高三語(yǔ)文月考自測(cè)題

一積累運(yùn)用（10分）1.按要求填空。（5分）要求：選擇5空填空，超過(guò)5空，按前5空評(píng)分。（1）

，

，詠而歸。（《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）杜甫在《蜀相》中描繪諸葛武侯祠春景的詩(shī)句是“

，

”。（3）蘇洵在《六國(guó)論》中認(rèn)為齊國(guó)滅亡的原因是“

”。（4）荀子在《勸學(xué)》中由“木受繩”與“金就礪”引出的感悟是“

，

”。（5）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》塑造了周瑜“

”的儒將形象。2.按要求選擇。（5分）（1）近日，電影紀(jì)錄片《牡丹還魂——白先勇與昆曲復(fù)興》連續(xù)登陸上海電影節(jié)和北京電影節(jié)，收到不俗的評(píng)價(jià)，青春版《牡丹亭》也再次引起廣泛熱議，迎來(lái)了古老昆曲藝術(shù)的華麗回歸。對(duì)于這一現(xiàn)象可用一副對(duì)聯(lián)來(lái)概括，以下選項(xiàng)中合適的一項(xiàng)是（）。（2分）A.請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。B.天地有至情不朽，精神共一劇長(zhǎng)青。C.假笑啼中真面目，新笙歌里古衣冠。D.鳳管似從天外落，霓裳聊當(dāng)月中看。（2）某大學(xué)漢服社要招納新社員，社長(zhǎng)擬定了一則招新廣告，準(zhǔn)備發(fā)布在學(xué)校公眾號(hào)上，社員們看見(jiàn)后紛紛提出修改建議，下列建議中不合適的一項(xiàng)是（

