論加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性（三）

第頁論加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性【摘要】建國(guó)以來，社會(huì)發(fā)展飛速猛進(jìn)，各國(guó)的民主素養(yǎng)不斷提升，社會(huì)安定，穩(wěn)定發(fā)展已尤為重要，而社會(huì)的穩(wěn)定在于各民族間相互團(tuán)結(jié)，只有團(tuán)結(jié)才是生命，團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)結(jié)就是形象，團(tuán)結(jié)就是希望，團(tuán)結(jié)就是勝利，因此民族團(tuán)結(jié)關(guān)系著一國(guó)的國(guó)泰民安關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。經(jīng)過歷朝的發(fā)展，我國(guó)各民族關(guān)系即是各個(gè)朝代和國(guó)家穩(wěn)定的根源，也是各個(gè)國(guó)家所追求的目標(biāo)。可見民族團(tuán)結(jié)在當(dāng)今和平時(shí)代的地位，它支撐著社會(huì)和平穩(wěn)定的發(fā)展，連接著人與人間的交往，對(duì)民族的富強(qiáng)，國(guó)家的用和國(guó)家，有很大的提升，因此我們必須重視民族團(tuán)結(jié)。【關(guān)鍵詞】民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家安定、社會(huì)穩(wěn)定一、民族團(tuán)結(jié)概述十八大報(bào)告指出“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族和睦相處，和諧發(fā)展。”十八大中將民族團(tuán)結(jié)問題看的尤為重要，將民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮問題放在了重要位置，黨和國(guó)家為民生著想，爭(zhēng)取民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。建國(guó)后，我國(guó)制定了民族區(qū)域自治制度作為一項(xiàng)基本1政治制度，它保證少數(shù)民族當(dāng)家做主，它在全國(guó)設(shè)有自治區(qū)自治州和自治鄉(xiāng)等使人民的民主權(quán)利得以體現(xiàn)，在這種情形下我國(guó)形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重視，那么我們青少年更應(yīng)當(dāng)注意民族團(tuán)結(jié)，應(yīng)自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；尊重各民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，求同存異，相互包容，堅(jiān)決反對(duì)民族獨(dú)立和破壞國(guó)家統(tǒng)一的一切行為。民族團(tuán)結(jié)不是一蹴而就的，它的基礎(chǔ)是民族平等，在我國(guó)各民族不分大小，種族一律平等的享有政府所規(guī)定的責(zé)任和義務(wù)。然而長(zhǎng)期的發(fā)展，使我國(guó)“大雜聚，小聚居”的民族分布特點(diǎn)形成，這使我國(guó)各族人民能和睦相處，友好往來，共同尊重民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展。二、民族團(tuán)結(jié)典故從歷代開始，中央就對(duì)地方少數(shù)民族采取照顧政策處理民族問題，致使中華民族五千年的歷史穩(wěn)定發(fā)展促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮；民族問題也歷來最為尖銳，稍不正視便有民族暴動(dòng)，不利于國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展，甚至出現(xiàn)危及朝野的跡象，處理好民族團(tuán)結(jié)問題，就是維持國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展的久遠(yuǎn)之計(jì)。漢武帝曾派張騫出使西域，途中經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)，加強(qiáng)了各地的聯(lián)系，促進(jìn)了各民族間的團(tuán)結(jié)，正是因?yàn)檫@種團(tuán)結(jié)促進(jìn)了武帝時(shí)的繁榮景象；又派衛(wèi)青、霍去病等人抗擊匈奴，后又與匈奴聯(lián)姻，促進(jìn)了匈奴與大漢帝國(guó)的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了國(guó)家的穩(wěn)定；唐太宗對(duì)少數(shù)民族一視同仁，民族關(guān)系融合，社會(huì)安定，與南詔、回紇和吐蕃共同建立了良好的關(guān)系，使國(guó)家穩(wěn)定統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)一氣，迎來了“貞觀之治”的繁榮景象；清朝對(duì)少數(shù)民族采取懷柔措施，以德服人，利用聯(lián)姻、宴飲和共同狩獵等手段聯(lián)絡(luò)少數(shù)民族，在西藏清政府確立2冊(cè)封達(dá)賴、班禪制度，順治帝曾冊(cè)封五世達(dá)賴，康熙冊(cè)封五世班禪，設(shè)立烏里雅蘇臺(tái)將軍和伊犁將軍管理少數(shù)民族事物，這些都聯(lián)系了民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)與內(nèi)地的文化交流，奠定了今天我國(guó)多民族國(guó)家的疆域版圖。