滴水不漏經(jīng)理人記事本活用術(shù)

滴水不漏經(jīng)理人記事本活用術(shù)DocumentnumberBGCG57-BTDO-0089-2022滴水不漏——經(jīng)理人記事本活用術(shù)本活用術(shù)》智慧的發(fā)光點(diǎn)——記事本，翻開一本新的記事本，下一些決心，做一些，我們祈盼使用這本記事本的這一年，或自真或是成空，今年比去年有收獲或者今天成舊，沒有任何變化或奇跡。于是，我們只能在“活嗎”的想法，及“是不是該換一本更好的記事么。事，卻是記，意味著你每天想什么，希望做什么，也要如何生活做些什么事?lián)Q言之，筆記的使用，給自己活力，培養(yǎng)自己的智慧，提高自己的能記事本的生活、對事物的看法、行動(dòng)的方式等一切每一天會(huì)更充實(shí)嗎成更多的事，智慧增長，工作出色，事業(yè)成功，并且賺到足夠的生活改變了嗎案回答上述問題的，就是這本記事本。你只你的能力就會(huì)增長，使你過著充實(shí)且充滿活我們該在記事本上記些什么呢在回答這個(gè)問題的功用到底是什么會(huì)逐漸為我們的思考方式理就是你思考的方式，也就是你運(yùn)用頭腦的方式，與個(gè)人的創(chuàng)造性、感受性、事物的。意義與影響，但從小到大，卻沒有任何人教導(dǎo)我用的筆記，只是專供記事用的筆記。如果記憶妨礙。只要從授課的片斷去回想，同樣也可獲認(rèn)為，記事本筆記只是一個(gè)備忘錄，是為了怕進(jìn)思考，產(chǎn)生一些新的發(fā)現(xiàn)，并對最后的結(jié)論深懷自信，更進(jìn)一步，使我們的頭腦靈活，能有效運(yùn)用的“Memo的記法”們。不管你擁有多好的記事本，或再盲目的方式去記的話，將沒有任何效益。所定規(guī)又是什么呢筆記的原理原則與定規(guī)，就，對事物的感想與看法的方式，因?yàn)樵焓棺约旱纳畛鋵?shí)，人生有創(chuàng)意，生活物?？寄芰εc創(chuàng)造力的啟發(fā)，與記記事本的方式力。也就是說，我們可以經(jīng)由學(xué)習(xí)記記事本的理考能力與創(chuàng)造力的啟發(fā)，與記記事本的方式力。也就是說，我們可以經(jīng)由學(xué)習(xí)記記事本的理會(huì)。而真正去參加這種講習(xí)會(huì)的，也大有什么你曾經(jīng)因此而有所改變嗎你是否真的將培訓(xùn)通你是否真的曾經(jīng)運(yùn)用這些技巧，去完成一些事般被透徹了解、學(xué)會(huì)，是不可能發(fā)揮，跟完全不知道，并沒有太大的差異。知道義。的直線式思考”的窠臼，能更自由，更寬廣地種新的視野去面對事物。當(dāng)我們接觸嗯！真的很有道理，說的一點(diǎn)都不錯(cuò)。法按所學(xué)得的技巧，真正地去做些什么呢我們好不不同的背景，似乎就消失無蹤，無法切實(shí)運(yùn)真正有效運(yùn)用的程度，你或許也曾為之深感且努力學(xué)習(xí)的技巧或方法，一旦拿到現(xiàn)奇力量了呢這是因?yàn)槟愕挠浭卤竟P記寫不好所認(rèn)為“直線式的思考”是十分正確的。直線ABCD→E的順序依次排列的邏輯。而我們以為，能迅速查知其聯(lián)系本，也自然而然來使用的記事本。上面都有一些直直的線條。我們西。而所謂順著線條，意味著我們循著直線其結(jié)果是，我們?nèi)祟悇?chuàng)出了所謂的“線條文式的思考”。我們發(fā)現(xiàn)，我們長久以來慣是直線型的，尤有甚之的是，我們生活的的。我們親眼所見的世界，甚至沒有一樣?xùn)|式，來運(yùn)用我們的視覺。人的大腦，最觀察”。由于我們的努力，花費(fèi)極長的教育時(shí)非直線式思考的大腦，去進(jìn)行直線式的思考與經(jīng)常有阻礙產(chǎn)生，甚至有許多人始終無法適應(yīng)無法直線化的人，是不合乎時(shí)代潮流的被淘事物各個(gè)角度的不同看法。然而因?yàn)楣逃械闹R，使在一點(diǎn)上，讓我們忽略，或者說失去了許考，就是要新直線的限制我們只要把直線式的思考方式，改換成人類一向最擅長的“視覺思考”必須“觀察”。經(jīng)由全面性的觀察，可使事時(shí)觀察所用的工具，必須要以“非直線化”的本活作術(shù)》大規(guī)格“老式”記事本曾風(fēng)靡世界它有幾項(xiàng)相差很大的方面，讓人感到相當(dāng)時(shí)候?qū)嵲谑琴F得嚇人，其次是它的尺寸大小而又實(shí)用的各類記事本，就使得那些內(nèi)值可言了?，F(xiàn)在市面上有各種尺寸及樣上百元，但是只要能為自己規(guī)劃出燦爛么會(huì)大受歡迎，一方面是流行之趨，另一本隨著消費(fèi)的多樣化而產(chǎn)生的。當(dāng)然否認(rèn)的，業(yè)務(wù)內(nèi)容也更緊湊。為了適應(yīng)這樣一個(gè)多變而又復(fù)雜的社不得不借重所謂簡裝大規(guī)格筆記本了。它可以幫事，乃至于替我們記住一些重要的資料，所謂“歡這樣的記事本，理由是，它的“體上會(huì)有許多的不方便，只是凡事都是如此，要勃地買回一本大筆記本，事后又嫌麻煩地將它筆錢才買回來的好東西，就這么隨隨便便地給卻生怕?lián)撇换乇?，東拉西扯地記了一大堆不重。本慮，那么那，似乎就不合于我們所謂的“記事本”條件了記事本不僅價(jià)格低廉《滴水不漏——經(jīng)理人記事本活用術(shù))掌上春秋，袋中腦庫——惠。社會(huì)生活當(dāng)作是學(xué)生時(shí)代的延伸，而半是塑膠的形式。但是，隨著年齡的增長，他事本。換句話說，這是一種由新手進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)老信息的整理術(shù)等等，都必須要依賴?yán)鲜接浭卤纠淼膬?nèi)容，究竟有哪些不妨讓我們來分析一番。天..有生命終止的一天。所以，雖然時(shí)間公平地當(dāng)?shù)赜邢蕖Ｒ舱驗(yàn)槿绱?，時(shí)間管理就成時(shí)間管理的一部分”就顯得非常重要。也就高的地位。甚至有人說：“記事本是，即稱之為行動(dòng)管理。因此，行動(dòng)管理與、身心倦怠癥或類似的現(xiàn)象。究其原因，行之一。因?yàn)樗麄冊诠纠餂]有做好上情下達(dá)的事項(xiàng)。事實(shí)上，時(shí)下年輕的一輩之中，有為另一觀點(diǎn)的話，事情就可以全然改觀。也就是說時(shí)還做個(gè)不會(huì)兒之后再努力工作來得有效。同樣地我們態(tài)下，反而抱著一種主動(dòng)而又積極的態(tài)度去將來自商戰(zhàn)上必備的情報(bào)，到生活的智慧及各項(xiàng)識做一番說明。在任何公司里，都會(huì)有那些有報(bào)收集的立場而言，只要這種人問些必要的問整理，亦即所謂的“人的情報(bào)”的管理，也是情報(bào)際關(guān)系的網(wǎng)路廣闊，對商務(wù)往來也有著無形的理和通訊欄的管理，幾乎可以說是同義有條不紊的人，就是將“人”看得極為重要的日常的金錢收支、未來生活儲備的費(fèi)用等，這些“零用金”等也包含在內(nèi)，但是本項(xiàng)據(jù)做管理，即使是小小的一筆錢也一樣會(huì)列記憶”的時(shí)候，如果沒有任何“記錄”可循的話此，有時(shí)僅可以取代保證書的作用，也可避免同時(shí)買在公共場合(商業(yè)場)或私人場合(自己的生活)中想做什么樣的目標(biāo)個(gè)單獨(dú)成立的，而是累積許多具體的目標(biāo)，以今天，每天應(yīng)該如何打發(fā)時(shí)間，更是益發(fā)顯得重要做好“時(shí)間管理、行動(dòng)管理、情報(bào)管有健康的身體，就根本一事無成”，保持自己具體言之，在生活中加入一些樂趣(興趣、休閑)。除了工作外，還有要。退休之后，大約還有，就可以在這段時(shí)間內(nèi)，將“高齡化的社會(huì)變《滴水不漏——經(jīng)理人記事本活用術(shù)》記事本的“使命”的記事本時(shí)，由于可以抽換，所以也可以使用原然在使用記事本時(shí)，如果不投入自己的心血，一間內(nèi)記入必要的內(nèi)容，這就是一門學(xué)問了。我們名字及電話號碼。