體育原理復習資料之框架結(jié)構(gòu)

第頁高教版《體育原理》學習提綱引論第一章引論一,體育原理概述（一）體育原理的概念,特點和探討范疇1.體育原理的概念：從宏觀上探討體育的本質(zhì),特征和其一般規(guī)律的學科。2.體育原理的探討特點：宏觀&普遍,抽象&概括,綜合,應用,創(chuàng)新3.體育原理的探討范疇：①提及概念及本質(zhì)；②體育價值和目的；③體育過程及規(guī)律；④體育途徑；⑤體育手段及方法；⑥體育評價；⑦體育科學；⑧體育文化；⑨體育體制；⑩體育發(fā)展趨勢。（二）體育原理的學科定位1.體育原理及體育學2.體育原理及哲學3.體育原理及體育理論4.體育原理及體育概論5.體育原理及體育社會學6.體育原理及體育人類學（三）體育原理探討的目的和意義1.更新體育觀念2.促進學科建設3.指導體育教學和體育實踐二,體育原理發(fā)展概況（一）20C30—40年代的歐美式體育（二）20C50年代的蘇聯(lián)式體育（三）20C60年代開始建設自己的體育理論（四）“文革”10年及國外拉大差距（五）百家爭鳴,全面分化的20C80年代三,學習及研討體育原理的方法和要求（一）堅持百家爭鳴,百花齊放的學術方針（基本方針）（二）堅持真理,不輕信書本，不輕信權(quán)威（學科看法）（三）堅持以馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀分析問題（哲學工具）堅持理論聯(lián)系實際,突出體育原理探討的現(xiàn)實指導性（理論聯(lián)系實際）體育概念一,體育概念探討的重要意義①精確表達體育探討成果；②提高體育的科學化水平，促進體育科學建設，豐富體育概念的內(nèi)涵；③有利于國家體育學術溝通，提高體育的社會地位，擴大體育的影響。二,體育概念探討的界定（一）定義的步驟及規(guī)則1.定義的步驟（1）被定義對象的屬（2）找種差（3）屬＋種差2.定義的規(guī)則（1）定義中不能直接間接包括被定義項（2）定義項外延必需及被定義項外延相同（3）定義項除非必要,不應包含否定概念（4）定義項不能包括含混的詞語（二）體育的定義和其分析1.體育的屬概念\2.體育的種差\（三）體育概念的分類三,中日美英蘇體育概念的比較探討通過對中,日,美,英,蘇聯(lián)等國家體育概念的比較分析，可以得出以下結(jié)論：1.總的看來，世界各國一般都是把體育看作是教化或文化的一個組成部分。它的根本目的是通過身體活動增加體質(zhì),促進人的身心健康發(fā)展。2.體育,運動和其相關的名詞概念在不同的國家盡管有不同的表述，但其內(nèi)涵是大同小異的。3.同一名詞概念在不同歷史時期有不同的內(nèi)涵，或同一社會現(xiàn)象在不同的歷史時期用不同的名詞來表達。4.概念不清,概念混淆現(xiàn)象各國都有。5.國際體育溝通中不規(guī)范的用詞加大了概念混亂的程度。其混亂的緣由有如下四方面：（１）各國概念的問題，在國際溝通中沒有能相互訂正，而是相互影響，加大了混亂程度。（２）同一名詞在不同的歷史時期變換了內(nèi)容。（３）翻譯過程中的謬誤影響了體育界，特殊是體育理論界的概念。造成這種局面，一是因為翻譯工作者對體育了解不多；二是體育理論工作者又多用以往的術語將已譯出的現(xiàn)成文章作為“原始資料”，再去做文章，形成一誤再誤的現(xiàn)象。（４）各國約定俗成的習慣使已經(jīng)混亂的概念遲遲得不到解決。6.體育及運動不是同一個詞，有不同的內(nèi)涵和社會功能，中國在這兩個名詞概念中的混淆現(xiàn)象較其他國家更大一些。