文言文閱讀之課外文化常識(shí)高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)（全國(guó)卷版）

備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專(zhuān)題

考點(diǎn)12文言文閱讀之課外文化常識(shí)

【命題趨勢(shì)】

文化常識(shí)是文言文閱讀必考的考點(diǎn)，是體現(xiàn)提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的一個(gè)主要途徑，從引領(lǐng)教學(xué)的角度也

應(yīng)該引起高度重視。一般考核多和課內(nèi)、名著聯(lián)系，有時(shí)會(huì)結(jié)合文意考核。

【真題再現(xiàn)】

【2020年高考全國(guó)2卷】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.方士，又稱(chēng)方術(shù)士，指中國(guó)古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動(dòng)的人。

B.保任，意思是擔(dān)?；驌?dān)保者，文中特指因向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保責(zé)任。

C.禁中，又稱(chēng)禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。

D.四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸成為相對(duì)整齊的四六句式而由此稱(chēng)。

【答案】C

【解析】

C項(xiàng)，“指皇室宗族所居之處”錯(cuò)誤，應(yīng)是“封建帝王所居的宮苑”。

故選C。

【2020年高考新課標(biāo)3卷】下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太守是郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。

B.立嗣可指無(wú)子而以同宗之子承繼，又可指確立王位繼承人，文中則指后者。

C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王最終獲取天下。

D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來(lái)處理政務(wù)的一種制度。

【答案】A

【解析】

A項(xiàng)，“太守是郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”說(shuō)法錯(cuò)誤。太守不負(fù)

責(zé)掌管軍事和科舉，太守的職責(zé)是“治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸，還可以自行任免所屬掾史”。

故選Ao

【考點(diǎn)詳解】

考生解錯(cuò)古代文化知識(shí)題，主要有以下幾種原因:一是積累不夠;二是理解不準(zhǔn)確，不能準(zhǔn)確分清皇帝

的年號(hào)、廟號(hào)等;三是不注意結(jié)合文意理解古代文化知識(shí)，忽視選文內(nèi)容對(duì)某文化知識(shí)的提示等。在復(fù)習(xí)

中注意：

1.注重積累，分類(lèi)記憶。一是根據(jù)教材注釋積累，對(duì)教材注釋的古代文化知識(shí)，進(jìn)行分類(lèi)記憶。如

教材對(duì)特定時(shí)間的稱(chēng)謂的注釋:①朔，陰歷每月的第一日。如“朝菌不知晦朔"（《逍遙游》）。②望,農(nóng)歷

每月的十五叫望,十六叫既望。如“壬戌之秋,七月既望”（《赤壁賦》）。③晦,農(nóng)歷每月的最后一天。如“戊

申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭”（《登泰山記》）。④黃昏,十二時(shí)辰之一,是戌時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的19時(shí)至21

時(shí)）。

如“奄奄黃昏后”（《孔雀東南飛并序》）。⑤人定,是亥時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)），也指夜深人

靜的時(shí)候。如“寂寂人定初”（《孔雀東南飛并序》）。二是根據(jù)備考資料、文化知識(shí)圖書(shū)積累,進(jìn)一步擴(kuò)

大積累范圍。

2.準(zhǔn)確理解，避免差錯(cuò)。古代傳記文里出現(xiàn)頻率較高的文化知識(shí),考生要準(zhǔn)確地理解其意義。如“廟

號(hào)”（帝王死后在太廟立室奉祀,并追尊以名號(hào),如某祖、某宗等），“年號(hào)”（紀(jì)年的名稱(chēng)，多指帝王用的，

如“貞觀”是唐太宗的年號(hào)）等。

3.調(diào)動(dòng)積累，對(duì)比推斷?？紙?chǎng)上,一要善于調(diào)動(dòng)積累,將選項(xiàng)表述與教材注釋的文化知識(shí)對(duì)比,通過(guò)分

析,判斷選項(xiàng)解說(shuō)的正誤。二要善于利用原文進(jìn)行推斷。如2017年高考全國(guó)卷I第11題B項(xiàng)，“收考,指

先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作”，聯(lián)系原文“收考子春,二孫自殺”

可知，“考察”是對(duì)“考”字的誤解，這里的“考”通“鉗”，是“伯問(wèn)”之意，“收考”即“收押拷問(wèn)”。

【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字，人的表字。指在本名之外另取的一個(gè)和本名意思有某種關(guān)系的名字。

B.闕門(mén)，古代設(shè)置在宮殿、城垣、陵墓、祠廟大門(mén)兩側(cè)標(biāo)示地位尊崇的高層建筑物。

C.踐昨，走上昨階主位，后指登基。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱(chēng)昨階。昨階上為主位。

D.嘉靖，年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。秦始皇即位后首創(chuàng)年號(hào)。

【答案】D

【分析】

D.“秦始皇即位后首創(chuàng)年號(hào)”是錯(cuò)誤的。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。

故選D。

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《左氏春秋》，又稱(chēng)為《左傳》，編年史著作，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。

B.劾，彈劾，指皇帝裁定官吏的過(guò)失或罪行。與現(xiàn)代西方社會(huì)的“彈劾”的含義不同。

C.中官，指宦官。君主時(shí)代宮廷內(nèi)侍奉帝王及其家屬的人員，由閹割后的男子充任。

D.祠，文中指祠堂，祠堂可以指社會(huì)公眾或某個(gè)階層為共同祭祀某個(gè)人而修建的房屋。

【答案】B

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【分析】

B.“指皇帝裁定官吏的過(guò)失或罪行”錯(cuò)，應(yīng)是有關(guān)官員檢舉官吏的過(guò)失或罪行。

故選B。

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.元和是唐憲宗用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，年號(hào)為漢武帝首創(chuàng)，一個(gè)皇帝可有多個(gè)年號(hào)。

B.幕府指古代將軍的府署，因軍隊(duì)出征施用帳幕而得名，也可用來(lái)泛稱(chēng)幕僚。

C.宰相是對(duì)中國(guó)古代君主之下的最高行政長(zhǎng)官的通稱(chēng)或俗稱(chēng)，并非具體官名。

D.兵部為中國(guó)古代官署名，其長(zhǎng)官為兵部尚書(shū)，掌管武官選用、武官戶(hù)籍、軍令等。

【答案】D

【分析】

D.“武官戶(hù)籍”是錯(cuò)誤的，戶(hù)籍歸戶(hù)部管。

故選D。

4.下列對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.視事，視察、巡視政事。舊時(shí)指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員；下車(chē)，指官吏初到任；乞

骸骨，指官吏因年老請(qǐng)求退職；致仕指退休。

B.丞相，漢代的國(guó)家中樞機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成，稱(chēng)“三公”。其中丞相總管行政，御史大

夫主管監(jiān)察和秘書(shū)工作。

C.謚，古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱(chēng)號(hào)，叫謚號(hào)。

D.辰時(shí)即食時(shí)，又名早食等。古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，即現(xiàn)在的上午7時(shí)至上午9時(shí)。

【答案】A

【分析】

A.“舊時(shí)指官吏被皇帝派往某地巡視政事，考核官員”是錯(cuò)誤的。視事，舊時(shí)指官吏到職辦公。多指政事

言。“致仕指退休”是錯(cuò)誤的。致仕指辭官或退休。

故選Ao

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.檄，文體名，古代官府用來(lái)征召、曉喻、聲討的文書(shū)。文中“兵檄”指軍事檄文。

B.夷人，原本是指古代中國(guó)東部地區(qū)各部族之人，與北戎、南蠻、西狄并稱(chēng)。后來(lái)也泛指少數(shù)民族，也

可泛指外國(guó)人。

C.太廟，又稱(chēng)大廟，是古代皇帝的宗廟，最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方。后來(lái)皇后和功臣的神位在

