高一語文上學(xué)期期中考試模擬試題及解析

高一語文上學(xué)期期中考試模擬試題及解析

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

從題材與形式上來分析，我國的古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌

曲之間存在共同之處，兩者都是通過詩詞的形式來表現(xiàn)作者的情感與

意境。而不同之處在于，中國古詩詞主要是通過吟誦的方式進(jìn)行演唱，

本身就具有韻律與節(jié)奏感，音樂主要是起到渲染烘托的作用。因此我

國的古詩詞藝術(shù)歌曲，在聲樂領(lǐng)域中具有較大的影響力，傳承的范圍

也比較廣泛。

我國古典詩詞歌曲的演唱是有相應(yīng)技巧的。在演唱歌曲時(shí)，要對(duì)

歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻的了解，除此之外還需要了解曲調(diào)的不

同風(fēng)格。

中西合璧風(fēng)格。這一類型的古典詩詞歌曲，是在近現(xiàn)代時(shí)誕生的，

作曲家主要通過引進(jìn)西方先進(jìn)的作曲方式，結(jié)合優(yōu)美的音樂旋律，將

古詩詞所描繪的人物與景色，以及作者在創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。

在近現(xiàn)代歷史上，這樣類型的作品有很多，比如《梅花引》《滿江紅》

等?！爸形骱翔怠鳖愌莩L(fēng)格的古典詩詞歌曲，不僅融合了西方藝術(shù)

歌曲的創(chuàng)作方式，同時(shí)還借鑒參考了傳統(tǒng)民族音樂特色，使得歌曲既

有古典雅韻之感，又有民族的特色。

古曲風(fēng)格。這一類型的古典詩詞藝術(shù)歌曲，主要是通過對(duì)古代留

存下來的樂譜進(jìn)行現(xiàn)代化的改編，使其形成歌曲作品，它的詩詞與音

樂旋律都是古代人創(chuàng)作的。我國出現(xiàn)的第一部古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲集就

是《詩經(jīng)》，并且這些歌也是古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲中的代表作品。這些

歌曲以古代的歌詞曲調(diào)和音樂旋律為主體，是我國最早形成的古詩詞

藝術(shù)歌曲作品。這些古曲，一般都是以古琴作為伴奏的樂器，并且都

是一個(gè)字匹配一個(gè)音調(diào)，來進(jìn)行填詞創(chuàng)作和演唱的。演唱的形式也是

以吟誦為主。古琴的音色與古詩詞的吟誦結(jié)合起來，讓聽眾聽起來就

像是在訴說作者的內(nèi)心情感一般，曲調(diào)比較傾向于平穩(wěn)、悠揚(yáng)、嫻靜，

帶給聽眾一種清新、舒緩、引人入勝的感受，比如作品《鳳求凰》等。

戲曲風(fēng)格。這類風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，在我國古典詩詞歌曲中屬于一

種比較獨(dú)特、別致的樂曲類型，它是將傳統(tǒng)曲調(diào)與戲曲的唱腔進(jìn)行結(jié)

合，不僅具有藝術(shù)歌曲的抒情感，也有戲曲獨(dú)特的腔體共鳴與曲調(diào)韻

味。戲曲風(fēng)格的古典詩詞歌曲種類十分多，比如《七律?送瘟神》，

這是一首昆曲風(fēng)格的藝術(shù)歌曲；還有《卜算子?詠梅》，這是一首京

劇風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，這些都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品。

現(xiàn)代風(fēng)格。這一類型的古典詩詞音樂作品，主要是在歌調(diào)上選用

古詩詞，而在作曲上以現(xiàn)代樂曲風(fēng)格為主，將這兩者結(jié)合之后，就得

到了現(xiàn)代風(fēng)格的古典詩詞音樂作品。

古典詩詞藝術(shù)歌曲，是一種特色鮮明、風(fēng)格多元的音樂形式，是

我國詩詞文化與音樂文化融合的瑰寶。中國古典詩詞歌曲體裁新穎，

風(fēng)格獨(dú)特。演唱古典詩詞歌曲不僅能夠有效展現(xiàn)我國的優(yōu)秀歷史文化,

也能夠讓我們對(duì)中國的發(fā)展歷史與文明有更加深入的了解。并且最為

重要的是，它可以對(duì)我們的品德以及審美觀念進(jìn)行熏陶與提升，有著

非常深厚的感染力。

（摘編自王穎《中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱技巧與特征》）

材料二

中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩詞

為歌詞。中國詩詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結(jié)

構(gòu)和意境美分類，而后者則沒有具體的意象、意境的概念和要求。比

如在七言絕句《楓橋夜泊》中，詩人明明要表現(xiàn)的是一縷鄉(xiāng)愁，但卻

并不會(huì)直白地表現(xiàn)出自己的情緒，而是將鄉(xiāng)愁寄托于月落、烏啼、霜

滿天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船等一連串并列排列的景物

意象結(jié)構(gòu)之中，從而營造出一種沖淡、無我的意境之美。反觀抒情歌

曲（如《我的祖國媽媽》），其中既沒有寓情于景的意象單位，也沒

有典型的意象結(jié)構(gòu)，這樣的歌詞也不包含和隸屬于任何一種意境之美,

有的只是直白的情感宣泄和表現(xiàn)。

中國藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力，其與

人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系，這也是中國藝術(shù)歌曲的最核

心審美規(guī)定之一，而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒有這種硬性的要求。

如藝術(shù)歌曲《大江東去》中的鋼琴伴奏在和聲、音型、強(qiáng)弱以及色彩

上，都十分豐富，富于對(duì)比和變化性，同時(shí)也具有更加豐富的內(nèi)涵及

表現(xiàn)力；而抒情歌曲《我和我的祖國》的鋼琴伴奏的和聲、音型、變

化和對(duì)比都相對(duì)單一、淺白，在音樂表現(xiàn)上也基本屬于從屬地位。

中國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間，在演唱表現(xiàn)方式

上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂，后者為直白、外向，這是中國詩

詞的審美特質(zhì)所決定的。在中國詩詞中，最忌“淺、白、直、露”，

而以含蓄內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則。這也自然會(huì)直接影響到中國藝術(shù)歌曲

的演唱表現(xiàn)方式和風(fēng)格。即使是《大江東去》這樣的屬于典型雄渾意

境美的歌曲，演唱者也不能將情緒表現(xiàn)得過于夸張，而像明顯屬于沖

淡意境美范疇的《花非花》《楓橋夜泊》等歌曲，在演唱情緒表現(xiàn)上

就要更加內(nèi)斂、含蓄、深沉。抒情歌曲則不受中國古詩詞意境美審美

原則的束縛，大多在情感表現(xiàn)上十分直接、大開大合。

（摘編自胡東冶《溯源與省思一一中國藝術(shù)歌曲概念之厘清與界

定》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我國古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲既有共同之處，又有

區(qū)別于它的獨(dú)特之處。

B.我國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準(zhǔn)的歌詞,

而抒情歌曲不具備。

C.我國古典詩詞歌曲演唱講究一定技巧，需要對(duì)歌曲的背景和

文化底蘊(yùn)有深刻了解。

D.我國藝術(shù)歌曲在演唱上講究含蓄、內(nèi)斂，而其他類型的歌曲

卻表現(xiàn)為直白、外露。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.《詩經(jīng)》是我國古典藝術(shù)歌曲的代表作，受它影響，融合唱

腔，戲曲風(fēng)格類型得以產(chǎn)生。

B.材料一采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分又呈遞進(jìn)形式，并通過一

些生動(dòng)的歌曲例子進(jìn)行說理。

C.如果修改《我和我的祖國》鋼琴伴奏的音型、變化等各項(xiàng)內(nèi)

容，也可達(dá)到藝術(shù)歌曲的效果。

D.《楓橋夜泊》和《我的祖國媽媽》雖是兩首風(fēng)格不同的歌曲，

但它們都含有抒情的成分。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于中國藝術(shù)歌曲的一項(xiàng)是