如果想知道住址及的紙張。有人卻比較喜歡那種大約錄文字，要畫表格或流程圖都比較方便。還、日記、讀書筆記、讀后感、札記、小結(jié)公司請領(lǐng)各項(xiàng)費(fèi)用應(yīng)該就會(huì)比較容易所附加的各種資料欄。有時(shí)候會(huì)認(rèn)為沒有這不妨把所需要的資料欄留下來，其他則撕當(dāng)過學(xué)生。自從入學(xué)的第一天起，教記是如何如何的重要。事實(shí)也是如此保證你便記不清老師說過什么，哪些是重點(diǎn)問題便迎刃而解，而且大多數(shù)人在學(xué)習(xí)過程中也認(rèn)真地做生活中，做筆記也一樣重要。聰明的猶太把筆記用在學(xué)習(xí)上，而且把筆記用在日常的生意往來上。對于重要的事情，無論何時(shí)何地猶太人都記著“筆記”對重要事情發(fā)生的時(shí)間、日期、內(nèi)容都做了詳，所謂記“筆記”，并不是說猶太人經(jīng)常帶著筆筆記本極其簡單，是隨身帶的香煙空盒。猶太人煙盒里，同時(shí)將空盒放入口袋，一旦進(jìn)行“商談錄時(shí)，將立即在香煙空盒背面記入必要事項(xiàng)，過本內(nèi)。這種簡單又方便的記“筆記”方法，是猶事都是采取認(rèn)真的態(tài)度。他們不允許在自己的例如，在預(yù)約晤談時(shí)，對日期、時(shí)間的約定要極約要花多少時(shí)間都算計(jì)好了。在赴約時(shí)，更不許晤談時(shí)間也是嚴(yán)格遵守預(yù)約好的時(shí)間。現(xiàn)實(shí)日常時(shí)，也是竭盡全力求精確?？梢姫q太人的認(rèn)真態(tài)猶太人的這種態(tài)度。因?yàn)楠q太人在商談時(shí)，是不縱然他們已作出迅速正確的判斷，如果重要的日期等記得含糊不清時(shí)，也是毫無用處的。所是滿足不了的，大腦記憶難免會(huì)發(fā)生差錯(cuò)，所。，腦海中對事物的記憶要求也不甚高，常要事物置若罔聞，就模模糊糊地過去，一點(diǎn)也不眼。如：“當(dāng)時(shí)談好交貨的日期，確是×月×日挽回。因?yàn)槟愕牟皇貢r(shí)，很可能發(fā)生毀約，不履償損失的事。猶太人的商法里，根本不允許馬虎沒有含糊不清、記錯(cuò)了等情形存在，縱然是很微小的小事，他們也會(huì)不厭其煩地把它記下來?！安慌乱蝗f，只怕萬一”。商法里，根本不允許馬虎存在。因此，也根本形存在，縱然是很微小的小事，他們也會(huì)怕一萬，只怕萬一”這句俗語雖產(chǎn)生在中本活用術(shù)》惜時(shí)的決竅——間更充實(shí)在，今天何創(chuàng)造自己人生中的許多個(gè)“今天”。你的愿與其相關(guān)的計(jì)劃，何時(shí)做，何時(shí)完成，都是思一天的時(shí)間分成許多部分，然后隨意的事，并間表的本質(zhì)。讓我們一天做一次，列出自己的計(jì)表的時(shí)間吧！早上一邊喝咖啡一邊做也可以。在做也無妨?？傊?，希望能有一些自己靜一靜的時(shí)頁，思考并整理思路。整理筆記，也就是整理自至?xí)玫舭胩斓臅r(shí)間。因?yàn)樵诎才艜r(shí)，必須找齊認(rèn)所安排的約會(huì)。換言之，安排時(shí)間表就是工作表，就好像在制定戰(zhàn)略。因?yàn)檫€必須考慮哪些工助等細(xì)節(jié)與策略。安排時(shí)間表，是從做“今天一ORKORKORK作找出結(jié)論必須間等與他(她)一起吃飯()何覽會(huì)等法創(chuàng)造。要過有創(chuàng)意的生活，即使是安排注意的，就是不能貪心。忙碌絕不是什么值得夸許反而會(huì)被人譏嘲為無能的。忙碌，可以說是已落滿滿的，否則就提不起勁去做，或感覺不安的人一件什么事，就足夠了。一周的計(jì)最好不要意圖安排自己所無法實(shí)現(xiàn)的時(shí)間表。同要，不為無謂的事浪費(fèi)時(shí)間與精力，如此就能擁。找出可以不做的事，并不去完成它的人，就是名句“重要的事，經(jīng)常只占整個(gè)事的不要把事情“復(fù)雜化”。而事實(shí)上，讓事決，不做無謂的檔案，立即處理事情。一份是簡樸生活方。因?yàn)檠鄄灰?，心就不就趕快去完成，或放棄不管。清楚地劃分該做的淆有效性與效率性。沒有比高效率地去完成一件沒有必要的事更滑稽的了。”，我們將“想做的事”放在考慮的中心。并將體行動(dòng)，隨意之所至地寫在考慮的周邊。然后孰后，再依此去移動(dòng)其所應(yīng)放的位置，重新要聽哪卷錄音帶的話，你的英文永遠(yuǎn)天要做什么用怎樣的順序去做話，你的時(shí)間會(huì)在不知不覺間就消逝那些時(shí)間內(nèi)做些什么單位的話，會(huì)比較容易訂定計(jì)劃與安段。不做自己做不到的事，并不浪費(fèi)時(shí)間的前了解自己身體的周期(早起型、晚睡型)，并配合之。創(chuàng)造出自己的時(shí)，自己的頭腦去看時(shí)間，相信一定能有一維了不起的地方。藉著這樣的過程，使我們。除非有特別的事，否則絕不超過。這就是我的再轉(zhuǎn)至右下告終的循環(huán)。至于這一周周期化，就是你是否能逐步完難捕捉的，比較起來，一周在感概念的時(shí)段，就是安排時(shí)間表的竅中的一天被浪費(fèi)，仍有機(jī)會(huì)使這一周充實(shí)?！笆棺约荷畛鋵?shí)的要素”，或許很難在一天之內(nèi)完成，但如果以周為配每一天的性質(zhì)，甚至有時(shí)一天都玩掉也不了。生活計(jì)劃，是說最好在星期幾開會(huì)或商談，在好不容易才拍下的錄像帶該在哪一天看..，間表的筆記。只要在各欄的左上角寫上日期即可。只要記入一些既定的事的話，一張也具有積極性的時(shí)間表的話，由于必須嘗試。紙上，用熒光筆將例假日標(biāo)出，再將并排于，或分公與私來安排，這樣你就可以打破一本月份的約會(huì)，或讓你可以看見一個(gè)較長時(shí)貴的光陰化。因?yàn)槊恐芏几饔刑厣钜搽S之蒼白歲月。這種設(shè)計(jì)，就是充實(shí)人生只需要這個(gè)年度計(jì)劃及一周或一天就我們能好好掌握住一年的指引，重組我們對時(shí)間的籠統(tǒng)印象。在這.抽象的概念象，使時(shí)間能更有效地被運(yùn)用。請將今天一天的行動(dòng)這個(gè)具體概念相結(jié)合何使各單位連絡(luò)，就是結(jié)合計(jì)劃與時(shí)間表的稱為時(shí)間的周期。這么一來，就會(huì)牽涉許割成長與短的技術(shù)性的問題，還會(huì)因個(gè)人的很大的差異。因此知道自己的“時(shí)間的周用設(shè)計(jì)，因此在一天的哪一個(gè)時(shí)間單位內(nèi)工天有什么突發(fā)且非完成不可的事，也沒有必要相反地，與人見面，或在特定場所(如攝影或錄音等)進(jìn)行的工作，或間大致都會(huì)被限定。而且這種時(shí)間多。兩種形式的。也因此，我特別設(shè)計(jì)出能滿足自事列出的日計(jì)劃時(shí)間表及周計(jì)劃就是產(chǎn)生一些東西，創(chuàng)造一些東的時(shí)間及約會(huì)討論的重點(diǎn)之后，就些定期召開的企劃會(huì)議時(shí)間。整個(gè)時(shí)間表都被填得個(gè)月又是一個(gè)忙得不可開交，連喘口氣的時(shí)間就太沒有效率了。每看到這樣的日程天被時(shí)間所追趕，不得稍有松懈，人生將是多么至于我在時(shí)間的管理上，是將這些區(qū)分為“時(shí)間管理”與“行動(dòng)管理”時(shí)間有關(guān)的項(xiàng)目之中，可以大略區(qū)分為兩個(gè)部，簡單地說，就是把這兩點(diǎn)在自己的生活中，適說“不慌不忙地工作”，而非攆鬼似地忙成一團(tuán)。己毫無充裕的空間如何渡過漫漫暑假的。一旦把大約..通風(fēng)，自己的行動(dòng)也同時(shí)被局限得死死的。因此時(shí)間安排得妥妥貼家要去旅行的日期，卻又有朋友來相邀，這時(shí)的時(shí)候了。如果對方的邀請與自己的時(shí)間無法要能區(qū)分出“什么時(shí)候該完成”以及“要在這小小的空間里記下大量的內(nèi)容.