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【經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)】社會經(jīng)濟(jì)制度(一)
第一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)
第一章社會經(jīng)濟(jì)制度
一、物質(zhì)資料生產(chǎn)和基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律
(一)物質(zhì)資料生產(chǎn)
物質(zhì)資料生產(chǎn)是指勞動者按照預(yù)期目的,運(yùn)用勞動資料對勞動對象進(jìn)行加工,改變勞
動對象的形狀、性質(zhì)或地理位置,使它適合人們需要的過程。物質(zhì)資料生產(chǎn)為人類提
供基本的吃、穿、住、行等生存和生活資料,是人類最基本的實踐活動。人類進(jìn)行物
質(zhì)資料生產(chǎn)需具備三個基本要素:
(1)人的勞動,即勞動力的支出,主要是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者
有目的地改造自然的活動。它是生產(chǎn)的最基本的要素。
(2)勞動資料,即勞動手段。主要是指人們在生產(chǎn)過程中用以影響和改變勞動對象
的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件,包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)場所、道路、運(yùn)河等,其中最重要
的是生產(chǎn)工具。
(3)勞動對象,即勞動者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料。它分成兩類:一類
是未經(jīng)人加工可直接納入生產(chǎn)過程的自然物,如原始森林的樹木、地下埋藏的煤層和
礦石等;另一類是經(jīng)過人的勞動加工過的物質(zhì)資料,如棉花、鋼鐵等原材料。
(二)社會基本矛盾運(yùn)動
人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中,必然要同自然界發(fā)生關(guān)系,從而形成社會生產(chǎn)力。生產(chǎn)
力是指人們在生產(chǎn)過程中利用自然、改造自然的能力。生產(chǎn)力的構(gòu)成包括人和物兩大
要素:人的要素是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和科學(xué)知識的勞動者;物的要素是指
生產(chǎn)資料,其中生產(chǎn)工具占有非常重要的地位,生產(chǎn)工具的變革是社會生產(chǎn)力發(fā)展的
主要標(biāo)志。
同時,在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中,人與人之間也要發(fā)生各種聯(lián)系,從而形成了社會生產(chǎn)
關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是指人們在生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的,并在社會生產(chǎn)過程中發(fā)生
的生產(chǎn)和分配、交換、消費等關(guān)系的總和。在社會生產(chǎn)過程中,生產(chǎn)和分配、交換、
消費之間存在著相互聯(lián)系、相互制約的辯證關(guān)系。其中,生產(chǎn)是起決定作用的環(huán)節(jié),
它決定著分配、交換、消費的對象、方式、數(shù)量和性質(zhì);分配和交換是聯(lián)結(jié)生產(chǎn)和消
費的橋梁和紐帶,對生產(chǎn)和消費有著重要的影響;消費是最終目的和動力。
人們在社會生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)和分配、交換、消費等方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是以一定
的生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)的。生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定了人們在社會生產(chǎn)中的地位和
相互關(guān)系,決定著產(chǎn)品的分配、交換和消費形式,從而決定著生產(chǎn)關(guān)系。以生產(chǎn)資料
所有制為基礎(chǔ),歷史上的社會生產(chǎn)關(guān)系有兩種基本類型:一種是以生產(chǎn)資料私有制為
基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系,如奴隸制生產(chǎn)關(guān)系、封建制生產(chǎn)關(guān)系、資本主義生產(chǎn)關(guān)系;另一種
是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系,如原始社會的生產(chǎn)關(guān)系、社會主義社會的生
產(chǎn)關(guān)系,以及未來共產(chǎn)主義社會的生產(chǎn)關(guān)系。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一構(gòu)成社會生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是指人類社會為了生存和
發(fā)展而獲取物質(zhì)資料的方式,它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一。一方面,生產(chǎn)力決
定生產(chǎn)關(guān)系,主要體現(xiàn)在:①生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),有什么樣性質(zhì)的生
