2024年莆田市城廂區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年莆田市城廂區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：bec766301cfdc1965066a5b5e4ed48fd

2024年莆田市城廂區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、依次填入句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①3月25日，歐盟貿(mào)易總干事奧沙利文在接受中國(guó)記者的采訪時(shí)表示，中國(guó)應(yīng)該能夠幫助世界______金融危機(jī)，這是全球共同的利益。

②20多歲時(shí)，在父親的指導(dǎo)下他開(kāi)始______并研究中國(guó)古錢幣，歷經(jīng)40多年，終于成為國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的古錢幣收藏大家。

A．渡過(guò)收集

B．度過(guò)收集

C．度過(guò)搜集

D．渡過(guò)搜集

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“度過(guò)”用于時(shí)間方面，與“金融危機(jī)”搭配不當(dāng)；第二空，由“在父親的指導(dǎo)下”“歷經(jīng)40多年”可知這是一

個(gè)需要四處搜尋和收集的過(guò)程，應(yīng)選“搜集”，因此D項(xiàng)正確。

2、我國(guó)十四億多人口整體邁向現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自

己的特點(diǎn)。我們始終從國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題、作決策、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推

進(jìn)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)與倫比清醒

B．前所未有耐心

C．無(wú)以復(fù)加自信

D．異乎尋常主動(dòng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)橫線后內(nèi)容“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)”可知，橫線處表達(dá)不急于求成，B項(xiàng)“耐心”指不急

躁，不厭煩，與文意相符，保留。A項(xiàng)“清醒”指清楚、明白，側(cè)重不糊涂，C項(xiàng)“自信”指自己相信自己，側(cè)重不自餒，D項(xiàng)“主

動(dòng)”指不待外力推動(dòng)而行動(dòng)，側(cè)重不被動(dòng)，三者均與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“前所未有”指以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)，可以體現(xiàn)“艱巨性和復(fù)雜性”在以往的歷史上不曾出現(xiàn)，與前文“規(guī)模超

過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】瞭望《以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》

3、習(xí)慣了油畫(huà)技法的觀眾，會(huì)難以理解中國(guó)古人為什么能有如此奇妙的想象力。藍(lán)色在油畫(huà)里多被用于陰影色，在風(fēng)景中，深藍(lán)色常常和黑

色、綠色配合起來(lái)作為暗色使用，淺藍(lán)色才會(huì)用于天空或明亮水面上的波紋。但細(xì)膩的中國(guó)畫(huà)師顯然比油畫(huà)家更了解自己的材料媒介，會(huì)將石

青和花青截然區(qū)分對(duì)待，花青溶于水，它會(huì)和畫(huà)面的底色融為一體，它才是用來(lái)表達(dá)陰影感的藍(lán)色，而石青則是有覆蓋性的，用了石青就如敷

了一層藍(lán)色的粉，對(duì)于講究空白意境的水墨畫(huà)來(lái)說(shuō)，這么亮麗的顏色，只好用來(lái)表達(dá)凸出感了。從畫(huà)家到收藏家，當(dāng)然都知道這么深的藍(lán)色頂

在山巔上，既不真，也不像，但它卻是這么鏗鏘有力，艷而不俗，令人過(guò)目不忘。

文中最后一句的“它”指的是（）。

A．藍(lán)色的粉

B．表達(dá)陰影感的藍(lán)色

C．花青的藍(lán)色

D．石青的藍(lán)色

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《正確答案》

D

《專家解析》

本題為代詞指代題，“它”位于文段尾句，可結(jié)合前文理解代詞含義。文段開(kāi)篇指出中國(guó)古人想象力很奇妙，接著介紹中國(guó)畫(huà)

師將“石青”和“花青”區(qū)分對(duì)待，花青用來(lái)表達(dá)陰影感，石青則用來(lái)表達(dá)凸出感，尾句“這么深的藍(lán)色”和“它”均指代用來(lái)表達(dá)凸

出感的藍(lán)色，也就是石青的藍(lán)色，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，是對(duì)用了“石青”之后的狀態(tài)的形容，并非代詞指代的內(nèi)容，排除；

B項(xiàng)“表達(dá)陰影感的藍(lán)色”和C項(xiàng)“花青的藍(lán)色”，均屬于花青的藍(lán)色，而非石青的藍(lán)色，并非代詞指代的內(nèi)容，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中西繪畫(huà)中的青綠簡(jiǎn)史》

4、一位智者這樣說(shuō)過(guò)：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自

己和家人；在尋找快樂(lè)的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無(wú)意中深深中傷你。”我們常常是對(duì)別

人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明：我是對(duì)的，而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自

我的賜福。

這段文字主要是論述（）。

A．寬容是一種美德

B．寬容是一種博大

C．寬容是人一生中的福氣

D．寬容是自我的賜福

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先說(shuō)明人生“三次寬容”的理由，即：“因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o(wú)缺”“因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人”“在尋找快樂(lè)的路

途中”。然后又通過(guò)“能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜?！币徽Z(yǔ)點(diǎn)題，

即“寬容是自我的賜福”。因此答案選D。

5、近年來(lái)教育當(dāng)局與大學(xué)教師，無(wú)論如何的善于自辯自解，對(duì)此實(shí)難辭咎?？箲?zhàn)期間，各部門都感到人才的缺乏。我們所缺乏的人才，主要的

不在量，而在質(zhì)。雕蟲(chóng)小技的人并不算少。但無(wú)論做學(xué)問(wèn)，或是做事業(yè)，______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．所需要的都是眼光遠(yuǎn)大的人才

B．這類人都不足以成大事

C．都不缺乏這類人才

D．其都不算做真正的人才

《正確答案》

A

《專家解析》

由文段可知，橫線處主語(yǔ)是“做學(xué)問(wèn)、做事業(yè)”。前一句說(shuō)雕蟲(chóng)小技的人不算少，后轉(zhuǎn)折，隱含的意思是說(shuō)這類人并不是做學(xué)

問(wèn)、做事業(yè)所需要的，故橫線處應(yīng)填入做學(xué)問(wèn)、做事業(yè)所需要的是什么樣的人才。因此A項(xiàng)正確。

6、作為對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)日常的記錄，“三農(nóng)”視頻給人的感覺(jué)往往淳樸可親。這不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上的，也表現(xiàn)在美學(xué)風(fēng)格上

的“原生態(tài)”——拍攝是生活實(shí)拍，影像生產(chǎn)方式“零添加”。這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年，從而了一種

獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．喜聞樂(lè)見(jiàn)類似開(kāi)創(chuàng)

B．返璞歸真趨向成就

C．樸實(shí)無(wú)華追求蘊(yùn)含

D．民淳俗厚達(dá)到代表

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，搭配“內(nèi)容”，根據(jù)后文“也”可知，橫線處所填詞語(yǔ)與“原生態(tài)”意思相近，且根據(jù)后文“這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視

頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)“回歸本真、回歸質(zhì)樸”之意，B項(xiàng)“返璞歸真”意為去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)

的質(zhì)樸狀態(tài)，符合文意，保留。A項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”意為喜歡聽(tīng)，樂(lè)意見(jiàn)，使用時(shí)主語(yǔ)為人，與“內(nèi)容”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“樸實(shí)

無(wú)華”意為質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)而不浮華，D項(xiàng)“民淳俗厚”意為民風(fēng)質(zhì)樸敦厚，與“回到童年”的對(duì)應(yīng)不及B項(xiàng)恰當(dāng)，均排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“零添加”，B項(xiàng)“趨向”意為朝著某個(gè)方向發(fā)展，能體現(xiàn)視頻對(duì)本真的追求過(guò)程，搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“美學(xué)風(fēng)格”，B項(xiàng)“成就”意為完成（多指事業(yè)），搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《“三農(nóng)”視頻日志：當(dāng)今農(nóng)村的“新農(nóng)具”》

