多校高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（含答案）

多校高一上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（含答案）2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量抽測

高一語文試卷

考生注意：

1.滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

3.本卷命題范圍：人教版必修上冊。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。

從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。我說中國的基層是鄉(xiāng)土性的，那是因?yàn)槲铱紤]到從這基層上曾長出一層比較上和鄉(xiāng)土基層不完全相同的社會，而且在近百年來更在東西方接觸邊緣上發(fā)生了一種很特殊的社會。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，他們才是中國社會的基層。

我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。

直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。

當(dāng)然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾?，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥?。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了"。

不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。

鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。

在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)",后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。

熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)"字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)"是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)"出來的禮俗。從俗即是從心。

“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個(gè)陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么"鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。

從熟悉里得來的認(rèn)識是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時(shí)，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。

在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣"成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》)

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.鄉(xiāng)民是中國鄉(xiāng)土社會的基層，種地是其最普通的謀生方式，他們從土地中獲取生活資源，生活上囿于土地，因此離不開土地，固守鄉(xiāng)土。

B.人與人在空間排列關(guān)系上的孤立和隔膜，不是以個(gè)人為單位，而是以村落為單位，所以才有三家村式微型村落的存在。

C.鄉(xiāng)土社會的產(chǎn)生并沒有具體目的，是一種因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會，與因?yàn)橛芯唧w目的而聚合在一起的法理社會不一樣。

D.生活在鄉(xiāng)土社會中的人們，經(jīng)常往來接觸，相互了解，彼此感到熟悉，會得到一種從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。

2.根據(jù)原文，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.無論生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對鄉(xiāng)民而言都是生而與俱、再熟悉不過的，他們無須選擇，終老鄉(xiāng)土便成為一種生活常態(tài)。

B.熟人組成的鄉(xiāng)土社會是禮俗社會，而陌生人組成的現(xiàn)代社會是法理社會，兩者的人際交往原則是有所區(qū)別的。

C.鄉(xiāng)土社會中人們之間的信用，是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會中的一紙契約。

D.在鄉(xiāng)土社會中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)知是個(gè)別的?！墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝",能讓我們體會到這種特性。

3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐原文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.“烏鴉反哺，羊羔跪乳?！?/p>

B.“雞犬相聞，老死不相往來。"

C.“金窩銀窩，不如自家的草窩?！?/p>

D.“人無禮則不生，事無禮則不成。"

4.為適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，鄉(xiāng)土社會需要做出哪些改進(jìn)請結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶ā?4分)

5.論證有論證的藝術(shù)，論證要讓人信服，就要有思路、講方法、善表達(dá)。原文在論證上有哪些特點(diǎn)請簡要說明。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

清風(fēng)拂面

孫春平

這是個(gè)名副其實(shí)的小理發(fā)棚，簡易得沒法再簡易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。小棚里有四個(gè)人，理發(fā)員是個(gè)高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時(shí)正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊(duì)的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個(gè)音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。

突然，口哨獨(dú)奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見獨(dú)奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子?？赡切ú]有松，只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進(jìn)褲袋……

那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進(jìn)別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況且站在棚子里不斷活動的只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才拘東西時(shí)帶出來的，而現(xiàn)在卻進(jìn)了別人的褲袋，小伙子坐回座位，理發(fā)員回過頭，淡淡地笑了笑，說：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！?/p>

“行啊，也不是在這里長住過日子。"小伙子胡亂應(yīng)了一句，口哨又響起來。我該怎么辦要不要馬上把他“揪”出來，還是躲得遠(yuǎn)一點(diǎn)

“喂，你們二位，誰先來呀"老者已在對著掛在簡易“墻”上的鏡子“相面"了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問我們。

小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：“哎，你理吧，我有點(diǎn)急事，得走?！彼麑ξ艺f。

走便宜你!我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。"先穩(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。

理發(fā)師傅笑著向我點(diǎn)點(diǎn)頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”聲很快伴著兩個(gè)人的談話又響起來：“要個(gè)啥發(fā)型啊"

“你看著來吧?！?/p>

理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書呢"“俺是臨時(shí)工，正給熱電廠挖地溝呢。”

“甭愁，臨時(shí)工也照樣能有出息。有句老話說‘將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)’。當(dāng)年諸葛亮未出隆中時(shí)，其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個(gè)韓信，當(dāng)待業(yè)青年時(shí)，受辱胯下都不在乎，后來為漢高祖打天下立下了大功。人就怕沒個(gè)志氣，對不"

