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山東菏澤巨野縣2024屆中考考前最后一卷語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1.下面詞語中書寫完全正確的一項是()A.詰責更勝一籌禁錮恪盡職守B.褻瀆龍吟鳳穢清洌通宵達旦C.闌語相得益彰混淆翻來復去D.愜意神秘莫測沉緬斷壁殘園2.依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當?shù)囊豁検?)人生旅途,如果太過平坦順利,反而會在中虛度。正如流水,有波折才會______美麗的浪花。至于結局,并非是最重要的,______你享受了______的過程。A.索然無味激起而且精致B.如釋重負激揚況且精妙C.如釋重負激揚因而精美D.索然無味激起因為精彩3.下列句中加點字讀音正確的一項是()A.宮中府中,俱為一體,陟罰臧否(fǒu)),不宜異同。(《出師表》諸葛亮)B.便要(yào)還家,設酒殺雞作食。(《桃花源記》陶淵明)C.當余之從師也,負篋(qiè)曳屣行深山巨谷中。(《送東陽馬生序》宋濂)D.“往之女(nǚ)家,必敬必戒,無違夫子!”(《富貴不能淫》)4.下列文學常識有誤的一項是()A.愛國是一種無上的情懷,不過表現(xiàn)的形式會有所不同。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中流露出的是報國無門的無限感慨;杜甫在《春望》中表現(xiàn)出的是詩人目睹破碎衰敗祖國的黯然神傷;《最后一課》中的韓麥爾先生為亡了國不能使用祖國的語言而哽咽。B.《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述,表達了作者“先天之憂而憂,后天下之樂而樂”的宏偉抱負和高遠志向。C.小說通過刻畫人物形象反映社會生活。俄國作家契訶夫的《變色龍》中的奧楚蔑洛夫見風使舵、媚上欺下,揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐?。环▏≌f家莫泊桑的《我的叔叔于勒》又讓我們認識了嫌貧愛富、虛偽自私的菲利普夫婦。D.勸說是一門藝術。晏子以退為進,運用類比,挫敗楚王污蔑齊人為盜的陰謀;鄒忌以家庭瑣事設喻,委婉規(guī)勸齊王納諫除弊;諸葛亮在《出師表》中以懇切的言辭,反復規(guī)勸劉禪繼承先帝遺志,修明政治,忠言而不逆耳。5.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是A.文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”,走進實踐深處,觀照人民生活,表達人民心聲,用心用情用功抒寫、描繪和歌唱人民。B.歸根結底,“要讀書”致力于實用知識,“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身,前者卻常常陷于斤斤計較。C.今年春節(jié)期間,武漢市向全體市民奉上了“免費旅游大餐”:在大年初一對市民免費開放了11家景區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計,春節(jié)期間持身份證入園的游客超過15萬人次。D.蘇軾的《水調歌頭》縱覽古今變遷,橫貫天地流轉,是一篇久負盛名的浪漫主義杰作,宋人曾稱贊:“中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,余詞盡廢。”6.非文學作品閱讀3月20日消息,阿里巴巴旗下AILabs(人工智能實驗室)宣布成立方言保護專項小組,投入1億元對漢語方言進行保護和開發(fā)。在智能音箱天貓精靈宣布以20元的時薪,招聘一名會說四川話的“聲音模特”之后,今日天貓精靈的研發(fā)部門、阿里AIlabs宣布,正式成立方言保護專項小組,天貓精靈將從四川方言開始,逐步進行全國方言的語音優(yōu)化工作,最終實現(xiàn)全國方言覆蓋。據(jù)知情人士透露,目前阿里方面正在與相關部委密切接觸,或將加入國家語言資源保護工程。在日常生活中我們不難發(fā)現(xiàn),近年來,由于全民普通話的推廣,方言逐漸遠離我們的生活。方言使用的場合和頻次大大降低,也讓中國語言文化傳承產生危機。此次,阿里巴巴AILabs以人工智能為技術手段,在全國開展對方言的語音識別、語音合成計劃,用科技永久保存方言,可以說是為方言保護提供了一種全新的方式。有專家表示,用科技手段進行方言保護是學術圈的研究方向。全國人大代表李禮輝提出及早保護方言的建議,建議加強對方言的調查和研究,中小學不再禁止方言,適當安排方言教育,條件允許下,建立方言博物館。建議指出,我國幅員遼闊,方言眾多。方言具有豐厚的文化底蘊,是地域文化的載體,也是傳統(tǒng)文化的活化石,還是植根于民間的文化形態(tài),具有深厚的民間文化土壤,值得注意的是,當下年輕一代方言“退化”的現(xiàn)象非常明顯。其中,城市比農村嚴重,大中城市比小城市嚴重,小的方言區(qū)比大的方言區(qū)嚴重,南方方言區(qū)比官話方言區(qū)嚴重。建議指出,語言文化遺產有特別重要的保護價值。這首先在于語言文化作為非物質文化遺產具有雙重屬性:它既是其他非物質文化遺產的載體,其本身也是一種非物質文化遺產。