2018年4月自考00264中國法律思想史試題及答案含解析

中國法律思想史年月真題

0026420184

1、【單選題】《左傳》言“皇天無親,惟德是輔”,其思想本質(zhì)是主張

君權(quán)神授

依法治國

A:

中央集權(quán)

B:

皇權(quán)專制

C:

答D:案：A

解析：《左傳》言“皇天無親,惟德是輔”,其思想本質(zhì)是主張君權(quán)神授。

2、【單選題】“普天之下,莫非王土”反映的思想本質(zhì)是主張

土地王有制

土地私有制

A:

廢分封,行郡縣

B:

廢井田,開阡陌

C:

答D:案：A

解析：“普天之下,莫非王土”反映的思想本質(zhì)是主張土地王有制。

3、【單選題】“立嫡以長不以賢”的思想本質(zhì)是主張

分封制

郡縣制

A:

嫡長繼承制

B:

立憲制

C:

答D:案：C

解析：“立嫡以長不以賢”大意是：王位的繼承人必須是自己的嫡長子，而不管他是否道

賢能，體現(xiàn)了嫡長子繼承制是宗法制的核心內(nèi)容。

4、【單選題】管仲推行的“三選”制度,所突破的宗法原則是

親親

尊尊

A:

男女有別

B:

長長

C:

D:

答案：A

解析：管仲打破了“親親”的宗法原則,任用賢能，推行“三選”制度。

5、【單選題】先秦時(shí)期,“克己復(fù)禮為仁”的著名觀點(diǎn)出自

孔子

孟子

A:

老子

B:

顏淵

C:

答D:案：A

解析：“克己復(fù)禮為仁”是孔子的觀點(diǎn)。

6、【單選題】孔子之后,先秦儒家學(xué)派最著名的兩位代表人物是

孟子和莊子

管子和孟子

A:

孟子和荀子

B:

管子和荀子

C:

答D:案：C

解析：孔子之后,先秦儒家學(xué)派最著名的兩位代表人物孟子和荀子。

7、【單選題】“以天為法,動(dòng)作有為”的思想主張出自

《墨子》

《老子》

A:

《孟子》

B:

《莊子》

C:

答D:案：A

解析：墨子說:“以天為法,動(dòng)作有為,必度于天。天之所欲則為之,天所不欲則止?！?/p>

8、【單選題】先秦道家思想體系的核心是

法

陰陽

A:

道

B:

功利

C:

D:

答案：C

解析：先秦道家思想體系的核心是道。

9、【單選題】“民之難治,以其上之有為,是以難治”,該說法反映出道家主張

有為

無為

A:

法治

B:

重刑

C:

答D:案：B

解析：“民之難治,以其上之有為,是以難治”,該說法反映出道家主張無為。

10、【單選題】“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”的說法出自

《論語》

《莊子》

A:

《韓非子》

B:

《商君書》

C:

答D:案：B

解析：《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》“竊鉤者誅,竊國者為諸侯”。

11、【單選題】先秦法家主張“以法制行之,如天地之無私也”,體現(xiàn)了法律的

公正性

人為性

A:

自然性

B:

社會(huì)性

C:

答D:案：A

解析：先秦法家主張“以法制行之,如天地之無私也”,體現(xiàn)了法律的公正性。

12、【單選題】韓非子說“君無術(shù)則蔽于上,臣無法則亂于下”,特別強(qiáng)調(diào)

法和術(shù)結(jié)合

法和律結(jié)合

A:

法和道結(jié)合

B:

法和刑結(jié)合

C:

答D:案：A

解析：韓非子說“君無術(shù)則蔽于上,臣無法則亂于下”,特別強(qiáng)調(diào)法和術(shù)結(jié)合。

13、【單選題】商鞅提倡“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”,體現(xiàn)了法律的

平等性

規(guī)范性

A:

超脫性

B:

靈活性

C:

答D:案：A

解析：不別親疏,不殊貴賤,一斷于法的意思是：不分親近和疏遠(yuǎn),也不論高貴和貧賤,一切

都根據(jù)法律來決斷。指執(zhí)法公正,人人平等。體現(xiàn)了法律的平等性。

14、【單選題】下列屬于“后期法家”代表人物的是

李悝

吳起

A:

慎到

B:

李斯

C:

答D:案：D

解析：法家前期主要代表人物是李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等；后期是李斯和韓非

子。

15、【單選題】秦統(tǒng)一中國后,主張分封子弟功臣的著名人物是

秦始皇

李斯

A:

淳于越

B:

蒙恬

C:

答D:案：C

解析：秦統(tǒng)一中國后,淳于越主張分封子弟功臣。

16、【單選題】依照賈誼“黥劓之罪不及大夫”的說法,大臣犯有大罪,應(yīng)該

聞命而自弛

聞命則北面再拜,跪而自裁

A:

造請(qǐng)室而請(qǐng)罪

B:

負(fù)荊請(qǐng)罪

C:

D:

答案：B

解析：依照賈誼“黥劓之罪不及大夫”的說法,大臣犯有大罪,應(yīng)該聞命則北面再拜,跪而

自裁。

17、【單選題】“網(wǎng)羅法意,格之以名分”的注律主張出自晉代的

張斐

杜預(yù)

A:

鄭玄

B:

馬融

C:

答D:案：B

解析：《晉書·杜預(yù)傳》:“今所注皆網(wǎng)羅法意,格之以名分?！?/p>

18、【單選題】柳宗元為反駁陳子昂的復(fù)仇主張,專門撰寫了

《復(fù)仇議狀》

《復(fù)仇議》

A:

《駁復(fù)仇議》

B:

《諫逐客書》

C:

答D:案：C

解析：《駁復(fù)仇議》是柳宗元在禮部員外郎任上寫的一篇駁論性的奏議,是針對(duì)陳子昂的

《復(fù)仇議狀》而發(fā)的,

19、【單選題】明代丘濬所著《大學(xué)衍義補(bǔ)》的指導(dǎo)思想在于

經(jīng)世致用

禍福報(bào)應(yīng)

A:

嚴(yán)刑重罰

B:

君主立憲

C:

答D:案：A

解析：《大學(xué)衍義補(bǔ)》是明代思想家丘濬的著作。這本書以"經(jīng)世致用"為指導(dǎo)思想。

20、【單選題】為保證民主與平等,黃宗羲提出的制度設(shè)想是

君主立憲

民主共和

A:

司法獨(dú)立

B:

學(xué)校議政

C:

D:

答案：D

解析：為保證民主與平等,黃宗羲提出的制度設(shè)想是學(xué)校議政。

21、【單選題】曾對(duì)幕僚專擅司法權(quán)力提出嚴(yán)厲批評(píng)的近代思想家是

曾國藩

龔自珍

A:

劉坤一

B:

譚嗣同

C:

答D:案：B

解析：曾對(duì)幕僚專擅司法權(quán)力提出嚴(yán)厲批評(píng)的近代思想家是龔自珍。

22、【單選題】提出“人君治天下,法也;害天下,亦法也”的近代思想家是

李鴻章

洪秀全

A:

龔自珍

B:

魏源

C:

答D:案：D

解析：提出“人君治天下,法也;害天下,亦法也”的近代思想家是魏源。

23、【單選題】太平天國法制建設(shè)的指導(dǎo)思想是

貴賤宜分上下,制度必判尊卑

國家以法制為先

A:

斬邪留正,除妖安良

B:

人無私財(cái),逆者議罪

C:

答D:案：C

解析：太平天國法制建設(shè)的指導(dǎo)思想是斬邪留正，除妖安良。

24、【單選題】按照張之洞的“中體西用”理論,應(yīng)予保留的內(nèi)容是

民主共和

三綱五常

A:

天賦人權(quán)

B:

三權(quán)分立

C:

D:

答案：B

解析：按照張之洞的“中體西用”理論,應(yīng)予保留的內(nèi)容是三綱五常。

25、【單選題】晚清主張“太平之世不立刑”的思想家是

康有為

譚嗣同

A:

張之洞

B:

沈家本

C:

答D:案：A

解析：“太平之世不立刑”是康有為提出的理想社會(huì)的理想狀態(tài)。

26、【單選題】公開批評(píng)荀子“有治人無治法”的晚清維新人士是

沈家本

伍廷芳

A:

梁?jiǎn)⒊?/p>

B:

康有為

C:

答D:案：C

解析：梁?jiǎn)⒊_批評(píng)荀子“有治人無治法”的晚清維新人士。

27、【單選題】晚清法律改革過程中,最先著手修改的是

《大清新刑律》

《大清律例》

A:

《大清現(xiàn)行刑律》

B:

《大明律例》

C:

答D:案：B

解析：晚清法律改革過程中,最先著手修改的是《大清律例》。

28、【單選題】中國歷史上第一次賦予民族平等.人民主權(quán)以法律效力的憲法性文件是

《欽定憲法大綱》

《清帝遜位詔書》

A:

《上清帝第六書》

B:

《中華民國臨時(shí)約法》

C:

答D:案：D

解析：《中華民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一次賦予民族平等.人民主權(quán)以法律效力的

憲法性文件。

29、【單選題】孫中山指出中華民國的主體是

總統(tǒng)

官員

A:

國民

B:

議員

C:

答D:案：C

解析：在制訂《臨時(shí)約法》時(shí),孫中山說:“我今只說要定一條:中華民國主權(quán)屬于國民全

體,一以表示我黨革命真意義之所在,一以杜防盜憎主人者,與國民共棄之?！?/p>

30、【多選題】夏.商.西周時(shí)期法律思想的主要特點(diǎn)有

地方自治

神權(quán)法

A:

君主立憲

B:

宗法禮治

C:

春秋決獄

D:

答E:案：BD

解析：夏.商.西周時(shí)期法律思想的主要特點(diǎn)有神權(quán)法、宗法禮治。

31、【多選題】下列關(guān)于朱熹德.禮.政.刑關(guān)系論表述正確的有

名教出乎自然

德是禮的依據(jù)

A:

禮是德的保障

B:

政是統(tǒng)治的工具

C:

刑是輔助統(tǒng)治的方法

D:

答E:案：BCDE

解析：朱熹的德.禮.政.刑關(guān)系：德是禮的依據(jù)；禮是德的保障；政是統(tǒng)治的工具；刑是

輔助統(tǒng)治的方法。

32、【多選題】耶律楚材主張建立封建法制,其具體內(nèi)容有

定朝儀,明君臣上下之分

統(tǒng)一司法,禁止濫殺

A:

B:

恢復(fù)肉刑

開文治,任用漢族儒臣

C:

創(chuàng)制明法科

D:

答E:案：ABD

解析：耶律楚材主張建立封建法制,其具體內(nèi)容有定朝儀,明君臣上下之分；統(tǒng)一司法,禁

止濫殺；開文治,任用漢族儒臣。

33、【多選題】王夫之主張法律改革必須從整體著眼,提出的理論是

同條而共貫

抱法處勢(shì)則治

A:

廢天下之法

B:

保類以衛(wèi)群生

C:

相扶而成治

D:

答E:案：AE

解析：王夫之主張法律改革必須從整體著眼,提出的理論是同條而共貫；相扶而成治。

34、【問答題】簡(jiǎn)述周公“慎罰”說的主要內(nèi)容。

答案：周公的“慎罰”說,是其“明德慎罰”思想的重要組成部分。(1分)具體主張有(1)

對(duì)罪犯進(jìn)行具體分析,區(qū)別對(duì)待:(1分)(2)反對(duì)族株連坐,主張罪止一身:(1分)(3)反對(duì)亂

罰無罪,殺無辜;(1分）(4)刑罰適中。(1分)但是,周公并非一味講寬大,同時(shí)主張對(duì)不

孝、“不忠不友”、“寇攘奸宄,殺越人于貨”等罪犯嚴(yán)加懲處,刑茲無赦。(2分)

解析：考點(diǎn)：周公“慎罰”說的主要內(nèi)容。

35、【問答題】簡(jiǎn)述“君為臣綱”在唐律中的表現(xiàn)。

答案：在封建君主專制政體中,皇帝是整個(gè)國家的最高權(quán)威,臣僚只是執(zhí)行其法令的工具。

因此,“君為臣綱”被置于“三綱”之首。(2分)為了確?；实蹤?quán)力及其人身安全,唐律做

了嚴(yán)格規(guī)定,凡屬違反“君為臣綱”,危害皇帝的犯罪,均屬罪大惡極,應(yīng)處嚴(yán)刑。(2分)這

些犯罪類型主要有:謀反、謀大逆；(1分)危害皇帝安全;(1分)大不敬。(1分)

解析：考點(diǎn)：“君為臣綱”在唐律中的表現(xiàn)。

36、【問答題】簡(jiǎn)述清末革命派的法律思想特點(diǎn)。

答案：反封建性。他們尖銳地揭露和批判清朝的封建專制主義法制的不平等、暴虐黑暗和

腐朽。民主性。他們熱情地設(shè)計(jì)出了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的方案宣傳提倡“自由、平等、

