《九日齊山登高》生本課件(上課)

九日齊山登高杜牧學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、賞析詩(shī)歌并歸納“登高”詩(shī)的特點(diǎn)。2、能自主完成一般“登高”詩(shī)的鑒賞。江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？

九日齊山登高杜牧小組合作探究以下幾個(gè)問(wèn)題。1、賞析首聯(lián)中的“涵”字。2、頷聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？〔如何解讀詩(shī)歌的頷聯(lián)〕3、“牛山何必獨(dú)沾衣”使用了什么表現(xiàn)手法，流露出詩(shī)人內(nèi)心怎樣的真實(shí)情感？〔可結(jié)合詩(shī)人生平〕1、登高詩(shī)的對(duì)象：登山，登樓，登臺(tái)。2、登高詩(shī)的內(nèi)容：寫(xiě)景，敘事，言志〔抒懷〕?？偨Y(jié)思考：景有何特點(diǎn)？志是何內(nèi)容？登金陵鳳凰臺(tái)唐·李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。〔1〕總為浮云能蔽日〔2〕，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！咀ⅰ俊?〕一水：亦作“二水”?！?〕浮云：指奸邪佞臣，日：指帝王或統(tǒng)治者1．分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。2．“總為浮云能蔽日”—句中用了何種修辭方法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？拓展遷移：拓展遷移：1、①頷聯(lián)寫(xiě)六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物；②詩(shī)人借古抒懷，③寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。2、①比喻。②詩(shī)人外表寫(xiě)“浮云”蔽“日”實(shí)那么借此比喻君王為奸邪所蒙蔽，奸邪為非作歹。③寄寓賢者包括自己不得任用的憂國(guó)憂君憂民的情懷。寫(xiě)景登高詩(shī)中出現(xiàn)的景的特點(diǎn)：1、景—高、遠(yuǎn)2、景—“悲”的氣韻〔季節(jié)—多秋、冬〕言志古人借“登高”往往抒發(fā)以下情懷：1、抒羈旅流離之苦，思鄉(xiāng)懷親之情2、發(fā)壯志難酬之憂，憂國(guó)憂民之志〔借古諷今、借古抒懷〕1、賞析首聯(lián)中的“涵”字?！?〕“涵”是“沉浸”“包容”之意?！?〕形容秋景包容〔沉浸〕于大江之中，既寫(xiě)出了大江的明凈，又寫(xiě)出了大江像人一樣具有寬廣的胸懷，用類(lèi)似擬人的手法把江水寫(xiě)活了，再加上大雁從中飛過(guò)，從而使靜態(tài)的景中出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)?！?〕整幅畫(huà)面動(dòng)靜結(jié)合，山水一色，渾然一體，表達(dá)了詩(shī)人的暢快心情?！?〕頷聯(lián)寫(xiě)了人生苦短，難得一笑，還是快樂(lè)一點(diǎn)，把菊花插滿(mǎn)頭回去吧?！?〕詩(shī)人表達(dá)了人生歡笑既難得，理應(yīng)珍惜眼下美好時(shí)光，盡量開(kāi)心一點(diǎn)的情懷。2、頷聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？〔如何解讀詩(shī)歌頷聯(lián)〕〔1〕用典。〔2〕詩(shī)人化用齊景公面對(duì)美景感慨人生無(wú)常，富貴榮華不在的典故。表達(dá)了不要像齊景公那樣過(guò)于計(jì)較和糾纏煩惱瑣事，理應(yīng)珍惜眼下美好時(shí)光。〔3〕這恰恰流露出詩(shī)人平時(shí)日子過(guò)得愁?lèi)?、抑郁寡歡。暗含詩(shī)歌外表欣喜曠達(dá)，內(nèi)含抑郁之情的主旨?！布葱老才c抑郁交織〕3、“牛山何必獨(dú)沾衣”使用了什么表現(xiàn)手法，流露出詩(shī)人內(nèi)心怎