2024屆貴州省北師大貴陽附中高考語文四模試卷含解析

2024屆貴州省北師大貴陽附中高考語文四模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。美食博主李子柒以拍攝古風(fēng)美食短視頻而出名，日前她被《中國新聞周刊》評選為3年度文化傳播人物。獲選理由是：她把中國人傳統(tǒng)而的生活方式出來，讓現(xiàn)代都市人找到一種心靈的，也讓世界理解了中國文化。她的視頻堪稱網(wǎng)絡(luò)傳播時代的中國“田園詩”，從釀酒、熬紅糖、做糕點(diǎn)、烤全羊，到造紙、蜀繡、制墨、做秋千、做竹子家具……位清秀恬靜的姑娘，在美麗如畫的中國鄉(xiāng)村采摘、烹飪、勞作，耐心地用中國傳統(tǒng)手工技藝展現(xiàn)美食、器物從無到有的制作過程。正因?yàn)橐曨l內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，使得它不僅包含了被外國網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價值理念，還滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象。(

)相信未來會有更多人用海外樂

于接受、易于理解的方式，從不同角度、不同側(cè)面呈現(xiàn)的中國。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．本質(zhì)顯現(xiàn)安全感蔚為大觀B．本真顯現(xiàn)歸屬感包羅萬象C．本真呈現(xiàn)歸屬感包羅萬象D．本質(zhì)呈現(xiàn)安全感蔚為大觀2．下面填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本，美麗中國的一扇窗被她打開。B．美麗中國的一扇窗被她打開，這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本。C．這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本，她向世界打開了美麗中國的一扇窗。D．她向世界打開了美麗中國的一扇窗，這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．正因?yàn)橐曨l內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，所以使得它不僅包含了被外國網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價值理念，還滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象。B．正是視頻內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，使得它不僅滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象，還包含了被外國網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價值理念。C．正因?yàn)橐曨l內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，才使得它不僅滿足了外國網(wǎng)友對中國的想象，還包含了被外國網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價值理念。D．正是視頻內(nèi)容獨(dú)具風(fēng)格，使得它不僅滿足了被外國網(wǎng)友廣泛認(rèn)同的價值理念，還包含了外國網(wǎng)友對中國的想象。2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在這個特殊時期，全國人民正在進(jìn)行一場特別的考試：疫情防控。而作為學(xué)生的你，此時正迎來又一場特別的考試，是的，這場考試有著很特別的地方：居家、線上、沒有老師監(jiān)考……因?yàn)樘貏e，你會有特別的應(yīng)對，嶄新的思考，深刻的啟發(fā)。今后的人生中，還會有許多特別的考試，而你，就是那答卷人。請你從下列任務(wù)中任選一個，根據(jù)要求完成寫作。①以“20年后的你”的身份，給參加這次考試的你寫一封信。②有人說：有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信，希望父母參與監(jiān)考；有人說：不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要。請你針對其中一個看法寫一篇駁論文。③請你為某媒體“教育之聲”欄目寫一篇關(guān)于這場線上考試的評論。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是魏晉之后，修建私家園林__________。園林不僅是宴飲游樂、賞花作詩的場所，園中容納自然山水于__________的造景美學(xué)也蘊(yùn)藏著期求隱逸的情志，讓士大夫兼得入世和出世，無須告別朝廷而得以享受__________之趣。自此園林藝術(shù)中也就逐漸融合了中國文人的文化性格。A．如火如荼尺寸之間洗塵B．如火如茶瞬息之間超塵C．方興未已瞬息之間洗塵D．方興未已尺寸之間超塵4、閱讀下面的文字，完成下列小題。楊媽凌叔華高太太一瞧來上工的楊媽滿身穿得利落干凈，相貌誠實(shí)，心里便很高興，她笑道:“得做的活兒，都是零零碎碎的雜事，自然不會怎樣閑空，可也累不壞人，你沒有什么做不來吧？”“做得來！”楊媽黃瘦的臉上陪著笑說，“有一件事，我得先給您提明白，就是在一個月里，可以不可以讓我出去走一天？”“你要有一天回家瞧瞧是不是？”“不是，我們家里早就沒有人了?！彼琅f笑著回話，“為了我的孩子?！薄芭叮粋€月出去看一次兒子“唉，太太，看得見就好了”她苦笑看說，“我是出去找他呵。丟了他已經(jīng)一年零兩個月了?！薄霸鯓觼G了的？”“都是我瞎起了要強(qiáng)的念頭，積攢了幾個錢，就硬要他上學(xué)念書，才念了幾個月就不肯念，他說還不如去當(dāng)兵，只叫他的學(xué)伴傳一句話?！薄澳悴恢∧睦?，他也沒往家通過信嗎？”“唉，連住處都沒給我一個?！闭f完了這些話，楊媽穿上圍裙一樣樣的按著吩咐做起來。一晚，高先生寫完了明天在大學(xué)講的講義，鐘已響過一點(diǎn)，他走過院子，看見楊媽低首縫紉的影子又印在紙窗上。第二天楊媽在洗衣服，太太說:“楊媽，你不要想我們不讓你晚上做活兒是有什么意思??！我們看見你身子不大強(qiáng)，恐怕你會熬壞了?！薄拔覒?yīng)當(dāng)早就跟太太提明！晚上做的衣服是給我家孩子做的，您看一天比一天冷起來，兵營里聽說還沒有派棉襖下來，有時弄不出錢還許不派了，可憐，那孩子走時只穿一身單褲褂，那時還是剛過端午節(jié)的第二天……”過了幾個月，一天清早楊媽又告了假挾著個包袱上街去了。下午太太坐在房里打編物，忽然望見院子外有個三十多歲鄉(xiāng)下打扮的女人，說是楊媽的親戚?！澳闶菞顙屘妹冒伞顙屶l(xiāng)里還有什么親人沒有？她的兒子怎樣，有出息沒有？”“唉，別提了！念過一年書，給學(xué)塾的先生趕出來了，后來送去雜貨鋪?zhàn)幼鰧W(xué)徒，人家起先不肯收，姐姐央了多時才答應(yīng)了。”“在鋪?zhàn)赢?dāng)學(xué)徒也很好了?！薄鞍?，這孩子哪做得了學(xué)徒呢，不到兩個月，說是受氣病了，他媽只好接他出來，過了些時姐姐在城里替他找了一處學(xué)塾，把他送了去，正經(jīng)的過不了三個月，就跑掉了?！薄八桥苋ギ?dāng)兵，楊媽說的。”“他走的前一天跑到媽那里訴冤，說先生罰他跪了半天，還罵他許多話，他立志不念書了，他要去當(dāng)兵，當(dāng)了兵，一下運(yùn)氣來，發(fā)起來也很容易，那時叫先生瞧瞧他有沒有出息。姐姐好說好勸哄了半天送他回學(xué)塾去，第三天學(xué)塾來人說他逃走，就四處求人給找，都沒有消息有人說好像瞧見他跟著招兵的走了?！薄八啻罅?，待他媽怎樣？”“去年十九歲了，按說也不算??！還是不懂事，見了媽，說不到三句話就是要錢，媽有時給慢了些，他就瞪了眼?！贝稳瘴绾?，想起昨天的話，太太道:“昨天看你回來不言不語的，還是沒消息吧？”“唉，”楊媽嘆口氣回道，“他也許要給我一個信，沒有法子捎來?！薄霸鯐]法子呢，他自己也認(rèn)識字又不用求人寫，再說現(xiàn)在哪里都有郵政局，花幾分錢就可以捎一個信了。不是我調(diào)唆你，我看你兒子不像會想起你來吧?！蓖盹埡筇拖壬f起楊媽的事來。第二天高先生托了幾處朋友再托朋友查去年端陽節(jié)后幾日招兵的花名簿，再查他有無分發(fā)到外邊等情。一日正吃過晚飯，忽然有個生客說是來報信的。過了一會兒，高先生從客廳回來，太太迎著打聽是什么人?！笆莵韴髼顙寖鹤酉⒌??！备呦壬?，“這人去年是在于司令部下做過排長的，據(jù)他說他管的是去年夏天新招的兵，里頭倒有一個清河縣籍名叫楊文中十八九歲的小伙計(jì)。后來聽說于司令帶著兵一邊打一邊退到甘肅了?！薄案拭C是個什么地方，可以坐火車去嗎？”“哪里有火車，好幾千里呢，若起旱路走，一年半載都未必走得到以之“那么，真是不告訴楊媽好了?！碧f著忽然聽見輕輕開月聲，不禁叫道，“唉呀，方才她也許在套間房里收拾東西，不知聽見了沒有！”“隔著這樣厚一堵墻，聽不清楚吧。她若打聽你，你同她打岔兒說沒有消息算了。”第二天早上太太起來了喊楊媽打水，廚子上來道:“昨晚出去了，就挾著一個包袱，好像包著棉衣服的樣子?！薄叭羰钦嫒?，可不是玩的，就是年輕漢子也不容易，何況是個老婆子！”說到無可奈何，只有希望楊媽不是像他們所猜想的去甘肅，過些時就會回來，可是一天一月的過了去。楊媽到底也沒有回來。