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2024年孝感大悟縣事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào):61305a5514eb92ba9060220042bc7e9a
2024年孝感大悟縣事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,摸清吃透基層情況,了解“第一手”民意,才能扎實(shí)開展好各項(xiàng)工作。網(wǎng)絡(luò)中的群眾訴求和建議是社情民意的直觀表
達(dá),群眾反映的問題清單就是黨員干部辦實(shí)事的履職清單。各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)在國(guó)家管理和社會(huì)治理中的作用,不斷
創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代群眾工作機(jī)制,用信息化手段更好地了解社會(huì)態(tài)勢(shì)、暢通溝通渠道、輔助決策施政。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意,做好工作
B.互聯(lián)網(wǎng)在國(guó)家管理和社會(huì)治理中發(fā)揮著重要作用
C.了解民情民意是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部開展好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)
D.聽取和接受群眾意見建議是新時(shí)代社會(huì)治理的內(nèi)在要求
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇指出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要吃透基層情況,了解民意才能開展好工作,隨后論述群眾在網(wǎng)絡(luò)上反映的問題是黨員干部需要
切實(shí)解決的清單,并由此提出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的重要性,用信息化手段來輔助了解社會(huì)態(tài)勢(shì)、暢通溝通渠
道、輔助決策施政,故文段重在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來了解民意,輔助自己更好地工作,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),缺少文段核心話題“領(lǐng)導(dǎo)干部”,偏離文段中心,排除;
C、D兩項(xiàng),文段重在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來了解民意,故均缺少文段核心話題“網(wǎng)絡(luò)”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)了解民意開展工作》
2、某大一新生嫌校門太破,報(bào)到當(dāng)天就哭求退學(xué)。其實(shí)國(guó)外很多名牌大學(xué),校門都“很破”。就說美國(guó)哈佛大學(xué),校門就一點(diǎn)都不起眼,簡(jiǎn)單而
又窄小,哈佛主校門連汽車都沒法進(jìn)門,只供行人出入。有人說,在中國(guó),隨便找家縣級(jí)中學(xué),其大門也會(huì)比哈佛的漂亮。要知道,哈佛坐擁
的基金數(shù)以百億美元計(jì)。但這些錢都用來發(fā)展教育,資助“窮學(xué)生”,聘請(qǐng)好教授,把錢用來辦實(shí)事,不是做“面子工程”。新生“哭”校門太破,讓
我們?cè)谛耐此某砷L(zhǎng)之余,也看到中國(guó)社會(huì)成長(zhǎng)之痛的縮影。
這段文字意在說明()。
A.哈佛大學(xué)非常注重教育的發(fā)展
B.破舊的校門代表著落后的教育
C.“面子工程”折射社會(huì)成長(zhǎng)之痛
D.中國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)花在教育本身
《正確答案》
D
《專家解析》
作者通過對(duì)比哈佛與中國(guó)學(xué)校的校門,說明教育資金的流向不同,又通過新生“哭”校門太破,折射出教育價(jià)值觀的扭曲,意
在說明我們未能把教育經(jīng)費(fèi)花在“刀刃上”,即應(yīng)把重點(diǎn)放在“資助‘窮學(xué)生’,聘請(qǐng)好教授,把錢用來辦實(shí)事”等教育問題上,而
非放在裝點(diǎn)“門面”上。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段強(qiáng)調(diào)的并非是哈佛注重教育發(fā)展。B項(xiàng)錯(cuò)誤,本身有誤,這只是那些嫌校門破舊的學(xué)生
的片面看法。C項(xiàng)錯(cuò)誤,表述太過籠統(tǒng),未針對(duì)中國(guó)的教育現(xiàn)狀。D項(xiàng)正確,文中通過與哈佛大學(xué)的對(duì)比,揭示了中國(guó)教育未
把錢用在關(guān)鍵處,意在說明中國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)該花在教育本身。
3、生命力旺盛的民族,是那些有自嘲能力的民族。自嘲能抗癌。人的一生要從居室中扔出多少垃圾!然而,人卻往往不能從心靈中清除垃圾。
倘若人永不從居室中扔出垃圾,該是怎樣的情景?然而,人卻往往不能為心靈中的淤塞而驚駭。
下列陳述中,不符合以上文段意思的一項(xiàng)是()。
A.自嘲可以預(yù)防、治愈癌癥,使人生命力健旺
B.一個(gè)民族若能鄙視自身弱點(diǎn),就可能興旺
C.人想要進(jìn)步,就得清除思想中陳舊的東西
D.有齷齪欲念不可怕,但不能忽視它的危害
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2024年孝感大悟縣事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào):61305a5514eb92ba9060220042bc7e9a
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),“抗癌”是一種比喻義,并不是說自嘲就能預(yù)防、治愈癌癥。
4、作者以文學(xué)實(shí)錄的形式寫下的山民故事和個(gè)人感悟,,情深意切。有的考證源流,有的用詩(shī)詞歌賦表達(dá)山川秀美、古跡悠悠,有的
記錄花海的一頭幸福豬、古鎮(zhèn)休憩中的一條藏獒,幽默之處常常引得讀者,有的講述古城的故人故事,有的懷念家人朋友,感人至
深。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.娓娓道來徜徉會(huì)心一笑
B.滔滔不絕徘徊拍手叫好
C.從容不迫寄身撫掌大笑
D.侃侃而談闖入忍俊不禁
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可先從第二空入手,“一頭幸福豬”與“一條藏獒”并列,故橫線處詞語與“休憩”并列,應(yīng)表示“一頭幸福豬”在花海中的放松
狀態(tài),A項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)中,符合語境,保留。B項(xiàng)“徘徊”比喻猶豫,拿不定主意,D項(xiàng)“闖入”指突然進(jìn)入、沖進(jìn),
均與“休憩”時(shí)的放松狀態(tài)不符,排除;C項(xiàng)“寄身”指托身,一般用于人,如“詩(shī)人寄身于山水之間”,不能用于“豬”,排除。
第一空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“娓娓道來”形容談?wù)摬痪牖蛘f話動(dòng)聽,置于此處可表示作者傳達(dá)山民故事和個(gè)人感悟時(shí)寫作手法巧
妙,符合語境,保留。
第三空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“會(huì)心一笑”指領(lǐng)會(huì)到對(duì)方?jīng)]有表明的意思而微微一笑,置于此處表示讀者領(lǐng)會(huì)到幽默之處而微笑,符
合語境,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《沉潛學(xué)海三十載尋徑問學(xué)度華年》
5、明清以來,北京城南天橋地區(qū)隨著人口增加,逐漸成為集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng),因江湖藝人聚集而。天橋形成
的“江湖文化”,是京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展示平臺(tái)之一。天橋因有江湖藝人而繁華,藝人也因天橋而,正所謂“人能興地,地能
興人”。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.人聲鼎沸身價(jià)倍增
B.能人輩出揚(yáng)名天下
C.聞名遐邇安身立命
D.魚龍混雜大顯身手
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,填入成語修飾“北京城南天橋地區(qū)”,由“集合北京平民消遣種類之大成的演藝場(chǎng)”、“京、冀民間文化藝術(shù)最重要的展
示平臺(tái)之一”可知,該地區(qū)因?yàn)榻嚾司奂劽⒊雒項(xiàng)“能人輩出”形容有才能的人不斷涌現(xiàn),對(duì)應(yīng)“江湖藝人聚集”,
語意尚可;C項(xiàng)“聞名遐邇”表示名聲很大、遠(yuǎn)近都知道,與文意相符。A項(xiàng)“人聲鼎沸”只形容人群的聲音吵吵嚷嚷,不能體現(xiàn)
聞名的意思,排除;D項(xiàng)“魚龍混雜”形容好人與壞人混在一起,與文段意思不符,排除。
第二空,根據(jù)“人能興地,地能興人”、“天橋因有江湖藝人而繁華”可知,天橋能夠讓藝人獲得一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的生活狀態(tài),對(duì)應(yīng)
C項(xiàng)“安身立命”正確,表示生活有著落,精神有寄托,當(dāng)選。B項(xiàng)“揚(yáng)名天下”形容名聲極大、全國(guó)聞名,程度過重,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《中國(guó)江湖賣藝人的變遷》
6、16世紀(jì)中后期的荷蘭和德國(guó),郁金香成了富翁們的寵物,很多著名學(xué)者都熱衷于收藏郁金香,甚至經(jīng)濟(jì)情況一般的人也開始______,看誰
擁有更多的珍奇品種,誰肯出更高的價(jià)錢買花。從貴族到掃煙囪的人,從自耕農(nóng)到仆人,整個(gè)國(guó)家的人都對(duì)郁金香球莖______,“就像圍著蜜罐
的蒼蠅”。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