7、課堂教學(xué)對(duì)話是平等的對(duì)話，是打破了時(shí)空______的精神對(duì)話，是心靈的交流與撞擊。對(duì)話，要求師生之間有共同的話題，這樣才能引起

心靈的感動(dòng)與______。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．界限共鳴

B．分界震撼

C．界線共振

D．阻隔震顫

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“界限”多用于抽象事物，而“界線”多用于具體事物；時(shí)空是抽象事物，應(yīng)填入“界限”。第二空，“震顫”是指顫動(dòng)或因

驚恐、畏懼而戰(zhàn)粟。前文提到了“共同的話題”，“共鳴”能夠與前文相照應(yīng)。因此答案選A。

8、倘若沒(méi)有通訊和交通方面一系列天才的發(fā)明將城市與鄉(xiāng)村、國(guó)家與國(guó)家、大洲與大洲聯(lián)結(jié)在一起，任何工業(yè)革命和農(nóng)業(yè)革命都是不可設(shè)想

的。

這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．通訊和交通的進(jìn)步是工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命的前提

B．工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)出革命性的變化

C．工業(yè)的發(fā)展必須以農(nóng)業(yè)的發(fā)展為前提

D．工業(yè)交通戰(zhàn)線的一系列天才的發(fā)明將城市與農(nóng)村、國(guó)家與國(guó)家、大洲與大洲聯(lián)結(jié)在一起

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，原句意在說(shuō)明倘若沒(méi)有通訊和交通方面一系列天才的發(fā)明，任何工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命都是不可設(shè)想的，即說(shuō)通訊和交通的

進(jìn)步是工業(yè)和農(nóng)業(yè)革命的前提。

9、任何一項(xiàng)政策，它的功能都是通過(guò)事物之間相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)形式所產(chǎn)生的作用而實(shí)現(xiàn)的。作用一般都是相互的，當(dāng)一個(gè)事物對(duì)另一個(gè)事物發(fā)

生作用時(shí)，必然要受到對(duì)方對(duì)它的反作用。這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．政策的穩(wěn)定性是相對(duì)的

B．在執(zhí)行政策時(shí)，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)

C．政策是事物間相互作用的產(chǎn)物

D．政策在實(shí)施過(guò)程中可能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文中沒(méi)有提及政策的穩(wěn)定性或如何執(zhí)行問(wèn)題；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是政策的功能而不是政策的產(chǎn)生過(guò)程；D項(xiàng)正確，

文中當(dāng)兩個(gè)事物發(fā)生作用時(shí)必然受到反作用，反作用可能是正的或者負(fù)的。

10、“齋”為什么會(huì)成為古人書(shū)房最常用的字之一？何謂“齋”？東漢許慎《說(shuō)文解字》釋稱：“齋，戒潔也。”言下之意是，齋乃清心潔凈之處，包

含著恭敬、寡欲，而這正是古人讀書(shū)時(shí)所追求和要達(dá)到的最高之境界——清凈雅致，避塵絕俗，一心向?qū)W，飽讀詩(shī)書(shū)，修身養(yǎng)性。追求這種境界

的古人，其書(shū)房一般都很簡(jiǎn)單，沒(méi)有過(guò)多陳設(shè)。唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》即稱：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟

吾德馨?！睍?shū)房雖然簡(jiǎn)陋，但有琴談，有書(shū)看，可避塵，俗之?dāng)_，能免公務(wù)之累，這就足夠了。所以，劉禹錫引用孔子的話說(shuō)：“何陋之有？！”

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

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A．“齋”字在古代的含義

B．古代文人追求簡(jiǎn)陋的書(shū)齋生活

C．古代文人的書(shū)齋布置非常簡(jiǎn)單

D．古代文人以“齋”字來(lái)表達(dá)自己的境界追求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句提出古人書(shū)房為什么最常用“齋”字的問(wèn)題，后文對(duì)此進(jìn)行解答——齋乃清心潔凈之處，包含著恭敬、寡欲，而這正是

古人讀書(shū)時(shí)所追求的最高境界，后文引用劉禹錫的《陋室銘》對(duì)此進(jìn)一步論述。ABC三項(xiàng)，均未涉及“齋”字背后原因的論

述，D項(xiàng)，是對(duì)首句問(wèn)題的回答。因此答案選D。

11、楊某乘坐章某的出租車回家時(shí)，遇上一個(gè)6歲小孩突然橫穿馬路，章某及時(shí)剎車避免車禍，但導(dǎo)致楊某頭部撞傷，產(chǎn)生600元醫(yī)療費(fèi)。下面

說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．6歲的小孩應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任

B．章某的剎車行為屬于緊急避險(xiǎn)

C．楊某和章某之間存在合作關(guān)系

D．楊某可以要求章某賠償醫(yī)療費(fèi)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第一百八十二條第一款規(guī)定：“因緊急避險(xiǎn)造成損害的，由引起險(xiǎn)情發(fā)生的人承擔(dān)民事責(zé)任?！庇指?/p>

據(jù)《民法典》第一千一百八十八條第一款規(guī)定：“無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他人損害的，由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵

權(quán)責(zé)任。監(jiān)護(hù)人盡到監(jiān)護(hù)職責(zé)的，可以減輕其侵權(quán)責(zé)任?！笨梢?jiàn)應(yīng)由6歲小孩的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。

B項(xiàng)正確，緊急避險(xiǎn)，是指在不得已的情況下?lián)p害另一法益以保護(hù)較大法益免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)的行為。章某的行為符合緊急

避險(xiǎn)的構(gòu)成要件。

C項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第八百一十四條規(guī)定：“客運(yùn)合同自承運(yùn)人向旅客出具客票時(shí)成立，但是當(dāng)事人另有約定或者另有

交易習(xí)慣的除外。”因此，楊某和章某之間存在合作關(guān)系。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第八百二十三條第一款規(guī)定：“承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)對(duì)運(yùn)輸過(guò)程中旅客的傷亡承擔(dān)賠償責(zé)任；但是，傷亡是

旅客自身健康原因造成的或者承運(yùn)人證明傷亡是旅客故意、重大過(guò)失造成的除外?！庇捎跅钅澈驼履持g成立客運(yùn)合同關(guān)系，

楊某可以根據(jù)客運(yùn)合同要求章某賠償醫(yī)療費(fèi)，張某賠償醫(yī)療費(fèi)后可向6歲小孩的監(jiān)護(hù)人主張侵權(quán)損害賠償責(zé)任。

本題為選非題，故正確答案為A。

12、儀式感使得某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。當(dāng)下儀式感的缺失似乎成了傳統(tǒng)春節(jié)年味兒變淡的根本原因，過(guò)年和平

時(shí)相比不再特殊。但隨著社會(huì)的發(fā)展變化，一些專家認(rèn)為，，家族的小型化使得人們?cè)絹?lái)越注重個(gè)人權(quán)利和感受，這使儀式感越來(lái)越在小

范圍、乃至在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)。相應(yīng)的，過(guò)年的儀式感也漸漸從“四世同堂的大家宴”轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)向儀式感變遷

B．儀式感缺失成為突出的家庭問(wèn)題

C．儀式感使得年味重新變得濃郁

D．儀式感使得家庭變得更加團(tuán)結(jié)

