xué)是必不可少的。C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個人心美了，他就可以用一種積極樂觀的心態(tài)去看待一切，因此一切都會關(guān)起來。D．林清玄引用張潮的話，說“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，很形象地說出了他的成長環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系，也說出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3．結(jié)合語境，品味下列語句。（1）木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分。（聯(lián)系上下文，說說你對這句話的理解。）（2）我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（為什么說讀不讀經(jīng)是無關(guān)緊要的事？）4．[網(wǎng)友評論]中提到“以小見大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點，請結(jié)合下面知識卡片中的相關(guān)知識，從文中舉出一例加以簡析。知識卡片：以小見大指從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。在寫作中指對形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨到的想象抓住一點或一個局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。5．[作者訪談]中林清玄曾說過：“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了?！苯Y(jié)合《木魚餛飩》一文內(nèi)容說說你對這句話的理解。6．探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。三、應(yīng)用12．根據(jù)要求完成下列各題?！独首x者》作為眾多綜藝節(jié)目中的一股清流，頗受廣大觀眾的喜愛。主持人董卿說：“朗讀者就是朗讀的人，在我看來可以分為兩部分來理解，朗讀是傳播文字，而人則是展現(xiàn)生命，將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合就是我們的《朗讀者》?！背缥膶W(xué)校組織同學(xué)們開展了以“朗讀者”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。（1）在活動過程中，你發(fā)現(xiàn)朗讀對青少年的成長而言益處多多。請你列舉四點。（2）為了讓同學(xué)們更好地在朗讀中成長，在成長中朗讀，你班舉行了讀書會系列活動，本次讀書會的主題是“奮斗的人生最幸福”。假如你是主持人，請你寫一段開場白。（要求：100﹣120字。）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)要求作文有生活就有快樂。戰(zhàn)勝挫折是一種快樂，獲得成功是一種快樂，得到關(guān)愛是一種快樂，幫助別人是一種快樂，奮斗也是一種快樂……其實，快樂就在我們身邊。請以“____________也是一種快樂”為題作文。（1）請你自選詞語，先將題目補(bǔ)充完整。（2）可以寫你的經(jīng)歷、見聞，也可以寫你的思考、感悟。（3）大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。（4）文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。（5）抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。（6）考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。C項正確。ABD三項修改為：A.輻射；B.捅婁子；D.平心而論。2、B【解析】

本題考查對短語類型的理解?！俺恋硐聛怼笔莿友a(bǔ)短語。故選B。3、D【解析】

A選項，浮光掠影：比喻對事物觀察不細(xì)致，印象不深。不符合句意。B選項，隨聲附和：自己沒有主見，人家說什么，也跟著說什么。貶義詞，不符合語境。C選項，浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。不用來形容商品?！军c睛】運用成語應(yīng)注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。4、C【解析】

A《三顧茅廬》表現(xiàn)劉備了求賢若渴、禮賢下士、有政治報負(fù)。B劉禹錫和周敦頤都不屬于“唐宋八大家”。D法國作家都德。5、（1）自緣身在最高層；（2）茍全性命于亂世；（3）大庇天下寒士俱歡顏；（4）絕勝煙柳滿皇都。（5）擇其善者而從之，其不善者而改之；（6）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！捌垺薄熬恪薄芭Z”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、示例:我贊同魯迅對劉備的評價。羅貫中基于“擁劉反曹”正統(tǒng)立場,想要顯出劉備的忠厚仁慈,但卻過猶不及，以致露出一些有悖人情道理的馬腳。比如當(dāng)趙云在長坂坡歷盡危難把阿斗救出交給劉備時,劉備居然將孩子往地下一擲,說為了阿斗不值得折損一員大將,借此以顯對部屬的厚道仁愛,但卻給人以虛偽的感覺?！窘馕觥?/p>