從不同的角度去視察體育，會得出不同的結(jié)論。體育工作者應全面辯證地視察體育，才能更清晰相識體育的本質(zhì)。7.中國對體育概念理解的內(nèi)涵不斷擴大，須要界定各組成部分和其相互之間的關系，避開因概念內(nèi)涵無限制擴大而給體育造成的負面影響。體育本質(zhì)第三章體育本質(zhì)一,體育本質(zhì)的概念二,體育觀念的演化及體育本質(zhì)相識的演進（一）國外概述（二）國內(nèi)概述三,身心關系,體育的人文關懷及體育本質(zhì)（一）身心關系辨析（二）體育的人文關懷及體育的本質(zhì)四,體育的多種特性及體育的本質(zhì)（7）（一）健身性（二）教化性（三）文化性（四）競賽性（五）技能性（六）消遣性（七）社會性體育目的一,從健康及體質(zhì)的關系看體育目的二,從體育價值取向看體育目的（一）社會本位的價值取向（工具論）（二）人本位的價值取向（本體論）（三）人本位和社會本位的價值去向（四）從體育價值取向的變化看體育目的的確定1.整體把握確定體育目的的價值取向2.以動態(tài)的,發(fā)展的眼光處理體育目的中的人和社會的關系3.堅持體育價值中功利性價值和人文價值取向的有機結(jié)合（1）重視人文精神,重視體育的人文價值同時，要避開把它及功利價值對立起來。（2）重視體育的人文價值，就是要倡揚人文精神。（3）確立人文精神及功利追妻是人生意義和社會發(fā)展不可或缺的觀念。4.主動引導手段倫體育到目的論體育的轉(zhuǎn)變?nèi)?體育目的的確定（一）體育目的的表述問題（二）體育目的的確定1.反映體育自身的本質(zhì)特征。2.考慮社會政治經(jīng)濟制度的要求，滿意社會生產(chǎn)和文化生活的須要。3.符合體育目的及體育目標的辯證關系。4.參照國家關于體育工作重點轉(zhuǎn)軌的決策。第五章體育過程及規(guī)律（一）一,體育過程概述（一）體育過程的本質(zhì)結(jié)構(gòu)和特點1.體育過程的本質(zhì)（1）體育過程中教化者和學習者互為主客體，互動雙向的活動過程（2）社會需求和個體需求的統(tǒng)一，促進人的社會化過程（3）教學者和學習者的相互作用，確定了教學相長的過程（4）學習者的不斷發(fā)展，內(nèi)化外化交織遞進螺旋上升的運動過程。2.體育過程結(jié)構(gòu)體育教學實踐及體育運動實踐,運動復原相統(tǒng)一,相融合的過程。3.體育過程的特點（1）對人施加影響的重點性及整體性的統(tǒng)一。（2）體育人及體育學習者的共同參及性。（3）體育學習者的主體性及勝利確定性的直接關聯(lián)性。（4）體育傳播方式的簡捷性。4.達到的基本目標（1）學習駕馭體育運動的基本知識,技能,方法，提高運動實力。（2）通過體育運動使體育學習者在身體,精神,社會適應方面獲得發(fā)展。（3）主動實行運動休閑消遣的手段,內(nèi)容,方法，改善人們生活方式，提高生活質(zhì)量，促進體育社會化。（4）在體育運動中，增進人際交往了解和交往，提升人們的思想,品德修養(yǎng)水平，促進社會文明發(fā)展。（二）體育過程的要素1.體育人是指從事體育教學,傳播活動的工作者。2.體育學習者（1）不同的人有不同的體育學習,參及目的。（2）不同的人有不同的體育學習背景和基礎，影響到體育的愛好,風格,實力。（3）有效學習所須要的幫忙不同。（4）學習效率,運動效果不同。3.體育中介體育人作用于體育學習者的全部媒介。內(nèi)容：內(nèi)容,材料,教科書,設施；形式：手段,方法,組織形式。