我驚美理發(fā)師傅的博識和引經(jīng)據(jù)典的能力，無心再看書，便也加入了談話：“師傅，您沒少讀書呢?！?/p>

“倒是愛翻翻，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書都讓我翻零碎了。唉，沒趕上好時(shí)候，等熬回了城，都快三十了。"

“回城沒分配工作呀”

“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時(shí)候，一車間男工女工的頭發(fā)，差不多都?xì)w我‘保全’。這幾年，廠里放長假，咱總得找個(gè)掙飯吃的營生吧，就把業(yè)余變成專業(yè)啦?？蓮S里那些工友們還常大老遠(yuǎn)地跑來找我，剪完頭10元、20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢咱能接嗎凡是到這兒來剪頭的，不是蹬三輪的就是守?cái)們旱?。大家還想著我，還記得我的這點(diǎn)手藝，咱就知足啦。"

說話間，棚門口跑進(jìn)一個(gè)十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進(jìn)門就喊：“爸，快吃飯吧。我媽說，面條一放就打團(tuán)了?！?/p>

我翻腕看表，喲，快兩點(diǎn)了，忙說：“師傅，您還是先吃飯吧。"“不忙，不忙，這小伙子有急事呢?！薄拔业鹊?，中。"小伙子“表態(tài)”了。

“你們年輕人的時(shí)間金貴。"師傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地響，又對站在旁邊的姑娘吩咐：“把飯盒先放凳子上，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗。"真的，小伙子怎么出了那么多的汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒熱到這個(gè)程度啊。

姑娘撅撅嘴，執(zhí)拗地端著飯盒：“我媽今天腿又痛得厲害，強(qiáng)撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨，叫你早點(diǎn)收攤兒呢?！?/p>

“等你這位大哥剪完我就回去。"師傅又自言自語地說，“她媽在冷凍廠，那個(gè)廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難，偏又得了個(gè)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，刮風(fēng)下雨的，比天氣預(yù)報(bào)都靈?！?/p>

起風(fēng)了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇。

此時(shí)，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對他盡心盡意的服務(wù)，還是在內(nèi)心對自己做著譴責(zé)

小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲“謝謝"都沒說，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。

“師傅，不能讓他跑了!”

“他忙哩。"

“您不知道……”

“我知道，知道。"師傅笑呵呵地拍拍我肩頭，硬拉我坐下?！八蔽乙俺鰜砹?。

師傅對我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子。

“唉，人哪，誰沒從年輕時(shí)過過，知道錯了，就中啦!"

6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說開頭描寫小理發(fā)棚簡易得不能再簡易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時(shí)間，可見他是個(gè)周到細(xì)致、為顧客著想的人。

B.理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時(shí)多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛，也表現(xiàn)了作者對這些小人物悲慘命運(yùn)的同情。

C.“起風(fēng)了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱?！碧鞖獾淖兓瘺]有給小理發(fā)棚帶來涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。

D.小說圍繞“撿錢"事件，以小理發(fā)棚為場景，通過對理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。

7.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”動作描寫細(xì)致傳神，表現(xiàn)了小伙子的機(jī)警靈活。

B.“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直腰、遛遛腿的地方都沒有"暗示理發(fā)師傅已察覺到小伙子撿錢的動作，設(shè)置巧妙。

C.小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。

D.小說的“我”既是故事的敘述者，又是參與者、見證者，“我"的情緒波動讓讀者身臨其境，使故事更富真實(shí)性。

8.請結(jié)合文本簡要分析小伙子的心理變化過程。(4分)

9.小說題目“清風(fēng)拂面”有哪些含意請簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文字，完成10～14題。

材料一：

白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣!"貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年，對制策乙等，調(diào)盞屋尉，為集賢校理，月中，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)滲。居易見詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。奏凡十余上，益知名。后對殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣。"帝變色，罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之!”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之是箱其口使自為謀非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。"帝悟，待之如初。河朔復(fù)亂，賊取弓高，絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊，無能為。居易雖進(jìn)忠，不見聽，乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復(fù)拜蘇州刺史，病免。六年，卒，年七十五，贈尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬，毋請謚。居易于文章精切，然最工詩。至數(shù)千篇，當(dāng)時(shí)士人爭傳。

(節(jié)選自《新唐書·白居易傳》)

材料二：

居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。自號醉吟先生，作傳?？岷梅?，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。

(節(jié)選自辛文房《唐才子傳·白居易傳》)

