適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)階段檢測卷四辯證唯物主義與歷史唯物主義

階段檢測卷四辯證唯物主義與歷史唯物主義一、選擇題(共16小題,每小題3分,共48分)1.(2023廣東廣州測試)毛澤東一生鐘愛哲學(xué),青年時代就把學(xué)習(xí)研究哲學(xué)作為尋求大本大源的途徑,主張以大本大源“動心”,改造中國與世界。他還認(rèn)為,培養(yǎng)獨立人格,學(xué)好哲學(xué)是關(guān)鍵,“欲人人依自己真正主張以行,不盲從他人是非,非普及哲學(xué)不可”。毛澤東重視哲學(xué)是因為()①哲學(xué)是人們追求思想解放的源泉和動力②哲學(xué)是一種從總體上把握世界的人類智慧③哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的功能④哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀能夠堅定人的信念A(yù).①③ B.①④C.②③ D.②④2.(2023廣東四會中學(xué)期末測試)“苦中作樂”是中國人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué),使中國人能夠樂觀地看待苦難,支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起,在災(zāi)難中前行。這表明()①哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)②只要擁有了正確的世界觀,人們就能成為真正的哲學(xué)家③哲學(xué)是社會發(fā)展的決定力量④世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A.①④ B.②③C.①③ D.②④3.(2023廣東深圳高級中學(xué)期末測試)“大樂與天地同和”,我國古代音樂美學(xué)強調(diào)“和”的思想,如,儒家音樂美學(xué)提倡“中和”“禮治”;道家的音樂美學(xué)主張“天人合一”。古人的“樂”不光是音調(diào)按照一定數(shù)量、順序組合而成各具特色的琴瑟和鳴,更是音樂、人倫、自然的三位一體。中國古代音樂美學(xué)蘊含的哲學(xué)思想有()①豐富的想象為音樂美學(xué)提供內(nèi)容②把握事物間的多樣聯(lián)系能夠有效利用事物③矛盾的普遍性能凸顯事物的特點④要素間的優(yōu)化組合能實現(xiàn)整體功能的理想效果A.①③ B.①④C.②③ D.②④4.(2023廣東廣州質(zhì)檢)我國目前還有很多偏遠(yuǎn)村落快遞未進(jìn)村,農(nóng)產(chǎn)品難出村,消費品難進(jìn)村,鄉(xiāng)村物流堵在了“最后一公里”,鄉(xiāng)村振興呼喚快遞力量。為此,國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快農(nóng)村寄遞物流體系建設(shè)的意見》提出,到2025年實現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)有網(wǎng)點、村村有服務(wù)。從哲學(xué)上看()①物流與鄉(xiāng)村振興之間的聯(lián)系具有“人化”特點,是主觀的②“最后一公里”制約了農(nóng)村寄遞物流體系的整體功能③人們自身的需要是建立農(nóng)村寄遞物流體系的基礎(chǔ)和前提④要立足全局,打通“最后一公里”,服務(wù)鄉(xiāng)村振興A.①② B.①③C.②④ D.③④5.當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開啟新征程。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,就要用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”,開辟馬克思主義中國化時代化新境界。之所以要開辟馬克思主義中國化時代化新境界是因為()①社會實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也就沒有止境②不斷開辟理論新境界是時代發(fā)展的根本追求③真理是不斷發(fā)展的,永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐④真理是具體的有條件的,其錯誤會不斷被證明A.①③ B.①④C.②③ D.②④6.(2023廣東東莞二模)“零和游戲”是指如果我們把贏棋計算為“+1分”,把輸棋計算為“-1分”,那么,這兩人得分之和就是1+(-1)=0。游戲者有輸有贏,一方所贏正是另一方所輸,游戲的總成績永遠(yuǎn)是零。