二,體育及健康,消遣,競技運動的關系（一）體育及健康（二）體育及消遣（三）體育及競技運動1.競技運動的多層面理解（1）嬉戲?qū)用妫?）制度化的競賽層面（3）社會設置層面2.競技運動內(nèi)容結(jié)構(gòu)（1）競技者（2）關注者（3）競技手段第五章體育過程及規(guī)律（二）三,對體育規(guī)律的相識（一）體育規(guī)律的含義及探討意義（二）體育過程基本規(guī)律分析1.體育的一般規(guī)律（1）體育及社會政治經(jīng)濟發(fā)展相適應并促進社會發(fā)展的規(guī)律。（2）人的身心協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)律。（3）主體性規(guī)律。2.體育的詳細規(guī)律（1）體育手段及體育目的的一樣性規(guī)律。（2）同化優(yōu)勢規(guī)律（3）適度運動符合的規(guī)律。第六章體育途徑（一）一,家庭體育——應引起重視的體育角落（一）家庭體育的內(nèi)涵和特點1.劇烈的親和力及感染力2.良好的繼承性和連續(xù)性3.內(nèi)容的多樣性和方法的趣味性（二）我國家庭體育的發(fā)展趨勢及對策1.社會轉(zhuǎn)型引發(fā)家庭體育大發(fā)展①家庭體育是我國體育的起點，是學校體育和社區(qū)體育的基礎，它對于人們從小養(yǎng)成良好的體育看法,堅持體育鍛煉的習慣有著特殊的作用；②隨著社會的轉(zhuǎn)型和我國社會政治經(jīng)濟體制改革的深入，我國家庭體育進入了一個加速發(fā)展的時期，但及學校體育和社區(qū)體育相比，我國家庭體育的發(fā)展相對滯后。③所以，總體上還須要賜予更多的關注，促進家庭體育快速持續(xù)地發(fā)展，為國民健康和生活質(zhì)量的提高奠定更加堅實的基礎。2.由單一的傳統(tǒng)型向開放,多元型的家庭體育發(fā)展3.重視和加強對家庭體育的組織和領導4.增加家長的體育健身意識，為青少年兒童樹立良好的“榜樣”5.及學校接軌，讓家長和孩子在家庭體育中相互學習,共同提高二,學校體育———奠定學生終身體育的基礎（一）學校體育存在的主要問題１．學校體育思想觀念的偏差①我國學校體育實踐過多地強調(diào)學生在校期間的近期效益，在很大程度上忽視了對學生走上社會后終身進行體育鍛煉的功能及價值。②我們也強調(diào)學校體育要培育學生體育鍛煉的習慣，但在理論上相識不深刻,不全面,不系統(tǒng)，在實踐上以傳授“三基”為主要內(nèi)容；③在教學過程中突出以老師為中心，學生常被動地參與授課，機械地仿照動作卻無法對學習內(nèi)容進行選擇。這在很大程度上壓制了學生特性的發(fā)展，忽視了個人的創(chuàng)建力及體育實力的發(fā)展，即使參與運動，也常常是為應付考試而牽強為之，更不要說去養(yǎng)成鍛煉身體的習慣和提高體育實力了。２．學校體育實踐及終身體育的指導思想脫節(jié)，導致學生厭學體育（１）學生體育鍛煉愛好不濃，健康意識淡?。ǎ玻W生缺乏體育鍛煉的習慣和實力（二）學校體育發(fā)展趨勢及改革對策1.確立以終身體育思想作為學校體育改革及發(fā)展的主導思想2.正確處理學校體育及競技運動的關系3.培育學生終身體育意識,習慣和實力是學校體育的根本目標4.構(gòu)建一體化的從小學到大學體育相連接的目標和內(nèi)容體系5.探究多樣化,特色化的學校體育組織形式6.建立顯性及隱性相結(jié)合的學生體育素養(yǎng)評價體系第六章體育途徑（二）三,社區(qū)體育———終身體育的關鍵環(huán)節(jié)（一）社區(qū)體育概述（二）我國社區(qū)體育現(xiàn)狀分析1.