《懷疑與學(xué)問》課件

18懷疑與學(xué)問18懷疑與學(xué)問11.理清文章論證結(jié)構(gòu)，理解先作論述后提出論點(diǎn)、層進(jìn)式論證的方法。2.品味語言，分析和理解舉例論證、對比論證等論證方法的作用。3.認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理清文章論證結(jié)構(gòu)，理解先作論述后提出論點(diǎn)、層進(jìn)式論證的方2“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處。”——王國維做學(xué)問三大境界新課導(dǎo)入“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！弊鰧W(xué)問三大境界新課3《懷疑與學(xué)問》課件PPT4【顧頡剛】（1893—1980），原名誦坤，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人。中國歷史學(xué)家、民間文藝研究家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。走近作者【顧頡剛】（1893—1980），原名誦坤，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州5【代表作】

《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顧頡剛民俗論著集》《中國上古史研究講義》《顧頡剛古史論文集》等。【代表作】6程頤（）譬如（）虛妄（）停滯（）yípìwàngzhì字詞積累程頤（）譬如（）yípìwàngzh7譬如：例如。虛妄：沒有事實(shí)根據(jù)的。不攻自破：不用攻擊，自己就破壞了。多指不正確的言論或謠言，未經(jīng)批駁，就露出了破綻。盡信書則不如無書：用以泛指不要迷信、拘泥于書本。譬如：例如。虛妄：沒有事實(shí)根據(jù)的。不攻自破：不用攻擊，自己就8辨?zhèn)稳ネ鹤R別虛假的，去掉無事實(shí)根據(jù)的（多指理念或?qū)W說）。墨守：因循守舊、死守。停滯：停止。辨?zhèn)稳ネ鹤R別虛假的，去掉無事實(shí)根據(jù)的（多指理念或?qū)W說）。墨9閱讀課文，理清結(jié)構(gòu)。第一部分：（1、2）提出文章的總論點(diǎn)。第二部分：（3—6）闡明總論點(diǎn)，這是本文的論證部分。整體感知閱讀課文，理清結(jié)構(gòu)。第一部分：（1、2）提出文章的總論點(diǎn)。第10中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系：

中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥、核心，分論點(diǎn)是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，是中心論點(diǎn)的幾個(gè)方面，就實(shí)質(zhì)而言它是中心論點(diǎn)的支撐，是論據(jù)。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系：中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥、核心，11

可作分論點(diǎn)的有兩種事物：一是不需要證明的現(xiàn)成的理論觀點(diǎn)，諸如已被公認(rèn)的無需再加以證明的定理、公式，經(jīng)典作家的論斷等；二是需再加證明的一些觀點(diǎn)或論斷。本文分論點(diǎn)屬于后一種。可作分論點(diǎn)的有兩種事物：一是不需要證明的現(xiàn)成的理論觀12

閱讀第一部分，說說文章的論點(diǎn)是什么，這樣寫有何作用。“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d“學(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U細(xì)讀感悟閱讀第一部分，說說文章的論點(diǎn)是什么，這樣寫有何作用。13文章的論點(diǎn)：研究學(xué)問必須有懷疑精神作用：提出了論點(diǎn)；學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說服力更為增強(qiáng)。文章的論點(diǎn)：研究學(xué)問必須有懷疑精神作用：提出了論點(diǎn)；14閱讀第二部分，根據(jù)內(nèi)容劃分層次。第一層：（3—5）論證第一個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第二層：（6）論證第二個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。閱讀第二部分，根據(jù)內(nèi)容劃分層次。第一層：（3—5）論證第一個(gè)15

說說第三段的內(nèi)容有什么內(nèi)在關(guān)系，這段有何作用?！皩W(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)”“事實(shí)和證據(jù)的來源有兩種……”“譬如在國難危急的時(shí)候……”“做學(xué)問也是這樣……”因果說說第三段的內(nèi)容有什么內(nèi)在關(guān)系，這段有何作用?！皩W(xué)問16

做學(xué)問所依據(jù)的材料有兩種：一種是自己親見的事實(shí)根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說，這種材料不一定可靠。觀點(diǎn)：做學(xué)問所依據(jù)的材料有兩種：一種是自己親見的事實(shí)根據(jù)，17作用：