（）

A.肖戰(zhàn)和那英合唱的《少年行》（唐?王維）

B.陳力和余少群合唱的《枉凝眉》（清?曹雪芹）

C.蔡國慶和蔡軒正合唱的《誡子書》（蜀漢?諸葛亮）

D.楊洪基和王晰合唱的《臨江仙?滾滾長江東逝水》（明?楊

慎）

4.材料一和材料二圍繞“中國藝術(shù)歌曲”談了各自的藝術(shù)見解，

但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡要概括。

5.《大江東去》到了高潮“橘櫓灰飛煙滅”時(shí)、先以伴奏力度

的增強(qiáng)達(dá)到情緒爆發(fā)的音樂效果，而后在最后一個(gè)字上，又采用聲音

延長的方式達(dá)到“留白”效果。請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)這一做法的

理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

古硯

陸濤聲

年已古稀的舒啟正書臺(tái)上新添了一方古硯，用木盒裝著。古硯是

長方形，古樸的橙色，上沿兒有劉、關(guān)、張三顧茅廬的半身淺浮雕,

凹處嵌有墨垢，看上去有了年代。舒老并不愛好收藏，對(duì)名硯古硯也

沒有深入研究，不過能認(rèn)出這塊是澄泥硯，是中國四大名硯中唯一用

土陶燒制的。這是姚斌送的。

姚斌是一所高等職業(yè)學(xué)校的校長，愛好文學(xué)，寫了一些生活隨筆

結(jié)集出版，請(qǐng)舒老作的序。舒老早就聽說，姚斌善于接受新的教育理

念，善于思考踐行，對(duì)他早有幾分欣賞，便樂意為他作序。送舒老古

硯是表示謝意。

舒老早年曾做專業(yè)美術(shù)工作，三十多歲改行從事文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)

評(píng)論，在全國有些影響，業(yè)余時(shí)間還一直與書畫做伴，書法也享譽(yù)一

方，常有人求“墨寶”。早在二十年前當(dāng)?shù)赜腥顺鰰驼?qǐng)他作序。十

多年前他就聽說，有些名家作序也有行情，得給潤筆。舒老原本從事

文學(xué)創(chuàng)作時(shí)一，也長期做業(yè)余創(chuàng)作輔導(dǎo)工作，接受作序任務(wù)后，仍有輔

導(dǎo)的習(xí)慣，總要認(rèn)真看書稿，分析提煉，肯定長處，指出進(jìn)一步提高

的建議。舒老作序從不收潤筆。也有人求他書法，他也沒有要人酬謝

的念頭。不過，請(qǐng)他作序或?qū)懽值娜艘部倳?huì)送點(diǎn)兒小物件、食品、茶

葉、酒之類的禮物。他每回都拒收，然而對(duì)方大都堅(jiān)持讓他留下。姚

斌送這方古硯，是在請(qǐng)舒老吃飯時(shí)，說：“是別人送我的，我不寫書

法不畫畫，給您才能派上用場?！?/p>

舒老萬事力求簡樸，寫字不講究硯臺(tái)檔次，書臺(tái)上用的，是20

世紀(jì)70年代末在文物商店買的歙硯，雖也屬名硯，但只是普通級(jí)別。

姚斌送這澄泥硯價(jià)值如何，他無法判斷,推了幾次推不掉，只好收下。

吃飯時(shí)，舒老談了些關(guān)于文學(xué)、書法的話題，姚斌邊飲邊聽，似乎很

佩服，激動(dòng)地說：“我還有一塊古硯，也是別人送的，上面雕著龍，

是乾隆年間的，放在老家，我下次回去看老母親時(shí)也取來送給您?！?/p>

口氣里顯然有比澄泥硯還要珍貴的意思。

舒老忙說：“我哪用得了這么多硯臺(tái)？千萬不要?！?/p>

時(shí)隔不久，姚斌還是托人送來了。

這方硯臺(tái)是不規(guī)則的圓形，灰黑色，沾滿墨垢，上部雕刻著的深

浮雕，其實(shí)并不是龍，而是麒麟，頭似龍，純寫實(shí)造型，形很準(zhǔn)；底

部有一方雕刻的印章：“大清乾隆年制”。按顏色看，可能也是歙硯。

舒老想，姚斌并不寫毛筆字，人家送他只能是作為藏品的，可能是有

孩子上學(xué)求他幫忙。舒老無意去探討其中是非，又一次表示拒收。代

送者卻拒絕帶走：“我受姚校長之托，得忠他之事，求您別為難我。”

舒老無奈，任其留下。他專心于寫作，沒有興趣弄清它的價(jià)值，

隨手把它放到博古架上。

時(shí)隔半年，好友俞季年來訪。俞季年是雕刻大師，對(duì)古玩比舒老

內(nèi)行，看到博古架上的古硯，便搬到書臺(tái)上仔細(xì)鑒賞，拿起小刀在硯

臺(tái)背面邊沿刮了刮，說：“是假的，而且不是一般的假，連普通天然

石頭都不是，是石頭碾成粉末拌膠水后用模子壓成的，根本經(jīng)不起墨

磨。這麒麟也不是用刀雕刻的，是模具壓出來的?！?/p>

舒老也用小刀刮看，果真是。不過他認(rèn)為，姚斌并不知道是假的,

絕不會(huì)故意來欺騙他，而是受了別人的騙。他反而為姚斌鳴不平：“該

把真相告訴姚斌?！?/p>

俞季年卻說：“他好意送你，既然你相信他不是有意弄假騙你,

你一說穿，他臉往哪兒擱？”

舒老只好作罷。

過后，他還是感到有點(diǎn)兒委屈：不向姚斌說明，姚斌還認(rèn)為我收

了名貴的真古硯，豈不冤！承受還是洗清？這種糾結(jié)不時(shí)纏繞著他的

心。

舒老早年輔導(dǎo)的許多學(xué)寫作的學(xué)生中，有兩個(gè)已經(jīng)退休的，定期

來看望他，陪他聊天。閑聊間，他提起假古硯的事。

一個(gè)學(xué)生說：“說明真相，姚校長臉上確實(shí)難堪?！?/p>

另一個(gè)說：“是的，他還會(huì)覺得虧了你，會(huì)想法用別的方式再補(bǔ)

情，這就更復(fù)雜了?！?/p>

舒老只好再次打消說明的念頭，假古硯的事從此沉入記憶深處。

又過了六年，舒老年近八十，所過生活正是世人所羨的安度晚年。

人生到這一步，漸生徹悟，覺得財(cái)富確實(shí)是身外之物，存有的古董、

名人書畫、雕刻藝術(shù)品，或?yàn)槿藢懽只蚪o人作序人家送的，也許值些

錢，可是還要錢做什么！也不應(yīng)該留給兒孫任其靠變賣這些物件享受。

舒老決定逐一歸還原主。

姚斌送的硯臺(tái)，這回兩方一并歸還，其中一方澄泥硯是真的，就

不再有因?yàn)槭羌俚牟艢w還的嫌疑，不會(huì)傷及對(duì)方面子，也不會(huì)再涉及

補(bǔ)不補(bǔ)情。

姚斌也已經(jīng)退休在家，住在市郊。

這天，舒老叫一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)生開車，把兩方硯臺(tái)送到姚斌家。他

本想在門口遞給姚斌后就馬上離開，姚斌偏要他進(jìn)家坐坐喝口茶。他

一坐下，率真本性便占了上風(fēng)，覺得假硯臺(tái)的事還是該告訴姚斌，免

得姚斌當(dāng)珍寶再送別人，便脫口說了。

姚斌先是驚呆繼而尷尬:“那老兄也真是，怎么用假硯來糊弄我？”

舒老頓時(shí)又后悔，連忙補(bǔ)救說：“我想，送你的人也不會(huì)故意騙

你，可能也受了賣硯臺(tái)的人騙?！彼姆治鲇稚盍艘粚?，也是為幫姚

斌緩解窘迫。

姚斌愣了愣，似有所悟，感激地說：“真相在您老心里憋了這么

多年，您背了這么久的包袱，反倒讓我不安。幸好您今天終于告訴我

真相，否則我還會(huì)無心地去糊弄?jiǎng)e人?！?/p>

舒老想想也是，感覺輕松了，灑脫地說：“是呀，說明你我都需

要真相，不要包袱?！?/p>

坐車回家的路上，舒老不由得回想，雖然有過幾次想說明的沖動(dòng)，

但是別人認(rèn)為不宜也就作罷，根子還是自己受“常理”的束縛，包袱

背了這么多年，其實(shí)還是自己不敢放下；求真，還缺了點(diǎn)兒破繭而出

的勇氣！

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舒老為人作序從不收潤筆，別人求他的書法，他也拒收酬謝，

這都表明舒老不把這當(dāng)作交易，體現(xiàn)了他的淡泊。

B.俞季年對(duì)古玩比舒老內(nèi)行，他的來訪揭示了古硯的真相，俞

季年從“常理”出發(fā)建議舒老不說出真相。

C.舒老最后決定把兩方古硯一并歸還給姚斌，目的是減輕自己

的精神負(fù)擔(dān)，同時(shí)教育姚斌做人要誠信。

D.小說結(jié)尾寫舒老坐在車上回想起假硯的風(fēng)波，認(rèn)為求真需要

勇氣，由事到理，深化了小說的主題，引人深思。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說采用順敘的手法，從舒老書臺(tái)上新添的一方古硯寫起，