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，注意與上下文的聯(lián)系。

橫線之前引出儀式感這一話題，并指出儀式感缺失成為年味變淡的根本原因，橫線之后指出人們注重個(gè)人權(quán)利和感受，儀式

感在個(gè)人生活中體現(xiàn)，過(guò)年的儀式轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”，故橫線處表達(dá)儀式感發(fā)生了變化，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)

向儀式感變遷”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“儀式感缺失”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容且“突出的家庭問(wèn)題”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)“年味重新變得濃郁”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)“更加團(tuán)結(jié)”無(wú)中生有，文段只是尾句提到從大家宴變?yōu)樾F(tuán)圓，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《年味兒變淡，儀式感缺失惹的禍？》

13、一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”的構(gòu)成和積累，包括這種塑造其自身文化、傳統(tǒng)、宗教內(nèi)在吸引力和感化力的國(guó)家公關(guān)能力，更包括以國(guó)家主動(dòng)出面來(lái)

推銷、強(qiáng)化某種價(jià)值觀、生活方式、甚至是特定意識(shí)形態(tài)和政治制度的實(shí)力。冷戰(zhàn)時(shí)期，美蘇兩大陣營(yíng)的對(duì)峙絕非僅僅是軍事和意識(shí)形態(tài)之

爭(zhēng)，更是國(guó)家政府公關(guān)層面上的較量。蘇聯(lián)垮臺(tái)，原因既有美國(guó)“星球大戰(zhàn)”這一戰(zhàn)略“陽(yáng)”謀之功，也有“美國(guó)之音”、“自由歐洲電臺(tái)”那些伐謀攻

心之力。

這段話主要闡述了一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”（）。

A．所指代的內(nèi)容

B．和“硬實(shí)力”之別

C．應(yīng)發(fā)揮的作用

D．作用范圍比較特殊

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“一個(gè)國(guó)家‘軟實(shí)力’的構(gòu)成和積累，包括……更包括……”可知，這段文字主要闡述的是“軟實(shí)力”所包括的主要內(nèi)

容，而蘇聯(lián)垮臺(tái)的例子則是“軟實(shí)力”發(fā)揮作用的一個(gè)表現(xiàn)。

14、閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌，要多選些好詩(shī)歌，從中接受美的______，______自己的情操。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．感悟陶冶

B．感化鍛煉

C．感悟熏陶

D．感染美化

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，“鍛煉”、“熏陶”、“美化”都與“情操”不搭配，而“陶冶情操”為固定搭配。因此A項(xiàng)正確。

15、生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的，因?yàn)楸４鎰?dòng)植物遺體的必要條件是快速掩埋，而在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃

至湖泊中，動(dòng)植物的遺體以及其他東西能夠被快速掩埋。

這段話表述正確的一項(xiàng)是（）。

A．動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊中保存下來(lái)

B．只有生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體才能被保存下來(lái)

C．淤泥不斷淤積的海洋、河流乃至湖泊是保存動(dòng)植物遺體的最佳環(huán)境

D．只要被快速掩埋.動(dòng)植物遺體就能被保存

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“生長(zhǎng)在水中或水邊的動(dòng)植物的遺體是最易被保存下來(lái)的”可知，動(dòng)植物遺體很容易在淤泥不斷淤積的海洋、河流

乃至湖泊中保存下來(lái)。

16、縮微技術(shù)是目前國(guó)際公認(rèn)的最為的珍貴文獻(xiàn)長(zhǎng)期保存手段。一方面，保存縮微膠片所需空間遠(yuǎn)小于紙質(zhì)書(shū)籍；另一方面，縮微膠片能

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保存更長(zhǎng)時(shí)間。縮微拍攝后，古籍原件可以被更好地保護(hù)起來(lái)，古籍的內(nèi)容也能“化身千百”、廣為傳播，而不是被“”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．傳統(tǒng)與世隔絕

B．常見(jiàn)視而不見(jiàn)

C．有效束之高閣

D．流行隱姓埋名

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“一方面，保存縮微膠片所需空間遠(yuǎn)小于紙質(zhì)書(shū)籍；另一方面，縮微膠片能保存更長(zhǎng)時(shí)間?？s微拍攝后，古籍原

件可以被更好地保護(hù)起來(lái)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)縮微技術(shù)對(duì)于珍貴文獻(xiàn)長(zhǎng)期保存的重要作用。C項(xiàng)“有效”指能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，

有效果，符合文意，保留。A項(xiàng)“傳統(tǒng)”指世代相傳或相沿已久并具有特點(diǎn)的，側(cè)重“流傳”，與文意不符，排除；B項(xiàng)“常見(jiàn)”指經(jīng)

常見(jiàn)到，文段并未側(cè)重“經(jīng)常見(jiàn)到”，而是強(qiáng)調(diào)有作用，與文意不符，排除；D項(xiàng)“流行”指廣泛傳布，盛行，側(cè)重“到處都是”，

與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“能······而不是······”可知，橫線處語(yǔ)義與“‘化身千百’、廣為傳播”相反，應(yīng)體現(xiàn)不能夠傳播之意，C

項(xiàng)“束之高閣”指扔在一邊，不去用它或管它，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《方寸之間傳承文化遺產(chǎn)》

17、無(wú)論題材如何變化，這位詞作者的作品里都流淌著濃厚的傳統(tǒng)文化神韻?！秶?guó)旗之下》也不例外：“北上漠河，早見(jiàn)一番冰雪。南下三沙，

海鷗追逐，浪花飛瀉。東抵撫遠(yuǎn)，遙望日出東海。西陲烏恰，背倚天山，大漠橫絕。”四六言錯(cuò)落有致，幾句話就把祖國(guó)的東西南北“四至”的特

點(diǎn)出來(lái)，讀起來(lái)蕩氣回腸。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．勾勒

B．擘畫(huà)

C．?dāng)⑹?/p>

D．描繪

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線處搭配“特點(diǎn)”，且要與前文“幾句話”對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)出簡(jiǎn)單描述之意。A項(xiàng)“勾勒”指用線條勾畫(huà)出輪廓，與文意相符，當(dāng)選。B

項(xiàng)“擘畫(huà)”指計(jì)劃，布置，C項(xiàng)“敘述”指寫(xiě)出或說(shuō)出事情的前后經(jīng)過(guò)，一般比較詳細(xì)，D項(xiàng)“描繪”指用線條、顏色或語(yǔ)言文字表現(xiàn)

事物的情景，均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】兵團(tuán)日?qǐng)?bào)《將傳統(tǒng)文化神韻融入作品》

18、為了延續(xù)胡同的生機(jī)活力，北京東城不僅重新整治了胡同里外的生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，還大力發(fā)掘出一批的胡同文化，比如講述北

新橋信托商行年代故事的“北新典故”，展現(xiàn)九道灣胡同歷史的“九曲尋幽”“涼亭閑話”“合院朝夕”等，展示出北京城的厚重歷史與文化底蘊(yùn)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．鮮為人知

B．前所未有

C．口口相傳

D．寡見(jiàn)鮮聞

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線后搭配“胡同文化”，橫線后“比如”提示后文是對(duì)橫線處的解釋說(shuō)明，根據(jù)后文的“北新典故”“九曲尋幽”“涼亭閑話”“合院朝

夕”以及橫線前的“發(fā)掘”可知，這些胡同文化大家并不是很了解，A項(xiàng)“鮮為人知”指很少有人知道，符合文意，且與“胡同文

化”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“前所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，文段并未體現(xiàn)這種胡同文化從前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，與文意不符，排

除；C項(xiàng)“口口相傳”意思是不著文字，口頭相傳，后文并未強(qiáng)調(diào)傳播方式，無(wú)法與后文形成對(duì)應(yīng)，排除；D項(xiàng)“寡見(jiàn)鮮聞”形容