當一種語言消失后,與之對應的整個文明也會消失。當今處于弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、全球化、互聯(lián)網(wǎng)等的沖擊,正處于逐漸消失的危險之中。我是箬山人老郭,我家鄉(xiāng)的方言是箬山話,屬于閩方言。不知從哪一年開始,住在市區(qū)的親朋好友變得越來越愛說普通話,我的兒子媳婦住在太平,平時上班都不講箬山話,甚至也不講溫嶺話,在家里,他們和我的孫子都講普通話。更加令我驚訝的是,年輕的一代,從孩童到青少年有許多人不大會說自己家鄉(xiāng)的方言了。他們只能用不很標準的方言說幾句簡單的諸如問候的話,卻難以用方言敘事說理,更說不來方言俗語。我擔心,不會講落箬山話的孫子,還會是箬山人嗎?我是臺州人老趙,我認為,流行于民間的俗語,包括諺語、俚語、歇后語等,往往地方色彩很濃,而且頗有趣味性。比如“等火落羹”,用來形容迫不及待,多么生動。單是“看”臺州話就有很多表達?!把燮罢忱巍?、“眼爛了框總還有”、“眼烏珠彈出”,都十分生動貼切。而現(xiàn)實中方言使用頻率越來越低,我孫女已經(jīng)不會講臺州話了。我擔心,多少年后,那些承載著厚重文化的美麗的方言會不會逐漸衰落甚至消失?國家制定保護方言的政策,完善法律法規(guī),地方政府制定實施細則;加強方言的調查和研究,設立專項資金,有計劃地組織專家學者對全國方言開展廣泛而深入的調查(重點調查瀕危方言、弱勢方言、城市方言),積累豐富的方言資料(特別是有聲資料),在此基礎上形成系列研究,并為政府制定方言保護方案、編寫方言教科書等提供專業(yè)指導;中小學不再禁止方言,并適當安排方言教育;地方電視臺、廣播電臺更加重視推廣方言;在城市的一些公共空間實行普通話和方言雙語播報;建立方言博物館。1.下列說法與上文內容相符的一項是()A.阿里巴巴旗下AILabs將加入國家語言資源保護工程。B.全民普通話的推廣是方言逐漸衰落的一個主要原因。C.未來學術圈的研究方向就是要用科技手段保護方言。D.建議各中小學校推廣方言教學和適當安排方言教育。2.假如你所在的學習小組要設計一份“方言使用情況調查表”,小文已經(jīng)設計了一題,請你模仿小文的格式,接著再設計一題,包含調查的問題和選項。示例:(1)您在學習、生活和工作中使用方言的頻率O一直使用O經(jīng)常使用O偶爾使用O很少使用O從不使用______________________________________________________3.小涵的媽媽生了二胎寶寶,奶奶過來一起帶寶寶。奶奶看到全家人都在使用普通話跟寶寶交流,于是,也費力地用一口“彩色普通話”跟寶寶說話,語音非常怪異??戳诉@篇文章,你會對奶奶說些什么?注意語言要得體。4.現(xiàn)在很多文章為了提高點擊率,往往在標題上大做文章。請給這篇非連續(xù)性文本加一個標題,并說說你的理由。7.古今詩文名句默寫。晴川歷歷漢陽樹,__________。(崔顥《黃鶴樓》)__________,數(shù)百年來紡著疲憊的歌。(舒婷《祖國啊,我親愛的祖國》)可憐身上衣正單,__________。(白居易《賣炭翁》)__________,天與云與山與水,上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)王維在《使至塞上》一詩中,描繪奇特壯美的塞外風光,畫面開闊,意境雄渾的詩句是:“__________,__________。”《卜算子?詠梅》詞人借寫梅花凋落的情景來表達自己至死不變的愛國之心的詞句是:“__________,__________?!?.名著閱讀。下列對名著內容的表述有錯誤的一項是(_____)A.小王子拜訪的第五個星球非常奇怪,地方小到只夠安置一盞路燈和容納一個點燈人。B.小人國宣誓方式很奇特,用左手抓住右腳,把右手的中指放在頭上,再把大拇指放在右耳的耳尖上。C.虎妞決定把私房錢拿出一百給祥子買車,賣主是雜院里的老馬,他在去年夏天把女兒小福子賣給了一個隨時可能調遣的軍官。D.阿長是我的保姆,她沿用了原來女工的名字,睡覺愛在床中間擺開一個大字,懂得許多規(guī)矩,新年會讓我吃福橘,說“恭喜恭喜”。閱讀《水滸傳》選段,在橫線上寫上姓名。且說劉唐在房里尋思道:“我著甚來由苦惱這遭?多虧A完成,解脫了這件事。只叵奈雷橫那廝,平白騙了A十兩銀子,又吊我一夜。想那廝去不遠,我不如拿了條棒,趕上去,齊打翻了那廝們,卻奪回那銀子送還A。他必然敬我。此計大妙?!边x段中A是________________。(人名)閱讀《西游記》選段,回答相關問題。那長老昏夢中聽著風聲一時過處,又聞得禪堂外,隱隱的叫一聲:“師父!”忽抬頭夢中觀看,門外站著一條漢子,渾身上下,水淋淋的,眼中垂淚,口里不住叫:“師父,師父!”……三藏道:“你既不是此類,卻深夜來此何為?”那人道:“師父,你舍眼看我一看?!彼芰艿臐h子是誰?請說說他找唐僧的原因。___________________________________________二、閱讀9.古詩詞閱讀己亥雜詩龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護花。1.這首詩以“__________”和“_________”為喻,表達了作者雖辭官離京,仍然關心國家前途和命運的思想感情。2.