皇帝的批準(zhǔn)下也可以被供奉在太廟。

D.謚，即謚號(hào)，是君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后依其生前事跡所給予的或褒或貶含義的稱(chēng)號(hào)。

【答案】B

【分析】

B.“與北戎、南蠻、西狄并稱(chēng)”是錯(cuò)誤的?！氨比?、南蠻、西狄”應(yīng)為“西戎、南蠻、北狄”。

故選B。

6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.弱冠，稱(chēng)男子成年。古代男子二十歲行成年加冠之禮，因未及壯年，故稱(chēng)弱冠。

B.進(jìn)士，在科舉時(shí)代，通過(guò)由皇帝親自主持，在皇宮大殿舉行的考試而及第的人。

C.六部，中國(guó)封建王朝的中央行政機(jī)構(gòu)中，吏、戶(hù)、禮、兵、開(kāi)I」、農(nóng)各部的統(tǒng)稱(chēng)。

D.言官，也稱(chēng)“諫官”，古代官職之一，指對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。

【答案】C

【分析】

C.“吏、戶(hù)、禮、兵、開(kāi)h農(nóng)各部的統(tǒng)稱(chēng)”是錯(cuò)誤的。古代“六部”指“吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部

和工部”，沒(méi)有農(nóng)部。

故選Co

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文帝，是指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L(zhǎng)于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號(hào)被尊為“文”。

B.父，在古代是對(duì)老年人的尊稱(chēng)，亦是加在男子名下的美稱(chēng)。文中是對(duì)馮唐的尊稱(chēng)。

C.尺籍伍符，是指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。

D.持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，是綴有耗牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時(shí)，執(zhí)符節(jié)以為憑證。

【答案】A

【分析】

A.“所以廟號(hào)被尊為‘文'"錯(cuò)誤，謚號(hào)被尊為“文”。

故選Ao

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.河?xùn)|，因黃河流經(jīng)山西省的西南境，山西在黃河以東，故該地區(qū)古時(shí)稱(chēng)為河?xùn)|。在秦漢時(shí)期，河?xùn)|指

河?xùn)|郡地，山西運(yùn)城、臨汾一帶;唐代以后泛指山西。

B.廣平王，爵位名。歷代封爵制度雖然不盡相同，但是同姓封王基本一致，異姓則可封為公侯伯子男，

不能封王。

C.闋，可以指古代皇宮大門(mén)前兩邊供了望的樓臺(tái)，泛指帝王的住所；也可以指神廟、陵墓前豎立的牌坊。

此處應(yīng)為前者。

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D.耄，年老（八九十歲）。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，而是用與年齡有關(guān)的稱(chēng)謂來(lái)代替。比如:孩提、

垂髻、總角、及笑、弱冠、而立、花甲、古稀等。

【答案】B

【分析】

B.“異姓則可封為公侯伯子男，不能封王”錯(cuò)誤。異性也可以被封王，例如，曹操被封為魏王，李淵被封

為唐王，唐將郭子儀被封為汾陽(yáng)王。

故選B。

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“巡狩”即“巡守”，意為天子出行，巡行視察諸侯為天子所守的疆土，即邦國(guó)州郡。它是上級(jí)對(duì)下

級(jí)的關(guān)系。

B.“四夷”是古時(shí)華夏族（漢族別稱(chēng)）對(duì)中國(guó)四方邊區(qū)文化較低各族的泛稱(chēng)。即東夷、南蠻、北戎和西

狄的合稱(chēng)。

C.“黔首”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦朝對(duì)百姓的稱(chēng)呼。平民以黑巾裹頭，故名。含義與氓、庶民、白丁以及上文

的“布衣”等同。

D.“五刑”是中國(guó)古代五種刑罰的統(tǒng)稱(chēng)。商周時(shí)期，五刑指墨、副、W、宮、大辟，唐代有笞、杖、徒、

流、死五刑。

【答案】B

【分析】

B.“即東夷、南蠻、北戎和西狄的合稱(chēng)”錯(cuò)，應(yīng)是東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱(chēng)。

故選Bo

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“高祖”即漢高祖劉邦，高祖是劉邦死后，在太廟立室奉祀時(shí)起的名號(hào)。

B.“謁”是進(jìn)見(jiàn)時(shí)用的名帖，又稱(chēng)“名刺”“名帖”，類(lèi)似于后來(lái)的名片。

C.“季”是劉邦的字，古代有一定身份的人除了有名，還有字，如屈原名平字原。

D.“坐上坐”就是坐在職位最高的位置上，“上坐”的“坐”是座位的意思。

【答案】D

【分析】

D.“職位最高的位置上”錯(cuò)誤，“上坐”是指受尊敬的席位。

故選D。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.殿最，等級(jí)的高低上下。古代考核軍功政績(jī)，下等稱(chēng)“殿”，上等稱(chēng)“最”。

B.疏，這里是上疏的意思，即臣下向皇帝進(jìn)呈奏章。如魏征《諫太宗十思疏》。

C.永樂(lè)，明太祖朱元璋的年號(hào)，期間編修的《永樂(lè)大典》匯集古今圖書(shū)數(shù)千種。

D.監(jiān)國(guó)，通常指皇帝外出時(shí)，由一重要人物（通常為皇太子）留守宮廷代為處理國(guó)事。

【答案】C

【分析】

C."明太祖朱元璋的年號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤。永樂(lè)是明成祖朱棣的年號(hào)。

故選Co

12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秀才，漢武帝改革選官制度，元封四年，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，意為優(yōu)秀人才。東漢因

避光武帝名諱，遂改稱(chēng)茂才。

B.博士，古代為官名，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦漢時(shí)成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一世，教授生徒的官職。

C.太傅，中國(guó)古代職官。周代設(shè)置，為輔弼天子之任。漢代復(fù)置，次于太師。歷代沿置，多用為大官加

銜，無(wú)實(shí)職.

D.受厘，漢代祭天地時(shí)，皇帝派人祭祀或郡國(guó)祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。

【答案】B

【分析】

B.“秦漢時(shí)成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一世，教授生徒的官職”錯(cuò)誤，應(yīng)為秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉

史事的官員。

故選Bc

13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.廷i爭(zhēng)，也寫(xiě)作“廷爭(zhēng)”，指在朝廷上向皇帝呈遞奏章進(jìn)諫。

B.棄市，指古代在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露于街頭示眾。

C.鳳閣鸞臺(tái)，指中書(shū)省和門(mén)下省，武周時(shí)改稱(chēng)為鳳閣、鸞臺(tái)。

D.革命，古代認(rèn)為帝王受命于天，改朝換代乃變革以應(yīng)天命。

【答案】A

【分析】

A.“呈遞奏章進(jìn)諫”有誤，“廷錚”應(yīng)指在朝堂上當(dāng)面直諫。

故選A。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.權(quán)知，即暫代之意；宋官員以臨時(shí)差遣治事，官銜前帶“知”字，為主持之意。

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B.進(jìn)士，唐宋時(shí)期沿襲隋朝設(shè)進(jìn)士科。通過(guò)古代科舉最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。

C.粽面，在臉上刺字、涂墨；本是古代的一種風(fēng)俗，后用為對(duì)犯人的刑罰。

D.致仕，原意是辭去官職，后用以指退休；古代致仕的年齡一般為六十歲。

【答案】D

【分析】

D.“古代致仕的年齡一般為六十歲”錯(cuò)誤。古代致仕的年齡一般為七十歲。

故選D。

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孝景，是西漢皇帝劉啟的謚號(hào)，皇帝的謚號(hào)是后人根據(jù)他生前的行為賦予的美稱(chēng)。