）。（3分）漢服社招新你想穿著漢服在課堂上學(xué)習(xí)嗎？你想穿著漢服穿行在春夏秋冬的校園嗎？你想穿著漢服參加文藝展演嗎？……我們的理念就是“校園生活漢服化”?。。】靵?lái)加入我們吧！報(bào)名請(qǐng)聯(lián)系工學(xué)院2024屆基地班陳明同學(xué)A.號(hào)召性語(yǔ)言可化用古詩(shī)句，體現(xiàn)漢服社的文化追求。B.需要添加報(bào)名時(shí)間、報(bào)名地點(diǎn)、聯(lián)系電話(huà)和落款等。C.刪去“校園生活漢服化”，突出體驗(yàn)，不需要理念。D.要增加精彩的漢服社活動(dòng)照片，而且要不同場(chǎng)景的。二閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）“純文學(xué)”之辯①我可以根據(jù)某些獨(dú)特的形式概括什么是“律詩(shī)”，什么是“十四行詩(shī)”，但我們無(wú)法清晰地界定這個(gè)概念的內(nèi)涵。人們毋寧坦白地承認(rèn)，“純文學(xué)”僅僅是一個(gè)空洞的理念。②大約在八十年代，“純文學(xué)”這個(gè)概念開(kāi)始露面。相對(duì)于古典現(xiàn)實(shí)主義的敘事成規(guī)，相對(duì)于再現(xiàn)社會(huì)、歷史畫(huà)卷的傳統(tǒng)，人們提出了另一種文學(xué)理想。人們?cè)O(shè)想存在另一種“純粹”的文學(xué)，這種文學(xué)更加關(guān)注語(yǔ)言與形式自身的意義，更加關(guān)注人物的內(nèi)心世界，因而也就更像真正的“文學(xué)”。進(jìn)入九十年代，歷史將另一批概念推到了“純文學(xué)”的對(duì)面。市場(chǎng)體系、商品和利潤(rùn)帶動(dòng)了大眾文化的洪流。許多人覺(jué)得，如果不愿意立即沉沒(méi)，文學(xué)就必須改弦易轍。這時(shí)，“純文學(xué)”是對(duì)于大眾文化的一種抵抗。“純文學(xué)”的概念被設(shè)想為一面不倒的旗幟。這一面旗幟必須擋住市儈哲學(xué)的侵蝕而堅(jiān)守一個(gè)美學(xué)的空間。這個(gè)概念的出現(xiàn)帶來(lái)對(duì)觸目可見(jiàn)的文學(xué)現(xiàn)狀的反思與批判。這時(shí)，空洞的理念顯示了出其不意的力量。③“純文學(xué)”曾經(jīng)不斷地重復(fù)一個(gè)著名的論斷：“怎么寫(xiě)”比“寫(xiě)什么”更為重要。坦率地說(shuō)，確立二者之間的等級(jí)關(guān)系是愚蠢的，這就像企圖斷言肌肉與血液哪一個(gè)更為重要一樣?？墒?，如果傳統(tǒng)的敘事成規(guī)、曾經(jīng)出現(xiàn)的文學(xué)成就正在成為一個(gè)巨大的牢籠，那么，振聾發(fā)聵的夸張就是必要的。如果文學(xué)之中的社會(huì)、歷史已經(jīng)變成了一堆抽象的概念和數(shù)字，如果武俠小說(shuō)、卡通片、流行歌和肥皂劇正在被許多人形容為藝術(shù)的全部，那么，提到“純文學(xué)”是另一種存在又有什么不對(duì)？④可以看到，“純文學(xué)”的概念正是在八九十年代的歷史文化網(wǎng)絡(luò)之中產(chǎn)生了批判與反抗的功能。然而，歷史的辯證法就在這個(gè)時(shí)候啟動(dòng)了。（a）作為文化重要組成部分的文學(xué)如果拒絕進(jìn)入公共領(lǐng)域，就等于放棄了尖銳的批判與反抗。（b）然而，電子傳播媒介、現(xiàn)代交通和經(jīng)濟(jì)全球化正在將世界聯(lián)為一體。歷史正在向所有的人提出了一系列重大的問(wèn)題。（c）當(dāng)“純文學(xué)”的擁護(hù)者繼續(xù)回避文學(xué)與紛雜歷史文化的深刻聯(lián)系時(shí)，“純文學(xué)”這個(gè)概念就突然喪失了歷史的分量。（d）一些理論家與作家力圖借用“純文學(xué)”的名義將文學(xué)形式或者“私人寫(xiě)作”奉為新的文學(xué)教條。他們堅(jiān)信，文學(xué)就是書(shū)齋里的一種語(yǔ)言工藝品。⑤總之，我想闡明的是，“純文學(xué)”概念的出現(xiàn)是有益的；但是，這個(gè)概念很快就斂去了銳氣而產(chǎn)生了保守性。這是不該遺忘的一段復(fù)雜的歷史曲線(xiàn)。的確，文學(xué)的考察時(shí)常來(lái)自?xún)蓚€(gè)隱蔽的源頭。一批理論家傾向于認(rèn)為，文學(xué)存在某種不變的“本質(zhì)”；另一批理論家則否認(rèn)文學(xué)具有某種固定的本質(zhì)——他們更愿意回到特定的歷史條件之中確認(rèn)文學(xué)是什么。他們看來(lái)，這種“文學(xué)”的產(chǎn)生是由那個(gè)時(shí)期的所有文化條件相互參照之中決定的。這個(gè)意義上，所謂的“純文學(xué)”并沒(méi)有什么一成不變的模式可以效法。顯然，我更多地認(rèn)同第二種觀點(diǎn)。⑦可是，這并不是說(shuō)“文學(xué)”這個(gè)概念已經(jīng)失去所有的約束力。特定的歷史生產(chǎn)了“文學(xué)”概念之后，這個(gè)概念就會(huì)負(fù)責(zé)為這個(gè)時(shí)代制訂一系列文學(xué)之為文學(xué)的指標(biāo)。至少現(xiàn)在，我還是依據(jù)“文學(xué)”這個(gè)概念鑒定文學(xué)作品與社論、新聞、借條、公約條款和廣告之間的差別。我無(wú)法描述超歷史的“純文學(xué)”，但是，我大致清楚什么可以算作現(xiàn)今的文學(xué)。現(xiàn)今的文學(xué)之所以具有一種我所認(rèn)可的美學(xué)風(fēng)格，因?yàn)槲膶W(xué)保存了豐富的感性經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)由理性、邏輯和分析技術(shù)擔(dān)當(dāng)主角的時(shí)代，而文學(xué)保持了一種感性的自由。這種感性的洞察產(chǎn)生的活力即是文學(xué)不斷地自我顛覆的原動(dòng)力。更為重要的是，這種感性的洞察可能解除某些理性的遮蔽而解放人們的視域。因特網(wǎng)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)或者酒吧、跨國(guó)愛(ài)情成為許多人言談之中的時(shí)髦語(yǔ)言時(shí)，文學(xué)的眼光仍然注視著土屋里麻木的臉，路邊修自行車(chē)的傴僂身姿和生產(chǎn)線(xiàn)上疲憊不堪的打工仔。這個(gè)意義上，文學(xué)的感性保持了被主導(dǎo)語(yǔ)言所壓抑的社會(huì)無(wú)意識(shí)。如果說(shuō)，理論的解釋功能已經(jīng)演變?yōu)橐环N意識(shí)形態(tài)，那么，文學(xué)的感性經(jīng)驗(yàn)就是一種不屈的突圍?，F(xiàn)今，我所承認(rèn)的文學(xué)就是這種文學(xué)。3.第②段的“改弦易轍”在文中的含義是

