高中語文部編版選擇性必修下冊全冊情境默寫練習(xí)（共14篇附參考答案）

高中語文選必下情境默寫練習(xí)

班級考號姓名—總分—

1.《離騷》(屈原)

(1)《離騷》中“,”兩句對古代服飾的“上衣下裳制”有所反映。

(2)屈原《離騷》中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的道德覺醒意識，愿意一馬當(dāng)先作為引路人的句子是：

(3)屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫自己德行高尚卻遭小人嫉妒和造謠中傷的句子是

(4)《離騷》中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是:,。

(5)在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草蕙而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，

但他堅定地表示：“，表現(xiàn)了詩人堅持真理、獻(xiàn)身理想的高尚美德。

(6)屈原《離騷》中“”運用反問手法，表明了不同志趣的人不能相安共處；

“”一句寫出了詩人即使粉身碎骨也不改變志向的氣節(jié)。

(7)陶淵明《歸去來兮辭》中“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”和屈原《離騷》中“,

"兩句有異曲同工之妙。

(8)《離騷》中，屈原以“,”兩句表明雖然身處濁世，但自己光明潔

白的本質(zhì)不會有絲毫減損，表現(xiàn)他潔身自好的品格。

(9)屈原把老百姓的生活時刻掛在心頭，《離騷》中他傷心感嘆：“,

(10)《離騷》中與“光陰似箭，時不我待”意思相似的兩句是：,o

2.《蜀道難》(李白)

(1)李白《蜀道難》中“,”兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。

(2)古代有星宿分野之說，如王勃《滕王閣序》中的“星分翼軫，地接衡廬”；李白在《蜀

道難》中也用了這種寫法敘說蜀道難行，這句詩是“,

(3)李白在《蜀道難》中，用“,”兩句寫出了山高水曲的特點。

(4)李白《蜀道難》中用“,”兩句，渲染蜀道山峰的高峻和絕壁的險

要。

(5)李白《蜀道難》中用擬人和比喻手法寫山谷中水流發(fā)出巨響的兩句是“,

(6)李白《蜀道難》中“,”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描

寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。

3.《蜀相》(杜甫)

1.杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是“,

2.《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句

是“,

3.“,”兩句以樂景寫哀情，感嘆碧草嬌鶯無

人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落。

4.“,”兩句，表達(dá)對諸葛亮無限的哀思，對

于他未能實現(xiàn)復(fù)興漢室、統(tǒng)一中原的天下大計，深表痛惜。

5.姜夔《揚(yáng)州慢》詞序中“寒水自碧”一句與杜甫《蜀相》中的“”

一句有異曲同工之妙。

1

4.《望海潮》（柳永）

（1）《望海潮》開篇就以博大的氣勢籠罩全篇，",,"，點出

了杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。

（2）《望海潮》中“,,”幾句寫街巷河橋的美麗，居民住宅

的雅致，都市戶口的繁庶，描寫了杭州繁華熱鬧的景象。

（3）《望海潮》中“,,"三句，由市內(nèi)說到郊外，只見在錢

塘江堤上，行行樹木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。錢塘江就像廣闊無邊的天然壕溝。

5.《揚(yáng)州慢》（姜夔）

（1）杜牧詩云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫出了揚(yáng)州歌舞升平的景象；姜夔在

《揚(yáng)州慢》中說“,,"，寫出了一派冷清沉寂的景象。

（2）《揚(yáng)州慢》中既寫杜郎才智又寫揚(yáng)州荒涼的詞句是：,0

（3）《揚(yáng)州慢》中描寫紅藥自生自滅無人欣賞情形的詞句是：,

（4）好的詩詞往往表現(xiàn)在情景交融上。姜夔《揚(yáng)州慢》用“,”寫戰(zhàn)

后蕭條之景。

6.《陳情表》（李密）

1.《陳情表》文筆簡潔流暢，語言生動，用“,”

