隋唐時(shí)期階段特征講義高三歷史一輪復(fù)習(xí)

隋唐時(shí)期階段特征和訓(xùn)練題

隋唐時(shí)期（581?907年）古代中華文明的鼎盛（繁榮）時(shí)期

【階段特征】中國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期。國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定；封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，顯

現(xiàn)繁榮景象；各民族聯(lián)系加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展；對(duì)外開放，中外經(jīng)濟(jì)文化交

流頻繁；科技文化世界領(lǐng)先，全面輝煌，形成了以中國(guó)為中心中華文化圈。

【具體表現(xiàn)】

1、政治

（1）確立并完善三省六部制：相權(quán)分散、削弱，相互牽制和監(jiān)督，保證了皇權(quán)獨(dú)尊。既限

制了相權(quán)，又提高了效率，此后歷代沿襲這種制度，標(biāo)志著中國(guó)古代政治制度的成熟。

（2）科舉制的實(shí)行：隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試方式選拔官員；隋煬帝時(shí)

開始設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成。打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源、提高官員文化素質(zhì)；把

讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來；把選才、任官之權(quán)，從世家大族手里集中到中央政府，加

強(qiáng)了中央集權(quán)；歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。保證了有較高文化素養(yǎng)的士人從政，為行政效率的提

高創(chuàng)造了條件。這種制度也促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚，有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成。而以

嚴(yán)格的考試作為選官方式，從追求公平公正的角度來看，也有一定的合理性。

（3）安史之亂后中央集權(quán)遭到削弱：出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。

2、經(jīng)濟(jì)

（1）農(nóng)業(yè)：①耕作技術(shù)的進(jìn)步，南方水田精耕細(xì)作技術(shù)成熟；江東地區(qū)出現(xiàn)適應(yīng)水田和各

種土壤精耕細(xì)作的曲轅犁一一傳統(tǒng)步犁定型；②發(fā)明灌溉工具筒車；開鑿大運(yùn)河，貫通南北。

③南方進(jìn)一步開發(fā)，開始超過北方，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。（注意這里僅僅是說開始）

（2）手工業(yè)：①已有匠戶制度，工匠在官營(yíng)手工作坊內(nèi)定期服役的制度，官營(yíng)手工業(yè)規(guī)模

相當(dāng)大。②隨著城市和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私營(yíng)手工業(yè)興起。③制瓷業(yè)形成南青北白兩大制瓷

系統(tǒng)（越窯青瓷、邢窯白瓷等）；唐三彩，成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門并遠(yuǎn)銷歐洲（唐三彩不是瓷）。

唐朝時(shí)，中國(guó)瓷器大量出口（了解這一史實(shí)）。

（3）商業(yè)：①城市興起并有專門的交易場(chǎng)所“市”，后期商業(yè)經(jīng)營(yíng)的時(shí)間和地域限制逐漸被

打破；農(nóng)村集市貿(mào)易草市作用顯著，夜市繁榮；②出現(xiàn)柜坊和飛錢；③廣州成為重要的外貿(mào)

港口，政府在這里設(shè)置市舶使，管理對(duì)外貿(mào)易。

3、文化：有人提出“三教合歸儒”主張，儒學(xué)復(fù)興；隋唐時(shí)期的雕版印刷處于世界領(lǐng)先地

位，雕版印刷868年《金剛經(jīng)》，火藥發(fā)明，應(yīng)用于軍事；李白、杜甫和白居易的詩是唐詩

發(fā)展繁榮的豐碑；通俗文學(xué)體裁一一“傳奇”出現(xiàn)。書法楷書步入盛世，名家名作迭出，歐

體、顏體、柳體爭(zhēng)奇斗艷，注重規(guī)范法度；草書大家張旭、懷素，瀟灑奔放，盡顯時(shí)代氣息。

繪畫吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，杰出畫家（展子虔、閻立本、吳道子）；莫高窟壁畫

盛極一時(shí)，山水畫展現(xiàn)盛唐景象；科舉制度推行；

【訓(xùn)練題】

一、選擇題

1.下表所示為中國(guó)古代某一時(shí)期推行的部分重要措施。據(jù)此可知，這一時(shí)期是（）

措施方面具體內(nèi)容

政治特設(shè)政事堂；下令合并州縣，革除“民少吏多”之弊

經(jīng)濟(jì)以農(nóng)為本，勸課農(nóng)桑；實(shí)行租庸調(diào)制

考試制度增加科舉考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主

A.“文景之治”B.“開元之治”