記錄行程表時(shí)，利用..4色原子筆，公私事件即可一目了然(公事用藍(lán)色、私事用紅色。另外..2色則是雜記用黑色、已處理事項(xiàng)用綠色刪除)。以顏色區(qū)分別無它意，時(shí)，則以修正液加以修改，再以適當(dāng)色彩的避免下列發(fā)言：純?yōu)榻忉?、重?fù)不變、和行動(dòng)無關(guān)的發(fā)..B.來如此”、“相當(dāng)不錯(cuò)”等，而應(yīng)發(fā)諸行動(dòng)。3.勿囤積工作(未處理之文件)。4.管理時(shí)間..重點(diǎn)和問題點(diǎn)，而不要將時(shí)間浪費(fèi)在重點(diǎn)以外的有效率地從眾多情報(bào)中發(fā)掘出真正有價(jià)值的情報(bào)。使用日志型的記事本。因?yàn)檫@種型式的記事本，常日志型的行程表，只使用于特別的用處(例如：旅游等)。也就是記事本中分為日志及金錢出納等，是程表可分為“預(yù)定及摘要”兩部分。亦要記錄欄”等，這些是記錄日程表的三大，而是以另一種形態(tài)去處理，亦即“今日事項(xiàng)”、“今日記錄”等三個(gè)主干來記錄。內(nèi)。5~6張即可。會(huì)使預(yù)定事項(xiàng)與摘要記錄分離，日后在整理上可能談一談。在日志的某一頁中，事先記錄預(yù)定要人到當(dāng)天才去了，事情也結(jié)束了..而摘要記錄欄內(nèi)卻還記著為連貫的行動(dòng)記錄，這種記錄資料很容易候，它不僅只是記憶而已，保存它，作為害準(zhǔn)備..等等。這時(shí)候，因?yàn)橛辛送甑挠浫谌雮€(gè)人的感情及情緒。如果能夠的日志行程表里，將會(huì)是一本參考性頗高的個(gè)行動(dòng)是以“周”為單位，所以行程表一個(gè)循環(huán)。所以大部分的人在行事方本紙張上，將一周行事做成一覽表。這實(shí)在個(gè)奇數(shù)，我們要將一張紙分割成右頁則維持空白，若將白紙部分亦分成7部分，則是，為周一至周三，而右頁則與左頁同樣間格也區(qū)分但它們共同的不便之處，則是行程表的可用完全忽略了這一點(diǎn)，希望今后廠商能注意，不論是廣播電臺或是出版社等新聞傳播24小時(shí)式(全天候)。而在近來，一些公司及廠家，基于實(shí)際需要，也工作的時(shí)代。記事本如果不能夠順應(yīng)此一時(shí)代潮嘗試的結(jié)果，我仍然無法找到一本適合自己使在可能的范圍內(nèi)，制作一本適合自己使用的記求，最好是有周歷及月歷的對照表，如2.必要時(shí)，要設(shè)置“本周任務(wù)欄”開動(dòng)”及“何時(shí)完成”更為明確而設(shè)。對凡點(diǎn)的設(shè)計(jì)更重要，而且不急不徐會(huì)使時(shí)間更為此美好的周六、周日更不能不好好加我所設(shè)計(jì)的記事本當(dāng)中，星期日那一欄最為寬尤其是對我而言，早上止，更是我最寶貴的自由時(shí)間。對那些周休兩日的。間一旦決全掌握在自己手中的自由時(shí)間，則不妨好好地不”為中心的人，應(yīng)該也數(shù)不少吧！然而日程表的這兩種主要形式！工作本身是以周為單位，則以月、甚至兩個(gè)月為單位的人，則以使用“月歷行同時(shí)，仍然要與其他的日程表之間2—3個(gè)月..中期的情形可使我們“月份行程表”大致可分為兩種。一種是傳統(tǒng)的橫式書寫形式，另一種寫形式。橫式的特征是都有時(shí)間的標(biāo)示，亦即可。在這種情形下，就兼具“月行程表”與“日行一般月歷的版面設(shè)計(jì)，所以較易掌握每日也可一目了然。因版面設(shè)計(jì)的緣故，大地做更為詳細(xì)的時(shí)間管理。而且空間不是沒有標(biāo)示時(shí)間的對折歷式行程表。這種對或月份之間的互動(dòng)情形比較容易完全掌握。會(huì)有無法縱觀全局的困擾。其中并以重要事項(xiàng)的專欄。為其特點(diǎn)。因而使這一個(gè)月之類別。我想每個(gè)人對期間長短的感而言，我將一個(gè)月以內(nèi)視為短期，數(shù)個(gè)月至半年方式來組合行程表。也就是說，周行程表月，而所謂的年行程表則由就某種具體性所考量的期間即為8個(gè)月(半年至一年)左右。的功能何在一般認(rèn)為有兩項(xiàng)功能。第一項(xiàng)功是行程表的基本功能；第二項(xiàng)功能是件加以預(yù)測。正如在年底對這一年做完入筆記中的行為，正符合“年行事歷”的使將固定的節(jié)日標(biāo)示出來，例如結(jié)婚紀(jì)念別在記事本上標(biāo)示出來，其他的預(yù)定計(jì)劃也早有些覺悟的話，將可減少身心方面的疲不妨參考過去的經(jīng)驗(yàn)?；蛟S可經(jīng)由參照過去某些二項(xiàng)功能，其中所指的“參考、參照”也就秘訣”。因此記錄的內(nèi)容都以未來的事項(xiàng)日程表。其實(shí)應(yīng)將非預(yù)定的事項(xiàng)也記錄價(jià)值”的重要方法。從使用記事本的第一年中，或許由于你不熟悉環(huán)境的變化而無法掌握要節(jié)。作記錄下來，如此第二年便可輕松多了，免定什么事都要像“寫日記”似地記下。若能把而提前時(shí)，這時(shí)只要記入“已變更”，事后看供許多參考。每當(dāng)我遇到困難時(shí)，都會(huì)看一看數(shù)下商品發(fā)貨量的變化等，記事本就更能成為有用的20年該如何規(guī)劃，已經(jīng)成為社會(huì)上最普遍的話，但隨著年歲的增長，卻越變越現(xiàn)實(shí)。我中學(xué)志當(dāng)偉人的可能性是不存在的?！蔽蚁胨@行動(dòng)實(shí)現(xiàn)，這就是人一生的計(jì)劃。人生的規(guī)劃也是不斷地反問自己：“我現(xiàn)在過的生活是否為我想追求的目標(biāo)?！眲趧?dòng)和木工很感興趣。他每到假日就辛勞地著將孩子長大成人和學(xué)校畢業(yè)、自己的退休等等事實(shí)記下來，然后再把想做的事與年齡(到幾歲之前想做什么)寫下定的成年人。下個(gè)會(huì)地位。而在這就在第三個(gè)20年中發(fā)揮出來，這猶如是國家棟梁一這是善用自己的興趣和特長，確實(shí)為自己而活的的查核工作。每個(gè)禮拜要利用仔細(xì)地回想一周來的工作得失，并從中吸命，盡管成功之門有時(shí)會(huì)不期而開，但你把你個(gè)人工作生涯的目標(biāo)列出來，規(guī)劃達(dá)顯示，一個(gè)成功的企業(yè)主管，在其工作生涯中不然就是把一個(gè)積弊已深且瀕于倒閉的分公司或步上軌道。當(dāng)你遇到像上述的情況時(shí)，你不要或面對壓力，便退避而裹足不前，相反的，你個(gè)人行動(dòng)計(jì)劃表(事業(yè)生命)完成事項(xiàng)本活用術(shù)》通訊錄記些什么——息高手通訊錄的人，絕對也是一位善于管理信息的絡(luò)的，其功能是任何人都知道的。換句話說聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)的變更修改補(bǔ)充。所以往址錄的記載，簡直可以說和OA寫的形式，則可分類為并列式與圖解式。它們，基本都必須具備有淺顯易懂的標(biāo)志。若是暢。公與私兩大類，最小的分類可使用英文字母(或依注音符號的順序)來區(qū)分，另外還可以加入其他必要聯(lián)絡(luò)處話，分類和選擇就比較自由而且也容就不需要那么費(fèi)事，所攜帶的記事本也能常度的期望。而。責(zé)人姓名、住宅地址、電話號碼”等基本事項(xiàng)。另外，至少也必須記載有“公司名稱和電話號碼”，甚至就只寫“姓名”也較費(fèi)事。寫得太少的話，雖然較輕松但，不妨以“交往的深淺程度”來劃分。例如司名稱和電話號碼。但若包括私人的交往，則決定于各私”區(qū)分“公私”、“字母”這種最普通的區(qū)分固然不錯(cuò)，但有時(shí)候人際關(guān)系和仍固執(zhí)地沿用“公私”和“字母”的話有某種資料作為基礎(chǔ)以便制作。因此，這種基本到的名片、賀年卡、結(jié)婚卡和搬家通知等未經(jīng)。