社區(qū)居民利用閑暇時間進行體育學習和健身的參及意識淡薄2.社區(qū)基層組織對居民體育活動消費的引導不到位3.條塊分割的體制導致我國社區(qū)體育組織管理的被動4.傳統(tǒng)的發(fā)展觀使我國社區(qū)體育設施建設嚴峻匱乏（三）我國社區(qū)體育的發(fā)展趨勢及對策1.以滿意人們健康需求為根本目標，培育社區(qū)居民終身體育的意識,習慣和實力2.構(gòu)建民間主導型的社區(qū)體育管理模式3.社區(qū)體育朝主體多元化,組織管理多樣化方向發(fā)展4.社區(qū)體育組織管理網(wǎng)絡化5.建立和逐步完善社區(qū)體育的消費和服務體系，加快對社區(qū)體育指導員的培育四,正確處理好家庭體育,學校體育,社區(qū)體育三者關系1.家庭體育,學校體育,社區(qū)體育的協(xié)調(diào)一樣,相互協(xié)作，有利于實現(xiàn)整個體育在時空上的緊密連接2.家庭體育,學校體育和社區(qū)體育的協(xié)調(diào)一樣,相互協(xié)作，有利于保證整個體育在方向上的高度一樣3.家庭體育,學校體育和社區(qū)體育的協(xié)調(diào)一樣,相互協(xié)作，有利于實現(xiàn)各種體育間的互補作用，從而加強體育整體的有效性家庭體育,學校體育和社區(qū)體育這三種體育是各有特色的，它們之間很難相互代替，只有把這三個方面協(xié)調(diào)一樣起來，取長補短，充分發(fā)揮它們各自的特長和多渠道一樣影響的疊加效應，才能取得最佳的系統(tǒng)體育效益。第七章體育手段（一）一,體育手段概述體育手段是依據(jù)體育的目的和目標所須要選擇的各種內(nèi)容和方法。二,體育內(nèi)容的現(xiàn)代化（一）體育內(nèi)容的多樣化體育內(nèi)容盡可能多樣化，避開單一化，充分調(diào)動體育參及者的主動性，實現(xiàn)體育學習和鍛煉效果最佳化。1.健身運動：包括一般健康人為增加體質(zhì)而從事的全部業(yè)余運動鍛煉活動。其主要目的是使身體正常發(fā)育，身體各部分協(xié)調(diào)發(fā)展，增加人體各器官系統(tǒng)的機能實力，發(fā)展身體素養(yǎng)以和提高人體基本活動實力。2.塑身運動：指為塑造人體的塑身形體所進行的運動鍛煉活動。其主要目的是形成勻整而美觀的體形,良好的姿態(tài)，提高動作的韻律感和協(xié)調(diào)性。多采納輕器械,力氣練習,舞蹈,藝術體操等為基本手段。3.休閑運動:休閑運動是指滿意生命活動須要之外的有目的,有意識的消費活動。它有以下幾個特征：①不能直接創(chuàng)造精神和物質(zhì)財富，具有非功利性；②活動本身沒有直接維持人的生命的功能；③活動是自由的；④大多數(shù)的活動是愉悅身心的。４.競技運動:５.嬉戲:①不生產(chǎn)物質(zhì)和精神產(chǎn)品，屬于消費活動。②有規(guī)則限定，其規(guī)則及社會道德,法律基本走向一致。③活動自由,輕松,有較小的壓力。④具有消遣和消遣特征。⑤活動中的可變因素多，具有創(chuàng)建性特點。（二）體育內(nèi)容的多元化（三）“輕體育”大眾化（１）運動不拘形式，種類繁多，方式敏捷。（２）運動輕松愉悅，不重視輸贏名次。（３）運動時間寬松，體能消耗低。（四）競技運動軟式化“軟式化”是相對于項目的社會存在形態(tài)的適應性而言。