2022年中考統(tǒng)編版歷史總復(fù)習(xí)教學(xué)案-第二單元　夏商周時(shí)期-早期國(guó)家與社會(huì)變革

第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家與社會(huì)變革夏商周時(shí)期是我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要?dú)v史階段,是我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期。這一時(shí)期出現(xiàn)的政治制度、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、思想文化奠定了古代中華文明的基礎(chǔ)。政治方面夏朝開(kāi)創(chuàng)王位世襲制,西周實(shí)行分封制,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的社會(huì)大變革時(shí)期經(jīng)濟(jì)方面夏商周時(shí)期,青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá),進(jìn)入“青銅時(shí)代”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵制農(nóng)具與牛耕的使用和推廣,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)大發(fā)展,封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展起來(lái)思想文化方面從以甲骨文和青銅器制造為代表的商周文化,到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴,思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)夏商周的更替課標(biāo):知道夏朝的建立標(biāo)志著中國(guó)王朝的產(chǎn)生,知道夏、商、周三代的更替,了解西周的分封制及其作用。1.朝代更替:朝代夏(約前2070-約前1600年)商(約前1600-前1046年)西周(前1046年-前771年)東周(前770年-前256年)建立者禹湯周武王周平王都城陽(yáng)城亳→殷鎬京(今陜西西安)洛邑(今河南洛陽(yáng))亡國(guó)之君桀紂周幽王周赧王重要事件王位世襲制取代禪讓制;商湯滅夏盤(pán)庚遷殷;武王伐紂:前1046年,牧野之戰(zhàn),商亡周初,推行分封制;前841年,“國(guó)人暴動(dòng)”;犬戎攻破鎬京,西周亡平王東遷等2.重要制度:(1)世襲制:禹死后,啟繼承王位,從此,世襲制代替禪讓制,“家天下”取代“公天下”。(2)分封制。目的穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小對(duì)象宗親和功臣等諸侯權(quán)力管理土地和人民,建立諸侯國(guó),在封地內(nèi)再分封諸侯義務(wù)向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周王調(diào)兵等評(píng)價(jià)意義①保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍;②確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度,貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大夫、士局限諸侯國(guó)具有較大的獨(dú)立性。當(dāng)諸侯國(guó)力量強(qiáng)大后,會(huì)威脅到周天子的統(tǒng)治地位,最終導(dǎo)致了春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)重要圖片分封制西周的分封制又稱“封建”制(不等同于封建制度或封建社會(huì)),意為“封邦建國(guó)”,即“封建親戚,以藩屏周”。是由周天子以土地和人民為紐帶,對(duì)宗親和功臣實(shí)行分封,建立諸侯國(guó),形成周天子與諸侯之間嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系。青銅器與甲骨文課標(biāo):了解青銅工藝的成就,知道甲骨文是已知最早的漢字。1.青銅器:(1)歷程:原始社會(huì)后期出現(xiàn),商周時(shí)期發(fā)展到鼎盛。(2)功能:主要用于飲食、祭祀及軍事等,功能由食器等發(fā)展到禮器,成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物,禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。(3)特點(diǎn):種類豐富、數(shù)量眾多、用途廣泛、制作工藝高超(商周時(shí)期的工匠已準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例;采用“泥范鑄造法”)。(4)代表:司母戊鼎(商)、四羊方尊(商)、利簋(西周)等。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。2.甲骨文:(1)含義:中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上的文字。(2)造字特點(diǎn):使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。其中,象形是最原始的造字方法,形聲最為進(jìn)步。(3)地位及意義。①甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。②證明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。③具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字形成與發(fā)展的重要階段。三星堆遺址2021年3月20日,三星堆遺址考古工作中新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)“祭祀坑”已出土了500多件重要文物,最具特色的首推三四百件青銅器。考點(diǎn)鏈接:商周時(shí)期青銅器種類豐富,數(shù)量眾多,制作工藝高超,典型代表是四羊方尊和迄今世界上出土的最重的司母戊鼎。動(dòng)蕩的春秋時(shí)期課標(biāo):知道春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。