產(chǎn)力,就會有什么樣性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。②生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系
的變革和發(fā)展。生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,經(jīng)常處于變動之中,而生產(chǎn)關(guān)系則
具有相對穩(wěn)定性。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一個新的水平時,舊的生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力的
性質(zhì),必然就會發(fā)生變革,被適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。另一方面,生
產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力也具有反作用,體現(xiàn)在:①當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求時,
就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求時,則阻礙生產(chǎn)力
的發(fā)展。②落后陳舊的生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏;超越生產(chǎn)力發(fā)展的狀況和水平
的生產(chǎn)關(guān)系,也會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生
產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律,是推動人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
一定社會形態(tài)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和,構(gòu)成這個社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建立在一
定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,并與之相適應(yīng)的政治、法律制度和社會意識形態(tài),是這個社會的上
層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證統(tǒng)一構(gòu)成一定的社會形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
也構(gòu)成矛盾統(tǒng)一體。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,有什么樣性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就有什么樣
的與之相適應(yīng)的上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也有反作用,這種反作用主要體現(xiàn)在:
適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來的上層建筑,能夠保護(hù)和促進(jìn)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)
展;而舊的上層建筑則維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),或延緩舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的瓦解,阻礙新的經(jīng)
濟(jì)基礎(chǔ)的形成和發(fā)展。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾構(gòu)成了人類社會的基本矛盾。
社會基本矛盾的運(yùn)動總是從生產(chǎn)力的變化開始,生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,相對穩(wěn)定的
生產(chǎn)關(guān)系越來越不能適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求,必然要求突破舊的生產(chǎn)關(guān)系,建
立起適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新的生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))變革的客觀要求,又導(dǎo)
致上層建筑的變革。新的上層建筑的建立,保證了新的生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展,從而
促使生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系束縛中解放出來。因此,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會
經(jīng)濟(jì)制度變革的最基本、最深刻的動力,生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變化,并最終
推動上層建筑的變化,推動整個社會形態(tài)由低級向高級不斷進(jìn)化和發(fā)展。
(三)社會經(jīng)濟(jì)規(guī)律
在人類社會物質(zhì)資料生產(chǎn)活動中,在復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象背后,存在著某些內(nèi)在的、本質(zhì)