形容祖母垂危之狀。

2.《陳情表》中用“,”兩句表明自己缺少親

屬幫助并且事必躬親的孤弱。

3.《陳情表》中寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰的兩句是“，

4.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時間已經(jīng)很少，已在彌留之際的四句是

5.《陳情表》中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國出力和報答皇帝大恩德的兩句是

7.《項脊軒志》（歸有光）

（1）南京姑娘在自家附近小水坑邊拍攝到斑鳩、喜鵲常來棲息發(fā)呆的畫面，這讓人不禁聯(lián)想

到歸有光《項脊軒志》中“,

（2）在《項脊軒志》中作者用和兩個細(xì)節(jié)描寫，通過狗、雞，寫出了大

家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)了作者對家庭衰敗的哀痛。

（3）在《項脊軒志》中，描寫了項脊軒附近桂樹的影子隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動的景象的

句子是：,O

（4）《項脊軒志》中，作者用“,”一句，很自然將感情基調(diào)由“喜”

轉(zhuǎn)“悲”，語言非常樸素。

（5）《項脊軒志》中，歸有光深情回憶妻子常常到軒中“,"，夫妻二人

琴瑟和諧，伉儷情深。

（6）歸有光在《項脊軒志》中用“,,”描寫出了項脊軒美

麗可愛的十五之夜的美景。

（7）在《項脊軒志》中，作者運用疊詞描摹事物，如用“”描寫了庭院臺階的景

象，用“”描寫了枇杷樹的生長情況。

（8）《項脊軒志》中，"，,"三句不僅寫出了作者日常細(xì)微

的感覺，還刻畫出了一個忍耐寂寞的讀書人形象。

（9）在《項脊軒志》中，通過描寫“大母”在門外自言自語的話從而表達(dá)祖母對作者考取功

2

名、振興家室的期待之情的句子是“,,?！?/p>

（10）在《項脊軒志》中，描寫作者將破舊的小屋修建成自己的書齋后，在庭院中種植綠色

植物使老屋增加了新的光彩的句子是“，,

8.《歸去來兮辭（并序）》（陶淵明）

（1）我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“,”來表達(dá)過去不可

挽回，未來則可把握。

（2）陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“,”寫了作者問道于行人，恨晨

光微弱，不見前路，表達(dá)了作者歸心似箭的心情。

（3）陶淵明《歸去來兮辭并序》中“,”兩句寫作者拄技或游或息，時

時昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。

（4）陶淵明在《歸去來兮辭并序》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自怨自慰的句子是：

（5）《歸去來兮辭并序》表現(xiàn)陶淵明在回家途中，擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句

子是：，O

（6）《歸去來兮辭并序》中“,”兩句寫作者在園中散步，情景交融，

作者似乎已經(jīng)與自然融為一體，悠然地享受涉足園子的樂趣。

（7）《歸去來兮辭并序》中“,"兩句以云鳥自喻，表現(xiàn)詩人過去做官

出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。

（8）《歸去來兮辭并序》中寫作者跟鄉(xiāng)里故人的交往的句子是：,0

（9）古代詩文有許多描寫自然萬物欣欣向榮的名句，如陶淵明《歸去來兮辭并序》中的：

（10）《歸去來兮辭并序》中用形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活，與親戚愉快地談

心，怡然自得地讀書彈琴的句子是：,。

9.《種樹郭橐駝傳》（柳宗元）

（1）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝以種樹為業(yè)，種樹為他帶來的“機(jī)遇”是：“,

（2）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹的技能高超，描寫他種的樹枝繁葉茂、早熟多果的

句子是：“,

（3）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝介紹種樹之術(shù)并不高深，說自己種樹的竅門和管理的經(jīng)

驗是“,"，如此樹木的天性就得以保全，樹木的習(xí)性就得以實現(xiàn)。

（4）在《種樹郭橐駝傳》中，“,”寫出了作者的真正意圖并不在談

種樹,而在談“養(yǎng)人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象。

（5）《種樹郭橐駝傳》中寫官吏來的時候召集百姓的句子是：“,

（6）《種樹郭橐駝傳》中寫其他人效仿郭橐駝種樹，卻都不能達(dá)到同樣的效果的句子是：

（7）在《種樹郭橐駝傳》中，從培土和根土的角度概括樹木的本性，同時也揭示了種樹要領(lǐng)