1.春秋時(shí)期:公元前770年-公元前476年。2.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展:(1)農(nóng)業(yè):鐵制農(nóng)具和牛耕的使用,是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。(2)手工業(yè):規(guī)模擴(kuò)大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。(3)商業(yè):城市出現(xiàn)商品交換市場(chǎng),金屬貨幣被更多地使用。3.春秋時(shí)期的政治狀況:周王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸,分封制逐步瓦解。(1)主要霸主:齊桓公(第一個(gè)霸主)、晉文公、楚莊王、秦穆公、吳王闔閭、越王勾踐等。(2)爭(zhēng)霸利弊。①利:一些諸侯國(guó)被消滅,有利于國(guó)家走向統(tǒng)一;出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。②弊:給社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難;阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(1)春秋時(shí)期的主要戰(zhàn)爭(zhēng)及相關(guān)典故。①晉楚城濮之戰(zhàn):晉文公退避三舍;②晉楚邲之戰(zhàn):楚莊王一鳴驚人;③越王勾踐滅亡吳國(guó):勾踐臥薪嘗膽。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要戰(zhàn)爭(zhēng)及相關(guān)典故:齊魏桂陵之戰(zhàn)圍魏救趙齊魏馬陵之戰(zhàn)減灶誘敵秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)紙上談兵秦楚兩國(guó)爭(zhēng)霸,其他諸侯國(guó)搖擺不定朝秦暮楚戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化課標(biāo):知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),了解這一時(shí)期的社會(huì)變化;通過(guò)商鞅變法,認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái);通過(guò)都江堰工程感受中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:公元前475年-公元前221年。2.戰(zhàn)國(guó)七雄:(1)戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓(戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始標(biāo)志:韓、趙、魏三家分晉,田氏代齊)。(2)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。①戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn):規(guī)模大,參戰(zhàn)兵力多,交戰(zhàn)區(qū)域廣,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。②著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。3.商鞅變法:(1)原因。①經(jīng)濟(jì)方面:鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高(根本原因)。②政治方面:新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng),要求廢除舊貴族的世襲特權(quán),掌握國(guó)家政權(quán)。③軍事方面:以求富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。(2)開(kāi)始:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。(3)內(nèi)容。政治確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權(quán);改革戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理;嚴(yán)明法度,禁止私斗經(jīng)濟(jì)廢除井田制,允許土地自由買(mǎi)賣(mài);鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;統(tǒng)一度量衡軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地(4)意義:使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。4.都江堰:(1)修建:公元前256年(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期),秦國(guó)蜀郡郡守李冰主持。(2)構(gòu)成:渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程。渠首工程分為魚(yú)嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。(3)作用。①發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。②使成都平原成為“天府之國(guó)”。③2200多年來(lái),一直發(fā)揮著巨大的作用,充分反映出我國(guó)人民的智慧。巧記戰(zhàn)國(guó)七雄名稱及地理方位:齊楚秦燕趙魏韓,東南西北到中間。了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。商鞅變法是成功了還是失敗了,為什么?成功了。理由:一場(chǎng)變革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn),不在于實(shí)施變法的人的生與死,而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅被處死,說(shuō)明了守舊勢(shì)力依舊強(qiáng)大。商鞅雖死,但變法的目的達(dá)到了。