32黑龍江省綏化市安達(dá)市吉星崗鎮(zhèn)第一中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期開學(xué)考試歷史試題

黑龍江省安達(dá)市吉星崗鎮(zhèn)第一中學(xué)開學(xué)摸底考試七年級(jí)歷史試題一、選擇題。（60分）1.周口店遺址博物館開展了“承載歷史展望未來”主題系列活動(dòng)。下列圖片能反映北京人生活狀況的是（）A.人面魚紋彩陶盆 B.干欄式建筑 C.打制石器 D.骨耜【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北京人生活在距今約70萬年至20萬年的北京西南周口店地區(qū)，他們使用打制石器，過群居生活，C項(xiàng)正確；人面魚紋彩陶盆能反映的是半坡人的生活狀況，排除A項(xiàng)；干欄式建筑和骨耜反映的是河姆渡人的生活狀況，排除BD兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.根據(jù)《楚雄日?qǐng)?bào)》的報(bào)道，元謀人以其唯一性和獨(dú)特性被評(píng)為“云南十大名片”之首。元謀人的“唯一性和獨(dú)特性”主要體現(xiàn)在元謀人（）A.是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類 B.生活在中國云南元謀地區(qū)C.已會(huì)制造工具、使用天然火和種植水稻 D.會(huì)直立行走和使用打制石器【答案】A【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，元謀人生活在距今170萬年前，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，這是元謀人的唯一性和獨(dú)特性，A項(xiàng)正確；生活在元謀縣并不是其獨(dú)特性，排除B項(xiàng)；元謀人還不會(huì)種植水稻，排除C項(xiàng)；會(huì)直立行走和使用打制石器沒有體現(xiàn)“唯一性和獨(dú)特性”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】3.若要了解北京人會(huì)使用火和保存火種的狀況，最可信的證據(jù)是其遺址上發(fā)現(xiàn)的A.打制石器 B.彩色陶器 C.灰燼燒骨 D.炭化稻谷【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北京人會(huì)使用天然火，并會(huì)保存火種。要了解北京人會(huì)使用火和保存火種的狀況，最可信的證據(jù)是其遺址上發(fā)現(xiàn)的灰燼燒骨。C符合題意；打制石器與題干內(nèi)容無關(guān)。A不符合題意；半坡原始居民制造彩色陶器，B不符合題意；河姆渡原始居民種植水稻，D不符合題意；故選C。4.傳說4000多年前，炎帝、黃帝結(jié)盟打敗蚩尤，后來又與九黎族經(jīng)過長期發(fā)展融合，形成了華夏族。后為尊奉的華夏族祖先是（）A.炎帝、堯 B.炎帝、黃帝C.黃帝、堯 D.堯、舜【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，帝、黃帝結(jié)盟打敗蚩尤，后來又與九黎族經(jīng)過長期發(fā)展融合，形成了華夏族，因此黃帝和炎帝被尊稱為“人文初祖”，B項(xiàng)正確；堯和舜是炎黃之后，黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.為了制止洪水泛濫，保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他采用“疏順導(dǎo)滯”的方法，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患。材料中“他”是A.堯 B.舜 C.禹 D.李冰【答案】C【解析】【詳解】傳說中，大禹采用“疏導(dǎo)”的方法治理洪水，三過家門而不入，治理洪水成功。故C符合題意；堯、舜與題干信息不符，排除AB；李冰修筑了都江堰，排除D。故選C。6.文物反映一定時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)。下列最能反映商朝社會(huì)生活的是A.司母戊鼎 B.人面魚紋彩陶盆 C.都江堰 D.漢、胡服俑【答案】A【解析】【詳解】商朝鑄造的司母戊鼎是迄今已知的最重的青銅器，最能反映商朝社會(huì)生活，故A符合題意；人面魚紋彩陶盆是半坡原始居民使用的彩陶，排除B；都江堰是戰(zhàn)國時(shí)期的水利工程，排除C；漢、胡服俑是民族融合的體現(xiàn)，不能反映商朝社會(huì)生活，排除D。故選A。7.制作年代尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代尺，其中②處應(yīng)該是（）A.商朝建立 B.西周建立 C.夏朝建立 D.東周建立【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，約公元前1600年，湯建立商朝，A項(xiàng)正確；公元前1046年，西周建立，排除B項(xiàng)；約公元前2070年，夏朝建立，排除C項(xiàng)；公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅，后來，周平王東遷洛邑，史稱東周，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.