(摘編自1929年《新月》，有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說以婉約的筆鋒，從相貌神態(tài)、言行舉止細(xì)致入微地描寫了楊媽，其中“黃瘦”的外貌真實(shí)地體現(xiàn)出楊媽生活的貧困和勞作的繁重。B．高太太追問楊媽，說她的兒子根本沒有想起來?xiàng)顙?，不是為了斥?zé)楊媽，而是替楊媽打抱不平，體現(xiàn)出高太太對楊媽兒子的做法的反對。C．小說故事曲折多姿、引人人勝，人物對話很平實(shí)，人物形象能夠繪影繪神地體現(xiàn)在他們各自的言行舉止當(dāng)中，給讀者留下深刻的印象。D．小說把高家夫婦和楊媽作為不同階層的人物對立來寫，用他們各自不同的地位、際遇寫他們既有相通而又有不同的思想感情，感人至深。2．楊媽的堂妹敘述的內(nèi)容在小說情節(jié)結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)方面有什么具體作用？請結(jié)合小說簡要分析。3．你是否贊同楊媽對兒子楊文中的做法？請結(jié)合材料說說你的理由。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。人日①兩首（其二）杜甫此日此時人共得，談一笑俗相看。樽前柏葉②休隨酒，勝里金花③巧耐寒。佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自須彈。早春重引江湖興，直道無憂行路難。[注]①人日：舊時節(jié)日，即農(nóng)歷正月初七。杜甫當(dāng)時正要離開夔州，赴江陵。②柏葉：古時習(xí)俗，將柏葉浸酒，元旦飲用。③勝里金花：指當(dāng)時婦女頭上的花形金飾。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．舉世同慶人日，詩人隨習(xí)俗和大家談笑度過初七，開篇“一談一笑”奠定全詩的感情基調(diào)。B．頸聯(lián)運(yùn)用夸張手法，寫詩人劍氣沖天，琴聲如流水一般動聽，以此表現(xiàn)自己的抱負(fù)和才能。C．“無憂”是這首詩的主旋律，詩人因早春到來盡情歡娛，但其間也流露出人生艱難的感慨。D．詩中“看”寒”“彈”“難”押韻，朗朗上口，使詩句富有音樂美，也增添了作品的抒情色彩。2．請結(jié)合詩句，談?wù)劚驹姷淖詈髢删渑c李白的《行路難》的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”所表達(dá)的情感有何異同。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，_________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)_________，則芥為之舟。(莊子《逍遙游》)(3)_________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(4)夜深忽夢少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(5)_________，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)(6)_________，抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)(7)子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，_________?”(《論語·八佾》)(8)看似尋常最奇崛，_________，(王安石《題張司業(yè)詩》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：每個時代都有屬于各自時代的偶像。對才華出眾、外形靚麗、造型時尚、為人友善、個性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必經(jīng)的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對偶像的認(rèn)知自然會有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時代的人又會對偶像的概念達(dá)成一定的共識，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。（摘編自楊洪濤《偶像不是流量堆出來的》，《光明日報》2018年8月30日）材料二：當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個開放多元的社會，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂造勢傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重，一些人演技不好卻拿著天價片酬，各種任性都被慣出來了；在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國家的未來，一個社會和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。（摘編自辛識平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》，新華社北京2018年9月6日電）材料三：偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔(dān)當(dāng)。新時代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會打開了另一個審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些”小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)心，這種反常現(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價值觀，進(jìn)而銷蝕整個國家和民族的精神追求。一個健康的社會，一個向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神，如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作之風(fēng)，不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該是公共傳播中的主流。---（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》，《解放軍報》2018年10月4日）材料四：自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過程中，整個社會難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽剛和雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識、“小我”考量和感官愉悅，對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄?！白咂钡奈幕M(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果，令人憂思。-----（摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》，《光明日報》2017年1月）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會中可以擁有不同審美選擇，但不能變審美為“審丑”。B．崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校園文化生態(tài)異化。C．放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會導(dǎo)致血性陽剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。D．社會轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒，影響社會文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．偶像具有時代差異性是正常社會現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B．病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。C．病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)"跑偏存在密切聯(lián)系。D．新時代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會另一個審美維度，引領(lǐng)時代潮流。3．應(yīng)從哪些方面發(fā)揮審美文化對青少年的引領(lǐng)作用?請結(jié)合材料簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一曾幾何時，實(shí)體書店似乎不吃香了，就連作為城市地標(biāo)的一系列特色書店都難以為繼，紛紛銷聲匿跡。究其原因，有自身經(jīng)營不善的因素，但不可否認(rèn)的是，人們閱讀習(xí)慣、購買習(xí)慣以及紙質(zhì)書閱讀率下降等是導(dǎo)致實(shí)體書店式微的主要問題所在。