經(jīng)過(guò)變法,秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法成功的原因和啟示(1)原因:(2)啟示:改革是強(qiáng)國(guó)之路,是一個(gè)國(guó)家和民族前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力;改革不是一帆風(fēng)順的;改革要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流;改革者需要非凡的勇氣和魄力。戰(zhàn)國(guó)后期法家思想受當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者重視的原因:符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì);符合地主階級(jí)建立中央集權(quán)的需要。百家爭(zhēng)鳴課標(biāo):知道老子和孔子,初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。人物及主張:學(xué)派人物時(shí)期思想內(nèi)容及相關(guān)著作道家老子(創(chuàng)始人)春秋順應(yīng)自然;世間的事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化(樸素的辯證法思想);政治上主張“無(wú)為而治”莊子戰(zhàn)國(guó)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格儒家孔子(創(chuàng)始人)春秋核心思想是“仁”;主張以德治國(guó),反對(duì)苛政;創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無(wú)類”,提出了一系列教學(xué)原則和方法;思想集中在其弟子整理成的《論語(yǔ)》一書(shū)中孟子戰(zhàn)國(guó)主張實(shí)行“仁政”;提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想;反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)荀子戰(zhàn)國(guó)實(shí)行“禮治”;明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序墨家墨子戰(zhàn)國(guó)“兼愛(ài)”“非攻”;選賢能的人治理國(guó)家;提倡節(jié)儉法家韓非(集大成者)戰(zhàn)國(guó)反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國(guó);樹(shù)立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治2.影響:百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定1.諸子百家的思想在當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中的體現(xiàn)儒家的“仁政”——“以德治國(guó)”。法家的法治思想——“依法治國(guó)”。孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育等。墨家的“兼愛(ài)”“非攻”——平等博愛(ài)、熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。道家的順應(yīng)自然——人與自然和諧發(fā)展。2.如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華、去其糟粕;堅(jiān)持文化自信,大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。一、西周分封制與西歐封君封臣制項(xiàng)目西周分封制西歐封君封臣制不同點(diǎn)分封紐帶血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞大小以土地的封賜為紐帶主從關(guān)系周天子為最高等級(jí),往下各等級(jí)層層從屬,權(quán)力相對(duì)集中,受封者都要對(duì)周天子負(fù)責(zé)(普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣)只存在于直接建立分封關(guān)系的領(lǐng)主和附庸之間,權(quán)力相對(duì)分散,無(wú)隔級(jí)的制約關(guān)系(我的附庸的附庸,不是我的附庸)權(quán)利、義務(wù)保證周天子授予諸侯管理土地和人民的權(quán)力,諸侯要向周天子進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周天子調(diào)兵封君在封臣受到攻擊時(shí)提供保護(hù),封臣要為封君服兵役,提供金錢(qián)作用保證了周王對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍協(xié)調(diào)和維護(hù)了封建主內(nèi)部的利益,更有效地進(jìn)行統(tǒng)治相同點(diǎn)(1)都是通過(guò)分封土地得以實(shí)現(xiàn);(2)都促進(jìn)了等級(jí)制度的形成;(3)都規(guī)定了分封者與受封者之間的權(quán)利與義務(wù)二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化經(jīng)濟(jì)鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和推廣、水利工程的興修,推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)步政治周王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸,分封制逐步瓦解,爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。各國(guó)競(jìng)相進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革,封建制度逐步確立思想學(xué)術(shù)繁榮,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面民族關(guān)系中原華夏族與周邊少數(shù)民族的頻繁交往,出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融史料一經(jīng)過(guò)一番辛苦打造,由王室宗親建立的諸侯國(guó)對(duì)周王室的向心力大大加強(qiáng),同時(shí)通過(guò)這些諸侯國(guó),實(shí)際建立起了較為穩(wěn)定的中央與地方的關(guān)系?！