的、必然的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)規(guī)律就是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,
體現(xiàn)著社會經(jīng)濟(jì)活動的必然趨勢。
經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性,是因為:①任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上
產(chǎn)生,并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化的。②任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是不以人的主觀意志
為轉(zhuǎn)移的,人們既不能消滅、廢除或改造它,也不能隨意地創(chuàng)造或制定它。不管人們
能否認(rèn)識它,它都會客觀存在并發(fā)生作用。③人們從事經(jīng)濟(jì)活動必須尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,
按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求辦事,否則就會受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰。
承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性,并不意味著人們在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前無能為力,更不意味著人們
可以任由經(jīng)濟(jì)規(guī)律擺布。人們可以充分發(fā)揮自己的主觀能動性,認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
人們只有在深刻認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上,才能對它作出科學(xué)的表述和概括,才能能動
地改造客觀世界。
按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)條件的不同,可以將其分為三種類型:①在人類各個社
會
階段中都起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,如生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。②在幾個社
會階段中起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,如在商品經(jīng)濟(jì)社會形態(tài)中發(fā)生作用的價值規(guī)律。③只在
一個社會階段中起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,如資本主義社會特有的剩余價值規(guī)律,社會主義
社會的按勞分配規(guī)律等。
在以上三種類型中,整個人類社會或幾個社會形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律體現(xiàn)這些社會形態(tài)
之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系上的本質(zhì)聯(lián)系,某個社會特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律則把不同社會的生產(chǎn)關(guān)系從本
質(zhì)上區(qū)分開來,從而把社會發(fā)展過程分為性質(zhì)不同的歷史階段。在一定的社會階段中,
各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律由于生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系而相互聯(lián)系著,從而形成經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系。在經(jīng)
濟(jì)規(guī)律體系中,各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律相互聯(lián)系、相互制約,其中基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律起主導(dǎo)作用;
同時,其他經(jīng)濟(jì)規(guī)律也對基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著制約作用。
二、社會經(jīng)濟(jì)制度的變革和演化
社會經(jīng)濟(jì)制度是不同社會形態(tài)中,生產(chǎn)資料所有者根據(jù)自身的利益要求及實現(xiàn)增進(jìn)自
身利益的經(jīng)濟(jì)目標(biāo),對人們在生產(chǎn)資料占有關(guān)系、勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式、社
會物質(zhì)財富的分配關(guān)系等方面的基本規(guī)定。社會經(jīng)濟(jì)制度是一定時期占統(tǒng)治地位的社
會生產(chǎn)關(guān)系的總和,它構(gòu)成一定社會形態(tài)的最基本、最本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);社會經(jīng)濟(jì)制
度規(guī)定著社會的政治制度、法律制度和人們的意識形態(tài),是區(qū)分人類歷史上不同社會
形態(tài)的根本標(biāo)志。在人類社會形態(tài)由低級向高級不斷演進(jìn)的過程中,社會基本矛盾的