因?qū)嶋H情況的需要而定，餐廳和咖啡店的一次原本與記事本住址欄之間的整理工作理工作，然過的姓名與住址之資料帶在身旁。這是老A他則以卡片制作住址本原本。一個(gè)人使用一張卡片，以住處的移生日、個(gè)人簡歷等內(nèi)容?？ㄆ皆?，便具有、異動(dòng)等資料的優(yōu)點(diǎn)，也可體會(huì)到可由兩項(xiàng)至七項(xiàng)不等?；谟浭卤镜牡氖掷m(xù)，因而必須決定要記入到怎樣的程度多，所以必須改換一種更有效率的方碼(包括傳真機(jī)號碼)兩項(xiàng)的“電話本式”。另一種則是加入地址，最名住址本式”。因此，記載七個(gè)項(xiàng)目的方法，可。我們的通訊錄應(yīng)是“電話本式”與“姓名住址首先，在“電話本式”的登錄方面，是以工作業(yè)。業(yè)務(wù)上的聯(lián)絡(luò)，大多數(shù)以打電話為主，即使是先以與找尋的速度?；诖它c(diǎn)，屬于業(yè)務(wù)上的關(guān)系就各機(jī)關(guān)、醫(yī)院、書店、餐飲店等，也以這關(guān)系為主。由于逢年過節(jié)常常需等適時(shí)表達(dá)季節(jié)問候與關(guān)心，所以“住址本的住址本，在記錄欄內(nèi)并未設(shè)置姓名、住我采取兩種方式的混合使用法。由于它的上最近流行的電子記事本的住址本，即統(tǒng)稱為O夫。有需要時(shí)，只要叫出指示的項(xiàng)跡。電腦中列印下來的資料，可再依序記錄在老式記事本閱。③沒有電(電池)一切就免談。只能容納PA的電子電話本，具有住址本、備忘錄、計(jì)算機(jī)等三項(xiàng)功能。住納數(shù)和備忘事項(xiàng)的件數(shù)，而有相當(dāng)大的差異。叫出 (查閱)的方法有三：1.依注音符號的順序叫出(輸入時(shí)依注音符號順序登錄者)。2.依筆劃順序叫出(輸入時(shí)依筆劃順序登錄者)。這是記事本的索引，也就是叫出資料的簡碼或代碼。例如與業(yè)務(wù)的有關(guān)者，就在名字(公司名稱)的后面輸入一個(gè)(＝)。資料，到某一天竟然突然消失了；因?yàn)榈脫Q年。待修理時(shí)更嚇了一跳，因?yàn)樾码姵刂环鬁恕Ｈ粢偈褂玫脑?，則必須重，一定先可笑的舉動(dòng)呢因?yàn)樗麄兿Ｍ麆e人知道他們，他夠尊重并牢記別人的姓名，就表示你在乎他。這非(1)善用別人的姓名兔就生下一窩小兔子?？墒牵牧阌缅X有食物來喂這一窩小兔子。于是，他想出了一個(gè)友，只要他們肯拿食物來，他將用小朋友的名聽了，立刻踴躍提供食物。這件事給卡耐基極競標(biāo)太平洋鐵路公司的臥車合約，與競雙方為了得標(biāo)，不斷削價(jià)火拼，均已無利見太平洋鐵路公司的董事會(huì)，他們在對布爾門說：“我們這不都在作賤自己嗎”布爾門說：“你是指什么呢”壞處，并提議化解前嫌，彼此攜手合作布爾門突然問道：“假如我們合作的話，新公司要取什么名稱好呢”他斷然回答：“當(dāng)然要取‘布爾門臥車兩人很快就達(dá)成了合作協(xié)議。公司是鐵軌的大客戶，而該鐵路公司的董事，他就把那家新蓋的鋼鐵廠命名為“湯一來，湯姆生董事長要采購鐵軌時(shí)，自然會(huì)優(yōu)先考的本事，使他無往不利，生意興隆，最(2)做牢記人名的高手記性很差，老是記不住別人的姓名?！被蛎＝?jīng)銷商。在每一次的經(jīng)銷商聯(lián)誼會(huì)議里，他都名，并親切跟他們寒暄。他這種超乎常人專門出版科學(xué)技術(shù)書籍的企業(yè)，該公司以臺灣其主要推銷對象。該公司董事長詹儀正為了拓與?？茖W(xué)校約學(xué)的榮譽(yù)學(xué)位，并擔(dān)任美國郵務(wù)總長。杰姆成功的000個(gè)人名。這套特異本領(lǐng)，使他在治人物上了寶貴的一課——姆都是特例，一般人做不到。其實(shí)記人。他們的名字單單記住，對你的推銷成(3)牢記人名的方法個(gè)幾百個(gè)姓名不難，是平常事；可是，能記數(shù)千清對方的大名，請立刻再問一次。切記！每一。后，以幫助記憶。當(dāng)然，若能配合照片另制資助記憶。因此，在初次談話中，應(yīng)故意多叫名很少見或奇特，不妨請教其寫法與取。想法。 (1)特征聯(lián)想：譬如對方叫李茂生，而他的特征是毛發(fā)茂盛，可用毛發(fā) (2)個(gè)性聯(lián)想：譬如對方叫林文彬，而他的個(gè)性文質(zhì)彬彬，則可從個(gè)性(3)諧音：譬如對方叫程安興，則可用“請安心”來聯(lián)想。方法可圖，第三天的□與第九天的□，當(dāng)然都不是同一符號。另外，圖中所劃的○△□的符號都是問，從第16戶開始挨家挨戶推銷，訪問到第30戶完畢后休息(共訪問15戶)。問，從第31戶開始挨家挨戶推銷，訪問到第45戶完畢后休息(共訪問15戶)。的準(zhǔn)客戶而言，第一次與第二次之間的訪問時(shí)間如的印象勢必淡薄了，一切又得重新開始。依照我。問過的問過的地的本活用術(shù)》一、備忘錄的“三棲功能”寫備忘錄”這時(shí)你該如何回答要是我的話，我會(huì)這么說：“備忘是為了記錄可能遺忘(的事情)之用就不需要備忘錄了。換言之“有了備忘錄就備忘錄書寫方法，又是指什么呢H·艾賓克豪斯(1850~1909)的德國心理學(xué)家，他的最大成就是針對人所提出的研究報(bào)告。以下是實(shí)驗(yàn)?zāi)康模坝洃浀摹坝洃浀谋壤c時(shí)間的經(jīng)過有關(guān)”的實(shí)驗(yàn)但在此我所要講的重點(diǎn)是，這個(gè)的，但反過來說，有意義的事就應(yīng)該很難的年號，我們可以將年號以諧音的方式，編成是賦予枯燥無味的數(shù)字一些有趣意義就是相關(guān)事物的聯(lián)想法。你是否曾經(jīng)有過在黑板的樣子，試圖聯(lián)想出那些怎么有許多供回憶之用的相關(guān)信息”的方法，就子，賦予備忘錄意義，就比較不容易忘東能因此記下來很多事物；這兩點(diǎn)也就寫在紙片上。但是請注意，一張紙只能記一件你根據(jù)現(xiàn)在所要做的主題將4~5張紙片分成一組。過程中自然有不少錯(cuò)誤的嘗試，因此最后大致可圍加起來的句子。甚至，以小組中的話語為關(guān)鍵如此之后，你的腦海中，應(yīng)該有相當(dāng)具體化我以為情報(bào)的定義是“就算目前留得越多越有助益”。因此要盡可能的多記是業(yè)已被其他活動(dòng)加工過的資料，直接可作為之間都沒什么太大的意義與關(guān)聯(lián)性。但狹窄，在這有限的空間中，要盡可能地記下所需必把它想得很困難，而只是要使所說的話讓別人WH資料全部記下，因而記入備忘錄中寫備忘錄，寫到某種程度也就夠了。用的備忘錄，首先都會(huì)寫上日期，這點(diǎn)常的話，事后不論是再整理或再閱讀也都十分下“91/08/24寫文章似的長篇大論，而是以條列式的講、電話留言只要記下關(guān)鍵字，事后能還原至這種情況下，要多匯集可作為資料來源的關(guān)鍵。已經(jīng)賣完貨”這時(shí)就非答不可。除了回答“我星期左右”以及“在下個(gè)月..一種感覺比較有誠意呢因?yàn)檫@種回答比較具體，這就是數(shù)字所具雜的內(nèi)容中，就越能發(fā)揮其說服力，這點(diǎn)請點(diǎn)來畫圖表，再加的情況?？傊槐靥谝饧?xì)微的部分，只要能但是有時(shí)候備忘錄也必須加以整理。在這時(shí)的備忘錄(尤其是業(yè)務(wù)上的備忘錄)必須以..5W2H為基礎(chǔ)來思考。①Who(誰)負(fù)責(zé)人、協(xié)助人②Why(為什么)目的、理由③What(是什么)主題、作業(yè)內(nèi)容④When(何時(shí))期限、時(shí)間⑤where(何處)場所③How(如何)方法、順序、手段③How(如何)方法、順序、手段閱讀書籍時(shí)，我常把書簽夾在書里代替?zhèn)渫洠粫?huì)在一轉(zhuǎn)身或在寫報(bào)告或作文章時(shí)，整理起來就很方便。因?yàn)闀r(shí)間(日期)、數(shù)字千萬不可遺漏。常有訪客來訪但要我的對象不在，若在名片上稍加注明，它所具備的情報(bào)價(jià)值要比寫自己的更謹(jǐn)慎，這雖然并不容易，但也值言者的記錄方式是不一樣的。