學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)聞不廣，知識(shí)貧乏，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《北京東城：以文化浸潤(rùn)城市》

19、鳴沙又稱響沙、哨沙或音樂(lè)沙，是一種自然現(xiàn)象，常分布于海灘或沙漠中。自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔

（坑）狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔，成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)實(shí)中，鳴沙現(xiàn)象并不常見(jiàn)。正因此，鳴沙勝景被譽(yù)為“天地間的奇響，自然中的

樂(lè)章”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)記載有鳴沙地8處。敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘，在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下，沙子得以保持潔凈，

再加上地形、氣候等得天獨(dú)厚的自然條件，因此能夠發(fā)聲。

這段文字中沒(méi)有提到的是：

A．鳴沙的發(fā)聲機(jī)制

B．鳴沙美譽(yù)的由來(lái)

C．鳴沙山的地質(zhì)成因

D．鳴沙山的發(fā)聲條件

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“自然沙粒表面在風(fēng)蝕、水蝕、化學(xué)溶蝕等作用下形成多孔（坑）狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而構(gòu)成共鳴腔，成為鳴沙發(fā)聲的關(guān)鍵

所在”可知，文段介紹了鳴沙的發(fā)聲機(jī)制，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“現(xiàn)實(shí)中，鳴沙現(xiàn)象并不常見(jiàn)。正因此，鳴沙勝景被譽(yù)為‘天地間的奇響，自然中的樂(lè)章’”可知，文段介紹了鳴沙美

譽(yù)的由來(lái)，排除；

C項(xiàng)，文段沒(méi)有提到鳴沙山的地質(zhì)成因，無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“敦煌鳴沙山呈金字塔形沙丘，在東北風(fēng)、西北風(fēng)和西南風(fēng)的常年作用下，沙子得以保持潔凈，再加上地形、氣候

等得天獨(dú)厚的自然條件，因此能夠發(fā)聲”可知，文段介紹了鳴沙山的發(fā)聲條件，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《鳴沙復(fù)響起和聲（新知）》

20、中華文化是一座浩瀚的思想庫(kù)，里面有很多珍寶，但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界。時(shí)代的變遷決定了我

們不可能保留傳統(tǒng)文化的一切方面。中華文明有的內(nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．循規(guī)蹈矩去粗取精

B．如法炮制棄若敝屣

C．固步自封漠然置之

D．原封不動(dòng)束之高閣

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“中華文化······但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界”“有的可以古為今用，有的則應(yīng)

······”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化中有珍寶，也有糟粕，不能完全按照原樣去保留傳統(tǒng)文化的一切方面。D項(xiàng)“原封不動(dòng)”比喻

保持原來(lái)的樣子，一點(diǎn)不加變動(dòng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍做變通，

側(cè)重強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則、準(zhǔn)則，B項(xiàng)“如法炮制”指依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，文段并無(wú)按照規(guī)則準(zhǔn)則或現(xiàn)成方法

保留傳統(tǒng)文化的意思，與文段語(yǔ)境無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“固步自封”比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步，與否定詞連用則側(cè)重強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、

要進(jìn)步，而文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化中好的方面要古為今用，糟粕的方面要舍棄，而非強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、要進(jìn)步，不符合文意，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證。“有的內(nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)······”構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)，“古為

今用”對(duì)應(yīng)“超越時(shí)空”，故橫線處對(duì)應(yīng)“已塵封”，強(qiáng)調(diào)對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，要塵封起來(lái)。D項(xiàng)“束之高閣”指扔在一邊，不去

用它或管它，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界》

21、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．隨著第三尊佛像逃過(guò)塔利班劫難而現(xiàn)身峽谷的消息傳開(kāi)，讓人不由聯(lián)想到阿富汗昨日的災(zāi)難和今日的不幸

B．當(dāng)賓客們來(lái)到這個(gè)秀麗的小花園后，才看到姚明婚禮的主會(huì)場(chǎng)竟設(shè)在花園湖心的小島上舉行，大家對(duì)婚慶公司

的這個(gè)巧妙安排嘖嘖稱奇

C．中國(guó)外交部發(fā)言人在記者招待會(huì)上表示，達(dá)賴集團(tuán)加緊從事分裂祖國(guó)、破壞西藏穩(wěn)定的活動(dòng)的圖謀過(guò)去沒(méi)有得

逞，今后也不會(huì)得逞

D．《中國(guó)人最易讀錯(cuò)的字》一書(shū)選取近200個(gè)中國(guó)人最易讀錯(cuò)的字為對(duì)象，除了作出語(yǔ)音的正誤判斷外，還對(duì)讀

錯(cuò)的原因進(jìn)行了分析，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，缺少主語(yǔ)，將“隨著”和“傳開(kāi)”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，句式雜糅，提取主干是“主會(huì)場(chǎng)竟設(shè)在……舉行”，應(yīng)該為“才看到姚明婚禮

的主會(huì)場(chǎng)竟設(shè)在花園湖心，婚禮將在小島上舉行。D項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義，“200個(gè)”修飾的中心語(yǔ)既可以是“中國(guó)人”也可以是“最易讀

錯(cuò)的字”，應(yīng)該為“取中國(guó)人最易讀錯(cuò)的近200個(gè)字為對(duì)象”。

22、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤(pán)西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

23、在新世紀(jì)中，虛擬學(xué)校將如雨后春筍般蓬勃發(fā)展，在虛擬學(xué)校里，課程內(nèi)容將從虛擬圖書(shū)館下載；學(xué)生和教師在虛擬教室相會(huì)，進(jìn)行“現(xiàn)

場(chǎng)”輔導(dǎo)；學(xué)生按照要求完成相應(yīng)的作業(yè)與練習(xí)，并通過(guò)電子郵件傳遞給輔導(dǎo)教師批改；教師給予相應(yīng)的輔導(dǎo)；最后通過(guò)網(wǎng)上聯(lián)機(jī)考試，獲得結(jié)

業(yè)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在教育和培訓(xùn)領(lǐng)域的應(yīng)用前景將十分廣闊。例如智能實(shí)驗(yàn)室、智能操作平臺(tái)（工作臺(tái)）等。

這段文字的主旨是（）。

A．該段簡(jiǎn)括敘寫(xiě)了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校蓬勃發(fā)展的概況

B．該段簡(jiǎn)要描述了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校的教學(xué)情景

C．該段高度概括了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校教學(xué)的基本要求

D．該段扼要說(shuō)明了新世紀(jì)中虛擬學(xué)校教學(xué)的途徑和前景

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《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段主要敘述了虛擬學(xué)校的教學(xué)方法，并對(duì)前景作了扼要說(shuō)明，即虛擬學(xué)校教學(xué)的途徑和前景。

24、前幾年，我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī)：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈如晚途念桑梓?！弊罱鼛滋?，又接連做這樣的夢(mèng)：要回家，總是不自由，請(qǐng)假不準(zhǔn)，或

是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心起程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字，無(wú)法打聽(tīng)?；蛘呤怯鲆?jiàn)雨水，道路泥

濘，而所穿鞋子又不利于行路。有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。

這段文字意在告訴我們（）。

A．夢(mèng)境的內(nèi)容千奇百怪

B．濃烈而纏綿的思鄉(xiāng)之情

C．每次回家都遇到阻礙

D．感慨自己命運(yùn)多舛

《正確答案》

B

《專家解析》

文中通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě)，是為了說(shuō)明“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈如晚途念桑梓”。兩句詩(shī)句的大意是說(shuō)“我在睡夢(mèng)中常常癡迷于尋找

