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高二語文
注意事項(xiàng)
L答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。用2B
鉛筆將試卷類型(A填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題
卡右上角"條形碼粘貼處"
2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆在答題卡上將對(duì)應(yīng)
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它答案。答案不能答在試卷上。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題
卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然
后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。
4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交
回。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
2020年9月26日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加
快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的意見》,這標(biāo)志著我國的媒體融合進(jìn)入了
新的發(fā)展階段,任務(wù)也進(jìn)一步升級(jí),媒體融合需要走向縱深發(fā)展。在
此背景下,作為媒體融合主要?jiǎng)恿Φ膫鹘y(tǒng)媒體人,如何快速適應(yīng)新媒
體時(shí)代、努力建設(shè)全媒體傳播體系,這是不容回避的自我革命。
融媒體環(huán)境下,傳播格局和傳播生態(tài)都發(fā)生了巨大變化。傳統(tǒng)媒體不
再局限于原來的傳播介質(zhì),而是向著網(wǎng)絡(luò)化、多元化的方向發(fā)展,建
設(shè)全媒體傳播渠道,延伸服務(wù)鏈條,在服務(wù)內(nèi)容和手段上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。
傳統(tǒng)媒體人置身其中,既要牢牢守住主流輿論陣地,又不能拋棄新媒
體陣地,因此必須主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念,顛覆傳統(tǒng)思維,樹立媒體融合理念,
調(diào)整工作狀態(tài),適應(yīng)新媒體時(shí)代。顛覆傳統(tǒng)思維就必須消除新媒體是
傳統(tǒng)媒體的附屬和延伸這一錯(cuò)誤的觀念,要在新舊媒體一體化發(fā)展的
體系下,主流媒體牢牢占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上的輿論引導(dǎo)主動(dòng)權(quán),實(shí)現(xiàn)媒體間
的"資源通融、內(nèi)容兼容、宣傳互融和利益共融"。
大眾傳媒時(shí)代,傳統(tǒng)媒體習(xí)慣用受眾來界定他們的信息傳播對(duì)象;新
媒體時(shí)代,新媒體更多地使用用戶來定義他們的傳播對(duì)象,強(qiáng)調(diào)用戶
是產(chǎn)品使用和服務(wù)的對(duì)象。新媒體的興起,改變了信息的社會(huì)傳播模
式,社會(huì)個(gè)體成為社會(huì)傳播的基本單位,并且根據(jù)自己的需求重新定
義了傳播方式和內(nèi)容,對(duì)用戶的精準(zhǔn)把握和個(gè)性化的推送成為新媒體
傳播的重要特點(diǎn)。
可見,傳統(tǒng)媒體從不缺少內(nèi)容,缺少的是對(duì)用戶的精準(zhǔn)把握和個(gè)性化
的服務(wù)。如果用戶不能獲得良好的信息體驗(yàn),就會(huì)轉(zhuǎn)而選擇其他媒體。
因此,傳統(tǒng)媒體人要樹立以用戶為中心的意識(shí),了解用戶需要什么信
息,目標(biāo)是什么,按照用戶的媒體消費(fèi)需求進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn),細(xì)分用戶
市場,精準(zhǔn)推送產(chǎn)品,培養(yǎng)用戶對(duì)于自己建設(shè)的新媒體平臺(tái)的認(rèn)知度、
依賴度和忠誠度。
傳統(tǒng)媒體要推動(dòng)媒體融合向前發(fā)展,就要重新定義服務(wù),因?yàn)樗行?/p>
息的推送都要帶著服務(wù)才有黏合度。從大處著眼,主流媒體要為人民
服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù);從小處著眼,主流媒體要放下身段,將發(fā)展