然后按時(shí)間順序敘述了由此引發(fā)的一系列故事，條理清晰。

B.小說情節(jié)一波三折，跌宕起伏，將視角深入人物的內(nèi)心世界，

通過舒老的自我審視與反省推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示主題。

C.小說對(duì)舒老的形象塑造，主要是通過其語言、動(dòng)作、心理等

描寫來實(shí)現(xiàn)的，不同描寫手法的運(yùn)用使人物更加豐滿。

D.小說語言很有表現(xiàn)力，比如用“先是驚呆繼而尷尬”刻畫姚

斌得知古硯是假的這一真相時(shí)的神態(tài)，貼切傳神。

8.請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析“古硯”的作用。

二、古代詩文閱讀（41分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，24分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇轍，字子由，年十九，與兄軾同登進(jìn)士科，又同策制舉。仁宗

春秋高，轍慮或倦于勤，因極言得失。而于禁廷之事，尤為切至。策

入，轍自謂必見黜?？脊偎抉R光第以三等，范鎮(zhèn)難之?？脊俸抟詾?/p>

不遜，請(qǐng)黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言棄之，天下其謂我

何？”宰相不得已，置之下等，授商州軍事推官。三年，轍為大名推

官。逾年，丁父憂。服除，神宗立已二年，轍上書言事，召對(duì)延和殿。

王安石以執(zhí)政與陳升之領(lǐng)三司條例，命轍為之屬。安石出《青苗書》

使轍熟議，轍盡言其弊。會(huì)河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官王廣廉奏乞度僧牒數(shù)千為本

錢，于陜西漕司私行青苗法，春散秋斂，與王安石意合，于是青苗法

遂行。安石因遣八使之四方，訪求遺利。中外知其必迎合生事，皆莫

敢言。轍以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪。陳升之止之，

以為河南推官。宣仁后臨朝，用司馬光、呂公著，欲革弊事。光以安

石私設(shè)《詩》《書新義》考試天下士，欲改科舉，別為新格。轍言:

“進(jìn)士來年秋試，日月無幾，而議不時(shí)決。詩賦雖小技，比次聲律,

用功不淺。至于治經(jīng)，誦讀講解，尤不輕易。要之，來年皆未可施行。

乞來年科場，一切如舊，惟經(jīng)義兼取注疏及諸家論議，或出己見，不

專用王氏學(xué)。仍罷律義，令舉人知有定論，一意為學(xué)，以待選試，然

后徐議元佑五年以后科舉格式，未為晚也?！惫饨圆荒軓?。轍性沉靜

簡潔為文汪洋澹泊似其為人不愿人知之而秀杰之氣終不可掩其高處

殆與兄軾相迫。所著《詩傳》《春秋傳》《古史》《老子解》《欒城

文集》并行于世。

（節(jié)選自《宋史?蘇轍傳》，有刪改）

9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.轍性沉靜簡潔/為文汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰

之氣終不可掩/其高處殆與兄軾相迫/

B.轍性沉靜簡潔/為文汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰

之氣終不可掩其高處/殆與兄軾相迫/

C.轍性沉靜/簡潔為文/汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰

之氣終不可掩其高處/殆與兄軾相迫/

D.轍性沉靜/簡潔為文/汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰

之氣終不可掩/其高處殆與兄軾相迫/

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

()

A.制舉，又叫制科，是由皇帝下詔舉行的小范圍考試，通過策

論文章考察并選拔特殊人才。

B.春秋，春季與秋季，也代表一年四季，常用來表示整個(gè)一年，

文中指人的年歲。

C.丁父憂，即遭遇父親去世。官員在位期間，如遭遇父母去世，

必須辭官回家為父母守孝。

D.《詩傳》，詩，指《詩經(jīng)》，是六經(jīng)之一；傳，古代解釋經(jīng)

書的的著作，與《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“傳”不同。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.蘇轍參加制舉，文章言詞激切。蘇轍在制舉的策論文章中，

因?yàn)榧で械卣務(wù)摮m禁之事，雖然被皇帝理解，但最終還是被列入

下等。

B.蘇轍為國為民，勸說王安石。王安石施行青苗法后，派遣使

者前往各地尋求未收取的財(cái)利。人們很擔(dān)心，委托蘇轍寫信勸說王安

石。

C.蘇轍體諒士子，建議考試從舊。司馬光想改革科舉考試，但

蘇轍認(rèn)為考試時(shí)間將近，建議來年的考試除了稍作變動(dòng)外，盡量一切

如舊。

D.蘇轍敢于直言，不以諂媚為事。無論是對(duì)于皇帝，還是執(zhí)政

的王安石與司馬光，蘇轍均能直言其弊，不因?qū)Ψ轿桓邫?quán)重而畏縮不

言。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）策入，轍自謂必見黜?？脊偎抉R光第以三等，范鎮(zhèn)難之。

（2）轍以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪。

13.文天祥評(píng)價(jià)蘇轍為“直言”，文中哪些事件可以體現(xiàn)這個(gè)品

質(zhì)？

14.課內(nèi)文言文翻譯

人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師,其為惑也，終不解矣。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的這首唐詩，完成下面小題。

晚泊涪陽望廬山

【唐】孟浩然

掛席①幾千里，名山都未逢。

泊舟涪陽郭，始見香爐峰。

嘗讀遠(yuǎn)公②傳，永懷塵外蹤。

東林精舍③近，日暮空聞鐘。

注：①掛席：又作“掛帆”。②遠(yuǎn)公：晉代高僧慧遠(yuǎn)的尊稱，曾

在廬山隱居修行。③東林精舍：高僧慧遠(yuǎn)在廬山隱居修行時(shí)，當(dāng)時(shí)的

刺史桓伊為他修建的一座禪舍，是當(dāng)時(shí)及后代的隱居者們神往的圣地。

15.以下對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)不精雕細(xì)刻某個(gè)景物，卻給讀者留下了豐富的想象余地。

B.一、二聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，突出了香爐峰的挺拔秀麗、不同凡

響。

C.詩人仰慕遠(yuǎn)公，而現(xiàn)泊舟溶陽，卻只聞鐘聲，難覓高人蹤影。

D.本詩景物的選取，不刻意著筆奇景，對(duì)重點(diǎn)景物濃墨重彩。

16.后人評(píng)價(jià)此詩說“詩人的感情一波三折”，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要

分析詩歌表達(dá)了詩人哪些情感？

(三)名篇名句默寫(本題共4小題，8分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”

這與韓愈《師說》中“，”的意思是相

同的。

(2)《短歌行》中，運(yùn)用比喻手法感慨人生短暫的詩句是

a，，

，o

(3)《登高》一詩，“,”兩句，

詩人從視覺、聽覺方面描寫秋景，描寫了夔州秋天典型的特征。

(4)“水”“月”是詩歌中常見意象，古人往往用“水”或“月”

等意象表情達(dá)意，請(qǐng)從統(tǒng)編高中語文必修上冊(cè)所學(xué)古詩文里，寫出帶

有“月”或“水”字的詩句“,"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

新疆棉區(qū)有①的自然條件，日照充足，氣候干旱，雨量稀

少，棉花種植屬灌溉棉；耕作制度為一年一熟，種植規(guī)模大，機(jī)械化

程度較高，產(chǎn)棉量約占我國棉產(chǎn)量的50%。新疆長絨棉品質(zhì)優(yōu)良，

各項(xiàng)質(zhì)量指標(biāo)均超過國家標(biāo)準(zhǔn)。新疆棉花產(chǎn)業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中有著