①引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，下文緊接著就談?wù)撊绾螌Υ@“傳說”。②形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。作用：①引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問18③鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個(gè)關(guān)系到全篇中心議題的問題，本段雖未加以論說，“別人的傳說，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說服力。③鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個(gè)關(guān)19第四段可分為哪幾層？分別講了什么？1.“我們對于傳說的話……也是做一切學(xué)問的基本條件?！?/p>

事前的思索和不隨便輕信的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。第四段可分為哪幾層？分別講了什么？1.“我們對于傳說202.“我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問……有什么科學(xué)根據(jù)？”三皇：指伏羲、神農(nóng)、女媧五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜腐草為瑩：據(jù)《禮記·月令》篇：“季夏之月……腐草為螢”。2.“我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問……有什213.“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了?！敝赋鰬岩傻木駥ψ鰧W(xué)問的重要意義舉例論證：舉二例（“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載）具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。3.“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了。22本段的中心在哪層？為什么？

第三層。本文是在提出總論點(diǎn)后設(shè)立分論點(diǎn)加以論證，第三段以一個(gè)方面論證總論點(diǎn)，闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件，這是第一個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，本段第三層說的就是這個(gè)內(nèi)容。本段的中心在哪層？為什么？第三層。本文是在提出總論點(diǎn)23

第五段和第四段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義，為什么寫了第四段還寫第五段？兩段的內(nèi)容有何不同？

第四段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第五段則說讀書做學(xué)問要有懷疑精神，這方面論及了，文章的論述才算是全面，亦可見作者構(gòu)思的周到。第五段和第四段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義，為什么寫24第四段：側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說”。第五段側(cè)重說懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非……那種學(xué)問才是自己的學(xué)問?！眱?nèi)容：第四段：側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄25閱讀第六段，說說開頭的作用。

①結(jié)構(gòu)上承上啟下。前一分句承上，是上文論述的總結(jié)，后一分句啟下，提出后文要論述的論點(diǎn)?！安粌H……，也……”，分句之間是遞進(jìn)關(guān)系，使文章前后部分具有層進(jìn)關(guān)系，論述深入一步。閱讀第六段，說說開頭的作用。①結(jié)構(gòu)上承上啟下。前一26

②內(nèi)容上揭示第一個(gè)分論點(diǎn)，提出第二個(gè)分論點(diǎn)。這句的前一分句揭示第一個(gè)分論點(diǎn)“懷疑”是“辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”，從一個(gè)方面回答為什么懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件，闡明了總論點(diǎn)；后一分句提出第二個(gè)分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”，這個(gè)分論點(diǎn)從另一方面回答為什么說懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件，闡明總論點(diǎn)。②內(nèi)容上揭示第一個(gè)分論點(diǎn)，提出第二個(gè)分論點(diǎn)。這句的前27兩個(gè)分論點(diǎn)的基本含義：“懷疑不僅是……啟迪新發(fā)明的基本條件?！?/p>

這是個(gè)遞進(jìn)復(fù)句，前半句中“消極”指的是被動(dòng)接受別人的學(xué)說觀點(diǎn)，后半句中“積極”指的是主動(dòng)創(chuàng)立自己的學(xué)說觀點(diǎn)。兩個(gè)分論點(diǎn)的基本含義：“懷疑不僅是……啟迪新發(fā)明的基本條件。281.層層深入論證，用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神分論點(diǎn)1.懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；2.懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。寫法探究1.層層深入論證，用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有292.事理分析得透辟周密。

①文章為了論證對傳說必須有懷疑精神，首先說明學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)，說明事實(shí)和證據(jù)有兩個(gè)來源，說明傳說不一定可靠，而從傳說找證據(jù)又為治學(xué)所不可缺少，這樣就很自然地推論出對于傳說都應(yīng)經(jīng)過一番事前思考這個(gè)道理。2.事理分析得透辟周密。①文章為了論證對傳說必須有懷30