用戶、聚集用戶作為重要抓手,將新聞報(bào)道轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)實(shí)踐,積極改
善用戶服務(wù)體驗(yàn)。服務(wù)通常借助于平臺(tái)實(shí)現(xiàn),因而傳統(tǒng)媒體要加強(qiáng)平
臺(tái)的建設(shè)能力,整合資源,為用戶提供服務(wù)。
媒體融合給傳統(tǒng)媒體人帶來了巨大的壓力,但也提供了難得的機(jī)遇。
傳統(tǒng)媒體人必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提升自我,盡快適應(yīng)時(shí)代,努力成為
全媒型、專家型人才,更好地推動(dòng)傳媒行業(yè)的健康發(fā)展。
(摘編自梁燕《傳統(tǒng)媒體人如何快速適應(yīng)新媒體時(shí)代》)
材料二:
相對(duì)于傳統(tǒng)媒體,當(dāng)前對(duì)新型媒體的管制相對(duì)寬松。諸如近些年出現(xiàn)
的網(wǎng)絡(luò)電視,由于能夠兼容電信和廣電,從而由多個(gè)部門共同監(jiān)管。
伴隨運(yùn)營工作的開展,行業(yè)利益的爭奪也漸漸浮出水面。單從手機(jī)終
端來看,運(yùn)營商為了能夠?qū)PP植入手機(jī)中,就必須具備多個(gè)部門
頒發(fā)的牌照。
伴隨科技水平的提升,媒體融合的價(jià)值越來越高。媒體技術(shù)的快速進(jìn)
步,直接影響用戶的基本取向,從而也對(duì)媒體融合帶來了諸多影響。
正是這一因素,我們國家的媒體融合直接和技術(shù)發(fā)展有所關(guān)聯(lián)。尤其
是傳播模式和媒體形態(tài)實(shí)際聯(lián)系極為明顯。
對(duì)于媒體來說,提升自身的核心競爭力,人才一直都是其中最為重要
的部分。只有掌握了大量具備跨媒體能力并且懂得管理的全面人才,
才能在媒體完成融合之后創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但從目前情況來看,
很多人才雖然了解媒體,卻不懂得如何管理;同樣,有些人才雖然懂
得管理,卻對(duì)媒體的了解非常少。正是這一情況,當(dāng)前對(duì)綜合性人才
的需求越來越高。
(摘編自王紅萍《淺談傳統(tǒng)媒體與新型媒體融合的發(fā)展趨勢》)
材料三:
從社會(huì)關(guān)系重塑角度看,應(yīng)以用戶為中心,重建與用戶的新型連接關(guān)
系。以用戶為中心表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面;內(nèi)容生產(chǎn)上,吸納用戶意見,
注重場景化生產(chǎn)和互動(dòng)式、沉浸式體驗(yàn);關(guān)系維護(hù)上,以用戶畫像為
依據(jù),開展精準(zhǔn)化、個(gè)性化服務(wù);渠道建設(shè)上,吸引用戶分享傳播,
構(gòu)建多元傳播體系。在這方面,頭部媒體和中央級(jí)媒體一直走在前列。
《人民日?qǐng)?bào)》加快推進(jìn)融合步伐,建設(shè)融合傳播矩陣,不斷推出爆款
融媒產(chǎn)品,報(bào)網(wǎng)端微十多種載體覆蓋用戶近8億人次。在建軍90周
年之際,人民日?qǐng)?bào)客戶端推出互動(dòng)H5《快看吶!這是我的軍裝照》,
僅8月1日建軍節(jié)當(dāng)天的瀏覽次數(shù)就達(dá)到3.94億。以用戶為中心守
正創(chuàng)新,主流媒體迸發(fā)出超強(qiáng)傳播力。當(dāng)前,主流媒體思想觀念上的
"破圈"成效越來越顯著,地方主流媒體也在積極突破,在重大敘事中
議程設(shè)置能力逐漸增強(qiáng),爆款產(chǎn)品百花齊放。
(摘編自段夢《主流媒體在"破圈"與"建圈”中的迭代升級(jí)與深度融合》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.主流媒體應(yīng)積極發(fā)揮新媒體作為傳統(tǒng)媒體的附屬和延伸作用,像
《人民日?qǐng)?bào)》一樣不斷推出爆款融媒產(chǎn)品。
B.大眾傳媒時(shí)代,傳統(tǒng)媒體信息傳播對(duì)象是“受眾",受眾是被動(dòng)接
受者,可見傳統(tǒng)媒體人缺少服務(wù)意識(shí)。
C.傳統(tǒng)媒體缺少了對(duì)用戶的精準(zhǔn)把握和個(gè)性化的服務(wù),如果用戶能
獲得良好的信息體驗(yàn),就不會(huì)選擇其他媒體。
D.媒體融合需要向縱深方向發(fā)展,因此無論是作為媒體融合主要?jiǎng)?/p>
力的傳統(tǒng)媒體人,還是新媒體人,都應(yīng)主動(dòng)求變。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.傳統(tǒng)媒體要推動(dòng)媒體融合向前發(fā)展,就需要加強(qiáng)平臺(tái)的建設(shè)能力,
整合資源,為用戶提供更好的服務(wù)體驗(yàn)。