欣賞中國古代錢幣也是一種藝術(shù)上的享受。觀察下列錢幣圖，哪一項(xiàng)是秦朝統(tǒng)一為全國通行的貨幣AB.C.D.【答案】C【解析】【詳解】秦始皇統(tǒng)一六國后，為了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)往來，廢除六國的舊幣以原秦幣為基礎(chǔ),鑄造圓形方孔銅錢,上刻有“半兩”,為法定貨幣,全國通用,稱為“半兩”錢,后人稱“秦半兩”，C項(xiàng)正確；A是刀幣，B是布比，D是蟻幣，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.香港中學(xué)歷史教材《新理論中國歷史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”。這里的“封建制度”在我們大陸歷史教材的提法是A.郡縣制 B.封建制 C.中央集權(quán)制度 D.分封制【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西周建立后，為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行分封制。周天子把土地、平民和奴隸分給自己的親屬、功臣等，讓他們建立較小的諸侯國。諸侯必須服從天子的命令，平時(shí)向周天子納貢，戰(zhàn)時(shí)派兵出戰(zhàn)。題干材料“周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令”，與大陸歷史教材的分封制意思相符，D正確；郡縣制是秦朝在地方上開始實(shí)行的制度，排除A；封建制是指實(shí)行封建制度的社會(huì)狀態(tài)，以封建地主階級(jí)占有土地，剝削農(nóng)民剩余勞動(dòng)力的社會(huì)形態(tài)，排除B；商周時(shí)期，中央對(duì)地方諸侯的控制力有限，地方一直保持較大獨(dú)立性，這并不符合中央集權(quán)制度的要求，排除C。故選D。10.下列成語和晉楚爭霸有關(guān)的是（）A.退避三舍 B.老馬識(shí)途 C.臥薪嘗膽 D.尊王攘夷【答案】A【解析】【詳解】題干里的“晉楚爭霸”是解題的關(guān)鍵，本題主要考查學(xué)生對(duì)春秋爭霸的歷史的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，城濮之戰(zhàn)時(shí)，晉楚兩軍相遇在戰(zhàn)場(chǎng)上，決戰(zhàn)前，進(jìn)軍以報(bào)答楚王為名，“退避三舍”，誘敵深入，大敗楚軍，故選A；BCD選項(xiàng)與晉楚爭霸無關(guān)，排除。故答案為A。11.秀美的成都平原孕育了古老的文明，創(chuàng)造了獨(dú)特的“三星堆”青銅文化。下列文物屬于這一文化的是A. B. C. D.【答案】C【解析】【分析】

【詳解】本題考查的是我國商周時(shí)期三星堆文化的相關(guān)知識(shí)，成都平原孕育了獨(dú)特的“三星堆”青銅文化，典型代表有青銅立人象、青銅神樹等，所以答案是B。12.古裝傳奇劇《重耳傳奇》根據(jù)晉文公重耳的真實(shí)歷史故事改編，講述了重耳歷經(jīng)宮斗、流亡、返國、稱霸的傳奇人生，是一部春秋版的王子歷險(xiǎn)記。下列哪一項(xiàng)不屬于《重耳傳奇》相關(guān)的歷史背景A.周王室衰微 B.諸侯爭霸 C.社會(huì)動(dòng)蕩 D.百家爭鳴【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“是一部春秋版的王子歷險(xiǎn)記”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決。至戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。因此，百家爭鳴不屬于《重耳傳奇》相關(guān)的歷史背景，故選D項(xiàng)；春秋時(shí)期，各諸侯國之間的爭斗日益激烈，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與巨變之中。因此，ABC項(xiàng)屬于《重耳傳奇》相關(guān)的歷史背景，但不符合題意，排除ABC項(xiàng)。13.觀察戰(zhàn)國形勢(shì)圖，其中①、②、③、④四處分別為A.燕、楚、齊、秦 B.燕、齊、秦、楚C.齊、秦、楚、燕 D.楚、燕、齊、秦【答案】B【解析】【詳解】準(zhǔn)確識(shí)圖是解答本題的關(guān)鍵，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知②臨淄是齊國的范圍之內(nèi)，③咸陽是秦國的范圍之內(nèi)，另外燕是在南方，楚是在北方，據(jù)此分析可知圖中①、②、③、④四處分別為燕、齊、秦、楚，故選B。14.公元前212年，秦始皇命蒙恬修筑了從咸陽直通北邊九原的直道，“長千八百里”。這項(xiàng)措施（）A.促進(jìn)了北疆與內(nèi)地的交往 B.加速了國家完成統(tǒng)一進(jìn)程C.確立了君主專制中央集權(quán) D.解除了匈奴對(duì)邊境的威脅【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)“秦始皇命蒙恬修筑了從威陽直通北邊九原的直道”，可知是秦始皇在交通方面的措施。結(jié)合課本所學(xué)，為了加強(qiáng)各地之間的交通往來，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。為了加強(qiáng)北疆與內(nèi)地的交往，公元前212年，秦始皇命蒙恬修筑了從咸陽直通北邊九原的直道。A項(xiàng)符合題意；交通方面的措施，鞏固秦朝的統(tǒng)治，加強(qiáng)了地區(qū)交流。B項(xiàng)不合題意；題干反映的是交通方面的措施，CD兩項(xiàng)不能體現(xiàn)，不合題意。由此可知BCD三項(xiàng)不合題意，故選擇A。15.“秦代始置，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，代朝廷起草詔命文書等。西漢沿置?！泵枋龅墓俾毷牵?/p>