考查閱讀感悟與觀點的表達(dá)。此題為開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由，贊同哪一個出師都可以。要結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析。如，我贊同魯迅對諸葛亮的評價。小說中諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，可謂智慧超群，但是縱觀全書諸葛亮卻給人近乎神妖的感覺。比如赤壁之戰(zhàn)時的諸葛亮，不僅神機(jī)妙算，竟還能呼風(fēng)喚雨,設(shè)壇祭東風(fēng)火燒曹操八十萬大軍,獲得了此戰(zhàn)的最后勝利，這也不是凡人力所能及，而是神仙的法力。二、閱讀7、1．C2．過于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡3．淳于髡能言善辯。他用巧妙的言辭，不僅使自己免于楚王的責(zé)備，還向楚王證明自己是誠信的人。另外，他也以實際行動維護(hù)了兩國的外交?！窘馕觥?．C加點字意思相同。都是“過錯，過失”之意。A逃跑/通“無”。B中途/說。D忠信，忠誠/相信，信任。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：過于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡。譯為：從水上經(jīng)過，不忍心黃鵠干渴，放它出來喝水，不料離開我飛走了。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“出邑門，道飛其鵠”后，淳于髡杜撰了“過于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去我飛亡”的情節(jié)，說了“吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王”一席話，說明淳于髡用巧妙的言辭證明自己是誠信的人，得到了齊王的信任，最重要的是維護(hù)了兩國的友好關(guān)系。【點睛】譯文：以前，齊王派淳于髡去楚國進(jìn)獻(xiàn)黃鵠。出了都城門，中途那只黃鵠飛走了，他只好托著空籠子，編造了一篇假話，前去拜見楚王說：“齊王派我來進(jìn)獻(xiàn)黃鵠，從水上經(jīng)過，不忍心黃鵠干渴，放它出來喝水，不料離開我飛走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又擔(dān)心別人非議大王因為鳥獸的緣故致使士人自殺。黃鵠是羽毛類的東西，相似的很多，我想買一個相似的來代替，這是不誠實而且欺騙了大王。想要逃奔到別的國家去，又痛心齊楚兩國君主之間的通使由此斷絕。所以前來服罪，向大王叩頭，請求責(zé)罰?！背跽f：“很好，齊王竟有這樣忠信的人?！庇煤穸Y賞賜淳于髡，財物比進(jìn)獻(xiàn)黃鵠多一倍。8、1．攻宜陽而有功/則周公旦也/無功/則削跡于秦2．（1）方圓（2）靠近（3）感到羞愧（4）益處3．B4．（1）東周君對趙累說：“你認(rèn)為會怎么樣？”（2）秦國害怕您趁著秦軍疲憊之時攻打它，一定會拿出寶物獻(xiàn)給您。5．因為甘茂是寄居秦國的客將，如果攻打宜陽成功，可以成為秦國的周公旦；如果不成功，就會被秦國革除官職。并且如果宜陽攻不下來，秦王會以此為恥。因此無論是甘茂還是秦王，都會盡最大可能攻下宜陽，以保全或證明自己，所以趙累認(rèn)為“宜陽必拔”。【解析】1．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關(guān)系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進(jìn)行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：他攻打宜陽，如果成功了，頂多也就是像周公旦那樣吧；如果不成功，就將在秦國被革除官職。停頓劃分為：攻宜陽而有功/則周公旦也/無功/則削跡于秦。2．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，靠近：靠近。詞類活用詞，恥：形容詞作意動詞，感到羞愧。3．A助詞，的/主謂之間的之，取消句子獨立性。B都是“就”、“于是”的意思。C代詞/表反詰，可譯為“難道”。D從/比。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點詞語：謂：對……說?？郑汉ε隆Ｗ樱耗恪１祝浩v。賓語前置句“子以為何如”。5．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。老謀深算的趙累，通過精辟的分析、很有遠(yuǎn)見地向君王指明了宜陽必定陷落的結(jié)局。秦國聽取甘茂的建議，如果攻打宜陽成功，可以成為秦國的周公旦；如果不成功，就會被秦國革除官職。宜陽要是攻不下來的話，秦王會以此會感到羞愧?！军c睛】參考譯文：《秦攻宜陽》秦國攻打韓國的宜陽城，東周君對趙累說：“你認(rèn)為會怎么樣？”(趙累）回答說：“宜陽城必定會被秦國攻破。”東周君說：“宜陽城方圓八里，城內(nèi)有十多萬戰(zhàn)士，糧食可供應(yīng)好幾年，在宜陽城附近韓國相公仲的軍隊有二十萬，楚國大將景翠又率領(lǐng)大軍靠近山扎寨，相繼援救宜陽，秦國一定不會成功?！壁w累回答說：“甘茂只是寄居在秦國，他攻打宜陽，如果成功了，頂多也就是像周公旦那樣吧；如果不成功，就將在秦國被革除官職。秦王不聽群臣父兄們的意見，執(zhí)意要進(jìn)攻宜陽，如果宜陽攻不下來，秦王會感到羞愧。