人教版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)22合理利用網(wǎng)絡(luò)課件10

課外古詩(shī)詞誦讀課外古詩(shī)詞誦讀1

1.了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)，有感情地朗讀和背誦古詩(shī)。

2.掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。3.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色,體味詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)和遣詞造句的妙處。4.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)，有感情地朗讀和背誦古詩(shī)。2課文朗讀點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放課文朗讀點(diǎn)擊以下圖標(biāo)即可播放3泊秦淮杜牧泊秦淮杜牧4作者介紹

杜牧(803—852)，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代文學(xué)家。其詩(shī)文多指陳或諷喻時(shí)政之作。其詩(shī)在晚唐成就頗高，一些寫(xiě)景抒情的小詩(shī)筆調(diào)多清俊生動(dòng)。后人稱(chēng)杜甫為“老杜”，稱(chēng)杜牧為“小杜”。代表作有《清明》《赤壁》《過(guò)華清宮》《江南春》《題烏江亭》等。作者介紹杜牧(803—852)，字牧之，號(hào)樊川居士，5（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)理解

籠：籠罩。泊：停船靠岸。

商女：歌女。

后庭花：曲名，《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱(chēng)。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后世多稱(chēng)之為亡國(guó)之音。

檢查預(yù)習(xí)（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)理解檢查預(yù)習(xí)6（2）詩(shī)歌大意浩渺寒江之上籠罩著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚上。入夜時(shí)，我將小舟停靠在秦淮河畔臨近酒家的地方。金陵城里的歌女似乎不知何為亡國(guó)之恨、黍離之悲，竟依然在對(duì)岸吟唱著淫靡之曲《玉樹(shù)后庭花》。

（2）詩(shī)歌大意7

煙籠/寒水/月籠沙，夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡國(guó)恨，隔江/猶唱/后庭花。朗讀指導(dǎo)煙籠/寒水/月籠沙，夜泊/秦淮/近酒家。朗讀指導(dǎo)8整體感知

《泊秦淮》是一首什么樣的作品？它表達(dá)了詩(shī)人的哪些思想感情？

《泊秦淮》是杜牧游經(jīng)金陵夜泊秦淮時(shí)所作。詩(shī)人泊舟于此，眼見(jiàn)燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，借陳后主因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)懷和沉重憂慮。整體感知《泊秦淮》是一首什么樣的作品？它表達(dá)了詩(shī)人9品味賞析

簡(jiǎn)析《泊秦淮》一詩(shī)中運(yùn)用的修辭手法。

“煙籠寒水月籠沙”——互文見(jiàn)義。“煙”和“月”既“籠寒水”又“籠沙”。兩個(gè)“籠”字連用，將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四種景物融為一體，貼切傳神地勾畫(huà)出了秦淮河兩岸朦朧、凄清的景象。品味賞析簡(jiǎn)析《泊秦淮》一詩(shī)中運(yùn)用的修辭手法。10鑒賞評(píng)價(jià)

簡(jiǎn)要賞析《泊秦淮》一詩(shī)是如何即景抒懷的。

《泊秦淮》這首詩(shī)即景感懷。詩(shī)人目睹當(dāng)時(shí)的唐王朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，認(rèn)為其不免要重蹈六朝覆轍，因而生出無(wú)限感傷。首句寫(xiě)景，先竭力渲染水邊夜色的朦朧、清冷;次句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，由歌曲之靡靡牽出“不知亡國(guó)恨”，表面是說(shuō)賣(mài)唱的女子不懂亡國(guó)之恨，實(shí)際上是借題發(fā)揮，批評(píng)醉生夢(mèng)死的豪門(mén)貴族。詩(shī)作表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國(guó)事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來(lái)填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫(xiě)照。鑒賞評(píng)價(jià)簡(jiǎn)要賞析《泊秦淮》一詩(shī)是如何即景抒懷的。11賈生李商隱賈生李商隱12作者介紹

李商隱(約813一約858），字義山，號(hào)玉谿生，原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))，晚唐詩(shī)人。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)，寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。與杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)“溫李”。代表作有《夜雨寄北》《登樂(lè)游原》《無(wú)題》《錦瑟》等。作者介紹李商隱(約813一約858），字義山，號(hào)玉谿13檢查預(yù)習(xí)（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)理解