運(yùn)動起著決定性的作用,是社會經(jīng)濟(jì)制度變革的根本原因。生產(chǎn)關(guān)系隨著生產(chǎn)力的發(fā)
展而改變自身的性質(zhì)的規(guī)律,是社會經(jīng)濟(jì)制度變革的一般規(guī)律。
社會經(jīng)濟(jì)制度的變革表現(xiàn)為人類社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展和更替,它是在生產(chǎn)力發(fā)展及其
與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用中實現(xiàn)的,是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀歷史過程。迄今
為止,人類社會經(jīng)濟(jì)制度的演變經(jīng)歷了五個階段:即原始社會制度、奴隸社會制度、
封建社會制度、資本主義社會制度以及社會主義社會制度。
1.原始社會制度。原始社會制度是人類歷史上最初的社會經(jīng)濟(jì)制度。原始社會的生產(chǎn)
力水平極其低下,人們以石器為主要生產(chǎn)工具,實行以血緣關(guān)系為紐帶的集體勞動。
人們在生產(chǎn)過程中形成了原始的相互合作關(guān)系,共同占有生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品的原始
公有制以及平均分配制度,構(gòu)成了原始社會經(jīng)濟(jì)制度的基本特征。原始社會末期,金
屬工具特別是青銅器的使用,大大提高了勞動生產(chǎn)率。隨著集體勞動逐漸過渡到個體
勞動,生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品也逐漸從公有財產(chǎn)變?yōu)樗接胸敭a(chǎn)。私有制和交換的發(fā)展導(dǎo)
致財產(chǎn)占有上的不平等,當(dāng)奴隸勞動擴(kuò)展到一切生產(chǎn)部門成為社會生產(chǎn)的基礎(chǔ)時,奴
隸社會制度就形成了。
2.奴隸社會制度。在奴隸社會制度下,奴隸主占有全部生產(chǎn)資料,并直接占有生產(chǎn)者
即奴隸,奴隸在奴隸主或監(jiān)工的暴力手段的強(qiáng)制下勞動,奴隸生產(chǎn)的全部產(chǎn)品歸奴隸
主占有和支配。奴隸制生產(chǎn)關(guān)系可以實行較大規(guī)模的生產(chǎn)協(xié)作,有利于提高生產(chǎn)效率,
有利于推動社會生產(chǎn)力緩慢地向前發(fā)展。到奴隸社會末期,新的金屬工具一一鐵器的
使用,使人類社會進(jìn)入了鐵器時代。當(dāng)奴隸主占有制的生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力繼續(xù)向前
發(fā)展的桎梏時,封建社會制度取代奴隸社會制度就成為歷史的必然。
3.封建社會制度。在封建社會,封建主占有最大部分的土地,農(nóng)民則完全沒有或只有
很少的土地。為了取得必要的生活資料,農(nóng)民不得不通過向封建主繳納地租取得土地
的使用權(quán),忍受殘酷的封建剝削和奴役。封建主占有基本生產(chǎn)資料(土地)和不完全
占有生產(chǎn)者(農(nóng)民或農(nóng)奴)是封建經(jīng)濟(jì)制度的主要特征。封建社會的生產(chǎn)關(guān)系在一定
程度上解除了農(nóng)民對地主的人身依附關(guān)系,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。進(jìn)入封建社會后期,
商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使封建生產(chǎn)關(guān)系無法適應(yīng)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求。在生產(chǎn)力和
商品經(jīng)濟(jì)的推動下,資本主義生產(chǎn)方式通過資本原始積累和資產(chǎn)階級革命而建立和發(fā)
展起來。
4.資本主義社會制度。資本主義社會制度建立初期,被封建社會生產(chǎn)關(guān)系束縛的社會
生產(chǎn)力得到了極大解放。18世紀(jì)六七十年代,以蒸汽機(jī)的發(fā)明和廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的
第一次科技革命之后,以機(jī)器大工業(yè)為主體的工廠制度取代了手工勞動為基礎(chǔ)的工場
制度,資本主義生產(chǎn)方式確立了在一切經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位。然而,隨著資本主義
生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義生產(chǎn)關(guān)系日益暴露出與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的一面,生產(chǎn)的
社會化要求否定資本主義私有制的歷史趨勢逐漸表現(xiàn)出來。19世紀(jì)后期,股份公司
的出現(xiàn)和股份資本的發(fā)展突破了單個私人資本的局限性,緩解了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的
沖突,因而在一定程度上適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求。這一時期,以電、電機(jī)和內(nèi)燃機(jī)
的發(fā)明和使用為標(biāo)志的第二次科技革命,推動了生產(chǎn)規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大和生產(chǎn)社會化
程度的進(jìn)一步提高,為生產(chǎn)和資本的迅速集中奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),也推動了資本主
