考點4++民族關系與國家關系+題組 高考歷史統(tǒng)編版選擇性必修1一輪復習

考點4民族關系與國家關系題組1當代中國的民族政策與外交[2023河北九師聯(lián)盟開學考試]1951年,《綏遠省蒙旗土地改革實施辦法(草案)》頒布,強調土地改革必須照顧蒙漢人民尤其是蒙民的實際情況。隨后,綏遠省政府選派蒙漢干部組成聯(lián)合土改工作團參加土改工作,針對“旗縣并存、蒙漢分治”的歷史遺留問題,主張維持現狀,擱置“旗縣分立、蒙漢合治”政策。這些舉措(

)A.充分體現了社會主義制度的優(yōu)越性B.旨在推動少數民族地區(qū)基層民主建設C.體現了民族政策的務實性與靈活性D.說明全面開展經濟建設成為工作重心C題組1當代中國的民族政策與外交【解析】據材料“強調土地改革必須照顧蒙漢人民尤其是蒙民的實際情況”可知當時我國在少數民族地區(qū)治理的問題上,充分尊重了當地的實際情況,對國家民族政策進行了變通處理,故選C項;我國在1956年基本完成三大改造后才建立社會主義制度,1951年處于新民主主義社會時期,排除A項;基層民主建設主要表現在村委會和居委會,材料主要針對的是旗縣治理問題,排除B項;全面開展經濟建設開始于1956年,時間上與材料不符,排除D項。

題組1當代中國的民族政策與外交[2023山東青島一模]1964年,周恩來總理在訪問加納時,系統(tǒng)闡述了中國對外提供經濟技術援助的八項原則,如“中國政府一貫根據平等互利的原則對外提供援助……認為,援助是相互的”“嚴格尊重受援國的主權,絕不附帶任何條件,絕不要求任何特權”。這表明中國(

)A.積極支持非洲反對殖民主義B.踐行和發(fā)展和平共處五項原則C.構建與非洲國家的伙伴關系D.奉行“不結盟”原則和精神B題組1當代中國的民族政策與外交【解析】據材料可知周恩來在闡述中國對外經濟援助的原則時提到“中國政府一貫根據平等互利的原則對外提供援助”“嚴格尊重受援國的主權……絕不要求任何特權”,這是互相尊重領土和主權完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處的體現,故選B項;材料中涉及中國對非洲的經濟技術援助,但并未涉及反對殖民主義,排除A項;改革開放以來中國與非洲國家建立了不同類型的“伙伴關系”,與題干時間不符,排除C項;“不結盟”的原則是獨立、自主和非集團,支持各國人民爭取和維護民族獨立、捍衛(wèi)國家主權以及發(fā)展民族經濟和民族文化,材料中并未體現中國對外經濟技術援助的目的,排除D項。題組3中國古代的民族關系與對外交往[2023吉林二模]《漢書》中記載:“(張)騫還,拜為大行。歲余,騫卒。后歲余,其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來,于是西北國始通于漢矣。然騫鑿空,諸后使往者皆稱博望侯,以為質于外國,外國由是信之。其后,烏孫竟與漢結婚?！辈牧险f明張騫的行為利于西漢(

)A.國力達到鼎盛

B.擴大政治影響C.擴大統(tǒng)治疆域

D.開通絲綢之路B題組3中國古代的民族關系與對外交往【解析】《漢書》中的記載大意為:張騫回來后,朝廷授予他大行令官職,過了一年多,張騫去世,又過了一年多,他所派遣出使大夏等國的副使幾乎都和所出使之國的使者一起來漢,從這時起,西北各國開始與漢朝相來往了,因張騫開辟了通西域的道路,后來許多使者出使國外也都稱作博望侯,以此來取信于外國,外國人也因此信任他們,這以后,烏孫王終究還是與漢朝通婚了。據此可以看出張騫通西域的行為有利于擴大西漢的政治影響,密切了漢與西域之間的往來與政治聯(lián)系,故選B項。題干信息表達的是張騫的行為對于提高西漢在西域各地的政治威信和影響力極為有利,而不是使西漢國力達到鼎盛,排除A項;材料沒有反映出西域被納入西漢的版圖之內,所以并不是利于擴大統(tǒng)治疆域,排除C項;題干強調的是張騫的行為密切了漢與西域的政治聯(lián)系,擴大了西漢的政治影響力,而不是開通絲綢之路,排除D項。題組3中國古代的民族關系與對外交往[2023重慶調研]金朝進入中原后,統(tǒng)治者以華夏正統(tǒng)自居,奉行尊孔崇儒政策,宣揚“四海之內,皆朕臣子”;同時又禁女真人“改稱漢姓,學南人衣裝”,保持女真騎射傳統(tǒng)。這些舉措(