）A.丞相 B.太尉 C.御史大夫 D.刺史【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)，在中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫等官職。御史大夫是副丞相，執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝命令，并負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。西漢沿襲秦朝的制度設(shè)置御史大夫。C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)與題意不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.“臣（李斯）請(qǐng)非秦記皆燒。使……犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽，使天下知之以懲后。”材料所述事件的主觀目的是（）A.兼并六國，完成統(tǒng)一 B.統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治C.鉗制思想，摧殘文化 D.整頓吏治，以德化民【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)題干材料引文大意為李斯建議焚書坑儒，依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，焚書坑儒加強(qiáng)了思想控制，維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治，進(jìn)一步排除不同的政治思想和見解，據(jù)此分析可知B符合題意，ACD三項(xiàng)不符合題意；故選B。17.漢代，“絲綢和香料從其原產(chǎn)地中國和亞洲東南部向西運(yùn)輸?shù)竭_(dá)中亞、伊朗和羅馬帝國”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.中國商人到達(dá)過羅馬帝國B.西方人普遍享用中國絲綢C.絲綢之路溝通東西方貿(mào)易D.陸路貿(mào)易取代了海路貿(mào)易【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，古代的“絲綢之路”，從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，運(yùn)到西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲?！敖z綢之路”溝通東西方貿(mào)易，是東西方的重要交通要道，C符合題意，故選C。18.下表是據(jù)《漢書·藝文志》記載統(tǒng)計(jì)制作的。表中現(xiàn)象最可能與漢武帝的哪一措施有關(guān)《西漢主要思想派別及其作品篇數(shù)表》派別儒家（六藝）道家陰陽家法家名家墨家縱橫家雜家支派103372110761220篇數(shù)31239933692173686107403A.實(shí)行“推恩令”B.焚書坑儒C.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)D鹽鐵專賣【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干圖表信息可知，漢武帝時(shí)期儒家作品篇數(shù)最多，這種現(xiàn)象最可能與漢武帝實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”有關(guān)。漢武帝接受了董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。就是把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，從此，儒家學(xué)說成為我國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，故C符合題意；實(shí)行“推恩令”是漢武帝在政治方面的措施，故A不合題意；秦始皇實(shí)行焚書坑儒，故B不合題意；實(shí)行鹽鐵專賣，是漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面的措施，故D不合題意。故此題選C。19.如圖為四川成都出土的漢代畫像磚《成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》，漢武帝把這樣的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)推向全國。據(jù)此可知，漢武帝時(shí)A.推崇諸子百家學(xué)說 B.奉行“無為而治”政策C.