的句子是“,

（8）《種樹郭橐駝傳》中通過對話，運用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互相映照的寫法，把種樹管樹

之理引申到吏治上去。其中用“,”來概括“養(yǎng)人”之不善，從而與上文

“他植者”養(yǎng)樹管理之不善相呼應(yīng)。

（9）《種樹郭橐駝傳》中先把官吏來鄉(xiāng)，擾民傷民的景象描繪得淋漓盡致，之后又用百姓的

生活實況大膽質(zhì)問“長人者”：",,?”從而闡釋了“治人”

更要“養(yǎng)人”的道理。

（10）《種樹郭橐駝傳》中“”直接點出寫作本文的真正意圖，體現(xiàn)了“文章

合為時而著”的創(chuàng)作態(tài)度。

3

10.《石鐘山記》（蘇軾）

（1）《石鐘山記》中，蘇軾用一個定語后置句認(rèn)為“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣

的”句子是：“,

（2）《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因，除了酈道元

記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“”，從而說明了實踐的重要性。

（3）《石鐘山記》中，蘇軾強(qiáng)調(diào)了要揭示事物的真相必須實地考察的道理，“,

"，顯然是不可以的。

（4）《石鐘山記》中，作者用一個賓語前置句來表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快

的心情的句子是：“!”

（5）《石鐘山記》里，作者交代寫這篇記的原因是：“,

（6）《石鐘山記》對“石鐘山”命名由來，作者態(tài)度各異，對酈道元的觀點，作者說“”,

而對于唐朝李渤的考證,則是“”，頗為耐人尋味。

（7）《石鐘山記》中，蘇軾告訴蘇邁，絕壁之下聽到的“噌眩之聲”和“嶷坎鎮(zhèn)整之聲”，分

別是""和"

（8）《石鐘山記》中，作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，作者用比喻的手法寫山石陰森可

怖的句子是：“,

（9）《石鐘山記》中，作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，寫宿巢的老鷹受驚動而飛鳴的句

子是：“,

（10）《石鐘山記》中，作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，作者用擬人的手法寫鸛鶴奇異叫

聲的句子是：“,

11.《擬行路難（其四）》（鮑照）

1.鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對當(dāng)時門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出

憤怒的控訴的兩句詩是“,

2.在《擬行路難》中舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是“,

3.《擬行路難（其四）》中表現(xiàn)作者極度矛盾和忍辱負(fù)重的句子“?

4.《擬行路難》（其四）中的“,”以淺近的比

喻說明復(fù)雜的現(xiàn)實內(nèi)容。

5.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！逼教淼膸追志埔夥炊て鹆顺詈５目駷懀凇稊M

行路難（其四）》中舉杯驅(qū)愁，卻大放悲聲的詩句是“，

12.《客至》（杜甫）

（1）杜甫《客至》中“,”兩句從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時

間、地點和來訪前夕作者孤獨的心境。

（2）杜甫《客至》“,”兩句，與陶淵明的“過門更相呼，有酒斟酌之”

有異曲同工之妙。

（3）杜甫《客至》“,”兩句，把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采

用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實感。

（4）杜甫《客至》“,”兩句，著意描畫，使人仿佛看到作者迎客就餐、

頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語。

（5）杜甫《客至》“”一句，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛；

“”一句，點出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。

（6）杜甫《客至》“,"兩句，家常話語聽來十分親切，從中可感受到

主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。

4

（7）杜甫《客至》中“,”兩句，寫寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬

淡的主人不由得喜出望外，高興地迎接客人到來。

（8）杜甫《客至》以“,”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。這

一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。這兩句可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。