回鄉(xiāng)的道路，這才知道，人到晚年是會(huì)越來(lái)越厲害地想念著自己的家鄉(xiāng)?！笨梢?jiàn)這首詩(shī)的含義帶有濃烈的思鄉(xiāng)之情，故這段文

字主要是在說(shuō)思鄉(xiāng)之情。因此B項(xiàng)正確。

25、客戶不喜歡推銷，他們喜歡購(gòu)買。因?yàn)轭檰?wèn)型銷售員是賣客戶想要購(gòu)買的產(chǎn)品，告之型銷售員是賣自己想賣的產(chǎn)品。所以顧問(wèn)型銷售員處

處受人歡迎，因?yàn)樗麄儙涂蛻艚鉀Q問(wèn)題，告之型銷售員處處讓人討厭，因?yàn)樗麄冎幌胪其N自己的產(chǎn)品。前者是以客戶為中心，幫助客戶提供有

價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)，后者是以自我為中心，只想著自己銷售產(chǎn)品后的業(yè)績(jī)收入。因?yàn)槎咝膽B(tài)不一樣，出發(fā)點(diǎn)不一樣，所以銷售業(yè)績(jī)不一樣。

本段文字意在表明（）。

A．銷售員的思路決定其出路

B．顧問(wèn)型銷售與告之型銷售的區(qū)別

C．要做顧問(wèn)型銷售

D．銷售心態(tài)對(duì)銷售業(yè)績(jī)的影響

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段主體為兩種銷售人員，綜合這兩層因果關(guān)系可得文段主旨：銷售要以客戶為中心，為客戶著想，這樣的銷售人

員即顧問(wèn)型銷售。A項(xiàng)錯(cuò)誤，擴(kuò)大了文段的主要觀點(diǎn)，表述過(guò)于籠統(tǒng)。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，表述了文中說(shuō)明的事實(shí)，沒(méi)有表達(dá)作者

的觀點(diǎn)傾向。

26、任何事物的發(fā)展都是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，國(guó)家的發(fā)展也是如此。在發(fā)展的道路上不存在沒(méi)有問(wèn)題的國(guó)家。如果僅僅因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有爆發(fā)，

就不采取任何有針對(duì)性的防范措施，那么矛盾就會(huì)越積越多，問(wèn)題的“能量?jī)?chǔ)備”也會(huì)越來(lái)越大，一旦爆發(fā)就是災(zāi)難性的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的發(fā)展能避免出現(xiàn)問(wèn)題

B．國(guó)家發(fā)展是不斷發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程

C．采取有效的防范措施以防止問(wèn)題的爆發(fā)

D．加強(qiáng)對(duì)群眾心理情緒的積極疏導(dǎo)和化解

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，由“不能僅僅因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有爆發(fā)，就不采取針對(duì)性的防范措施”可知，文段意在強(qiáng)調(diào)，想要防止問(wèn)題的爆發(fā)一定要采取有

效的防范措施。

27、歷朝歷代面臨的生態(tài)問(wèn)題不同，保護(hù)環(huán)境的治理理念不變。無(wú)論在成文法典，還是在政府文件中，多有號(hào)令天下植樹(shù)造林、固土

防沙、興修水利等內(nèi)容。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．因?yàn)樗?/p>

B．不僅而且

C．即使可是

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2024年莆田市城廂區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào)：bec766301cfdc1965066a5b5e4ed48fd

D．盡管但是

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)“生態(tài)問(wèn)題不同”和“治理理念不變”可知，前后兩句語(yǔ)義相反，即雖然歷朝歷代面臨的生態(tài)問(wèn)題并不一樣，但保護(hù)環(huán)境的治

理理念卻是一致的，故橫線處所填虛詞需體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項(xiàng)“盡管······但是”為轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，符合文段邏輯，當(dāng)選。A

項(xiàng)“因?yàn)椤ぁぁぁぁぁに浴睘橐蚬P(guān)聯(lián)詞，B項(xiàng)“不僅······而且”為遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞，C項(xiàng)“即使······可是”為假設(shè)讓步關(guān)聯(lián)詞，均不符合文段

邏輯，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典“綠色原則”中的法治文化傳統(tǒng)》

28、受美國(guó)次貸危機(jī)的影響，全球的經(jīng)濟(jì)停止增長(zhǎng)甚至倒退，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，跨境貿(mào)易都或多或少的呈現(xiàn)緊縮態(tài)勢(shì)。在這種情

況下，無(wú)論是國(guó)家還是企業(yè)的可利用資金都相對(duì)緊張，對(duì)資金周轉(zhuǎn)率的要求也越來(lái)越高，這無(wú)疑使過(guò)去傳統(tǒng)的大交易量、長(zhǎng)賬期的貿(mào)易模式難

以為繼，政府和企業(yè)為了規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)，將原有的貿(mào)易模式分割成多筆小額貿(mào)易，同時(shí)縮短賬期，加上互聯(lián)網(wǎng)和便捷的物流，這種新興的貿(mào)易

模式在全球范圍內(nèi)越發(fā)流行開(kāi)來(lái)。

這段文字主要說(shuō)明：

A．互聯(lián)網(wǎng)和物流是新興貿(mào)易模式流行的前提

B．次貸危機(jī)直接影響了傳統(tǒng)跨境貿(mào)易的規(guī)模

C．小額跨境貿(mào)易有利于企業(yè)和政府規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)

D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)成為小額跨境電子商務(wù)發(fā)展的助推劑

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出美國(guó)次貸危機(jī)對(duì)全球跨境貿(mào)易帶來(lái)影響，然后闡述這種影響帶來(lái)了資金緊張、對(duì)資金周轉(zhuǎn)率的要求也越來(lái)越高

的問(wèn)題，最后指出這問(wèn)題使政府由傳統(tǒng)的大交易量、長(zhǎng)賬期貿(mào)易模式轉(zhuǎn)變成小額貿(mào)易模式，故文段旨在說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)貿(mào)

易模式的改變，即小額跨境電子商務(wù)的發(fā)展，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)和物流”是“新興貿(mào)易模式”的內(nèi)容之一，且“流行的前提”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，落腳點(diǎn)是“企業(yè)和政府規(guī)避資金風(fēng)險(xiǎn)”，文段是一個(gè)因果結(jié)構(gòu)，最終的結(jié)果是小額跨境電子商務(wù)的出現(xiàn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《盤(pán)點(diǎn)：中小企業(yè)小額跨境外貿(mào)電商發(fā)展現(xiàn)狀和困境》

29、隨著人類遺傳學(xué)的發(fā)展，研究人員認(rèn)識(shí)到，人類最基本的遺傳單位是染色體上的基因，基因是“制造”和“操縱”人類機(jī)體的藍(lán)圖，它指揮著細(xì)

胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。但是，當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病。

依據(jù)上文，以下對(duì)“基因”這一概念的說(shuō)明，不正確的是：

A．基因是人類最基本的遺傳單位

B．基因指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)

C．基因是“制造”和“操縱”生物機(jī)體的藍(lán)圖

D．當(dāng)基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時(shí)，人類就會(huì)出現(xiàn)疾病

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“人類最基本的遺傳單位是染色體上的基因”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“它指揮著細(xì)胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“基因是‘制造’和‘操縱’人類機(jī)體的藍(lán)圖”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“當(dāng)基因發(fā)生變化時(shí)，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會(huì)出現(xiàn)疾病”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是

蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，而非基因，偷換概念，并且“就會(huì)出現(xiàn)疾病”表述絕對(duì)，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】查詢網(wǎng)《神奇的“基因療法”：研究人類健康和長(zhǎng)壽的希望》