C.“開元盛世”D.“貞觀之治”

2.面對(duì)唐初的內(nèi)憂外患，唐太宗敕令魏征等重臣名儒編撰《群書治要》該書系統(tǒng)總結(jié)了古

代治國(guó)理政理論的精華以及國(guó)家治理領(lǐng)域的主要問題，為唐太宗“偃武修文”、“治國(guó)安

邦”、開創(chuàng)“貞觀之治”提供了重要參考。據(jù)此可知（）

A.歷史可為現(xiàn)實(shí)提供借鑒B.內(nèi)憂外患推動(dòng)政治改革

C.皇帝能力決定國(guó)家興衰D.《群書治要》成為治國(guó)綱領(lǐng)

3.唐太宗時(shí)期，以“參預(yù)朝政”、“同平章事”、“同三品”等臨時(shí)性稱呼行宰相之職，

高宗時(shí)將“同三品”、“同平章事”作為正式官職，以將職位低、資歷淺的人提為宰相。這

反映了唐初（）

A.行政分工的混亂B.君主專制的加強(qiáng)

C.儒家仁政的踐行D.文官政治的成熟

4.唐代曾三次官修姓氏書，即太宗時(shí)的《氏族志》、高宗時(shí)的《姓錄》、中宗時(shí)的《姓系錄》,

國(guó)家專設(shè)“譜局”，用博古通今的名儒修撰姓氏譜錄，且“只取今日官爵高下作等級(jí)”。其

目的是（）

A.維護(hù)宗族血脈傳承B.防范權(quán)臣專權(quán)亂政

C.削弱門閥士族勢(shì)力D.擴(kuò)大王朝階級(jí)基礎(chǔ)

5.五經(jīng)之首的《周易》往往是帝王宣揚(yáng)天命的基本素材。武則天根據(jù)《周易》離卦中具有

“女中”為主，治“如日月之明”意蘊(yùn)的符命，改名為“囂”。由此可見，武周政權(quán)（）

A.借助經(jīng)典宣揚(yáng)正統(tǒng)B.推動(dòng)?jì)D女地位提高

C.推崇天人感應(yīng)思想D.動(dòng)搖儒家主流地位

6.中書省由魏曹丕始設(shè)，是掌管機(jī)要、發(fā)布政令的機(jī)構(gòu)。到了唐朝，中書省不僅是朝廷文

書的草擬機(jī)構(gòu)，還充任皇帝與下級(jí)及各地方機(jī)構(gòu)間的交流媒介，并參與朝廷各項(xiàng)重大活動(dòng)的

組織和管理。材料表明唐朝（）

A.中書令成為皇帝顧問B.中央集權(quán)體制逐漸形成

C.三省六部制走向完備D.中書省的職權(quán)明顯擴(kuò)大

7.唐玄宗時(shí)期，李林甫、楊國(guó)忠以中書令（中書省長(zhǎng)官）身份長(zhǎng)期主掌“執(zhí)政事筆”，操

控朝政。有鑒于此，757年，唐肅宗將其改為“宰相分直主政事筆，每一人知十日”。至唐

德宗時(shí)又將該制度調(diào)整為每位宰相“每日一執(zhí)筆”。唐朝宰相執(zhí)筆制度的變化（）

A.反映儒學(xué)衰落危及朝政B.推動(dòng)了中央集權(quán)加強(qiáng)

C.根本上防止相權(quán)的膨脹D.有利于三省平衡地位

8.唐高祖武德四年（621年），提出了“每年十月”赴朝廷應(yīng)試的定期，明確了州縣地方預(yù)