（2分）4.對(duì)第③段中作者的觀點(diǎn)理解正確的一項(xiàng)是（

）。（2分）A.在文學(xué)創(chuàng)作中，“寫(xiě)什么”始終比“怎么寫(xiě)”重要。B.在文學(xué)創(chuàng)作中，“怎么寫(xiě)”與“寫(xiě)什么”沒(méi)有確定性關(guān)系。C.在一定的文化背景中，“怎么寫(xiě)”與“寫(xiě)什么”具有等級(jí)關(guān)系。D.在一定的文化背景中，強(qiáng)調(diào)“怎么寫(xiě)比寫(xiě)什么重要”是有意義的。5.能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。（3分）A.“純文學(xué)”僅僅是一個(gè)空洞的理念，它將隨著歷史語(yǔ)境的消失而被遺忘。B.“純文學(xué)”以各種個(gè)性化語(yǔ)言、形式來(lái)表現(xiàn)社會(huì)、歷史，關(guān)注人物內(nèi)心。C.“純文學(xué)”為批判市儈哲學(xué)而生，除此之外，對(duì)文學(xué)本身沒(méi)有創(chuàng)新價(jià)值。D.“純文學(xué)”要想不再空洞，必須突破固定模式，而且還要關(guān)注弱勢(shì)群體。6.第④段畫(huà)線(xiàn)部分語(yǔ)序不當(dāng)，請(qǐng)重新排序并闡述理由。（4分）7.聯(lián)系全文，分析作者對(duì)純文學(xué)是如何展開(kāi)思考的。（5分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）每把銀壺都是一間聲音的密室黛安①鋪面臨街。一進(jìn)門(mén)，叮叮叮！當(dāng)當(dāng)當(dāng)！咣咣咣！嘔嘔嘔！唧哪哪！……我一下子掉進(jìn)了一張聲音的大網(wǎng)。②半人高的磚墻把屋子隔成了內(nèi)外兩間。外間，幾個(gè)坐在矮凳上的女人正俯身或清洗或擦拭手中的銀器；里間，十幾個(gè)青壯年男人，在各自的位置，手持鐵錘，勾著頭，正一下下敲打著眼前砧子上的銀壺。小鎮(zhèn)的人，砧子不叫砧子，叫“鐵馬”。我四下里撒望一圈，鋪?zhàn)颖M頭的角落有個(gè)空位，我小心繞開(kāi)地上的工具走過(guò)去。突然而至的陌生腳步攪擾了原有的節(jié)律，有人疑惑地抬了抬頭，但也只是漠然而空洞地掃了我一眼，仍舊低下去，繼續(xù)手里的活計(jì)。③第三次來(lái)草海鎮(zhèn)了。這幾年，我總是試圖——實(shí)際上也總能——沖破多年淤泥般滯澀的生活，一次次跑進(jìn)一個(gè)個(gè)不確定的場(chǎng)景。越遙遠(yuǎn)內(nèi)心越澎湃，越生疏感覺(jué)越美妙。草海鎮(zhèn)差不多家家戶(hù)戶(hù)加工銀器。走在窄窄的石板路上，聽(tīng)著兩邊鋪?zhàn)永飩鞒鰜?lái)的連綿不絕的敲擊聲，就像踩著強(qiáng)弱疏密不同的鼓點(diǎn)行路。暗淡的鐵錘與明亮的銀器之間，聲音先是火花一樣迸濺起來(lái)，然后滾珠一樣到處飛散。有的，鳥(niǎo)雀一樣落在我身上。我?guī)е鼈?，在小?zhèn)里走來(lái)走去。④大壺，小壺。圓壺，方壺。六角壺，八角壺。鐵錘，木錘。大錘，小錘。圓錘，方錘。扁錘，火錘。長(zhǎng)柄的，短柄的。粗柄的，細(xì)柄的。直柄的，彎柄的。大鐵馬，小鐵馬。粗鐵馬，細(xì)鐵馬。高鐵馬，矮鐵馬。圓鐵馬，方鐵馬。弓字形的，丁字形的，倒U形的。如昂首的駱駝的，如盛開(kāi)的蘑菇的。更多的說(shuō)不出來(lái)的形狀。鐵馬插在樁上，壺墊在鐵馬上，錘子握在師傅手里。