B.縣官，舊稱(chēng)一縣的行政長(zhǎng)官，也可以指朝廷，西漢時(shí)常用縣官來(lái)稱(chēng)代政府或皇帝。

C.外繇，戍邊徭役，漢時(shí)戍邊者由官府供給衣食雜用，不去者可每年出錢(qián)三百代役。

D.關(guān)內(nèi)侯，指漢代軍功爵級(jí)中高于大庶長(zhǎng)低于徹侯的爵位，有封邑，可以收取租稅。

【答案】A

【解析】

A.“皇帝的溢號(hào)是后人根據(jù)他生前的行為賦予的美稱(chēng)"錯(cuò)誤。謚號(hào)有褒有貶。

故選Ao

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.監(jiān)國(guó)，古代國(guó)君外出時(shí)，由太子留守代為處理國(guó)事。也指君王未能親政，太子代理朝政。

B.星象，指星體的位置，及明、暗、薄、蝕等現(xiàn)象。古代星相家據(jù)此占測(cè)人事的命運(yùn)吉兇。

C.南渡：晉宋兩朝皆渡長(zhǎng)江于南方建都，史稱(chēng)南渡。此處指宋因金人南下遷都南方。

D.蟒衣：袍服名。明代皇帝對(duì)有功之臣的“賜服”，衣上繡蟒，蟒與龍形相似而少一爪。

【答案】A

【分析】

A.“監(jiān)國(guó)……由太子留守代為處理國(guó)事。也指君王未能親政，太子代理朝政”錯(cuò)誤，監(jiān)國(guó)指皇帝外出時(shí)，

由一重要人物（通常為皇太子）留守宮廷代為處理國(guó)事。也指君主未能親政，由他人代理朝政。監(jiān)國(guó)的人

通常為太子，但不一定都是太子。

故選Ao

17.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.西京，文中指位于京都以西的陪都。北宋都城為汴梁（開(kāi)封），洛陽(yáng)為西京。

B.古文，文中是指先秦兩漢以來(lái)用文言寫(xiě)的散體文，是相對(duì)于六朝駢體文而言的。

C.參知政事，宋于宰相外，別設(shè)參知政事，為宰相的副職。范仲淹、王安石也曾任此職。

D.文忠是古代官方封給大臣的謚號(hào)，這種謚號(hào)只有兼具文武之功的人才能獲得。

【答案】D

【分析】

D.“這種謚號(hào)只有兼具文武之功的人才能獲得”表述錯(cuò)誤。得此謚號(hào)的大多是政績(jī)突出受人敬仰的文臣。

故選D。

18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.崇德，皇太極的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，漢景帝首創(chuàng)。

B.總督，清朝時(shí)統(tǒng)轄一省或數(shù)省行政、經(jīng)濟(jì)及軍事的最高長(zhǎng)官，一般為正二

C.擢，表示官職的提升，與之含義相近的還有拔、陟、力口、晉等。

D.戶(hù)部，六部之一，掌管全國(guó)疆土、田地、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜。

【答案】A

【分析】

A.“漢景帝首創(chuàng)”表述錯(cuò)誤，年號(hào)應(yīng)該是從漢武帝開(kāi)始的。

故選Ao

19.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孤，文中指幼年喪父，與《陳情表》中“憫臣孤弱”的“孤”相同。

B.督郵，督郵曹掾的簡(jiǎn)稱(chēng)。代表太守督察縣鄉(xiāng)，宣達(dá)政令兼司法等。

C.領(lǐng)，兼任。與兼、權(quán)、行、署等均表在本職外同時(shí)擔(dān)任別的職務(wù)。

D.太牢，是指古代祭祀時(shí)并用牛、羊、豕三牲，有時(shí)也指牛一牲。

【答案】C

【分析】

C?“與兼、權(quán)、行、署等均表在本職外同時(shí)擔(dān)任別的職務(wù)”錯(cuò)誤，其中“權(quán)”，指“暫時(shí)行使”某職位的

職權(quán)；“署”指代理、暫任或試充官職。

故選C。

20.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.未冠，指男子未滿(mǎn)二十歲。古代男子年滿(mǎn)二十歲要舉行加冠之禮，以示成年。

B.“制科”指皇帝臨時(shí)設(shè)置科目選拔特殊人才的制度，因皇帝的命令稱(chēng)“制”，故名。

C.踞，古人坐時(shí)臀部貼腳后跟，臀部離開(kāi)腳后跟呈跪姿，上身挺直，就是“跑”，表示恭敬。

D.“元豐”是宋神宗年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)封建王朝用以紀(jì)年的名號(hào)，一位皇帝可有一個(gè)或多個(gè)年號(hào)。

【答案】C

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【分析】

C?"就是‘跟’，表示恭敬”錯(cuò)誤?！败b”不都是表示恭敬，也可表示警戒?！而欓T(mén)宴》中有“項(xiàng)王按劍

而設(shè)”的句子，“跟”就表示警戒。

故選C。

21.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.對(duì)策：古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者對(duì)答，稱(chēng)為對(duì)策。自漢起為取士考試的一種形式。

B.進(jìn)士：在中國(guó)古代科舉制度中，是古代科舉殿試及第者的稱(chēng)呼，是古代科舉考試的最高功名.

C.樞密使：唐后期始設(shè)，后逐漸完善成為管理軍國(guó)要政的最高國(guó)務(wù)機(jī)構(gòu)之一，權(quán)力與宰相相當(dāng)。

D.潮陽(yáng)：地名，因地處大海之北而稱(chēng)潮陽(yáng)。古代稱(chēng)山的南面或水的南面為陽(yáng)，反之稱(chēng)為陰。

【答案】D

【分析】

D.“古代稱(chēng)山的南面或水的南面為陽(yáng)”錯(cuò)誤。古代稱(chēng)山的南面或水的北面為陽(yáng)，反之稱(chēng)為陰。

故選D。

22.下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.河北，現(xiàn)指河北省，古屬冀州、直隸，簡(jiǎn)稱(chēng)“冀”。文中指黃河以北地區(qū)。

B.司馬，官職名，將軍手下的屬官，掌管軍事，司馬有左司馬和右司馬之分。

C.棄市，古代刑罰，是在人眾集聚的鬧市，對(duì)犯人執(zhí)行死刑，以示為人所棄。

D.本紀(jì)，《史記》中體例的一種，西漢司馬遷所創(chuàng)立，只用于對(duì)帝王的傳記。

【答案】D

【分析】

D.“只用于對(duì)帝王的傳記”錯(cuò)誤。本紀(jì)不只是用于對(duì)帝王的傳記，有例外，比如說(shuō)《呂太后本紀(jì)》就不

是寫(xiě)帝王的傳記。

故選D。

23.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)府儀同三司，簡(jiǎn)稱(chēng)開(kāi)府，高級(jí)官員建立府署并自選僚屬，本系三公所享之殊遇，故名。

B.陪葬又稱(chēng)殉葬，是古代的一種喪葬習(xí)俗，以器物、牲畜或人與俑和死者一同葬入墓穴。

C.闕，原指古代皇宮大門(mén)前兩邊供了望的樓，泛指帝王的住所，也指陵墓前豎立的石雕。

D.旌，古代一種旗桿頂上用羽毛或耗牛尾裝飾的旗幟，后泛指旗幟，引申為表?yè)P(yáng)之意。

【答案】B

【分析】

B.“以器物、牲畜或人與俑和死者一同葬入墓穴”理解錯(cuò)誤，陪葬除指殉葬外，還可指臣子或妻妾的靈

柩葬在皇帝或丈夫的靈柩或墳?zāi)沟慕浴?/p>

故選B。

24.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞有關(guān)含義的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“朕”，古代第一人稱(chēng)代詞，自漢武帝起，專(zhuān)用作皇帝的自稱(chēng)。

