貴州民族建筑智慧樹知到期末考試答案2024年

貴州民族建筑智慧樹知到期末考試答案2024年貴州民族建筑以下哪一個村寨是由于防御駐守為主要原因形成的？

A:石頭寨B:高蕩寨C:鎮(zhèn)山村D:本寨答案:鎮(zhèn)山村現(xiàn)存屯堡村寨中，碉樓和哨樓數(shù)量最多的是哪個村寨？

A:云山屯B:講義寨C:九溪D:本寨答案:本寨我國苗族人口分布最多的省份是（）

A:貴州B:江西C:湖南D:重慶答案:貴州（），無論在高度、形制、裝飾都是村寨中最高級別的建筑。

A:戲臺B:鼓樓C:薩堂D:風(fēng)雨橋答案:鼓樓2006年5月20日，（）木構(gòu)建筑營造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A:布依族B:侗族C:彝族D:水族答案:侗族對于一個山地，從原則上分析，最利于民居建造的地方是（）。

A:山腳B:山腰C:山脊D:山頂答案:山腳傳統(tǒng)風(fēng)俗中屯堡男女定親時男方會買什么特殊物品送到女方家作為定情物。

A:絲頭系腰B:頭帕C:圍腰D:銀飾答案:絲頭系腰（）生活習(xí)慣中保留著遠(yuǎn)古時期的泛圖騰崇拜，在屋中供奉動植物形象，如以虎、龍、葫蘆等為崇拜的圖騰。

A:彝族B:苗族C:布依族D:侗族答案:彝族地戲的起源與中國傳統(tǒng)哪種戲劇有關(guān)？

A:京劇B:黃梅戲C:粵劇D:儺戲答案:儺戲彝族土司衙府在黔西北地區(qū)數(shù)量眾多，僅在畢節(jié)地區(qū)就有“（）大土目”之說。

A:六B:九C:七D:八答案:八哪個村寨街巷寬闊，同時寨中還有小橋流水，體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌？

A:云山屯B:本寨C:鮑屯D:天龍屯答案:天龍屯全省總面積為17.61萬平方千米，共有（）個地級行政區(qū)劃單位。轄6個市、3個自治州、88個縣級行政區(qū)劃單位。

A:9B:6C:8D:7答案:9哪一個屯以古法水利灌溉技術(shù)為特色，其祖先的水利工程一直沿用至今。

A:天龍屯B:鮑屯C:講義寨D:本寨答案:鮑屯傳統(tǒng)侗居中的（）是滿足休息和家庭手工勞作功能的半開敞空間。

A:火塘B:寢臥空間C:寬廊D:堂屋答案:寬廊彝族土司府參考了中原衙府建筑的合院式空間布局，一般入口區(qū)為（）。

A:廂房B:大堂C:練兵場D:議事廳答案:練兵場苗族建筑中的銅鼓坪、（）屬于公共建筑。

A:閣樓B:蘆笙場C:火塘間D:堂屋答案:蘆笙場一般來說，地戲從“開臉”到“封箱”，完整的程序需經(jīng)過幾大程序？

A:7B:10C:9D:8答案:9貴州黔西北彝族土司府的布局還根據(jù)明清時期彝族（）的政治體制需要形成特殊的平面形制。

A:“六扯六縱”B:“八扯八縱”C:“七扯七縱”D:“九扯九縱”答案:“九扯九縱”侗族的鼓樓文化偏重于家庭型，即內(nèi)向型，而（）則是社會型，即外向型。

A:鼓樓文化B:堂屋文化C:火塘文化D:場壩文化答案:火塘文化地戲正戲中的"24戲神"從哪個方面體現(xiàn)出來？

A:臉子B:舞臺位置C:服飾D:唱本答案:臉子從江增沖鼓樓是貴州省歷史最悠久、規(guī)模最大、保存最好的侗家鼓樓，被列為貴州省一級文物。

A:錯B:對答案:錯屯堡村寨的戲臺空間有些是獨立修建，有些會在某棟公共建筑中留出空間。

A:錯B:對答案:對貴州是全國唯一沒有平原支撐的省份。境內(nèi)山脈眾多，重巒疊嶂，綿延縱橫，山高谷深。海拔2900.6米，銅仁梵凈山為貴州境內(nèi)最高點。

A:對B:錯答案:錯侗族的主要生活面層包括寬廊、火塘、小臥室等空間要素。

A:對B:錯答案:對黔北是貴州漢族聚居人口最多的區(qū)域，尤其受到“川鹽入黔”的影響，該區(qū)域的巴蜀建筑文化的特征十分明顯。

A:錯B:對答案:對黔中布依族民居多為合院式建筑。

A:對B:錯答案:錯貴州東與湖南交界，北與四川和重慶相連，西與云南接壤，南與廣西毗鄰。

A:對B:錯答案:對鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣縣府所在地城關(guān)鎮(zhèn)古有“銀鎮(zhèn)寧”、素有“銀色鎮(zhèn)寧”之美譽(yù)。該鎮(zhèn)的石建筑，歷史悠久的已有300多年的風(fēng)雨歷程，所以既堪稱為凝固的音樂，又可當(dāng)作不朽的史詩。