舉足輕重的地位。

根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年，新疆棉區(qū)氣候條件較為適

宜，病蟲害概率發(fā)生較輕，棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。以前，

每年九、十月間，新疆就出現(xiàn)了百萬“采棉大軍”赴疆采棉的壯觀景

況。現(xiàn)在，隨著新疆棉花生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)高度機(jī)械化，就不再需要大量的“采

棉工”了。所謂“強(qiáng)迫勞動(dòng)”的說法純屬②，潔白無瑕的新疆

棉花不容任何勢力抹黑，那些污蔑的謊言終將③。

新疆棉，是新疆大地的云朵，她以超強(qiáng)的柔軟溫暖了我們的衣衫,

她以純白的棉浪綻放了農(nóng)民的笑臉，她以無垠的遼闊打開了中國向西

的門戶。新疆棉，亞克西！新疆棉，中國心！

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù),2020年,新疆棉區(qū)氣候條件較為適宜，

病蟲害概率發(fā)生較輕，棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。

B.根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年，新疆棉區(qū)氣候條件較為

適宜，病蟲害概率發(fā)生較低，棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。

C.國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2020年,新疆棉區(qū)氣候條件較為適宜，

病蟲害發(fā)生概率較低，棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。

D.根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2020年，新疆棉區(qū)氣候條件較適宜，

病蟲害概率發(fā)生較低，棉花單位面積產(chǎn)量比上年有所增加。

20.文中畫橫線句子使用了比喻、排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料

簡要分析其表達(dá)效果。

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

深淵（水深超過6000米）是地球最后的秘境，是尚未被充分認(rèn)

識(shí)的戰(zhàn)略空間，它孕育著最神秘的生態(tài)系統(tǒng)，包括微生物、宏生物種

群和特殊的生態(tài)環(huán)境以及其專屬的物理海洋、地球化學(xué)現(xiàn)象。因此,

深淵①,對(duì)人類揭示生命的起源、進(jìn)化以及研究生物對(duì)特殊環(huán)

境的適應(yīng)能力有著極為重要的科學(xué)意義。

長期以來，②,人類對(duì)深淵生命、環(huán)境和地質(zhì)形成過程的

了解極其匱乏。載人潛水器具備準(zhǔn)確到達(dá)、精確觀測、精細(xì)作業(yè)、可

讓科學(xué)家身臨其境地進(jìn)行科學(xué)研究等諸多優(yōu)點(diǎn)，成為了人類認(rèn)知、探

索、開發(fā)海洋的有效工具。近一個(gè)世紀(jì)以來，作為深海技術(shù)的綜合載

體，載人潛水器的研發(fā)和應(yīng)用取得了長足的進(jìn)步，推動(dòng)了海洋高技術(shù)

的整體發(fā)展。

2020年10月27日，我國自主研發(fā)的“奮斗者”號(hào)載人潛水器

在馬里亞納海溝挑戰(zhàn)者深淵首次突破萬米深度，11月10日成功坐底

10909米，③創(chuàng)造了,讓中國成為繼美國之后世界上第二個(gè)實(shí)

現(xiàn)萬米深潛的國家。在海試中，“奮斗者”號(hào)共8次抵達(dá)萬米深的海

底，在多種類科考樣品的采集及多次目標(biāo)搜尋、布放回收作業(yè)中展現(xiàn)

的作業(yè)能力，（），標(biāo)志著我國已成為載人深潛裝備領(lǐng)域的領(lǐng)軍

國家。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.充分表明了在萬米級(jí)深度“奮斗者”號(hào)所擁有的綜合技術(shù)實(shí)

力

B.充分表明了“奮斗者”號(hào)在萬米級(jí)深度所擁有的綜合技術(shù)實(shí)

力

C.“奮斗者”號(hào)在萬米級(jí)深度充分表明了所擁有的綜合技術(shù)實(shí)

力

D.“奮斗者”號(hào)充分表明了在萬米級(jí)深度所擁有的綜合技術(shù)實(shí)

力

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

紅燈永遠(yuǎn)不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才華。一一

韓寒

一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在于他的衣飾。一一雨果

世界上唯一扛得住歲月摧殘的，就是才華。一一李安

每個(gè)人都是藝術(shù)家，每個(gè)人都能在人生的畫卷上施展自己的才華。

——馬克斯-韋爾莫爾茲

對(duì)“才華”你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇

文章。

要求：①選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)

題；②不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；③不少于800字。

解析版

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

從題材與形式上來分析，我國的古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌

曲之間存在共同之處，兩者都是通過詩詞的形式來表現(xiàn)作者的情感與

意境。而不同之處在于，中國古詩詞主要是通過吟誦的方式進(jìn)行演唱，

本身就具有韻律與節(jié)奏感，音樂主要是起到渲染烘托的作用。因此我

國的古詩詞藝術(shù)歌曲，在聲樂領(lǐng)域中具有較大的影響力，傳承的范圍

也比較廣泛。

我國古典詩詞歌曲的演唱是有相應(yīng)技巧的。在演唱歌曲時(shí)，要對(duì)

歌曲的背景和文化底蘊(yùn)有深刻的了解，除此之外還需要了解曲調(diào)的不

同風(fēng)格。

中西合璧風(fēng)格。這一類型的古典詩詞歌曲，是在近現(xiàn)代時(shí)誕生的,

作曲家主要通過引進(jìn)西方先進(jìn)的作曲方式，結(jié)合優(yōu)美的音樂旋律，將

古詩詞所描繪的人物與景色，以及作者在創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。

在近現(xiàn)代歷史上，這樣類型的作品有很多，比如《梅花引》《滿江紅》

等?！爸形骱翔怠鳖愌莩L(fēng)格的古典詩詞歌曲，不僅融合了西方藝術(shù)

歌曲的創(chuàng)作方式，同時(shí)還借鑒參考了傳統(tǒng)民族音樂特色，使得歌曲既

有古典雅韻之感，又有民族的特色。

古曲風(fēng)格。這一類型的古典詩詞藝術(shù)歌曲，主要是通過對(duì)古代留

存下來的樂譜進(jìn)行現(xiàn)代化的改編，使其形成歌曲作品，它的詩詞與音

樂旋律都是古代人創(chuàng)作的。我國出現(xiàn)的第一部古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲集就

是《詩經(jīng)》，并且這些歌也是古曲風(fēng)格藝術(shù)歌曲中的代表作品。這些

歌曲以古代的歌詞曲調(diào)和音樂旋律為主體，是我國最早形成的古詩詞

藝術(shù)歌曲作品。這些古曲，一般都是以古琴作為伴奏的樂器，并且都

是一個(gè)字匹配一個(gè)音調(diào)，來進(jìn)行填詞創(chuàng)作和演唱的。演唱的形式也是

以吟誦為主。古琴的音色與古詩詞的吟誦結(jié)合起來，讓聽眾聽起來就

像是在訴說作者的內(nèi)心情感一般，曲調(diào)比較傾向于平穩(wěn)、悠揚(yáng)、嫻靜，

帶給聽眾一種清新、舒緩、引人入勝的感受，比如作品《鳳求凰》等。

戲曲風(fēng)格。這類風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，在我國古典詩詞歌曲中屬于一

種比較獨(dú)特、別致的樂曲類型，它是將傳統(tǒng)曲調(diào)與戲曲的唱腔進(jìn)行結(jié)

合，不僅具有藝術(shù)歌曲的抒情感，也有戲曲獨(dú)特的腔體共鳴與曲調(diào)韻

味。戲曲風(fēng)格的古典詩詞歌曲種類十分多，比如《七律?送瘟神》，

這是一首昆曲風(fēng)格的藝術(shù)歌曲；還有《卜算子?詠梅》，這是一首京

劇風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，這些都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品。