從價位上講，實(shí)體書店的書往往比網(wǎng)絡(luò)平臺貴；從閱讀體驗(yàn)上說，大老遠(yuǎn)來到店里，站著捧讀一本書的感受遠(yuǎn)不如在自己家滑動鼠標(biāo)，快速瀏覽最新、最潮的作品來得簡捷和過癮；從閱讀內(nèi)容的廣度上說，似乎也是網(wǎng)絡(luò)閱讀有著明顯優(yōu)勢。在網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的大潮沖擊下，實(shí)體書店的低迷似乎已是必然趨勢。為打造書香城市，北京、上海等地大力支持實(shí)體書店發(fā)展。北京市今年將投入5000萬元，扶持約150家書店，到2020年可打造15分鐘公共閱讀服務(wù)體系。政策的“回暖”減輕了書店的經(jīng)營壓力，增強(qiáng)了發(fā)展信心，但若想真正實(shí)現(xiàn)實(shí)體書店的滿血復(fù)活，還有很長的路要走。新式實(shí)體書店要想回暖，就要放開思路，不斷創(chuàng)新。以書為媒，通過“書+X”模式，打造體驗(yàn)式消費(fèi)場景，閱讀者在享受“讀”的樂趣的同時，還可以滿足吃、喝、購等一系列需求，書店成為休閑放松好去處。有些書店空間設(shè)置不合理，書籍陳列雜亂、書籍內(nèi)容陳舊；有些書店自身經(jīng)營僵化，千店一面，如此一來，自然很難構(gòu)成對讀者的吸引力。同時，一些大型書店的門市網(wǎng)點(diǎn)，基本上都集中在縣級以上城市；而社區(qū)書店、鄉(xiāng)鎮(zhèn)書店、校園書店等則相對稀缺，老少邊窮地區(qū)的書店資源明顯不足。如此局限性，都讓這些書店因?yàn)椴粔颉皩I(yè)”而慘遭淘汰。從細(xì)節(jié)上觀察，新型商業(yè)書店為讀者提供了高品質(zhì)、差異化的服務(wù)，顛覆著傳統(tǒng)書店板著面孔賣書的經(jīng)營理念，引領(lǐng)著行業(yè)走入創(chuàng)新型、復(fù)合型和生活化的新時代。創(chuàng)新商業(yè)經(jīng)營，融入慢調(diào)生活，其定位在豐富線下體驗(yàn)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)中取得了階段性勝利。（摘編自《實(shí)體書店回暖還需“三把火”》，河北新聞網(wǎng)）材料二圖1：年實(shí)體書店圖書銷售額變化趨勢圖（單位：億元，%）注：同比增長是指和上一時期、上一年度或歷史相比的增長（幅度）。圖2：全國第十五次國民閱讀調(diào)查一人均紙質(zhì)閱讀量（單位：本）（以上兩圖資料來源：前瞻網(wǎng)，2019.3.15）材料三為了順應(yīng)時代，許多書店紛紛開始關(guān)注顏值、經(jīng)營業(yè)態(tài)，將圖書零售與餐飲等結(jié)合的“混合型經(jīng)營”是近年來比較常見的方式。而大河書局則提供了另外一種發(fā)展的可能，將學(xué)校原有圖書館改造為校園閱讀中心，閱讀中心集圖書館、閱覽室、校園書店功能于一體，較為有效地解決了學(xué)校圖書館存書更新慢、借閱率低等問題，滿足學(xué)生廣泛的閱讀需求。此外，大河書局還建立了線上閱讀評測系統(tǒng)，引入并推廣分級閱讀體系，跟蹤生成閱讀素質(zhì)白皮書，有效解決學(xué)生閱讀效果問題；這也發(fā)揮了校園閱讀中心的社會職能。不過，無論市場環(huán)境怎么發(fā)展，圖書選品依然是一家書店的核心，也是書店之所以成為“書店”的原因，這就涉及到圖書出版等行業(yè)的發(fā)展。不斷涌現(xiàn)出的新技術(shù)會為出版行業(yè)帶來更多的可能性?，F(xiàn)階段可以基于AR技術(shù)，將紙質(zhì)出版物、3D模型、2D動畫、360度全景、小游戲等資源融合起來，帶給讀者全方位的閱讀體驗(yàn)。出版單位可以基于這些技術(shù)，從提供內(nèi)容向提供精準(zhǔn)服務(wù)轉(zhuǎn)變。AR技術(shù)作為人工智能的關(guān)鍵技術(shù)，將有效地推動出版業(yè)向智能化、個性化發(fā)展，并給讀者帶來交互的閱讀體驗(yàn)。（摘編自《實(shí)體書店的“未來趨勢”：新技術(shù)會帶來何種改變》光明網(wǎng)，2020.01.10）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．實(shí)體書店的發(fā)展走向衰落，難以為繼，既有社會發(fā)展的外部環(huán)境的原因，也有自身經(jīng)營管理不善等諸多因素。B．隨著互聯(lián)網(wǎng)與電子商務(wù)的興起，網(wǎng)絡(luò)書店或網(wǎng)上閱讀憑借價格便宜或選擇多樣等比實(shí)體書店更具有發(fā)展優(yōu)勢。C．雖然受線上銷售的影響較大，但年我國實(shí)體書店的圖書銷售規(guī)模仍保持在320億元以上，體量較大。D．近年來，多地出臺政策支持實(shí)體書店發(fā)展，增強(qiáng)了實(shí)體書店經(jīng)營者的信心，為實(shí)體書店回暖增添了助力。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．受線上渠道崛起等的影響，線下實(shí)體書店已經(jīng)步履維艱，結(jié)合銷售圖書之外的產(chǎn)品來維持經(jīng)營，是一種較常見的方式。B．圖書選品是一家書店的核心，無論市場環(huán)境怎么發(fā)展，書店的發(fā)展與圖書的質(zhì)量、品類以及出版行業(yè)的創(chuàng)新密切相關(guān)。C．盡管實(shí)體書店的發(fā)展一度受到?jīng)_擊，但一直以來，國民人均紙質(zhì)閱讀量仍在不斷提升，實(shí)體書店的發(fā)展也會迎來春天。D．隨著AR的發(fā)展，AR技術(shù)將不斷升級傳統(tǒng)閱讀，能有效地推動出版業(yè)向智能化、個性化發(fā)展，并給讀者帶來新的體驗(yàn)。3．結(jié)合材料，請概括說明應(yīng)該從哪些方面促進(jìn)實(shí)體書店不斷發(fā)展。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。家國天下觀念濫觴于西周時期。西周從國家制度來看，施行的是分封制；從社會制度來看，施行的則是宗法制。父為“家君”,君為“國父”，君父同倫，家國同構(gòu)，因而家國天下觀念得以萌生。秦以后分封制改為郡縣制，貴族制變?yōu)楣倭胖?，但家國天下的觀念經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為了中國人的人生信念與精神追求。如今制度化儒家已然解體，社會形態(tài)、家庭結(jié)構(gòu)、價值觀念也發(fā)生了很大變化，但弘揚(yáng)家國天下觀念并對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，仍具有重要意義。家國天下觀念強(qiáng)調(diào)家庭的重要性，這在今天仍不過時。孟子曰“天之本在國，國之本在家，家之本在身。”治家是治國的起點(diǎn)。家庭有序，國家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國家才能興旺?，F(xiàn)代社會、公共生活的強(qiáng)勢導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會文化評價視野。現(xiàn)代社會的秩序不單單靠宏觀制度保障，也需要個人美德支撐，個人美德的養(yǎng)成關(guān)鍵在家庭，因此，在家庭與私人領(lǐng)域，仍需大力弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，注重家教、注重家風(fēng)，讓千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。家國天下觀念是現(xiàn)代中國社會倫理的重要維度。家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，儒家所追求的國家秩序，實(shí)質(zhì)上是家庭秩序的擴(kuò)大反映，愛國和愛家有高度的一致性。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，各種價值觀念不斷碰撞，但家與國的根本利益是一致的。家是社會的細(xì)胞，國是維護(hù)家的外部屏障，家國的良性互動與發(fā)展有利于促進(jìn)整個社會的穩(wěn)定與和諧。家國天下的教化塑造了中國人的人格精神，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊(yùn)著對國家的認(rèn)同感和責(zé)任意識。這種認(rèn)同感和責(zé)任意識在今天常表現(xiàn)為個體對國家的熱愛，對民族統(tǒng)一的追求，對國富民強(qiáng)的企盼。家國天下觀念有助于當(dāng)下中國建構(gòu)互助型社會。儒家主張把基于血緣關(guān)系的愛推及大眾乃至萬物，通過“修身、齊家、治國、平天下”來踐行“泛愛眾”的理想?！抖Y記》說“大道之行也，天下為公”,《論語》又說“四海之內(nèi)皆兄弟也”，視天下為一家，這讓儒家的仁愛觀念具有超越個人和家庭局限的可能，達(dá)到人與人之間互相關(guān)愛的“仁民愛物”的境界。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)騰飛，競爭加速，價值觀沖突激烈，人們?nèi)菀滋幱诮乖瓴话?、互不信任乃至相互算?jì)的人際危機(jī)中。秉承儒家的家國天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛物”的精神有利于人們處世冷靜達(dá)觀，在競爭中存互利互惠之心，于合作中求共贏發(fā)展，從而助力當(dāng)下建構(gòu)互助型社會。