試。唐高祖武德五年（622年），明確了士人可以“投碟自舉”下層寒士得不到舉薦者“亦

聽自舉”。這說明了（）

A.九品中正制產(chǎn)生B.察舉制被完全廢除

C.科舉制度的完善D.世卿世祿制被廢除

9.馮天瑜在《中華文化史》中寫道：“唐世科舉之柄，顓（專）付之主司，仍不糊名，故

取其人也，多公而審。唐世科舉主考官取人，不能不顧眾望所歸者，以示“得人之盛”。于

是，應(yīng)試以前，士子們往往漫游天下，交結(jié)豪俊名流，激昂身價(jià)，從而形成一股漫游之風(fēng)”。

該學(xué)者意在說明唐朝（）

A.科舉選官制度尚需完善B.中央尚未掌握選官主動(dòng)權(quán)

C.地方豪強(qiáng)勢(shì)力依然強(qiáng)大D.士人具有昂揚(yáng)進(jìn)取的風(fēng)貌

10.邸店是專供商人存貨、交易和居住的地方。唐朝封建政府、貴族官僚、富商大賈、外國(guó)

商人等競(jìng)相經(jīng)營(yíng)邸店。由于經(jīng)營(yíng)者眾多，唐朝各大城市中都有邸店。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮B.政府廢除抑商政策

C.崇富尚利風(fēng)氣盛行D.城市空間格局變化

11.下列詩句選自唐代詩歌。這可以用于說明唐代（)

詩句出處及作者

“市喧山賊破，金賤海船來”《送鄭權(quán)尚書南?！吠踅?/p>

“連天浪靜長(zhǎng)鯨息，映日帆多寶舶來”《南海馬大夫遠(yuǎn)示著述》劉禹錫

“當(dāng)令輸貢賦，不使外夷驕”《送徐大夫赴廣州》劉長(zhǎng)卿

A.國(guó)勢(shì)衰微的趨勢(shì)B.絲綢之路的興衰

C.海外貿(mào)易的狀況D.朝貢貿(mào)易的艱辛

12.下表為中國(guó)古代曾經(jīng)實(shí)行的授田法，據(jù)此可知（）

秦國(guó)授田制：每戶授田百畝，每年向農(nóng)戶征收其所產(chǎn)糧食的十分之一作為田稅。

曹魏屯田制：以軍隊(duì)形式編制流民，分給耕地，用官牛耕地，收十分之六地租。

西晉占田制：農(nóng)民可以分到不交租的占田和交納地租（糧食、絹和帛）的課田。

北魏均田制：授露田不得買賣，授桑田為世業(yè)，限制買賣，向農(nóng)戶收取租調(diào)。

唐初均田制：口分田一般不得買賣，永業(yè)田可以傳給子孫，向農(nóng)戶收取租庸調(diào)。

①土地國(guó)有制是中國(guó)封建社會(huì)的主流形態(tài)②自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)是維護(hù)封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

③授田法一定程度上有利于抑制土地兼并④均田制從根本上打擊了地主階級(jí)的利益

A.①④B.②③C.①③D.②④

13.下表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地（）

土地規(guī)模（畝）戶數(shù)戶數(shù)比例

20以下2417.3%

20130103%

131300107.2%

300以上21.4%

小計(jì)139100%

A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行B.土地集中現(xiàn)象突出

C.均田制破壞嚴(yán)重D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高

14.天寶年間，唐朝統(tǒng)治者不再重視戶籍編修整理，導(dǎo)致戶籍嚴(yán)重不實(shí)。到唐肅宗乾元年間

（758760年），在籍戶數(shù)由741年的850萬戶降至200萬戶。這一現(xiàn)象（）

A.根源于社會(huì)階層流動(dòng)B.反映經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移

