人類與宇宙的關(guān)系

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基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院2022302180323陳丹

人在宇宙中的地位

人類在宇宙、銀河系、太陽系、地球中生存——現(xiàn)代科學(xué)述說著人類的空間定位。有人說，假如把宇宙比作一天的話，那么太陽系是一小時，地球是一分鐘，而人類只是一天開頭的第一秒鐘。我覺的這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，宇宙相對于人，浩瀚博大，無邊無際······宇宙是一個客觀物質(zhì)存在，而人類只不過之其中的滄海一粟。

要想了解人在宇宙中的地位，人類必需找到一個可以比較的對象，那就是在宇宙其他空間可能存在的才智生命?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)展至今，人類可以用“哈勃”望遠(yuǎn)鏡觀看130億光年之外的古老星系，可以用火星車探查火星的數(shù)據(jù)，可以向宇宙發(fā)送地球的信息······然而，我們并沒有發(fā)覺存在于宇宙的其他任何形式的生命，好像有一點小小的感傷。

那么，與其將“宇宙”這個概念置于天文學(xué)的角度，倒不如將其給予“自然”“歷史”“社會”的含義。

對于生存在地球上的人類來說，自然是水、是空氣、是陽光、是花草樹木、是山川河流、是奇珍異獸、是微小的生物體、是我們生存的這片土地、是一切我們可感知的東西?！叭祟愔行恼f”認(rèn)為，人可以支配自然，人類是這個自然的主體。這個觀點在當(dāng)今社會到處彰顯出來，肆無忌憚的開采煤礦資源、大刀闊斧的改造市郊農(nóng)村、日趨嚴(yán)峻的森林采伐、不堪入目的各類污染、慘無人道的動物掠殺等等。我不知道這何時是個終點，但我知道這是該有休息的必要了。人有著其自然屬性，既然身處自然，我認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)敬畏自然的，就像每一個人都不會情愿損害自己的親人，我們又怎么舍得損害自然呢？素食主義者認(rèn)為動物和人類有著同樣的生命，他們也擁有感覺和情感。的確，在這個世界上，動物是我們最近親的種類了。我們擁有語言，會制造和使用工具，在這個層面上我們的確是優(yōu)于動物的，在宇宙的地位也更高于動物。但是就像一個運作的大公司，假如光有管理者而無一般員工，那管理者將憑借什么稱為管理者？在自然這個大生態(tài)系統(tǒng)中，全部生物共同構(gòu)成了一個食物網(wǎng)，牽一發(fā)而動全身，總有一種相互制約相互牽連的關(guān)系。食物鏈的生物放大作用和富集作用，也讓人類嘗過了化學(xué)物質(zhì)污染的惡果，更不用提其它名目眾多五花八門的環(huán)境污染了。所以，在我看來，人類在自然中的地位不能被夸大為上帝般高大上，而更應(yīng)當(dāng)被稱為自然的管理者——既因為其本身的才智而能調(diào)整自然，又不得不依靠于自然這片肥沃的土地。

達(dá)爾文進(jìn)化論認(rèn)為人類由猿類進(jìn)化而來，對人類文明消失之前的歷史，我們用化石遺址等來探究，對這之后的歷史，我們則能通過各種史料更清晰更豐富的洞悉與總結(jié)了。歷史學(xué)的定義是完全獨立于人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其進(jìn)展過程，歷史學(xué)家對這種客觀存在和過程及其規(guī)律的描述和探究的精神生產(chǎn)實踐及其制造出來的產(chǎn)品。在時間的跨度上，人不行能轉(zhuǎn)變“此刻”以前的歷史，卻能制造“此刻”之后的歷史——這便是人類在歷史中的地位。我們對歷史上的宏大者歌功頌德，向歷史中的不幸者扼腕嘆息，觀賞著西方古典文明的建筑與史詩，憐憫著中國舊時代的苦難和不幸，一切事物人物隨時間的消逝在歷史中永久定格，那曾是一段段由我們的祖先親自制造的歷史，我們卻無法轉(zhuǎn)變。我們能做的是

總結(jié)歷史進(jìn)展的規(guī)律，汲取先人的閱歷，以史為鑒，立足當(dāng)下，書寫這段終將屬于我們的歷史。

“人類在社會中的地位”這個問題涉及方方面面，一個人的社會價值打算其社會地位，而我們對其社會價值的評價方式又是簡單多樣的。簡潔來看，大致可以評價其經(jīng)濟(jì)、行政、社會聲望等方面的地位。貧富差距懸殊在當(dāng)前是一個很嚴(yán)峻的社會問題，富者可錦衣玉食，窮者仍衣不蔽體，諸如“富人區(qū)”“貧民窟”的物質(zhì)存在將不同財寶擁有值的人劃分在不同的空間范圍內(nèi)。當(dāng)然那些通過合法途徑而獲得財產(chǎn)的人是受到社會認(rèn)可與艷羨的，因為其對社會制造的更多價值而得更高的社會地位。行政的地位即其權(quán)利地位，也就是官場中的廳處科云云。從每次領(lǐng)導(dǎo)視察時的隊形就可以看出官越高社會地位就越高咯，當(dāng)然其中的規(guī)章嬉戲遠(yuǎn)不指這個。社會聲望的地位自是取決于這個人對社會的貢獻(xiàn)，“名人效應(yīng)”就是基于名人的社會聲望的。偉者一呼百應(yīng)，平凡的人誰能聽到他的弱弱呼吸呢？有人類及人與人之間的相互關(guān)系才有了社會，人類組成社會的主體，每個人勞動和制造，推動社會的進(jìn)展和進(jìn)步，