世易時移，但家國天下觀念仍然為我們的個體生命帶來精神關(guān)懷，為中華民族的偉大復(fù)興提供積極的精神動力，值得我們倍加珍惜和弘揚(yáng)。(摘編自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是：（）A．社會是由家組成的，維護(hù)家的外部屏障是國，家與國的各方面利益根本上是一致的。B．起源于西周時期并經(jīng)歷代儒家發(fā)揚(yáng)光大的家國天下觀念，仍對現(xiàn)今中國人的精神品格塑造產(chǎn)生著影響。C．儒家作為一種政治制度，如今已然解體，但其思想對當(dāng)今社會仍具有重要意義。D．如今隨著家風(fēng)漸漸淡出了社會文化評價視野，社會道德教化也逐漸取代家庭教化。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是：（）A．文章圍繞家國天下觀念的歷史價值，展開多角度論述，弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．文章多處引用儒家經(jīng)典言論，是為了更好地闡釋家國天下觀念的內(nèi)涵及價值。C．文章第二段采用正反對比論證，突出家國觀念對當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性。D．文章條分縷析，分三個層次逐層遞進(jìn)地論證了家國天下觀念對當(dāng)今社會的意義價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是：（）A．弘揚(yáng)孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，要注意對傳統(tǒng)家庭倫理觀批判性繼承，讓家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。B．家國天下觀念影響并塑造了中國傳統(tǒng)士大夫的人格精神，杜甫的名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”可為佐證。C．治家與治國相互影響，治家是治國的起點(diǎn)，國治也是家治的基礎(chǔ)。國家興旺，家庭才能和睦；國家穩(wěn)固，家庭才能有序。D．秉承儒家的家國天下觀念，發(fā)揚(yáng)儒家“仁民愛物”的精神有助于解決當(dāng)今社會中存在的一些人際危機(jī)，幫助我們構(gòu)建互助型社會。10、用斜線(/)給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。普少?xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。普性深沉有岸谷雖多忌克而能以天下事為己任宋初在相位者多齷齪循默普剛毅果斷未有其比嘗奏薦某人為某官太祖不用普明日復(fù)奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂案牘擲地，普顏色不變，跪而拾之以歸。他日補(bǔ)綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。（《宋史·趙普傳》)11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚,自傷,乃閉室不出，出其書遍觀之。曰：“夫士業(yè)已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！”于是得周書陰符，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說當(dāng)世之君矣?！鼻笳f周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。于是六國從合而并力焉。蘇秦為從約長，并相六國。北報趙王，乃行過洛陽，車騎輜重，諸侯各發(fā)使送之甚眾，疑于王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也?！碧K秦喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有洛陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！”于是散千金以賜宗族朋友。初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，乃得富貴，以百金償之。遍報諸所嘗見德者。其從者有一人獨(dú)未得報，乃前自言。蘇秦曰：“我非忘子。子之與我至燕，再三欲去我易水之上，方是時，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣?！?。齊宣王卒，湣王即位，說湣王厚葬以明孝，高宮室大苑囿以明得意，欲破敝齊而為燕。燕易王卒，燕噲立為王。其后齊大夫多與蘇秦爭寵者，而使人刺蘇秦，不死，殊而走。齊王使人求賊，不得。蘇秦且死乃謂齊王曰臣即死車裂臣以徇于市曰蘇秦為燕作亂于齊如此則臣之賊必得矣于是如其言，而殺蘇秦者果自出，齊王因而誅之。燕聞之曰：“甚矣，齊之為蘇生報仇也！”太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術(shù)長于權(quán)變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學(xué)其術(shù)。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者，吾故列其行事，次其時序，毋令獨(dú)蒙惡聲焉。（選自《史記·蘇秦列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死車裂/臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/B．蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/C．蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/D．蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．士，先秦時最低級的貴族階層，也是古代四民（士、農(nóng)、工、商）之一。春秋時，士大多為卿大夫的家臣；戰(zhàn)國以后，逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的通稱。B．從，即“縱”，合縱，戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚(yáng)推行的外交和軍事政策，就是南北縱列的國家聯(lián)合起來，共同對付強(qiáng)國，該政策的代表人物是蘇秦、張儀。C．宣王，是戰(zhàn)國齊國國君田辟疆謚號。謚號是古代君主、諸侯等具有一定地位的人死后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，而給予的一個帶有評價性質(zhì)的稱號。D．閭閻：指里巷內(nèi)外的門或里巷，在“夫蘇秦起閭閻”中意思是民間。唐代王勃《滕王閣序》里“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”一句中，閭閻代指房屋。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇秦早年失意。蘇秦早年跟隨鬼谷先生學(xué)習(xí)。后外出游歷多年，弄得窮困潦倒，狼狽地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下譏笑他。B．蘇秦知恥后勇。面對家人的嘲諷，蘇秦暗自慚愧傷感，就閉門不出，博覽群書。用一整年的功夫，悉求周書《陰符》真締，最終成為了六國的國相。C．蘇秦知恩圖報。富貴后，他不僅散發(fā)了千金賞賜給親戚朋友。還厚賞借錢給自己做路費(fèi)的那個人，并且報答了以前所有對他有恩德的人。D．蘇秦多謀心狠。為了找出刺殺自己的兇手，他甚至不惜讓齊王車裂自己。而兇手也果然中計(jì)而出，齊王便誅殺他為蘇秦報仇。燕人對此深感嘆服。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）求說周顯王。顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之。弗信。（2）方是時，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。無論是山川自然美、勞動創(chuàng)造美、青春靚麗美，還是文化藝術(shù)美、人性心靈美、傳統(tǒng)道德美等等，都會受到人們的欣賞和由衷地贊美。有人說，84歲的鐘南山是美的，他用自己的堅(jiān)守和智慧，給人們帶來希望和健康；有人說，勤勞的環(huán)衛(wèi)工人是美的，他們用自己的雙手和汗水，給人們帶來清潔和美麗……究竟什么才是美，你對美有怎樣的認(rèn)識和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：不限文體，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。本質(zhì)：指本身的形體，本來的形體；指事物本身所固有的根本的屬性。本真：指事物的本源、真相；天性、原始狀態(tài)。亦指真實(shí)的、不加任何修飾的內(nèi)心世界及外在表現(xiàn)。這里說的是“生活方式”，應(yīng)選用“本真”。顯現(xiàn)：意為顯露，露面；呈現(xiàn)，指具體的事物在眼前顯現(xiàn)出來。前者主動意味，后者是被動的意味。這里是說李子柒用自己的方式把中國人的生活方式在眾人面前顯現(xiàn)出來，應(yīng)選“呈現(xiàn)”。