②對什么叫“懷疑的精神”，作者闡釋得十分明確。所謂懷疑，是指決不輕信，是經(jīng)過思考，分清是非，決定信與不信；進(jìn)而又把懷疑分析為“懷疑、思索、辨別”三步。③在論證懷疑對建設(shè)新學(xué)說的作用時(shí)，又將懷疑到創(chuàng)新的治學(xué)過程分析為懷疑、辯論、評判、修正、創(chuàng)新五步。②對什么叫“懷疑的精神”，作者闡釋得十分明確。所謂懷313.多種論證方法的運(yùn)用。引用論證比喻論證舉例論證對比論證3.多種論證方法的運(yùn)用。引用論證32

本文是歷史學(xué)家顧頡剛寫的一篇談治學(xué)方法的短文。運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法，根據(jù)古代著名學(xué)者的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自己的經(jīng)驗(yàn)，提出中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神，才能辨?zhèn)稳ネ?，才能建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明。課堂小結(jié)本文是歷史學(xué)家顧頡剛寫的一篇談治學(xué)方法的短文。運(yùn)用舉331.你是否贊成文章的論點(diǎn)？如果贊成，請?jiān)倥e出相關(guān)的名言警句和典型事例；反之，請說明理由并輔以相關(guān)名言警句和典型事例。2.聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，說說你在生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探究問題、解決問題的具體事例。隨堂練習(xí)1.你是否贊成文章的論點(diǎn)？如果贊成，請?jiān)倥e出相關(guān)的名言警句和341.根據(jù)近十年的高考全國卷真題，總結(jié)出文言文閱讀中文本概括分析題這一題型的特點(diǎn)，每一個(gè)選項(xiàng)都由論點(diǎn)和論據(jù)的形式組成陳述的。1、涉及的問題一般都是現(xiàn)實(shí)政治的反映。一個(gè)王朝成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)往往成為后來的政治家和思想家的素材。他們思考和論證往事的得失，以史為鑒，為當(dāng)朝和后代的統(tǒng)治者提供新的治國方針。2.趙括初學(xué)兵法之時(shí)，便認(rèn)為自己非常聰慧，性格自大狂妄，認(rèn)為天下沒有敵手，兵家之事是需要慎重考慮而代價(jià)慘重的，但趙括并不在意，隨口就談兵。3.態(tài)度不端正，趙括只會(huì)紙上談兵，不知道在戰(zhàn)場上如何應(yīng)用，如何變通。趙括不尊重士兵，軍中士兵一不信服他，趙括心中只有賞賜的金錢，只懂得獨(dú)享，而不懂得與士兵分享，貪圖一己私利，沒有大將風(fēng)范。4文中的管子用買鹿的計(jì)策擊敗了軍事強(qiáng)大的楚國，用哄抬兵器價(jià)格的計(jì)策使衡山歸順于齊國，這告訴我們做事時(shí)要靈活應(yīng)對，有時(shí)需要我們避其鋒芒，從其他方面解決問題。5.不論是楚君還是衡山之君，他們都中了管仲的計(jì)策，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為捕鹿和賣兵器可以獲得很大的利潤，從而失去了理智，甚至讓百姓放棄耕種，所以這就要求我們做事時(shí)不要一味貪圖利益，而要顧全大局，不要見錢眼開。6.首段提出不曠人事，二、三段從不同方面論述了“不曠人事”的具體表現(xiàn)，四段寫“不曠人事”的具體表現(xiàn)。二段舉管仲在立君時(shí)考慮到民情對國事的影響而判斷，做出不同于召忽的判斷，說明盡人事時(shí)要考慮周全，完備；7.三段舉晉文公采納咎犯的建議后，成功稱霸，說明盡人事時(shí)要從義與利兩方面考慮，且要善于采納他人意見；四段寫管仲佐君時(shí)注重盡人事，愿傾聽民生疾苦，利于安邦，且流芳百世，澤及子孫。8.這節(jié)課，我們分析了奧楚蔑洛夫的性格，窺見了當(dāng)時(shí)的沙皇俄國社會(huì)，了解了作品的主題和寫作特色，也談了形形色色的“變色龍”們。9.老師相信同學(xué)們對這篇小說有了更為深刻的認(rèn)識，也希望我們的同學(xué)們能對文學(xué)作品中的和生活中的