請對“落紅不是無情物,化作春泥更護花?!边@兩句進行簡要賞析。10.閱讀古詩文,完成下列小題《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德;竹性直,直以立身;竹心空,空以體道;竹節(jié)貞,貞以立志。夫如是,故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎,始于長安求假居處,得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉殄瘁①,無聲無色。詢于關氏之老,則曰:“此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚②者斬焉,彗帚③者刈焉,刑余之材,長無尋④焉,數(shù)無百焉?!本右紫鋰L經(jīng)長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃除糞壤,疏其間,不終日而畢。于是,日出有清陰,風來有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于賢,而人愛惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。①殄瘁:此指摧殘。②筐篚:竹器,方形的叫“筐”,圓形的叫“篚”。③彗帚:掃帚。④尋:古代八尺為一尋。1.下列句子中加點字意思相同的一項是()。A.竹本固固國不以山溪之險B.終日而畢眾妙畢備C.以其有似于賢以中有足樂者D.以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2.用“/”給文中劃線句子斷句。(限斷三處)故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3.將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯。賢不能自異,唯用賢者異之。4.有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現(xiàn)力,談談你的理解。5.詩文中的“竹”分別有什么特點?分別表達了白居易怎樣的情感?11.(二)閱讀《神奇柴達木,祖國聚寶盆》,回答各題。神奇柴達木祖國聚寶盆①柴達木盆地是我國四大盆地之一,位于青海省西北部,青藏高原東北部,主要在海西蒙古族藏族自治州,是一個被昆侖山,阿爾金山,祁連山等山脈環(huán)抱的封閉盆地。②“柴達木”在蒙古語中有“遼闊”之意,它的面積非常大,有多大呢?它占地約25.1萬平方公里,比中國32個省、直轄市、自治區(qū)的面積都大,柴達木盆地的海拔在2670-3200米之間,高出塔里木盆地,河西走廊1200~2000米以上,堪稱世界上最罕見的高原“天盆”。柴達木盆地屬高原大陸性氣候,以干旱為主要特點,年降水量自東南部的200毫米遞減到西北部的15毫米,年均相對溫度為30-40%,最小可低于5%。柴達木盆地年平均日照3000小時以上,年平均太陽總輻射量7000兆焦/平方米,遠遠超出其他地區(qū)。③柴達木盆地內大大小小的鹽湖有100多個。位于柴達木盆地腹部的察爾汗鹽湖,儲鹽量就有250億噸。鹽湖表面有一層厚而堅硬的鹽蓋,鹽蓋最厚處達15米。鐵路通過察爾汗鹽湖地段的32千米長的路基就鋪在鹽蓋上。路面損壞了,養(yǎng)路工人就用鹽坑的鹵水來修補。在柴達木,不少房子是用鹽塊砌的,甚至飛機場也是用鹽塊鋪設的。除了鹽,柴達木還富含煤炭、石油、鋰、鍶、石棉、石灰?guī)r等礦藏儲量居全國首位,是國家重要的戰(zhàn)略資源接續(xù)地,礦產資源豐富,且各類礦藏具有儲量大、品位高、類型全,分布集中、資源組合好等特點。因此,柴達木盆地享有“聚寶盆”的美譽。④柴達木盆地西連新疆通中亞,南接西藏達南亞,自古以來就是南絲綢之路的重要通道?;谫Y源優(yōu)勢而形成的循環(huán)經(jīng)濟產業(yè)集群,為柴達木對接“一帶一路”經(jīng)濟帶產業(yè)合作奠定了堅實的產業(yè)基礎??梢哉f,打造絲綢之路經(jīng)濟帶上對外開放重要節(jié)點,柴達木具有明顯的產業(yè)優(yōu)勢,順風順水,正當其時。1.選文第②段說明柴達木盆地具有_________________、_______________________、___________________的特點。2.為什么柴達木盆地享有“聚寶盆”的美譽?3.指出下面句子所使用的說明方法。(一個括號只能填寫一種說明方法)它占地約25.1萬平方公里,比中國32個省、直轄市、自治區(qū)的面積都大。()4.閱讀下面鏈接材料,回答問題。(材料)國家級柴達木循環(huán)經(jīng)濟試驗區(qū)是首批布局在青藏高原民族地區(qū)的循環(huán)經(jīng)濟產業(yè)園區(qū),該園區(qū)始終堅持走綠色循環(huán)發(fā)展之路,成為帶動柴達木經(jīng)濟發(fā)展的“新引擎”。該園區(qū)要建設一座發(fā)電廠,根據(jù)文章內容和已有知識,你認為選擇以下哪種發(fā)電形式更適合?請說明理由。(三個選項都要分析)A.水力發(fā)電B.太陽能發(fā)電C.火力發(fā)電12.