因而備忘錄的重點(diǎn)，是會(huì)議能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵。若以棒球讓所有與會(huì)人員都知道參加者的姓名。因此見、引導(dǎo)其他話題的技巧等，而事先也應(yīng)。當(dāng)然事前也不能忘了進(jìn)行過程中，時(shí)間若是事先已會(huì)者就有收集資料的必要。以記事本來整理的T上畫出會(huì)議中桌椅擺放的圖形，并將發(fā)言者的意見以視覺效果上，這的確是個(gè)很有趣的點(diǎn)子，而會(huì)議的，最淺顯易懂的方法就是一條條列舉出來是以助有意義的短文、斷句等方式，以進(jìn)行條列記領(lǐng)議，我曾經(jīng)出席過好幾次這樣的是彼此互通姓名，這樣可以比較容易提出意見。告書，所以仍得寫備忘錄。寫報(bào)告書固然辛苦。到會(huì)議的流程，就不會(huì)有白白浪費(fèi)時(shí)間之有捷徑呢遇到自治會(huì)(如大樓或社區(qū)的管理委員會(huì))與PTA(學(xué)校之姐妹會(huì)、家長會(huì))等會(huì)議時(shí)，就可以趁機(jī)訓(xùn)練本領(lǐng)。對其他的出席者而言，或許對拙劣的會(huì)議感到厭煩(例如婚禮)，但若是抱著有助于雙方共同體的建立，而且在孩子面前也有助于重振父(母)權(quán)的效果。人說：會(huì)議記錄那還不簡單，有個(gè)本與會(huì)人個(gè)人，根據(jù)自己的需要隨便記點(diǎn)兒什么是動(dòng)中的一項(xiàng)工作，作為會(huì)議的組織者根據(jù)工作的式記錄卻又是一回事——而真的作為會(huì)議所正式安排的記錄，要隨隨便作，作為會(huì)議的組織者根據(jù)工作的需要所安是一回事——而真的作為會(huì)議所正式安排的記錄，要隨隨便，其實(shí)并不簡單，其中也大有學(xué)(1)會(huì)議記錄種類這實(shí)際的會(huì)議活動(dòng)當(dāng)中，會(huì)議記錄的形式多種多樣。會(huì)議記錄進(jìn)行劃分的話，可將會(huì)議記錄劃分為以下幾類：①依據(jù)記錄的方式，會(huì)議記錄可分為手工記錄和自動(dòng)記錄(錄音、錄像和電子計(jì)算機(jī)語文自動(dòng)轉(zhuǎn)換系統(tǒng))；②依據(jù)記錄的載體形式，錄、語言記錄和圖像記錄；③依據(jù)記錄的繁簡程細(xì)記錄、簡要記錄和摘要記錄；④依據(jù)記錄的會(huì)為正式記錄和非正式記錄。就是在以手工所進(jìn)行對記錄的形式作進(jìn)一步的劃分的話，又可以分為通用文字記錄和特定符號記錄(速記。) (2)會(huì)議記錄作用會(huì)議記錄的作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：①曉喻作形式將會(huì)議進(jìn)行的情況記錄下來，之后，利用會(huì)到會(huì)議的有關(guān)內(nèi)容。②憑據(jù)作用。會(huì)議記錄的憑面：其一，在會(huì)議進(jìn)行過程中，會(huì)議主辦者若要議的基本情況和素材，從而使會(huì)議當(dāng)有關(guān)人員對會(huì)議的有關(guān)情況產(chǎn)生了某種不確定性的時(shí)候(加以對會(huì)議、歧義或因各種訴訟活動(dòng)，而需要對會(huì)議的某些情況作出證實(shí)時(shí))，會(huì)議記錄都具有并可以顯示極好的憑據(jù)作用。 (3)會(huì)議記錄規(guī)則所謂會(huì)議記錄規(guī)則就是作為會(huì)議記錄人在記錄過程中。會(huì)議記錄的規(guī)則主要有三條：①記錄要素要完整將會(huì)議的一些基本要素記下(如會(huì)議名稱、時(shí)間、地點(diǎn)、參加人、列席人、主持人及會(huì)議內(nèi)容等)，不可缺項(xiàng)。②記錄形式要得當(dāng)。首先在記錄的載體形式上選擇取文字記錄的形式還是采取音像記錄的形式，這要考慮。其次，對記錄的繁簡程度的掌握上也要得當(dāng)繁，當(dāng)簡則簡。③要在對會(huì)議上發(fā)言、講話和插話作出記錄的過程，應(yīng)內(nèi)容，既不能對講話人所講的內(nèi)容隨意增刪，也不 (4)會(huì)議記錄格式會(huì)議記錄一般由兩部分組成：①會(huì)議的基本情況。如基本情況的記錄，有記錄人自行記錄和填寫會(huì)議記際的會(huì)議活動(dòng)當(dāng)中，屬例會(huì)性質(zhì)的工作會(huì)議、辦公會(huì)議，因使用專門的會(huì)議記錄本記錄(注意：不要使用活頁式記錄本，會(huì)議記錄本應(yīng)有頁碼編號，并保證其頁碼完整、不缺損)，所以，多采年月日(5)記錄人會(huì)議記錄人是由會(huì)議主持人、會(huì)議組織者指定或受與會(huì)人員行的情況作出正式記錄的人。在會(huì)議活動(dòng)中，會(huì)份和職責(zé)，是對會(huì)議作出正式記錄的具體承擔(dān)者法有兩種：其一，由會(huì)在會(huì)議工作人員當(dāng)中指定：其二，由與會(huì)人員共的程序作出指定而對會(huì)議進(jìn)行情況自行記錄的與所“記錄人”。會(huì)議記錄人一般是在在特殊情況下，也可在正式與會(huì)人中間推舉產(chǎn)生記錄人必須具備一定的條具有清楚快捷的書寫能力；第二，熟悉會(huì)議的內(nèi)相關(guān)知識；第三，在會(huì)議人員出現(xiàn)分歧時(shí)，能向任何一方，從而使會(huì)議記錄始終不失其客觀 (6)自動(dòng)記錄會(huì)議自動(dòng)記錄是運(yùn)用特定的物質(zhì)手段，一經(jīng)開啟后，記錄自動(dòng)進(jìn)行的會(huì)議記錄方式。在會(huì)議活動(dòng)中，錄言文字自動(dòng)轉(zhuǎn)換系統(tǒng)的使用，便是這種自動(dòng)記自動(dòng)記錄的采用需要兩個(gè)條件：其一，需要具備特定的物資條件(如錄音機(jī)、錄像機(jī)和語言文字轉(zhuǎn)換系統(tǒng)及相應(yīng)的記錄材料)和專門的操作人員；其二，除會(huì)議組織者特意安排的記錄以外，若其他與會(huì)人員要對會(huì)議情況進(jìn)行自動(dòng)記錄(如錄音或錄像)，則必話人的同意。否則，此種形式的會(huì)議記錄則難 (7)手工記錄手工記錄就是人們最常見的、以手工書寫的方式對會(huì)議作使用時(shí)間最久遠(yuǎn)、運(yùn)用得最廣泛的一種會(huì)議記特別的工具，一般只需要紙和筆即可進(jìn)行。手人通過手工的方式將他人的語言形式轉(zhuǎn)變?yōu)槲匿浀倪^程中，由于受講話人的速度、記錄人的度的限制，所以，很難將講話人的全部內(nèi)容完議組織者的要求和記錄人記錄能力的不同，在錄中，就出現(xiàn)了通用文字記錄和特種符號記錄 (速記)及詳細(xì)記錄、簡要記錄、摘要記錄等不同的記錄形式。通用文字的形式對會(huì)議所作出的記文字記錄既包括運(yùn)用手工的方式所作的通用電子計(jì)算機(jī)語言文字自動(dòng)轉(zhuǎn)換系統(tǒng)所完成的通用繁簡程度如何，凡以通用文字的形式所進(jìn)行的記錄性文書，直接提交會(huì)議或會(huì)議主持人對其有效 (9)速記速記起源于古希臘，是一種運(yùn)用簡單符號迅速記錄語言信息的以簡單流暢的書寫符號作為載體，使用符合語言巧，從而以最簡單、最少量的符形記錄大量的語字記錄不同：速記采用同音歸并和近音歸并的方記錄的速度與講話人的語言表達(dá)速度相同步。速用，但不像運(yùn)用文字那樣具有嚴(yán)格的社會(huì)性、規(guī)計(jì)思想和符號形體的不同，速記形成了不同的流派和體系。在世界上被廣泛使用的有斜體式速記(草書斜體體系)、幾何體速記(正圓正米形體系)、流線型速記(橢圓斜米形體系)等。