30、今年受新冠肺炎疫情沖擊和國(guó)際經(jīng)濟(jì)下行影響，一度有近3000萬(wàn)農(nóng)民工留鄉(xiāng)返鄉(xiāng)。在這種情況下，社會(huì)大局能夠保持穩(wěn)定，沒(méi)有出什么亂

子，關(guān)鍵是農(nóng)民在老家還有塊地、有棟房，回去有地種、有飯吃、有事干，即使不回去心里也踏實(shí)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期

過(guò)程，農(nóng)民在城里沒(méi)有徹底扎根之前，不要急著斷了他們?cè)谵r(nóng)村的后路，讓農(nóng)民在城鄉(xiāng)間可進(jìn)可退。這就是中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的特色，也是我們

應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的回旋余地和特殊優(yōu)勢(shì)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．應(yīng)堅(jiān)持用大歷史觀來(lái)看待三農(nóng)問(wèn)題

B．抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠有效應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

C．中國(guó)城鎮(zhèn)化道路是符合中國(guó)國(guó)情的獨(dú)特道路

D．城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡仍是社會(huì)主要矛盾的集中體現(xiàn)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句引出話題，即在當(dāng)下疫情和經(jīng)濟(jì)下行的背景下，大量農(nóng)民工留在農(nóng)村、返回農(nóng)村。而農(nóng)民在農(nóng)村有地有房對(duì)于保持

社會(huì)大局穩(wěn)定非常重要。隨后進(jìn)一步闡述，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，不可為了追求現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化而

操之過(guò)急的斷掉農(nóng)民在農(nóng)村的后路。尾句強(qiáng)調(diào)，這種看長(zhǎng)期、重長(zhǎng)遠(yuǎn)、求穩(wěn)定的路線，作為中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的特色，對(duì)于應(yīng)

對(duì)風(fēng)險(xiǎn)具有重要意義。根據(jù)分析可知，文段重在強(qiáng)調(diào)處理三農(nóng)問(wèn)題，必須堅(jiān)持“大歷史觀”，即依據(jù)整個(gè)人類的發(fā)展歷史對(duì)未

來(lái)即將發(fā)生的一切做出合理的判斷，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、比較的思維來(lái)看待問(wèn)題的認(rèn)識(shí)方法，切不可只看眼前、好高騖遠(yuǎn)。對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)，“抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“中國(guó)城鎮(zhèn)化道路”無(wú)法體現(xiàn)出注重長(zhǎng)期、不只看眼前這一核心語(yǔ)義，且文段并非重在強(qiáng)調(diào)是否符合中國(guó)國(guó)情，而是以給

農(nóng)民在農(nóng)村留房留地的重要意義，闡述這一做法的正確性并且應(yīng)該堅(jiān)持下去，C項(xiàng)偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡”“社會(huì)主要矛盾”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】求是網(wǎng)《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》

31、下列句子中，沒(méi)有歧義的一句是（）。

A．他先后將該公司的6輛車分別送給副市長(zhǎng)和其他領(lǐng)導(dǎo)干部的子女長(zhǎng)期使用

B．那天下午，數(shù)十位死難者的親屬聚集在礦主的家門口，要求討個(gè)說(shuō)法

C．本人已八十高齡，體弱多病，目前頭腦尚清醒，決定辭世后×樓×室產(chǎn)權(quán)歸義女李小玲繼承，特立此遺囑

D．奇瑞汽車、江淮汽車的升級(jí)換代產(chǎn)品在本屆車博會(huì)上受到專家的一致好評(píng)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“子女”的修飾限定語(yǔ)指代不明確，既可理解為“副市長(zhǎng)和其他領(lǐng)導(dǎo)干部”的子女，也可理解為只是“其他領(lǐng)導(dǎo)干部”的

子女。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“數(shù)十位”的修飾對(duì)象不明確，既可指“數(shù)十位死難者”，也可指“數(shù)十位親屬”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“升級(jí)換代產(chǎn)品”的修

飾限定詞指代不明，既可指“奇瑞汽車和江淮汽車”的升級(jí)換代產(chǎn)品，也可只指“江淮汽車”的升級(jí)換代產(chǎn)品。

32、最早對(duì)“峨眉”二字作出解釋的是晉人任豫，其《益州記》記載峨眉山在南安縣（今四川樂(lè)山）界以南八十里，兩山首相望如蛾眉。這個(gè)說(shuō)

法為北朝酈道元所接受，其《水經(jīng)注》記載峨眉山在南安縣界，去成都南千里，秋日清澄，望見(jiàn)兩山相峙如蛾眉。任豫、酈道元從峨眉山的外

形來(lái)推定“峨眉”二字的語(yǔ)源語(yǔ)義來(lái)歷，幾乎成為后世定論。然而考查圖書(shū)典籍，我們卻找不到“峨眉”為“蛾眉”的文獻(xiàn)證據(jù)。

這段文字是一篇論文的開(kāi)頭，這篇論文最可能：

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A．考證“峨眉”一詞的來(lái)源

B．介紹峨眉山外貌形態(tài)的變化

C．介紹《水經(jīng)注》對(duì)后世的影響

D．論證文獻(xiàn)對(duì)地理研究的重要性

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段首先分別介紹了任豫、酈道元對(duì)“峨眉”二字作出的解釋，并

指出他們是根據(jù)峨眉山的外形來(lái)推定“峨眉”的語(yǔ)源語(yǔ)義來(lái)歷，尾句“然而”轉(zhuǎn)折，指出沒(méi)有圖書(shū)典籍能夠證明“峨眉”為“蛾眉”。

由此可知，文段主要圍繞“峨眉”的來(lái)源在論述，作為一篇論文的開(kāi)頭，這篇論文最可能在考證“峨眉”的來(lái)源，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“峨眉山外貌形態(tài)”與尾句話題不一致，且“變化”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，《水經(jīng)注》為舉例部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

D項(xiàng)，與文段話題不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“峨眉”語(yǔ)源考》

33、從清朝初期至新中國(guó)成立之前，由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂等原因，迫于生計(jì)的2000萬(wàn)山東人相繼踏上了東北大地。電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》是一

部表現(xiàn)山東百姓迫于生存闖蕩東北的歷史傳奇故事。通過(guò)朱開(kāi)山一家闖關(guān)東的經(jīng)歷，濃縮1904年至1931年“九一八”爆發(fā)的歷史，通過(guò)對(duì)一個(gè)普

通人家闖蕩歷程的追蹤，完成一個(gè)小業(yè)到大業(yè)、小人物到大英雄的塑造，謳歌自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓的民族精神。這部劇

寫(xiě)深寫(xiě)透了民族的魂魄，抓住了民族的品格。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．朱開(kāi)山一家跌宕起伏的命運(yùn)抓住了觀眾

B．作品把“家族史”和“社會(huì)史”很好地融合在一起

C．以百年傳奇故事映照中華民族精神

D．闖關(guān)東人身上所體現(xiàn)出來(lái)的山東人精神

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段是通過(guò)《闖關(guān)東》這個(gè)具有典型性的傳奇故事，來(lái)反映民族的“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓”的精

神，突出的是民族的氣魄。

34、犯罪一詞是個(gè)既大又松垮，且不精確的術(shù)語(yǔ)。違法者是否出現(xiàn)了多余行為，這一問(wèn)題取決于人們?cè)鯓涌创@些行為，取決于自己與實(shí)施這

些行為人間的關(guān)系。人們把十幾歲的孩子偷了錢包稱犯罪，把他悄悄從家中拿走一些錢稱為家庭問(wèn)題。若把孩子銬起來(lái)只會(huì)讓他從壞蛋處學(xué)到