從唯物辯證法角度看,“零和游戲”()①只反映了該事物數(shù)量的變化,忽視了事物的發(fā)展②是對事物未來發(fā)展趨勢理論和規(guī)律的正確總結(jié)③缺乏辯證思維,片面地看待事物之間的相互關(guān)系④反映事物內(nèi)部要素此消彼長、優(yōu)化組合的整體性A.①② B.①③C.②④ D.③④7.(2023廣東廣州模擬)原始創(chuàng)新能力在很大程度上決定著一個國家、一個民族的核心競爭力。原始創(chuàng)新有三個基本特征:從性質(zhì)看,屬于“從0到1”的首創(chuàng),是“無中生有”的質(zhì)變;從過程看,屬于不連續(xù)事件和小概率事件,具有很強的探索性和不確定性;從結(jié)果看,具有突破性、超前性和被承認(rèn)的滯后性。推進(jìn)原始創(chuàng)新需要()①提高創(chuàng)造性思辨能力,突破一切成規(guī)陳說②否定權(quán)威,大膽質(zhì)疑、認(rèn)真實證③敢于提出新理論、開辟新領(lǐng)域、探索新路徑④把握事物發(fā)展的狀態(tài),堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一A.①② B.①③C.②④ D.③④8.下面漫畫(作者:劉志永)說明()即使再強大的集體,遇到盲目指揮,也會失去前進(jìn)的動力A.關(guān)鍵部分對整體功能及其變化甚至起決定作用B.整體由部分構(gòu)成,部分的發(fā)展就是整體的發(fā)展C.整體的功能及其變化會影響部分的功能D.部分制約整體,部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用9.沉沒成本效應(yīng)的原始定義為“如果人們已為某種商品或勞務(wù)支付過成本,那么便會增加該商品或勞務(wù)的使用頻率”,這一定義強調(diào)的是金錢及物質(zhì)成本對后續(xù)決策行為的影響。心理學(xué)家們?yōu)槌翛]成本效應(yīng)提供了一個解釋。原來,與獲得和已經(jīng)擁有的東西相比,人們更在意的是損失。但損失的背后是更大的損失。這說明了()①矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,要積極推動矛盾向同一方向轉(zhuǎn)化②真理是具體的有條件的,任何真理都有其適用的范圍③度是質(zhì)與量的統(tǒng)一體,要堅持適度原則,防止“過度”④運用矛盾分析法,用超前思維認(rèn)識事物發(fā)展的動態(tài)過程A.①④ B.③④ C.②③ D.①②10.(2023廣東深圳二模)地為糧之本,保障國家糧食安全的根本在耕地。針對一些省份耕地保有量已突破耕地紅線,出現(xiàn)“非農(nóng)化”“非糧化”的現(xiàn)象,習(xí)近平總書記提出采取“長牙齒”的耕地保護(hù)硬措施,構(gòu)筑起保障國家安全的牢固防線。由此可見()①矛盾具有普遍性,要直面矛盾,善于分析矛盾、解決矛盾②主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,不能忽視次要矛盾③矛盾雙方相互排斥,沒有斗爭性,事物就不能存在和發(fā)展④主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾A.①② B.②③ C.①④ D.③④11.(2023廣東湛江質(zhì)檢)唐代韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法,即“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄”。閱讀記事性質(zhì)的歷史書籍,要善于概括要點,把握主旨;閱讀論說類書籍要注意探尋其深奧之意,抓其精髓。韓愈的讀書方法蘊含的哲理有()①矛盾有普遍性,讀書方法要具體問題具體分析②主要矛盾決定事物的發(fā)展,讀書要著重抓重點③讀書要立足整體,注意把握各部分的內(nèi)在聯(lián)系④矛盾的主要方面決定事物性質(zhì),讀書要抓主流A.②③ B.③④C.①② D.①③12.《“十四五”重點區(qū)域地下水超采綜合治理方案》指出,要在重點區(qū)域探索實施深層地下水回補,持續(xù)推進(jìn)南水北調(diào)工程受水區(qū)地下水壓采,全面推進(jìn)三江平原、松嫩平原、遼河平原、西遼河流域、黃淮地區(qū)、鄂爾多斯臺地、汾渭谷地、河西走廊、天山南北麓、北部灣等10個重點區(qū)域地下水超采綜合治理,開展地下水儲備制度建設(shè),加強地下水儲備監(jiān)管。制定該方案的哲學(xué)依據(jù)有()①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用②矛盾的主要方面處于支配地位,起著主導(dǎo)作用③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的關(guān)鍵要素④意識具有能動性,人們能在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界A.