訪：咨詢，征求意見(jiàn)。

逐臣：被貶謫的大臣。詩(shī)中指曾被貶到長(zhǎng)沙的賈誼。

才調(diào)：才華，詩(shī)中指賈誼的政治才能。

無(wú)倫：無(wú)人能比。

可憐：可惜。

蒼生：指百姓。檢查預(yù)習(xí)（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)理解14（2）詩(shī)歌大意漢文帝在宣室求問(wèn)被貶滴的賢臣，賈誼的政治才能更是無(wú)人能比。談至深夜，漢文帝向前移動(dòng)坐席靠近他，可惜皇帝不關(guān)心民生卻只關(guān)心鬼神。（2）詩(shī)歌大意15宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調(diào)/更無(wú)倫。可憐/夜半/虛前席，不問(wèn)/蒼生/問(wèn)鬼神。朗讀指導(dǎo)宣室/求賢/訪逐臣，朗讀指導(dǎo)16整體感知

《賈生》這首詩(shī)托借什么故事表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

《賈生》是一首托古諷今詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)自己懷才不遇的感慨。詩(shī)人通過(guò)諷刺漢代帝王雖能求賢卻又不知真賢的行為，反映了晚唐皇帝看似開(kāi)明，實(shí)則昏聵無(wú)能，一心求仙訪道而不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也寄寓了詩(shī)人懷才不遇的感慨。整體感知《賈生》這首詩(shī)托借什么故事表達(dá)了詩(shī)人怎樣的17品味賞析“可憐夜半虛前席”中的“可憐”一詞是什么意思？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?

“可憐”是“可惜”的意思，也有“可悲”的意味在其中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)文帝不顧百姓蒼生疾苦的批評(píng)之情，嘲諷了封建統(tǒng)治者求賢的虛偽，也寄寓了自己懷才不遇的感慨。品味賞析“可憐夜半虛前席”中的“可憐”一詞是什么意思？18鑒賞評(píng)價(jià)

試從寫(xiě)作手法和表情達(dá)意的角度賞析《賈生》一詩(shī)。

《賈生》第一句從正面著筆，“求”“訪”二字仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙，可謂求賢若渴，虛懷若谷。次句隱括文帝對(duì)賈誼的贊嘆之詞，表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的器重。三句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)，是全詩(shī)的樞紐。承，即所謂“夜半虛前席”，把文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽(tīng)以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖。

鑒賞評(píng)價(jià)試從寫(xiě)作手法和表情達(dá)意的角度賞析《賈生》一詩(shī)。19

末句緊承“可憐”與“虛”，鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛前席”，但他不是為了征詢治國(guó)安民之道，而是為了探究“鬼神”的問(wèn)題。

這首詠嘆賈生故事的短詩(shī)，詞鋒犀利，諷刺辛辣，感慨深沉，極具抑揚(yáng)吞吐之妙。其著眼點(diǎn)不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才。詩(shī)中的賈生，正有詩(shī)人自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際也是在感喟自己的生不逢時(shí)，自傷之意盡在言外。末句緊承“可憐”與“虛”，鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆20過(guò)松源晨炊漆公店（其五）楊萬(wàn)里過(guò)松源晨炊漆公店（其五）楊萬(wàn)里21作者介紹

楊萬(wàn)里（1127—1206），字廷秀，吉州吉水(今屬江西)人，自名書(shū)室為“誠(chéng)齋”，世稱(chēng)“誠(chéng)齋先生”，南宋詩(shī)人。他創(chuàng)造了新奇幽默的“誠(chéng)齋體”，在中國(guó)詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟。與尤袤、范成大、陸游齊名，被后人推為“南宋四大家”。代表作有《小池》《曉出凈慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《閑居初夏午睡起》等。作者介紹楊萬(wàn)里（1127—1206），字廷秀，吉州吉22檢查預(yù)習(xí)（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)理解莫言：不要說(shuō)。賺得：騙得。

錯(cuò)歡喜：空歡喜。

放出：詩(shī)中是把行人放過(guò)去的意思。

檢查預(yù)習(xí)（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)理解23（2）詩(shī)歌大意不要說(shuō)從山嶺上下來(lái)就沒(méi)有困難了，這句話騙得前來(lái)爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，剛翻過(guò)一座山，另一座山馬上又將你阻攔。

（2）詩(shī)歌大意24

莫言/下嶺/便無(wú)難，賺得/行人/錯(cuò)喜歡。政入/萬(wàn)山/圍子里，一山/放出/一山攔。朗讀指導(dǎo)莫言/下嶺/便無(wú)難，賺得/行人/錯(cuò)喜歡。朗讀指導(dǎo)25整體感知

《過(guò)松源晨炊漆公店（其五）》這首詩(shī)說(shuō)明了什么道理？

這首詩(shī)創(chuàng)作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出的時(shí)候。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，更被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見(jiàn)群山環(huán)繞，感慨不已，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)中借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明了一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要為一時(shí)一事的成功所陶醉。整體感知《過(guò)松源晨炊漆公店（其五）》這首詩(shī)說(shuō)明了什26品味賞析