速法，需要記錄人員進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)和實(shí)踐之后才會(huì)議記錄的最終形式，記錄之后，還要由記錄人文字記錄的形式，以便供 (10)原始記錄會(huì)議的原始記錄就是記錄人直接對會(huì)議情況作出記錄的個(gè)重要特征，就是記錄人在直接對會(huì)議情況身沒有經(jīng)過修改和記錄載體形式的轉(zhuǎn)換。凡不再是會(huì)議的原始記錄了。如利用錄音的后又根據(jù)會(huì)議錄音整理成了文字材料。在這字的形式，但由于它是直接對會(huì)議作出的記記錄；后者雖然是根據(jù)會(huì)議錄音第一次形成過了記錄載體形式的轉(zhuǎn)換，因此，便不能稱議原始記錄具有直接性和原始性，而并不限 (11)正式記錄會(huì)議正式記錄就是由會(huì)議所指定的記錄人對會(huì)議情況所正式記錄的準(zhǔn)確性和有效性，有的會(huì)議還作，除了必須由正式記錄人做出以外，在會(huì)議持人審閱簽字，或者在會(huì)議結(jié)束前，由記錄文，以最終得到全體與會(huì)人員的通過。之后與會(huì)各方在會(huì)議可將本會(huì)議記錄作為會(huì)議“議定書”或備忘(12)非正式記錄參加會(huì)議的非正式記錄人對會(huì)議情況自行作出的凡不屬于會(huì)議組織者安排作出的記錄，或不屬會(huì)均不能作為會(huì)議的正式記錄看待，也不能作為會(huì)會(huì)的通知單。遇到感興趣的題目時(shí)，都盡量測驗(yàn)開會(huì)或演講的內(nèi)容。所以，首先必須要容的心理準(zhǔn)備，不過為了要能深入理解，所備忘錄，隨時(shí)隨地督促自己的學(xué)習(xí)心而不致未帶備忘錄紙張，改用一般紙張也行。但是會(huì)寫法發(fā)覺人滿為患的情形，所以最好能提早2。尤其是在買了小型錄音機(jī)之后，更要留意座位的位—早到場后，最好仍有空閑時(shí)間，要先大致閱覽現(xiàn)場散以便能了解主講題目，這樣待會(huì)兒才能安排如何書目來演說。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，有很多人都是天南地北地偏離話題(不過這種老師所講的話，往往是記憶最深刻的)。備。關(guān)部分的數(shù)字與專有名詞。只不過在沒有簡介資料只要查閱字典即能，事后就能把它完整地串連起來。但若把人名輕松的，只要把視線投向演講者，動(dòng)的方向，也是“心之所向”的方向。因此，最的紙張，記備忘錄也比較容易，因?yàn)橹匾牡淖⒁饬Χ技性趯憘渫?，所以有向性質(zhì)的新生事物、新鮮經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，它能通過記錄的素材總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)，撰寫中按時(shí)間順序，簡明扼要地記錄一天中所發(fā)生的有體格式與寫作要求寫上日期、星期幾、天氣情況等。有的是寫在傺盡一世，畢我心傷悲。擾擾使君輩，長生亦爾為！收臺輯本《謝沈后漢書》晚?xiàng)钶放空酗嬘趶V和屠，同席者章演群、錢8月14日星期日(大連赴旅順)生活中許多事情的觀察思考，并將所思所主，夾以敘事。在內(nèi)容上選材寫，可以記錄下來。但應(yīng)注意，所寫的事情和聯(lián)系，切不可牽強(qiáng)附會(huì)、無中生有、無病呻吟無數(shù)權(quán)利向我的祖國要求愉快嗎別人們也許不了解我，也許要嘲笑我，鄙視我..呵他們的行動(dòng)能將被貧苦群眾，從敵人的手中解放出來，那已經(jīng)，我還要要求一些什么呢！如果他們不了解我個(gè)人的不幸，歷史的必然，而不是他們的里！及時(shí)把生活中有意義的人物、事件和場景較為詳及時(shí)把生活中有意義的人物、事件和場景較為詳。它猶如繪畫中的速寫，只作簡單勾勒。文體運(yùn)用形象思維，如對人物的行，寓思想于形象之中。給讀者留有發(fā)揮聯(lián)想天算是被我一睹面目了。昨晚吩咐了下點(diǎn)半鐘時(shí)上了火車?；疖嚌u漸將我們送出東京，兩側(cè)盡是山巒，值此初冬之際，只見紅葉。討厭的是，沿路山洞甚多，火車的煙氣令了大月，我們即下了火車，改乘汽車。沿路。這已經(jīng)是日本的內(nèi)地了。然而居民的裝束說沒有什么分別。在汽車上共坐了一個(gè)多鐘的麓下，富士山的山巔已積了深厚的雪了。久仰見，覺得亦不過如是，我嫌它太單調(diào)了，太平庸壯巍之感。其周圍的蜿蜒俯伏的群山，我覺得倒鏡。因?yàn)槲挥谌荷街拢荒芤谎垡姷奖税?，其滿秋山，綠波蕩舟影”，不禁令游者幾疑身入桃兩個(gè)日本女郎，這時(shí)坐在船頭，輕曼地唱起歌來上山去。山并不徑平正，又加之游興正濃，所以登至山巔時(shí)，并有一洞，洞口那邊是富士的第二湖，名為“西湖我們打算當(dāng)天回東京，所以只能在這“西湖”畔巒隔住了，我們看不清這所謂“西湖”者的面目一點(diǎn)側(cè)面的微笑而已。明年我或有再來此地的機(jī).麓下一家小店吃了一點(diǎn)點(diǎn)心之后，又乘上已夕陽西下，富士山漸為煙霧所籠罩了。上了湖的風(fēng)景畫片，及四塊富土特產(chǎn)的羊羹，作為.東京..我回到寓所時(shí)，已是，張女士說起日光的風(fēng)景來..我答應(yīng)了蔡女士文獻(xiàn)中重要的段落、句子、公式、數(shù)據(jù)等，原文的基本內(nèi)容弄清楚。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)上下文的意思，更不能改動(dòng)，哪怕是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，也話中的幾句話，前后、中間不摘錄的句子查閱、引用和核實(shí)，要注明原文的作者、書可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。(人民出版社1977年版，第(同上，第10頁)對待同志要像春天般的溫暖，(同上，第10頁)·滴水不漏——經(jīng)理人有，但釘子為什么能鉆進(jìn)去呢這就是進(jìn)去的。由此看來，釘子有兩個(gè)長處：一個(gè)是也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆。(同上，第57頁)去..。(同上，第57頁)注，即是在所讀的書刊上做一些記號，或在書頁句話注出一段文字的要點(diǎn)，或?qū)δ扯挝淖肿⒊鲠尅柕膰@號、標(biāo)問號等等。至于某種符號表示什么意。處用簡短的語句，對某一段文字的要點(diǎn)進(jìn)行概括建立了北宋王朝，是為宋太祖。北連串的戰(zhàn)爭，來實(shí)現(xiàn)他統(tǒng)一全中國的愿望。及位時(shí)，與宋對立的只剩下契丹與西夏。太宗繼等地刺史、節(jié)度使等紛字的天頭上批注：“此人不知兵，非契丹敵手契丹大戰(zhàn)于高梁河，敗績。甲午，班師”這一段，契丹均以誘敵深入，聚而殲之的隊(duì)沒有得到適當(dāng)休息，雖然連幽州久攻不下，部隊(duì)由于連續(xù)作戰(zhàn)，過于疲勞宋太宗雍熙三年(公元986年)，由于契丹不斷南侵的威脅，宋再一次發(fā)動(dòng)討伐。太平軍節(jié)度使勝利。忠武軍節(jié)度使潘美在西線也節(jié)節(jié)得勝契丹攻克軍深入，契丹看準(zhǔn)這一情況，屯兵幽州，堅(jiān)。宋太宗卻嚴(yán)令斥責(zé)曹彬，命其急進(jìn)。曹彬契丹集中由于孤軍深入敵境，糧草供應(yīng)不濟(jì)，苦戰(zhàn)力盡而死”。潘美也由于同樣的原因而戰(zhàn)敗。毛注：“契丹善用誘敵深入戰(zhàn)，讓敵人多占地契丹善于用“誘敵深入，聚而殲之”的戰(zhàn)術(shù)下之賦以紓民力。帝有五兵青齊耄耋之叟愿率子弟沿道，請登禪者，接軍事觀點(diǎn)上，對契丹的“誘敵深入，聚而殲重視和贊賞的；面對舊史學(xué)家所溢美稱頌的宋注看，他是聯(lián)系自己在長期革命戰(zhàn)爭中我國古代戰(zhàn)爭成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，汲遍的戰(zhàn)爭規(guī)律與特點(diǎn)，從而豐富和發(fā)展例文..1記”或“內(nèi)容提要”，就是在對原作全文或全的語言對其要點(diǎn)予以扼要概括的說無固定格式，不過，寫摘要筆記大致要注還要寫出自己對這些要點(diǎn)的看法，寫出自的要點(diǎn)，其前面可用加語式。