B.“進(jìn)”，即“進(jìn)身”，到朝中做官；“退”，即“隱退”，拒絕或辭去官職。

C.“衣”與“裳”，古代有明顯區(qū)分，上身穿的為衣，遮蔽下體的裙為“裳”。

D.“四荒”即“四方”，指遼闊大地。“荒”，邊遠(yuǎn)的地方。

【答案】A

【分析】

A.“自漢武帝起”錯(cuò)，應(yīng)是自秦始皇起，“朕”專(zhuān)用作皇帝的自稱(chēng)。

故選Ao

25.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.散夫，與“匠”相對(duì)，指服勞役的人，他們生活在社會(huì)底層，從事卑微勞作。

B.哭踴，古代一種喪禮，亦稱(chēng)“揶踴”，頓足拍胸而哭，表示極大的悲哀。

C.服除，亦稱(chēng)“除喪”“脫服”，民間稱(chēng)為“脫孝”，即除去喪禮之服，指守喪期滿(mǎn)。

D.太守，一郡的最高長(zhǎng)官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可自行任免所屬掾史。

【答案】A

【分析】

A.“指服勞役的人”錯(cuò)誤，散夫意思為短工。

故選A。

26.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.有司，“司”即“主管、管理”，古代設(shè)官，各有專(zhuān)司，故稱(chēng)有司，這里指主管某部門(mén)的官吏。

B.起居注，記錄古代帝王、皇子、后妃和臣子的言行。從漢以后，兒乎歷代都有起居注，是撰修國(guó)史的

基本材料之一。

C.陛下，對(duì)皇上的敬稱(chēng)。“陛”指皇帝宮殿的臺(tái)階，稱(chēng)皇上為“陛下”，意為臣子奏事，不敢直接同皇

上交談，請(qǐng)臺(tái)階下侍從代為傳達(dá)之意。

D.翰林，中國(guó)古代官名。唐玄宗時(shí)，從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學(xué)士，專(zhuān)掌由皇命發(fā)出的極

端機(jī)密文件。

【答案】B

【分析】

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B.“記錄古代帝王、皇子、后妃和臣子的言行”是錯(cuò)誤的。起居注記錄帝王的言行，不記錄皇子后妃臣子

言行。

故選B。

27.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.遷，古代稱(chēng)調(diào)動(dòng)官職為“遷”，一般指升職，也可以指降職。

B.英宗，這是用廟號(hào)來(lái)指稱(chēng)帝王，除此之外也可以用年號(hào)來(lái)指稱(chēng)皇帝。

C.亥時(shí)，十二時(shí)辰的最后一個(gè)時(shí)辰，指的是一天中的22時(shí)至24時(shí)。

D.經(jīng)筵官，封建時(shí)代陪侍皇帝講讀經(jīng)史之官。經(jīng)筵為皇帝聽(tīng)講書(shū)史之處。

【答案】C

【解析】

C.“指的是一天中的22時(shí)至24時(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，指的是一天中的21時(shí)至23時(shí)。

故選C。

28.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.未冠：冠，即帽子，未冠，就是未戴上帽子。古禮男子年二十而加冠，即視為成年，故未滿(mǎn)二十歲為

“未冠”。

B.胡床：“棲，謂之床”與“窗前明月光”之“床”一樣，“胡床”是指漢代自胡人處傳來(lái)的一種睡具。

C.郡：中國(guó)古代行政區(qū)域，始見(jiàn)于春秋時(shí)期，經(jīng)秦改革，郡置守、丞、尉各一人。宋以后郡改府，知府

亦稱(chēng)郡守。

D.孤露：本指孤單無(wú)所蔭庇，后指喪父、喪母或父母雙亡，古代類(lèi)似的常見(jiàn)詞語(yǔ)還有“見(jiàn)背”“棄養(yǎng)”

等。

【答案】B

【分析】

B.“‘胡床’是指漢代自胡人處傳來(lái)的一種睡具”錯(cuò)誤。胡床是古時(shí)一種可以折疊的輕便坐具。

故選Bo

29.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.主簿，古代官職名，是一種屬官，一般負(fù)責(zé)掌管文書(shū)、辦理具體事務(wù)。

B.大篆，漢字字體；秦朝創(chuàng)制小篆后，將此前筆畫(huà)比較繁復(fù)的篆書(shū)通稱(chēng)為“大篆”。

C.殿下，本指殿階之下，后來(lái)成為對(duì)站在殿階之下官員的尊稱(chēng)，文中指文惠太子。

D.改容，文中指文惠太子改變神色，神情變得嚴(yán)肅起來(lái)；現(xiàn)在還可指改換面容。

【答案】C

【分析】

C.“后來(lái)成為對(duì)站在殿階之下官員的尊稱(chēng)”說(shuō)法有誤。“殿下”是對(duì)太子或親王的尊稱(chēng).

故選C。

30.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.國(guó)子生是指在國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)肄業(yè)的生員。一般為官員子弟，晉代規(guī)定五品以上官員子弟方許為國(guó)子

生。

B.浮圖，亦作浮圖，休屠。皆即佛陀之異譯。佛教為佛所創(chuàng)，古人因稱(chēng)佛教徒為浮屠。佛教為浮屠道，

后并稱(chēng)佛塔為浮屠。

C.中書(shū)郎，官名。三國(guó)魏始置，屬中書(shū)省，為編修國(guó)史之任。晉惠帝時(shí)起，改屬秘書(shū)監(jiān)，稱(chēng)大著作郎。

南朝末期為貴族子弟初任之官。

D.除與“授”“遷”“補(bǔ)”“擢”等都是古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)，常見(jiàn)的還有

“拜”“轉(zhuǎn)”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升

職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。

【答案】D

【分析】

D.“‘授'，拜，'轉(zhuǎn)'，補(bǔ)，是關(guān)于任職授官的"理解錯(cuò)誤，其中“轉(zhuǎn)”是關(guān)于職務(wù)調(diào)動(dòng)的詞，而不

是關(guān)于任職授官的。

故選D。

31.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.建興，帝號(hào)。這是古代社會(huì)的一種紀(jì)年方法，此外還有干支紀(jì)年法和王公即位年次紀(jì)年法。

B.拜，授予官職，如李密《陳情表》中的“詔書(shū)特下，拜臣郎中”，而“不拜”指不接受任命。

C.使持節(jié)，魏晉南北朝時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。權(quán)力次之的還有持節(jié)。

D.孝友，指的是事父母孝順，對(duì)待兄弟友愛(ài)；與此相似的還有孝悌，指的是敬愛(ài)父母和兄長(zhǎng)。

【答案】A

【分析】

A.“建興，帝號(hào)”錯(cuò)誤，“建興”應(yīng)該是年號(hào)。

故選Ao

32.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.土官，指封建王朝封賜的、獨(dú)霸一方的、能世襲的官員或統(tǒng)治者，后此官職用于稱(chēng)呼統(tǒng)治少數(shù)民族的

官貝ο

B.巡撫，指京官巡察地方，后成為省級(jí)地方長(zhǎng)官。古時(shí)這種京官先外派后成為地方長(zhǎng)官的還有刺史、總

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督等。

C.干支，即天干地支。干支順序相配，六十年為一周期。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱(chēng)

為“十地支”

D.異姓封王，是指在中央集權(quán)時(shí)代，當(dāng)朝皇族以外的、有功社稷的人受封王爵。封異姓為王始于西漢的

皇帝劉邦。

【答案】C

【分析】

C.“十地支”有誤，應(yīng)為“十天干”。

故選C。

33.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.總角，古代未成年女子，將頭發(fā)分為左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩角，故稱(chēng)“總角”。

B.行在，指天子所在的地方。北宋淪亡后，宋高宗逃往南方，在杭州設(shè)立臨安府，稱(chēng)之為行在。

C.主簿，官職名，漢代中央及郡縣官署多設(shè)置，其職責(zé)為主管文書(shū)，辦理事務(wù)。

D.貼納，貼，補(bǔ)繳費(fèi)用；納，交納（息錢(qián)）。宋代貼納一般為征收稅費(fèi)或者補(bǔ)繳差額等，文中指后者。

【答案】A

【分析】

A.“總角，古代未成年女子”錯(cuò)?！翱偨恰笔侵腹糯闯赡昴信?，不只是女子。

故選A?