一個運動項目假如只有一種社會存在形態(tài)，就不會有廣泛的社會適應性，假如它具有多種存在形態(tài)，那么它的適應性就大大加強。1.運動負荷的輕松化;2.難度負荷的簡單化3.運動形式的消遣化4.運動行為的加強化（五）體育內(nèi)容長效化從學校體育及社區(qū)體育的連接這個角度來看，體育內(nèi)容的選擇及學習應當具有長效性。否則，就會出現(xiàn)學生在學校體育階段學了那么多的運動項目，到了社會后許多用不上的問題。第七章體育手段（二）三,體育方法的結(jié)構(gòu)及特性化應用（一）體育教學方法（１）體育教學方法是溝通教及學共同活動的中介，完成體育教學任務的“橋”和“船”。（２）體育教學方法是激發(fā)學生學習愛好和求知欲，培育正確的學習動機的必要手段。（3）體育教學方法對發(fā)展學生的智力，培育自我鍛煉身體的實力和養(yǎng)成體育鍛煉的習慣，也是特別重要的。特征：（１）它是學生體力,智力及心理活動的肯定程序的運動形式。包括學生駕馭知識,技能，發(fā)展體能（運動素養(yǎng)和運動實力）和增加體質(zhì)的肯定途徑。（２）體育教學方法是及教學內(nèi)容（教材）密不可分的一種特殊的運動形式，也可以說體育教學方法是教學內(nèi)容的運動形式。（３）體育教學方法是老師及學生之間交往和溝通信息的肯定方式（包含語言的,直觀的,實際操作,身體練習等等）。（４）體育教學方法也是檢查,評價和自我檢查及評價學習和鍛煉身體效果的一種方式。（二）運動健身方法（三）體育方法的特性化應用1.依據(jù)體育目標來選擇和運用體育方法2.留意發(fā)揮體育學習者的主體作用，嘗試探討性學習的途徑3.創(chuàng)建性地運用體育方法，體現(xiàn)自主性,敏捷性特點（1）敏捷性：不僅使學習內(nèi)容更加多樣化，而且內(nèi)容,手段和方法也可以有選擇的敏捷性。（2）自主性：學習行為不是強制的，自發(fā)性是不可缺少的條件。體育既不是體育尖子的學習，也不是只限于學齡期的體育學習，而是貫穿于全部人的一生的自發(fā)的體。（3）啟發(fā)性：愛好是體育學習的前提，因此，要對人們參及體育學習和鍛煉的行為，進行啟蒙教化，以引發(fā)體育動機。（4）教化性：為使體育學習者有效地綻開學習,鍛煉，要重視體育方法,體驗的溝通及評價，謀求提高自己組織體育活動的實力，體現(xiàn)體育的教化功能。第八章體育評價（一）一,體育評價概述（一）體育評價的概念（二）體育評價的分類1.形成性評價和總結(jié)性評價；2.宏觀評價和微觀評價（三）體育評價的意義評價既是對現(xiàn)狀的一個評估，又是對將來改革及發(fā)展的一種促進。所以，評價對體育各個領域的發(fā)展是特別重要的。正確應用體育評價是提高體育事業(yè)和管理水平的重要手段，通過體育評價，達到“以評促改,以評促建”的目的，加快體育科學化,社會化的進程。二,體育評價的現(xiàn)實問題和其分析（一）體育評價的一般問題1.過于追求評價結(jié)果的量化：（１）追求數(shù)量化信息。（２）追求結(jié)果的數(shù)量化。2.忽視評價的有效性：（１）評價結(jié)果及評價目標的背離；（２）體育信息及體育事實之間存在著偏差。我國體育評價存在的問題集中表現(xiàn)在：（１）評價內(nèi)容上，比較重視運動技術技能和運動能力的測試，而忽視了心理素養(yǎng)以和心情,看法和習慣等綜合素養(yǎng)的考察。（２）在評價標準上，過多強調(diào)共性和一般趨勢，忽視了個體差異和特性化發(fā)展的價值；在評價方法上，過多地倚重量化的結(jié)果，而很少采納體現(xiàn)新評價思想的,質(zhì)性的評價手段及方法。