簡(jiǎn)單賞析“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)歡喜”兩句。

首句以否定的形式提出論題，看似平常，卻極富深意?！澳浴倍旨仁亲哉]也是誡人，表達(dá)了對(duì)那種認(rèn)定下嶺容易的普遍心理的否定?！跋聨X便無(wú)難”正是從艱難攀登的上山過(guò)程以及對(duì)所經(jīng)歷艱難的種種感受中得到心理上的對(duì)比的結(jié)果?！百嵉眯腥隋e(cuò)喜歡”中，一個(gè)“賺”字富于幽默風(fēng)趣的意味，體現(xiàn)了“誠(chéng)齋體”的風(fēng)格。品味賞析簡(jiǎn)單賞析“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人錯(cuò)歡喜”兩27鑒賞評(píng)價(jià)

簡(jiǎn)單賞析《過(guò)松源晨炊漆公店（其五）》這首詩(shī)。

這首詩(shī)的前兩句為議論，后兩句為描摹，二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系，均滲透著詩(shī)人濃郁的思想感情，創(chuàng)造了一種深邃的意境。全詩(shī)正是通過(guò)這種深邃的意境，寄寓了深刻的哲理：人生在世豈無(wú)難？人生就是不斷地與“難”作斗爭(zhēng)，沒(méi)有“難”的生活，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。全詩(shī)樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)。一個(gè)“錯(cuò)”字突出表現(xiàn)了“行人”的失落神態(tài)?！胺拧薄皵r”等動(dòng)詞的運(yùn)用，賦予了“萬(wàn)山”人的動(dòng)作與思想，使“萬(wàn)山”活了起來(lái)。鑒賞評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單賞析《過(guò)松源晨炊漆公店（其五）》這首詩(shī)。28約客趙師秀約客趙師秀29作者介紹

趙師秀(1170—1219)，字紫芝、靈芝，號(hào)靈秀、天樂(lè)，永嘉(今浙江溫州)人，南宋詩(shī)人。詩(shī)學(xué)唐代賈島、姚合一派，與徐照、徐玖、翁卷并稱(chēng)“永嘉四靈”，人稱(chēng)“鬼才”，開(kāi)創(chuàng)了“江湖派”一代詩(shī)風(fēng)。代表作有《約客》《數(shù)日》等。作者介紹趙師秀(1170—1219)，字紫芝、靈芝，30檢查預(yù)習(xí)（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)理解

黃梅時(shí)節(jié)：夏初江南梅子黃熟的時(shí)節(jié)，即梅雨季節(jié)。

燈花：燈芯燃燒后結(jié)成的花狀物。

檢查預(yù)習(xí)（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)理解31（2）詩(shī)歌大意黃梅時(shí)節(jié)處處都在下雨，長(zhǎng)滿青草的池塘邊上傳來(lái)陣陣蛙鳴。時(shí)間已過(guò)午夜，可約請(qǐng)好的客人還沒(méi)有來(lái)，我閑著無(wú)聊，敲著棋子，震落了燈花。（2）詩(shī)歌大意32黃梅/時(shí)節(jié)/家家雨，青草/池塘/處處蛙。有約/不來(lái)/過(guò)夜半，閑敲/棋子/落燈花。朗讀指導(dǎo)黃梅/時(shí)節(jié)/家家雨，朗讀指導(dǎo)33整體感知

《約客》這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

這首詩(shī)采用寫(xiě)景寄情的寫(xiě)法，描繪了詩(shī)人在一個(gè)梅雨淋淋的夏夜獨(dú)自期客的情景，表達(dá)了詩(shī)人閑逸、散淡、恬然自適的心境。整體感知《約客》這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？34品味賞析

第四句“閑敲棋子落燈花”中的“閑”字能否改為“忙”字？為什么？

不能。因?yàn)椤伴e”字恰如其分地表現(xiàn)了詩(shī)人久等客人而客人卻遲遲不到的無(wú)聊、無(wú)奈、焦灼的心情。“忙”字則與詩(shī)的意境和詩(shī)人的心情不協(xié)調(diào)。品味賞析第四句“閑敲棋子落燈花”中的“閑”字能否改為35鑒賞評(píng)價(jià)

