八年級生物下冊第七單元第一章第一節(jié)植物的生殖課件1(新版)新人教版

二、文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑二、文化創(chuàng)新的途徑文化創(chuàng)新的途徑12008年暑期美國夢工廠年度影片《功夫熊貓》在全球火熱上映。2008年暑期美國夢工廠年度影片《功夫熊貓》在全球火2

2、電影以功夫?yàn)橹黝},特別請了一位武術(shù)教練開班,安排動畫設(shè)計(jì)人員上堂習(xí)武,好讓他們能更具體了解各種功夫招式。你知道嗎？1、事事認(rèn)真,做足資料搜集,是好萊塢電影的致勝之道。電影蘊(yùn)涵了豐富的中國元素。這些是美術(shù)總監(jiān)花了8年時(shí)間，鉆研中國文化、藝術(shù)、建筑、山水風(fēng)光的結(jié)果?！豆Ψ蛐茇垺返闹谱髅丶献魈骄浚簭摹豆Ψ蛐茇垺返闹谱髅丶矗幕瘎?chuàng)新的根本途徑是什么呢？如何體現(xiàn)？文化創(chuàng)新的根本途徑-----立足于社會實(shí)踐2、電影以功夫?yàn)橹黝},特別請了一位武術(shù)教練開班,安3

由上海城市舞蹈有限公司投資制作、中國廣東雜技團(tuán)創(chuàng)作演出的雜技芭蕾《天鵝湖》榮獲曼徹斯特戲劇獎（最佳國際劇目獎）。喜訊傳來O(∩_∩)O哈！由上海城市舞蹈有限公司投資制作4

中國版雜技舞劇《天鵝湖》的創(chuàng)作借鑒了十九世紀(jì)俄羅斯芭蕾舞劇的劇情，并將柴可夫斯基的經(jīng)典音樂和世界高雅藝術(shù)之一的芭蕾以及中國國粹雜技巧妙地進(jìn)行糅合創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國雜技從單純的“技”到“劇”的質(zhì)的飛躍。劇中，歐洲王子為尋找夢中的少女，遠(yuǎn)渡重洋，來到遙遠(yuǎn)的中國。一路上，王子在小丑的引領(lǐng)下目睹了魔術(shù)、雜耍、獨(dú)輪車、轉(zhuǎn)盤、柔術(shù)等種種奇妙特技。隨著劇情的發(fā)展，一幕幕驚險(xiǎn)、幽默、高難度的雜技絕活陸續(xù)登場：白天鵝在王子的頭頂和肩頭起舞；男演員扮演的四小天鵝插科打諢；四只小青蛙以手代足，倒立著跳芭蕾，以充滿幽默感的“倒立四小青蛙舞”代替了膾炙人口的“四小天鵝舞”。

從《文化生活》的角度進(jìn)行總結(jié)，你認(rèn)為此劇成功的經(jīng)驗(yàn)是什么？從《文化生活》的角度進(jìn)行總結(jié)，你認(rèn)為此劇成功的經(jīng)驗(yàn)是什么？5八年級生物下冊第七單元第一章第一節(jié)植物的生殖課件1(新版)新人教版6中國版雜技舞劇《天鵝湖》為什么中國雜技舞劇《天鵝湖》能夠獲得最佳國際劇目獎？中國版雜技舞劇《天鵝湖》為什么中國雜技舞劇《天鵝7八年級生物下冊第七單元第一章第一節(jié)植物的生殖課件1(新版)新人教版8成功經(jīng)驗(yàn)繼承傳統(tǒng)，推陳出新面向世界，博采眾長成功經(jīng)驗(yàn)繼承傳統(tǒng)，推陳出新9文化創(chuàng)新的基本途徑之一：

改造傳統(tǒng)文化的過程（不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新）“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”

批判繼承

推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程（體現(xiàn)時(shí)代精神）文化創(chuàng)新的基本途徑之一：改造傳統(tǒng)文化的過程（不能10文化創(chuàng)新的基本途徑之二：1）是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程

2）是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程

3）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程

三過程不同民族文化之間的交流、借鑒與融合文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。面向世界，博采眾長文化創(chuàng)新的基本途徑之二：1）是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，11必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。遵循以我為主，為我所用的基本原則，保持文化的民族特色。在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中，要注意——必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。12觀點(diǎn)一：中國傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國版的《天鵝湖》應(yīng)該全部采用中國傳統(tǒng)的元素。觀點(diǎn)二：雜技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過來。觀點(diǎn)三：這出東西合璧的《天鵝湖》將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！

議一議：誰的觀點(diǎn)是正確的？為什么？守舊主義、封閉主義民族虛無主義、歷史虛無主義觀點(diǎn)一：中國傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新，13反對：守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何外來文化連線題反對：一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何14文化創(chuàng)新的途徑1、文化創(chuàng)新的根本途徑：2、文化創(chuàng)新的基本途徑：