義從自由競爭階段進(jìn)入壟斷階段。始于20世紀(jì)40年代的以信息技術(shù)、空間技術(shù)、核
能技術(shù)和生物工程技術(shù)的應(yīng)用為主要標(biāo)志的第三次科技革命,實現(xiàn)了社會生產(chǎn)的系統(tǒng)
化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化,帶來了生產(chǎn)社會化在全球范圍內(nèi)的進(jìn)一步延伸和擴(kuò)展,也加速
工國家壟斷資本主義和國際壟斷資本的發(fā)展。
在資本主義條件下,生產(chǎn)是社會化的大生產(chǎn),社會分工和專業(yè)化程度越來越高,客觀
上要求生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸勞動者共同所有,社會生產(chǎn)有計劃按比例發(fā)展。但在資
本主義私有制度下,社會化的生產(chǎn)卻由少數(shù)資本家占有,社會生產(chǎn)無法協(xié)調(diào)地進(jìn)行。
這一資本主義基本矛盾在社會經(jīng)濟(jì)生活中周期性集中爆發(fā)形成經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此,資本
主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾,即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)
資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾。當(dāng)這種矛盾達(dá)到十分尖銳化的程度時,就
會引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本特點和實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩,這種生產(chǎn)過剩不是與勞動者的
實際需要相比的絕對過剩,而是資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動者有支付能力的
需求相比的相對過剩。
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)既是資本主義基本矛盾激化的集中表現(xiàn),又是資本主義基本矛盾在
資本主義范圍內(nèi)的解決形式,對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有雙重作用:一方面,經(jīng)濟(jì)危
機(jī)造成了社會生產(chǎn)力的極大破壞和社會財富的巨大浪費。這表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系與
生產(chǎn)力的矛盾,已經(jīng)激化到要通過周期性地爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來強(qiáng)制破壞一部分生產(chǎn)力,
從而適應(yīng)社會再生產(chǎn)。但這種對生產(chǎn)力的破壞又使資本主義社會的各種矛盾在更大程
度上得到發(fā)展。另一方面,經(jīng)濟(jì)危機(jī)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有強(qiáng)制性的暫時調(diào)節(jié)作用。這種調(diào)
節(jié)作用表現(xiàn)在對社會生產(chǎn)力的破壞和浪費,把生產(chǎn)力調(diào)節(jié)到與相對狹小的有支付能力
的需求大體相適應(yīng),暫時緩解生產(chǎn)和消費的矛盾,從而調(diào)節(jié)社會生產(chǎn)部門之間的比例
關(guān)系,使資本主義生產(chǎn)在停滯之后還能繼續(xù)進(jìn)行,但這種調(diào)節(jié)作用是以破壞社會生產(chǎn)
力為代價的。
因此,經(jīng)濟(jì)危機(jī)集中體現(xiàn)和暴露了資本主義制度的歷史局限性和過渡性,社會生產(chǎn)力
的發(fā)展必然要求一種新的、更加先進(jìn)的社會生產(chǎn)關(guān)系來代替它。資本主義生產(chǎn)關(guān)系在
資本主義制度內(nèi)的不斷調(diào)整,一方面,推動著生產(chǎn)社會化和社會生產(chǎn)力的發(fā)展,表明
它還有相當(dāng)?shù)纳?;另一方面,也在不斷自覺地為向社會主義過渡創(chuàng)造著物質(zhì)條件,
表現(xiàn)出它離社會主義門檻越來越近。由于資本主義所無法克服的基本矛盾和歷史局限
性,建立與社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)的社會主義經(jīng)濟(jì)制度,是資本主義發(fā)展的必然趨勢。
5.社會主義社會制度。社會主義社會制度將在后文專章論述。
三、自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)
自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)是人類社會發(fā)展至今存在的兩種基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)。商品經(jīng)濟(jì)是作為
自然經(jīng)濟(jì)的對立物產(chǎn)生和發(fā)展起來的。
(一)自然經(jīng)濟(jì)的基本特征
自然經(jīng)濟(jì)是為了滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)單位自身需要而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。自給自足是
自然經(jīng)濟(jì)最基本的經(jīng)濟(jì)特征。在自然經(jīng)濟(jì)中,由于生產(chǎn)的目的是滿足生產(chǎn)者自身的需
