真正的哲學都是自己時代的

真正的哲學都是自己時代的

戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時代。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。思考：為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？探究一春秋戰(zhàn)國時期：鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳

各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟）（政治）思想（文化）經(jīng)濟、政治

文化（哲學）決定反映、反作用1、時代精神的總結(jié)和升華任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。(p16)結(jié)論一:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系結(jié)論二:哲學與時代精神的關(guān)系討論：在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？世界觀哲學理論化、系統(tǒng)化后形成正確錯誤時代精華時代糟粕真正的哲學是自己時代的精神上的精華。結(jié)論三:真正的哲學與時代的關(guān)系①正確地反映了時代的任務(wù)和要求；②牢牢地把握了時代的脈搏；③正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。

相同點：任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。不同點：有的哲學能正確反映世界的本質(zhì)和規(guī)律，有的哲學則不能完全正確地反映或錯誤地反映世界。只有真正的哲學才能正確地反映世界，才是自己時代的精神上的精華。判斷正誤：哲學都是真正的哲學（×）比較：哲學與真正的哲學奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（百家爭鳴）（法國：啟蒙運動）（歐洲：文藝復(fù)興）（馬克思主義）哲學是社會變革的先導回顧人類社會經(jīng)歷的社會形態(tài)：新文化運動是一場資產(chǎn)階級猛烈抨擊幾千年封建思想的文化啟蒙（思想解放）運動。實踐是檢驗真理標準問題的討論重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線，打破了長期以來個人崇拜和教條主義的束縛。這是一次深刻的思想解放運動，為黨的十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)。

在十四——十六世紀的歐洲，文藝復(fù)興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復(fù)興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。材料：批判舊制度、社會弊端、舊思想指明社會前進的方向1、哲學通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。

（哲學對時代的批判功能）

2、哲學能預(yù)示和指明社會前進的方向，指引人們追求更美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。（哲學對時代的塑造引導功能）（二）社會變革的先導-----哲學對社會變革的作用結(jié)論：總之，任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革．判斷正誤：任何哲學都可以成為社會變革的先導。（×）

一、真正的哲學都是自己時代的精神上的精華

1、時代精神的總結(jié)和升華

（1）哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

（2）真正的哲學是自己時代的精神上的精華的原因

2、社會變革的先導（體現(xiàn)）（1）哲學可以更新人的觀念,解放人的思想（2）哲學可以預(yù)見未來、指明方向，動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量小結(jié):第二框哲學的發(fā)展

——哲學史上的偉大變革本框考點（1）馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件（2）馬克思主義哲學的基本特征（3）馬克思主義中國化的理論成果二、哲學史上的偉大變革1.馬克思主義哲學的產(chǎn)生（1）階級基礎(chǔ)

（無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展）三大運動法國里昂工人起義英國憲章運動德國西里西亞工人起義無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺失敗歐洲三大工人運動震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，標志著無產(chǎn)階級已作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。這時，無產(chǎn)階級迫切需要一個能夠正確反映社會發(fā)展規(guī)律和無產(chǎn)階級利益的科學理論來指導?？茖W的世界觀和方法論（2）自然科學基礎(chǔ)三大發(fā)現(xiàn)細胞學說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論施萊登施旺焦爾赫爾姆霍茲達爾文這三大發(fā)現(xiàn),揭示了自然界的物質(zhì)統(tǒng)一性以及各種物質(zhì)形態(tài)之間聯(lián)系和發(fā)展的辯證性質(zhì),為哲學總結(jié)自然現(xiàn)象以及認識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎(chǔ)。（3）理論來源

黑格爾（合理內(nèi)核）

費爾巴哈（基本內(nèi)核）辯證唯物主義和歷史唯物主義——德國古典哲學黑格爾的辯證法費爾巴哈的唯物主義（從內(nèi)容上說）馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了兩個有機統(tǒng)一：①實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；它的唯物主義是辯證的唯物主義,它的辯證法是唯物主義的辯證法.

唯物主義與辯證法的統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一,使馬克思主義成為徹底嚴密完整的科學體系.②實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，從而結(jié)束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。2.馬克思主義哲學的基本特征科學性-----①就在于它堅持科學的實踐觀點,②在于它的全部理論都來自實踐,③又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。革命性-----①就在于它是“改變世界”的科學、②指導人類解放的科學,③是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。（從作用上說）③馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一關(guān)系－－科學性是前提，革命性是保證，二者是統(tǒng)一的馬克思主義哲學區(qū)別于舊哲學的最重要、最顯著的特征——實踐性實踐的觀點在馬哲中有至關(guān)重要的地位和作用：在人與世界的關(guān)系上，從實踐出發(fā)理解周圍的世界；在歷史觀中，把實踐作為社會存在和發(fā)展的根據(jù)；在認識論中，把實踐作為全部認識的基礎(chǔ)；相關(guān)鏈接

為什么產(chǎn)生于19世紀中葉的馬克思主義哲學至今仍然沒有過時？馬克思主義哲學是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展你知道什么是馬克思主義中國化嗎？——馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展的過程——在這一過程中產(chǎn)生了重大理論成果：（3）“三個代表”重要思想（2）鄧小平理論（1）毛澤東思想3.馬克思主義中國化的重大理論成果(4)科學發(fā)展觀:以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀

科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學發(fā)展觀的主旨在于更好地發(fā)展中國特色社會主義理論體系馬克思主義中國化的最新理論成果——毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系含義——

基本立場——

活的靈魂——

是馬克思列寧主義和中國具體實際相結(jié)合產(chǎn)生的偉大理論成果，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。實事求是（精髓）、群眾路線、獨立自主馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展觀點和方法

是馬克思列寧主義和中國具體實際相結(jié)合產(chǎn)生的又一偉大理論成果，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義。

主題——什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。含義——歷史地位——毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系鄧小平理論

是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。它在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了我