所以我說‘宜陽一定能攻下來’?！睎|周君說：“那么你替我謀劃一下，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？”趙累回答說：“請君王對楚將景翠說：‘你的爵位已經(jīng)到了執(zhí)圭的地位，你的官職已經(jīng)到了柱國的地位，就是打了勝仗，也沒有什么益處??；如果不取勝，就必遭死罪。您不如先等待秦國去攻打宜陽。秦國要是攻下了宜陽，您再乘機(jī)進(jìn)兵，秦國害怕您趁著秦軍疲憊之時攻打它，一定會拿出寶物獻(xiàn)給您。公仲以為您是為了救援韓國而去攻打秦國的，也一定會獻(xiàn)出寶物。’”秦軍攻陷宜陽以后，景翠果然聽取東周君的建議發(fā)兵攻秦。秦國害怕，趕緊獻(xiàn)出煮棗城，而韓國果然也拿出重寶。景翠既從秦國得到了煮棗城，又從韓國得到了許多珍寶，因而感激東周君的恩德。9、1．C2．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）治理國家能因為諫官的幾句話而決定嗎？3．平時諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎?4．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。5．（1）范仲淹做將領(lǐng)時，愛惜士卒（2）真誠對待少數(shù)民族降將，使敵人不敢侵犯邊境。（3）辭官不做，自愿到邊疆作戰(zhàn)。（4）直言進(jìn)諫保住淮南守令的性命?！窘馕觥?/p>

1．A快樂/以……為樂（形容詞的意動用法）。B做/對、向。C這樣。D或許/有時。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點詞語：以，因為。執(zhí)政，治理國家。3．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速等諸多方面，對文言文而言，中考主要考查的是語句節(jié)奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價值，這是因為停頓是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)。對句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：平時忌諱講完善武備，遇到敵人進(jìn)犯時卻專門責(zé)令州縣官員以死殉職，應(yīng)該嗎？停頓劃分為：平時諱言武備/寇至而專責(zé)守臣死事/可乎?4．考查對文章內(nèi)容的理解與提取。作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。進(jìn)而發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言。5．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！肮剔o不拜，愿與韓琦出行邊?！薄笆亓罱缘貌徽D”，愿意與韓琦同去駐守邊關(guān)，直言進(jìn)諫州縣官吏才保全了性命?！军c睛】譯文：甲文，唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。乙文，范仲淹作將領(lǐng),號令清楚,愛護(hù)士兵,對于前來歸附的各部羌人,誠懇接納,信任不疑,因此西夏軍隊也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。元昊請求議和,范仲淹被朝廷召回,授予樞密副使之職。王舉正性情膽怯不敢直言,不能勝任其職事,諫官歐陽修等人說范仲淹有當(dāng)宰相的能力,請求朝廷罷免王舉正而任用范仲淹,于是范仲淹又改任參知政事。范仲淹說：“治理國家可以由諫官的幾句話就得到嗎?”他堅決辭謝不接受任命,并希望和韓琦一同出京巡視邊防。朝廷任命他為陜西宣撫使,還沒有出發(fā),朝廷又任命他為參知政事。恰遇王倫進(jìn)犯淮南,州縣官吏中有不能堅守城池的人,朝廷準(zhǔn)備調(diào)查核實后依法處決。范仲淹說:“平時忌諱講完善武備,遇到敵人進(jìn)犯時卻專門責(zé)令州縣官員以死殉職,應(yīng)該嗎?”因而這些不能堅守城池的人都沒有被處決。10、1．C2．B3．A【解析】1．C對文學(xué)在知識傳輸、社會發(fā)展等方面作用的表述不準(zhǔn)確?！跋嗷ァ卞e誤，文中未提到讀者影響作者。屬于無中生有。2．B對文學(xué)在社會心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述不準(zhǔn)確。文中只相比于同樣是文字形式的新聞。3．A關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述不準(zhǔn)確?！斑M(jìn)入門檻”不同于“獲得成就的難度”。文中只是談“文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的”。并沒有談到“寫作更容易取得成就從而帶動其他藝術(shù)發(fā)展”。11、1．（1）文思泉涌，對文字有非常深刻和敏銳的感受；（2）小時候苫難經(jīng)歷的磨煉；（3）勤奮讀書，堅持積累；（4）生活的大書讓他獲得了豐富的人生閱歷，為他的創(chuàng)作提供了素材；（5）對欲望不敏感，心靈充實。2．D3．（1）木魚對老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。（2）讀經(jīng)的目的是為了凈化心靈。作者從老人的木魚餛飩中已經(jīng)感受到了人情美，生活美，心靈也同樣得到了凈化。