有人握住錘柄的末端，有人握中間，有人握柄口。有人把錘舉過(guò)頭頂，有人齊于眉梢，有人貼著鼻尖，有人低于下頜。表面的紛繁與雜亂恰恰呈現(xiàn)了事物內(nèi)在的嚴(yán)謹(jǐn)與秩序，以前不見(jiàn)得，現(xiàn)在，我突然強(qiáng)烈羨慕起我一直熱愛(ài)的凡·高。如果此刻非要發(fā)生一件奇跡，我希望擁有一支無(wú)所不能的神筆。凡·高有一幅靜物，梨子、葡萄、檸檬、蘋(píng)果擺了一堆。他總愛(ài)涂厚厚的釉彩，雖然他的顏料、畫(huà)筆、調(diào)色板、調(diào)色刀、調(diào)色油和松節(jié)油都是寫(xiě)信向弟弟提奧要的?！爱?huà)畫(huà)是我唯一愿意做的事。”大約在1881年12月18日，凡·高寫(xiě)信對(duì)弟弟說(shuō)。梨子青里透著暖洋洋的紅，金黃的檸檬有如滾了一層濃稠的蜂蜜，蘋(píng)果在我看來(lái)仿佛柿子，葡萄則像一群剛剛安靜下來(lái)的蜂。畫(huà)面的背景是絢麗的金黃與鈷藍(lán)，一圈圈流暢的橫紋，像是一個(gè)彩色的漩渦，似乎，這些水果隨時(shí)都會(huì)被席卷而走。凡·高內(nèi)心激蕩，即使蔬果這般的靜物，也被他畫(huà)得躍動(dòng)不安。我若是畫(huà)家，我就描摹一組壺、錘子、鐵馬，我要畫(huà)打壺的人。我有自己的色譜。我會(huì)用褐色和鐵灰色作背景，而把白留給銀壺，讓它們泛著神圣的初雪或滿(mǎn)月的光。至于人物，專(zhuān)注是他們唯一的神情。而人物的臉色，我要與眾不同，我要用顏料直接并且十分用力地畫(huà)上去，不是真實(shí)的膚色，而是酡紅、金銅、鉻黃、粉紫……我只忠于自己的內(nèi)心。如此，我眼前的壺匠師傅們，他們的生命，就永遠(yuǎn)棲息在了我的畫(huà)布上。他們每個(gè)人的靈魂里都有一團(tuán)火，日后想念草海鎮(zhèn)時(shí)，我就把畫(huà)拿出來(lái)，去他們的靈魂里取暖。⑤捶打，敲擊，敲擊，捶打。一把壺，從一張紙一樣的銀片做成立體的壺的雛形，大約要捶敲三萬(wàn)下。這不是亂說(shuō)的。我后來(lái)在天行家做壺時(shí)，我與對(duì)面的王華鋒師傅一起，他敲我數(shù)。他一天就能敲一把壺。他天天敲，一年做三百把壺，那么，他一年至少敲了九百萬(wàn)下。十年的話(huà)，就是九千萬(wàn)下。一錘一顆星星，每個(gè)壺匠師傅，都釘了一天空的星星。一錘落下，硬的鐵與軟的銀碰撞的瞬間，渾圓如球的聲音“騰”一下躍到半空。十幾把錘，一錘領(lǐng)著一錘，一聲緊跟一聲，緊湊，繁密，整個(gè)鋪?zhàn)?，滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，全是聲音的球。錘起錘落間，層層飄落的聲音，塵埃一樣，落在埋頭做活的人身上。銀匠師傅們，一代代，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)白了頭。⑥叮叮叮。當(dāng)當(dāng)當(dāng)。咣咣咣。哪哪哪。在銀器鋪?zhàn)永?，錘子就是樂(lè)器，每一把都有獨(dú)屬于自己的音色。這是一個(gè)年輕人換了大錘在敲一把大壺。他看上去十八九歲，正是意氣風(fēng)發(fā)血?dú)夥絼偟暮媚挲g。他的力氣狂風(fēng)一樣在體內(nèi)奔突。他整日坐在這間鋪?zhàn)永铮y器成就他的同時(shí)也囚禁了他。一樣地，他成就銀器的同時(shí)也囚禁了銀器。他是一株茂盛的春樹(shù)。取之不盡用之不竭的氣力被他施于手中之器。