13.《登快閣》（黃庭堅）

1.黃庭堅在《登快閣》中使用了鐘子期、伯牙、阮籍的典故的詩句是“,

2.表明作者想擺脫紛亂現(xiàn)實的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是

3.“,”透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣

亭欣賞自然景色的渴望。

14.《臨安春雨初霽》（陸游）

1.《臨安春雨初霽》中用獨具易懂的巧譬，感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗的一句是

2.《臨安春雨初霽》中綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而殆蕩的春光，則在賣花聲里透

出。寫得如此形象而又深致的兩句是“,

3.《臨安春雨初霽》中詩末“,”這兩句，寫

詩人拂袖而去，也是詩人對浮華帝都的不屑。

4.《臨安春雨初霽》中詩人用“,”兩句寫了

自己的日常消遣一一練書法和品茶。這兩項都是需花費精力慢慢去做的，表面上閑適悠然，實際

上可以看到詩人無事可做、消磨時光的焦灼的心。

5.《臨安春雨初霽》中“,”兩句通過描寫文人雅事，將作者被閑置的

落寞之感蘊(yùn)藏在恬適平靜的表象下。

6.《臨安春雨初霽》中，作者用比較明快的字眼描寫明媚的春光，表達(dá)自己的郁悶與惆悵：

,O這兩句正與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對照。

5

附：參考答案(教師版)

1.《離騷》(屈原)

(1)《離騷》中“，”兩句對古代服飾的“上衣下裳制”有所反映。

(2)屈原《離騷》中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的道德覺醒意識，愿意一馬當(dāng)先作為引路人的句子是：“

(3)屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫自己德行高尚卻遭小人嫉妒和造謠中傷的句子是“

(4)《離騷》中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是：，。

(5)在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草蕙而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表

示：“,表現(xiàn)了詩人堅持真理、獻(xiàn)身理想的高尚美德。

(6)屈原《離騷》中“”運用反問手法，表明了不同志趣的人不能相安共處；“

一句寫出了詩人即使粉身碎骨也不改變志向的氣節(jié)。

(7)陶淵明《歸去來兮辭》中“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”和屈原《離騷》中“

兩句有異曲同工之妙。

(8)《離騷》中，屈原以“,”兩句表明雖然身處濁世，但自己光明潔白的本質(zhì)不會

有絲毫減損，表現(xiàn)他潔身自好的品格。

(9)屈原把老百姓的生活時刻掛在心頭，《離騷》中他傷心感嘆：“

(10)《離騷》中與“光陰似箭，時不我待”意思相似的兩句是：—

(1)制黃荷以為衣兮集芙蓉以為裳

(2)乘騏驥以馳騁兮來吾道夫先路

(3)眾女嫉余之蛾眉兮謠族謂余以善淫

(4)不撫壯而棄穢兮何不改乎此度

(5)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔

(6)夫孰異道而相安雖體解吾猶未變兮

(7)回朕車以復(fù)路兮及行迷之未遠(yuǎn)

(8)芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧

(9)長太息以掩涕兮哀民生之多艱

(10)汩余若將不及兮恐年歲之不吾與

2.《蜀道難》(李白)

(1)李白《蜀道難》中“,”兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。

(2)古代有星宿分野之說，如王勃《滕王閣序》中的“星分翼軫，地接衡廬”；李白在《蜀道難》中也用

了這種寫法敘說蜀道難行，這句詩是“,

(3)李白在《蜀道難》中，用“,”兩句寫出了山高水曲的特點。

(4)李白《蜀道難》中用“,”兩句，渲染蜀道山峰的高峻和絕壁的險要。

(5)李白《蜀道難》中用擬人和比喻手法寫山谷中水流發(fā)出巨響的兩句是“,

(6)李白《蜀道難》中“,”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉(zhuǎn)入后文

對人事的關(guān)注。

(1)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連

(2)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆

(3)上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川

(4)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁

(5)飛湍瀑流爭喧眩破崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

(6)其險也如此嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉

3.《蜀相》(杜甫)

1.杜甫《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是“,

2.《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是

6

3.“,”兩句以樂景寫哀情，感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出

英雄長逝，遺跡荒落。

4.“,”兩句，表達(dá)對諸葛亮無限的哀思，對于他未能實現(xiàn)