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A.攀比趨之若鶩
B.關(guān)注營(yíng)營(yíng)逐逐
C.追求愛不釋手
D.炫耀情有獨(dú)鐘
《正確答案》
A
《專家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“關(guān)注”指關(guān)心注意,程度相對(duì)較輕,不能體現(xiàn)人們當(dāng)時(shí)的瘋狂狀態(tài)。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,由“就像圍著
蜜罐的蒼蠅”可知,應(yīng)填入一個(gè)表示貶義的詞語。“愛不釋手”、“情有獨(dú)鐘”均不含貶義,而“趨之若鶩”比喻很多人爭(zhēng)相追逐、趨
附,含貶義。因此A項(xiàng)正確。
7、如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿,那種子不是要被酷寒所凍僵嗎?是秋風(fēng),把種子介紹給根須,使它找到了______生命的母體;是秋風(fēng),把
種子藏進(jìn)了厚實(shí)的泥土,使它有了一個(gè)______春天的溫床;是秋風(fēng),把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)溫暖的家,使它______了生命的胚胎。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.延伸萌生保持
B.延續(xù)萌動(dòng)保持
C.延續(xù)萌生保存
D.延伸萌動(dòng)保存
《正確答案》
C
《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“延伸”和“生命”搭配不當(dāng);第二空,所填詞語應(yīng)修飾春天,“萌動(dòng)”后面不能跟賓語,應(yīng)選“萌生”。因此
C項(xiàng)正確。
8、鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì),即使只放置在空氣中,也會(huì)與氧發(fā)生反應(yīng),在表面形成氧化鋁層。這種與氧發(fā)生反應(yīng)、被其他物質(zhì)奪
走電子的化學(xué)反應(yīng)稱為“氧化”;與此相反,從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為“還原”。普通金屬與氧發(fā)生反應(yīng)后會(huì)生銹(氧化物等的化合
物)而被腐蝕,但是,如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)。也就是說,多虧了鋁具有容易發(fā)
生化學(xué)反應(yīng)(易氧化)這一性質(zhì),所以才能防止下層的鋁繼續(xù)氧化(生銹)。
從這段文字可以推出:
A.鋁容易氧化,但膜不容易生銹
B.鋁雖容易氧化,但也容易還原
C.鋁既容易生銹,也不容易生銹
D.鋁不僅容易氧化,還容易生銹
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)”可知,是“膜下面的鋁”不容
易生銹,而不是“膜”不容易生銹,偷換概念,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為‘還原’”可知,文段僅提及還原反應(yīng),但是并未提及鋁的還原,無中生有,
排除;
C項(xiàng),根據(jù)“鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)······”“如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能
再與氧發(fā)生反應(yīng)”以及文意可知,鋁容易發(fā)生氧化反應(yīng),即“生銹”,但又因?yàn)殇X氧化后表面覆蓋一層膜,使得膜下的鋁不容易
生銹,因此“鋁既容易生銹,也不容易生銹”,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“如果像鋁那樣整個(gè)表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)······所以才能防止下層的鋁
繼續(xù)氧化(生銹)”可知,膜下面的鋁具有不易生銹的特點(diǎn),表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為C。
9、研究者認(rèn)為,巨量的基性溢流玄武巖噴發(fā)至地表、火山噴發(fā)造成的溫室氣體濃度急劇升高等為全球性陸地風(fēng)化作用增強(qiáng)提供了必要的條件。
大陸風(fēng)化作用將地表巨量的離子和營(yíng)養(yǎng)鹽輸送至海洋,引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化和海洋酸化,進(jìn)而導(dǎo)致海水缺氧、透光帶降低等危及當(dāng)時(shí)海洋中生
命生存的環(huán)境系統(tǒng),這一效應(yīng)積累到閾值后,最終引發(fā)海洋生態(tài)系統(tǒng)的崩潰并造成二疊紀(jì)末生命大量滅絕。
根據(jù)這段文字,以下說法正確的是
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A.火山爆發(fā)是二疊紀(jì)末生命滅絕的重要原因
B.海洋酸化的直接原因是溫室氣體濃度急劇升高
C.陸地風(fēng)化作用的增強(qiáng)使得二疊紀(jì)末火山大規(guī)模爆發(fā)
D.海水富營(yíng)養(yǎng)化帶來的海洋缺氧直接導(dǎo)致海洋生物的滅絕
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段“火山噴發(fā)造成的溫室氣體濃度急劇升高等為···提供了必要條件”,“最終引發(fā)···二疊紀(jì)末生命大量滅絕”可知,
二疊紀(jì)末生命滅絕的重要原因是火山噴發(fā),表述正確,當(dāng)選;
B項(xiàng),根據(jù)文段“大陸風(fēng)化作用將地表巨量的離子和營(yíng)養(yǎng)鹽輸送至海洋,引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化和海洋酸化”可知,海洋酸化的直
接原因是大陸風(fēng)化作用,排除;
C項(xiàng),根據(jù)文段首句“火山噴發(fā)···為全球性陸地風(fēng)化作用增強(qiáng)提供了必要的條件”,即火山爆發(fā)帶來陸地風(fēng)化作用的增強(qiáng),而C
項(xiàng)邏輯關(guān)系表述與文段相反,排除;
D項(xiàng),根據(jù)文段“引發(fā)海水的富營(yíng)養(yǎng)化…危及當(dāng)時(shí)海洋中生命生存的環(huán)境系統(tǒng)”故“海洋生物的滅絕”表述錯(cuò)誤,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】合肥晚報(bào)《誰是2.52億年前生命大滅絕“元兇”》
10、中國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)“一次同余論”的研究有______的獨(dú)創(chuàng)性和繼承性,“大衍求一術(shù)”在世界數(shù)學(xué)史上的崇高地位是不容______的。正因?yàn)檫@
樣,在西方數(shù)學(xué)史著作中,一直公正地稱求解一次同余組的剩余定理為“中國(guó)剩余定理”。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.完全否定
B.明確忽視
C.絕對(duì)動(dòng)搖
D.明顯懷疑
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,由在西方數(shù)學(xué)史著作中稱“中國(guó)剩余定理”可知,中國(guó)對(duì)“一次同余論”研究有“明顯”成就;第二空,“不容”通常與“懷
疑”、“置疑”搭配。因此D項(xiàng)正確。
11、城市的人居環(huán)境和城市發(fā)展要堅(jiān)持發(fā)展和保護(hù)雙贏、堅(jiān)持當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合:離開經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境是______,而脫離環(huán)境搞發(fā)展則是
______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.開山采珠飲鴆止渴
B.南轅北轍從長(zhǎng)計(jì)議
C.刻舟求劍殺雞取卵
D.緣木求魚竭澤而漁
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,“離開經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境”指忽視了經(jīng)濟(jì)的主體地位,“緣木求魚”比喻方向或辦法不對(duì),不可能達(dá)到目的。第二空,“脫離環(huán)
境搞發(fā)展”指只顧眼前利益不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,應(yīng)填入“比喻目光短淺,缺乏深謀遠(yuǎn)慮”的“竭澤而漁”。因此D項(xiàng)正確。
12、一戰(zhàn)后,不僅僅是自然科學(xué),德國(guó)整個(gè)學(xué)術(shù)文化都呈現(xiàn)出一片繁榮景象。海德格爾在哲學(xué)史上的地位無需贅述,馬克斯·韋伯名震整部社會(huì)
科學(xué)史,施密特是影響現(xiàn)代憲政最重要的人物之一;心理學(xué)方面,格式塔學(xué)派也悄然興起;在文學(xué)上,霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎(jiǎng)得主
雙星閃耀,雷馬克的《西線無戰(zhàn)事》是上個(gè)世紀(jì)最有名的作品之一;戲劇、電影和音樂亦都迅速進(jìn)入黃金時(shí)代,風(fēng)格變得迷人而多樣化。德國(guó)
似乎要把它在政治和經(jīng)濟(jì)上所失去的,從科學(xué)和文化上贏回來。對(duì)于當(dāng)時(shí)內(nèi)外交困,14年間更迭了多次內(nèi)閣的政權(quán)來說,這樣的繁榮也算是一
個(gè)小小的奇跡。
下列說法與這段文字相符的是()。
A.一戰(zhàn)后德國(guó)在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界
B.德國(guó)政府歷來十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步
C.學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定是同步的