他經(jīng)手的壺，如果日后的使用者有一點(diǎn)靈犀，會(huì)不會(huì)莫名感受到一股逼人的青春的氣息？一位長(zhǎng)者，五十多歲的樣子，白凈，瘦高，有古時(shí)私塾先生一樣的儒雅，架著眼鏡，戴著手套，一直當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)厍靡话彦N紋壺，一圈圈，一下下，人不急不躁，錘子不大不小，聲音不高不低，節(jié)奏不緊不慢，紋路不疏不密。我不好擅自揣測(cè)長(zhǎng)者的過(guò)往，但大半生里，與多數(shù)人一樣，酸甜苦辣總是有的。生命的苦難如一場(chǎng)又一場(chǎng)雨，人仿佛在露天里，不是被這場(chǎng)雨淋濕，就是被那場(chǎng)雨淋濕。他不用說(shuō)話(huà)。他深諳沉穩(wěn)與持久的魅力。他的篤定都在一把錘子里。錘聲就是他最好的語(yǔ)言。⑦時(shí)不時(shí)，有人走動(dòng)。衣服與空氣的摩擦之聲。言語(yǔ)聲。眼神與眼神的碰撞聲。心跳聲。喝水聲。吞咽聲。點(diǎn)煙聲。吸煙聲。煙飄舞之聲。煙蒂捻滅聲。輕咳聲。不知誰(shuí)打開(kāi)了手機(jī)音樂(lè)，連著小音箱，單曲循環(huán)鄧紫棋粵語(yǔ)的《喜歡你》：黑風(fēng)內(nèi)，那酸暗動(dòng)影…小鎮(zhèn)在修路，窗外不斷有工程車(chē)“噠噠噠噠”駛過(guò)之聲……鋪?zhàn)咏小按簼伞闭嬲媸且粋€(gè)好名字。這就是一間春意盎然的鋪?zhàn)?。每個(gè)物件，有如春天從土地里生出來(lái)的草木莊稼，只管自由地發(fā)出自己的聲音，綠色的，或大或小，或高或低，或粗或細(xì)，或清脆或沉悶，或清晰或混沌，或清朗或曖昧，無(wú)所顧忌，不亢亦不卑。每個(gè)聲音都是器物自己該有的最恰當(dāng)?shù)臉幼?。⑧所有這些，都寶藏一樣，永久珍存在每一把月光般純凈明亮的銀壺里。8.第③段畫(huà)線(xiàn)句使用通感的修辭手法，請(qǐng)加以賞析。（3分）9.第④段作者為何要寫(xiě)到梵高的畫(huà)？請(qǐng)加以分析。（4分）10.本文的語(yǔ)言頗具特色，請(qǐng)以第④段畫(huà)線(xiàn)部分為例加以賞析。（4分）11.有讀者建議將第⑧段刪去，以第⑦段結(jié)尾，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)對(duì)此加以分析。（4分）（三）閱讀下面的作品，完成第12—14題。（8分）回鄉(xiāng)偶書(shū)（其二）（唐）賀知章離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。惟有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。過(guò)家（宋）黃庭堅(jiān)絡(luò)緯①聲轉(zhuǎn)急，田車(chē)寒不運(yùn)。兒時(shí)手種柳，上與云雨近。舍傍舊傭保，少換老欲盡。宰木②郁蒼蒼，田園變畦畛。招延屈父黨，勞問(wèn)走婚親。歸來(lái)翻作客，顧影良自哂。一生萍托水，萬(wàn)事雪侵鬢。夜闌風(fēng)隕霜，乾葉落成陣。燈花何故喜，大是報(bào)書(shū)信。親年當(dāng)喜懼，兒齒欲毀齔③。系船三百里，去夢(mèng)無(wú)一寸。[注]①絡(luò)緯：蟋蟀。②宰木：墳?zāi)股系臉?shù)木。③毀龁：兒童換牙。12.下列關(guān)于兩篇作品的體裁說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）。（1分）A.絕句律詩(shī)