34.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字，又稱(chēng)“表字”。古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系；“字”是便于他人稱(chēng)謂，對(duì)

平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。

B.擢，指提升官職，與“除”意思同，表示官職變動(dòng)的還有遷、調(diào)等，“遷”包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)

調(diào)三種，升級(jí)叫右遷，降級(jí)叫左遷。

C.至正：元惠宗的第三個(gè)年號(hào)，年號(hào)是皇帝紀(jì)年的名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)，第一個(gè)年號(hào)為“建元”，之后

每個(gè)朝代的新君即位都要改年號(hào)。

D.疏，古代臣下向帝王進(jìn)呈奏章的一種文書(shū)，用以向帝王陳述自己的意見(jiàn)或進(jìn)行某些說(shuō)明，也可以用來(lái)

陳情，但與對(duì)經(jīng)書(shū)作注釋不同.

【答案】B

【分析】

B.“與除意思同”錯(cuò)誤，“除”意思是“授予官職”，不同于表示提升官職的“擢”。

故選B。

35.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.六藝，是儒家要求學(xué)生掌握的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種基本技能：禮即禮節(jié)，樂(lè)即音樂(lè)，射即騎

射，御即駕馭馬車(chē)技術(shù)，書(shū)即讀書(shū)，數(shù)為算數(shù)。

B.孝廉，是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”之意。漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的

人成為“孝廉”，后代演變成對(duì)舉人的雅稱(chēng)。

C.陽(yáng)嘉，漢順帝年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)?，先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首

創(chuàng)年號(hào)，始創(chuàng)年號(hào)為建元，此后形成制度。

D.乞骸骨，自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。與之相類(lèi)似的還有請(qǐng)骸骨、乞身、乞養(yǎng)、告老、致事、

致仕等，都是古代官員請(qǐng)求退休的說(shuō)法。

【答案】A

【分析】

A.“書(shū)即讀書(shū)”錯(cuò)誤，“書(shū)”指“各種歷史文化知識(shí)”。

故選A?

36.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，下思娜的一項(xiàng)是（）

A.髡鉗，古代懲治罪犯的刑罰名。剃去頭發(fā)稱(chēng)髡，以鐵圈束頸為鉗。

B.褐衣，用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，也指身份卑賤的人。

C.御史大夫，官名，執(zhí)掌刑獄案件審理，與丞相、太尉合稱(chēng)“三公”。

D.股肱，指大腿和胳膊。股肱郡，借指起拱衛(wèi)京師作用的戰(zhàn)略要地。

【答案】C

【解析】

C.“執(zhí)掌刑獄案件審理”說(shuō)法錯(cuò)誤，御史大夫，官名。秦代始置，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，代表皇帝接受百官奏事,

管理國(guó)家重要圖冊(cè)、典籍，代朝廷起草詔命文書(shū)等。西漢沿置，與丞相、太尉合稱(chēng)三公。沒(méi)有“執(zhí)掌刑獄

案件審理”的職能。

故選C。

37.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.假，此處是臨時(shí)擔(dān)任、代理官職之意，古漢語(yǔ)中還有權(quán)、攝、署等詞也有代理官職的意思。

B.受禪，指古代王朝更迭，新帝承受舊帝讓給的帝位。后來(lái)也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)的。

C.可汗，指的是我國(guó)古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國(guó)的最高統(tǒng)治者。

D.母憂(yōu)，亦稱(chēng)為“母艱”“內(nèi)艱”，如若母親去世，古代朝廷官員按制須離職回祖籍守制三年。

【答案】C

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【解析】

C.“指的是我國(guó)古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國(guó)的最高統(tǒng)治者”錯(cuò)誤。匈奴的最

高統(tǒng)治者為單于。古代北方阿爾泰語(yǔ)系民族鮮卑、回紇、柔然、鐵勒（高車(chē)）、突厥、吐谷渾、阻卜、女

真等部族對(duì)首領(lǐng)皆稱(chēng)可汗?！皢斡凇?，是匈奴人對(duì)他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專(zhuān)稱(chēng)，意為廣大之貌。

故選C。

38.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.經(jīng)術(shù)，猶言經(jīng)學(xué)和技術(shù)，指以經(jīng)書(shū)為主要研究對(duì)象的學(xué)術(shù)和“六藝”。

B.翰林，即翰林院，古代以文學(xué)供奉宮廷的官署，長(zhǎng)官為翰林學(xué)士。

C.屯田員外郎，唐在尚書(shū)省工部設(shè)屯田郎中一職，掌屯田之政令。

D.中書(shū)令，是幫助皇帝處理政務(wù)的官員，負(fù)責(zé)遞交大臣的密奏等。

【答案】A

【分析】

A.“指以經(jīng)書(shū)為主要研究對(duì)象的學(xué)術(shù)和‘六藝’”錯(cuò)誤，“經(jīng)術(shù)”指“以經(jīng)書(shū)為主要研究對(duì)象的學(xué)術(shù)”。

故選A。

39.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太祖：帝王廟號(hào)，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見(jiàn)于開(kāi)國(guó)皇帝，后文中的“文帝”也是廟號(hào)。

B.仗節(jié)：手執(zhí)符節(jié)，古代大臣出使或大將出師，皇帝授予符節(jié)，作為憑證及權(quán)力的象征。

C.侍子：古代屬?lài)?guó)之王或諸侯遣子入朝陪侍天子，學(xué)習(xí)文化，所遣之子稱(chēng)侍子。

D.考課：古代官吏考核制度的一種，即對(duì)官員定期進(jìn)行考核，并依考核的結(jié)果進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

【答案】A

【分析】

A.“后文中的'文帝’也是廟號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤，“文帝”是謚號(hào)。文帝，為古代皇帝謚號(hào)之一，屬于美謚。

故選Ao

40.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.判官，始于隋朝，唐宋時(shí)節(jié)度使、觀察使、經(jīng)略使等均置判官，為地方長(zhǎng)官的僚屬，輔理政事。

B.《左氏春秋》，是中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū)。

C.行伍，我國(guó)古代軍隊(duì)編制，五人為伍，二十五人為行。“行伍出身”表示一個(gè)人是當(dāng)兵出身。

D.夷夏，古代漢族自稱(chēng)為夏，稱(chēng)周邊少數(shù)民族為夷，“夷夏”泛稱(chēng)少數(shù)民族地區(qū)和漢族地區(qū)。

【答案】B

【解析】

B.《左氏春秋》是為《春秋》作傳之書(shū)，《春秋》才是“六經(jīng)”之一。

故選B。

41.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不E娜的一項(xiàng)是（）

A.起居注，指古代帝王的言行錄，也是負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名，文中指前者。

B.剖符，指帝王進(jìn)行封賞時(shí)，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半作為信守的約證。

C.黃老，即黃老學(xué)說(shuō)，奉黃帝和老子為始祖，因此得名，是道教重要流派之一。

D.安置，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不同，文中指對(duì)獲罪官員的處罰，是“謫宦”的一種。

【答案】A

【解析】

A.“指古代帝王的言行錄，也是負(fù)責(zé)記錄起居注的職官名，文中指前者”錯(cuò)誤，文中起居注是職官名。

故選Ao

42.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.三代，指夏、商、周三個(gè)朝代的合稱(chēng)，是儒家理想中圣人輩出的社會(huì)。