復(fù)興漢室、統(tǒng)一中原的天下大計，深表痛惜。

5.姜夔《揚(yáng)州慢》詞序中“寒水自碧”一句與杜甫《蜀相》中的“"一句有異曲同

工之妙。

1.三顧頻煩天下計兩朝開濟(jì)老臣心

2.出師未捷身先死長使英雄淚滿襟

3.映階碧草自春色隔葉黃鵬空好音

4.出師未捷身先死長使英雄淚滿襟

5.映階碧草自春色

4.《望海潮》(柳永)

(1)《望海潮》開篇就以博大的氣勢籠罩全篇，",,"，點出了杭州位置的

重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。

(2)《望海潮》中“,,”幾句寫街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，都市

戶口的繁庶，描寫了杭州繁華熱鬧的景象。

(3)《望海潮》中“,,"三句，由市內(nèi)說到郊外，只見在錢塘江堤上，行

行樹木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。錢塘江就像廣闊無邊的天然壕溝。

(1)東南形勝三吳都會錢塘自古繁華

(2)煙柳畫橋風(fēng)簾翠幕參差十萬人家

(3)云樹繞堤沙怒濤卷霜雪天塹無涯

5.《揚(yáng)州慢》(姜夔)

(1)杜牧詩云“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫出了揚(yáng)州歌舞升平的景象；姜夔在《揚(yáng)州慢》中

說“,,"，寫出了一派冷清沉寂的景象。

(2)《揚(yáng)州慢》中既寫杜郎才智又寫揚(yáng)州荒涼的詞句是：,。

(3)《揚(yáng)州慢》中描寫紅藥自生自滅無人欣賞情形的詞句是：,

(4)好的詩詞往往表現(xiàn)在情景交融上。姜夔《揚(yáng)州慢》用“,”寫戰(zhàn)后蕭條之景。

(1)二十四橋仍在波心蕩冷月無聲

(2)杜郎俊賞算而今重到須驚

(3)念橋邊紅藥年年知為誰生

(4)過春風(fēng)十里盡養(yǎng)麥青青

6.《陳情表》(李密)

1.《陳情表》文筆簡潔流暢，語言生動，用“,”形容祖母

垂危之狀。

2.《陳情表》中用“,”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事

必躬親的孤弱。

3.《陳情表》中寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰的兩句是“,

4.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時間已經(jīng)很少，已在彌留之際的四句是“

5.《陳情表》中李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國出力和報答皇帝大恩德的兩句是“

1.而劉夙嬰疾病常在床葬

2.外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

3.煢煢孑立形影相吊

4.但以劉日薄西山氣息奄奄人命危淺朝不慮夕

5.臣生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草

7.《項脊軒志》(歸有光)

7

(1)南京姑娘在自家附近小水坑邊拍攝到斑鳩、喜鵲常來棲息發(fā)呆的畫面，這讓人不禁聯(lián)想到歸有光《項

脊軒志》中“,

(2)在《項脊軒志》中作者用和兩個細(xì)節(jié)描寫，通過狗、雞，寫出了大家庭的分崩離

析和破落，表現(xiàn)了作者對家庭衰敗的哀痛。

(3)在《項脊軒志》中，描寫了項脊軒附近桂樹的影子隨著夜風(fēng)的吹拂而不斷移動的景象的句子是：

(4)《項脊軒志》中，作者用“,”一句，很自然將感情基調(diào)由“喜”轉(zhuǎn)“悲”，語言

非常樸素。

(5)《項脊軒志》中，歸有光深情回憶妻子常常到軒中“,"，夫妻二人琴瑟和諧，伉

儷情深。

(6)歸有光在《項脊軒志》中用“,,”描寫出了項脊軒美麗可愛的十五

之夜的美景。

(7)在《項脊軒志》中，作者運用疊詞描摹事物，如用“”描寫了庭院臺階的景象，用“”