B.曲子詞

歌行體C.近體詩(shī)古體詩(shī)

D.絕句

詩(shī)余13.下列對(duì)《過(guò)家》的理解有誤的一項(xiàng)是（）。（2分）A.作品先以蟋蟀叫聲急促寫(xiě)氣候轉(zhuǎn)涼，渲染出落寞蕭索的氛圍。B.作品接著再以柳樹(shù)、雇工、宰木的明顯變化寫(xiě)出了家鄉(xiāng)變遷。C.作品接著寫(xiě)作者因?yàn)橛H戚盛情相邀反而生出到鄉(xiāng)似客的感慨。D.作品筆鋒一轉(zhuǎn)，以浮萍、風(fēng)霜、燈花喻指人生境遇喜憂(yōu)參半。14.上述兩篇作品的畫(huà)線(xiàn)部分在表達(dá)情感時(shí)哪一個(gè)更具有藝術(shù)感染力？請(qǐng)對(duì)此加以評(píng)析。（5分）（四）閱讀下寸，完成第15—20題。（19分）韓思復(fù)傳①韓思復(fù)，字紹出，京兆長(zhǎng)安人。祖?zhèn)?，貞觀中歷左衛(wèi)率，封長(zhǎng)山縣男。思復(fù)少孤，年十歲，母為語(yǔ)父亡狀，感咽幾絕，故倫特愛(ài)之，嘗曰：“此兒必大吾宗?！比患腋挥?，金玉、車(chē)馬、玩好未嘗省。篤學(xué)，舉秀才高第，襲祖封。永淳中，家益窶，歲饑，京兆杜瑾者，以百綾餉思復(fù)，思復(fù)方并日食，而綾完封不發(fā)。②調(diào)梁府倉(cāng)曹參軍，會(huì)大旱，輒開(kāi)倉(cāng)賑民，州劾責(zé)，對(duì)曰：“人窮則濫，不如因而活之，無(wú)趣為盜賊?！敝莶荒茉x。轉(zhuǎn)汴州司戶(hù)仁恕不行鞭罰以親喪去官鬻薪自給。姚崇為夏官侍郎，識(shí)之，擢司禮博士。五遷禮部郎中。建昌王武攸寧母亡，請(qǐng)鼓吹，思復(fù)持不可而止。坐為王同皎所薦，貶始州長(zhǎng)史。遷滁州刺史，州有銅官，人鏟鑿尤苦，思復(fù)為賈他鄙，費(fèi)省獲多。有黃芝五生州署，民為刻頌其祥。徙襄州。入拜給事中。③帝作景龍觀，思復(fù)諫曰：“禍難初弭，土木遽興，非憂(yōu)物恤人所急?！辈灰?jiàn)省。嚴(yán)善思坐譙王重福事，捕送詔獄，有司劾善思“任汝州刺史，與王游；至京師，不暴王謀，但奏東都有兵氣。匿反罔上，宜伏誅”。思復(fù)曰：“往韋氏擅內(nèi)，謀危社稷，善思詣相府，白陛下必即位。今詔追善思，書(shū)發(fā)即至，使有逆節(jié)者，肯遽奔命哉？請(qǐng)集百官議?！弊h多同，善思得免死，流靜州。遷中書(shū)舍人，數(shù)指言得失，頗見(jiàn)納用。④開(kāi)元初，為諫議大夫。山東大蝗，宰相姚崇遣使分道捕瘞。思復(fù)上言：“夾河州縣，飛蝗所至，苗輒盡，今游食至洛，使者往來(lái)，不敢顯言。且天災(zāi)流行，庸可盡瘞①？望陛下悔過(guò)責(zé)躬，損不急之務(wù)，任至公之人，持此誠(chéng)實(shí)以答譴咎，其驅(qū)蝗使一切宜罷?！毙谌恢?，出其疏付崇，崇建遣思復(fù)使山東按所損，還，以實(shí)言。崇又遣監(jiān)察御史劉沼覆視，沼希宰相意，悉易故牒以聞，故河南數(shù)州賦不得蠲。崇惡之，出為德州刺史。遷御史大夫，性恬淡，不喜為繩察，徙太子賓客，進(jìn)爵伯。卒，年七十四，謚曰文。天子親題其碑曰“有唐忠孝韓長(zhǎng)山之墓”。故吏盧僎、邑人孟浩然立石峴山。[注]①瘞：埋。（選自《新唐書(shū)·卷一百一十八》）15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）禍難初弭（

）

（2）頗見(jiàn)納用（

）16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）人窮則濫（

）A.泛濫B.混亂

C.虛言浮詞

D.胡作非為（2）匿反罔上（

）A.捕獵B.搜尋

C.欺騙

D.陷害17.把第④段畫(huà)線(xiàn)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）玄宗然之，出其疏付崇，崇建遣思復(fù)使山東按所損，還，以實(shí)言。18.第②段畫(huà)“

”線(xiàn)部分有四處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這四處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（4分）轉(zhuǎn)汴州司戶(hù)仁恕不行鞭罰以親喪去官鬻薪自給。19.根據(jù)第②段、第④段，概括韓思復(fù)為官的主要原則：□□□□、□□□□。（2分）20.第③段中韓思復(fù)為嚴(yán)善思申辯，他的話(huà)為何具有說(shuō)服力？請(qǐng)對(duì)此加以分析。（4分）（五）閱讀下文，完成第21—24題。（12分）登泰山記（清）姚鼐①泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。②余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。③泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。④戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線(xiàn)異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。⑤亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。⑥山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。21.下列虛詞用法、意義相同的一項(xiàng)是（）。（1分）A.崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云（《登泰山記》）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)（《促織》）B.余始循以入，道少半，越中嶺（《登泰山記》）空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之（《蘇武傳》）C.道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余（《登泰山記》）身死人手，為天下笑者，何也（《過(guò)秦論》）D.絳皓駁色，而皆若僂（《登泰山記》）見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（《<論語(yǔ)>十二章》）22.聯(lián)系全文，分析作者是如何一步步刻畫(huà)“泰山”形象的。（6分）23.蘇軾寫(xiě)《赤壁賦》時(shí)，被貶黃州，正值人生低谷；姚鼐寫(xiě)《登泰山記》時(shí)，辭官不久，決心再不入仕途。兩位作者寄情山水思考人生，請(qǐng)具體分析他們對(duì)自然的感悟有何異同。（5分）三寫(xiě)作（70分）24.作文。有人說(shuō)，作為人應(yīng)該去尋找生活的意義。也有人說(shuō)，如果一個(gè)人一直在尋找生活的意義，他將不會(huì)生活。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自選角度，自擬題目；（2）不少于800字。按要求填空。（8分）（1）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（2）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音（3）與贏而不助五國(guó)也（4）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（5）羽扇綸巾2.（1）B（2分）（2）C（3分）

二閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）3.文學(xué)要擺脫（改變、抵抗給分，關(guān)注不給）市場(chǎng)體系、商品和利潤(rùn)下的大眾文化的侵?jǐn)_（市儈哲學(xué)的侵蝕）（首先分析動(dòng)賓結(jié)構(gòu)：賓語(yǔ)是喻體，要還原。2個(gè)點(diǎn)各1分）[講評(píng)試卷的時(shí)候強(qiáng)調(diào)主語(yǔ)要補(bǔ)出來(lái)。]4.D（2分）5.B（3分）6.正確的語(yǔ)序是dbac（1分）（排序不正確得0分）闡述理由（第1點(diǎn)）先指出現(xiàn)象：一些理論家堅(jiān)持純文學(xué)只有形式或已成為語(yǔ)言工藝品；（先肯定純文學(xué)的價(jià)值，從正面評(píng)價(jià)純文學(xué)的價(jià)值、指出文學(xué)是一種語(yǔ)言工藝品）（第2點(diǎn)）再擺出辯證法產(chǎn)生效果的背景/大前提：當(dāng)代文化語(yǔ)境發(fā)生巨交；（注意到關(guān)聯(lián)詞“然而”，與前文發(fā)生轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)為分析“時(shí)代發(fā)生變化”下的文學(xué)反應(yīng)）（第3點(diǎn)）小前提：文學(xué)作為文化、歷史中的重要成分，不可能脫離時(shí)代；或假設(shè)在時(shí)代發(fā)生變化的背景下，如果文學(xué)不回應(yīng)時(shí)代，放棄了尖銳的批判。（第4點(diǎn)）結(jié)論：那些理論家的主張會(huì)讓純文學(xué)脫離生命力的土壤，使純文學(xué)失去歷史分量。最后一句，從“純文學(xué)”的角度與第⑤段開(kāi)頭相呼應(yīng)。（闡述理由3分。共4點(diǎn)，答滿(mǎn)3點(diǎn)即可）（抓住“然而”，寫(xiě)清楚轉(zhuǎn)折前后內(nèi)容；C談的是“純文學(xué)”，與第⑤段開(kāi)頭緊密聯(lián)系。）7.文章首先結(jié)合八九十年代的背景肯定了純文學(xué)的意義在于抵抗文學(xué)成規(guī)與市儈哲學(xué)（大眾文化）；但純文華反抗的價(jià)值一旦只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式而脫離當(dāng)下的歷史文化，價(jià)值就消失了；接著作者提出對(duì)于純文學(xué)的思考應(yīng)該把它放入文學(xué)的概念中/時(shí)代的背景中；最后文章指出今天的文學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)感性的、自由的、顛覆自我的（表現(xiàn)社會(huì)、歷史、關(guān)注人物內(nèi)心）真正的文學(xué)價(jià)值。（5分）（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分，4點(diǎn)5分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）8.化無(wú)形為有形，火花、滾珠、鳥(niǎo)雀的特征：火花——聲音明亮、勁??；滾珠——聲音圓潤(rùn)，音量由大到小；鳥(niǎo)雀——聲音零散、清脆。（3分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)化無(wú)形為有形或形象生動(dòng)1分；聲音特征：明亮；響亮；圓潤(rùn)；飛散；傳播開(kāi)；由大到小；由強(qiáng)到弱；沖擊力；輕盈；親近（親切）——寫(xiě)出2點(diǎn)給2分。貶義詞不給分。9以梵高的愛(ài)畫(huà)靜物與色彩艷麗，以梵高的內(nèi)心激蕩與專(zhuān)一繪畫(huà)為類(lèi)比，類(lèi)比兩類(lèi)人：一是類(lèi)比打銀壺的師傅們，面對(duì)靜止的銀壺，傾注專(zhuān)一的精神與所有智慧，化入內(nèi)心的激蕩與熱愛(ài)。也類(lèi)比自己，以梵高從繪畫(huà)中找到精神的安慰類(lèi)比自己從銀壺師傅身上獲得的生命領(lǐng)悟。使文章內(nèi)容顯得豐富，比單一寫(xiě)打制銀壺更豐富，更容易感染人。