（３）在評價主體上，被評價者多處于消極的被評價地位，基本上沒有形成體育學習者,體育教員,家長,管理者等多主體共同參及,交互作用的評價模式。（４）在評價重心上，過于關注結(jié)果，忽視被評價者在各個時期的進步狀況和努力程度，沒有形成真正意義上的形成性評價，不能很好地發(fā)揮評價促進發(fā)展的功能。（二）體育課質(zhì)量評價的問題1.練習密度只是反映運動教學質(zhì)量的一個指標。2.平均心率不能完全反映體育課增加學生體質(zhì)的效果。平均心率指標適合于評定運動教學的質(zhì)量，卻不能完全評定體育課上學生體育鍛煉的效果。理由如下：①心率曲線上升,下降的一般趨勢是否合理的依據(jù)，是運動教學中依據(jù)人體生理機能活動實力變化規(guī)律制定出來的拋物線型常態(tài)負荷曲線。②運動負荷最高點出現(xiàn)次數(shù)和時間，依據(jù)人體工作能力保持相對穩(wěn)定的最高水平，心率最高點出現(xiàn)在基本部分的前半部分或后半部分，往往達１７０次／ｍｉｎ以上，這就是運動教學課中常見的高峰偏后型負荷曲線。課的平均心率,各部分平均心率和各主要教材平均心率是否合適，其依據(jù)仍舊是人體生理機能活動實力變化規(guī)律。③每次練習前后心率變化范圍的大小,每次練習的間歇時間和心率的變化是否恰當，在運動教學實踐中，常常是處于自然狀態(tài)。④關于課后心率復原的狀況。第八章體育評價（二）三,體育評價體系（一）體育宏觀評價（二）體育微觀評價1.體育學習評價2.運動健身評價四,體育評價發(fā)展趨勢（一）體育評價主體多元化（二）更加關注體育的評價過程（三）體育評價指標綜合化（四）體育評價方法多樣化體育評價的發(fā)展趨勢，一般從評價理念和評價的操作層面來論述。在評價功能上，現(xiàn)代評價重視發(fā)展，淡化甄別及選拔，實現(xiàn)評價功能的轉(zhuǎn)化；在評價內(nèi)容上，重視綜合評價，關注個體差異，實現(xiàn)評價指標的多元化；在評價方法上，強調(diào)質(zhì)性評價，定性及定量結(jié)合，實現(xiàn)評價方法的多樣化；在評價主體上，強調(diào)參及互動,自評及他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價主體的多元化；在評價重心上，留意過程，終結(jié)性評價及形成性評價相結(jié)合，實現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移。第九章體育科學（一）一,體育科學概述（一）體育科學的概念（二）體育科學的屬性界定和其體系的探討1.體育科學的屬性（1）認為體育科學是介于自然科學和社會科學之間的綜合科學，其體系由基礎科學（包括社會科學和自然科學兩方面）,技術科學（亦包括社會科學和自然科學兩方面）,專業(yè)技術三部分構(gòu)成。（2）認為可以把體育科學列入科學體系中的“技術科學”。體育科學下分３類，即自然科學類,管理科學類,社會科學類。（3）提出體育科學屬于人學，這種觀點體現(xiàn)了超前的眼界和廣袤的胸襟。（4）認為體育科學體系由體育社會學學科,基礎學科,運動學學科三大部類組成。2.體育科學體系體育科學體系探討具有重要意義，詳細表現(xiàn)在：（1）探討體育科學的體系和分類，使我們能夠看到它的整體，也看到體育科學有哪些分支學科，同時看到整個體育科學及各分支學科之間的關系以和各分支學科之間的關系。