現(xiàn)代風(fēng)格。這一類型的古典詩詞音樂作品，主要是在歌調(diào)上選用

古詩詞，而在作曲上以現(xiàn)代樂曲風(fēng)格為主，將這兩者結(jié)合之后，就得

到了現(xiàn)代風(fēng)格的古典詩詞音樂作品。

古典詩詞藝術(shù)歌曲，是一種特色鮮明、風(fēng)格多元的音樂形式，是

我國詩詞文化與音樂文化融合的瑰寶。中國古典詩詞歌曲體裁新穎，

風(fēng)格獨(dú)特。演唱古典詩詞歌曲不僅能夠有效展現(xiàn)我國的優(yōu)秀歷史文化,

也能夠讓我們對(duì)中國的發(fā)展歷史與文明有更加深入的了解。并且最為

重要的是，它可以對(duì)我們的品德以及審美觀念進(jìn)行熏陶與提升，有著

非常深厚的感染力。

（摘編自王穎《中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱技巧與特征》）

材料二

中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準(zhǔn)中文詩詞

為歌詞。中國詩詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結(jié)

構(gòu)和意境美分類，而后者則沒有具體的意象、意境的概念和要求。比

如在七言絕句《楓橋夜泊》中，詩人明明要表現(xiàn)的是一縷鄉(xiāng)愁，但卻

并不會(huì)直白地表現(xiàn)出自己的情緒，而是將鄉(xiāng)愁寄托于月落、烏啼、霜

滿天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船等一連串并列排列的景物

意象結(jié)構(gòu)之中，從而營造出一種沖淡、無我的意境之美。反觀抒情歌

曲（如《我的祖國媽媽》），其中既沒有寓情于景的意象單位，也沒

有典型的意象結(jié)構(gòu)，這樣的歌詞也不包含和隸屬于任何一種意境之美,

有的只是直白的情感宣泄和表現(xiàn)。

中國藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力，其與

人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系，這也是中國藝術(shù)歌曲的最核

心審美規(guī)定之一，而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒有這種硬性的要求。

如藝術(shù)歌曲《大江東去》中的鋼琴伴奏在和聲、音型、強(qiáng)弱以及色彩

上，都十分豐富，富于對(duì)比和變化性，同時(shí)也具有更加豐富的內(nèi)涵及

表現(xiàn)力；而抒情歌曲《我和我的祖國》的鋼琴伴奏的和聲、音型、變

化和對(duì)比都相對(duì)單一、淺白，在音樂表現(xiàn)上也基本屬于從屬地位。

中國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間，在演唱表現(xiàn)方式

上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂，后者為直白、外向，這是中國詩

詞的審美特質(zhì)所決定的。在中國詩詞中，最忌“淺、白、直、露”，

而以含蓄內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則。這也自然會(huì)直接影響到中國藝術(shù)歌曲

的演唱表現(xiàn)方式和風(fēng)格。即使是《大江東去》這樣的屬于典型雄渾意

境美的歌曲，演唱者也不能將情緒表現(xiàn)得過于夸張，而像明顯屬于沖

淡意境美范疇的《花非花》《楓橋夜泊》等歌曲，在演唱情緒表現(xiàn)上

就要更加內(nèi)斂、含蓄、深沉。抒情歌曲則不受中國古詩詞意境美審美

原則的束縛，大多在情感表現(xiàn)上十分直接、大開大合。

（摘編自胡東冶《溯源與省思一一中國藝術(shù)歌曲概念之厘清與界

定》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我國古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲既有共同之處，又有

區(qū)別于它的獨(dú)特之處。

B.我國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準(zhǔn)的歌詞,

而抒情歌曲不具備。

C.我國古典詩詞歌曲演唱講究一定技巧，需要對(duì)歌曲的背景和

文化底蘊(yùn)有深刻了解。

D.我國藝術(shù)歌曲在演唱上講究含蓄、內(nèi)斂，而其他類型的歌曲

卻表現(xiàn)為直白、外露。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.《詩經(jīng)》是我國古典藝術(shù)歌曲的代表作，受它影響，融合唱

腔，戲曲風(fēng)格類型得以產(chǎn)生。

B.材料一采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分又呈遞進(jìn)形式，并通過一

些生動(dòng)的歌曲例子進(jìn)行說理。

C.如果修改《我和我的祖國》鋼琴伴奏的音型、變化等各項(xiàng)內(nèi)

容，也可達(dá)到藝術(shù)歌曲的效果。

D.《楓橋夜泊》和《我的祖國媽媽》雖是兩首風(fēng)格不同的歌曲，

但它們都含有抒情的成分。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于中國藝術(shù)歌曲的一項(xiàng)是

（）

A.肖戰(zhàn)和那英合唱的《少年行》（唐?王維）

B.陳力和余少群合唱的《枉凝眉》（清?曹雪芹）

C.蔡國慶和蔡軒正合唱的《誡子書》（蜀漢?諸葛亮）

D.楊洪基和王晰合唱的《臨江仙?滾滾長江東逝水》（明?楊

慎）

4.材料一和材料二圍繞“中國藝術(shù)歌曲”談了各自的藝術(shù)見解，

但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡要概括。

5.《大江東去》到了高潮“橘櫓灰飛煙滅”時(shí).，先以伴奏力度

的增強(qiáng)達(dá)到情緒爆發(fā)的音樂效果，而后在最后一個(gè)字上，又采用聲音

延長的方式達(dá)到“留白”效果。請(qǐng)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)這一做法的

理解。

【答案】1.B2.D3,C

4.①材料一側(cè)重論述中西藝術(shù)歌曲的不同，以及分析我國藝術(shù)

歌曲的各種風(fēng)格。

②材料二側(cè)重從歌詞、伴奏、演唱表現(xiàn)方式三個(gè)方面比較中國藝

術(shù)歌曲與其他歌曲的不同。

5.①意境上，"橘櫓灰飛煙滅”突出了歌詞“雄渾”的意境美。

②伴奏上，“力度增強(qiáng)”“情緒爆發(fā)”與“聲音延長的方式”形

成對(duì)比變化，突出了伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力。

③演唱表現(xiàn)方式上，“留白”突出了中國詩詞“含蓄、內(nèi)斂”的

審美特質(zhì)。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“我國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準(zhǔn)的歌詞”

錯(cuò)誤。依據(jù)材料二第一段“中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便

是以高水準(zhǔn)中文詩詞為歌詞”可知，應(yīng)該是“以高水準(zhǔn)中文詩詞為歌

詞”，而不是“高水準(zhǔn)的歌詞”。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

A."受它影響，融合唱腔，戲曲風(fēng)格類型得以產(chǎn)生”錯(cuò)誤，無中

生有。是我國藝術(shù)歌曲受到戲曲影響，才產(chǎn)生了“戲曲風(fēng)格”。

B.“主體部分又呈遞進(jìn)形式”錯(cuò)誤。主體部分呈“并列式”結(jié)構(gòu)。

C.“修改《我和我的祖國》鋼琴伴奏的音型、變化等各項(xiàng)內(nèi)容,

也可達(dá)到藝術(shù)歌曲的效果”錯(cuò)誤，條件不充分。即使再修改，它也只

能在這些外在的形式上相似，然而因“歌詞”不是“古典詩詞”，將

永遠(yuǎn)達(dá)不到藝術(shù)歌曲的效果。

故選Do

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

C.根據(jù)中國藝術(shù)歌曲的定義，被唱的歌詞應(yīng)該是中國古典詩詞，

而《誡子書》不是古典詩詞。

故選Co

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

依據(jù)材料一第一段“而不同之處在于，中國古詩詞主要是通過吟

誦的方式進(jìn)行演唱，本身就具有韻律與節(jié)奏感，音樂主要是起到渲染

烘托的作用”可知，材料一首先論述中西藝術(shù)歌曲的不同；再依據(jù)第

二段“除此之外還需要了解曲調(diào)的不同風(fēng)格”可知，材料一重點(diǎn)分析

了我國藝術(shù)歌曲的各種風(fēng)格，主要包括“中西合璧風(fēng)格”“古曲風(fēng)格”

“戲曲風(fēng)格”“現(xiàn)代風(fēng)格”。

依據(jù)材料二第一段“中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是

以高水準(zhǔn)中文詩詞為歌詞”可知，材料二首先給“中國藝術(shù)歌曲”下

定義；再依據(jù)第二段“中國藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的

音樂表現(xiàn)力”，第三段“中國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之

間，在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂”可知，分別

從歌詞、伴奏、演唱表現(xiàn)方式三個(gè)方面比較中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲

的不同。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

意境上，依據(jù)材料二第一段“中國詩詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要

在于前者有完整的意象結(jié)構(gòu)和意境美分類”可知，“橘櫓灰飛煙滅”