然民族問題一旦處理不當(dāng)，將會(huì)出現(xiàn)國(guó)家的混亂局面。宋代之所以滅亡，軟弱受欺，就在于他與周邊少數(shù)民族不能正確的處理民族問題，使女真，契丹，西夏欺凌，最終使國(guó)家不能團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)倒退，民不聊生，最終迎來了國(guó)破家亡的局面。清代土爾扈特部落回歸祖國(guó)，他們面對(duì)沙俄的欺凌，選擇奮起反抗，最終歷盡艱辛回到了祖國(guó)，它的回歸促進(jìn)了祖國(guó)的團(tuán)結(jié)，國(guó)家的統(tǒng)一，更宣揚(yáng)了大清國(guó)威，使世界各國(guó)震撼，正如《韃靼人的反叛》一書中說“從有最早的歷史記錄以來，沒有一樁偉大的事業(yè)能像上世紀(jì)后半期一個(gè)韃靼民族亞洲草原向東遷逃那么轟動(dòng)于世，那樣令人激動(dòng)了?！比?、當(dāng)代民族團(tuán)結(jié)從封建王朝自1912年結(jié)束后，我國(guó)在民族問題上更是不能加以忽視，將其放在了很高的為置，中華民國(guó)的五色旗分為紅、黃、藍(lán)、白、黑代表了漢、滿、蒙、回、藏五個(gè)民族，即所謂的“五族共和”表明革命是為了政治改造，讓所有人共同平等，團(tuán)結(jié)一致，共同當(dāng)家做主，而非只有漢族一族獨(dú)裁，這緩和了民族的心理，與漢人平等，共同促進(jìn)國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，使列強(qiáng)對(duì)中國(guó)另眼相看，可見民族團(tuán)結(jié)的重要性?？箲?zhàn)以來，各族更是團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)外，全國(guó)各民族結(jié)成一氣，一直對(duì)外。“回族支隊(duì)”領(lǐng)袖馬本齋帶領(lǐng)回族勇于抗敵，成了打不垮的回族隊(duì)伍，3西南少數(shù)民族更是國(guó)家興亡匹夫有責(zé)，共同抗擊帝國(guó)入侵，迎來了抗戰(zhàn)的大勝利，民族的團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的前提，社會(huì)穩(wěn)定則國(guó)家富強(qiáng)。建國(guó)以來，我國(guó)政府為保障少數(shù)民族的平等權(quán)利，采取了一系列措施，實(shí)行民族區(qū)域自治，保障了各民族的平等權(quán)，使我國(guó)少數(shù)民族享有廣泛的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育的自主權(quán)，我國(guó)新聞辦公室還共同編寫了《中國(guó)的少數(shù)民族政策及其實(shí)踐》。在這些措施下雖有新疆維吾爾和西藏藏族的反動(dòng)，但我國(guó)政府依然采取和平的手段，堅(jiān)持“以和為貴”，這些鼓舞了我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的信念，國(guó)家更是以實(shí)踐為主，使少數(shù)民族地區(qū)繁榮發(fā)展，渙然一新，使我國(guó)各民族團(tuán)結(jié)一氣，迎來了祖國(guó)繁榮的今天。四、關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的調(diào)研在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我國(guó)五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)問題越來越嚴(yán)密，我國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族的醫(yī)療、人口、教育、生產(chǎn)設(shè)施和生活方式方面都有一定的協(xié)調(diào)，威武不穩(wěn)定因素進(jìn)行了全面的協(xié)調(diào)，促進(jìn)了各民族地區(qū)的共同繁榮，因此，我對(duì)周邊少數(shù)民族群體做了關(guān)于對(duì)民族團(tuán)結(jié)問題方面的調(diào)查，他們的看法如下：父親：隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步加快，我們這個(gè)少數(shù)民族地區(qū)以往的生活條件差，基礎(chǔ)設(shè)施差也得到了進(jìn)一步改善。國(guó)家實(shí)行了幫扶工程，進(jìn)行了山林開發(fā)，我們這些少數(shù)民族鄉(xiāng)村地區(qū)生活條件有了改善，國(guó)家實(shí)行的這些措施，促進(jìn)了我們民族的團(tuán)結(jié)，帶動(dòng)了我們當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是順應(yīng)了我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的大業(yè)，一句話民族團(tuán)結(jié)就是國(guó)家的富強(qiáng)。回族清真寺教長(zhǎng)：民族是一個(gè)歷史的范疇，社會(huì)主義時(shí)期民族宗教問題也將長(zhǎng)期存在，中國(guó)共產(chǎn)黨能正確處理民族的差異，處理宗教的關(guān)系和民族4的差異，是我國(guó)各族民眾團(tuán)結(jié)奮斗，共同擁有“同一個(gè)中國(guó)”的信念。