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

若黜之A是箱B其口C使自為D謀E非F所以G發(fā)揚(yáng)H盛德也。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.拔，指提拔，與《夢游天姥吟留別》“勢拔五岳掩赤城”中的“拔"意思相同。

B.絕，指斷絕，與《荀子·勸學(xué)》“而絕江河”中的“絕"意思不同。

C.六義，詩經(jīng)學(xué)名詞，指風(fēng)、雅、頌和賦、比、興。賦、比、興是詩的表現(xiàn)手法。

D.艱難，指文詞隱晦而不平易，與平時(shí)所說的意為艱苦困難的“艱難”不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.顧況自恃才高，很少推崇稱贊別人，但是看到白居易的文章后，對白居易大加贊賞。

B.白居易在殿中答對時(shí)直言皇帝誤會了他，皇帝不高興，和李絳說要將白居易貶逐。

C.白居易最擅長寫詩，他的詩歌內(nèi)容真實(shí)，詞句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。

D.白居易因性情耿直，常上書直言論事而多次遭到排斥，于是便縱情于飲酒作詩。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)居易雖進(jìn)忠，不見聽，乃丐外遷。(4分)

(2)每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。(4分)

14.白居易“累以忠鯁遭擯",材料一中哪些事件體現(xiàn)了白居易“忠鯁”請簡要說明。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。

臨江仙①陳與義

高詠楚詞酬午日②,天涯節(jié)序勿匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。

萬事一身傷老矣，戎葵③凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

【注】①本詞當(dāng)為宋室南遷，作者于建炎三年(1129)避金兵流寓湖湘逢端午感懷而作。②午日：端午節(jié)。③戎葵：即蜀葵，夏日開花有向陽特征。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“高詠楚辭"透露了作者在節(jié)日中的感傷心緒和壯闊胸襟，以及報(bào)國無門的處境。

B.“戎葵”句中，作者借蜀葵向陽的屬性來比喻自己身雖老卻始終熱愛祖國的思想。

C.“榴花"一句中用榴花與舞裙對比，表現(xiàn)作者對往日歌舞宴會生活的懷念和向往。

D.最后三句作者感嘆時(shí)間的流逝，以及澆酒憑吊屈原，寄托了懷舊心情和愛國情感。

16.下片“萬事一身傷老矣”一句與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否"表達(dá)的情感有何異同(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·勸學(xué)》中“_____________，”八個(gè)字，與王充《論衡》“鑿不休則溝深，斧不止則薪多"寓意相近。

(2)白居易的《琵琶行》中，“_____________，”兩句生動地刻畫出琵琶女演奏結(jié)束準(zhǔn)備自述身世時(shí)的動作與神情。

(3)在《赤壁賦》中，蘇軾用“_____________，"兩句描寫月亮升起后江面的景象：月光浸染了一切，霧氣、江水、夜空渾然一體。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，7分)

閱讀下面的文字，完成18～19題。

三沖村位于安徽省廬江縣湯池鎮(zhèn)，因境內(nèi)有涂沖、江沖、林沖三條溪流匯集馬槽河而得名。三沖是綠色的。山體碧綠，綠得如同顏料堆起來一般；樹林翠綠，綠得好似顏料涂抹一般；溪水清綠，綠得仿佛顏料流淌一般。這時(shí)候，人的思維在___①中也被綠色浸染，稍不注意就會纏在樹梢上，融進(jìn)水流里，落入草叢中。

三沖是濕潤的。三條溪流如三條游龍，從山澗里游來，從石縫中游來，從樹叢中游來，從奇花異草中游來。于是，馬漕河變得豐腴而靈動，裹挾著大別山的神威，裹抉著三沖的神韻，蓄勢奔涌，一路歡笑一路歌，流向巢湖。

清瀅瀅的河流，在柳林旁潺潺而去，拽著河邊水草和柳樹的根須發(fā)出嘩嘩的響聲。淺灘處五顏六色的鵝卵石排列成不同音階的琴鍵，彈奏著②的鄉(xiāng)村歌謠。翠鳥從柳林里飛過來飛過去，編織著詩意的天空。河邊悠然自得的水牛，甩動著長長的尾巴，驅(qū)趕著飛動的草蟲，享受著自由的時(shí)光。白鷺吃飽了便飛至牛背上稍息，和水牛一起構(gòu)筑著童話般的意境。河沿上野花綴埂，有蜻蜓擦著河面飛，如一線震顫的曲譜。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)

19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“三條溪流如三條游龍從山澗里