描寫了枇杷樹的生長情況。

(8)《項脊軒志》中，",,"三句不僅寫出了作者日常細(xì)微的感覺，還刻

畫出了一個忍耐寂寞的讀書人形象。

(9)在《項脊軒志》中，通過描寫“大母”在門外自言自語的話從而表達(dá)祖母對作者考取功名、振興家室

的期待之情的句子是“,,

(10)在《項脊軒志》中，描寫作者將破舊的小屋修建成自己的書齋后，在庭院中種植綠色植物使老屋增

加了新的光彩的句子是“,,

(1)小鳥時來啄食，人至不去。

(2)東犬西吠；雞棲于廳

(3)桂影斑駁，風(fēng)移影動

(4)多可喜，亦多可悲

(5)從余問古事，或憑幾學(xué)書

(6)明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動

(7)(而)庭階寂寂；今已亭亭如蓋矣

(8)余扃牖而居，久之，能以足音辨人

(9)吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎

(10)又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楣，亦遂增勝

8.《歸去來兮辭(并序)》(陶淵明)

(1)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“,”來表達(dá)過去不可挽回，未來則

可把握。

(2)陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“,”寫了作者問道于行人，恨晨光微弱，不見

前路，表達(dá)了作者歸心似箭的心情。

(3)陶淵明《歸去來兮辭并序》中“,”兩句寫作者拄技或游或息，時時昂首遠(yuǎn)望，

暢享自然風(fēng)景。

(4)陶淵明在《歸去來兮辭并序》中認(rèn)為自己走入迷途還不太遠(yuǎn)的自怨自慰的句子是：,

(5)《歸去來兮辭并序》表現(xiàn)陶淵明在回家途中，擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子是:

(6)《歸去來兮辭并序》中“,”兩句寫作者在園中散步，情景交融，作者似乎已經(jīng)

與自然融為一體，悠然地享受涉足園子的樂趣。

(7)《歸去來兮辭并序》中“,"兩句以云鳥自喻，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如

今歸田恰如鳥倦飛而知還。

(8)《歸去來兮辭并序》中寫作者跟鄉(xiāng)里故人的交往的句子是：,o

(9)古代詩文有許多描寫自然萬物欣欣向榮的名句，如陶淵明《歸去來兮辭并序》中的：“,

8

(10)《歸去來兮辭并序》中用形象化的手段表現(xiàn)自己快然自足于隱居生活，與親戚愉快地談心，怡然自得

地讀書彈琴的句子是：,。

(1)悟已往之不諫，知來者之可追

(2)問征夫以前路，恨晨光之熹微

(3)策扶老以流憩，時矯首而遐觀

(4)實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非

(5)舟遙遙以輕闞，風(fēng)飄飄而吹衣

(6)園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)

(7)云無心以出岫，鳥倦飛而知還

(8)農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇

(9)木欣欣以向榮，泉涓涓而始流

(10)悅親戚之情話，樂琴書以消憂

9.《種樹郭橐駝傳》(柳宗元)

(1)在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝以種樹為業(yè)，種樹為他帶來的“機(jī)遇”是：“,

(2)在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹的技能高超，描寫他種的樹枝繁葉茂、早熟多果的句子是：

(3)在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝介紹種樹之術(shù)并不高深，說自己種樹的竅門和管理的經(jīng)驗是“,

”，如此樹木的天性就得以保全，樹木的習(xí)性就得以實現(xiàn)。

(4)在《種樹郭橐駝傳》中，“,”寫出了作者的真正意圖并不在談種樹,而在談“養(yǎng)

人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象。

(5)《種樹郭橐駝傳》中寫官吏來的時候召集百姓的句子是：“,

(6)《種樹郭橐駝傳》中寫其他人效仿郭橐駝種樹，卻都不能達(dá)到同樣的效果的句子是：“,

(7)在《種樹郭橐駝傳》中，從培土和根土的角度概括樹木的本性，同時也揭示了種樹要領(lǐng)的句子是

(8)《種樹郭橐駝傳》中通過對話，運用“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”互相映照的寫法，把種樹管樹之理引申到吏