B.圣人，指道德智慧己達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人，有時(shí)也專(zhuān)指孔子。

C.璽，印章，自秦代以后專(zhuān)指帝王和皇后的印，自此延承至后代王朝。

D.匹夫，古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓，后也指有勇無(wú)謀或平常的人。

【答案】C

【分析】

C.“自秦代以后專(zhuān)指帝王和皇后的印”說(shuō)法錯(cuò)誤。璽，秦漢以后專(zhuān)指皇帝的印。

故選C。

43.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.總角，字面意思是兒童束發(fā)為兩個(gè)發(fā)髻，如頭頂兩角。與《項(xiàng)脊軒志》中“余自束發(fā)，讀書(shū)軒中”的

年齡不同。

B.行在，文中指陸九淵路途中居住的地方，也稱(chēng)行在所。北宋淪亡后，宋高宗在杭州設(shè)立臨安府，也稱(chēng)

之為行在。

C.主簿，字面意思是管理文書(shū)簿籍，屬各級(jí)主官屬下的佐吏。唐宋以后職任漸輕，陸九淵初為官吏時(shí)，

官位較低。

D.丁憂(yōu)，古代指遭逢父母喪事，子女按禮須持喪三年，后世往往用于擁有官吏身份之人，文中也可稱(chēng)“丁

內(nèi)艱”。

【分析】

B.“文中指陸九淵路途中居住的地方”錯(cuò)。行在，皇帝所在的地方，后專(zhuān)指皇帝行幸所至之地。

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故選B。

44.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.平原君，趙國(guó)貴族，因賢能而聞名，與魏國(guó)的信陵君、楚國(guó)的春申君、齊國(guó)的孟嘗君并稱(chēng)為“戰(zhàn)國(guó)四

公子”。

B.諫，原指向帝王陳述各種可能的選擇并提出其中最佳者，引申義為在帝王做出錯(cuò)誤選擇時(shí)直言規(guī)勸。

C.候，本意是指守望、偵察，也指征兆，時(shí)節(jié)。《蘇武傳》中“募士、斥候百余人俱”，“斥候”為偵察

兵。

D.君，古代的一種封號(hào)，如平原君等，但秦王封商鞅“于商十五邑，號(hào)為商君”，這個(gè)“君”卻不是尊

稱(chēng)。

【答案】D

【分析】

D."這個(gè)'君'卻不是尊稱(chēng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，商鞅封十五邑，稱(chēng)為商君，有封地，這個(gè)“君”是尊稱(chēng)。

故選D。

45.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。

B.革命指變革天命，古代認(rèn)為天子接受天命稱(chēng)帝為王，即朝代更替，君主改年號(hào)。

C.幸，舊指皇帝親臨，即封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)妃嬪的召見(jiàn)。

D.致仕是古代士人為官，走上仕途，與之相似的還有解褐，即解除身上粗布衣去為官。

【答案】D

【分析】

D.“致仕是古代士人為官，走上仕途”錯(cuò)誤，致仕是指辭官歸家。

故選D。

46.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)封，北宋都城，即今河南省開(kāi)封市。當(dāng)時(shí)與東京洛陽(yáng)相對(duì)，故又稱(chēng)西京。

B.幕府，因軍隊(duì)出征使用帳幕，故指將帥辦公之所，后泛指軍政大吏的府署。

C.起復(fù)，指官員遭父母喪時(shí)服喪期未滿(mǎn)而應(yīng)召任職，明清時(shí)指期滿(mǎn)出而任職。

D.零祀，古代祈雨的祭祀；舞等與之相關(guān)，是求雨時(shí)舉行的伴有樂(lè)舞的祭祀。

【答案】A

【分析】

A.“東京”“西京”應(yīng)互換位置，洛陽(yáng)在北宋時(shí)為西京，開(kāi)封為東京，因開(kāi)封在洛陽(yáng)東邊之故。

故選Ao

47.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。

B.超遷，遷是指古代調(diào)官、升官，超遷是指超越一般的升遷過(guò)程，職位得到連續(xù)升遷。

C.勤王，指盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。

D.蟒衣，明代創(chuàng)制的一種繡蟒的官服，明初只限于皇帝左右宦官及得寵親信之人所服。

【答案】B

【解析】

B.“職位得到連續(xù)升遷”錯(cuò)誤，職位得到連續(xù)升遷指的是“累遷”，“超遷”指的是越級(jí)升遷。

故選B..

48.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張芝：東漢著名書(shū)法家，被譽(yù)為“草圣”，與司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、杜甫并稱(chēng)為“六圣”。

B.長(zhǎng)史：中國(guó)歷史上職官名，最早設(shè)于秦代，其執(zhí)掌職務(wù)不一，但多為幕僚性質(zhì)的官員。

C.季孟：指伯仲之間，不相上下。“孟仲叔季”和“伯仲叔季”，都可以用來(lái)表示排行，也可以用來(lái)表

示四個(gè)季節(jié).

D.八分：即八分書(shū)，隸書(shū)的一種。人們把帶有明顯波折特征的隸書(shū)稱(chēng)為“八分書(shū)”，亦稱(chēng)“分書(shū)”或“分

隸”。

【答案】C

【解析】

C.“'孟仲叔季'和‘伯仲叔季’，都可以用來(lái)表示排行，也可以用來(lái)表示四個(gè)季節(jié)”錯(cuò)誤?！安偈寮尽?/p>

只用來(lái)表示排行，不可用來(lái)表示季節(jié)。

故選C。

49.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.髯齪：亦作“船批”。髯，古時(shí)小孩下垂的頭發(fā)；批，小孩換牙齒。合指童年。

B.周易：儒家經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩部分。后者是前者的解說(shuō)

C.太守：郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。

D.洛陽(yáng)：中國(guó)古都之一。東漢、西晉等先后定都于此，唐、北宋以此作為陪都。

【答案】C

【分析】

C.“主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”錯(cuò)誤，科舉由中央政府掌管，太守不掌管科舉事務(wù)。

故選C。

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50.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.弱冠：古代男子二十歲行冠禮，以示成人，因體猶未壯，故稱(chēng)弱冠。

B.勤王：指的是君主制國(guó)家中君王有難，而臣下起兵救援君王（皇帝）。

C.乞骸骨：指古代官吏自請(qǐng)退職，意為使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)。與“致仕”略有不同。

D.陽(yáng)明學(xué)，又稱(chēng)王學(xué)、心學(xué)，是由明代王守仁發(fā)展的道家學(xué)說(shuō)，提倡“知行合一”和“致良知”，是明

朝中晚期的主流學(xué)說(shuō)之一。

【答案】D

【分析】

D.“道家”表述錯(cuò)誤，“陽(yáng)明學(xué)”是儒家的一門(mén)學(xué)派。

故選D。

【模擬提升】

一、閱讀下面的文言文，完成上4題。

祖逖，字士稚，范陽(yáng)遒人也。逖性豁蕩，年十四五猶未知書(shū)，諸兄每憂(yōu)之。然輕財(cái)好俠，慷慨有節(jié)尚。

每至田舍，輒稱(chēng)兄意散谷帛以蜩貧乏，鄉(xiāng)黨宗族以是重之。后乃博覽書(shū)記，該涉古今，往來(lái)京師，見(jiàn)者謂

逖有贅世才具。及京師大亂，逖率親黨數(shù)百家避地淮泗，以所乘車(chē)馬載同行老疾，躬自徒步，藥物衣糧與

眾共之，是以少長(zhǎng)成宗之，推逖為勺王。時(shí)帝方拓定江南，未遑北伐，逖進(jìn)說(shuō)日：“今逢輦既被殘酷，人

有奮擊之志。大王誠(chéng)能發(fā)威命將，使若逖等為之統(tǒng)主，庶幾國(guó)恥可雪，愿大王圖之?！钡勰艘藻褳閵^威將

軍，使自招募。仍將本流徙部曲百余家渡江，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”

