旗袍圖案之美-動(dòng)物紋樣

旗袍服飾文化-動(dòng)物圖案之美制作單位：蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院主講人：王海燕動(dòng)物圖案之美旗袍經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演變，旗袍上的圖案也越來(lái)越講究，越來(lái)強(qiáng)調(diào)“圖案裝飾”的時(shí)尚作用。起到“點(diǎn)睛之美”。旗袍圖案或面料本身的圖案，或單獨(dú)鑲嵌的圖案，或利用其他面料剪裁的圖案，或特殊制作的圖案，都是為了點(diǎn)綴旗袍而設(shè)計(jì)的。旗袍沒(méi)有圖案就略顯呆板肅穆，而有圖案裝飾旗袍就顯現(xiàn)多種性格。彰顯高雅、端莊、雍容華貴、美麗大方、浪漫飄逸等動(dòng)物紋樣之美在旗袍設(shè)計(jì)中動(dòng)物紋樣最多的龍鳳紋樣。主要是象征祥兆。因過(guò)去有“龍鳳呈祥”的說(shuō)法，所以人們認(rèn)為龍鳳寓意一生富貴，也暗示了身份的高貴。此外，還有一些蝴蝶仙鶴等動(dòng)物圖案也得到了應(yīng)用。如旗袍圖案中是龍與祥云，龍與風(fēng)的結(jié)合，這兩種圖案在早期旗袍是比較受歡迎的，且富有中華古典韻味動(dòng)物紋樣之美（一）、龍紋龍的紋樣貫穿著中華歷史，長(zhǎng)期占據(jù)著統(tǒng)治地位。華夏民族是崇拜龍圖騰的，龍成為民族的標(biāo)志和象征，相信龍能護(hù)佑人們平安和人丁興旺，相信龍具有主宰風(fēng)調(diào)雨順。龍鳳都是人們心中的祥獸瑞鳥(niǎo)，象征著天下太平，五谷豐登。龍紋，表示風(fēng)調(diào)雨順、吉祥安泰和祝頌平安與長(zhǎng)壽之意。動(dòng)物紋樣之美

婚禮或者禮服類旗袍，龍鳳圖案出現(xiàn)應(yīng)用很多。但如果是非婚禮旗袍，龍鳳只是作為次要的裝飾，并會(huì)用花草加以點(diǎn)綴，弱化了龍鳳的象征意義。還有和花草香配合出現(xiàn)的喜鵲等鳥(niǎo)類也是旗袍中常出現(xiàn)的紋樣動(dòng)物紋樣之美（二）、鳳紋鳳紋是中國(guó)具有悠久歷史的傳統(tǒng)裝飾紋樣，曾經(jīng)在傳統(tǒng)服飾中廣泛使用具有豐富而多樣的文化內(nèi)涵。鳳紋因其美好寓意在現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用。以鳳凰的形象為模本的裝飾圖案——鳳紋，歷史悠久、應(yīng)用廣泛，是我國(guó)的一種傳統(tǒng)紋樣。鳳其實(shí)是由自然界中各種不同動(dòng)物融合而成的神物。鳳與龍一樣，在經(jīng)歷了幾千年的歷史文化的洗禮延續(xù)至今，成為了中華民族最具生命力的文化標(biāo)志和精神象征。雖經(jīng)過(guò)不同時(shí)代的演變，崇拜鳳的觀念與日俱增，逐漸成為人們心中的意識(shí)形態(tài)。動(dòng)物紋樣之美魏晉南北朝時(shí)期，鳳紋的形式特征在漢代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化發(fā)展，由于當(dāng)時(shí)佛教盛行，鳳鳥(niǎo)形象被注入了新的精神理念。裝飾題材擴(kuò)大了，花卉纏枝紋樣被廣泛應(yīng)用，鳳多采用在清新的花卉圖案之中展翅飛翔的形象，到了明代，鳳紋已經(jīng)成為一種特定的造型，紋樣構(gòu)成都各具其內(nèi)在形式，鳳紋的共性形態(tài)也進(jìn)一步規(guī)范化。清代飾以鳳紋服飾較明代增多，而且畫(huà)法風(fēng)格各不相同，按紋飾的組成分成雙鳳、團(tuán)鳳、夔鳳、鳳凰牡丹紋、龍鳳紋等?，F(xiàn)代鳳紋因其象征吉祥，被廣泛應(yīng)用于結(jié)婚禮服和旗袍設(shè)計(jì)中動(dòng)物紋樣之美動(dòng)物紋樣之美（三）孔雀等其他動(dòng)物紋樣應(yīng)用孔雀紋是深受民間喜愛(ài)，在傳說(shuō)中擁有九德的吉祥鳥(niǎo)，由于孔雀尾羽紋飾美麗，開(kāi)屏?xí)r"紋飾明顯"，和"文明"諧音，故孔雀開(kāi)屏則寓意"天下文明"，表示對(duì)盛世的向往?；⒓y，在所有的