博愛”,主張學(xué)習(xí)西方的分權(quán)學(xué)說和法治原則,建立和保障人民主權(quán)和民主自由的新法制。

民族性。孫中山的“五權(quán)憲法”,章太炎的“四權(quán)分立”,都是力圖將西方民主和中國國情

結(jié)合起來。一定的反帝性。他們主張推翻清朝政府,建立主權(quán)平等的民族獨(dú)立國家,收回治

外法權(quán),制定適用中外的法律。

解析：考點(diǎn)：清末革命派的法律思想特點(diǎn)。

37、【問答題】試論秦朝“法治”思想及其得失。

答案：公元前221年,秦始皇統(tǒng)一六國,建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國

家。李斯是先秦法家理論在秦始皇統(tǒng)一過程中的實(shí)踐者,也是秦始皇的重要輔佐。因此,秦

朝的政制深受法家理論影響,奉行法家的“法治”主義。(2分)其法律思想的主要表現(xiàn)為

(1)“事統(tǒng)上法”,“法令由一統(tǒng)”:(2分)(2)“事皆決于法”的“法治”思想:(2分(3)嚴(yán)

刑峻法,“深督輕罪”:(2分)(4)“以法為教”的文化專制思想。(2分)(注:要求對(duì)以上四

點(diǎn)展開論述,否則酌情扣分。評(píng)價(jià):法家思想在秦國統(tǒng)一、乃至維護(hù)秦朝集權(quán)統(tǒng)治過程中發(fā)

揮了重要作用。但是,由于過分相信暴力,嚴(yán)刑峻法,最終導(dǎo)致了秦朝迅速滅亡。(2分)

解析：考點(diǎn)：秦朝“法治”思想及其得失。

38、【問答題】試論譚嗣同的法律思想。

答案：(1)批判封建君主專制,疾呼沖決一切封建網(wǎng)羅,包括君主專制、宗法禮教宗教迷信

以及封建的舊文化、舊習(xí)俗,提出“廢君統(tǒng),倡民主”。(2分)譚嗣同論證了君主專制的不

合理性,批判歷代封建帝王把天下作為私產(chǎn)，是大盜與獨(dú)夫民賊,他同情太平天國革命,贊

揚(yáng)法國大革命,希望建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。他的變法思想主張之激,超過了康有為與梁?jiǎn)?/p>

超。(2分)(2)抨擊封建綱常名教。他指出封建君主專制之所以能統(tǒng)治人民,除了有一套國

家機(jī)器外,還有一套思想工具,這就是維護(hù)封建制度的綱常名教,即三綱五常。(1分)他主張

用自由、平等等資產(chǎn)階級(jí)道德原則來代替封建倫理道德,“變不平等為平等”。(1分)他在

《仁學(xué)》中的“仁",就是以“平等”為第一或最主要的標(biāo)準(zhǔn)。(1分)關(guān)于君臣關(guān)系,他認(rèn)為

“臣”是幫君主“為民辦事”的,根據(jù)“民本君末”、“君由民擇”的思想,批判“忠

君”“死節(jié)”論。關(guān)于父子關(guān)系,他批判“孝”的虛偽性。關(guān)于夫婦關(guān)系,他認(rèn)為“男女同

為天地之菁英”、“夫婦朋友也”。(1分)(3)主張改訂舊律,盡學(xué)西法。(1分)在變法方

案方面,他提出：①由皇帝自上而下實(shí)行變法,稱之為“王道”之變法；②不管朝廷變不變

法,地方可以自謀路,稱為“霸道”之變法；③學(xué)習(xí)西方的技藝,培養(yǎng)人才。他認(rèn)為變法的

根本在于廢棄舊章,學(xué)習(xí)西方的法度政令。據(jù)此,他提出廢科舉、興學(xué)校、開議院、改官

制、練海陸軍、筑鐵路、辦礦務(wù)商務(wù)、制機(jī)器、除弊政等一系列主張。(注:每點(diǎn)1分,共3

分）

解析：考點(diǎn)：譚嗣同的法律思想。

39、【名詞解釋】定分止?fàn)?/p>

答案：先秦法家認(rèn)為法律具有“定分止?fàn)帯钡淖饔谩?1分)所謂“定分”,就是確定事物的

權(quán)利名分,權(quán)利名分確定了,就可以禁止?fàn)帄Z。(1分)其實(shí)質(zhì)是要求把封建私有制和等級(jí)制

用法令的形式固定下來。(1分)

40、【名詞解釋】《春秋》決獄

答案：所謂《春秋》決獄,就是以《春秋》的精神和事例作為審判的法律依據(jù),從而