更糟的伎倆。更好的做法是將他看成是個(gè)行為有誤的孩子，送他去心理咨詢機(jī)構(gòu)以補(bǔ)償自己的失誤。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．違法者的行為不能被稱為“犯罪”

B．界定犯罪要具體問(wèn)題具體分析

C．應(yīng)該用更加人性化的方法對(duì)待違法者

D．對(duì)于孩子的違法行為應(yīng)該予以正確引導(dǎo)而非懲罰

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主要強(qiáng)調(diào)人們對(duì)待違法行為的態(tài)度。C項(xiàng)正確，對(duì)文中舉例進(jìn)行概括可知，作者建議用更加人性化而非純粹懲罰的方式對(duì)

待違法者。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中強(qiáng)調(diào)“對(duì)違法者行為的態(tài)度”，而“違法者的行為不能被稱為‘犯罪’”是對(duì)文意的曲解。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中

并未涉及“界定犯罪”，因此無(wú)從推出。D項(xiàng)錯(cuò)誤，以文中的舉例為主旨。

35、對(duì)后現(xiàn)代文化有一種概括，就是：中心變成了邊緣，系統(tǒng)變成了斷裂，整體變成了碎片，深度變成了平面，價(jià)值變成了虛無(wú)。在后現(xiàn)代藝

術(shù)中，復(fù)制取代了原創(chuàng)，操作取代了想象，破碎取代了整體，過(guò)程取代了作品。藝術(shù)形象完全變成了模型的模型、模仿的模仿。

這段文字反映出作者對(duì)后現(xiàn)代文化的態(tài)度是（）。

A．欣然認(rèn)同

B．不能接受

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C．勉強(qiáng)接受

D．不置可否

《正確答案》

B

《專家解析》

由“變成了邊緣、碎片、平面與虛無(wú)”、“復(fù)制取代了原創(chuàng)……”可知，作者對(duì)后現(xiàn)代文化持全盤(pán)否定的態(tài)度。即“不能接受”。因

此B項(xiàng)正確。

36、通過(guò)打造更多沉浸式、互動(dòng)式、體驗(yàn)式消費(fèi)新場(chǎng)景，讓傳統(tǒng)文化融入消費(fèi)全過(guò)程，不僅能夠消費(fèi)的廣度和深度，也可以讓更多

年輕人面對(duì)全球多樣化的文化沖擊，更真切地體會(huì)中華歷史文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)民族，提升文化自信力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．易如反掌延長(zhǎng)歸屬感

B．輕而易舉開(kāi)拓榮譽(yù)感

C．自然而然拓寬自豪感

D．潛移默化延展認(rèn)同感

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“消費(fèi)的廣度和深度”，B項(xiàng)“開(kāi)拓”、D項(xiàng)“延展”均與“消費(fèi)的廣度和深度”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“延

長(zhǎng)”、C項(xiàng)“拓寬”均與“深度”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“提升文化自信力”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)對(duì)自身文化的認(rèn)同，D項(xiàng)“認(rèn)同感”指人對(duì)自我及周圍環(huán)境有用或有價(jià)值的

判斷和評(píng)估，符合文段語(yǔ)境，保留。B項(xiàng)“榮譽(yù)感”側(cè)重榮譽(yù)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺(jué)地起了變化，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《端午節(jié)：讓消費(fèi)拉動(dòng)與文化傳承相得益彰》

37、透光攝影、多光譜成像、三維病害模型······這些聽(tīng)起來(lái)更像是醫(yī)療或化工業(yè)的技術(shù)，如今在文物修復(fù)圈成為的“神器”。正是這些現(xiàn)

代科技手段對(duì)文物的“問(wèn)診”與“體檢”，彌補(bǔ)了用肉眼無(wú)法看到、用手無(wú)法摸到“病情”的缺陷，從而使修復(fù)人員可以“”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舉足輕重有的放矢

B．必不可少對(duì)癥下藥

C．嶄露頭角藥到病除

D．交口稱贊妙手回春

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“問(wèn)診”“體檢”“病情”可知，文段通過(guò)形象化表達(dá)，將修復(fù)文物比作治病，且對(duì)應(yīng)前文“彌補(bǔ)了用肉眼

無(wú)法看到、用手無(wú)法摸到‘病情’的缺陷”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)找到病因之意，B項(xiàng)“對(duì)癥下藥”意思是針對(duì)病癥開(kāi)方用藥，符合文

意，保留。A項(xiàng)“有的放矢”指有靶子才射箭，比喻說(shuō)話、做事都有明確的目的，相較于“對(duì)癥下藥”不夠形象，排除；C項(xiàng)“藥到

病除”指藥一到，疾病就消除，形容藥物靈驗(yàn)，醫(yī)術(shù)高明，D項(xiàng)“妙手回春”比喻將快死的人救活，指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，均側(cè)重強(qiáng)

調(diào)醫(yī)術(shù)水平高，治病救人效果好，而非有針對(duì)性的解決問(wèn)題，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“必不可少”表示絕對(duì)需要的，與“神器”搭配，可以體現(xiàn)其重要程度，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《科技“神器”摸清文物“病情”？故宮文物修復(fù)“對(duì)癥下藥”》

38、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。。只有各國(guó)行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保

障。中國(guó)提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，愿同國(guó)際社會(huì)一道努力落實(shí)。中國(guó)堅(jiān)持對(duì)話協(xié)商，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平的世界；堅(jiān)持共建共

享，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界；堅(jiān)持合作共贏，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界；堅(jiān)持交流互鑒，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界；堅(jiān)持綠色

低碳，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。

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填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．河海不擇細(xì)流，故能就其深

B．大道之行也，天下為公

C．萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖

D．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。橫線前強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體事關(guān)世界各國(guó)人民的前途，橫

線后先是通過(guò)“只有······才”強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作，然后介紹了中國(guó)提出的全球發(fā)展和全球安全倡議，希望同國(guó)際社會(huì)一起

落實(shí)，并在尾句通過(guò)五個(gè)分句具體介紹了中國(guó)提出的倡議，再次強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)通過(guò)開(kāi)放包容、合作共享來(lái)落實(shí)倡議的觀點(diǎn)。故

橫線處應(yīng)表達(dá)世界各國(guó)團(tuán)結(jié)合作，和平共處之意。C項(xiàng)“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！币馑际侨f(wàn)物一起生長(zhǎng)而互不妨

害，遵循各自的規(guī)律運(yùn)行而互不沖突，常用來(lái)比喻要以開(kāi)放包容的心態(tài)對(duì)待他人，和諧共處，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“河海不擇細(xì)流，故能就其深”意思是江河湖海不拒絕細(xì)小溪流的匯入，所以能成就它的深廣，意在表達(dá)只有不排斥、不

拒絕細(xì)小的力量，才能夠成就真正的偉大，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“大道之行也，天下為公”意思是在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，與“團(tuán)結(jié)合作，和平共處”之意不符，排除；

D項(xiàng)，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”比喻新事物代替舊事物，后人接替前人的自然規(guī)律，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗》

39、談?wù)撊绾巍白x書(shū)”的書(shū)出彩的并不多，沒(méi)有絕大的眼光和細(xì)膩的心得，很容易落入“嚼飯哺人”一流。陳平原先生是現(xiàn)代文學(xué)研究的知名學(xué)者，

可他也深知其中的陷阱，明白若擺出一副______的姿態(tài)，學(xué)生和讀者都不會(huì)______，徒然辜負(fù)了一番“勸學(xué)”的良苦用心。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．耳提面命買賬