辭色壯烈，眾皆慨嘆。逖率眾伐陳川，石季龍領(lǐng)兵五萬(wàn)救川，逖設(shè)奇以擊之。季龍大敗，收兵掠豫州，徙

陳川還襄國(guó)，留桃豹等守川故城，住西臺(tái)。逖遣將韓潛等鎮(zhèn)東臺(tái)。同一大城賊從南門(mén)出入放牧逖軍開(kāi)東門(mén)

相守四旬逖然布襄盛土如田狀傻千余人■運(yùn)上金區(qū)令教人捏恭偽為疲極而,&于道賊果還之首儕■搜面.走賊既

獲米，謂逖士眾豐飽，而胡戍饑久，益懼，無(wú)復(fù)膽氣。逖愛(ài)人下士，雖疏交賤隸，皆恩禮遇之，由是黃河

以南盡為晉土。河上堡固先有生于在胡者，皆聽(tīng)兩屬，時(shí)遭游軍偽抄之，明其未附。諸塢主感戴，胡中有

異謀，輒密以聞。前后克獲，亦由此也。石勒不敢知兵河南，使成皋縣修逖母墓，因與逖書(shū)，求通使耒市。

逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)互市，收利十倍，于是公私豐贍，士馬日滋。會(huì)朝廷將遣戴若思為都督，逖以若思是吳義，

無(wú)弘致遠(yuǎn)識(shí)。且聞王敦與劉隗等構(gòu)隙，慮有內(nèi)難，大功不遂。感激發(fā)病，乃致妻孥汝南大木山下。逖雖內(nèi)

懷憂(yōu)憤，而圖進(jìn)取不輟，營(yíng)繕武牢城。逖恐南無(wú)堅(jiān)壘，乃使從子汝南太守祖濟(jì)率眾筑壘。未成，而逖病甚。

俄卒于雍丘。

（節(jié)選自《晉書(shū)?祖逖傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.同一大城/賊從南門(mén)出入放牧/逖軍開(kāi)東門(mén)/相守四旬/逖以布囊盛土如米狀/使千余人運(yùn)上臺(tái)/又令數(shù)人

擔(dān)米偽為疲/極而息于道/賊果逐之/皆棄擔(dān)而走/

B.同一大城/賊從南門(mén)出入/放牧逖軍開(kāi)東門(mén)/相守四旬/逖以布囊盛土如米狀/使千余人運(yùn)上臺(tái)/又令數(shù)人

擔(dān)米偽為疲/極而息于道/賊果逐之/皆棄擔(dān)而走/

C.同一大城/賊從南門(mén)出入放牧/逖軍開(kāi)東門(mén)/相守四旬/逖以布囊盛土如米狀/使千余人運(yùn)上臺(tái)/又令數(shù)人

擔(dān)米/偽為疲極而息于道/賊果逐之/皆棄擔(dān)而走/

D.同一大城/賊從南門(mén)出入/放牧逖軍開(kāi)東門(mén)/相守四旬/逖以布囊盛土如米狀/使千余人運(yùn)上臺(tái)/又令數(shù)人

擔(dān)米/偽為疲極而息于道/賊果逐之/皆棄擔(dān)而走/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.行主，主持行旅之事的人，文中指祖逖負(fù)責(zé)避難途中的事宜。

B.遺黎，亦作“遺黛”，通常指亡國(guó)的百姓或淪陷區(qū)的人民。

C.任子，文中指因父兄的功績(jī)得保任授予官職，通常為郎官，或太子官屬。

D.交市，相鄰兩國(guó)或不同民族之間互相通商，往來(lái)貿(mào)易。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.祖逖樂(lè)善好施，憐恤他人。他少時(shí)就經(jīng)常以兄長(zhǎng)的名義來(lái)接濟(jì)貧困的鄉(xiāng)鄰；在帶領(lǐng)親族鄉(xiāng)黨避難途中,

他將自己的車(chē)馬、糧食、藥品等與他人分享。

B.祖逛銳意北伐，屢立戰(zhàn)功。他向皇帝陳述北伐的重要性，并招募將士投入北伐；他巧設(shè)計(jì)謀擊敗了石

季龍，后來(lái)收復(fù)了整個(gè)黃河以南地區(qū)。

C.祖逖禮賢下士，團(tuán)聚人心。他珍惜人才，哪怕地位低下也以恩禮相待；他設(shè)身處地為一些河邊塢堡考

慮，各瑪主感激，一發(fā)現(xiàn)胡人計(jì)謀就向他秘報(bào)。

D.祖逖忠君愛(ài)國(guó)，憂(yōu)憤而亡。他擔(dān)憂(yōu)朝中任人失當(dāng)，朝臣之間結(jié)怨生仇，恐有內(nèi)亂而思慮成疾；他帶領(lǐng)

修筑城壘，營(yíng)壘尚未修成，病重而亡。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）后乃博覽書(shū)記，該涉古今，往來(lái)京師，見(jiàn)者謂逖有贊世才具。

（2）逖不報(bào)書(shū)，而聽(tīng)互市，收利十倍，于是公私豐贈(zèng)，士馬日滋。

【答案】1.C2.C3.D

4.（1）后來(lái)他就博覽群書(shū)，遍涉（博覽）古今，在京城間往來(lái)交友，見(jiàn)到他的人都說(shuō)他有輔佐治理天下的才

能。（2）祖逖不回書(shū)信，但聽(tīng)任雙方貿(mào)易往來(lái)，收取十倍的利潤(rùn)，因而官方、私家都富足起來(lái)，兵馬日益

增加。

【分析】

1.“賊從南門(mén)出入放牧”的意思是賊人從南門(mén)進(jìn)出放牧?！百\”作主語(yǔ)，“從南門(mén)”作狀語(yǔ)，“出入放

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牧”作謂語(yǔ)，所以應(yīng)在“放牧”之后停頓，這樣就排除BD項(xiàng)。

“又令數(shù)人擔(dān)米偽為疲極而息于道”的意思是又派幾個(gè)人擔(dān)著米，假裝非常疲勞而在路上休息。省略主語(yǔ)

“祖逖”，“令”作謂語(yǔ)，“數(shù)人”既作語(yǔ)“令”的賓語(yǔ)，又作“擔(dān)米”的主語(yǔ)，“疲極”意為“非常疲

勞”，“極”修飾“疲”，“疲極”的中間不能停頓。所以，應(yīng)在“又令數(shù)人擔(dān)米”前后停頓，這樣排除

A項(xiàng)。

語(yǔ)意為：雙方同處在一座大城中，賊人從南門(mén)進(jìn)出放牧。祖退軍隊(duì)開(kāi)東門(mén)出入，彼此守了四十天。祖逖用

布袋盛上土好像裝著米一樣，讓一千余人抬上東臺(tái)，又派幾個(gè)人擔(dān)著米，假裝非常疲勞而在路上休息，賊

兵果然來(lái)追趕他們，這幾個(gè)人便扔下?lián)犹优堋?/p>

故選C。

2.C.“文中指因父兄的功績(jī)得保任授予官職，通常為郎官，或太子官屬”錯(cuò)?！叭巫印笔侵笣h代高官子

弟憑借父兄而得官的制度。在文中是指原先有在胡人部隊(duì)中作為質(zhì)子（人質(zhì)）的子弟。

故選C。

3.D.“他帶領(lǐng)修筑城壘”錯(cuò)。原文說(shuō)“乃使從子汝南太守祖濟(jì)率眾筑壘”。所以，原文說(shuō)的是祖逖派他

的侄子汝南太守祖濟(jì)帶領(lǐng)眾人修筑營(yíng)壘，而不是祖逖帶領(lǐng)修筑城壘。

故選D。

4.第（1）題得分點(diǎn)：“書(shū)記”，群書(shū)；“該”，廣博、完備；“往來(lái)京師”，介賓短語(yǔ)后置句，在京城

間往來(lái)交友；“贊世”，輔佐治理天下；“才具”，才能。

第（2）題得分點(diǎn)：“報(bào)”，回；“聽(tīng)”，聽(tīng)任；“互市”，雙方貿(mào)易往來(lái)；“利十倍”，十倍的利潤(rùn)；