要,因而生產(chǎn)是在本經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)部進(jìn)行的,每個生產(chǎn)者利用自身的經(jīng)濟(jì)條件生產(chǎn)出滿
足自身需要的幾乎一切產(chǎn)品,交換極為有限,并且在整個經(jīng)濟(jì)中不起決定作用。在自
然經(jīng)濟(jì)條件下,人們各自閉關(guān)自守,相互之間很少有經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,生產(chǎn)規(guī)模狹小,勞動
生產(chǎn)率低下,生產(chǎn)發(fā)展緩慢,整個社會生產(chǎn)長期處于簡單再生產(chǎn)的境況。
自然經(jīng)濟(jì)存在于整個原始社會時期。在原始社會很長的年代里,人類是在血緣家庭和
氏族組織的狹小范圍內(nèi)集體勞動,實行按性別和年齡進(jìn)行的自然分工。人們通過采集、
狩獵、畜牧和栽培作物獲取的物品極其有限,僅夠勉強(qiáng)維持本經(jīng)濟(jì)單位很低水平的共
同消費,這就從生產(chǎn)力水平和所有制關(guān)系方面,排除了本經(jīng)濟(jì)單位內(nèi)部各成員之間的
商品交換。由于各個經(jīng)濟(jì)單位還難以生產(chǎn)出可供交換的剩余產(chǎn)品,也就不存在商品交
換。
在奴求社會和封建社會,商品經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展,但只是處于補(bǔ)充和從屬的地位,
自然經(jīng)濟(jì)在社會經(jīng)濟(jì)生活中一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,到了封建社會末期,自然經(jīng)濟(jì)才趨
于瓦解。
(二)商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展
商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換的總和,是直接以交換為目的的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在人
類社會發(fā)展中,商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)是歷史的巨大進(jìn)步,推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展是以一定的經(jīng)濟(jì)條件為前提的,這些經(jīng)濟(jì)條件主要有:①社會
分工;②生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者,存在具有獨立經(jīng)濟(jì)利益的經(jīng)濟(jì)實體。
社會分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的一般基礎(chǔ),它是隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)
展的J最初的社會分工產(chǎn)生于畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離。原始人在長期的狩獵生活中,發(fā)
現(xiàn)了可以馴服和在馴服后可以繁殖的動物,于是一些部落專門飼養(yǎng)牲畜而發(fā)展成為游
牧民族,使畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分化出來,這就是人類歷史上的第一次社會大分工。由于
金屬工具的出現(xiàn),以及金屬加工、紡織、釀酒、榨油等生產(chǎn)活動開始發(fā)展,出現(xiàn)了作
為農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)副業(yè)的手工業(yè),隨著手工業(yè)成為許多人的獨立職業(yè),手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中
分離出來,這就是人類歷史上的第二次社會大分工。手工業(yè)產(chǎn)品所具有的非自給性質(zhì),
造成了直接以交換為目的的商品生產(chǎn)的出現(xiàn)。隨著交換規(guī)模日益擴(kuò)大,交換品種逐漸
增加,交換范圍不斷拓展,需要一些人專門從事商品交換活動,從而出現(xiàn)了不從事生
產(chǎn)而專門從事商品買賣的商人,這就產(chǎn)生了人類歷史上的第三次社會大分工。商人的
出現(xiàn),促進(jìn)了商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展。
生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的根本條件。當(dāng)社會分
工中處于不同地位的生產(chǎn)者,以產(chǎn)品的不同所有者身份相互交換勞動時,他們的勞動
產(chǎn)品才表現(xiàn)為商品。當(dāng)具有不同經(jīng)濟(jì)利益的生產(chǎn)者通過商品貨幣關(guān)系實行等價交換時,
他們才能互通有無,獲得他人的勞動產(chǎn)品。正是因為存在著社會分工以及生產(chǎn)資料和
產(chǎn)品分屬于不同的所有者,勞動產(chǎn)品才會作為商品來生產(chǎn)和交換,才產(chǎn)生了商品經(jīng)濟(jì)。
商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)兩個發(fā)展階段。商品經(jīng)濟(jì)在各個社會形
太及不同的發(fā)展階段中,有著不同的特點。
在奴隸社會和封建社會中,商品經(jīng)濟(jì)只是占有主導(dǎo)地位的自然經(jīng)濟(jì)的一種補(bǔ)充,因而