①③ B.①④C.②③ D.②④13.2022年12月30日,十三屆全國人大常委會第三十八次會議表決通過了修訂后的野生動物保護(hù)法,新法已于2023年5月1日起施行。本次修訂加強了對野生動物棲息地的保護(hù),明確依法將野生動物重要棲息地劃入國家公園、自然保護(hù)區(qū)等自然保護(hù)地進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)。由此可見()①要遵循規(guī)律作出正確的價值選擇保護(hù)野生動物②要優(yōu)化調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)人與自然和諧共生③要適時調(diào)整上層建筑以維護(hù)生物多樣性和生態(tài)平衡④要立足社會意識的相對獨立性以制定良法實現(xiàn)善治A.①② B.①③C.②④ D.③④14.2023年7月,中國共產(chǎn)黨發(fā)布的《向著網(wǎng)絡(luò)強國闊步邁進(jìn)——黨的十八大以來我國網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展綜述》強調(diào),強化網(wǎng)絡(luò)空間綜合治理,互聯(lián)網(wǎng)必須在法治軌道上健康運行。黨的十八大以來,我國網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系基本建成,推動實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)由“管”到“治”的根本性轉(zhuǎn)變,讓人民享受信息化發(fā)展成果?？梢?我國()①基于生產(chǎn)力的發(fā)展不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系②上層建筑適應(yīng)社會發(fā)展得以優(yōu)化完善③把網(wǎng)絡(luò)空間治理作為社會治理的重點④用法治力量護(hù)航全民暢享的數(shù)字生活A(yù).①② B.①③C.②④ D.③④15.(2023廣東珠海模擬)看下面漫畫《“仙”與“俗”》,對其哲學(xué)寓意理解正確的是()“仙”與“俗”①事物發(fā)展總是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一體②人生本是一條上下起伏和高低不平的曲線③價值判斷和價值選擇具有主體差異性④人們的立場直接影響價值判斷和價值選擇A.①② B.①④C.②③ D.③④16.(2023廣東深圳福田期末)1964年10月16日,我國第一顆原子彈爆炸成功;2003年10月16日,我國首次載人航天飛行圓滿成功;2021年10月16日,神舟十三號再次奔赴星辰大海?！翱缭綍r空的同一天”見證了一代又一代中國人的責(zé)任擔(dān)當(dāng),記錄了一代又一代中國人的拼搏奮進(jìn)。這一歷程啟示我們()①夢想無垠,應(yīng)當(dāng)將追求個人夢想作為正確的價值選擇②埋頭實干,重視量的積累,將精神力量轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量③砥礪前行,在發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)上推動實踐發(fā)展④堅定理想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章A.①② B.①③C.②④ D.③④二、非選擇題(共4小題,共52分)17.(2023廣東江門測試)閱讀材料,完成下列要求。電視劇《花開山鄉(xiāng)》通過有溫度、接地氣的表演形式展現(xiàn)了近年來農(nóng)村基層工作者為鞏固脫貧攻堅成果、探索鄉(xiāng)村振興而付出的努力,受到觀眾好評。共同富裕目標(biāo)具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性。由于我國地區(qū)之間資源稟賦和發(fā)展基礎(chǔ)不同,共同富裕不能整齊劃一、齊頭并進(jìn),應(yīng)該循序漸進(jìn)分階段促進(jìn)?；厮輾v史,從認(rèn)識到“貧窮不是社會主義”、先富帶動后富,到打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會,再到向著“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展”的目標(biāo)邁進(jìn),在不同歷史時期,我們黨循序漸進(jìn),既盡力而為又量力而行,提出了前后連貫、與發(fā)展規(guī)律相契合的精準(zhǔn)策略和重大部署。