將赤壁之戰(zhàn)的場景寄托于敵人戰(zhàn)船的毀壞這個(gè)景物意象結(jié)構(gòu)之中，突

出了歌詞“雄渾”的意境美。

伴奏上，依據(jù)材料二第二段“中國藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲

旋律同等的音樂表現(xiàn)力，其與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系”

可知，“橘櫓灰飛煙滅”先以伴奏力度的增強(qiáng)達(dá)到情緒爆發(fā)的音樂效

果，然后又采用聲音延長的方式達(dá)到“留白”效果，兩者之間形成對(duì)

比，體現(xiàn)了伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力。

演唱表現(xiàn)方式上，依據(jù)材料二第三段“中國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲

及其他類型歌曲之間，在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、

內(nèi)斂”可知，"嗇櫓灰飛煙滅”在最后一個(gè)字上，又采用聲音延長的

方式達(dá)到“留白”效果，體現(xiàn)了中國藝術(shù)歌曲含蓄、內(nèi)斂的特點(diǎn)，體

現(xiàn)了以含蓄內(nèi)斂為核心審美準(zhǔn)則。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

古硯

陸濤聲

年已古稀的舒啟正書臺(tái)上新添了一方古硯，用木盒裝著。古硯是

長方形，古樸的橙色，上沿兒有劉、關(guān)、張三顧茅廬的半身淺浮雕,

凹處嵌有墨垢，看上去有了年代。舒老并不愛好收藏，對(duì)名硯古硯也

沒有深入研究，不過能認(rèn)出這塊是澄泥硯，是中國四大名硯中唯一用

土陶燒制的。這是姚斌送的。

姚斌是一所高等職業(yè)學(xué)校的校長，愛好文學(xué)，寫了一些生活隨筆

結(jié)集出版，請(qǐng)舒老作的序。舒老早就聽說，姚斌善于接受新的教育理

念，善于思考踐行，對(duì)他早有幾分欣賞，便樂意為他作序。送舒老古

硯是表示謝意。

舒老早年曾做專業(yè)美術(shù)工作，三十多歲改行從事文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)

評(píng)論，在全國有些影響，業(yè)余時(shí)間還一直與書畫做伴，書法也享譽(yù)一

方，常有人求“墨寶”。早在二十年前當(dāng)?shù)赜腥顺鰰驼?qǐng)他作序。十

多年前他就聽說，有些名家作序也有行情，得給潤筆。舒老原本從事

文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，也長期做業(yè)余創(chuàng)作輔導(dǎo)工作，接受作序任務(wù)后，仍有輔

導(dǎo)的習(xí)慣，總要認(rèn)真看書稿，分析提煉，肯定長處，指出進(jìn)一步提高

的建議。舒老作序從不收潤筆。也有人求他書法，他也沒有要人酬謝

的念頭。不過，請(qǐng)他作序或?qū)懽值娜艘部倳?huì)送點(diǎn)兒小物件、食品、茶

葉、酒之類的禮物。他每回都拒收，然而對(duì)方大都堅(jiān)持讓他留下。姚

斌送這方古硯，是在請(qǐng)舒老吃飯時(shí)，說：“是別人送我的，我不寫書

法不畫畫，給您才能派上用場?！?/p>

舒老萬事力求簡樸，寫字不講究硯臺(tái)檔次，書臺(tái)上用的，是20

世紀(jì)70年代末在文物商店買的歙硯，雖也屬名硯，但只是普通級(jí)別。

姚斌送這澄泥硯價(jià)值如何，他無法判斷，推了幾次推不掉，只好收下。

吃飯時(shí)，舒老談了些關(guān)于文學(xué)、書法的話題，姚斌邊飲邊聽，似乎很

佩服，激動(dòng)地說：“我還有一塊古硯，也是別人送的，上面雕著龍，

是乾隆年間的，放在老家，我下次回去看老母親時(shí)也取來送給您。”

口氣里顯然有比澄泥硯還要珍貴的意思。

舒老忙說：“我哪用得了這么多硯臺(tái)？千萬不要?！?/p>

時(shí)隔不久，姚斌還是托人送來了。

這方硯臺(tái)是不規(guī)則的圓形，灰黑色，沾滿墨垢，上部雕刻著的深

浮雕，其實(shí)并不是龍，而是麒麟，頭似龍，純寫實(shí)造型，形很準(zhǔn)；底

部有一方雕刻的印章：“大清乾隆年制”。按顏色看，可能也是歙硯。

舒老想，姚斌并不寫毛筆字，人家送他只能是作為藏品的，可能是有

孩子上學(xué)求他幫忙。舒老無意去探討其中是非，又一次表示拒收。代

送者卻拒絕帶走：“我受姚校長之托，得忠他之事，求您別為難我?！?/p>

舒老無奈，任其留下。他專心于寫作，沒有興趣弄清它的價(jià)值，

隨手把它放到博古架上。

時(shí)隔半年，好友俞季年來訪。俞季年是雕刻大師，對(duì)古玩比舒老

內(nèi)行，看到博古架上的古硯，便搬到書臺(tái)上仔細(xì)鑒賞，拿起小刀在硯

臺(tái)背面邊沿刮了刮，說：“是假的，而且不是一般的假，連普通天然

石頭都不是，是石頭碾成粉末拌膠水后用模子壓成的，根本經(jīng)不起墨

磨。這麒麟也不是用刀雕刻的，是模具壓出來的?！?/p>

舒老也用小刀刮看，果真是。不過他認(rèn)為，姚斌并不知道是假的，

絕不會(huì)故意來欺騙他，而是受了別人的騙。他反而為姚斌鳴不平：“該

把真相告訴姚斌?！?/p>

俞季年卻說：“他好意送你，既然你相信他不是有意弄假騙你,

你一說穿，他臉往哪兒擱？”

舒老只好作罷。

過后，他還是感到有點(diǎn)兒委屈：不向姚斌說明，姚斌還認(rèn)為我收

了名貴的真古硯，豈不冤！承受還是洗清？這種糾結(jié)不時(shí)纏繞著他的

心。

舒老早年輔導(dǎo)的許多學(xué)寫作的學(xué)生中，有兩個(gè)已經(jīng)退休的，定期

來看望他，陪他聊天。閑聊間，他提起假古硯的事。

一個(gè)學(xué)生說：“說明真相，姚校長臉上確實(shí)難堪?！?/p>

另一個(gè)說：“是的，他還會(huì)覺得虧了你，會(huì)想法用別的方式再補(bǔ)

情，這就更復(fù)雜了?！?/p>

舒老只好再次打消說明的念頭，假古硯的事從此沉入記憶深處。

又過了六年，舒老年近八十，所過生活正是世人所羨的安度晚年。

人生到這一步，漸生徹悟，覺得財(cái)富確實(shí)是身外之物，存有的古董、

名人書畫、雕刻藝術(shù)品，或?yàn)槿藢懽只蚪o人作序人家送的，也許值些

錢，可是還要錢做什么！也不應(yīng)該留給兒孫任其靠變賣這些物件享受。

舒老決定逐一歸還原主。

姚斌送的硯臺(tái)，這回兩方一并歸還，其中一方澄泥硯是真的，就

不再有因?yàn)槭羌俚牟艢w還的嫌疑，不會(huì)傷及對(duì)方面子，也不會(huì)再涉及

補(bǔ)不補(bǔ)情。

姚斌也已經(jīng)退休在家，住在市郊。

這天，舒老叫一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)生開車，把兩方硯臺(tái)送到姚斌家。他

本想在門口遞給姚斌后就馬上離開，姚斌偏要他進(jìn)家坐坐喝口茶。他

一坐下，率真本性便占了上風(fēng)，覺得假硯臺(tái)的事還是該告訴姚斌，免

得姚斌當(dāng)珍寶再送別人，便脫口說了。

姚斌先是驚呆繼而尷尬:“那老兄也真是，怎么用假硯來糊弄我？”