加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制 D.重視儒學(xué)人才培養(yǎng)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“《成都西漢文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝即位后，采取一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，漢武帝還在長安興辦太學(xué)，以儒家《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，D正確；漢武帝時(shí)期‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’不是推崇諸子百家學(xué)說，排除A；漢武帝時(shí)期把儒家學(xué)說定位正統(tǒng)思想，不是奉行“無為而治”政策，排除B；材料反映的是授經(jīng)講學(xué)，與“加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制”無關(guān)，排除C。故選D。20.山東臨沂燦爛人文景觀，如“洗硯池”“曬書臺(tái)”等遺址，留下了“書圣”的一段段佳話與傳奇。被稱為“書圣”的人是A.屈原B.司馬遷C.王羲之D顧愷之【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干給出的“書圣”可知是王羲之。東晉王羲之集書法之大成，寫出的字或端秀清新或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”。C符合題意；屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人，司馬遷是西漢時(shí)期的史學(xué)家，顧愷之是東晉杰出畫家，他們都與“書圣”稱號(hào)無關(guān)，ABD不符合題意，故選擇C。21.《漢書張騫傳》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由是信之?！薄拌徔铡笔侵笍堯q出使A.西域 B.西藏 C.西非 D.西歐【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“鑿空”是指張騫出使西域，張騫兩次出使西域，拓展了漢王朝的視野，引發(fā)了漢王朝與中亞、西亞各國相互貿(mào)易的強(qiáng)烈愿望，促成了西漢政府對(duì)絲綢之路的開辟和經(jīng)營。張騫出使西域，是中國有記載以來的第一次中外交流，史稱“張騫鑿空”，A符合題意；綜合上述分析可知BCD項(xiàng)不符，排除。故選擇A。22.政治上“王與馬，共天下”，經(jīng)濟(jì)上“荊揚(yáng)晏安，戶口般實(shí)”是對(duì)下列哪個(gè)政權(quán)的描述A.東漢 B.西晉 C.北魏 D.東晉【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。隨后，鎮(zhèn)守長江下游的皇族司馬睿于317年重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉。司馬睿和南下的北方山東大貴族王導(dǎo)交往密切，他當(dāng)皇帝，得益于王導(dǎo)為首的南北大貴族的擁戴。司馬睿政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王導(dǎo)的堂兄王敦。王氏其他子弟也都得到不同程度的重用。司馬睿舉行即位大典時(shí)，居然邀請(qǐng)王導(dǎo)共坐御床，時(shí)人稱之為“王與馬，共天下”；東晉成功抵御了來自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對(duì)穩(wěn)定。社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，江南出現(xiàn)了“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象。據(jù)此分析可知，東晉在政治上形成“王與馬，共天下”的政治格局，經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了“荊揚(yáng)晏安，戶口般實(shí)”的繁榮景象，故選D項(xiàng)；ABC項(xiàng)均與題干無關(guān)，排除ABC項(xiàng)。23.下表反映了我國古代部分朝代的更替情況，其中口中的朝代應(yīng)是A.秦、隋 B.西晉、唐 C.秦、西晉 D.秦、元【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前230年，秦國發(fā)動(dòng)強(qiáng)大的攻勢(shì)，開始了六國、統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭。秦國的軍隊(duì)勢(shì)如破竹，先后攻滅韓、趙、魏、楚燕、齊六國。公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都成陽。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家；三國后期，魏國力增強(qiáng)，吳、蜀兩國日益衰落。263年，魏滅蜀。曹魏中期，大臣司馬懿參與輔佐新即位的小皇帝。不久，司馬懿控制了魏國的軍政大權(quán)。