閱讀下文,完成后面小題重拾閱讀精神①中華民族無疑是一個有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族,有關名人與書的趣事不勝枚舉:大思想家王夫之一生著書數(shù)百卷,連給女兒嫁妝時,亦是用滿滿一箱書;《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟學家王亞南,在乘船遭遇風浪、海輪顛簸不止時,要求服務員將其綁在椅子上以聚精會神地讀書;詩人聞一多在結婚當日的早上不見蹤影,后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如癡如醉地讀書……②然而,近些年來,我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設幼兒經(jīng)典誦讀班,由專家?guī)ьIl0歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典作品。結果在短短3個月中,學員由原先的20人減至3人。有記者采訪退班孩子的家長,得到的回答竟出奇一致:“以后入學時又不看這些,還是把時間花在學英語、電腦、鋼琴上更為實惠,這些可都是升學加分的?!雹蹚氖裁磿r候開始,書籍已經(jīng)不再是“人類進步的階梯”,而淪為“耽誤孩子升學的滑梯”?家長對于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度,不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場券,還間接導致了這些孩子長大后偏于功利的閱讀習慣。在許多書店里,你看那“最暢銷圖書排行榜”上,顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。④書店里的人頭攢動,正和當代人填補不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是,往往我們功利書讀得愈多,便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久,我們的視野變得狹窄,只局限在自己的生活圈子里,進而造成精神上的乏力,思考社會、思考人性的乏力。⑤很難想象,一個精神乏力的民族,會有著什么樣的未來。當人們津津樂道“世界讀書日”——4月23日,也正是文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀念日時,往往夸大了這其中的“巧合色彩”,而忽視了這些文豪們對于啟迪思想、豐富文明的重要作用。⑥若你想說,莎士比亞們離我們太遠,無論怎樣讀書,我也達不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧,很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時,常常從他的《人性的弱點》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道:人活著不只需要面包。有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓;相反,有些窮人卻在精神上十分富有,遠非百萬富翁所及——是一個人的精神令他的身體富有。⑦還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩,在被救出后,她說:“下面一片漆黑,我怕。我又冷又餓,只能靠看書緩解心中的害怕!”⑧讀書能緩解我們內心的恐懼,豐富我們的心靈,給我們精神的力量。就從今天開始,想一想我們?yōu)楹卧O立“世界讀書日”,重拾真正的閱讀精神吧。(選自《人民日報》,有刪改)1.請分析第②段在文中的作用。2.請分析第⑥段劃線句子運用的論證方法及其作用。3.結合文意,說說題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。13.閱讀下面的文章,完成后面小題文學有什么用①文學是很綜合的東西,功利地說,它可以向你輸出幾乎所有人文類的基礎理念。比如政治,比如歷史,比如民俗文化,又比如地理概念。在這個意義上,文學是知識的潤滑劑。假如沒有文學,我們依舊能靠一本一本的政治、歷史書去認識這些領域,但是對于普通人而言,他們不是專業(yè)研究者,文學正是在幫助他們用比較輕松的手段理解世界。這樣的文學是一種人類常識的灌輸與鞏固,是一種對人類既有文化的復習。②文學影響著社會的發(fā)展。當文學由社會中最具有語言能力與思想性的那些人完成時,它是擁有由精英向大眾的不由自主的意識形態(tài)灌輸意義的。所謂意識形態(tài),即對事物的理解、認知。這種灌輸?shù)漠a生并不一定是作者的本意,而是因為意識形態(tài)是藝術不可分割的一部分。讀者在閱讀文學作品時,或多或少會受到作者意識形態(tài)的影響,并在自己的社會活動中表現(xiàn)出來。于是,優(yōu)秀的文學也就確實影響了人類社會“下一步”的走向。③我們難以被一九九零年的輿論感染,卻很容易被一九九零年的文學感染。在保存和重新挖掘人類的社會心態(tài)上,文學具有超越其他幾乎所有藝術的長久時效性。與電影、漫畫這些相對速朽的藝術形式相比,文學的形式是簡單的,它幾乎只有文字,這種簡單為后人對它的理解大開方便之門。