（2）建立體育科學的整體概念，充分相識體育科學是綜合性科學，有利于發(fā)展體育系統(tǒng)工程，加速發(fā)展我國體育事業(yè)，促進體育現(xiàn)代化。（3）從體育科學的整體動身，制定我國體育科學的長遠規(guī)劃，統(tǒng)籌安排科研的選題安排和探討方向。（4）有利于從布局上考慮新學科的引進,創(chuàng)立,發(fā)展和設置。（5）幫忙確定人才培育方向，促進體育人才隊伍建設。第九章體育科學（二）二,運動科學的提出和其探討動態(tài)（一）運動科學的含義和其體系（sportscience）是以人體運動問題為探討對象的反映人體運動客觀規(guī)律的知識體系。（三）運動科學正朝著依據(jù)自身規(guī)律和目標運作的方向發(fā)展1.促使科學探討及運動訓練,競賽實踐相結(jié)合；2.重視高新技術在運動器材,場地設施開發(fā)中的應用3.堅持競技運動的嬉戲性，促進競技運動的科學化發(fā)展4.留意競技運動的可持續(xù)發(fā)展三,體育科學的探討趨勢（A）（一）體育科學呈現(xiàn)一體化發(fā)展態(tài)勢（一體化發(fā)展）（二）體育學科在分化的基礎上不斷綜合（分化基礎上綜合）（三）體育新學科快速建立和完善（新學科快速建立完善）（四）體育科學中跨學科探討明顯增多（跨學科探討增多）（五）堅持創(chuàng)新，以多樣化推動體育科學的探討不斷深入（多樣化推動探討深入）體育科研方法的發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（１）不斷引進其他學科的探討方法。（２）數(shù)理方法探討的水平日益提高。數(shù)理方法是一種更精確,更深刻地反映特定體育現(xiàn)象的特征和傾向的相識工具。（３）系統(tǒng)方法將占據(jù)更重要地位。引進系統(tǒng)方法是對孤立地探討體育的一種改進。（４）計算機為體育科研增加了現(xiàn)代化手段。（六）熱點探討增多，科研成果進入市場（科研成果進入市場）（七）重視和加強合作探討（合作）第十章體育文化（一）一,體育的文化屬性文化特征：1.文化為人類所特有，而且是在后天環(huán)境中經(jīng)由學習和創(chuàng)建而得來的。

2.文化為肯定社會群體所共有。某一個體后天習得和創(chuàng)建的思想,觀念等，只有在為他人所接受后，才能稱之為文化。

3.文化是困難的整合體。為什么說體育是一種文化活動呢？可以從以下幾個方面來看：第一，從文化的概念看，體育正是人類順應和滿意自身身心完善須要而創(chuàng)建出的成果。第二，從文化的結(jié)構(gòu)及功能看，依據(jù)文化的表現(xiàn)形態(tài)可把文化劃分為外顯和內(nèi)隱文化，依據(jù)文化的表現(xiàn)方式可把文化劃分為物質(zhì)文化,制度文化,智能文化,觀念文化。第三，從文化的性質(zhì)看，文化具有繼承性,時代性,民族性和世界性等性質(zhì)。二,體育的文化和含義（一）對體育文化的基本理解體育文化是在增進健康,提高人們生活質(zhì)量的過程中創(chuàng)建和形成的一切物質(zhì)的和精神的財寶，包括及之相應的社會組織和規(guī)范體育活動的各種思想,制度,倫理道德,審美觀念，還包含為達成體育目標的各種改革舉措以和相應的成果。（二）體育文化的功能1.體育保存,傳遞和傳播文化的功能2.汲取,融合世界先進文化的功能通過體育融合,汲取各民族的文化通常實行下列途徑：（１）汲取各民族的體育文化精華作為教材內(nèi)容，通過各種渠道為體育教學和體育鍛煉服務。（２）互派體育教員進行考察,講學和探討。（３）互派留學生。