（4分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：概括梵高畫(huà)的特點(diǎn)或梵高人的特點(diǎn)1分；類(lèi)比1分；類(lèi)比到師博的專(zhuān)一1分；類(lèi)比到自己的想要記錄師傅們的精神內(nèi)涵1分。10.綜合使用短句、鋪陳、排比等手法，將各式各樣的銀壺、錘子、鐵馬寫(xiě)出來(lái)，將打制銀壺的復(fù)雜性寫(xiě)出來(lái)，而且頗具“我”一個(gè)外行觀察者視角，讓鋪?zhàn)语@得既豐富、凌亂又同時(shí)具有整飭的感受，也顯示出作者走進(jìn)草海鎮(zhèn)打銀鋪?zhàn)有那槭旨?dòng)。（4分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：短句、鋪陳、排比、整句1分：句子意思：各式各樣的、豐富器物1分；節(jié)奏明快（短句）、羅列展現(xiàn)（整句，鋪陳排比）1分；作者心情激動(dòng)（驚訝、驚喜，覺(jué)得新奇、喜愛(ài)）1分。11.不合適。第⑧段不僅呼應(yīng)題目，而且“所有這些”總結(jié)了前7段所有的感悟和情感，“每一把月光般純凈明亮的銀壺”寄寓的情感太多了，銀壺師傅在銀壺中傾注的的專(zhuān)一、專(zhuān)心，投入的一生光陰，生命的閱歷，銀壺誕生過(guò)程中的千錘百煉，我在銀壺師傳身上獲得的抵抗生活淤泥的力量等等都需要一段話(huà)來(lái)收束。銀壺是線(xiàn)索，串起文章始終。合適。第⑦段看似與前六段關(guān)系不大，但實(shí)際上第⑦段描寫(xiě)的場(chǎng)最是前6段的背景，銀壺作為一種傳統(tǒng)工藝品，它不僅深深寄寓著銀壺師傅在銀壺中傾注的的專(zhuān)一、專(zhuān)心，投入的一生光陰，生命的閱歷，銀壺誕生過(guò)程中的千錘百煉，我在銀壺師傅身上獲得的抵?jǐn)_生活淤泥的力量等等，更為重要的是它扎根于鮮活的生活，它的生命力無(wú)法脫離看似嘈雜的世俗生活。以第⑦段結(jié)尾，似乎沒(méi)有收束段，但恰恰是以更為開(kāi)放的場(chǎng)景收束全文，更為含蓄，讓人回味。（4分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：光寫(xiě)合適或不合適0分。寫(xiě)了合適或不合適，后面有內(nèi)容，1分。合適1分；呼應(yīng)標(biāo)題1分；“銀壺”寄寓的情感或內(nèi)容1分；線(xiàn)索1分；對(duì)前文的收束、提煉、概括1分（五點(diǎn)選四點(diǎn)）不合適1分；全文背景1分；從師父?jìng)兩砩汐@得的關(guān)于鮮活生活的感悟1分；含蓄，回味，想象空間1分。注意：學(xué)生可能回答能刪，不能刪，或哪一段更好，都可以，看具體情況。（三）閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）12.C（1分）13.D（2分）14.更有感染力的詩(shī)4分，比較的詩(shī)歌1分（手法+內(nèi)容）。更有感染力的詩(shī)：手法1分，內(nèi)容1分，情感1分，效果1分《回鄉(xiāng)偶書(shū)》畫(huà)線(xiàn)句手法（以景結(jié)情、反襯、畫(huà)面感、以無(wú)情襯有情）；《過(guò)家》畫(huà)線(xiàn)句手法（虛寫(xiě)、想象、對(duì)比）；答案樣例：《過(guò)家》更具有藝術(shù)感染力。《過(guò)家》虛寫(xiě)、想象，以后即使離開(kāi)家鄉(xiāng)三百里，夢(mèng)魂也不會(huì)離開(kāi)一寸，將戀鄉(xiāng)之情由眼前延伸到未來(lái)，增強(qiáng)眷戀的濃度，而且三百里與一寸的強(qiáng)烈對(duì)比，也表明自己無(wú)論走到哪里，精神/靈魂之根還在家鄉(xiāng)。此句又處于全詩(shī)的結(jié)尾處，從描寫(xiě)自己離開(kāi)家鄉(xiāng)后家鄉(xiāng)的各種物非人非的變化，轉(zhuǎn)到強(qiáng)烈抒情，使?jié)u進(jìn)中年的作者對(duì)家鄉(xiāng)根之眷戀?lài)姳《觥６痘剜l(xiāng)偶書(shū)》雖然以景結(jié)情，以不變的景物反襯出家鄉(xiāng)的變遷，但這種物是人非的感慨在《過(guò)家》中也有表達(dá)，從表達(dá)情感的豐富度上，《過(guò)家》比《回鄉(xiāng)偶書(shū)》更具有感染力。（5分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。（