同時,文學包涵抒情和感性體驗,這意味著和新聞相比,一個世紀后的人依舊有興趣閱讀它,所以文學更容易被后世再挖掘。④文學作為人類文化的總結,容易作為關于知識的潛規(guī)則的基礎,這繼而使之成為了身份標識。一如老歐洲的貴族應該說法語,文學是不少社會圈子或階層的通行證,也是想要進入這一圈子或階層人們的敲門磚。與其他的身份標識相比,文學具有更強的穩(wěn)定性,它很難一蹴而就,也不會輕易消失,因此具備了比較完美的身份區(qū)別能力。⑤文學有影響其他藝術的作用。寫作比起拍電影寫歌畫畫等等,是一門進入門檻最低的藝術。同時,由于其基本只依賴文字這一最基礎而最富有變化和革新能力的表達方式,人類對有關文學經(jīng)驗的運用,是這些經(jīng)驗試用于其他藝術的最簡單、最沒有門檻的手段。人類在會拍電影之前,就已經(jīng)會在文學中使用鏡頭,使用無數(shù)電影中即將被使用的手法。而文學在電影等新藝術已經(jīng)獲得成效的今日,仍然具有印證、強化觀閱者思維模式的功能。人類的審美標準其實是被培養(yǎng)出來的,文學就是審美標準培養(yǎng)中最基礎的一環(huán)。失去文學作為基礎的其他藝術是殘缺的。就最簡單的例子而言,高級而復雜的對電影、對電視的閱讀理解能力,依舊需要中小學的相關文學知識作為基礎。人類承載復雜信息的感性表達,全都需要文學上的印證。1.下列對文學在知識傳輸、社會發(fā)展等方面作用的表述,不準確的一項是()A.幾乎所有的人文類基礎理念都可以通過文學進行傳輸。B.文學通過幫助我們理解知識使學習變得更加輕松了。C.作者與讀者的意識形態(tài)往往能通過文學作品相互影響。D.優(yōu)秀的作者可以通過文學作品來改變社會的發(fā)展方向。2.下列對文學在社會心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述,不準確的一項是()A.老的文學作品依然能夠具有強烈的感染力。B.文學相比其他藝術包涵更強的抒情和感性體驗。C.文學是不少社會圈子或階層的身份標識。D.文學的身份區(qū)別能力源于它較強的穩(wěn)定性。3.下列關于文學影響其他藝術這方面作用的表述,不準確的一項是()A.寫作更容易取得成就從而帶動其他藝術發(fā)展。B.人們可以參考文學方面的經(jīng)驗創(chuàng)作其他藝術。C.文學教育的缺乏不利于人們審美標準的完善。D.中小學的文學知識有助于人們理解其他藝術。三、語言表述14.南方中學將舉行第六屆校辯論賽,如果請你布置這次辯論賽的舞臺,你會怎樣布置?請簡要說明。要求:運用合理的說明順序,至少采用一種說明方法,100字左右。四、寫作15.常言道,吃得苦中苦,方為人上人??嘁彩巧@張餐桌所不可或缺的“美食”。請自擬題目,體裁不限(除詩歌外),圍繞“苦味”進行創(chuàng)作,不得出現(xiàn)真實信息,不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

關于字形,要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累,特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累,也要聯(lián)系整個詞語的意思。A項正確。BCD三項修改為:B.龍吟鳳噦;C.翻來覆去;D.沉湎斷壁殘垣。2、D【解析】試題分析:因為“反而”表示轉折,所以,結合開頭語句,第一個空應該填“索然無味”,其他空用代入法檢驗即可。3、C【解析】

A.有誤。否(fǒu)——pǐ,B.要(yào)——yāo,D.女(nǚ)——rǔ。4、B【解析】

B項錯誤,《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述,表達了作者“與民同樂”的政治思想。5、D【解析】

D:“杰作”后的逗號改為句號。故選D。6、1.B2.示例:您覺得是否有必要學習和傳承方言?有必要沒有必要無所謂3.【示例】奶奶,你就用方言和寶寶講吧。你講的方言地方色彩很濃,特別生動貼切?,F(xiàn)在我們同學很多人不會說方言,臺州人不會說臺州話還算臺州人嗎?寶寶學方言的重任就靠您了。4.【示例】《方言保護,你怎么看?》理由:采用疑問句式,征詢讀者意見,能尊重讀者并引起讀者思考,也能概括文章內容?!窘馕觥?.A原文是“據(jù)知情人士透露,目前阿里方面正在與相關部委密切接觸,或將加入國家語言資源保護工程”。注意“將加入”前有個“或”字。C“未來學術圈的研究方向就是要用科技手段保護方言”說法絕對。D原文只是說“中小學不再禁止方言”,并不是“建議各中小學校推廣方言教學”。2.題干要求為“方言使用情況調查表”設計題目的能力。要仿照題干所給出的小文的格式,同時注意題目中所包含的內容:調查的問題和選項。注意,所擬題目一定要與方言有關,不能脫離方言的范疇。如學習和傳承方言有無必要。選項可以設定為“有”和“沒有”等。3.勸說時要注意以下幾點:稱呼恰當,理由充分,要動之以情曉之以理,有理有據(jù),以理服人。以誠懇的態(tài)度、商量的口吻勸說,語氣柔和委婉而不生硬(你說呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等),文明得體,表達清楚明白。內容上要結合文章內容,運用原文所講的方言知識,來給奶奶提建議。