所以，作者說不讀經(jīng)也無關(guān)緊要。4．林清玄的散文名取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等，用他獨特的視角關(guān)注這些小人物。從他們身上發(fā)掘人間的真善關(guān)。本文通過寫一個平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。如“他說因為他的生意在深夜，……又不至于打斷熟睡者的美夢”，通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號，既為讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢，小小的舉動表現(xiàn)老人的細(xì)致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點，感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷，于是選擇了木魚，以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢”，他過著平淡樸實而又保持自己尊嚴(yán)的生活，顯示著大美。作者透過現(xiàn)實生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦。6．將兩個毫不相干的事物組織一起，能引起讀者的好奇之心，激發(fā)閱讀興趣；木魚是全文的敘事的線索，圍繞線索，作者依次寫了木魚聲引起的玄想，對聲音的尋覓，與老人的結(jié)識，對老人的感動，以及喬遷后對老人的懷念；借物抒情，借木魚清越的聲音，表達(dá)作者對老人關(guān)好品質(zhì)的贊美。【解析】1．篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。如可分析“我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的”“小時候在大山中長大，生活很苦”“我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺”“我家代代都是耕農(nóng)，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受”等句，即可整理出正確答案。2．A“此生再如何努力讀書都不會有大的效果”錯，作者引用這句話是為了說明要珍惜好時光讀書。B原文是“當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學(xué)”。不是說文學(xué)對“要達(dá)到俗與仙的平衡”的意義。C“因此一切都會關(guān)起來”錯?！靶拿酪磺薪悦馈睕]有這個含意。3．考查對文章重要語句的理解。必須要讀懂上下文，切忌斷章取義。（1）“木魚在他”“成為生活里的一部分”是說木魚對老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。而“在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分”是說對吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖和美。也就是要答出木魚對不同人的不同意義。（2）要想理解好“我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”這句話，必須讀懂上下文的內(nèi)容。特別要讀懂“木魚餛飩”對作者的意義，也就是凈化心靈的意義。作者從老人的木魚餛飩中已經(jīng)感受到了人情美與生活美，心靈已經(jīng)得到了凈化。所以自然“有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”。4．分析“以小見大”的方法。本文小在選取的是平凡老人的生存狀態(tài)。“大”在發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，以及情感上的震撼和理性的思索。具體例子：木魚的聲音為“小”。直接意義：讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢。深遠(yuǎn)意義：小小的舉動表現(xiàn)老人的細(xì)致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的善良之美、人情之美、人性之美。5．考查對重要語句的深刻含意的把握?！八忻赖母惺芏家┻^心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了”這句話闡釋了什么是真正的美?！昂孟窈０断叺穆咽笔钦f真正的美具有淳樸、本真、自然的特點?！爸皇Ｏ伦顖詫?、純凈、渾圓的石心了”是說生活美、人情美的本質(zhì)。作者通過老人與木魚，感悟到了老人平凡的人性之美，領(lǐng)悟到了人生真諦與生活的要訣。6．探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。通讀全文，把握中心后作答。從內(nèi)容上看，借物抒情，借木魚清越的聲音，表達(dá)作者對老人關(guān)好品質(zhì)的贊美。從結(jié)構(gòu)上看，木魚是全文的敘事的線索，圍繞線索安排了一系列的情節(jié)。從激發(fā)讀者閱讀興趣的角度看，將兩個毫不相干的事物組織一起，能引起讀者的好奇之心，起到了引人入勝的作用。這樣分點來答，既使答案內(nèi)容完整無缺，又使答案內(nèi)容層次清晰?！军c睛】“以小見大”的方法。“以小見大”的方法來寫一個人，其實就是最基本的