266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國號(hào)為晉，以洛陽為都，史稱西晉，司馬炎就是晉武帝。因此，題干中方框處分別應(yīng)該填寫的是“秦”“西晉”。故C選項(xiàng)正確；ABD不符合題意，排除。24.下列組合錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.蔡倫——“蔡侯紙” B.張衡——地動(dòng)儀C.祖沖之——“五禽戲” D.顧愷之——《女史箴圖》【答案】C【解析】【詳解】本題為逆向選擇題，根據(jù)題干“下列組合錯(cuò)誤的一項(xiàng)是”結(jié)合所學(xué)可知，祖沖之是世界上第一個(gè)把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位的人，比歐洲早了約1000年，華佗制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉，C組合錯(cuò)誤，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；東漢時(shí)期，蔡倫在總結(jié)前人造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)造紙術(shù)，降低了造紙的成本，同時(shí)提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”，A組合正確，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；東漢科學(xué)家張衡創(chuàng)制了一種儀器，能夠檢驗(yàn)地震的發(fā)生，叫做地動(dòng)儀，這是世界公認(rèn)的最早的地震儀器，B組合正確，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；《女史箴圖》是東晉畫家顧愷之的代表作品，D組合正確，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.空格框中按順序填寫，正確的是（）A.秦、春秋、西晉、南北朝、東漢 B.春秋、秦、南北朝、西晉、東漢C.春秋、秦、東漢、西晉、南北朝 D.春秋、秦、東漢、南北朝、西晉【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國朝代先后順序的口訣為三皇五帝始，堯舜禹相傳；夏商與西周，東周分兩段；春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢（西漢、東漢）；三分魏蜀吳，二晉（西晉和東晉）前后沿；南北朝并立，隋唐五代傳；宋元明清后，皇朝至此完。因此框中順序正確的是春秋、秦、東漢、西晉、南北朝，C項(xiàng)正確；秦、春秋、西晉、南北朝、東漢都對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；南北朝、東漢對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；南北朝、西晉對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.與早期佛像相比，云岡石窟中期部分佛像的服飾，已具有漢族服飾的風(fēng)格和特色。這一變化主要是由于A.張騫通西域 B.玄奘西行 C.孝文帝改革 D.遼宋和戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】通過題干分析，“云岡石窟”、“具有漢族服飾的風(fēng)格和特色”，可知這是考查魏晉南北朝時(shí)期文化和藝術(shù)，材料中佛像出現(xiàn)漢族服飾風(fēng)格說明民族融合，C符合題意。A張騫通西域，西漢時(shí)期，與題意不符。B玄奘西行，唐朝時(shí)期，與題意不符。D遼宋和戰(zhàn)，北宋時(shí)期，與題意不符。故選擇C項(xiàng)。27.三國兩晉南北朝時(shí)，曾統(tǒng)一過黃河流域少數(shù)民族有①氐族②羌族③鮮卑族④匈奴族A.①② B.②③ C.①③ D.①④【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，十六國時(shí)期，各國彼此攻戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，人民顛沛流離。4世紀(jì)后期，氐族符氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，并統(tǒng)一了黃河流域。4世紀(jì)后期，游牧在陰山地區(qū)的鮮卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏，439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。由此①③選項(xiàng)正確符合題意，②④選項(xiàng)建立的政權(quán)沒有統(tǒng)一黃河流域，不符合題意，可排除，故答案選C。28.歷史上中外文化的相互滲透，顯示了中國傳統(tǒng)文化的開放性、主體性以及以我為主、善于消化的強(qiáng)勁生命力。下列能夠體現(xiàn)中外文化交匯特點(diǎn)的是A.刻有文字的甲骨 B.龍門石窟C.醫(yī)圣祠 D.兵馬俑【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上，開鑿了許多石窟。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。