治上去。其中用“,”來概括“養(yǎng)人”之不善，從而與上文“他植者”養(yǎng)樹管理之不善

相呼應(yīng)。

(9)《種樹郭橐駝傳》中先把官吏來鄉(xiāng)，擾民傷民的景象描繪得淋漓盡致，之后又用百姓的生活實況大膽

質(zhì)問“長人者”：",,?”從而闡釋了“治人”更要“養(yǎng)人”的道理。

(10)《種樹郭橐駝傳》中“”直接點出寫作本文的真正意圖，體現(xiàn)了“文章合為時而著”

的創(chuàng)作態(tài)度。

(1)凡長安豪富人為觀游及賣果者皆爭迎取養(yǎng)

(2)且碩茂早實以蕃

(3)其蔚也若子其置也若棄

(4)吾問養(yǎng)樹得養(yǎng)人術(shù)

(5)鳴鼓而聚之擊木而召之

(6)他植者雖窺伺效慕莫能如也

(7)其培欲平其土欲故

(8)見長人者好煩其令若甚憐焉而卒以禍

(9)吾小人輟饗蜜以勞吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶

(10)傳其事以為官戒(也)

10.《石鐘山記》(蘇軾)

(1)《石鐘山記》中，蘇軾用一個定語后置句認(rèn)為“敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣的”句子是：

(2)《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因，除了酈道元記錄不詳細(xì)和

漁工水師不能用文字記載以外，還在于“”，從而說明了實踐的重要性。

(3)《石鐘山記》中，蘇軾強(qiáng)調(diào)了要揭示事物的真相必須實地考察的道理，",”，顯

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然是不可以的。

(4)《石鐘山記》中，作者用一個賓語前置句來表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的句子

是：“!”

(5)《石鐘山記》里，作者交代寫這篇記的原因是：“,

(6)《石鐘山記》對“石鐘山”命名由來，作者態(tài)度各異，對酈道元的觀點，作者說“”，而對于

唐朝李渤的考證,則是“”，頗為耐人尋味。

(7)《石鐘山記》中，蘇軾告訴蘇邁，絕壁之下聽到的“噌眩之聲”和“嶷坎鏈整之聲”，分別是“”

和“________

(8)《石鐘山記》中，作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，作者用比喻的手法寫山石陰森可怖的句子是：

(9)《石鐘山記》中，作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，寫宿巢的老鷹受驚動而飛鳴的句子是:“

(10)《石鐘山記》中，作者和蘇邁夜里乘船到絕壁之下后，作者用擬人的手法寫鸛鶴奇異叫聲的句子是:

(1)石之鏗然有聲者，所在皆是也

(2)士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

(3)事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

(4)古之人不余欺也

(5)蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也

(6)人常疑之余尤疑之

(7)周景王之無射也魏莊子之歌鐘也

(8)如猛獸奇鬼，森然欲搏人

(9)聞人聲亦驚起，磔磔云霄間

(10)又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也

11.《擬行路難(其四)》(鮑照)

1.鮑照的《擬行路難(其四)》開頭用比喻的手法對當(dāng)時門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的

兩句詩是“,:

2.在《擬行路難》中舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是“,

3.《擬行路難(其四)》中表現(xiàn)作者極度矛盾和忍辱負(fù)重的句子“?

4.《擬行路難》(其四)中的“,”以淺近的比喻說明復(fù)雜的

現(xiàn)實內(nèi)容。

5.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，在《擬行路難(其四)》

中舉杯驅(qū)愁，卻大放悲聲的詩句是“,

1.瀉水置平地各自東西南北流

2.酌酒以自寬舉杯斷絕歌路難

3.心非木石豈無感吞聲跳躅不敢言

4.瀉水置平地各自東西南北流

5.酌酒以自寬舉杯斷絕歌路難

12.《客至》(杜甫)

(1)杜甫《客至》中“,”兩句從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來

訪前夕作者孤獨的心境。

(2)杜甫《客至》“