比如加上“據(jù)文章“文章強(qiáng)調(diào)”、“文章最后指出”等。有時(shí)為》，“四稽”“五援其道而施于國家，功德豈不哉！稱“賤千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬?yán)?.2[原文]過去的革命，結(jié)局通常都是由一個(gè)剝削集團(tuán)代替另一個(gè)剝削集換了，剝削仍然存在。奴隸解放運(yùn)動(dòng)時(shí)期的情形情形是如此。英、法、德三國有名的“大”革命我不提巴黎公社，因?yàn)榘屠韫缡菬o產(chǎn)階級為反[提要]過去的革命，結(jié)局通常都是由一個(gè)剝削集團(tuán)代替另一個(gè)剝削集然存在。奴隸革命、農(nóng)奴革命、工綜合，本書或一篇文章的內(nèi)容要點(diǎn)或主要論據(jù)敘出來。文體格式與寫作要求迅小或主要論據(jù)要用自己的語言組織成文。注列，并以序碼標(biāo)明。這樣看起來才能一目了例文..1》提鋼一、寫主要人物孔乙己活動(dòng)的典型環(huán)境(一至三段)。交待故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，展示人物活動(dòng)的社會(huì)背景(第一段)。2.寫“我”還記得孔乙己的原因(二至三段)。二、寫孔乙己的性格和不幸遭遇(四至八段)。1.寫孔乙己特殊的社會(huì)地位，初步介紹他的特點(diǎn)(第四段)。2.寫孔乙己的歷史和在酒店的品行(第五段)。3.進(jìn)一步寫人們對孔乙己的冷漠態(tài)度(第六段)。4.寫孔乙己孤獨(dú)和寂寞的心情(七至八段)。三、寫孔乙己的悲慘結(jié)局(第九段至全文結(jié)束)。1.寫孔乙己在社會(huì)上存在的唯一價(jià)值是供人們嘲弄(第九段)。2。寫孔乙己被打斷腿的原因，揭露封建統(tǒng)治階段的兇殘面目(第十段)。3.集中寫孔乙己的悲慘遭遇(第十一段)。4；寫孔乙己的悲慘結(jié)局(十二段至十三段)。例文..2ì.惱人秋色離人愁糞土ì.別.高潮：紅娘勸飯——挑開拆高禍根“虛名微利”ì歸至難訴離情妻載不動(dòng)許多愁書或一篇文章之后，因有感觸，受到啟迪和教育際，結(jié)合個(gè)人的感受，有重點(diǎn)地加以，得出正確的結(jié)論，也就是自己的深切體會(huì)和囑作科研或教育應(yīng)用。其中臟器如眼睛奉送。骨灰由接受遺體者自行隨便仍掉，不追悼會(huì)，不設(shè)靈堂，不設(shè)治喪委員會(huì)或治喪小家屬和××或他指定的一位同志商定對我很熟的一句話即行。油印，限發(fā)五十或一百張，絕不能封建殘余勢力和習(xí)慣去掉，社會(huì)主義現(xiàn)代化是缺點(diǎn)錯(cuò)誤不少。自問元愧于黨員稱號1981年11”一顆真誠的共產(chǎn)黨員的心還在跳動(dòng)。我仿佛看到“愿意犧牲自己的一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”。當(dāng)然，如何辦喪的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，任以沛同志的遺囑，卻表我違反他的遺言，公布這篇遺囑，只是為了習(xí)他的精神，但是，我盡力尊重他的遺愿，不務(wù)。的稱號。我們的黨無愧于一個(gè)偉大、光榮、正(原載1982年2月25日《人民日報(bào)》)文章，對其中至一字一詞一句有深刻的體會(huì)和感想，隨筆記一記，一日多記均可，記錄在身邊或案頭的記.例文..1新鮮的“藝術(shù)感覺”不可落入日常語言的窠臼。言的限制、束縛，就不可能有效地、充分地“棲息”一詞用得妙，妙就妙在把新鮮的感覺當(dāng)作“飛鳥”。這種“飛的“歌與舞”上，生怕誤入“語言的鳥。日常語言往往跟要用獨(dú)特鮮活的語言來表達(dá)獨(dú)特鮮活所說：“詩人對事物往往突破了一般經(jīng)驗(yàn)的感受，有更深細(xì)的體會(huì)，因此也需要推敲出一些新奇的字法?！?轉(zhuǎn)引自《詩刊》)針對某一專門問題而作的有一定系統(tǒng)性，有書筆記的高級形式。每天每時(shí)隨感而。應(yīng)法中一個(gè)極為重要的問題，無，對此都不能忽視。把握好情感照應(yīng)這一深切地展示或理解人物形象的內(nèi)蘊(yùn)；反之，則的感情交流、感應(yīng)另一人物農(nóng)民閏土作鋪墊。閏土是“我”少年時(shí)角就是閏土。從這圖畫在“我”腦中的構(gòu)成和留土懷念的深切。而閏土呢，據(jù)母親說，“每到我想見你一回面?！贝馈拔摇被貋砹?，又“實(shí)見閏土對“我”的感情，仍是那樣真摯。但在情“我”見面，他的一聲“老爺！”使“我”打了間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。這是最令人“人物之間友情的交流感應(yīng)為前提。可是以往的分以往的評論大多孤立地看她的言行，將她判為“，她那明拿暗騙的行為，就該認(rèn)作是女無賴耍然是由于軟弱而受欺的了。這樣，顯然是對人寫吧。當(dāng)楊二嫂帶著“尖利的怪聲”突然來到令色，夸張做作的形態(tài)，“我”感到愕然和厭惡，這是很自然的。但當(dāng)母親出來，客氣地向楊二嫂解釋：“他多年出門，統(tǒng)忘卻了”，又對“我”說：“這是斜對門的楊二嫂?！边@時(shí)“我”記起了這位鄰居，立刻“惶恐著，站起來”；楊二嫂繼續(xù)說些話，“我”卻一直“閉了口，默默的站著?！憋@然是母親的話語和情態(tài)影響了“我”，知閏土，又拿走“狗氣殺”，這本是很惡劣，只說了一句同情多于揶揄的話：“虧伊裝著這樣快?！蹦赣H念在多年友善相處的鄰居，對的行為，采取寬容忍讓的態(tài)度。多么溫良、仁”與閏土的真摯友情，使人深信：有這樣好?！拔摇睂﹂c土的摯愛之情，無疑與母親素對“我”的深情得以長久留存，同樣也與母開。從人物的情感照應(yīng)關(guān)系來看，母親是很《故鄉(xiāng)》的研究論著、文章，從未見到對母重大疏忽的出現(xiàn)，除了機(jī)械論、教條主義流魯迅曾認(rèn)為，要改造中國的國民性，必須注重“灌輸誠愛二字”(致許壽裳信)。讀《故鄉(xiāng)》，我們可以明顯感觸到，他的確是懷著這樣熱切技法的成功之處：一是牢牢把握一個(gè)中心，即“容地寫人物的情感照應(yīng)；二是結(jié)合情節(jié)發(fā)展的主多角度地寫好人物之間的情感交流和感應(yīng)。這些情感照應(yīng)；二是結(jié)合情節(jié)發(fā)展的主線，順理人物之間的情感交流和感應(yīng)。這些，都是值寫上本人的工作、思想、生活等方面圍內(nèi)的成績收獲和錯(cuò)誤與教訓(xùn)，也可帶向一定范圍內(nèi)人們宣講、指導(dǎo)本職內(nèi)的也可以作為備忘錄的內(nèi)容。而且有沒有整理這類容，包括突然興起的靈感、中意的車廂廣告及其如，再度確認(rèn)當(dāng)天預(yù)訂的約會(huì)、追加不完備的車上拿出頗占空間的記事本。為此，我就會(huì)定期補(bǔ)充小紙片(名片或回條等)以供使用。若連這一點(diǎn)都做不到，那氣的咖啡店喝一杯冷飲，那可真是營業(yè)成果、打電話給下一個(gè)訪問對象，或是的時(shí)候，常會(huì)涌現(xiàn)各種意想不到的構(gòu)想，這時(shí)所可能刊載了珍貴的消息。別吝惜去抄下來的下來。重要的是，別太吝嗇花費(fèi)“寫的簡介，是否看過就丟了呢每一張相片若能附加來后，底片尚未拍完的經(jīng)驗(yàn)。這時(shí)候，若拿來。寫”的，也有人帶著袖珍型相機(jī)以代替的攜帶型影印機(jī)，使用上非常方便。這前溜走，而不加利用的話實(shí)在可惜。因?yàn)椴粰C(jī)，而且利用機(jī)會(huì)以紅筆在記事本的為我說明。例如欲訂購電臺所推薦的書時(shí)，就可以面寫上日期、出處，因?yàn)槿蘸蠛芸赡苡腥酥苯印㈤g接的經(jīng)驗(yàn)，公司的好壞都受到某種力量(未必是業(yè)績)的支配。