這兩處石窟群里，雕刻著數(shù)以萬計(jì)的佛像。這些佛像，繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。因此，能夠體現(xiàn)中外文化交匯特點(diǎn)的是龍門石窟，B項(xiàng)符合題意；甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，因此，不能體現(xiàn)中外文化交匯的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；醫(yī)圣祠是我國東漢時(shí)期偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人、被人們尊為中華“醫(yī)圣”的張仲景的墓祠紀(jì)念地，是一組具有漢代藝術(shù)風(fēng)格的建筑群，因此，不能體現(xiàn)中外文化交匯的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，是我國古代墓葬雕塑的一個(gè)類別，因此，不能體現(xiàn)中外文化交匯的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)；故選B。29.民族交流、交往和交融是中國歷史發(fā)展的主流。以下史實(shí)反映這一主流的是①文成公主入藏②北魏孝文帝的改革③元朝回族的形成④清朝推行“閉關(guān)鎖國”政策A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，④清朝推行“閉關(guān)鎖國”政策,這個(gè)不復(fù)合體感，這個(gè)是中國與外國的民族關(guān)系。所以答案選A考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史下冊(cè)?繁榮一時(shí)的隋朝?和同為一家。30.下列組合錯(cuò)誤的一組是A.李時(shí)珍——《本草綱目》 B.徐光啟——《農(nóng)政全書》C.賈思勰——《天工開物》 D.蘇軾——《念奴嬌·赤壁懷古》【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，《天工開物》是明朝宋應(yīng)星的著作，賈思勰的著作是《齊民要術(shù)》。選項(xiàng)中C符合題意，故選C。二、綜合題。（40分）31.閱讀材料后判斷。公元前221年，秦滅六國，秦始皇建立了中國歷史上第一個(gè)多民族統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家。創(chuàng)立了較為完善的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度，秦亡漢興后，繼承和發(fā)展了秦朝的各種制度，并統(tǒng)治中國300多年，秦漢統(tǒng)一的政治格局為中國文化的大一統(tǒng)提供了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，使中國文化的基本類型得到確定……漢武帝時(shí)代，西漢王朝開始進(jìn)入全盛時(shí)期。在他統(tǒng)治期間，以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態(tài)基本形成。——王新婷等著《中國傳統(tǒng)文化概論》以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)谡_的后面填正確，錯(cuò)誤的填錯(cuò)誤，沒有涉及的填未涉及。（1）漢朝開創(chuàng)了中國多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)制度。（2）中國文化大一統(tǒng)的社會(huì)基礎(chǔ)是國家的統(tǒng)一。（3）為了鞏固統(tǒng)一，秦始皇北擊細(xì)奴，修筑長城。（4）漢文化的主流形態(tài)基本形成于秦朝。（5）秦始皇和漢武帝都在中國的國家治理上作出了貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）錯(cuò)誤。

（2）正確。

（3）正確。

（4）錯(cuò)誤。

（5）正確?！窘馕觥俊驹斀狻?1)依據(jù)材料“公元前221年，秦滅六國，秦始皇建立了中國歷史上第一個(gè)多民族統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家，創(chuàng)立了較為完整的政治，經(jīng)濟(jì)、文化制度。秦亡漢興后，繼承和發(fā)展了秦制的各種制度,并統(tǒng)治中國300多年”可知，是秦朝開創(chuàng)了中國多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)制度。所以漢朝開創(chuàng)了中國多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)制度違背了材料所表達(dá)的意思，是錯(cuò)誤的。(2)依據(jù)材料“秦漢統(tǒng)一的政治格局為中國文化的大一統(tǒng)提供了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，使中國文化的基本類型得到確定”可知，中國文化大一統(tǒng)的社會(huì)基礎(chǔ)是國家的統(tǒng)一的表述是從以上材料中得出的，是正確的。