C.導(dǎo)致均田制走向崩潰D.推動(dòng)了賦稅制度的變革

15.臣出使經(jīng)行，歷求利病。竊知渭南縣長(zhǎng)源鄉(xiāng)本有四百戶，今才一百余戶。闋鄉(xiāng)縣本有三

千戶，今才有一千戶。其他州縣，大約相似。訪尋積弊，始自均攤逃戶。凡十家之內(nèi)，大半

逃亡，亦須五家攤稅。似投石井中，非到底不止。（選自《舊唐書一李渤傳》）閱讀材料，回

答問題材料料反映的是（）

A.兩稅法B.刺史制度

C.租調(diào)制D.通判制度

16.唐后期實(shí)行兩稅法。征稅對(duì)象，由過去的主戶擴(kuò)大到客戶，并對(duì)商人重新規(guī)定稅率；征

收內(nèi)容，將各種名目的賦稅統(tǒng)一并到戶稅和地稅這兩種稅中；提出國(guó)家根據(jù)財(cái)政支出，確定

每年全國(guó)總稅額，然后攤派各地征收。據(jù)此，下列關(guān)于兩稅法說法錯(cuò)誤的是（）

A.徹底解決了唐朝后期國(guó)家財(cái)政的困難B.在財(cái)政上整頓了混亂的賦稅制度

C.確立了量出為入的原則影響深遠(yuǎn)D.客戶對(duì)政府人身依附關(guān)系相對(duì)減輕

17.《唐六典》記載：“賦役之制……課戶每丁租粟二石，其調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)綾絹雉（粗綢），

各二丈，布加五分之一，輸綾絹雉者綿三兩，輸布者麻三斤……凡丁歲役二旬，無事（指國(guó)

家無需征發(fā)力役）則收其庸，每日三尺……?！辈牧纤鲑x稅制度（）

A.因均田制遭到嚴(yán)重破壞而推行B.規(guī)定一年分夏季和秋季兩次納稅

C.征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)D.一定程度上保障了政府的賦稅收入

18.唐朝常用的重量計(jì)量單位為“斗”，一斗約合為12.5斤。據(jù)《資治通鑒》記載，唐貞

觀年間長(zhǎng)安的米價(jià)1斗為14文，高宗年間1斗為11文，玄宗年間1斗為10文，德宗年間

1斗為150文，文宗年間1斗為70文。這說明唐代（）

A.民眾賦稅負(fù)擔(dān)日益沉重B.民生與政局緊密相關(guān)

C.物價(jià)問題困擾人們生活D.經(jīng)濟(jì)由繁榮走向蕭條

19.唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安;

不樂者，我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依

據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者,

隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（）

A.采取靈活政策促進(jìn)民族交往B.重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理

C.調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展D.堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策

20.唐代的民族政策，除了朝貢、和親外，在邊區(qū)還設(shè)立羈縻都護(hù)府，任命當(dāng)?shù)夭孔孱I(lǐng)袖為

都護(hù)府長(zhǎng)官，都護(hù)府享有高度的自治權(quán)。唐代的這一“羈縻政策”（）

A.固化了“夷夏之辨”的觀念B.沖擊了專制主義中央集權(quán)制度

C.導(dǎo)致“藩鎮(zhèn)割據(jù)”局面出現(xiàn)D.有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展

21.第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安，……各種人民，各種宗教，無不可于長(zhǎng)安得之……異族入居長(zhǎng)安

者多，于是長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚；服飾、飲食、宮室、樂舞、

繪畫，競(jìng)事紛泊（紛紛落下，飛揚(yáng)）。材料主要說明長(zhǎng)安（）

A.開放而兼收并蓄B.西域文化成為主流

C.全面實(shí)現(xiàn)了胡化D.商品經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)

22.韓愈說，“釋老之害，過于楊墨；韓愈之賢，不及孟子”“雖然，使其道由愈而粗傳,

雖滅死萬萬無恨”。對(duì)此解讀正確的是（）

①韓愈提出了儒家的“道統(tǒng)”思想②韓愈確定了理學(xué)的最高范疇“天理”

③韓愈的思想成為理學(xué)創(chuàng)立的先聲④韓愈完成了重建儒家信仰的理論任務(wù)

A.①③B.①②③

C.②④D.①③④

23.唐朝很多貴族的墓前石刻都刻有翼馬造型。下圖所示是唐朝乾陵神道上的翼馬，翼馬四

腿騰空。肩部對(duì)稱的一對(duì)羽翼做程式化的云朵狀處理，凡間的馬有了這對(duì)翼而一躍成為帶領(lǐng)

亡靈升天的天馬，甚至有了龍的精神。唐代翼馬的這一造型（）

A.具有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格B.反映了事死如事生的觀念

C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求D.體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的多元發(fā)展

24.唐代，農(nóng)書、桑書、醫(yī)書、算書、歷書、字書、韻書、相宅等民間用書能夠成冊(cè)使用，

應(yīng)用也非常廣泛。譜牒也屬于民間實(shí)用的書籍，主要種類包括家譜、族譜、家乘、房譜、支

譜、世譜、統(tǒng)譜等,這些譜牒也大都成冊(cè)，在家族內(nèi)部流行。這些民間用書的使用和流行（）

A.促使中國(guó)文化長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界B.得益于雕版印刷術(shù)的發(fā)明和使用