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D.自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的發(fā)展往往是相互促進(jìn)的
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先介紹了一戰(zhàn)后德國(guó)的學(xué)術(shù)文化成就,后面又說這與當(dāng)時(shí)德國(guó)內(nèi)外交困的政治經(jīng)濟(jì)背景是不同步的。因此C項(xiàng)正確。
13、陳寅恪講課,從不。他曾言:“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;外國(guó)人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不
講?,F(xiàn)在只講未曾有人講過的?!币蚨?,陳寅恪上課的教室,總是坐得滿滿的。
A.拾人牙慧
B.人云亦云
C.步人后塵
D.隨波逐流
《正確答案》
A
《專家解析》
所填成語呼應(yīng)后文“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;外國(guó)人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不講?,F(xiàn)在
只講未曾有人講過的”,強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課有自己的思考,不拾取別人或自己以前的成果,A項(xiàng)“拾人牙慧”指拾取人家的只言片
語當(dāng)作自己的話,比喻竊取別人的語言和文字,符合語境,當(dāng)選。
B項(xiàng)“人云亦云”指人家說什么自己也跟著說什么,側(cè)重強(qiáng)調(diào)沒有主見,若置于橫線處結(jié)合橫線前的否定詞,表示有主見,而文
段側(cè)重強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課不拾取別人或自己以前的成果,與“拾人牙慧”對(duì)比,“拾人牙慧”更符合文意。故“人云亦云”排除;
C項(xiàng)“步人后塵”指跟在別人的后面走,比喻追隨、模仿別人,D項(xiàng)“隨波逐流”指隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩,比喻自己沒有
主見,隨著潮流走,兩者均側(cè)重行為,而“講課”側(cè)重說話,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《陳寅恪的“四不講”》
14、蒙田說:“初學(xué)者的無知在于未學(xué),而學(xué)者的無知在于學(xué)后?!币馑际钦f,第一種無知是連字都不識(shí),當(dāng)然談不上有學(xué)問;第二種無知卻是
錯(cuò)讀了許多書,反而變得無知?!俺鯇W(xué)者”的無知容易辨別、也容易避免;但是“讀書讀得越多越好”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)似乎更能迷惑人,因此有必要審慎
選擇閱讀的書目,以免讀得越多就偏離得越遠(yuǎn)。
根據(jù)這段文字,“初學(xué)者的無知”和“學(xué)者的無知”()。
A.都是缺乏正確引導(dǎo)造成的
B.既容易區(qū)分又經(jīng)常被混淆
C.都是求知過程中難以避免的
D.是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映
《正確答案》
D
《專家解析》
文中首先闡述的是“初學(xué)者的無知”的含義,接著闡述的是“學(xué)者的無知”的含義,進(jìn)行比較可知這兩種無知是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷
的反映,因此D項(xiàng)正確。
15、下列各句中的修辭方法與例句不相同的一句是()。
例:雖然冬天的寒意還沒有消盡,會(huì)場(chǎng)里卻到處涌動(dòng)著春天的熱流。
A.我淡淡地笑著,想起當(dāng)初,我還只是個(gè)不諳世事的少年,所看出去的未來,是一片無邊的凈土。
B.在他們的心目中,藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力,并不是因?yàn)樗鼈兪强梢苑旁诳诖镉肋h(yuǎn)占有的閃閃發(fā)光
的金幣,而是兩個(gè)無限的、永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的世界。
C.甩開牽掛,審視你的內(nèi)心,有一星火光仍在頑強(qiáng)地閃爍,那是你早已遺忘的曾經(jīng)有過的夢(mèng)想……
D.一株巨大的垂柳從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子,柳絲萬縷,好像在頻頻招手歡迎每一位光臨的旅人。
《正確答案》
D
《專家解析》
例句的修辭方式為比喻,將會(huì)場(chǎng)內(nèi)熱烈的氛圍比喻為“春天的熱流”。D項(xiàng),由“垂柳從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子”、“招手歡迎”可
知,修辭手法為擬人,與例句修辭手法不同。
16、在老少?zèng)_突中,一類觀點(diǎn)被年輕人所歡迎:年輕人早出晚歸不容易,老人應(yīng)該給他們騰出空間。這種說法所對(duì)應(yīng)的邏輯是:一般認(rèn)為年輕
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16、在老少?zèng)_突中,一類觀點(diǎn)被年輕人所歡迎:年輕人早出晚歸不容易,老人應(yīng)該給他們騰出空間。這種說法所對(duì)應(yīng)的邏輯是:一般認(rèn)為年輕
人利用資源是投入社會(huì)生產(chǎn)的,例如在公交車享有座位能夠讓他們更好地休息,從而提高工作效率。老人利用資源更多用于滿足個(gè)人生活和享
受性需求,是純粹的消耗,而年輕人占有資源后最終會(huì)創(chuàng)造新的社會(huì)資源。這種功利化的倫理邏輯不乏市場(chǎng),甚至為部分老年人所贊同。但
是,正如那句“人人都有老去的一天”所說的,在老年人和年輕人之間分配資源,不能只盯著眼前的功利。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.應(yīng)尊重老年人享受社會(huì)資源的權(quán)利
B.輿論在公共資源分配問題上反映強(qiáng)烈
C.不同的社會(huì)資源分配方案對(duì)應(yīng)著不同的邏輯
D.功利的算計(jì)不應(yīng)成為當(dāng)代社會(huì)崇尚的價(jià)值理念
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇指出一些人認(rèn)為,老年人應(yīng)給年輕人騰出空間,后解釋原因,即老人利用資源屬于純粹的消耗,而年輕人占有資源
是合理的,即老年人不應(yīng)占據(jù)社會(huì)資源。后指出這種功利化的倫理邏輯獲得一部分人的支持,尾句利用轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”強(qiáng)
調(diào),“老年人和年輕人之間分配資源,不能只盯著眼前的功利”,即眼前功利化的看法不對(duì),老年人也有資格享受社會(huì)資源,
對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“輿論在公共資源分配問題上反映強(qiáng)烈”文段未提及,無中生有,排除;
C項(xiàng),“邏輯”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“當(dāng)代社會(huì)崇尚的價(jià)值理念”文段未提及,無中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《人人都會(huì)老去解決老少?zèng)_突需脫離年齡視角》
17、治國(guó)有常,利民為本。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè),既要避免像一些拉美國(guó)家那樣盲目進(jìn)行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”,又要避免像一些北歐國(guó)
家那樣實(shí)行“泛福利化”導(dǎo)致社會(huì)活力不足。什么時(shí)候都不能忘記一個(gè)道理,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系,水淺行小舟,水深走大船,
違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)有:
①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的
②承認(rèn)和尊重客觀規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提
③無視或違背客觀規(guī)律,必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰
④規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序
A.②④
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
①正確,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)?!敖?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)
系”是客觀性的規(guī)律。
②③正確,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的,尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重客觀規(guī)
律,才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,有效地改造世界。違背客觀規(guī)律,必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國(guó)家和
北歐國(guó)家違背了客觀規(guī)律,導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會(huì)活力不足,即“違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船”。而“什么時(shí)候都不能忘
記一個(gè)道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律,在這一前提下發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)。