處于簡單商品經(jīng)濟(jì)階段。簡單商品經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料的個體所有制和個體勞動為基礎(chǔ)
的,商品生產(chǎn)者生產(chǎn)和出賣商品的目的在于滿足自己不同的消費需要。在這一階段,
市場發(fā)育程度較低,市場規(guī)模狹小,市場體系也不完善,市場機(jī)制還難以在全社會范
圍內(nèi)發(fā)揮配置資源的作用。
在資本主義社會,社會化大生產(chǎn)代替了分散的個體勞動,商品經(jīng)濟(jì)得到了高度發(fā)展,
不僅一切勞動產(chǎn)品成為商品,而且勞動力也變成了商品,商品經(jīng)濟(jì)成為居于統(tǒng)治地位
的經(jīng)濟(jì)形式。在以生產(chǎn)資料資本主義私有制和雇傭勞動為基礎(chǔ)的資本主義商品經(jīng)濟(jì)條
件下,資本家從事商品生產(chǎn)和交換的目的不是換取對方的商品以滿足自身的消費需要,
而是使資本增值。由于生產(chǎn)的社會化程度和產(chǎn)品的商品化程度得到了極大提高,商品
生產(chǎn)和交換的范圍從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展到服務(wù)領(lǐng)域,資本從封閉的國內(nèi)市場走向開放
的國際市場,市場體系日趨復(fù)雜,市場機(jī)制日益完善,市場機(jī)制在全社會范圍內(nèi)配置
資源的條件已經(jīng)具備,商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了發(fā)達(dá)階段,即市場經(jīng)濟(jì)階段。
在社會主義社會,盡管生產(chǎn)資料所有制和產(chǎn)品分配方式發(fā)生了根本變化,但仍需要采
取商品經(jīng)濟(jì)的形式。這是因為,在現(xiàn)階段廣泛存在著社會分工,以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)
濟(jì)單位還是具有各自利益的經(jīng)濟(jì)實體,各種非公有制經(jīng)濟(jì)都是獨立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)
營者。歷史實踐證明所有社會主義國家都不能消除商品經(jīng)濟(jì),特別是生產(chǎn)力落后的國
家,更需要大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展,是社會主義經(jīng)濟(jì)不可逾越的發(fā)
展階段.是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件。
四、市場與市場體系
市場是商品經(jīng)濟(jì)的基本范疇。有社會分工和商品生產(chǎn),就必然有交換勞動產(chǎn)品的場所
和交換關(guān)系。狹義的市場是指商品交換的場所、渠道或領(lǐng)域,這是有形的市場。廣義
的市場是指一切商品和生產(chǎn)要素交換關(guān)系的總和,包括有形的市場和無形的市場。
在簡單商品生產(chǎn)階段,進(jìn)入市場的主要是勞動產(chǎn)品,與之相適應(yīng)的是單一的商品市場,
即生產(chǎn)資料和生活資料市場。隨著商品在資本主義社會的發(fā)展,商品生產(chǎn)已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)
治地位,進(jìn)入市場交換的已經(jīng)不僅僅是勞動產(chǎn)品,還有勞動力和資本等生產(chǎn)要素,交
換也從短期向長期延伸,交換場所也由地區(qū)向全國和國際發(fā)展。隨著人類社會的發(fā)展,
市場已經(jīng)從單一商品市場、局部市場發(fā)展到復(fù)雜多樣、國際國內(nèi)統(tǒng)一的市場體系。
市場體系是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下商品市場和生產(chǎn)要素市場在相互聯(lián)系、相互作用過程
中形成的市場有機(jī)整體。在這一體系中,既包括含消費品市場和生產(chǎn)資料市場在內(nèi)的
商品市場,也包括含資金(金融)、勞動力、房地產(chǎn)、技術(shù)、信息等市場在內(nèi)的生產(chǎn)
要素市場(也稱要素市場)。一方面,由于商品交換是市場交換的主要內(nèi)容,商品市
場是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中物質(zhì)資源交易和配置的基本場所。因此,商品市場是市場體系發(fā)
展的基礎(chǔ),要素市場從一定意義上說是為商品市場服務(wù)的,要素市場發(fā)展的最終目的
是促進(jìn)國民物質(zhì)財富的增加以及商品交易規(guī)模的擴(kuò)大,保證交易活動的順利進(jìn)行。沒
有商品市場的發(fā)展,要素市場的發(fā)展就失去了基礎(chǔ)和依據(jù)。另一方面,要素市場的發(fā)
育程度和水平反過來又制約著商品市場的發(fā)展。其中,要素市場中的資本市場已隨著
社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對商品市場和其他要素市場的發(fā)展產(chǎn)生越來越重要的影響而逐漸成
為市場體系的核心;商品的生產(chǎn)和交易最終取決于人的勞動,勞動力市場正逐漸成為
要素市場中最能動的市場;在高新技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的背景下,信息市場和技
術(shù)市場更加不可或缺。沒有這些要素市場的發(fā)展,不僅商品市場不可能真正得到發(fā)展,
社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行也將失去活力。完備的市場體系是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的一個重要標(biāo)志,在市