B．趾高氣揚(yáng)認(rèn)同

C．苦口婆心理睬

D．誨人不倦接受

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文中強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人“勸學(xué)”不應(yīng)該以高高在上或長(zhǎng)輩的姿態(tài)自居，否則最終結(jié)果將正如文段最后所提到的“徒然辜負(fù)了

一番‘勸學(xué)’的良名用心”?！岸崦婷庇糜陂L(zhǎng)輩對(duì)晚輩熱心懇切教導(dǎo)，符合文意。因此答案選A。

40、訪古是十分感人的經(jīng)歷，尤其是當(dāng)我們踏上古代文獻(xiàn)中的地點(diǎn)時(shí)。親手觸摸莊重威嚴(yán)的利簋，秀麗銘文好像把我們拉回到三千年前

牧野之戰(zhàn)的場(chǎng)景，中描繪的古代社會(huì)面貌在腦海中清晰了起來(lái)，我們感受到了歷史迎面撲來(lái)的強(qiáng)烈震顫。這種感覺(jué)，對(duì)于考古學(xué)家來(lái)說(shuō)

可謂一種致命的“誘惑”。然而，身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕，維護(hù)考古記錄的，這是一名考古學(xué)者的自

警，也是整個(gè)考古學(xué)學(xué)科的自尊。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如雷貫耳刀光劍影客觀性

B．如數(shù)家珍白紙黑字嚴(yán)肅性

C．司空見(jiàn)慣鼓角齊鳴主體性

D．耳熟能詳只言片語(yǔ)獨(dú)立性

《正確答案》

D

第14頁(yè)2024年莆田市城廂區(qū)交通運(yùn)輸局招聘筆試沖刺題含答案解析

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“古代文獻(xiàn)”“秀麗銘文”“描繪”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出文獻(xiàn)文字的特征。D項(xiàng)“只言片語(yǔ)”意為個(gè)

別的詞句，片段的話語(yǔ)，符合文獻(xiàn)記錄的特征，與文意相符，保留。A項(xiàng)“刀光劍影”形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣

勢(shì)，C項(xiàng)“鼓角齊鳴”形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì)，均屬于戰(zhàn)斗場(chǎng)景，而非文字文獻(xiàn)，排除；B項(xiàng)“白紙黑字”意為白紙上寫(xiě)的黑

字，常用以比喻證據(jù)確鑿，不容懷疑，與文段語(yǔ)境不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“耳熟能詳”意為聽(tīng)的次數(shù)多，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)，符合古代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)的地名的特點(diǎn)，與文

意相符，保留。

第三空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕”可知，考古工作者要盡量避免自己

的主觀情感影響到客觀的考古記錄。D項(xiàng)“獨(dú)立性”指不易受他人的影響，不依附、不隸屬，能體現(xiàn)維護(hù)考古記錄不受主觀情感

影響之意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《發(fā)現(xiàn)與推理：如何做好一個(gè)“考古偵探”？》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列典故中，除了哪一項(xiàng)，都和《孟子》有關(guān)？（）

A．出類拔萃

B．始作俑者

C．見(jiàn)賢思齊

D．好為人師

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，“見(jiàn)賢思齊”出自孔子的《論語(yǔ)·里仁》“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，與《孟子》無(wú)關(guān)。

2、被稱為“集思廣益法”的方案設(shè)計(jì)方法為（）。

A．頭腦風(fēng)暴法

B．對(duì)演法

C．綜攝法

D．德?tīng)栰撤?/p>

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，方案設(shè)計(jì)主要方法：①頭腦風(fēng)暴法，即自由思考法；②對(duì)演法；③綜攝法，即集思廣益法；⑤比喻法。

3、下列黨的會(huì)議與所通過(guò)的決定或決議對(duì)應(yīng)正確的是:

A．黨的十一屆五中全會(huì)——《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》

B．黨的十一屆六中全會(huì)——《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》

C．黨的十二屆三中全會(huì)——《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》

D．黨的十二屆六中全會(huì)——《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，1980年2月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議討論和通過(guò)了《關(guān)于黨內(nèi)政治

生活的若干準(zhǔn)則》。其總結(jié)了我們黨幾十年來(lái)處理黨內(nèi)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是對(duì)黨章的必不可少的具體補(bǔ)充，對(duì)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)積極

因素、克服消極因素，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，具有重要的意義。

B項(xiàng)正確，1981年6月27日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議討論和通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)

黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東個(gè)人以及毛澤東思想。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，1984年10月20日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十二屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議討論并通過(guò)了《中共中央關(guān)

于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，規(guī)定了改革的方向、性質(zhì)、任務(wù)和方針政策，是指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的綱領(lǐng)性文件。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，1986年9月28日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十二屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議討論并通過(guò)了《中共中央關(guān)于

社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，進(jìn)一步闡明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)和基本指導(dǎo)方針，是新

的歷史時(shí)期加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。1993年，在黨的十四屆三中全會(huì)上通過(guò)了《中共中央關(guān)于建立社

會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》?！稕Q定》把經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)和基本原則進(jìn)一步具體化，制定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)體制的總體規(guī)劃。

故正確答案為B。

4、在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議上，《政府工作報(bào)告》指出，過(guò)去一年，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人

民頑強(qiáng)拼搏，疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實(shí)現(xiàn)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，決勝全面建成小康社會(huì)取得決定

性成就，交出一份人民滿意、世界矚目、可以載入史冊(cè)的答卷。

A．經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)

B．經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長(zhǎng)

C．高質(zhì)量發(fā)展

D．可持續(xù)發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，2021年《政府工作報(bào)告》中“一、2020年工作回顧”部分指出：“過(guò)去一年，在新中國(guó)歷史上極

不平凡。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情、世界經(jīng)濟(jì)深度衰退等多重嚴(yán)重沖擊，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，

全國(guó)各族人民頑強(qiáng)拼搏，疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中唯一實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝

利，決勝全面建成小康社會(huì)取得決定性成就，交出一份人民滿意、世界矚目、可以載入史冊(cè)的答卷?！?/p>

故正確答案為A。

5、下列關(guān)于明代鄭和下西洋的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．兩次到達(dá)非洲，增進(jìn)了中非人民的友誼

B．使南亞各個(gè)國(guó)家第一次對(duì)中國(guó)有了認(rèn)識(shí)

C．基本打通了中國(guó)沿海通往印度半島的航線

D．在滿剌加建立倉(cāng)庫(kù)，作為遠(yuǎn)航途中的中轉(zhuǎn)站

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

鄭和下西洋是明代永樂(lè)、宣德年間的一場(chǎng)海上遠(yuǎn)航活動(dòng)，首次航行始于永樂(lè)三年（1405年），末次航行結(jié)束于宣德八年

（1433年），共計(jì)七次。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄭和七次下西洋，分別是第四、五、六、七次到達(dá)非洲，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。第四次下西洋于永樂(lè)

十一年（1413年）出發(fā)，船隊(duì)首次繞過(guò)阿拉伯半島，航行東非麻林迪（肯尼亞）。第五次下西洋，永樂(lè)十五年五月（1417年

6月）出發(fā)，最遠(yuǎn)到達(dá)東非木骨都束、卜喇哇、麻林等國(guó)家；第六次下西洋，永樂(lè)十九年正月三十日（1421年3月3日）出

發(fā)，到達(dá)國(guó)家及地區(qū)有占城、暹羅、忽魯謨斯、阿丹、祖法兒、刺撒、不刺哇、木骨都束等；第七次下西洋，宣德五年閏十

二月初六（1431年1月）出發(fā)，返航后，鄭和因勞累過(guò)度于宣德八年（1433年）四月初