④正確,規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,只要具備必要的條件,合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出
現(xiàn),題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。也因此,我們要尊重客觀規(guī)律。
綜上所述,①②③④均正確。
故正確答案為D。
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18、歐洲中世紀(jì)社會(huì)同樣遵循固定的秩序,喜歡一切,不同階層的人都有自己的標(biāo)志、義務(wù)和規(guī)則,逾越自己的本分是莫大的罪過,混
雜或的事物則無一例外地不受歡迎——似鳥又似鼠的蝙蝠是邪惡的象征,而條紋衣服則專門留給罪犯穿。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.井井有條模棱兩可
B.有條不紊善惡莫辨
C.按部就班語焉不詳
D.循規(guī)蹈矩不置可否
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可從第二空入手,搭配“事物”,根據(jù)破折號(hào)之后解釋說明的內(nèi)容可知,橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)沒有明確區(qū)分之意。A
項(xiàng)“模棱兩可”指不表示明確的態(tài)度,或沒有明確的主張,與文意相符,且與“事物”搭配恰當(dāng),保留。B項(xiàng)“善惡莫辨”指對(duì)好的
和不好的不能準(zhǔn)確地分辨,文段并未強(qiáng)調(diào)分不清好壞,排除;C項(xiàng)“語焉不詳”指雖然提到了,但說得不詳細(xì),文段并未強(qiáng)調(diào)不
詳細(xì),排除;D項(xiàng)“不置可否”指不說對(duì),也不說不對(duì),與“事物”搭配不當(dāng),排除。
第一空,代入驗(yàn)證。由橫線前可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出有秩序、不混亂之意。A項(xiàng)“井井有條”形容條理分明,整齊不
亂,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《在交流中對(duì)抗》
19、如何看待各項(xiàng)指標(biāo)的起落調(diào)整?如何領(lǐng)會(huì)穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革的辯證用意?如何貫徹穩(wěn)中求進(jìn)的調(diào)控指引?中國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜問題,
需要的專業(yè)剖析,更離不開格局宏大的戰(zhàn)略思考。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.破解具體而微
B.反觀一絲不茍
C.解讀返觀內(nèi)視
D.反思條分縷析
《正確答案》
A
《專家解析》
本題從第二空入手,根據(jù)“需要······更離不開······”可知,對(duì)策是從兩個(gè)不同的方面入手,后面強(qiáng)調(diào)的是“宏大”,指宏偉、巨
大,所以橫線處所填詞語應(yīng)該表示“微小”的含義,A項(xiàng)“具體而微”,指事物的各個(gè)組成部分大體都有了,不過形狀和規(guī)模比較
小些,符合文意,保留。B項(xiàng)“一絲不茍”指做事認(rèn)真,文段強(qiáng)調(diào)的是“小”,而非“認(rèn)真”,排除;C項(xiàng)“返觀內(nèi)視”指自我反省,
和“專業(yè)剖析”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“條分縷析”形容分析得有條理,很細(xì)致,與“剖析”語義重復(fù),排除。
第一空,代入驗(yàn)證,“破解問題”搭配恰當(dāng),且后文“需要”提出破解問題的對(duì)策,符合文意,A項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《打好轉(zhuǎn)變發(fā)展方式硬仗》
20、放眼世界、海納百川,通過______、消化、______,努力推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.引進(jìn)吸收
B.引進(jìn)改造
C.學(xué)習(xí)創(chuàng)新
D.學(xué)習(xí)改造
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,只有先“引進(jìn)”,才有可能“消化”。第二空,“消化”之后再“吸收”,符合時(shí)間順序。因此A項(xiàng)正確。
21、發(fā)展是時(shí)代的主題,同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問題,對(duì)“什么是發(fā)展”“怎樣發(fā)展”“為誰發(fā)展”等問題的回答,著中國(guó)特色社會(huì)主義
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發(fā)展的歷史脈絡(luò),指導(dǎo)著我們的實(shí)踐。新時(shí)期以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念提出,更是著辯證思維和哲學(xué)智慧,是我們黨對(duì)發(fā)展問題
的新思考、新成果。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.貫穿彰顯
B.延續(xù)閃耀
C.梳理輝映
D.順應(yīng)凸現(xiàn)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,由“發(fā)展是時(shí)代的主題,同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問題”可知,對(duì)“發(fā)展”這一系列問題的回答始終存在于中國(guó)特色
社會(huì)主義發(fā)展中。A項(xiàng)“貫穿”指從頭到尾穿過一個(gè)或一系列事物,符合文意,保留。B項(xiàng)“延續(xù)”指按照原來的樣子繼續(xù)下去,
側(cè)重強(qiáng)調(diào)繼續(xù)、延長(zhǎng),C項(xiàng)“梳理”指對(duì)事物進(jìn)行歸類、分析,使之有條理,D項(xiàng)“順應(yīng)”指順從,適應(yīng),均無法體現(xiàn)始終存在之
意,排除。
第二空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示,填入文段指顯著地展現(xiàn)出辯證思維和哲學(xué)智慧,讓大家都看到,符合文意,當(dāng)
選。
故正確答案為A。
【文段出處】《新發(fā)展理念的哲學(xué)智慧》
22、中國(guó)國(guó)家質(zhì)檢總局將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督管理,要求企業(yè)進(jìn)一步完善其質(zhì)量安全自控體系,確保出口日本產(chǎn)品質(zhì)量安全;同時(shí)將繼續(xù)加
強(qiáng)與日方______,______其盡快解除對(duì)其余三十七家企業(yè)產(chǎn)品的檢查命令,保證輸日食品貿(mào)易的進(jìn)展順利。
填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.協(xié)商要求
B.商量催促
C.磋商敦促
D.洽談懇請(qǐng)
《正確答案》
C
《專家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“商量”一詞多用于口語,不適用于正式的兩國(guó)之間的交流。A項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“要求”語氣過于強(qiáng)硬,與第一空中
協(xié)商的態(tài)度不符?!皯┱?qǐng)”意為懇切請(qǐng)求,在對(duì)外談判中使用則姿態(tài)顯得過低,不如“敦促”貼切。而且這里填“敦促”也與“盡
快”更加呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。
23、依次填入下列各句橫線上的成語,與句意最貼切的一組是:
①起風(fēng)了,黃山的云霧,讓人目不暇接,真是美極了。
②雪花飄飄蕩蕩,,宛如仙女下凡,個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗。
③有些石筍從地上冒出來,形狀,讓人忍不住贊嘆大自然的鬼斧神工。
A.千變?nèi)f化,千姿百態(tài),千奇百怪
B.千姿百態(tài),千奇百怪,千變?nèi)f化
C.千變?nèi)f化,千奇百怪,千姿百態(tài)
D.千姿百態(tài),千變?nèi)f化,千奇百怪
《正確答案》
A
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《專家解析》
本題可從第二空入手,第二空橫線后“宛如仙女下凡,個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗”為形象化表達(dá),故橫線處需對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特
征,A項(xiàng)“千姿百態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富,可形容人的姿態(tài)優(yōu)美,與“仙女”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),保留;B、C兩項(xiàng)的“千奇
百怪”形容各種各樣奇怪的事物,文中并無“奇怪”之意,排除;D項(xiàng)“千變?nèi)f化”形容變化非常多,無法對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特征,
排除。
第一空,根據(jù)橫線前“起風(fēng)了,黃山的云霧”可知,此處表示起風(fēng)后云霧形態(tài)在不斷變化,A項(xiàng)“千變?nèi)f化”符合文意,保留。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“千奇百怪”形容事物奇異而多樣,填入此處指石筍形狀奇異多樣,對(duì)應(yīng)后文“大自然的鬼斧神工”,當(dāng)
選。
故正確答案為A。
24、①也許,除了反思民眾的文化素質(zhì),不妨再問問,是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步?是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”?