不能偏離“用方言和寶寶講話好處多”這一勸說主題。4.擬寫文章標題。要注意以下要求:題文一致;一語破的;簡潔明快;旗幟鮮明;生動活潑。答題時內容無損原意,不能丟掉語段中重要的信息;抓住關鍵詞語。如可擬為“方言保護,你怎么看?”。從語言特點分析:采用疑問句式,引起讀者思考。從內容上看:概括文章內容,使讀者對文章內容一眼明了。7、(1)芳草萋萋鸚鵡洲(2)我是你河邊上破舊的老水車(3)心憂炭賤愿天寒(4)霧凇沆碭(5)大漠孤煙直長河落日圓(6)零落成泥碾作塵只有香如故【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內容選準詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“鸚鵡”“愿”“沆碭”“碾”等字詞的書寫。8、(1)C(2)晁蓋(3)烏雞國國王。他因被青毛獅子推入井中,希望唐僧師徒為他報仇?!窘馕觥?/p>

(1)C錯誤,賣主是雜院里的二強子。(2)文段寫的是劉唐和雷橫的單挑,劉唐前來投奔晁蓋,因為吃醉了酒,在靈官廟睡下,被前來巡查的都頭雷橫拿住,吊起來。被晁蓋救起,因為多給了雷都頭十兩銀子,劉唐非常惱火,且說劉唐在房里尋思道:“我著甚來由苦惱這遭?多虧晁蓋完成,解脫了這件事。只叵奈雷橫那廝,平白騙了晁保正十兩銀子,又吊我一夜。想那廝去不遠,我不如拿了條棒,趕上去,齊打翻了那廝們,卻奪回那銀子送還晁蓋。他必然敬我。此計大妙?!眲⑻票愠龇块T,去槍架上拿了一條樸刀,便出莊門,大踏步投南趕來。(3)烏雞國國王托夢給唐僧,自稱三年前被一個道士推入御花園井中害死,道士變?yōu)閲醮畚?。國王交給唐僧一塊玉珪。悟空將太子引入寺中,為太子言明其父王事,并哄騙八戒將國王尸身從井中撈出并背回寶林寺。又向太上老君索得一粒還魂丹,救活國王。二、閱讀9、1.落紅春泥2.這兩句詩的意思是:從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成了泥土,培育出更多的新花。詩人以落紅自喻,表現(xiàn)詩人雖然脫離官場,依然關心著國家的命運,不忘報國之志的高貴品質,成為傳世名句。【解析】1.此題考查鑒賞詩歌的語言和表達技巧的能力。解答此題,要抓住兩點,首先,要充分利用注釋,注釋給我們提供了詩人的寫作背景,其次,要抓住關鍵詞語。在詩人看來,落花作為個體,它的生命終止了;但當它化作春泥,就能保護、滋養(yǎng)出新的花枝,它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù),體現(xiàn)出真正的價值?!奥浼t”的形象,就成了崇高獻身精神的象征。2.本題考查詩歌關鍵句賞析,詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結構和作者思想情感的基礎上作答。常見的答題格式:本句運用了什么修辭或寫作方法,寫出了什么內容,表達了什么感情??蓮氖址ā⑶楦?、語言等方面任選一面作答,言之有理皆可。這兩句詩運用了比喻,詩人以“落紅”自比,把“花”比作新生命,生動形象地表明了自己的心志。10、1.C2.故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3.(1)第二天,散步走到亭子的東南角,見這里長著幾叢竹子。(2)賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來,要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。4.“不用”,“不須”,兩個否定詞,不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿,和后面“留”形成鮮明的對比,突出竹卓然不群,傲視風雪的特點5.《詠竹》中竹卓然不群,傲視風雪,表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度,還具有豐富的認識價值和思想價值?!娥B(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征,象征有堅定不移的品格,正直無私,不趨炎附勢,虛心接受道,砥礪名節(jié)、無論窮通禍福,始終如一的人。文章末段,作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇,闡述了“賢不能自異,唯用賢者異之”這一道理,認為賢才是不能自我顯示其才干的,只有掌權者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干,從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨?!窘馕觥?.文言文中有一些詞是一詞多義,要確定它在句子中的意思,就要根據(jù)上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中,要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A:牢固/鞏固;B:完成/全,都;C:因為/因為;D:留給/贈。故選C。2.