舒老頓時(shí)又后悔，連忙補(bǔ)救說：“我想，送你的人也不會(huì)故意騙

你，可能也受了賣硯臺(tái)的人騙?！彼姆治鲇稚盍艘粚?，也是為幫姚

斌緩解窘迫。

姚斌愣了愣，似有所悟，感激地說：“真相在您老心里憋了這么

多年，您背了這么久的包袱，反倒讓我不安。幸好您今天終于告訴我

真相，否則我還會(huì)無心地去糊弄?jiǎng)e人?！?/p>

舒老想想也是，感覺輕松了，灑脫地說：“是呀，說明你我都需

要真相，不要包袱?！?/p>

坐車回家的路上，舒老不由得回想，雖然有過幾次想說明的沖動(dòng)，

但是別人認(rèn)為不宜也就作罷，根子還是自己受“常理”的束縛，包袱

背了這么多年，其實(shí)還是自己不敢放下；求真，還缺了點(diǎn)兒破繭而出

的勇氣！

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舒老為人作序從不收潤筆，別人求他的書法，他也拒收酬謝，

這都表明舒老不把這當(dāng)作交易，體現(xiàn)了他的淡泊。

B.俞季年對(duì)古玩比舒老內(nèi)行，他的來訪揭示了古硯的真相，俞

季年從“常理”出發(fā)建議舒老不說出真相。

C.舒老最后決定把兩方古硯一并歸還給姚斌，目的是減輕自己

的精神負(fù)擔(dān)，同時(shí)教育姚斌做人要誠信。

D.小說結(jié)尾寫舒老坐在車上回想起假硯的風(fēng)波，認(rèn)為求真需要

勇氣，由事到理，深化了小說的主題，引人深思。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說采用順敘的手法，從舒老書臺(tái)上新添的一方古硯寫起，

然后按時(shí)間順序敘述了由此引發(fā)的一系列故事，條理清晰。

B.小說情節(jié)一波三折，跌宕起伏，將視角深入人物的內(nèi)心世界，

通過舒老的自我審視與反省推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示主題。

C.小說對(duì)舒老的形象塑造，主要是通過其語言、動(dòng)作、心理等

描寫來實(shí)現(xiàn)的，不同描寫手法的運(yùn)用使人物更加豐滿。

D.小說語言很有表現(xiàn)力，比如用“先是驚呆繼而尷尬”刻畫姚

斌得知古硯是假的這一真相時(shí)的神態(tài)，貼切傳神。

8.請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析“古硯”的作用。

【答案】6.C7.A

8.①“古硯”是小說的線索，貫穿全文。小說圍繞姚斌送給舒

老的兩方古硯展開，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

②通過“古硯”塑造人物形象。如小說通過“送硯”“還硯”等

情節(jié)，塑造了舒老不重名利、簡樸、坦誠、灑脫的形象。

③通過“古硯”表達(dá)主題。小說通過舒老“還硯”，表達(dá)了對(duì)老

一輩知識(shí)分子不慕名利、向善求真的高尚品格的贊美。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解和分析能力。

C.“同時(shí)教育姚斌做人要誠信”錯(cuò)誤。由原文“不過他認(rèn)為，姚

斌并不知道是假的，絕不會(huì)故意來欺騙他，而是受了別人的騙”“連

忙補(bǔ)救說：'我想，送你的人也不會(huì)故意騙你，可能也受了賣硯臺(tái)的

人騙。'他的分析又深了一層，也是為幫姚斌緩解窘迫”可知，舒老

主要是要向姚斌說明真相，而不是教育他。

故選Co

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.”采用順敘的手法”錯(cuò)誤，文章開頭從舒老書臺(tái)上新添的一方

古硯寫起，再寫古硯的由來，采用的是倒敘的手法。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的物象作用的能力。

小說開頭”年已古稀的舒啟正書臺(tái)上新添了一方古硯，用木盒裝

著"從舒老書臺(tái)上新添的一方古硯寫起；然后寫“姚斌送這方古硯”

“姚斌送這澄泥硯價(jià)值如何，他無法判斷，推了幾次推不掉，只好收

下”姚斌送硯臺(tái)、舒老拒收硯臺(tái)未成；再寫“時(shí)隔不久，姚斌還是托

人送來了”“舒老無意去探討其中是非，又一次表示拒收"姚斌又送

一方硯臺(tái)、舒老再次拒收未成；又寫“舒老也用小刀刮看，果真是。

不過他認(rèn)為，姚斌并不知道是假的，絕不會(huì)故意來欺騙他，而是受了

別人的騙。他反而為姚斌鳴不平：'該把真相告訴姚斌?！笆胬?/p>

只好作罷”“舒老只好再次打消說明的念頭，假古硯的事從此沉入記

憶深處”老友驗(yàn)證了其中一方硯臺(tái)是假的，舒老為送回硯臺(tái)而糾結(jié);

最后寫“舒老決定逐一歸還原主”“舒老叫一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)生開車，把

兩方硯臺(tái)送到姚斌家”舒老最終送還硯臺(tái)。由以上可知，結(jié)構(gòu)上，“硯

臺(tái)”是小說的線索，小說圍繞“硯臺(tái)”展開情節(jié)。

人物塑造上，圍繞“送硯臺(tái)”“收硯臺(tái)”“還硯臺(tái)”等情節(jié)，小

說為我們展現(xiàn)了主人公舒老的形象，“姚斌送這澄泥硯價(jià)值如何，他

無法判斷，推了幾次推不掉，只好收下”“舒老想，姚斌并不寫毛筆

字，人家送他只能是作為藏品的，可能是有孩子上學(xué)求他幫忙。舒老

無意去探討其中是非，又一次表示拒收”“覺得財(cái)富確實(shí)是身外之物，

存有的古董、名人書畫、雕刻藝術(shù)品，或?yàn)槿藢懽只蚪o人作序人家送

的，也許值些錢，可是還要錢做什么！也不應(yīng)該留給兒孫任其靠變賣

這些物件享受”表現(xiàn)其淡泊名利的品質(zhì)，“不過他認(rèn)為，姚斌并不知

道是假的，絕不會(huì)故意來欺騙他，而是受了別人的騙。他反而為姚斌

鳴不平：'該把真相告訴姚斌。'”體現(xiàn)其坦誠而灑脫。

主題上，小說寫舒老“拒硯”“還硯”以及自我反省的過程，“覺

得財(cái)富確實(shí)是身外之物，存有的古董、名人書畫、雕刻藝術(shù)品，或?yàn)?/p>

人寫字或給人作序人家送的，也許值些錢，可是還要錢做什么！也不

應(yīng)該留給兒孫任其靠變賣這些物件享受”“舒老不由得回想，雖然有

過幾次想說明的沖動(dòng)，但是別人認(rèn)為不宜也就作罷，根子還是自己受

'常理’的束縛，包袱背了這么多年，其實(shí)還是自己不敢放下；求真，

還缺了點(diǎn)兒破繭而出的勇氣”表達(dá)了對(duì)老一輩知識(shí)分子不慕名利、向

善求真的高尚品格的贊美。

二、古代詩文閱讀（41分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，24分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蘇轍，字子由，年十九，與兄軾同登進(jìn)士科，又同策制舉。仁宗

春秋高，轍慮或倦于勤，因極言得失。而于禁廷之事，尤為切至。策

入，轍自謂必見黜?？脊偎抉R光第以三等，范鎮(zhèn)難之。考官胡宿以為

不遜，請(qǐng)黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言棄之，天下其謂我

何？”宰相不得已，置之下等，授商州軍事推官。三年，轍為大名推

官。逾年，丁父憂。服除，神宗立已二年，轍上書言事，召對(duì)延和殿。

王安石以執(zhí)政與陳升之領(lǐng)三司條例，命轍為之屬。安石出《青苗書》

使轍熟議，轍盡言其弊。會(huì)河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官王廣廉奏乞度僧牒數(shù)千為本

錢，于陜西漕司私行青苗法，春散秋斂，與王安石意合，于是青苗法

遂行。安石因遣八使之四方，訪求遺利。中外知其必迎合生事，皆莫

敢言。轍以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪。陳升之止之，

以為河南推官。宣仁后臨朝，用司馬光、呂公著，欲革弊事。光以安

石私設(shè)《詩》《書新義》考試天下士，欲改科舉，別為新格。轍言:

“進(jìn)士來年秋試，日月無幾，而議不時(shí)決。詩賦雖小技，比次聲律,

用功不淺。至于治經(jīng)，誦讀講解，尤不輕易。要之，來年皆未可施行。

乞來年科場，一切如舊，惟經(jīng)義兼取注疏及諸家論議，或出己見，不

專用王氏學(xué)。仍罷律義，令舉人知有定論，一意為學(xué)，以待選試，然

后徐議元佑五年以后科舉格式，未為晚也?！惫饨圆荒軓?。轍性沉靜

簡潔為文汪洋澹泊似其為人不愿人知之而秀杰之氣終不可掩其高處

殆與兄軾相迫。所著《詩傳》《春秋傳》《古史》《老子解》《欒城

文集》并行于世。

（節(jié)選自《宋史?蘇轍傳》，有刪改）

9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.轍性沉靜簡潔/為文汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰

之氣終不可掩/其高處殆與兄軾相迫/

B.轍性沉靜簡潔/為文汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰

之氣終不可掩其高處/殆與兄軾相迫/

C.轍性沉靜/簡潔為文/汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰

之氣終不可掩其高處/殆與兄軾相迫/

D.轍性沉靜/簡潔為文/汪洋澹泊/似其為人/不愿人知之/而秀杰

之氣終不可掩/其高處殆與兄軾相迫/

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

）

A.制舉，又叫制科，是由皇帝下詔舉行的小范圍考試，通過策

論文章考察并選拔特殊人才。

B.春秋，春季與秋季，也代表一年四季，常用來表示整個(gè)一年，

文中指人的年歲。

C.丁父憂，即遭遇父親去世。官員在位期間，如遭遇父母去世，

必須辭官回家為父母守孝。

D.《詩傳》，詩，指《詩經(jīng)》，是六經(jīng)之一；傳，古代解釋經(jīng)

書的的著作，與《師說》中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“傳”不同。

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.蘇轍參加制舉，文章言詞激切。蘇轍在制舉的策論文章中，

因?yàn)榧で械卣務(wù)摮m禁之事，雖然被皇帝理解，但最終還是被列入

下等。

B.蘇轍為國為民，勸說王安石。王安石施行青苗法后，派遣使

者前往各地尋求未收取的財(cái)利。人們很擔(dān)心，委托蘇轍寫信勸說王安

石。

C.蘇轍體諒士子，建議考試從舊。司馬光想改革科舉考試，但

蘇轍認(rèn)為考試時(shí)間將近，建議來年的考試除了稍作變動(dòng)外，盡量一切

如舊。

D.蘇轍敢于直言，不以諂媚為事。無論是對(duì)于皇帝，還是執(zhí)政

的王安石與司馬光，蘇轍均能直言其弊，不因?qū)Ψ轿桓邫?quán)重而畏縮不

言。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)策入，轍自謂必見黜。考官司馬光第以三等，范鎮(zhèn)難之。

(2)轍以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪。

13.文天祥評(píng)價(jià)蘇轍為“直言”，文中哪些事件可以體現(xiàn)這個(gè)品

質(zhì)？

【答案】9.A10.D11.B

12.(1)策論文章送達(dá)皇帝后，蘇轍自認(rèn)為一定會(huì)被黜免?？?/p>

官司馬光將他置于第三等，范鎮(zhèn)感到為難。

(2)蘇轍寫信給王安石，竭力陳說這件事不可行。王安石大怒，

想要把罪名施加給他。

13.(1)在制舉考試中向皇帝直言朝廷之事；

(2)向王安石竭力陳說不可派使者尋求財(cái)利；

(3)勸說司馬光不要過分改變科舉內(nèi)容。

【解析】

【9題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：蘇轍性情沉靜簡潔，寫文章氣勢宏大而淡泊，和他的為人

相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之氣終究不可掩飾，他高超的地方

大致和哥哥蘇軾相近。

“沉靜簡潔”是蘇轍的性格特點(diǎn)，“汪洋澹泊”是蘇轍的文章風(fēng)

格，所以“轍性沉靜簡潔”后斷句，排除CD；

“其高處”作“殆與兄軾相迫”的主語，“其高處殆與兄軾相迫”

中間不斷開，排除B。

故選Ao

【10題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語的含義及掌握古代文化常識(shí)的能力。

D.“不同”錯(cuò)誤?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”的意思是：六經(jīng)的經(jīng)文

和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了。其中的“傳”也指“古代解釋經(jīng)書的的著作”。

故選Do

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析概括人物形象的能力。

B.“人們很擔(dān)心，委托蘇轍寫信勸說王安石”錯(cuò)誤。蘇轍寫信勸

說王安石是出于自己心意，并不是受眾人委托。

故選Bo

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“入”，送達(dá)、呈上；“轍自謂必見黜”為被動(dòng)句，“見”，

被；“第”，評(píng)定；“難”，意動(dòng)用法，對(duì)……感到為難、認(rèn)為……

很為難。

(2)“書”，信；“抵”，送達(dá)；“力”，全力；“將加以罪”

為狀語后置句，正常語序?yàn)椤皩⒁宰锛印薄?/p>

[13題詳解】

本題考查學(xué)生分析信息、，歸納要點(diǎn)的能力。

原文“仁宗春秋高，轍慮或倦于勤，因極言得失。而于禁廷之事，

尤為切至”，蘇轍在制舉考試中向皇帝詳盡地論說為政的得失，而對(duì)

宮禁朝廷的事，論述得尤為激切，可見其“直言”的品質(zhì)；

原文“安石因遣八使之四方，訪求遺利……轍以書抵安石，力陳

其不可”，王安石派官員到各地尋求尚未收取的財(cái)利，蘇轍寫信給王

安石，竭力陳說這件事不可行，可見其“直言”的品質(zhì)；

原文“光以安石私設(shè)《詩》《書新義》考試天下士，欲改科舉,

別為新格。轍言：'進(jìn)士來年秋試，……要之，來年皆未可施行。乞

來年科場，一切如舊，惟經(jīng)義兼取注疏及諸家論議，或出己見，不專

用王氏學(xué)。仍罷律義，令舉人知有定論，一意為學(xué)，以待選試，然后

徐議元佑五年以后科舉格式，未為晚也。'”，司馬光想改變科舉,

另立新的條例，勸說司馬光不要過分改變科舉內(nèi)容，提出惟有經(jīng)書的

釋義兼取注疏及各家議論等意見，可見其“直言”的品質(zhì)。

參考譯文

蘇轍，字子由，十九歲時(shí)，和哥哥蘇軾一同考中進(jìn)士科，又一同

參加制舉的策論考試。宋仁宗年歲已高，蘇轍想他或許會(huì)對(duì)勤于政事

感到疲倦，于是詳盡地論說為政的得失。而對(duì)宮禁朝廷的事，論述得

尤為激切。策論文章送達(dá)皇帝后，蘇轍自認(rèn)為一定會(huì)被黜免。考官司

馬光將他置于第三等，范鎮(zhèn)感到為難?？脊俸拚J(rèn)為對(duì)皇上不恭，要

求黜落他。仁宗說：“本來是想用直言求取人才，卻因直言而拋棄他，

天下人會(huì)怎么說我呢？”宰相不得已，把他列入下等，任商州軍事推

官。過了三年，為大名推官。過一年，遭父喪。服喪后，神宗已即位

二年，蘇轍上書論政事，被召見于延和殿。當(dāng)時(shí)王安石以宰相身份與

陳升之管三司條例司，叫蘇轍入三司條例司作為屬員。王安石拿《青

苗書》出來讓蘇轍仔細(xì)說說意見，蘇轍詳盡地說了它的不足之處。河

北轉(zhuǎn)運(yùn)判官王廣廉上奏請(qǐng)求發(fā)給幾千份度僧牒作為本錢，在陜西轉(zhuǎn)運(yùn)

司私自實(shí)行青苗法，春天發(fā)放秋天收還，和王安石意見相合，于是青

苗法實(shí)行。王安石派八位官員到四方各地，尋求尚未收取的財(cái)利。朝

廷內(nèi)外知道這些人一定會(huì)迎合王安石心意添加事情，都不敢說。蘇轍

寫信給王安石，竭力陳說這件事不可行。王安石大怒，想要施加罪名

給他。陳升之勸阻，任為河南推官。宣仁后垂簾聽政，起用司馬光、

呂公著，想革除弊政。司馬光因王安石私自設(shè)《詩經(jīng)》《尚書新義》

來考試天下士人，于是想改變科舉，另立新的條例。蘇轍說：“進(jìn)士

來年秋天考試，沒有多少日子了，而議論沒有及時(shí)決定