黨始終要求我們發(fā)展宗教事業(yè)相適應(yīng)，黨的做法使我們信念統(tǒng)一，促進(jìn)了國(guó)家的富強(qiáng)。通過一番調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我國(guó)之所以取得了國(guó)家的興盛團(tuán)結(jié)，得益于我國(guó)各族人民的友好團(tuán)結(jié)，是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)上有了大的恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)家之所以加強(qiáng)民族，重在加強(qiáng)我國(guó)人民群眾的團(tuán)結(jié)一氣，加強(qiáng)我國(guó)內(nèi)部的穩(wěn)定，促使我國(guó)綜合國(guó)力的提升。因此我國(guó)自建國(guó)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是必要的措施。但是在經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的不斷加快下，我國(guó)各民族的地區(qū)貧富分化不斷加快，使各民族的分化在不斷加快，因此民族間貧富分化加大問題有待解決，這利于各民族更加團(tuán)結(jié)，有利于國(guó)家的繁榮昌盛，對(duì)于提升我國(guó)綜合國(guó)力有很大幫助。五、民族團(tuán)結(jié)之必要加強(qiáng)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一，是全國(guó)各族人民的最高利益，關(guān)系到我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)質(zhì)疑和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，在我看來，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性在于以下方面：第一，我國(guó)目前體經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主，加強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)有利于推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程，各民族對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著重要的力量，民族團(tuán)結(jié)方能國(guó)家安定，方能國(guó)家集中精力于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。第二，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有利于各民族團(tuán)結(jié)一氣，各民族在我國(guó)發(fā)展中起著重要作用。我國(guó)各民族在歷史的發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的文化風(fēng)格，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，可以豐富國(guó)家的文化多樣性，有利于多民族的互相包容，尊重差異，有利于各族人民的交往，促進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的增長(zhǎng)。第三，從我國(guó)的地理角度看，我國(guó)少數(shù)民族大多處在國(guó)界上，加強(qiáng)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)，有利于我國(guó)邊疆地區(qū)的5穩(wěn)定，有利于我國(guó)防事業(yè)的發(fā)展。國(guó)防事業(yè)關(guān)系著我國(guó)的安定，民族團(tuán)結(jié)可以使國(guó)防事業(yè)更加完善，更加有利于祖國(guó)內(nèi)部的穩(wěn)定。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨作為仁義之師，不可能在多民族的反動(dòng)中去消滅一個(gè)民族，那樣會(huì)失去民心，民族團(tuán)結(jié)更是民心所歸，是加強(qiáng)各族人民信念的關(guān)鍵，民心的歸向決定著一國(guó)的安定，故加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是必要之舉。第五，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有利于我國(guó)的凝聚力，有利于增強(qiáng)我過的國(guó)力為構(gòu)建社會(huì)主義和諧時(shí)候，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。各族的團(tuán)結(jié)是我們信念一致，民族團(tuán)結(jié)國(guó)家富強(qiáng)，我國(guó)的綜合國(guó)力蒸蒸日上，更為我國(guó)軍事事業(yè)提供動(dòng)力，故加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是有必要的。【小結(jié)】維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)根源，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)更是國(guó)家統(tǒng)一