安全感：渴望穩(wěn)定、安全的心理需求，主要表現(xiàn)為確定感和可控感。歸屬感：又稱為隸屬感，是指個體與所屬群體間的一種內(nèi)在聯(lián)系，是劃定、認(rèn)同、和維系的心理表現(xiàn)。這里與“心靈”相對應(yīng)，應(yīng)選“歸屬感”。蔚為大觀：形容事物美好而繁多，給人一種盛大的印象。多指文物、盛大的景象等。作謂語。包羅萬象：包羅：收集、容納；大范圍的包括；萬象：宇宙間萬物萬事的景象，包括了形形色色一切景象。形容內(nèi)容豐富，無所不有?？勺髦^語、定語。這是做“中國”的定語，應(yīng)選“包羅萬象”。故選C。2．本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。根據(jù)語境，括號前文強(qiáng)調(diào)的是李子柒視頻吸引了外國網(wǎng)友，后文強(qiáng)調(diào)的是更多人采用此種方式傳播文化，為了與前文銜接，此處前句主語還應(yīng)是“她”；而為了與后文銜接，此處后句應(yīng)是“這種傳播方式是對外文化傳播中值得研究的樣本”，所以排除A和C；B項(xiàng)被動句式與前后文均銜接不緊密。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A、D項(xiàng)，“不僅……還”關(guān)聯(lián)詞后的內(nèi)容邏輯錯誤；C項(xiàng)，“因?yàn)椤沟谩苯Y(jié)構(gòu)混亂；D項(xiàng)，“滿足……價值理念”搭配不當(dāng)。故選B?！军c(diǎn)睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、例文莫言監(jiān)考才真誠，疫考自會鑒人心一場特殊的疫情，讓2020變得不再平凡。同時，也讓高三的我們體驗(yàn)了一場特別的模擬考試：在家進(jìn)行，沒有考場，也沒有監(jiān)考老師。于是，就有了“有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信，希望父母參與監(jiān)考”這樣的聲音?？晌?，并不這樣認(rèn)為。之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)椋嚎荚嚱Y(jié)果的真實(shí)可信，并不一定需要監(jiān)考來保證。誠信考試，早已經(jīng)深入人心。有多少學(xué)校在線下考試的時候，早就嘗試過無人監(jiān)考的誠信考場。我們知道，考試的目的是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中知識的掌握情況，為以后的學(xué)習(xí)指明方向?？荚嚻鋵?shí)是在幫助大家收獲知識。再就是，通過考試暴露出問題，幫助老師掌握教學(xué)情況，調(diào)整后期的教學(xué)計(jì)劃。從本質(zhì)上說，考試的目的和我們學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是一致的，我們實(shí)在沒有理由去破壞考試的規(guī)則。即便有監(jiān)考，也不一定能確?？荚嚨恼鎸?shí)可信。這個，其實(shí)我們在線下考試的時候已經(jīng)屢見不鮮了，更何況是線上考試過去舞弊的同學(xué)，多是因?yàn)樾哂诒┞蹲约涸趯W(xué)習(xí)中存在的問題。可這次線上考試，不上報、不排名。所以，曾經(jīng)作弊的同學(xué)，這次應(yīng)該也沒有太大的動力了。再說了，真有鐵了心要舞弊的人，安排這種監(jiān)考有意義嗎？再有，讓所有父母監(jiān)考，也是不現(xiàn)實(shí)的。雖然我們并沒有開學(xué)，但是很多家長已經(jīng)復(fù)工了。難道還要父母再請假為我們監(jiān)考，而影響復(fù)工復(fù)產(chǎn)的大局嗎？即便有的家長還沒有復(fù)工,但也多是在家線上辦公了。我們高三的同學(xué)都差不多是成年人了，如果這點(diǎn)自覺性都沒有，還讓父母放下工作，專門為我們監(jiān)考，于情于理應(yīng)該都說不過去吧。當(dāng)然，也許有人會說：不監(jiān)考，你從網(wǎng)上抄答案怎么辦？要知道，這次的試卷是專家們精心準(zhǔn)備的，題目基本上都是原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)上是不太可能馬上搜索到原題和答案的。也許還有人還會說一千種一萬種需要監(jiān)考的理由。在此，我認(rèn)為，無需一反駁，有一個無需監(jiān)考的堅(jiān)定理由就行了：考試是為了我們自己好。為了解決問題，為了我們真正有實(shí)力面對不足百日后的高考。疫情，成為了我們這場特殊考試中的試金石。我絕對相信，大多數(shù)同學(xué)是講誠信的。雖然，我并不否認(rèn)，監(jiān)考也確實(shí)能阻止一部分作弊事件的發(fā)生，但絕不是只有監(jiān)考才能考出真實(shí)成績的。真不如互信互助動，讓社會、學(xué)校和家長都充分信任我們一回，我們也自然會不負(fù)所托，用真實(shí)的成績來面對未來的挑戰(zhàn)！【解析】

本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是任務(wù)驅(qū)動型材料作文的寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，任務(wù)驅(qū)動型材料作文在角度、立意文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間，材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證?！緦忣}】考生是時代的答卷人，高考作文寫作內(nèi)容要有時代性，這是作文命題的追求。以往的作文題，能夠反映最近幾年發(fā)生的事情，或者剛發(fā)生不久的事情，就算是具有時代性了。而本次作文題直接考查的是正在發(fā)生的事情，這估計(jì)是前無古人般的題目。這道作文題從新冠疫情的背景切入，抗疫正在進(jìn)行中，在家線上學(xué)習(xí)進(jìn)行中，一場沒有監(jiān)考老師，在家進(jìn)行的考試正在進(jìn)行中，這切貼近學(xué)生實(shí)際，學(xué)生都有親身感受，有利于激發(fā)學(xué)生的情感與思考，有利于激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。乍一看，這是一道寫抗疫的文章的作文題，實(shí)質(zhì)不是，這不是一篇寫抗疫的文章的作文題，只要我們細(xì)心審題，就不難發(fā)現(xiàn)，題目引導(dǎo)我們關(guān)注的，主要不是疫情，而是從考生熟悉的“考試”入手，重點(diǎn)是思考“考試”，引導(dǎo)考生思考眼前的考試，延伸開去思考更廣泛的人生的考試，反映時代的聲音與精神。這樣的編排，有一定的迷惑性，頭腦發(fā)熱的學(xué)生很容易掉到陷阱中，馬上就寫抗疫內(nèi)容，而忽視了這道作文題的關(guān)鍵詞是“考試”。從三個寫作任務(wù)來看，都引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。第一個寫作任務(wù)是個人的反思，從假設(shè)20年前后的“我”對同一個事件不同的看法，引起反思。第二個寫作任務(wù)是側(cè)重人與人之間的思想交流，駁論就是向別人提出自己不同的看法與思考，這個是辯證思維的一種表現(xiàn)。第三個寫作任務(wù)是面向社會的思想展現(xiàn)。從三個寫作任務(wù)比較來看，第三個寫作任務(wù)限制性較少，能夠充分尊重學(xué)生思想表達(dá)的自由。2020年高考沒有考試大綱，沒有考試說明，只有高考評價體系。高考評價體系，最強(qiáng)調(diào)的是突出“情境”，這道題就是一個突出情境的很好的樣例。突出情境，就是要清楚幾個問題：第一是“我是誰？”，第二是“我給誰寫文章？”，第三是“在什么樣的情境下寫文章？”，第四是“要談什么問題？”，第五是要達(dá)到怎么樣的表達(dá)效果？”。這道作文題，以2019年全國二卷作文題的形式來組題，提出三個寫作任務(wù)。①“20年后的你”的身份，給參加這次考試的你寫一封信。這個寫作任務(wù)，寫作者我是20年后的“我”，是自己給自己寫信，只不過是20年后的我給現(xiàn)在的“我”寫信。對這個寫作身份與寫作對象的轉(zhuǎn)化是完成好這個寫作任務(wù)的關(guān)鍵。20年后的“我”會是一個怎么樣的自己？人生的閱歷豐富了，心理成熟了，那個時候的“我”會對現(xiàn)在這場特殊的考試有什么大看法與思考，是這個寫作任務(wù)寫作的重點(diǎn)?？忌枰袚Q好這兩種身份寫出20年前后我的思想的變化。②有人說：有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信，希望父母參與監(jiān)考；有人說：不需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要。請你針對其中一一個看法寫一篇駁論文。這個寫作任務(wù)，重點(diǎn)訓(xùn)練的是“駁論”，這既是文體上的要求，寫篇駁論文，也是論證思路的要求，要求用駁論來進(jìn)行論證說理。批駁的觀點(diǎn)很清晰，一個是“有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信，希望父母參與監(jiān)考”；另一個是“需要監(jiān)考，重在自覺，考試的過程更重要”。其實(shí)最主要是要考慮清楚兩個問題：一個是需不需要監(jiān)考員的問題；一個是監(jiān)考與自覺如何看待的問題。考生能夠考慮清楚這兩個問題，提出批駁的意見，就可以完成好這個寫作任務(wù)了。