“于是”，因而；“豐贍”，富足；“滋”，增加。

參考譯文：

祖逖字士稚，范陽(yáng)道縣人。他性格豁達(dá)放蕩，十四五歲時(shí)還未讀書(shū)，各位兄弟常常為他憂(yōu)慮。然而他

輕視財(cái)物看重俠義，為人慷慨有志節(jié)。每到田舍中，就托稱(chēng)是哥哥的心意散發(fā)谷物布帛來(lái)接濟(jì)貧困人家，

鄉(xiāng)親和宗族的人們因此很敬重他。后來(lái)他就博覽群書(shū)，遍涉（博覽）古今，在京城間往來(lái)交友，見(jiàn)到他的

人都說(shuō)他有輔佐治理天下的才能。等到京城洛陽(yáng)發(fā)生變亂，祖逖率領(lǐng)親族鄉(xiāng)黨數(shù)百家到淮、泗地區(qū)避難，

他用自己所乘坐的車(chē)馬載一同逃難的老人和病人，自己步行，所帶的藥物和衣服糧食與大家共同分享，因

此老少都尊敬他，推舉祖逖為行主。當(dāng)時(shí)晉元帝剛剛在江南她區(qū)開(kāi)拓局面平定下來(lái)，沒(méi)有來(lái)得及北伐，祖

逖就進(jìn)言勸諫說(shuō)：“現(xiàn)在遺民既然已經(jīng)遭受殘害，人人有奮起反擊的斗志。大王如果能夠顯示皇威任命將

領(lǐng)，使像我這樣的人作為統(tǒng)師眾人的首領(lǐng)，可以洗雪國(guó)恥，希望大王好好考慮?！痹劬腿蚊驽褳閵^威

將軍，讓他自己招募士兵。祖逖就帶領(lǐng)著先前流落到南方的部屬一百余戶(hù)一起渡江，船行到江中，他拍擊

著船槳發(fā)誓說(shuō)：“我如果不能使中原清凈安寧，復(fù)興晉室，猶如大江?！彼赞o神色慷慨壯烈，大家都慨

嘆。祖逖率軍討伐陳川，石季龍帶領(lǐng)五萬(wàn)士卒來(lái)解救陳川，祖逖設(shè)奇計(jì)攻打石季龍。石季龍大敗，收攏部

隊(duì)劫掠豫州，把陳川調(diào)回襄國(guó)，留下桃豹等人駐守陳川原守之城，住在西臺(tái)。祖逖派將領(lǐng)韓潛等鎮(zhèn)守東臺(tái)。

雙方同處在一座大城中，賊人從南門(mén)進(jìn)出放牧。祖退軍隊(duì)開(kāi)東門(mén)出入，彼此守了四十天。祖逖用布袋盛上

土好像裝著米一樣，讓一千余人抬上東臺(tái)，又派幾個(gè)人擔(dān)著米，假裝非常疲勞而在路上休息，賊兵果然來(lái)

追趕他們，這幾個(gè)人便扔下?lián)犹优?。賊人得了米，認(rèn)為祖逖的士兵供給豐足，而胡人守軍卻長(zhǎng)期饑餓，

更加恐懼，失去勇氣。祖逖珍惜人才禮賢下士，即便是關(guān)系疏遠(yuǎn)或地位低下的仆隸，也都以恩德義禮對(duì)待

他們，因此黃河以南地區(qū)都成了晉朝的土地。河邊城堡中原先有子弟在胡人部隊(duì)中作為質(zhì)子的，全都任其

選擇去留，不時(shí)讓小部隊(duì)偽裝抄掠一番，以此來(lái)表明他們并未歸屬晉。各塢主感恩戴德，胡人中一旦有了

新的計(jì)謀，馬上秘密報(bào)告祖逖。先后取勝，也有這一原因。石勒不敢向黃河以南出兵，命成皋縣修復(fù)祖逖

母親的墳?zāi)?，趁此機(jī)會(huì)寫(xiě)信給祖逖，請(qǐng)求互通使節(jié)開(kāi)展貿(mào)易。祖逖不回書(shū)信，但聽(tīng)任雙方貿(mào)易往來(lái)，收取

十倍的利潤(rùn)，因而官方、私家都富足起來(lái)，兵馬日益增加。適逢朝廷任戴若思為都督，祖逖認(rèn)為戴若思是

吳人，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。又聽(tīng)說(shuō)王敦與劉愧等人結(jié)怨生仇，恐怕將有內(nèi)亂，而大業(yè)不能成功。思慮成病，便

把妻室子女送到汝南大木山下。祖逖雖然心懷憂(yōu)憤，但仍不停地圖謀進(jìn)取，營(yíng)建修繕了武牢城。祖逖擔(dān)心

南面沒(méi)有堅(jiān)固的堡壘，就派侄子汝南太守祖濟(jì)帶領(lǐng)眾人修筑營(yíng)壘。營(yíng)壘尚未修成，而祖逖病重。不久祖逖

死在雍丘。

二、閱讀下面的文言文，完成5-8題

何曾，字穎考，陳國(guó)陽(yáng)夏人也。曾少襲辱，魏明帝即位，累遷給事黃門(mén)侍郎。上疏曰：“臣聞為國(guó)者

以清靜為基，今海內(nèi)虛耗，事役眾多，誠(chéng)宜恤養(yǎng)黎元，悅以使人?？な刂畽?quán)雖輕,猶專(zhuān)任千里，比之于古，

則列國(guó)之君也。臣愚以為其有老病不隱親人物，及宰牧少恩，煩撓百姓者，皆可征還，為更選代。”嘉平

中，為司隸校尉。撫軍校事尹模憑寵作威，奸利盈積，朝野畏憚，莫敢言者。曾奏劾之，朝廷稱(chēng)焉。時(shí)步

兵校尉阮籍負(fù)才放誕，居喪無(wú)禮。曾面質(zhì)籍于文帝座日：“卿縱情背禮，敗俗之人，今忠賢執(zhí)政，綜核名

實(shí)，若卿之曹，不可長(zhǎng)也?！币蜓杂诘墼唬?公方以孝治天下，而聽(tīng)阮籍以重哀飲酒食肉于公座。宜挨產(chǎn)

奇，無(wú)令污染華夏。"帝曰：“此子贏病若此，君不能為吾忍邪！”曾重引據(jù)，辭理甚切。帝雖不從，時(shí)

人敬憚之。曾在司隸:積年，正元年中為鎮(zhèn)北將軍。文帝使武帝、齊王攸辭送數(shù)十里。曾盛為賓主，備木軍

之饌。侍從吏駱，莫不醉飽.帝既出，又過(guò)其子劭。曾先敕劭日：“客必過(guò)汝，汝當(dāng)豫嚴(yán)?！臂坎还趲?，

停帝良久，曾深以譴劭。曾見(jiàn)崇重如此。遷征北將軍，進(jìn)封潁昌鄉(xiāng)侯。武帝襲王位，以曾為晉丞相。與裴

秀、王沈等勸進(jìn)。踐昨，拜太尉，進(jìn)爵為公，食邑千八百戶(hù)。久之，以本官領(lǐng)司徒。曾固讓不許遣散騎常

侍諭旨乃視事進(jìn)位太傅曾以老年屢乞遜位咸寧