②解決這些問題,也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。
③可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面,又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”,這是一個(gè)系統(tǒng)工程。
④實(shí)際上,作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó),出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。
⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因,我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分?有沒有將以人為本落到實(shí)處?
將以上5個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。
A.①⑤④③②
B.①⑤④②③
C.④③②①⑤
D.④③①⑤②
《正確答案》
D
《專家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由①句中的“那些‘神醫(yī)’”中的“那些”可知,①句前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于神醫(yī)的描述,④句應(yīng)排在①的前面。C項(xiàng)錯(cuò)誤,
由②句中的“解決這些問題”中的“這些”可知,②前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于“這些問題”的具體描述,①和⑤句應(yīng)排在②的前面。因此D項(xiàng)
正確。
25、中國(guó)人的時(shí)間與世界上其他國(guó)家的人一樣,經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變,但中國(guó)是有著悠久農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的國(guó)家,依賴自然條件的
農(nóng)業(yè)生活,使中國(guó)人的時(shí)間觀念,有著濃厚的特點(diǎn),季節(jié)歲時(shí)的感覺特別強(qiáng)烈。
依次填入劃?rùn)M線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.感悟天然性
B.感覺農(nóng)業(yè)性
C.體驗(yàn)生態(tài)性
D.感知自然性
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“時(shí)間”,且根據(jù)后文“經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變”可知,橫線處詞語需體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)時(shí)間的理解和認(rèn)
知,B項(xiàng)“感覺”指客觀事物在人大腦中引起的直接反應(yīng),D項(xiàng)“感知”指利用感官對(duì)物體獲得的有意義的印象,均符合文意,保
留。A項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟,文段并未體現(xiàn)出有所感觸而領(lǐng)悟到一些道理,與文意不符,排除;C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通過實(shí)踐
來認(rèn)識(shí)周圍的事物或親身經(jīng)歷,側(cè)重“實(shí)踐”,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)后文“季節(jié)歲時(shí)的感覺特別強(qiáng)烈”可知,中國(guó)人的時(shí)間觀念應(yīng)體現(xiàn)出四季、時(shí)令、節(jié)氣的特點(diǎn),D項(xiàng)“自然性”指的
是自然界存在的,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“農(nóng)業(yè)性”指的是通過人工培育來獲得農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè),與文意無關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國(guó)人最溫暖的時(shí)間》
26、我們身處萬物聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí),手機(jī)也在看著你”已經(jīng)不是聳人聽聞的言論。各種平臺(tái)通過各種傳感器收集著人的信
息,針對(duì)聲音、人臉、指紋、虹膜、視網(wǎng)膜、體形乃至鍵盤敲擊、簽字等的生物測(cè)定裝置遍布在生活環(huán)境中,在帶來安全和便利的同時(shí),也帶
來了風(fēng)險(xiǎn)和。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.荒誕危害
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B.夸張?zhí)魬?zhàn)
C.激進(jìn)擔(dān)憂
D.消極威脅
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,搭配“言論”,根據(jù)“我們身處萬物聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代”可知,“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí),手機(jī)也在看著你”的情況在當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生,并
不是故意夸大或者捏造的、超過當(dāng)前實(shí)際的比較冒進(jìn)的情況,A項(xiàng)“荒誕”指虛妄而不可信,荒唐離奇,B項(xiàng)“夸張”指夸大,C
項(xiàng)“激進(jìn)”指偏激、急進(jìn),能夠體現(xiàn)出超過當(dāng)前實(shí)際,比較冒進(jìn)之意,均符合文意,保留。D項(xiàng)“消極”指否定的、反面的、阻礙
事物發(fā)展的,如填入此處表達(dá)“當(dāng)你看著手機(jī)時(shí),手機(jī)也在看著你”的情況是積極的,與后文所描述的現(xiàn)狀及結(jié)尾處帶來風(fēng)險(xiǎn)
的語義對(duì)應(yīng)不當(dāng),排除。
第二空,橫線處所填詞語與“風(fēng)險(xiǎn)”構(gòu)成同義并列。“風(fēng)險(xiǎn)”指可能發(fā)生的危險(xiǎn),故橫線處所填詞語應(yīng)表達(dá)遍布生活環(huán)境中的生物
測(cè)定裝置可能存在潛在危險(xiǎn)。A項(xiàng)“危害”指使受到破壞,損害,文段強(qiáng)調(diào)可能發(fā)生的危險(xiǎn),而非已經(jīng)造成損害,故“危害”語義
程度過重,排除。B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或者難題,C項(xiàng)“擔(dān)憂”指擔(dān)心、憂慮,二者置于文段語義均可,但是C
項(xiàng)“擔(dān)憂”側(cè)重強(qiáng)調(diào)人們面對(duì)未實(shí)際發(fā)生的情況的擔(dān)心,而B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”則側(cè)重面對(duì)更加確定的、已經(jīng)存在的問題,填入橫線處不
及C項(xiàng)準(zhǔn)確,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】中國(guó)理論法學(xué)研究信息網(wǎng)《數(shù)據(jù)法治與未來交通——自動(dòng)駕駛汽車數(shù)據(jù)治理芻議》
27、三葉蟲生活在遠(yuǎn)古的海洋中,主要出現(xiàn)在寒武紀(jì),到寒武紀(jì)晚期時(shí)發(fā)展到頂點(diǎn)。三葉蟲生活的年代距今雖然遙遠(yuǎn),但是科學(xué)家對(duì)它的形
態(tài)、構(gòu)造等特征的了解是相當(dāng)充分的。三葉蟲身體表面披有堅(jiān)固的甲殼,在個(gè)體發(fā)育過程中經(jīng)歷多次脫殼生長(zhǎng),所以相比其他留下很少化石的
生物,科學(xué)家更容易在地層中找到三葉蟲的化石。寒武紀(jì)海洋中比三葉蟲更大更兇暴的動(dòng)物并不多,因此三葉蟲能夠在各地迅速繁衍。三葉蟲
化石大多保存在質(zhì)地細(xì)致的石灰?guī)r或頁巖中,因此,不僅外殼的特征能夠被觀察得很清楚,而且有時(shí)其內(nèi)部構(gòu)造也能被看得很清晰。
科學(xué)家能夠充分了解三葉蟲的原因不包括:
A.三葉蟲化石數(shù)量較多
B.三葉蟲化石保存完好
C.三葉蟲地域分布廣泛
D.三葉蟲沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“相比其他留下很少化石的生物,科學(xué)家更容易在地層中找到三葉蟲的化石”可知,三葉蟲化石數(shù)量相對(duì)較多,表述
正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“三葉蟲化石大多保存在質(zhì)地細(xì)致的石灰?guī)r或頁巖中,因此,不僅外殼的特征能夠被觀察得很清楚,而且有時(shí)其內(nèi)
部構(gòu)造也能被看得很清晰”可知,表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“三葉蟲能夠在各地迅速繁衍”可知,三葉蟲確實(shí)分布廣泛,表述正確,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“寒武紀(jì)海洋中比三葉蟲更大更兇暴的動(dòng)物并不多”可知,三葉蟲的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手僅為不多,并非沒有,“沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)
手”表述過于絕對(duì),當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《地球海洋中的第一個(gè)生命“王國(guó)”——三葉蟲世界》
28、在平日,天文學(xué)是一門比較專業(yè)的學(xué)科,然而近幾年來每逢罕見天文現(xiàn)象上演,都會(huì)成為公眾關(guān)注的一大熱點(diǎn)。其實(shí)不管日全食還是金星