作者身份在這里沒有進(jìn)行限定，這個就以真實(shí)的自我身份進(jìn)入寫作最合適了。③請你為《南方教育時報》的“教育眾聲”欄目寫一篇關(guān)于這場線上考試的評論。這個寫作任務(wù)，寫作重點(diǎn)是文體上的要求，是寫一篇“評論”。評論的對象就是這場正在進(jìn)行的特殊的“線上考試”。這個寫作任務(wù)，隱含的兩個信息需要注意：一個是《南方教育時報》中的“時報”，突出當(dāng)前時事，所以寫成“時評”是比較合適的。另一個是“教育之聲”這個欄目名，從這個欄目名來看，是要談教育問題，考生適合從這場特殊的線上考試思考教育的問題?！玖⒁狻康谝粋€：1.你要堅(jiān)持住，不忘初心。2.人生處處是考場，要認(rèn)真對待眼下考試3.今天你的付出會換來20年后我的成功第二個：1.無人監(jiān)考，讓人減少壓力，考試成績就更好。2.無人監(jiān)考鍛煉人的誠信度，讓人們自覺遵守考場規(guī)矩。3.有些考試不是在考場中，而是讓考生出外實(shí)驗(yàn)，這樣就無法監(jiān)考。4.無人監(jiān)考尊重考生。5.從小實(shí)行無人監(jiān)考，培養(yǎng)考生講誠信。第三個：1.這場無人監(jiān)考的考試，利在培養(yǎng)學(xué)生的自覺自律，弊在部分學(xué)生持有無所謂的態(tài)度。2.疫情面前如何迎接考試，怎樣對待人生中會出現(xiàn)的多個考試。【結(jié)構(gòu)】行文結(jié)構(gòu)：首先針對所給作文材料整理出觀點(diǎn)有監(jiān)考能保證考試的結(jié)果真實(shí)可信，希望父母參與監(jiān)考；其次提出自己的觀點(diǎn)，對社會上的一一些人所持觀點(diǎn)加以反駁，表明自己的態(tài)度:考試結(jié)果的真實(shí)可信，并不一定需要監(jiān)考來保證。然后選取幾個事例來論證自己的觀點(diǎn)，最后再次闡明觀點(diǎn)，收束全文。【素材】1.這種尊重是要以不公平的競爭為代價的，在無人監(jiān)考的情況下，部分考生會認(rèn)為自己作弊不會被人發(fā)現(xiàn)，就可以輕易的拿到高分，在這樣的情況下，小部分的學(xué)生就會積少成多，造成考試的不公平。07到09年，全國參加高考的人數(shù)均超過1000萬人，假設(shè)100人中出現(xiàn)1人考試作弊，那么全國每年就有10萬人在考試中作弊，銬的公平性將會嚴(yán)重傾斜。2.從小保持無人監(jiān)考，一部分人會養(yǎng)成誠信考試的好習(xí)慣，另一部分人會從小作弊，當(dāng)誠信考試的人看見作弊拿高分的人后就會難免產(chǎn)生嫉妒的心理，為了不被中、高考等考試淘汰，他們也會選擇作弊，那么社會上將會形成一股作弊風(fēng)，考試將會變得毫無意義。3.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”在這特殊的環(huán)境下，學(xué)校、家庭一邊抗疫，一邊探索在線教育教學(xué)新路徑；師生、家長共同嘗試教育教學(xué)角色大轉(zhuǎn)變；教育人勤力踐行創(chuàng)新教育教學(xué)方式，開發(fā)教育教學(xué)資源，有序開展線上教育教學(xué)。突如其來的全國范圍線上教育教學(xué)雖是不得已而為之，但也有力地推進(jìn)教育信息化發(fā)展步伐，倒逼教師素養(yǎng)能力提升，促使家長學(xué)生接受新的挑戰(zhàn)。4.當(dāng)教師管理的不易，學(xué)生教育的艱難。普遍渴望疫情早結(jié)束，孩子早入學(xué)。就學(xué)生而言，在這期間受到生命教育，品質(zhì)教育是真切的；學(xué)生學(xué)習(xí)力，自控意識、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣培養(yǎng)和踐行是直接的、深刻的。盡管這種“散養(yǎng)式學(xué)習(xí)會造成學(xué)生”分層、出現(xiàn)“分化”現(xiàn)象，對于大多數(shù)學(xué)生是一種挑戰(zhàn)，一種歷練和養(yǎng)成的過程。對于心中有夢想的家長、孩子，“居家學(xué)習(xí)”“在線教育教學(xué)”，會磨煉他們意志力，樹立規(guī)劃意識、健康的生活態(tài)度，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)會學(xué)習(xí)是有利的環(huán)境和機(jī)會。教師報、人民日報新媒體、央視新聞、新華社、國館文化、長江日報、大河報、中國日報網(wǎng)、中國網(wǎng)等多家媒體刊發(fā)的一組學(xué)習(xí)照《同學(xué)，你認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子真好看》，使人真切的感到：只要心中有夢，心中就會自信、毅力堅(jiān)韌！養(yǎng)成好習(xí)慣成就一生！教育抗疫，在線教學(xué)，是一次挑戰(zhàn)，也是家庭教育、學(xué)生成長的一場磨煉?！军c(diǎn)睛】材料作文寫法指導(dǎo)：首先要“讀”：①讀文題。要研讀文題，明確考試范圍，了解寫作要求。②讀材料。粗知材料內(nèi)容，初步理解含義，以做到心中有底。其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個過程需要認(rèn)真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。由于析材料是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的讀法：①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。3、D【解析】

本題考查正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。第一空，如火如荼，形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈；方興未已，事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。“修建私家園林”是一種現(xiàn)象或事物，不屬于行動。此處應(yīng)選用“方興未已”。排除A、B。第二空，瞬息之間，指時間短；尺寸之間，指空間小。和“容納自然山水”搭配只能是空間小。此處選用“尺寸之間”。第三空，洗塵，指設(shè)宴歡迎遠(yuǎn)道來的客人。不合語境中享受自然的意思。選用“超塵”。排除C。故選D。4、1．D2．(1)情節(jié)結(jié)構(gòu)方面:①交代楊媽兒子不懂事的過去，解答讀者對楊媽找兒子的疑問；②通過對楊媽兒子事情的敘述，讓讀者明曉楊媽生活的艱辛；③通過楊媽的堂妹對楊媽的介紹，引出下文高先生和高太太對楊媽的關(guān)注。(2)情感表達(dá)方面:①通過楊媽的堂妹對楊文中的態(tài)度，表現(xiàn)對楊文中的厭惡和批評思想；②通過介紹楊媽對待兒子的態(tài)度，表達(dá)對楊媽的同情；③引發(fā)讀者對楊媽行為的思考。3．示例一:不贊同。①太過溺愛，沒有批評教育。楊文中在私塾念書被趕出來；楊媽央求別人讓楊文中去做學(xué)徒，沒兩個月怕受氣接回來；后來，楊媽把兒子送到城里讀書，沒有三個月就跑去當(dāng)兵。這個過程中，楊媽沒有批評教有兒孫只是想辦法給兒子安排學(xué)習(xí)的機(jī)會。這種過份的溺愛，不但不會幫到孩子，而且會使孩子在今后的人生道路上更加經(jīng)不起風(fēng)雨，不利于孩子的成長。②沒有自我，一心只為兒子。楊媽活著就是為了兒子，在城里做仆人時每月都要出去一天漫無目的地尋找兒子:干了一-天活，夜里還要為兒子做棉衣；聽說兒子在甘肅，就步行想到甘肅去。這些都體現(xiàn)了楊媽一心為了兒子，把這當(dāng)成了自己生存的唯一意義。示例二:贊同。①給兒子學(xué)習(xí)機(jī)會，希望兒子有美好的未來。雖然兒子在鄉(xiāng)下的私塾被趕出來，但楊媽還是為兒子找到雜貨鋪?zhàn)屗ギ?dāng)學(xué)徒，后來又在城里為兒子找到一個學(xué)塾學(xué)習(xí)。楊媽十分貧窮，但為了兒子的前途，想盡辦法給兒子學(xué)習(xí)的機(jī)會。這種不惜一切，全力抓好下一代的教育的舉動，對當(dāng)今具有現(xiàn)實(shí)意義。②不惜任何代價，要找到當(dāng)兵的兒子。在城里當(dāng)傭人的目的就是想在城里找到兒子；擔(dān)心兒子穿不暖，晚上為兒子做棉衣；聽說兒子在甘肅，就步行想到甘肅去。這些都體現(xiàn)了楊媽一心為了兒子，要盡作為母親的責(zé)任?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“小說把高家夫婦和楊媽作為不同階層的人物對立來寫”說法不準(zhǔn)確，小說并為將高家夫婦和楊媽作為不同階層的人物對立來寫，高家夫婦充滿同情心，善待楊媽，小說并未突出階層的差異。故選D。2．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，首先要把握設(shè)題語段的內(nèi)容，分析其在內(nèi)容上的作用，然后再結(jié)合該語段在文中的位置分析其與上下文之間的關(guān)聯(lián)。在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：①交代楊媽兒子不懂事的過去，解答讀者對楊媽找兒子的疑問；②通過對楊媽兒子事情的敘述，讓讀者明曉楊媽生活的艱辛；③通過楊媽的堂妹對楊媽的介紹，引出下文高先生和高太太對楊媽的關(guān)注。在情感表達(dá)方面：①通過楊媽的堂妹對楊文中的態(tài)度，表現(xiàn)對楊文中的厭惡和批評思想；②通過介紹楊媽對待兒子的態(tài)度，表達(dá)對楊媽的同情；③引發(fā)讀者對楊媽行為的思考。