（1）繼承傳統(tǒng)、推陳出新——反對民族虛無主義和歷史虛無主義——把握好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系；（2）面向世界、博采眾長——反對守舊主義和封閉主義——把握民族文化和外來文化的關(guān)系；立足于社會實(shí)踐文化創(chuàng)新的途徑1、文化創(chuàng)新的根本途徑：（1）繼承傳統(tǒng)、推陳出15文化創(chuàng)新重要基礎(chǔ)文化的多樣性文化是民族的，又是世界的文化的發(fā)展社會實(shí)踐的發(fā)展，民族文化的發(fā)展源泉基礎(chǔ)動力根本途徑社會實(shí)踐繼承傳統(tǒng)、推陳出新面向世界、博采眾長基本途徑繼承與創(chuàng)新古今借鑒、融合與創(chuàng)新中外實(shí)質(zhì)作用文化創(chuàng)新重要基礎(chǔ)文化的多樣性文化是民族的，又是世界的文化的發(fā)16學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵是（）①全民學(xué)習(xí) ②活到老學(xué)到老 ③終身學(xué)習(xí)④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要A．①② B．②③ C．①③ D．①④建立“學(xué)習(xí)型社會”的內(nèi)在要求是（） A．推動教育信息化和構(gòu)建終身教育體系 B．每個(gè)人都要通過學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力 C．建立比較完善的現(xiàn)代國民教育體系 D．讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式CA建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”學(xué)習(xí)型社會”的核心內(nèi)涵是（）CA建17美國肯塔基州州長和夫人一行15人首次來到中國考察，品嘗中國肯德基店的玉米、老北京雞肉卷、澳門蛋塔等獨(dú)具特色的食品后由衷的表示，比起美國的肯德基，這里的食品更加接近中國人的傳統(tǒng)口味，更適合中國人的食品健康結(jié)構(gòu)。我們已經(jīng)知道了他們?yōu)槭裁茨茉谥袊淮斡忠淮蔚亩蛇^難關(guān)，并得到快速的發(fā)展。美國肯塔基州州長和夫人一行15人首次來到中國考察，品18兵馬俑國際象棋

兵馬俑國際象棋19

09年2月18日，國家大劇院首屆歌劇節(jié)正式啟動。4月15日至7月2日，國家大劇院將迎來首屆“歌劇節(jié)”，以13部經(jīng)典劇目、近百場普及講座、形式多樣的現(xiàn)場活動、中外劇院的高端對話，打造京城歌劇藝術(shù)展示、推廣、普及、交流的盛會。蝴蝶夫人圖蘭朵

國家大劇院版合作探究：文化創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展的過程，材料中啟示我們文化創(chuàng)新還必然經(jīng)歷怎樣一個(gè)過程呢？不同民族文化之間的交流、借鑒與融合09年2月18日，國家大劇院首屆歌劇節(jié)正式啟動。4月120在2008年北京奧運(yùn)會吉祥物“福娃”的創(chuàng)作過程中，以著名藝術(shù)家韓美林為組長的吉祥物創(chuàng)作修改組為了尋找好的方案，到各地采風(fēng)，從我國的民族文化中尋找元素，查閱了大量資料，設(shè)計(jì)了一個(gè)個(gè)草圖，如此反復(fù)，最后定稿為我們所見的“福娃”。在表現(xiàn)手法上，燦爛的中華文化給予他們創(chuàng)作的營養(yǎng)，如中國的傳統(tǒng)年畫和版畫的許多色彩、技法；在內(nèi)容選擇上，具有豐富內(nèi)涵的熊貓、藏羚羊、燕子、魚和奧運(yùn)圣火交相輝映，將博大精深的中華文化和現(xiàn)代奧林匹克精神組合成有機(jī)的統(tǒng)一體。思考：“福娃”的創(chuàng)作是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的？在2008年北京奧運(yùn)會吉祥物“福娃”的創(chuàng)作過程中，以著名藝術(shù)21北京2008年奧運(yùn)會吉祥物福娃可愛形象

北京2008年奧運(yùn)會吉祥物福娃可愛形象22貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時(shí)代的魚紋圖案。貝貝溫柔純潔，是水上運(yùn)動的高手，和奧林匹克五環(huán)中的藍(lán)環(huán)相互輝映。貝貝傳遞的祝福是繁榮.。

很久以來,中國就有通過符號傳遞祝福的傳統(tǒng)

歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項(xiàng)球類運(yùn)動，代表奧林匹克五環(huán)中紅色的一環(huán)，歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。

迎迎是青藏高原特有的保護(hù)動物藏羚羊，是綠色奧運(yùn)的展現(xiàn)。迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區(qū)的裝飾風(fēng)格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環(huán)中黃色的一環(huán)。天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環(huán)中綠色的一環(huán)。

貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時(shí)代的魚紋圖案。貝23社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的根本途徑，創(chuàng)新要立足實(shí)踐。

如：創(chuàng)作組到各地采風(fēng)。進(jìn)行文化創(chuàng)新，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

如：創(chuàng)作組從我國的民族文化中尋找元素，借鑒中國的傳統(tǒng)繪畫和古代雕塑中的許多色彩、造型\技法等。進(jìn)行文化創(chuàng)新，要面向世界，博采眾長。

如：創(chuàng)作組借鑒了奧林匹克五環(huán)、圣火的色彩與形象。進(jìn)行文化創(chuàng)新，要把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。

如：創(chuàng)新時(shí)將博大精深的中華文化和現(xiàn)代奧林匹克精神進(jìn)行融合，形成有機(jī)統(tǒng)一體。思考：“福娃”的創(chuàng)作是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的？社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的根本途徑，創(chuàng)新要立足實(shí)24奧運(yùn)金牌金鑲玉合作探究：1、這圖片里的展示的物品是什么？2、這個(gè)設(shè)計(jì)方案為什么最終能夠勝出？

北京奧組委執(zhí)行副主席蔣效愚接受記者采訪時(shí)表示：這項(xiàng)設(shè)計(jì)之所以最終勝出首先是因?yàn)槠鋵τ癫馁|(zhì)的使用，玉是中國傳統(tǒng)文化的代表，鑲嵌在獎牌上的玉佩參考了中國龍形玉璧之神、型。中國人以玉比德，金玉結(jié)合體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀，對運(yùn)動員的尊重和禮贊。其次，這項(xiàng)獎牌設(shè)計(jì)在充分展現(xiàn)中華民族悠久歷史文化的同時(shí)，突出體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會的理念。3、這個(gè)方案的勝出告訴我們文化創(chuàng)新的基本途徑是什么？