結(jié)合材料,從運動的規(guī)律性角度,談?wù)勎覈绾翁剿魍苿庸餐辉５膶崿F(xiàn)路徑。(12分)18.(2023廣東中山三模)閱讀材料,完成下列要求?！靶》莶恕笔苣贻p人追捧、單車騎行代替汽車出行……當(dāng)下,越來越多的人樹立起節(jié)約光榮、浪費可恥的觀念,主動成為綠色低碳生活的踐行者,全社會漸漸形成厲行節(jié)約、反對浪費的風(fēng)尚。“十一”假期中,無論是聚餐還是出行游玩,不妨踐行簡約適度、綠色低碳的生活方式,過個低碳的長假。勤儉節(jié)約的生活理念是傳統(tǒng),更是一份責(zé)任;取之有度、用之有節(jié)的生活方式是美德,更要見諸行動。節(jié)約低碳,人人有責(zé),也人人可為。外出就餐吃多少點多少,吃不了就打包;點外賣自備餐具,減少使用一次性餐具;外出自帶購物袋,做好垃圾分類;隨手關(guān)燈,合理設(shè)定空調(diào)溫度……這些力所能及的小事,不僅不會降低生活質(zhì)量,而且還會讓生活更文明、更健康。事情雖小,責(zé)任卻大,堅持做小事,也會成就大事。(1)結(jié)合材料,運用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的相關(guān)知識,論證“事情雖小,責(zé)任卻大,堅持做小事,也會成就大事”的觀點。(9分)(2)結(jié)合材料,運用《哲學(xué)與文化》中的相關(guān)知識,以“為低碳社會盡一份力”為主題寫一篇小短文。要求:150字以內(nèi),要貼近生活,有理有據(jù)。(6分)19.閱讀材料,完成下列要求。黨的二十大將教育作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐進(jìn)行系統(tǒng)謀劃,強調(diào)“健全學(xué)校家庭社會育人機制”,為構(gòu)建全面發(fā)展的育人體系明確了方向。2023年是全面貫徹黨的二十大精神的開局之年,教育部等13部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機制的意見》,明確了學(xué)校家庭社會在協(xié)同育人中的各自職責(zé)定位及相互協(xié)調(diào)機制。河南某中學(xué)積極探索學(xué)校家庭社會協(xié)同育人有效模式,充分發(fā)揮協(xié)同育人主導(dǎo)作用,及時溝通學(xué)生情況、加強家庭教育指導(dǎo)、挖掘社會育人資源,通過成立家長委員會、舉辦家庭教育講座、與屬地社會實踐基地簽約、組織志愿服務(wù)等形式,打造高效能、協(xié)同化的聯(lián)動體系,達(dá)成校內(nèi)教學(xué)與校外引導(dǎo)相結(jié)合的效果,為學(xué)生全面成長提供了良好的育人環(huán)境,推動基礎(chǔ)教育達(dá)到更高水平。(1)結(jié)合材料,運用聯(lián)系的觀點,說明如何健全學(xué)校家庭社會協(xié)同育人機制。(9分)(2)某中學(xué)將立足河南特色文化資源(如豫劇、紅旗渠等)開展“品中原文化做時代新人”主題社會實踐活動,請你為該活動擬定兩條建議,并從文化育人角度分別說明理由。(4分)20.(2023廣東廣州綜合測試)閱讀材料,完成下列要求。偉大的事業(yè)需要偉大的精神。一百多年前,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。一百多年來,中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神,在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息,精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大!結(jié)合材料,運用認(rèn)識社會與價值選擇的相關(guān)知識,分析說明怎樣“把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大”。(12分)