3．本題考查對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是：首先亮明觀點(diǎn)，而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會，注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。無論認(rèn)為好還是不好，可以從以下角度進(jìn)行分析：①對內(nèi)容結(jié)構(gòu)的影響；②對人物形象塑造的影響；③對主題表達(dá)的影響；④對作品感染力的影響等。無論贊同與否，都要有理有據(jù)，言之成理。本題中，若不贊同，可從楊媽太過于溺愛，沒有批評教育，一心只為兒子，失去了自我等角度來回答；若贊同，可從楊媽無條件付出都是為了給兒子學(xué)習(xí)機(jī)會，為了尋找到兒子，從母愛的偉大這一角度來分析?！军c(diǎn)睛】小說文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種常考樣式。閱讀文本時要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫。通過對標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語句的圈點(diǎn)勾畫，初步把握小說情節(jié)，初步認(rèn)識人物形象，初步概括小說主題，為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行，答題時要弄清各題考查的考點(diǎn)，然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說三要素及主旨答題。5、1．B2．相同之處∶兩首詩都表現(xiàn)了詩人對理想抱負(fù)的執(zhí)著追求和對前途的樂觀精神。不同之處：李詩更強(qiáng)調(diào)自己堅(jiān)信總有一天能到達(dá)理想的彼岸；杜詩更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持自己的正直理念，走人生正道?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“寫詩人劍氣沖天”錯誤，頸聯(lián)“佩劍沖星聊暫拔，匣琴流水自須彈”的意思是：腰間的佩劍暫且不用拔出來，來欣賞如流水一般動聽的琴聲吧。所以此處沒有“劍氣沖天”。B錯誤。故選B。2．本題考查了比較鑒賞詩歌基調(diào)和思想感情的能力。解答此題要聯(lián)系時代背景和作者的境遇，分析作者的心情；其次根據(jù)詩歌的類型，分析詩人所表達(dá)的感情；還要結(jié)合全詩內(nèi)容，分析詩歌主旨，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)蔫b賞。早春重引江湖興，直道無憂行路難。李詩的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！北磉_(dá)了詩人相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像南朝宋時宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，體現(xiàn)作者擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。寫出作者堅(jiān)信會實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，體現(xiàn)作者積極樂觀的人生態(tài)度杜詩的“早春重引江湖興，直道無憂行路難”，表達(dá)了詩人因早春到來盡情歡娛，但其間也流露出人生艱難的感慨，更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持自己的正直理念，走人生正道。由此可知，兩首詩的相同之處都表現(xiàn)了詩人對理想抱負(fù)的執(zhí)著追求和對前途的樂觀精神?！军c(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游如樂何成如容易卻艱辛【解析】

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。（示例）此題中需注意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【點(diǎn)睛】名句的識記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、1．B2．B3．（1）從偶像的角度：應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；（2）從社會的角度：要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；（3）從公眾傳播的角度：應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚；（4）從學(xué)校的角度：應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。【解析】

1．本題考查對原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對，篩選、聚焦錯誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。B項(xiàng)，“崇高、陽剛與雄壯的美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育‘空心化’”，強(qiáng)加因果，表述錯誤。原文表述為“更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽剛與壯的美感元素”，二者并非因果關(guān)系。故選B。2．本題考查對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測變肯定導(dǎo)致表述絕對、信息雜糅不合文本、時空錯位、偷換概念張冠李戴、無中生有過度解讀文本等等。B項(xiàng)，“就是因?yàn)椤北硎鲥e誤，原文表述為“這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估”。題干表述曲解文意，過于絕對。故選B。3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。此題要求回答：如何更好地發(fā)揮審美文化對青少年的引領(lǐng)作用？請結(jié)合材料簡要分析。根據(jù)對題干的把握，考生要到材料中去篩選提升審美文化對青少年引領(lǐng)的作用：根據(jù)材料一可知，每個時代都有屬于各自時代的偶像。對才華出眾、外形靚麗、造型時尚、為人友善、個性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必經(jīng)的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對偶像的認(rèn)知自然會有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時代的人又會對偶像的概念達(dá)成一定的共識，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。由此可以概括出：（1）從偶像的角度：應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；根據(jù)材料二可知，以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估。偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。由此可以概括出：（2）從社會的角度：要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；根據(jù)材料三可知，軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔(dān)當(dāng)。新時代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會打開了另一個審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時代潮流。由此我們可以概括出：（3）從公眾傳播的角度：應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚；根據(jù)文本可知，自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶治學(xué)生身心的“美育課”。由此概括出：（4）從學(xué)校的角度：應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?！军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。8、1．B2．C3．（1）國家：出臺優(yōu)惠政策，給予相關(guān)扶持。（2）經(jīng)營者：創(chuàng)新經(jīng)營理念，豐富經(jīng)營手段。（3）出版界：運(yùn)用新興技術(shù)，重視閱讀體驗(yàn)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。