凌日,其觀測(cè)對(duì)于科學(xué)研究的意義,已隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削弱,相反,其科普意義愈發(fā)令人關(guān)注,也令天文“流行”起來。
對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是()。
A.天文學(xué)的專業(yè)性使其很難成為一種流行學(xué)科
B.“天文熱”的出現(xiàn)具有一定的偶然性,不會(huì)持久
C.罕見天文現(xiàn)象觀測(cè)的科普意義正受到更多的關(guān)注
D.天文學(xué)理論的不斷完善使天文觀測(cè)的科學(xué)價(jià)值日趨削弱
《正確答案》
C
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《專家解析》
D項(xiàng)正確,由“其實(shí)不管日全食還是金星凌日,其觀測(cè)對(duì)于科學(xué)研究的意義,已隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削
弱”可知,A項(xiàng)錯(cuò)誤,“很難成為一種流行學(xué)科”與末句的“天文‘流行’起來”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“不會(huì)持久”從文中無法推出。D項(xiàng)錯(cuò)
誤。與“隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削弱”不符。
29、現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì),以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),更廣范圍更大規(guī)模的交易如跨國(guó)貿(mào)易,更長(zhǎng)距離的往來如海運(yùn)空運(yùn),甚至是跨期買賣如期貨
交易,不再是在幾個(gè)熟人之間進(jìn)行,而是大規(guī)模的陌生人社會(huì)交往,因此,迫切需要一套交易規(guī)則來保障交易的正常進(jìn)行。這個(gè)時(shí)候,規(guī)則與
法律的作用就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過熟人社會(huì)的習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約。
根據(jù)這段文字,下列說法正確的是:
A.現(xiàn)代社會(huì)通常會(huì)依照差序格局決定辦事的難易程度
B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約保障交易的進(jìn)行
C.熟人社會(huì)是以家族親屬關(guān)系為主軸的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系
D.現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的維系更依賴規(guī)約和法律的作用
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首句提出背景“現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì)”,并指出現(xiàn)代社會(huì)的交易是大規(guī)模的陌生人社會(huì)交往,隨后通過“因此”總結(jié),提出
需要交易規(guī)則保障交易正常進(jìn)行,尾句“這個(gè)時(shí)候”指代前文再次進(jìn)行總結(jié),強(qiáng)調(diào)規(guī)則與法律對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要性,即現(xiàn)代社
會(huì)的陌生人交往交易需要規(guī)則與法律保障,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“差序格局”文段并未提及,無中生有,排除;
B項(xiàng),“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”對(duì)應(yīng)文段首句“以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)”,“習(xí)俗禮節(jié)與鄉(xiāng)規(guī)民約”對(duì)應(yīng)文段尾句,文段并未提及兩者的關(guān)系,概念
混搭,排除;
C項(xiàng),“家族親屬關(guān)系”文段并未提及,無中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《觀瀾|不找熟人也能辦好事,陌生人社會(huì)的新型人際關(guān)系》
30、推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展,必須加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換。這既需要有破的勇氣,敢于“”,破除舊的落后產(chǎn)能;也要有立的智慧,善于“騰籠換
鳥”,培養(yǎng)新的綠色產(chǎn)能。破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能、相輔相成。只有破除無效產(chǎn)能,才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件,增加有效供
給。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.脫胎換骨齊頭并進(jìn)果斷
B.破釜沉舟互為表里直接
C.另起爐灶雙管齊下徹底
D.壯士斷腕并行不悖堅(jiān)決
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“需要有破的勇氣”“破除舊的落后產(chǎn)能”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)敢于舍棄落后產(chǎn)能,且雙引號(hào)提
示此處存在形象化表達(dá),B項(xiàng)“破釜沉舟”比喻下決心,不顧一切干到底,D項(xiàng)“壯士斷腕”比喻在緊要關(guān)頭當(dāng)機(jī)立斷,為保存整
體不惜犧牲局部,兩項(xiàng)均可體現(xiàn)敢于舍棄落后產(chǎn)能的勇氣,符合文意,保留。A項(xiàng)“脫胎換骨”比喻徹底改變立場(chǎng)觀點(diǎn),僅強(qiáng)調(diào)
改變,C項(xiàng)“另起爐灶”比喻重新做起或另立門戶,另搞一套,兩項(xiàng)均未能體現(xiàn)舍棄落后產(chǎn)能,與文意不符,排除。
第二空,頓號(hào)引導(dǎo)并列關(guān)系,橫線處所填成語應(yīng)與“相輔相成”構(gòu)成同義并列,且根據(jù)“破除無效產(chǎn)能,才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造
條件”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能之間相互促進(jìn),需要一起進(jìn)行,D項(xiàng)“并行不?!敝竿瑫r(shí)進(jìn)行,互不抵觸,
符合文意,保留。B項(xiàng)“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系,破除舊動(dòng)能與培育新動(dòng)能之間不存在表里關(guān)系,與文意不符,
排除。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“必須加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換”“要有破的勇氣”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)必須毫不猶豫地破除無效產(chǎn)能,D項(xiàng)“堅(jiān)
決”指態(tài)度、主張、行動(dòng)等確定不移,不猶豫,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《走好生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展新路子》
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31、人們?cè)谠u(píng)判手機(jī)拍照功能時(shí),總是直觀地認(rèn)為手機(jī)像素越高,拍照效果越好。事實(shí)真的是這樣嗎?從成像原理來看,像素值的大小對(duì)生成
的圖像會(huì)產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)手機(jī)的圖像傳感器面積一定的時(shí)候,像素值越高,單位像素面積就越小。而單位像素面積又直接影響到進(jìn)光量,
單位像素面積越小,圖像傳感器上進(jìn)光量就越少,拍攝出的照片就會(huì)變得灰暗模糊;像素值越低,單位像素感光面積大,感光性能更好,因此
在成像的高感光畫質(zhì)以及畫面層次等方面都有更好的表現(xiàn)。
這段文字接下來最有可能:
A.闡述像素的定義及其提升途徑
B.介紹提高手機(jī)拍照效果的技巧
C.揭示進(jìn)光量與像素值間的關(guān)系
D.指出影響手機(jī)成像效果的因素
《正確答案》
D
《專家解析》
由提問方式可知,本題為接語選擇題。文段開篇指出人們通常認(rèn)為手機(jī)像素越高,拍照效果越好,隨后以提問回答的形式
詳細(xì)闡述,并非像素越高成像效果越好。因此后文應(yīng)圍繞如何保證手機(jī)成像效果進(jìn)行進(jìn)一步的說明,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“像素”與“手機(jī)成像效果”之間的關(guān)系在文段中已經(jīng)論述過,因此后文基本不會(huì)再圍繞“像素的定義及其提升途徑”展開論
述,排除;
B項(xiàng),文中重點(diǎn)論述內(nèi)容是手機(jī)的成像效果,“手機(jī)拍照效果”概念擴(kuò)大,排除;
C項(xiàng),“進(jìn)光量與像素值間的關(guān)系”為文段中已詳細(xì)展開說明的內(nèi)容,后文不會(huì)再對(duì)其展開介紹,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】人民網(wǎng)《手機(jī)像素越高拍照效果越好?照片質(zhì)量與多因相關(guān)》
32、民族復(fù)興的美好______,促使我們到歷史中去尋求資源與基礎(chǔ),但時(shí)代理性的匱乏卻使我們?nèi)狈Τ浞值谋嫖瞿芰?,所以在?fù)古的潮流中,
各種名目的“傳統(tǒng)”______。植根于封建帝制基礎(chǔ)上的權(quán)謀文化、男尊女卑的倫理道德、“三綱五?!钡拿逃^念,均屬于早應(yīng)被淘汰的歷史沉