階段檢測卷四辯證唯物主義與歷史唯物主義1.C解析實踐是人們追求思想解放的源泉和動力,①錯誤;重視哲學(xué)是因為哲學(xué)是一種從總體上把握世界的人類智慧,哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的功能,②③正確;真正的哲學(xué)是科學(xué)的世界觀,哲學(xué)不一定是科學(xué)的世界觀,④錯誤。2.A解析“苦中作樂”這種哲學(xué),使中國人能夠樂觀地看待苦難,支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起,在災(zāi)難中前行,這說明哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo),也說明世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論,①④正確;世界觀人人都有,但并非人人都是哲學(xué)家,②錯誤;哲學(xué)是社會發(fā)展的推動力量,③錯誤。3.D解析“古人的‘樂’不光是音調(diào)按照一定數(shù)量、順序組合而成各具特色的琴瑟和鳴,更是音樂、人倫、自然的三位一體”,這說明把握事物間的多樣聯(lián)系能夠有效利用事物,體現(xiàn)了要素間的優(yōu)化組合能實現(xiàn)整體功能的理想效果,②④符合題意;客觀存在為音樂美學(xué)提供內(nèi)容,豐富的想象并不能為音樂美學(xué)提供內(nèi)容,①錯誤;矛盾的特殊性能凸顯事物的特點,③錯誤。4.C解析聯(lián)系具有客觀性,物流與鄉(xiāng)村振興之間的聯(lián)系具有“人化”特點,但內(nèi)容仍然是客觀的,①錯誤;為打通鄉(xiāng)村物流“最后一公里”,國家計劃到2025年實現(xiàn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)有網(wǎng)點、村村有服務(wù),這是因為“最后一公里”嚴(yán)重制約了我國農(nóng)村寄遞物流體系的整體功能,同時這也是國家立足全局,更好地服務(wù)鄉(xiāng)村振興的具體體現(xiàn),②④正確;人們自身的需要是建立農(nóng)村寄遞物流體系的條件,尊重客觀規(guī)律是其基礎(chǔ)和前提,③錯誤。5.A解析要不斷推動馬克思主義中國化時代化,因為實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境,真理是不斷發(fā)展的,永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐,①③符合題意;不斷開辟理論新境界,進(jìn)而用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實踐,推動實踐的發(fā)展,這是時代發(fā)展的根本追求,②錯誤;真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇,真理是具體的有條件的,都有自己適用的條件和范圍,真理會不斷地豐富發(fā)展,④錯誤。6.B解析材料說明“零和游戲”只反映了該事物數(shù)量的變化,忽視了事物的發(fā)展,也說明了“零和游戲”缺乏辯證思維,片面地看待事物之間的相互關(guān)系,①③正確;“零和游戲”缺乏辯證思維,并不是對事物未來發(fā)展趨勢理論和規(guī)律的正確總結(jié),也沒有反映事物內(nèi)部要素此消彼長、優(yōu)化組合的整體性,②④錯誤。7.D解析應(yīng)該是突破一切與實際不相符合的成規(guī)陳說,①錯誤;應(yīng)該是不迷信權(quán)威,而不是一味相信所謂的權(quán)威,也不是一味否定權(quán)威,②錯誤;推進(jìn)原始創(chuàng)新需要提高創(chuàng)造性思辨能力,大膽質(zhì)疑、認(rèn)真實證,敢于提出新理論、開辟新領(lǐng)域、探索新路徑,把握事物發(fā)展的狀態(tài),堅持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,③④正確。8.A解析“指揮”這個關(guān)鍵部分對集體起著決定作用,說明關(guān)鍵部分對整體功能及其變化甚至起決定作用,A項正確;部分的發(fā)展不等于整體的發(fā)展,B項錯誤;漫畫體現(xiàn)的是關(guān)鍵部分對于整體的作用,未涉及整體的功能及其變化會影響部分的功能,C項不符合題意;部分處于被支配地位,服從和服務(wù)于整體,“部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用”夸大了部分的作用,D項錯誤。9.B解析矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,要積極推動矛盾向有利的方向轉(zhuǎn)化,而不是推動矛盾向同一方向轉(zhuǎn)化,①錯誤;材料反映的是一種心理效應(yīng),強調(diào)要堅持適度原則和超前思維,未反映真理是具體的有條件的,②不符合題意;“損失的背后是更大的損失”說明要堅持適度原則,防止“過度”,③正確;“強調(diào)的是金錢及物質(zhì)成本對后續(xù)決策行為的影響”說明要用超前思維認(rèn)識事物發(fā)展的動態(tài)過程,④正確。