場體系發(fā)育過程中,不僅要大力發(fā)展商品市場,更要大力發(fā)展要素市場。否則,各類
市場之間必然出現(xiàn)相互制約、相互掣肘的局面。
一個完善的市場體系應(yīng)當(dāng)具有以下幾個方面的功能:①提高資源配置效率功能。通過
商品市場、要素市場之間的相互聯(lián)系和作用,提高資源配置效率。②經(jīng)濟(jì)聯(lián)系功能。
為商品市場和要素市場主體之間提供經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的場所和載體。③經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系調(diào)整功
能。通過商品價格和要素價格(工資、利率、股票價格等)的波動,調(diào)節(jié)不同市場主
體的經(jīng)濟(jì)利益。④信息產(chǎn)生和傳遞功能。能夠?qū)崿F(xiàn)商品市場和要素市場之間信息的溝
通和傳遞,使各市場主體根據(jù)獲得的市場信息調(diào)整自身的經(jīng)濟(jì)行為,作出參與市場活
動的相關(guān)決策。⑤社會評價功能。能夠較為真實地反映出商品和要素的市場價值。
五、商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)
商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)是一對既有區(qū)別又有聯(lián)系的概念。
商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別是:商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)活動方式,商品
生產(chǎn)者之間的關(guān)系要通過等價交換來實現(xiàn)。商品經(jīng)濟(jì)是相對于自然經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)而
言的o市場經(jīng)濟(jì)是通過市場或市場機(jī)制來配置資源的一種經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。資源配置中,
市場起決定性作用,通過市場機(jī)制(競爭機(jī)制、供求機(jī)制、價格機(jī)制)來引導(dǎo)和調(diào)節(jié)
企業(yè)和居民的行為。市場經(jīng)濟(jì)是相對于計劃經(jīng)濟(jì)而言的。
商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系是:商品經(jīng)濟(jì)是市場經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ),市場
經(jīng)濟(jì)是市場在資源配置中起決定性作用的商品經(jīng)濟(jì);商品經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)充分發(fā)展后將過渡
到市場經(jīng)濟(jì).市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求,市場經(jīng)濟(jì)是發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。
六、社會資源配置方式與經(jīng)濟(jì)體制
合理配置社會資源是社會經(jīng)濟(jì)活動的中心問題,是生產(chǎn)力發(fā)展的重要前提。在社會化
大生產(chǎn)條件下,計劃和市場是配置社會資源的兩種方式。
(一)合理配置社會資源的必要性
在任何既定的社會生產(chǎn)力水平條件下,社會生產(chǎn)要素資源都是經(jīng)濟(jì)活動中不可缺少的,
同時在數(shù)量上又都是有限的。由于社會資源總是具有稀缺性,投入到某種產(chǎn)品生產(chǎn)上
的資源增加,就意味著投入到其他產(chǎn)品生產(chǎn)上的資源減少,因此,任何社會都存在著
如何配置社會資源的問題。人們需要對既定的人力、物力、財力在各種可能的生產(chǎn)用
途之間作出選擇,以保證稀缺的資源用于生產(chǎn)消費者最需要的產(chǎn)品組合,分配給生產(chǎn)
效率最高的生產(chǎn)者,獲得最優(yōu)的效率。充分利用有限的社會生產(chǎn)要素資源,避免人力、
物力、財力的閑置浪費,是任何社會經(jīng)濟(jì)活動的中心問題,是一切社會生產(chǎn)共同的要
按一定比例配置社會資源是人類社會共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,在任何歷史條件下都會存在并
發(fā)生作用,但并不意味著不同的社會歷史發(fā)展階段中,這個規(guī)律借以實現(xiàn)的形式是一
樣的。按一定比例配置社會資源的形式,會隨著社會歷史條件的變化而有所不同。宜
既可以借助價格機(jī)制、供求機(jī)制和競爭機(jī)制的作用,通過市場來實現(xiàn);也可以運(yùn)用政
府的力量,通過人們預(yù)先制訂計劃直接分配來實現(xiàn)。
(二)社會資源的配置方式
在社會化大生產(chǎn)條件下,社會可以通過市場和計劃兩種基本方式,或這兩種方式不同
程度的結(jié)合,來達(dá)到合理配置社會資源的目標(biāo)。
1.市場配置方式。市場配置方式是指依靠市場運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行社會資源配置的方式,它
可以使企業(yè)和市場發(fā)生直接聯(lián)系,企業(yè)根據(jù)市場上供求關(guān)系的變化,根據(jù)市場上產(chǎn)品
價格的信息,在競爭中實現(xiàn)社會資源的合理配置。市場配置方式在經(jīng)濟(jì)體制上的反映
就是市場經(jīng)濟(jì)。
2.計劃配置方式。計劃配置方式
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