賞析《約客》一詩(shī)。

前兩句交代了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和季節(jié)時(shí)令，描繪了一幅江南夏雨圖，讀來(lái)使人如身臨其境。后兩句點(diǎn)出了人物和事情。“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，詩(shī)人約客久候不到，百無(wú)聊賴(lài)之際，下意識(shí)地將棋子在棋盤(pán)上輕輕敲打，而篤篤的敲擊又將燈花震落了。全詩(shī)通過(guò)對(duì)詩(shī)人所處的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染，既寫(xiě)出了詩(shī)人雨夜候客來(lái)訪的情景，也寫(xiě)出因約客未至而產(chǎn)生的悵惘之情，可謂形神兼?zhèn)洌顨庀庥?，又毫無(wú)雕琢之氣。鑒賞評(píng)價(jià)賞析《約客》一詩(shī)。36

平時(shí)要多積累古詩(shī)詞，感受我們傳統(tǒng)文化的博大精深，從中去體會(huì)詩(shī)詞意境和含義，培養(yǎng)我們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)能力，激發(fā)我們熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣?？偨Y(jié)平時(shí)要多積累古詩(shī)詞，感受我們傳統(tǒng)文化的博大精深，從中37謝謝觀看謝謝觀看385、世上最美好的事是：我已經(jīng)長(zhǎng)大，父母還未老;我有能力報(bào)答，父母仍然健康。

6、沒(méi)什么可怕的，大家都一樣，在試探中不斷前行。

7、時(shí)間就像一張網(wǎng)，你撒在哪里，你的收獲就在哪里。紐扣第一顆就扣錯(cuò)了，可你扣到最后一顆才發(fā)現(xiàn)。有些事一開(kāi)始就是錯(cuò)的，可只有到最后才不得不承認(rèn)。

8、世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒(méi)有一件是太晚的。要始終保持敬畏之心，對(duì)陽(yáng)光，對(duì)美，對(duì)痛楚。

9、別再去抱怨身邊人善變，多懂一些道理，明白一些事理，畢竟每個(gè)人都是越活越現(xiàn)實(shí)。

10、山有封頂，還有彼岸，慢慢長(zhǎng)途，終有回轉(zhuǎn)，余味苦澀，終有回甘。

11、人生就像是一個(gè)馬爾可夫鏈，你的未來(lái)取決于你當(dāng)下正在做的事，而無(wú)關(guān)于過(guò)去做完的事。

12、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果兩者你都不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，那你就選擇善良。

13、時(shí)間，抓住了就是黃金，虛度了就是流水。理想，努力了才叫夢(mèng)想，放棄了那只是妄想。努力，雖然未必會(huì)收獲，但放棄，就一定一無(wú)所獲。

14、一個(gè)人的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)可以得到;一個(gè)人的成長(zhǎng)，就必須通過(guò)磨練。若是自己沒(méi)有盡力，就沒(méi)有資格批評(píng)別人不用心。開(kāi)口抱怨很容易，但是閉嘴努力的人更加值得尊敬。

15、如果沒(méi)有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會(huì)自己披荊斬棘，面對(duì)一切，用倔強(qiáng)的驕傲，活出無(wú)人能及的精彩。5、人生每天都要笑，生活的下一秒發(fā)生什么，我們誰(shuí)也不知道。所以，放下心里的糾結(jié)，放下腦中的煩惱，放下生活的不愉快，活在當(dāng)下。人生喜怒哀樂(lè)，百般形態(tài)，不如在心里全部淡然處之，輕輕一笑，讓心更自在，生命更恒久。積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己就能推動(dòng)世界。

6、人性本善，純?nèi)缜逑魉冬摖q。欲望與情緒如風(fēng)沙襲擾，把原本如天空曠蔚藍(lán)的心蒙蔽。但我知道，每個(gè)人的心靈深處，不管烏云密布還是陰淤蒼茫，但依然有一道彩虹，亮麗于心中某處。

7、每個(gè)人的心里，都藏著一個(gè)了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂(lè)觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅(jiān)持著善良，只要在路上，就沒(méi)有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！

8、不要活在別人眼中，更不要活在別人嘴中。世界不會(huì)因?yàn)槟愕谋г共粷M而為你改變，你能做到的只有改變你自己！

9、欲戴王冠，必承其重。哪有什么好命天賜，不都是一路披荊斬棘才換來(lái)的。

10、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你會(huì)覺(jué)得解脫。但舌頭總會(huì)不由自主地往那個(gè)空空的牙洞里舔，一天數(shù)次。不痛了不代表你能完全無(wú)視，留下的那個(gè)空缺永遠(yuǎn)都在，偶爾甚至?xí)惓炷睢＿m應(yīng)是需要時(shí)間的，但牙總是要拔，因?yàn)樘矗越K歸還是要放手，隨它去。

11、這個(gè)世界其實(shí)很公平，你想要比別人強(qiáng)，你就必須去做別人不想做的事，你想要過(guò)更好的生活，你就必須去承受更多的困難，承受別人不能承受的壓力。

12、逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，