(3)為了鞏固統(tǒng)一，秦始皇在文化上采取了統(tǒng)一-文字的措施，是從材料“秦始皇建立了中國歷史上第一個(gè)多民族統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家，創(chuàng)立了較為完整的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度”得出的，是正確的。(4)依據(jù)材料“武帝時(shí)代，西漢王朝開始進(jìn)入全盛時(shí)期。在他統(tǒng)治期間，以漢族為主體的統(tǒng)一-的多民族國家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態(tài)基本形成”可知，漢文化的主流形態(tài)基本形成于秦朝違背了材料所表達(dá)的意思，是錯(cuò)誤的。(5)秦始皇和漢武帝都在中國的國家治理上作出了貢獻(xiàn)是從以上材料中得出的，是正確的。32.我國自古就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家，秦漢、三國兩晉南北朝時(shí)期是中華民族形成與發(fā)展的重要時(shí)期。閱讀下列材料，回答問題。材料一：在西北面，擊退了游牧部落；為了防止他們卷土重來，還修筑了世界聞名的長城。……為了完成這一巨大工程，耗去了大量生命，以致2000多年后的今天，人們?nèi)砸勂疬@一事實(shí)：有100萬人為修筑長城而死去，長城的每一塊石頭都值一條人命?！习傩斩紴橹L城的事咒罵皇帝?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二：匈奴從西域不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，使?jié)h王朝十分被動(dòng)。漢武帝認(rèn)識(shí)到西域的重要性，決定招募使者出使西域……張騫勇敢地出來應(yīng)募，承擔(dān)起這一艱巨的使命。他曾經(jīng)兩次被匈奴抓住，被扣留了十多年，但他仍堅(jiān)持完成使命?！幾浴吨袊鴼v史》七年級(jí)上冊(cè)材料三：孝文明知鮮卑游牧故習(xí)，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏染，實(shí)對(duì)漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化?！皂n復(fù)智《錢穆先生學(xué)術(shù)年譜》（1）材料一中的“皇帝”指的是誰？他“耗去了大量生命”修筑長城的目的是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該長城的起止點(diǎn)。（2）材料二圖片反映了西漢時(shí)期哪一重大歷史事件？該事件的結(jié)果如何？文字資料所反映的事件對(duì)民族關(guān)系的發(fā)展起到了什么重要作用？（3）材料三中，“孝文”為什么要“使其整體的漢化”？為了“使其整體的漢化”，“孝文”采取了哪些具體的措施？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“孝文”的這些措施在民族關(guān)系方面產(chǎn)生了怎樣的影響。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國歷史上各民族之間交往的主流是什么?！敬鸢浮浚?）秦始皇；目的：抵御匈奴；西起臨洮，東到遼東。（2）漢武帝時(shí)，衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴；匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開始西遷；張騫通西域促進(jìn)了中原王朝與西域各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事等交流，加深了民族間的融合，為以后的大一統(tǒng)的國家的形成，奠定了基礎(chǔ)。（3）原因：北魏孝文帝深受漢文化的影響，為了改變北魏落后狀態(tài)，鞏固統(tǒng)治；措施：規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。影響：加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。（4）和平友好或民族融合；樹立民族平等，友好交往的意識(shí)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料“在西北面，擊退了游牧部落；為了防止他們卷土重來，還修筑了世界聞名的長城……老百姓都為筑長城的事咒罵皇帝?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一中的皇帝是指秦始皇。他修筑長城的目的主要是為了抵御匈奴。秦始皇修筑了西起臨洮，東到遼東的萬里長城，用來抵御匈奴族的入侵，使北方人民過上安定的生活。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二圖片反映了西漢時(shí)期的重大歷史事件是衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。公元前119年的漠北戰(zhàn)役，是對(duì)抗匈奴的高潮。漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴，大勝而歸，匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