渣,也都隨著“復(fù)古”潮理直氣壯地______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.盼望濫竽充數(shù)重起爐灶
B.奢望魚目混珠死灰復(fù)燃
C.愿望泥沙俱下卷土重來
D.愿景魚龍混雜東山再起
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“奢望”是不切實(shí)際的愿望,與“民族復(fù)興”搭配不當(dāng)。第三空,“重起爐灶”一般用來跟人搭配,與“歷史沉渣”搭配不
當(dāng)。“東山再起”是褒義詞,文段對(duì)“歷史沉渣”的態(tài)度是否定的,不符合文意。因此C項(xiàng)正確。
33、如今,音樂藝術(shù)好像進(jìn)入了一個(gè)興盛時(shí)期。中國(guó)人誰不能唱幾支歌?然而,就是在這種全民皆卡拉OK的熱潮中,音樂正令人不安地走“下坡
路”。有報(bào)道稱,目前各種演奏會(huì)的觀眾中,大部分是音樂圈的人。其余的是音樂學(xué)院的老師和學(xué)生們,形成今天你演我看、明天我演你看的情
形。與此形成強(qiáng)烈反差的,是人們對(duì)兒童音樂教育的熱情。笛子二胡、吉他揚(yáng)琴、黑管小號(hào)薩克斯、電子琴手風(fēng)琴乃至鋼琴,所有高雅的樂器
都走進(jìn)了兒童世界。
文中“與此形成強(qiáng)烈反差的”中的“此”具體指代的是:
A.音樂正令人不安地走“下坡路”
B.全民皆卡拉OK的社會(huì)現(xiàn)象
C.專業(yè)音樂人士是各種演奏會(huì)的主要觀眾來源
D.各種演奏會(huì)上,音樂圈內(nèi)人互為表演者和觀眾的情形
《正確答案》
A
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《專家解析》
定位文段,“與此形成強(qiáng)烈反差的”中的“此”位于文段結(jié)尾。結(jié)合文段結(jié)尾“人們對(duì)兒童音樂教育的熱情······都走進(jìn)了兒童世
界”可知,“此”指代的內(nèi)容應(yīng)為比較消極的情況。文段開篇論述音樂藝術(shù)好像進(jìn)入了興盛時(shí)期,緊接著通過轉(zhuǎn)折詞“然而”指出
音樂正令人不安地走“下坡路”這一情況,后文通過報(bào)道的內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行具體解釋說明,故“此”指代的內(nèi)容即音樂正令人不安地
走“下坡路”,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“全民皆卡拉OK的社會(huì)現(xiàn)象”對(duì)應(yīng)文段問題前的表述,且與“此”之后的內(nèi)容“人們對(duì)兒童音樂教育的熱情”無法構(gòu)成反差,
排除;
C項(xiàng)“專業(yè)音樂人士是各種演奏會(huì)的主要觀眾來源”、D項(xiàng)“各種演奏會(huì)上,音樂圈內(nèi)人互為表演者和觀眾的情形”均對(duì)應(yīng)文段“有
報(bào)道稱”之后的內(nèi)容,屬于對(duì)“此”這一指代內(nèi)容的具體解釋說明,而非指代內(nèi)容本身,排除。
故正確答案為A。
34、在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交,科學(xué)上有兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展,它們看上去似乎有些神秘,與我們的日常生活無關(guān)?!獋€(gè)是邁克爾孫和莫雷在1887
年做的光速實(shí)驗(yàn),另一個(gè)是普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。前者是愛因斯坦狹義相對(duì)論的實(shí)驗(yàn)依據(jù),后者為量子力學(xué)奠定了基礎(chǔ)。正是
有了相對(duì)論和量子力學(xué),20世紀(jì)的科技發(fā)展,如核能、原子物理、分子束、激光、X射線技術(shù)、半導(dǎo)體、超導(dǎo)體、超級(jí)計(jì)算機(jī)等,才得以存在。
因此,科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛,在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化。
這段文字意在說明()。
A.科學(xué)原理不會(huì)隨科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新而發(fā)生改變
B.科學(xué)的深刻性及其應(yīng)用的廣泛性,與其定律闡述的簡(jiǎn)單性成反比
C.科學(xué)原理與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)
D.相對(duì)論與量子力學(xué)推動(dòng)了核能等20世紀(jì)新科技的發(fā)展
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先指出19世紀(jì)和20世紀(jì)之交科學(xué)發(fā)展史上兩個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展看似神秘,與人們的日常生活無關(guān),然后闡述了這兩個(gè)理論
對(duì)近代科技發(fā)展的巨大推動(dòng)力量,最后總結(jié)“科學(xué)原理應(yīng)用越廣泛,在人們社會(huì)生活中的表現(xiàn)形式也越多樣化”。因此作者意
在說明科學(xué)原理與社會(huì)生活的關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。
35、由于政策的原因,國(guó)內(nèi)大多數(shù)商業(yè)網(wǎng)站目前還不具備自采新聞的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)媒體、尤其是地方新聞網(wǎng)站,在面臨重大新聞事件的時(shí)候,由
于政策法律和經(jīng)營(yíng)成本的原因,根本無法獲得第一手的報(bào)道條件,商業(yè)網(wǎng)站和地方性網(wǎng)絡(luò)媒體要擺脫簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)貼主流媒體新聞的尷尬境地,這
意味著70%的網(wǎng)站的內(nèi)容編輯需要培養(yǎng)這樣一種意識(shí):整合?;ヂ?lián)網(wǎng)上的大多新聞處在信息的“整合”階段,信息“整合”對(duì)于目前的網(wǎng)絡(luò)編輯來講
是一個(gè)較為經(jīng)濟(jì)的做法。網(wǎng)絡(luò)媒體整合新聞的最大優(yōu)勢(shì)是能夠制作多媒體互動(dòng)新聞專題。
本段文字意在表明()。
A.我國(guó)多數(shù)商業(yè)網(wǎng)站不具備自采新聞的權(quán)利
B.商業(yè)網(wǎng)站和地方網(wǎng)媒需要擺脫單純地轉(zhuǎn)帖模式
C.網(wǎng)絡(luò)媒體可以充分發(fā)揮多媒體互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)制作新聞專題
D.網(wǎng)絡(luò)編輯需要對(duì)網(wǎng)站新聞內(nèi)容進(jìn)行信息整合
《正確答案》
D
《專家解析》
文段前半部分通過討論得出一個(gè)結(jié)果:網(wǎng)站編輯需要具有整合意識(shí)。接下來對(duì)這一結(jié)果進(jìn)行可行性的論證。D項(xiàng)正確,符合
文段主旨。AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,都是得出結(jié)論的原因。C項(xiàng)錯(cuò)誤,網(wǎng)絡(luò)媒體可以發(fā)揮優(yōu)勢(shì)是對(duì)文段討論結(jié)果的可行性的論證。
36、①為了防止更高層次次級(jí)糾紛的發(fā)生,我國(guó)在傳統(tǒng)的司法糾紛解決機(jī)制之外,進(jìn)行了多種模式的糾紛解決機(jī)制創(chuàng)新
②文件指出,“完善調(diào)解、仲裁、行政裁決、行政復(fù)議、訴訟等有機(jī)銜接、相互協(xié)調(diào)的多元化糾紛解決機(jī)制”
③以此為改革與創(chuàng)新的依據(jù),地方進(jìn)行了如火如荼的制度改革,多元化的訴訟外糾紛解決機(jī)制得到法律規(guī)范的認(rèn)可與發(fā)展
④黨的十八屆四中全會(huì)以正式文件的形式強(qiáng)調(diào)并確認(rèn)了多元化糾紛解決機(jī)制的作用和地位
⑤基層社會(huì)當(dāng)中存在許多初級(jí)關(guān)系,隨之會(huì)產(chǎn)生一些初級(jí)糾紛,這是產(chǎn)生新糾紛或者更高層次次級(jí)糾紛的根本原因
⑥例如上世紀(jì)60年代的創(chuàng)造性解決基層群眾糾紛的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,迄今為止,我國(guó)基層法治社會(huì)建設(shè)工作仍然可以從中吸收有益經(jīng)驗(yàn)
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是:
A.④③①⑥⑤②
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B.④⑤⑥③②①
C.⑤④②①③⑥
D.⑤①⑥④②③
《正確答案》
D
《專家解析》
首先根據(jù)選項(xiàng)判斷首句。④句提到確認(rèn)了多元化糾紛解決機(jī)制的作用和地位,即解決問題的對(duì)策,⑤句介紹糾紛如何產(chǎn)生,
即提出問題,應(yīng)先提出問題后解決問題,故⑤句適合作為首句,排除A、B兩項(xiàng);對(duì)比C、D兩項(xiàng),①句介紹多種模式糾紛解決
機(jī)制的創(chuàng)新探索,④句提到確立多元化糾紛解決機(jī)制的作用和地位,按照邏輯順序,應(yīng)先探索創(chuàng)新后確定,故①句應(yīng)在④句
之前,排除C項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《多元化糾紛解決機(jī)制現(xiàn)代治理方略研究》
37、一部真正意義上的通史,決非只是對(duì)史事的,而是要努力探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系。所以通史不僅指史事在時(shí)序上的先后承繼、轉(zhuǎn)
合,而且還包括歷史文化中各重要問題的與變遷的,即所謂“通古今之變,成一家之言”。
填入畫橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.客觀描述變幻沿革理性詮釋
B.客觀演繹變幻延革感性抒發(fā)
C.主觀判斷變換延革理性描述