西方國家正在不斷地汲取融合東方體育文化中精粹部分。3.創(chuàng)建,更新文化的功能三,中西方體育文化的比較比較內(nèi)容東方西方人際關系相互依靠特性獨立特性自我調(diào)和社會及自我留意特性自由隱私權(quán)不留意隱私權(quán)隱私權(quán)自信個人缺乏自信個人富有自信家庭規(guī)模數(shù)式同堂大家庭婚姻子女小家庭價值觀敬重老人重視兒童性價值壓抑對性的意識和表達夸大性的表達和意義現(xiàn)狀價值認為現(xiàn)狀美妙常常批判現(xiàn)實神多神論一神論第十章體育文化（二）三,中西方體育文化的比較（一）中國傳統(tǒng)文化和其影響下的中國體育文化1.重倫理道德2.重和諧及統(tǒng)一3.重實際，追求穩(wěn)定4.重理性及人文教養(yǎng)（二）西方文化和其影響下的西方體育文化1.強調(diào)以人為中心2.重視宗教的特殊地位3.以個人為社會本位4.強調(diào)多元的文化價值（三）中西方體育文化的差異及體育價值觀的差別１．中西方文化差異及體育價值觀的差別①在哲學觀方面，中國哲學觀講“天人合一”，認為宇宙,自然界,人都是由“氣”構(gòu)成的一體；而西方哲學講天人相對,天人有別。②在人生觀方面，中國人樂長生，重節(jié)制，講中庸（溫,良,恭,儉,讓）,求和合；西方人求價值,謀進取,趨極端（敢,強,險,異）。③在認知形式上，中國人重直觀感受,求整體把握；西方人重知行分析,細剖層究。④在思維方式上，中國人重直覺頓悟；西方人重抽象思辨。西方文化的特殊貢獻在于科學方法，而中國文明之特殊功績在于合理的人生觀。⑤在生活觀上，中國人知足常樂，守成務實；西方人冒險創(chuàng)新,放蕩不羈等。中國古代文化是追求靜態(tài)美的文化；西方傳統(tǒng)文化是種動態(tài)文化。這確定了中,西方體育文化形態(tài)和體育價值觀的實質(zhì)性差異。２.中西方對體育運動手段,方式的相識的差別３.中西方對待競技的看法和輸贏觀的差別四,體育文化的現(xiàn)代化和其對策（一）體育文化現(xiàn)代化的含義體育文化現(xiàn)代化可以從以下４個方面去理解：一是科學化。包括運動手段,方法,規(guī)則,理論基礎等，力求能為不同國家,民族的人們所理解。二是規(guī)范化。包括組織和管理制度,法規(guī)體系等，力圖形成完善的教化,培訓,競賽保障體系。三是社會化。包括組織形式,范圍,價值趨向，力爭形成社會辦體育的機制，留意體育活動的敏捷機動,適應不同條件的群眾等。四是國際化。包括實行世界性的賽會（也可作為國際商貿(mào),旅游等的一部分）,廣泛開展體育運動科學和技術的溝通，在國外設立培訓機構(gòu)等。（二）體育文化現(xiàn)代化的對策1.傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化。2.汲取世界先進體育文化，把握時代體育文化精神，加快體育改革及發(fā)展。從文化的角度審視體育的改革及發(fā)展，我們的眼界突然開闊，許多體育實踐中的問題找到了文化的根源，使體育價值觀更加理性，更合乎人性，使體育的科學化及人本化趨于融合。推動體育文化的現(xiàn)代化，也是體育改革及發(fā)展的必定要求。第十一章體育體制一,體育體制概述（一）體育體制概述（二）體育體制的含義和類型政府型,社會型,結(jié)合型體育體制的影響因素1.一個國家的政治,經(jīng)濟體制，對于體育體制有著確定性的影響。2.國家經(jīng)濟發(fā)展程度對于體育體制有著深刻的影響。二,舉國體制的歷史評價（一）舉國體制的含義