圖(可能的話，可視為社會(huì)心理學(xué)中所說的交友圖式)。隨著自己的異然。當(dāng)然將自己周遭的情報(bào)和商品的流程寫種類型，而其中最為人所熟知的方法就是K，因此很容易流于錄音帶式的單程前進(jìn)構(gòu)KJ這種思考方式所產(chǎn)生的東西，再度將之打散，所以具備(名片式卡片)但是卻具備了攜帶方便的優(yōu)點(diǎn)。我都是定期在”的要件。名片式卡片在這方面就具可以直接利用名片簿來整理，在整理上十分完時(shí)，則可以名片來代替。一張名片與一份情報(bào)(一件備忘事項(xiàng))比較起來，何者的價(jià)值較高，其結(jié)果是顯而易見(5×3型卡片)行程表之間的聯(lián)系。有一段時(shí)間，我常在記身旁。但是現(xiàn)在因有感于帶兩種卡片實(shí)在太浪(B6型卡片)類，很多公司都有發(fā)售。我以前在寫碩士論B理文獻(xiàn)。由于它可借著顏色的區(qū)分，使查閱上較方便，而且B有活頁紙式的產(chǎn)品。但若用于使用量較少的情況中的話，則本活用本》記事本＋秘書＋妻子讓記事本擔(dān)一、選擇一個(gè)“你喜歡的貼心秘書”能如人所愿。在公司里不但常常碰到許多棘會(huì)出現(xiàn)一些家庭問題，而這也是一般商界人士所的功夫。因?yàn)?，記事本也是一個(gè)功能組合，可以，現(xiàn)在不妨來看一些較實(shí)際的想常會(huì)突然地閃現(xiàn)，如果在主意突然涌現(xiàn)的當(dāng)話，一定立刻就忘記了。不單只是忘了，事后還”，當(dāng)我們緊張、焦慮不堪時(shí)，若是不斷地理。一件忘記的事時(shí)，會(huì)有造成更糟的精是想在即將忘記的當(dāng)口，把事情先記下來，以帶在身邊的最大優(yōu)點(diǎn)，就是在你需要什么東西的時(shí)有第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)，可以說是和第一點(diǎn)互為表里的記事本中所記錄的事項(xiàng)，也會(huì)給我們的腦子一為了確認(rèn)行程等，隨身攜帶記事本也可帶來極，收集整理并檢查一下當(dāng)日會(huì)議及營樣也可避免發(fā)生忘了帶資料往赴會(huì)議的情形。而會(huì)發(fā)生因忘記東西而無法辦事的現(xiàn)象。打電話給早上，特別是與業(yè)務(wù)員聯(lián)系，一定要在九點(diǎn)半以善控制自己的時(shí)間。在家里從容的看報(bào)時(shí)間、早如此類等，一整天的行程安排，我都可以上學(xué)并不住校。所以自己可運(yùn)用的時(shí)間只晚上幾乎都耗在孩子的身上，而早上一起出門。照此情形看來，屬于自己的時(shí)間當(dāng)例如：我需要寫一份報(bào)告，大約需要清晨我和他一起睡覺，所以我大約先估算起床的時(shí)間?？墒牵葲Q條件是先算出就寢的時(shí)間。而下班回家之后到睡覺所要考慮的夜晚時(shí)光。在我來說，“夜晚時(shí)。解決的事產(chǎn)生反效果。我也會(huì)為自己安排進(jìn)修的時(shí)間接觸的活動(dòng)，這對事本活用本》記事本＋辦公設(shè)施＝最佳搭配效，首先就要使記事本能制度化。但是若再更是元以言喻。因?yàn)楫?dāng)記事本與辦公室中各種現(xiàn)OA器材(事務(wù)機(jī))及個(gè)人電腦，其與記事本有關(guān)的部分做說明。而言，應(yīng)該是最清楚不過的了事本中，而用其他記貼入記事本之中。記錄欄中不需要的部分，亦，第一步是妥善統(tǒng)一版面的大小規(guī)格資大小的專用紙張。但是若將必要的資訊印成能發(fā)揮到更大的程度。而且最近商場上常用的手了制式記事本的開發(fā)概念，這一點(diǎn)也可以充分利天的行程到當(dāng)天必要的各項(xiàng)資料，能在事上便可將資料自電腦中列印出來，然后再本的分別使用功能，手寫的方式還是不能放棄，因?yàn)橐宰约旱氖贮c(diǎn)地來看。而記事本的最大特征是具有“及電子記事本一定要配合使用，其效事本活用術(shù)》為記事本服務(wù)的輔助工具OA都不是將記事本充實(shí)化的用品。但是價(jià)格中等常常在不知不覺間記入了太多的東西，而使整個(gè)候就可以用橡皮圈把記事本給捆起來。雖然不是回形針，最常使用的工具就是回形針了。當(dāng)然，回紋美觀又實(shí)用，但這也是文具制造商多年來樣的組合裝入記事本之中，而迷你文具務(wù)。一些慣于使用制式記事本的人，在他們的迷你文具組合，如此一來再也不會(huì)有東找西找書箋夾，可以說是用途極廣的便箋包的存在之間，具有相當(dāng)微妙的關(guān)系。我們會(huì)看，以及在公文包里塞著記事本及隨身帶的會(huì)因季節(jié)的不同而有所改變。冬天因?yàn)榇┲鴬A克能組合刀具及OK繃等，這些都可以發(fā)揮極大具就可以又整齊又漂亮。當(dāng)然，多功能組合刀具的最近也有將它與小剪刀等組合成一件式于OK繃，當(dāng)我們在寫一篇較長的文章時(shí)，在指頭與筆的中間(中指第一關(guān)節(jié)處)貼上一張，將不會(huì)有疲勞的感覺產(chǎn)生。身上，有些是可以與其他有此常有用的工具。但是，對一個(gè)在外奔波的業(yè)務(wù)腦是放置在辦公室里的設(shè)備，所以只有當(dāng)事本和電腦連接起來。當(dāng)然，也有人單靠選擇適合自己的工具，就可以為自己本從“獎(jiǎng)品”時(shí)代邁入了“選購”時(shí)代從而活頁式記事本。但是這種老式日志的開發(fā)時(shí)，正從事著與電腦有關(guān)工作的單位，于是就利種適合他們自己的記事本來。而今使用他們這工作更順利，所以才想要一本記事本用場，對于提高工作效率也，所以大家才會(huì)有“買一本適合自己使用，是絕對不可或缺的?，F(xiàn)在記事本的種類雖本既實(shí)用又合意的卻不容易?！边@句話的確都有各種不同的需求。有人以日為單位，有人。各有不同，又如何能使人人都稱心些與工作有關(guān)的事情，這也印證了“工作是實(shí)上，記事本所管理的，不僅只是“工作，可使自己的生活井然有序，并且充實(shí)而有。學(xué)校的學(xué)生而言較具實(shí)用性。而所記載的內(nèi)容記事本原有的規(guī)格內(nèi)容來使由，在于使自己的工作更具效率，使得記事膠裝式記事本較缺乏靈活性，且具被動(dòng)性，一旦用性，所以可以隨自己的意思來改變內(nèi)容次序。也況的不同而改變其“軟體”的部分。換言之，它是一種屬于自發(fā)性的記事本。由于可以由自己規(guī)信息整理或資料的攜帶上，將有相當(dāng)本的使用并不熟悉的話，這種自由靈活的特性反而不容易花了一大把錢買回了記事本，卻往往因?yàn)?，而使得抱怨層出不窮，對這些人而言，不。知道記事本應(yīng)有的內(nèi)容梗概，并知樣的一段學(xué)習(xí)過程，可以使我們更深入地去研究以，如果你是初次使用記事本，還是之間的，那是將薄冊子狀的筆記本，夾在專用夾國外，卻有人稱它為制度組織者(Sys-temOrganizer)。，就應(yīng)該是可以放在手掌上，可以記記寫。心，亦或是包括行程表及記錄欄，或是還有值等，這些都與記事本的厚度有關(guān)。但是，不論采用哪一種形式，通訊欄仍以外附(可抽取者)的形式為佳。，這些都與記事本的厚度有關(guān)。但是，不論采用哪一種形式，通訊欄仍以外附(可抽取者)的形式為佳。記事本至久性便成為在選擇記事本時(shí)的主要原因之的機(jī)會(huì)也愈來愈多了。對女性而言，記事本的大攜帶，并且拿出來可以令人賞我想應(yīng)該也有專為女性而設(shè)計(jì)的記事面上就有幾家出版社專門出版此的特征，就是以記載的資料取向?yàn)橹?，例如文，但是我的記事本卻是一個(gè)小型皮制的制式(SystemDiary＝SD)記事本。.SD料豐富、尺寸大小恰好可以放入西裝口袋用起來更得心應(yīng)手。不論是行程安排..密的伙伴之一了。我發(fā)現(xiàn)愈是使用，愈是離不《滴水不漏——經(jīng)理人記事本活用術(shù)》個(gè)人信息“寶庫”變化的最