B項(xiàng)，“更具有發(fā)展優(yōu)勢”，于文無據(jù)；材料一表述為“似乎也是網(wǎng)絡(luò)閱讀有著明顯優(yōu)勢。在網(wǎng)絡(luò)閱讀盛行的大潮沖擊下，實(shí)體書店的低迷似乎已是必然趨勢”，“網(wǎng)絡(luò)閱讀”盡管有優(yōu)勢，但文中只談到實(shí)體書店發(fā)展形勢的低迷，并沒有論及網(wǎng)絡(luò)書店或網(wǎng)上閱讀的發(fā)展趨勢。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。C項(xiàng)，根據(jù)“材料二”中的圖表2可見，2013年到2014年是下降的，然后才逐年提升，提升幅度較小，“實(shí)體書店的發(fā)展也會迎來春天”于文無據(jù)。故選C。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答該題，可以結(jié)合文中相關(guān)信息進(jìn)行概括，根據(jù)題干要求，回到原文中篩選關(guān)鍵信息，分點(diǎn)概括作答即可。根據(jù)材料一，“為打造書香城市，北京、上海等地大力支持實(shí)體書店發(fā)展”“政策的‘回暖’減輕了書店的經(jīng)營壓力，增強(qiáng)了發(fā)展信心”可見，政府方面應(yīng)該出臺優(yōu)惠政策，給予實(shí)體書扶持；“以書為媒，通過‘書+X’模式，打造體驗(yàn)式消費(fèi)場景，閱讀者在享受‘讀’的樂趣的同時，還可以滿足吃、喝、購等一系列需求，書店成為休閑放松好去處”“新型商業(yè)書店為讀者提供了高品質(zhì)、差異化的服務(wù)，顛覆著傳統(tǒng)書店板著面孔賣書的經(jīng)營理念，引領(lǐng)著行業(yè)走入創(chuàng)新型、復(fù)合型和生活化的新時代。創(chuàng)新商業(yè)經(jīng)營，融入慢調(diào)生活，其定位在豐富線下體驗(yàn)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)中取得了階段性勝利”可見，經(jīng)營者也應(yīng)該改變以前的經(jīng)營理念，為讀者營造更舒適的閱讀空間，吸引閱讀者；材料三“不斷涌現(xiàn)出的新技術(shù)會為出版行業(yè)帶來更多的可能性。現(xiàn)階段可以基于AR技術(shù)，將紙質(zhì)出版物、3D模型、2D動畫、360度全景、小游戲等資源融合起來，帶給讀者全方位的閱讀體驗(yàn)……給讀者帶來交互的閱讀體驗(yàn)”中可見，從出版行業(yè)來說，還應(yīng)該運(yùn)用新技術(shù)，提升讀者的閱讀體驗(yàn)。9、1．B2．B3．C【解析】

1．本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。A項(xiàng)，“家與國的各方面利益根本上是一致的”表述有誤，原文第三段為“家與國的根本利益是一致的”；C項(xiàng)，“儒家作為一種政治制度，如今已然解體”分析錯誤，文中“儒家”指的是在幾千年封建社會中占主導(dǎo)地位的儒家思想，并不作為一種社會制度。原文第一段的表述是“如今制度化儒家已然解體”，說的是制度化的“儒家思想”已然解體；D項(xiàng)，關(guān)系不當(dāng)，社會道德教化逐漸取代家庭教化，并不是隨著家風(fēng)漸漸淡出社會文化評價視野而發(fā)生的，原文第二段表述為“現(xiàn)代社會、公共生活的強(qiáng)勢導(dǎo)致家庭私生活式微，家教逐漸被社會道德教化替代，家風(fēng)也慢慢淡出現(xiàn)代社會文化評價視野”。故選B。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。A選項(xiàng)，“文章圍繞家國天下觀念的歷史價值”表述有誤，應(yīng)是圍繞它的“當(dāng)代價值”；C選項(xiàng)，“文章第二段采用正反對比論證”分析錯誤，第二段采用了引用論證的方法，論證了家國觀念對當(dāng)代家庭倫理建設(shè)的重要性，沒有采用正反對比論證；D選項(xiàng)，“逐層遞進(jìn)”有誤，應(yīng)是平行式的論證結(jié)構(gòu)。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。C選項(xiàng)，文章第二段只談及“治家是治國的起點(diǎn)。家庭有序，國家才能穩(wěn)固；家庭和睦，國家才能興旺”，“國家興旺，家庭才能和睦；國家穩(wěn)固，家庭才能有序”的觀點(diǎn)絕對化了。故選C。10、普性深沉有岸谷/雖多忌克/而能以天下事為己任/宋初/在相位者多齷齪循默/普剛毅果斷/未有其比/嘗奏薦某人為某官/太祖不用/普明日復(fù)奏其人/亦不用?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等?！捌招陨畛劣邪豆取?，“普性”主語，“深沉有岸谷”謂語，意思是：趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正，據(jù)此，“岸谷”后斷開；“雖”“而”都是斷句的標(biāo)志，故“雖多忌克”后斷開；“宋初”表時間的副詞，一般用在句首，故“宋初”前停頓；“在相位者多齷齪循默”，“在相位者”主語，“多齷齪循默”謂語，意思是：在宰相職位上的人，許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言，本句主謂句，故“多齷齪循默”后停頓；“普剛毅果斷”，“普”名詞，主語，“剛毅果斷”謂語，本句主謂句，不能斷開，故“剛毅果斷”后斷開；“嘗奏薦某人為某官”，本句省略主語“普”，“奏薦”謂語，“某人為某官”賓語，主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，故“官”后停頓；“太祖”主語，“普”主語，故“太祖不用”“普明日復(fù)奏其人”之間斷開；故本句可斷為“普性深沉有岸谷/雖多忌克/而能以天下事為己任/宋初/在相位者多齷齪循默/普剛毅果斷/未有其比/嘗奏薦某人為某官/太祖不用/普明日復(fù)奏其人/亦不用”。譯文：趙普年輕時熟悉吏事，但沒有學(xué)問，等做了宰相，太祖經(jīng)常用讀書去勸告他。(趙普)晚年手不釋卷，每次回到府第，就關(guān)起門來開箱取書，整天閱讀。第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。他去世后，家里人打開箱子一看，原來是一部二十篇的《論語》。趙普性格深沉而嚴(yán)肅剛正，雖然對人多忌妒刻薄，但能把天下大事作為自己的責(zé)任。宋代初年，在宰相職位上的人，許多都拘謹(jǐn)顧小節(jié)而遇事沉默不言，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能與他相提并論。(趙普)曾經(jīng)上奏推薦某人去做某官，太祖沒有采用。趙普過了一天又重新上奏推薦，(太祖)還是沒有采用。再過一天，趙普又用此人上奏，太祖大怒，把趙普呈上的奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色沒有改變，跪下來拾走它們回去了。他日補(bǔ)全了撕碎的奏章，如同開始一般上奏。太祖方才醒悟，終于任用了(趙普推薦的)那個人。11、1．C2．B3．D4．（1）他求見并游說周顯王?？墒秋@王周圍的臣子一向熟知蘇秦，都瞧不起他，不信任他。（2）那時，我正困窘不堪，所以我深深地責(zé)怪您，因此把您放在最后，您現(xiàn)在也可以得到賞賜了?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中，“齊王”是“謂”的對象，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，不能斷開，由此可排除選項(xiàng)BD；“車裂”做后句的主語，后面不可斷開，所以可排除選項(xiàng)A。句子翻譯：蘇秦將要死去，便對齊王說：“我馬上就要死了，請您在街市上把我五馬分尸示眾，就說‘蘇秦為了燕國在齊國謀亂’，這樣做，刺殺我的兇手一定可以抓到?！惫蔬xC。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項(xiàng)，“該政策的代表人物是張儀”錯誤，“張儀”是“連橫”的代表人物。故選B。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，需要考生結(jié)合語境進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“燕人對此深感嘆服”錯誤，原文表述為“燕聞之曰：‘甚矣，齊之為蘇生報仇也’”，并不是選項(xiàng)中的“燕人對此深感嘆服。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中，“說”，游說；“左右”，名詞，左右的人，周圍的臣子；“素”，向來；“習(xí)”，熟悉；“少”，動詞，輕視，瞧不起；“弗”，表否定，不。（2）中，“困”，困窘不堪；“故”，所以；“望”，埋怨，責(zé)怪；“深”，深深地；“后”，方位名詞作動詞，把……放在后面?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：蘇秦是東周洛陽人，向東到齊國拜師求學(xué)，跟鬼谷子先生學(xué)習(xí)。外出游歷多年，弄得窮困潦倒回到家里。兄弟、嫂妹、妻妾都私下譏笑他，說：“周國人的習(xí)俗，是治理產(chǎn)業(yè)，努力從事工商，追求那十分之二的盈利作為事業(yè)。如今您丟掉本行而去耍嘴皮子，窮困潦倒，不也應(yīng)該嘛！”蘇秦聽了這些話，很慚愧，自感悲傷，就閉門不出，把自己的藏書找出閱讀一遍。說：“一個讀書人既然已經(jīng)埋頭讀書，卻不能憑借它獲得榮華富貴，即使讀書再多又有什么用呢？”于是找到一本周書《