10.C解析材料表明矛盾具有普遍性,要直面矛盾,善于分析矛盾、解決矛盾,主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾,①④正確;材料強調(diào)抓主要矛盾,并未涉及主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,不能忽視次要矛盾,②排除;材料并未涉及矛盾雙方相互排斥,沒有斗爭性,事物就不能存在和發(fā)展,③排除。11.A解析矛盾有特殊性,要具體問題具體分析,“矛盾有普遍性,讀書方法要具體問題具體分析”原理的世界觀與方法論不對應(yīng),①排除;“閱讀記事性質(zhì)的歷史書籍,要善于概括要點,把握主旨”“探尋其深奧之意,抓其精髓”,這些強調(diào)了主要矛盾決定事物的發(fā)展,讀書要著重抓重點,②正確;“提要鉤玄”“概括要點,把握主旨”,這些強調(diào)了“要立足整體,注意把握各部分的內(nèi)在聯(lián)系”,③正確;主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì),④錯誤。12.B解析根據(jù)“在重點區(qū)域探索實施深層地下水回補”可知,制定該方案的哲學(xué)依據(jù)是主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用,①正確;材料未涉及矛盾的主要方面,②不符合題意;掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性而非關(guān)鍵要素,③錯誤;《“十四五”重點區(qū)域地下水超采綜合治理方案》的制定,是發(fā)揮意識能動作用的體現(xiàn),可以指導(dǎo)我們能動地改造世界,促進(jìn)地下水資源科學(xué)合理利用,④正確。13.B解析本次修訂加強了對野生動物棲息地的保護(hù),明確依法將野生動物重要棲息地劃入國家公園、自然保護(hù)區(qū)等自然保護(hù)地進(jìn)行嚴(yán)格保護(hù)。由此可見要適時調(diào)整上層建筑以維護(hù)生物多樣性和生態(tài)平衡,要遵循規(guī)律作出正確的價值選擇保護(hù)野生動物,①③正確;修訂法律,屬于調(diào)整上層建筑,②排除;社會存在決定社會意識,要立足實際,而不是立足社會意識,④排除。14.C解析網(wǎng)絡(luò)空間治理法治化屬于上層建筑的改革,①排除,②正確;“把網(wǎng)絡(luò)空間治理作為社會治理的重點”不符合事實,③錯誤;互聯(lián)網(wǎng)必須在法治軌道上健康運行,讓人民享受信息化發(fā)展成果,④正確。15.D解析不同的人存在高度與格局的差距,價值判斷與價值選擇就會不同,這表明價值判斷和價值選擇具有主體差異性,立場不同會直接影響價值判斷和價值選擇,③④正確;材料并未涉及事物和人生發(fā)展的途徑,①②排除。16.C解析我們要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的根本利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),①錯誤;“跨越時空的同一天”見證了一代又一代中國人的責(zé)任擔(dān)當(dāng),啟示我們埋頭實干,重視量的積累,將精神力量轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量,堅定理想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章,②④正確;要立足實踐,在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性,③錯誤。17.答案①規(guī)律具有普遍性、客觀性,要尊重規(guī)律,按照客觀規(guī)律辦事,循序漸進(jìn)分階段鞏固脫貧攻堅成果、探索鄉(xiāng)村振興之路。②認(rèn)識和利用規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性,把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,既盡力而為又量力而行,提出前后連貫、與發(fā)展規(guī)律相契合的精準(zhǔn)策略和重大部署。③堅持一切從實際出發(fā),實事求是,充分考慮我國地區(qū)之間資源稟賦和發(fā)展基礎(chǔ)不同,共同富裕不能整齊劃一、齊頭并進(jìn)。④人能夠能動地認(rèn)識世界,意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性,能夠指導(dǎo)我們能動地改造世界。共同富裕目標(biāo)的制定考慮了其長期性、艱巨性、復(fù)雜性,充分重視和發(fā)揮了意識的能動作用。18.答案(1)①發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。所以我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起,腳踏實地,