A:對B:錯答案:錯黔東北土家族民居的院內(nèi)一般都有較大的院壩，作為晾曬谷物和供家人休憩的活動空間。

A:錯B:對答案:對彝族人民通常將自己祖先的靈位放置于險要的崖洞之中，彝族人民稱之為“祖靈箐洞”。

A:對B:錯答案:對屯堡聚落村寨選址十分簡單，挑選調(diào)北征南占線上的平壩地區(qū)，土壤肥沃即可。

A:對B:錯答案:錯車田村文化中心再建了一種信仰教化+世俗公共性+技藝傳播的社會物質(zhì)性結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)具體由西南角的石頭房，九龍坡，水車水渠，苗戲臺，空壩子等的組合轉(zhuǎn)譯完成。

A:錯B:對答案:對龍門文化中心是由來自貴州本土的西線工作室設(shè)計，獲得2018年WANAWARD建筑立面類唯一大獎與混凝土建筑類唯一高度贊譽(yù)獎。

A:錯B:對答案:對侗族遷徙是由珠江水系中下游地區(qū)的河網(wǎng)平原地帶，沿潯江-黔江-柳江-融江-都柳江一線水系而上，沿途經(jīng)過半山丘陵地區(qū)，最終抵達(dá)并世代居住于云貴高原邊緣地帶的山地地區(qū)。

A:錯B:對答案:對苗寨的道路布局自由，不占房基，不損地貌，聯(lián)系方便。

A:錯B:對答案:對怎雷水族古建筑群是水族傳統(tǒng)文化傳承的重要場所，是研究水族及中國西南少數(shù)民族文化史的重要實物，被國內(nèi)眾多研究專家譽(yù)為“中國民族建筑活化石”。

A:對B:錯答案:對苗族民居中的堂屋是非常重要的，主要用于祭祀、宴請，有時也兼做大型農(nóng)用設(shè)備的堆放。

A:對B:錯答案:對侗族的這種橋，因能避風(fēng)雨，故稱風(fēng)雨橋，又因它是用油漆彩繪，雕梁畫棟，廊亭結(jié)合，故又稱它為花橋。花橋兩側(cè)長凳的凳外邊有竹節(jié)式或其他形成的花格欄桿。

A:對B:錯答案:對龍門文化中心的標(biāo)志性造型是對苗族語言的致敬，遵循了“山”這個字的形狀。

A:對B:錯答案:錯屯堡是漢族文化的“活化石”，是世界上最后的明代古村。位于安順市附近的天龍屯堡是保存較完整的一個。

A:錯B:對答案:對半干欄式對基地要求較高，對于陡峭的斜坡，若不做大的挖填，則無法建造，這是它在山區(qū)的局限之處。

A:對B:錯答案:錯因苗族生活艱苦，材料短缺，技術(shù)不發(fā)達(dá)，很多苗居連墻都無法全部封閉。

A:錯B:對答案:錯布依族人在臥室的排布上遵循著“右為尊，左為次”的次序觀。

A:錯B:對答案:錯貴州省的常住總?cè)丝跒?975.48萬人，其中少數(shù)民族占38.9%。

A:錯B:對答案:對黔中布依族民居的承重體系與外圍的圍護(hù)體系是分開的。

A:對B:錯答案:對貴州礦產(chǎn)資源豐富，是礦產(chǎn)資源大省。煤炭儲量大，煤種齊全、煤質(zhì)優(yōu)良，素有“江南煤?！敝Q。

A:錯B:對答案:對貴州苗族民居建筑為爭取良好朝向，往往坐北朝南。

A:對B:錯答案:錯江河是村寨對外的天然屏障，是構(gòu)成“溪峒”空間的基本條件。

A:對B:錯答案:錯苗族民居兼具生活和生產(chǎn)兩種主要功能需求。

A:對B:錯答案:對銅鼓坪是供苗族同胞節(jié)日所用，在苗族心目中是一個圣神不可侵犯之地，平日是不讓隨便進(jìn)入的。

A:對B:錯答案:錯屬于苗寨特點的有（）。

A:自然生長B:依山就勢C:垂直分布D:水平分布答案:依山就勢###自然生長###垂直分布貴州苗族聚居區(qū)主要分布于（）。

A:黔西北B:黔東南C:黔東北D:黔中答案:黔東南###黔東北苗族的居住形式有（）。

A:群居B:雜居C:聚居D:散居答案:散居###聚居###雜居苗族聚落選擇的原則有（）。

A:水源方便，可避山洪B:風(fēng)水為主，兼顧環(huán)境C:地勢險要，有土可耕D:背靠大山，正面開闊答案:背靠大山,正面開闊###水源方便,可避山洪###地勢險要,有土可耕###風(fēng)水為主,兼顧環(huán)境影響苗族聚落形成的因素有（）。

A:地形B:生產(chǎn)生活方式C:歷史D:氣候答案:歷史###地形###氣候###生產(chǎn)生活方式黔中屯堡現(xiàn)存的傳統(tǒng)建筑平面形式主要有（）。

A:L形B:一字形C:合院式D:組合院落答案:一字形###合院式###組合院落###L形半邊樓的特點是（）

A:半層高B:半樓半地C:半干欄式D:半建筑面積答案:半樓半地###半干欄式貴州野生動物資源也很豐富，有脊椎動物1053種，列入國家一級保護(hù)的珍稀動物有（）等15種。

A:黑頸鶴B:長臂猿C:黔金絲猴D:黑葉猴答案:黔金絲猴