幾札彆?shū)鐸主編《中國(guó)文化發(fā)展史》思考:西周在政治上推行了什么制度?該制度有何作用?解讀:①制度:分封制。②作用:保證了周王朝對(duì)地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。史料二春秋時(shí)期……華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局。身處亂象時(shí)代的……孔子……并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求,而是在……的同時(shí),規(guī)劃并指點(diǎn)著中國(guó)歷史如何重新邁向大一統(tǒng)?！幾蚤傂〔ā豆沧R(shí)依賴:中華政治共識(shí)之傳承與更張》思考:這一時(shí)期出現(xiàn)“多個(gè)政治實(shí)體并存的格局”的根本原因是什么?孔子對(duì)“天下共主”的追求是什么?解讀:鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和推廣;推崇西周的制度,主張以德治國(guó)。命題點(diǎn)一夏商周的更替1.(2021·泰安中考)世襲制在中國(guó)延續(xù)了近四千年,對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。這種制度開(kāi)始于 (A)A.禹傳子,家天下 B.西周分封制C.秦始皇統(tǒng)一六國(guó) D.東漢光武中興2.(2021·成都中考)圖1和圖2是河南偃師二里頭遺址和四川廣漢三星堆遺址出土的兩組相似度很高的文物。它們可用于佐證 (B)A.中國(guó)文字發(fā)展成熟 B.中華文明多元一體C.皇帝制度已經(jīng)確立 D.遠(yuǎn)古傳說(shuō)真實(shí)可信3.(2021·江西中考)下邊形勢(shì)圖可用于研究 (B)A.國(guó)家的產(chǎn)生 B.朝代的更替C.西周的分封制 D.春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)4.(2021·煙臺(tái)中考)《中國(guó)政治制度論綱》中說(shuō):“從武王開(kāi)始,經(jīng)過(guò)周公到成王的時(shí)候,先后封邦建國(guó)共71個(gè)……周王的子弟、姻親屬、功臣勛將成為大大小小的諸侯?！辈牧戏从车氖侵袊?guó)古代哪一政治制度 (B)A.禪讓制 B.分封制 C.皇帝制 D.郡縣制命題點(diǎn)二青銅器與甲骨文5.(2021·昆明中考)我國(guó)夏、商、西周時(shí)期創(chuàng)造了燦爛的文明。夏朝時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)最早的青銅禮器,商周時(shí)期的青銅器種類豐富、數(shù)量眾多、制作工藝高超。下列為迄今世界上出土的最重的青銅器是 (B)6.(2021·懷化中考)我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始,我們把商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字,稱為 (A)A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隸書(shū)命題點(diǎn)三動(dòng)蕩的春秋時(shí)期7.(2021·濰坊中考)春秋時(shí)期,貴族開(kāi)始禁止用牛祭祀宗廟;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)規(guī)定“盜牛者加(枷刑)”。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí) (C)A.祖先崇拜的消失 B.私有土地的出現(xiàn)C.生產(chǎn)方式的變革 D.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的影響8.(2020·青島中考)“當(dāng)時(shí)(春秋時(shí)期)的大小國(guó)家,在名義上都承認(rèn)周王的共主地位,但周王的實(shí)權(quán)早已消滅,只有霸主才能左右當(dāng)時(shí)的政局?！边@反映了 (A)A.周王室勢(shì)力大減 B.周朝即將滅亡C.分封制得到鞏固 D.周朝政局穩(wěn)定命題點(diǎn)四戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化9.(2021·常德中考)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸不僅兼并小國(guó),而且大國(guó)之間也出現(xiàn)兼并現(xiàn)象。這突出反映了 (B)A.變法使各國(guó)實(shí)力增強(qiáng)B.統(tǒng)一趨勢(shì)增強(qiáng)C.各國(guó)君主爭(zhēng)霸野心強(qiáng)烈D.分封制徹底崩潰10.(2021·昆明中考)《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》記載:(商鞅變法)“……期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯畏懼?！辈牧戏从车氖巧眺弊兎ǖ?(D)A.背景 B.內(nèi)容 C.過(guò)程 D.影響11.(2021·陜西中考)公元前256年,蜀郡郡守李冰主持修建了大型水利工程,使成都平原成為沃野,被稱為“天府之國(guó)”。該工程是 (A)A.都江堰 B.靈渠 C.大運(yùn)河 D.趙州橋命題點(diǎn)五百家爭(zhēng)鳴12.(2021·煙臺(tái)中考)美國(guó)知名中國(guó)事務(wù)觀察家彼得·沃克發(fā)現(xiàn)西方的價(jià)值觀本身就呈現(xiàn)出二元對(duì)立的特點(diǎn):要么好,要么壞;要么贏,要么輸。他意識(shí)到自己更傾向于東方的價(jià)值觀,并且成為老子的忠實(shí)粉絲。據(jù)此可知,其最認(rèn)可的“東方的價(jià)值觀”是 (A)A.道家思想 B.儒家思想C.墨家思想 D.法家思想13.(2021·宜昌中考)孟子說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕?！避髯诱f(shuō):“君者舟也,庶人者水