D.主觀詮釋變換沿革客觀評(píng)價(jià)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“決非只是······而是”可知,橫線處與后文“探求歷史變遷的內(nèi)在聯(lián)系”應(yīng)構(gòu)成反義關(guān)系,即橫線處要體現(xiàn)出沒有
人為干預(yù)的意思,A項(xiàng)“客觀描述”、B項(xiàng)“客觀演繹”均符合文意,保留。C項(xiàng)“主觀判斷”、D項(xiàng)“主觀詮釋”均側(cè)重強(qiáng)調(diào)人為干預(yù),
與文意相悖,排除。
第二空,A、B兩項(xiàng)均為“變幻”,保留。
第三空,根據(jù)“先后承繼”“變遷”等可知,橫線處要體現(xiàn)出問題的延續(xù),A項(xiàng)“沿革”指事物發(fā)展、變化的歷程,保留。B項(xiàng)“延
革”為詞語的誤用,實(shí)際詞典中不存在這一詞語,誤用后與“沿革”含義一致,保留。
第四空,依據(jù)文段主題詞“通史”可知,“通史”的特點(diǎn)應(yīng)該是客觀嚴(yán)謹(jǐn),A項(xiàng)“理性詮釋”能體現(xiàn)出“通史”客觀性這一特點(diǎn),當(dāng)
選。B項(xiàng)“感性抒發(fā)”與通史客觀的特性不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】蔣廷黻-《中國(guó)近代史》
38、無論過去還是現(xiàn)在,中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙
受的苦難、亡者的去向,為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻,為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國(guó)的
宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機(jī)地
聯(lián)系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。
下列說法與原文意思相符的是:
A.對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用
B.與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世
C.自古以來,中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神
D.中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀
《正確答案》
D
第14頁2024年孝感大悟縣事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
2024年孝感大悟縣事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào):61305a5514eb92ba9060220042bc7e9a
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德
教化是中國(guó)人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過重,排除;
B項(xiàng),“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在
的神圣觀······因此,神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知,中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀,表述正
確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國(guó)宗教文化中的“左道”》
39、中國(guó)傳統(tǒng)菜肴對(duì)于烹調(diào)方法極為講究,而且長(zhǎng)期以來,由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異,各地的飲食習(xí)慣和品味愛好______,______的烹調(diào)技術(shù)
經(jīng)過歷代人民的創(chuàng)造,形成了豐富多彩的地方菜系。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.迥然不同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
B.天差地別積厚流光
C.殊途同歸連綿不斷
D.如出一轍博大精深
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異”可知,空缺處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出各地的飲食習(xí)慣和品味愛好是有差異的。AB兩項(xiàng),“迥
然不同”,形容差別很大,一點(diǎn)兒也不相同;“天差地別”,形容兩種或多種事物之間的差距很大,就像天和地之間的距離一
樣,與文意相符;CD兩項(xiàng),“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果;“如出一轍”比喻兩件事情非常相似,均與文
意不符。第二空,根據(jù)“傳統(tǒng)”和“長(zhǎng)期以來”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出烹調(diào)技術(shù)的歷史悠久。AB兩項(xiàng),“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,常比
喻歷史悠久,根底深厚;“積厚流光”,意為積累的功業(yè)越深厚,則流傳給后人的恩德越廣,“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”更符合文意。因此答案
選A。
40、回溯法律史,從法的完善來看,“由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法”是法演進(jìn)的一般規(guī)律;從整個(gè)法體系看,民商事立法最早進(jìn)行了習(xí)慣考量。
我國(guó)民事立法也有考量習(xí)慣的傳統(tǒng),《大清民律草案》等均開宗明義地闡明了習(xí)慣要素的地位;新中國(guó)成立后,民事立法中的制度和政策要素
不斷增強(qiáng),習(xí)慣要素逐漸式微;當(dāng)下,伴隨依法治國(guó)的深入推進(jìn),在《民法典》編纂過程中,直接源于生活并反映生活的社會(huì)習(xí)慣要素得以強(qiáng)
調(diào),如在規(guī)定處理民事糾紛的依據(jù)時(shí),就直接說明“法律沒有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣”,并將習(xí)慣的內(nèi)涵從《合同法》中的“交易習(xí)慣”拓展到“民
事習(xí)慣”范疇。
這段文字主要介紹:
A.我國(guó)民事立法中對(duì)習(xí)慣要素的重視與考量
B.習(xí)慣要素在我國(guó)《民法典》中的具體體現(xiàn)
C.我國(guó)民事立法發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律
D.習(xí)慣要素作為中西方立法來源的傳統(tǒng)
《正確答案》
A
第15頁2024年孝感大悟縣事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析
2024年孝感大悟縣事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號(hào):61305a5514eb92ba9060220042bc7e9a
《專家解析》
文段開頭通過“回溯法律史”交代背景,從“法的完善”和“法體系”兩個(gè)角度引出法律立法有對(duì)“習(xí)慣”的考量。緊接著通過“也”引
出我國(guó)民事立法有考量習(xí)慣的傳統(tǒng),《大清民律草案》闡明了習(xí)慣要素的地位;接著通過兩個(gè)分號(hào)指出新中國(guó)成立之后民事
立法中習(xí)慣要素式微;當(dāng)下《民法典》立法中習(xí)慣要素得以強(qiáng)調(diào),并通過“如”舉例說明。故文段為并列結(jié)構(gòu),分別介紹了在
清末時(shí)期、新中國(guó)成立后、當(dāng)下三個(gè)不同時(shí)間階段我國(guó)民事立法對(duì)習(xí)慣要素的考量的變化,全面概括,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),《民法典》對(duì)應(yīng)“當(dāng)下”的階段,表述片面,且無法體現(xiàn)出“習(xí)慣”對(duì)于民事立法的重要性,排除;
C項(xiàng),“發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律”對(duì)應(yīng)文段開頭引出話題部分,非文段重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“中西方立法”偏離文段中心,文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)我國(guó)民事立法,范圍擴(kuò)大,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《重視〈民法典〉中的習(xí)慣要素》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中,戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著朝代的更迭和文化科技的進(jìn)步向前發(fā)展。
下列給出的戰(zhàn)爭(zhēng)按發(fā)生的先后順序排列正確的是()。
①長(zhǎng)平之戰(zhàn)②邯鄲之戰(zhàn)③漠北之戰(zhàn)④巨鹿之戰(zhàn)
A.①②④③
B.③②①④
C.②①③④
D.④③①②
《正確答案》
A
《專家解析》
①“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是我國(guó)歷史上最早、規(guī)模最大的包圍殲滅戰(zhàn)。②“邯鄲之戰(zhàn)”是長(zhǎng)平之戰(zhàn)后秦國(guó)與趙、魏、楚聯(lián)
軍在趙國(guó)首都邯鄲進(jìn)行的一次城池攻守作戰(zhàn)。③“漠北之戰(zhàn)”發(fā)生于漢武帝時(shí)期,是漢軍在距離中原最遠(yuǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行的一次規(guī)
模最大也最艱巨的戰(zhàn)役。④“巨鹿之戰(zhàn)”是秦末農(nóng)民大起義中,項(xiàng)羽率軍同秦軍主力
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