本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句,理解句子主要意思,在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有:語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是:因此,寫了這篇《養(yǎng)竹記》,書寫在東亭的壁上,是為了留給以后居住這所房子的人,也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了??梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛:本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。一般來說,主謂之間應該有停頓,句中領起全句的語氣詞后應該有停頓,幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結構。3.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點和句式的特點。“明日”“隅”“唯”是此題中的關鍵詞語,一定要解釋準確。4.本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字,這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談,得放在句中,并結合全詩的意境情感來分析?!对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛荆髡邚娬{的是“不用”“不須”,至于緣由,結尾兩句予以點明。詩人說,我不用把竹子制成笛子,也不把它用作釣魚竿,要的是讓竹子在千花百草凋零之后,在大雪紛飛之時,能夠屹立在雪中,使我看到那一番凌雪傲霜的情調。5.比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯(lián)系的作品,加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。《詠竹》托竹寓意,借竹子的堅貞不屈表達了作者的高潔品質?!娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人,表達了作者仰慕賢者的高貴品質,同時渴望當權者善于發(fā)現(xiàn)人才,愛惜人才,使他們得以施展才華,對于人才不被重視的現(xiàn)實流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者:白居易年代:唐參考譯文:竹子像賢人,這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見它的根,就想到要培植好堅定不移的品格(想到意志堅定不移的人).竹子的秉性直,直是為了站住身體,君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人).竹子的心空,空是為了虛心接受道,君子看見它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者).竹子的節(jié)堅定,堅定是為了立志,君子看見它的節(jié),就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風順還是遇到危險時,都始終如一(想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福,始終如一的人).正因為如此,君子都喜歡種竹,把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天,我在吏部以拔萃及第,被任命為校書郎。最初在長安求借住處,得到常樂里已故關相國私宅的東亭,在那里住了下來。第二天,散步走到亭子的東南角,見這里長著幾叢竹子,枝葉凋敞,毫無生氣。向關家的舊人詢問是什么緣故,對方答道:“這些竹子是關相國親手栽種的。自從相國死后,別人借住在這里,從那時起,做筐簍的人來砍,做掃帚的人也來砍,砍伐剩下的竹子,長的已不到八尺,數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中,長得繁盛茂密,簡直都沒有竹子的苗了。”我感到很惋惜,這些竹子,是由年邁德崇的關相國親手種植,現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度,其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉,給竹子施加肥料,又在下面疏通、培修土層,沒用一天就干完了。從此以后,這些竹子日出有清陰,風來有清聲,隨風依依,生機盎然,好象在感激著我的知遇之情。嘆??!竹子,不過是一種植物,與人有什么關系呢?就由于它與賢人相似,人們就愛惜它,培植它,何況對于真正的賢人呢?然而,竹子與其它草木的關系,也就象賢人與一般人的關系一樣。唉!竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來,要靠人來加以區(qū)別,賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來,要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此,寫了這篇《養(yǎng)竹記》,書寫在東亭的壁上,是為了留給以后居住這所房子的人,也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。11、1.面積大,海拔高氣候干旱(降水少)日照強(日照時間長)2.因為柴達木礦產資源豐富,且各類礦藏具有儲量大、品位高、類型全、分布集中、資源組合好等特點。3.列數(shù)字,作比較。4.選擇B太陽能發(fā)電最適合,原因在于一方面柴達木地區(qū)日照時間長,另一方面太陽能發(fā)電綠色環(huán)保,符合循環(huán)經(jīng)濟試驗區(qū)的要求。柴達木不適合水力發(fā)電,因為這里氣候干旱,降水少?;鹆Πl(fā)電也不適合,煤炭不可再生,且火力發(fā)電也不環(huán)保,不符合綠色循環(huán)發(fā)展的要求。【解析】1.要求學生仔細閱讀第②段,結合內容分析即可。結合“‘柴達木’在蒙古語中有‘遼闊’之意,它的面積非常大,有多大呢?它占地約25.1萬平方公里,比中國32個省、直轄市、自治區(qū)的面積都大,柴達木盆地的海拔在2670-3200米之間,高出塔里木盆地,河西走廊1200~2000米以上,堪稱世界上最罕見的高原‘天盆’”分析概括出:面積大,海拔高;結合“柴達木盆地屬高原大陸性氣候,以干旱為主要特點,年降水量自東南部的200毫米遞減到西北部的15毫米,年均相對溫度為30-40%,最小可低于5%?!狈治龈爬ǔ觯簹夂蚋珊担ń邓伲?;結合“柴達木盆地年平均日照3000小時以上,年平均太陽總輻射量7000兆焦/平方米,遠遠超出其他地區(qū)?!狈治龈爬ǔ觯喝照諒姡ㄈ照諘r間長)。2.要求學生結合文本內容分析即可。首先找到答題區(qū)間第③段。然后結合其內容回答。結合“除了鹽,柴達木還富含煤炭、石油、鋰、鍶、石棉、石灰?guī)r等礦藏儲量居全國首位,是國家重要的戰(zhàn)略資源接續(xù)地,礦產資源豐富,且各類礦藏具有儲量大、品位高、類型全,分布集中、資源組合好等特點。因此,柴達木盆地享有‘聚寶盆’的美譽。”概括出:柴達木礦產資源豐富,且各類礦藏具有儲量大、品位高、類型全、分布集中、資源組合好等特點。3.要求學生掌握常用的說明方法及作用。然后結合具體語境分析即可。結合“它占地約25.1萬平方公里”分析,采用了列數(shù)字的說明方法。結合“比中國32個省、直轄市、自治區(qū)的面積都大?!狈治?,采用了作比較的說明方法。4.要求學生結合文本內容分析即可。結合柴達木盆地的特點分析。結合“柴達木盆地屬高原大陸性氣候,以干旱為主要特點,年降水量自東南部的200毫米遞減到西北部的15毫米,年均相對溫度為30-40%,最小可低于5%。”分析,不適合“水力發(fā)電”。結合“堅持走綠色循環(huán)發(fā)展之路”分析,不適合采用“火力發(fā)電”。結合“柴達木盆地年平均日照3000小時以上,年平均太陽總輻射量7000兆焦/平方米,遠遠超出其他地區(qū)?!比照諘r間長,分析得出:可采用太陽能發(fā)電。12、1.①結構上,承上啟下。②內容上,與上文形成對比;③引起下文對重拾閱讀精神必要性的論述。④反面論證重拾閱讀精神必要性的論述。2.道理論證和對比論證。突出強調從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3.①要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。②倡導閱讀經(jīng)典著作。③閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)?!窘馕觥?.本題考查的是語段的作用,解答此類題需要從結構和內容兩個角度考慮,內容上就是論述了什么,結構上要根據(jù)位置進行判斷,主要考查中間語段的承上啟下的作用?!叭欢笔菍κ巧弦欢蝺热莸霓D折,引出對重拾閱讀精神必要性的論述。2.考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括、更深入、更有力,更具有權威性。③比喻論證:通過比喻進行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證:對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。由“相反”可以看到運用的是正反對比論證,將百萬富翁與有些窮人的截然不同的兩類人進行對比,運用了對比論證方法,引用卡耐基的話屬于道理論證,突出了強調了從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3.本題主要考查的是對文章內容的理解,根據(jù)第一段“中華民族無疑是一個有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族”,第四段“往往我們功利書讀得愈多…捧著教輔書、“快餐”書太久,我們的視野變得狹窄,只局限在自己的生活圈子里,進而造成精神上的乏力

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