C.有利于科舉制度的發(fā)展和完善D.阻礙了社會(huì)不同階層之間的流動(dòng)

二、非選擇題

25.閱讀下列材料，回答問題。

材料一

秦朝形勢(shì)圖漢形勢(shì)圖

材料二(太宗)曰：“自古突厥與中國(guó)更有盛衰?！翝h、晉之君，逮于隋代，不使兵

士素習(xí)干戈，突厥來侵，莫能抗御，致遺中國(guó)生民涂炭于寇手。我今不使汝等穿池筑苑，造

諸淫費(fèi)，農(nóng)民恣令逸樂，兵士唯習(xí)弓馬，庶使汝斗戰(zhàn)，亦望汝前無橫敵?！?/p>

一一《舊唐書?太宗紀(jì)上》

太宗謂侍臣日：“隋煬帝不能精選賢良，安撫邊境，惟解筑長(zhǎng)城以備突厥，情識(shí)之惑，一至

于此！朕今委任李世勖于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安靜，豈不勝遠(yuǎn)筑長(zhǎng)城耶？”

——《舊唐書?李勖傳》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢長(zhǎng)城的變化并說明原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明唐太宗對(duì)修長(zhǎng)城的態(tài)度。

26.閱讀材料，完成下列要求。

材料一漢武帝時(shí)期先后對(duì)樓蘭、大宛進(jìn)行了征討，皆以勝利告終。在征伐大宛之后，“自

敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺(tái)、渠顰皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國(guó)者”。

漢宣帝時(shí)期，西域都護(hù)設(shè)立。西域都護(hù)是中央政府在西域設(shè)立的地方行政機(jī)構(gòu)，主要人員均

由中央任免。西域的一切事務(wù)均由都護(hù)去處理，包括屯田、西域諸國(guó)國(guó)內(nèi)的事務(wù)，而且西域

都護(hù)府掌握著一定數(shù)量的軍事力量，在西域的權(quán)限己經(jīng)超過了國(guó)內(nèi)的一般地方行政，似乎擁

有與諸侯相等的權(quán)力，其權(quán)力最大的表現(xiàn)就是行使中央對(duì)于西域諸國(guó)的任命、冊(cè)封與獎(jiǎng)懲。

一一摘編自張《“天下”與“統(tǒng)一”：漢與西域關(guān)系的再認(rèn)識(shí)》

材料二高昌與西突厥結(jié)成軍事聯(lián)盟，在貞觀九年、十年，大舉攻掠絲路上的商隊(duì)和貢使。

唐朝于貞觀十四年滅高昌后，首先在高昌故地設(shè)立西昌州，旋改為西州。西昌州屬于羈縻州，

而西州作為地方正州，與中原其他正州一樣推行州縣制。不久，唐朝又在西州置安西都護(hù)府，

派兵鎮(zhèn)守；并將鄉(xiāng)里制、均田制、賦役制等措施迅速推行至西州。

——摘編自董永強(qiáng)《平高昌前后的爭(zhēng)論與唐初西域政策的轉(zhuǎn)向》

(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢和唐朝在經(jīng)營(yíng)西域政策措施上的異同。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明漢唐兩代經(jīng)營(yíng)西域的相同意義。

27.閱讀材料，完成下列要求。

材料

文景之文帝兩次下詔“賜農(nóng)民今年租稅之半”，景帝“令田半租”，即三十稅一，遂成

治為漢朝定制。廢除一些嚴(yán)刑酷法，結(jié)果“刑罰大省”“斷獄數(shù)百，幾至刑措”，

這與秦朝“斷獄歲以千萬數(shù)”形成鮮明對(duì)比。

唐太宗常說，人君好比是舟，人民好比是水，水能載舟，也能覆舟。他還認(rèn)為“治

貞觀之

安之本，惟在得人”，由于他的精心挑選，貞觀年間掌權(quán)的大臣大有所長(zhǎng)。他說，

治

“以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興衰。以人為鏡，可以明得失?！?/p>