)A.意在緩和與南宋的對立B.形成了南北分治的格局C.推動了華夏認同的升華D.阻礙了女真族的封建化C題組3中國古代的民族關系與對外交往【解析】審題①時間:金朝。②主題:金朝的封建化與傳統(tǒng)。③設問:這些舉措信息①統(tǒng)治者以華夏正統(tǒng)自居。②保持女真騎射傳統(tǒng)結論金入主中原后,一面學習中原文化,自居正統(tǒng);一面又堅持部分本民族文化傳統(tǒng)。這時的華夏認同已超越了族類語言、習俗的認同,上升為更高層次的政治與文化認同,從而使中華整體意識得到升華,故C項正確排錯A、B項不符合材料指向;D項與材料意思相反題組3中國古代的民族關系與對外交往中國古代的寰宇圖將王朝直接控制的區(qū)域,尤其是“九州”,繪制在地圖中間,且不成比例放大,同時將“夷”不成比例縮小,置于地圖圖幅四周。與“華”有密切交往的朝鮮、交趾等通常被繪制得也較大、較為詳細,而那些幾乎只是有所聽聞的“夷”,如歐洲、非洲諸國,則通常被繪制得非常小、極為簡略。這可以用于說明古代中國(

)A.地圖的繪制技術較為先進B.儒家思想得到傳播C.通過華夷觀構建世界秩序D.對外文化交流繁盛C題組3中國古代的民族關系與對外交往【解析】材料突出的是中國古代地圖繪制滲透華夷觀念,而非繪圖技術先進,A項排除;儒家重視華夷觀,但材料并沒有強調思想的傳播,B項誤讀材料,排除;材料雖然涉及中外交流,但這并非材料主旨,D項排除?！厩榫硠?chuàng)新】高考評價體系中規(guī)定了高考的考查載體——情境,以此來承載考查內容,達到考查目的與考查要求。本題通過新情境(古代地圖繪制)考查長效熱點——華夷觀念,利于培養(yǎng)考生的歷史學科素養(yǎng)。題組2近代西方民族國家與國際法的發(fā)展近代早期“國王的兩個身體”理論可以表述為小寫的國王(自然的)和大寫的國王(政治的)。16世紀英格蘭的普通法學家們把國王的政治之體和大寫的國王視為一個法人,國王和他的臣民構成了這一“集合法人”的頭和肢體,隨后國王甚至被視為一個“獨體法人”。據此可知,“國王的兩個身體”理論的建構(

)A.推動了宗教改革的開展B.體現民族國家觀念的發(fā)展C.挫敗了基督教會的勢力D.奠定了自然法學說的基礎B題組2近代西方民族國家與國際法的發(fā)展【解析】結合材料中“16世紀英格蘭”“把國王的政治之體和大寫的國王視為一個法人”“國王甚至被視為一個‘獨體法人’”等和所學可知,16世紀時法學家們著重強調國王的社會地位,凸顯國王在政治生活中的權力,這有利于強化王權,體現了民族國家觀念的發(fā)展,故選B項;材料所述并非宗教改革相關思想,排除A項;材料沒有提及該理論對基督教會的影響,且“挫敗”說法夸大,C項排除;王權政治不屬于自然法范疇,D項排除。題組2近代西方民族國家與國際法的發(fā)展[2023湖北七市(州)聯(lián)考]1909年的《倫敦宣言》是規(guī)范海上封鎖實踐方面最權威的國際法規(guī)則。一戰(zhàn)爆發(fā)后,為了加強對德國的海上封鎖力度,英國逐漸背離了《倫敦宣言》中關于海上封鎖的原則,在糅合傳統(tǒng)國際慣例和戰(zhàn)時封鎖條件基礎上創(chuàng)制了自身的海上封鎖原則。這表明(

)A.國際法有利于國際關系的穩(wěn)定B.英國推動國際法不斷地走向完善C.國際法的實施仍有很多局限性D.英國常常違背和踐踏國際法規(guī)則C題組2近代西方民族國家與國際法的發(fā)展【解析】據材料“英國逐漸背離了《倫敦宣言》中關于海上封鎖的原則,在糅合傳統(tǒng)國際慣例和戰(zhàn)時封鎖條件基礎上創(chuàng)制了自身的海上封鎖原則”可知