B.近年來出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)電視,由多個(gè)部門共同監(jiān)管,行業(yè)利益爭奪逐
漸浮出水面,這就需要對(duì)新型媒體進(jìn)行更加科學(xué)的管理。
C.以用戶為中心,需要媒體人重建與用戶的新型連接關(guān)系,根據(jù)用
戶的媒體消費(fèi)需求進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn),并精準(zhǔn)推送產(chǎn)品。
D.互動(dòng)H5《快看吶!這是我的軍裝照》獲得成功,可以看出主流
媒體吸納了用戶的意見,注重了場景化生產(chǎn)。
3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不具備媒體融合特點(diǎn)的一項(xiàng)是()
A.某報(bào)業(yè)集團(tuán)近日開展了"百年路,憶崢蝶——慶祝中國共產(chǎn)黨成立
一百周年"征文活動(dòng),并將獲獎(jiǎng)文章在報(bào)紙上公開發(fā)表。
B."學(xué)習(xí)強(qiáng)國"APP用戶可以通過"強(qiáng)國通”版塊創(chuàng)建和加入學(xué)習(xí)組織,
還可以發(fā)起視頻會(huì)議、邀請(qǐng)好友展開對(duì)戰(zhàn)答題。
C.湖北廣播電視臺(tái)的長江云平臺(tái)建設(shè)了電子政務(wù)大廳,當(dāng)?shù)卣?/p>
門已經(jīng)落戶平臺(tái),及時(shí)發(fā)布老百姓關(guān)注的各類信息。
D.江西電視臺(tái)在2021年全國兩會(huì)報(bào)道中,借力新華智云,推出的
《兩會(huì)云指數(shù)》《江西成績單》等媒體產(chǎn)品引起廣泛關(guān)注。
4.請(qǐng)簡要概述材料一的行文脈絡(luò)。
5.學(xué)校校長辦公室邀請(qǐng)你參加"利用新媒體,營造好氛圍”的論壇活
動(dòng),請(qǐng)你結(jié)合材料二、材料三,擬寫發(fā)言提綱。
(二)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
逝川
遲子建
大約是每年的九月底或者十月初吧,一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就
從逝川上游哭著下來了。淚魚是逝川獨(dú)有的一種魚。身體呈扁圓形,
紅色的鰭,藍(lán)色的鱗片。每年只在第一場雪降臨之后才出現(xiàn),它們到
來時(shí)整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。這種魚被捕上來時(shí)雙眼總是流出
一串串珠玉般的淚珠,漁婦們這時(shí)候就趕緊把丈夫捕到的淚魚放到碩
大的木盆中,安慰它們,一遍遍祈禱般地說著:"好了,別哭了;好
了,別哭了……"從逝川被打撈上來的淚魚果然就不哭了,它們?cè)诎渡?/p>
的木盆中游來游去,仿佛得到了意外的溫暖,心安理得了。
如果不想聽逝川在初冬時(shí)節(jié)的悲涼之聲,那么只有打撈淚魚了。
淚魚一般都在初雪的傍晚從上游下來,所以漁民們?cè)缭缇驮诎渡先计?/p>
了一堆堆篝火。那篝火大多是橘黃色的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像是一只只金碗在
閃閃發(fā)光。這一帶的漁婦大都有著高高的眉骨,厚厚的單眼皮,肥肥
的嘴唇。她們走路時(shí)發(fā)出咚咚的響聲,無論長幼,都一律梳著發(fā)髻。
她們?cè)谑糯ò哆叺男蜗笸鹑缫恢曛甏謮训暮跇鍢洹?/p>
當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時(shí)一,敏感的老漁婦吉喜
就把捕撈淚魚的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了,干瘦而駝背,喜歡
吃風(fēng)干的漿果和蘑菇,常常自言自語。如果你乘著小船從逝川的上游
經(jīng)過這個(gè)叫阿甲的小漁村,想喝一碗噴香的茶,就請(qǐng)到吉喜家去吧。
要認(rèn)識(shí)吉喜并不困難。在阿甲,你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上,突
然看見一個(gè)豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘,她就是吉喜,
年輕時(shí)的吉喜,時(shí)光倒流五十年的吉喜。她發(fā)髻高綃,明眸皓齒,夏
天總是穿著曳地的灰布長裙,吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現(xiàn)在你
若想相逢吉喜,也是件很容易的事。在阿甲漁村,你看哪一個(gè)駝背的
老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里進(jìn)射出雪亮的魚鱗般的光芒,那個(gè)人
便是吉喜,老吉喜。
雪是從凌晨五時(shí)悄然來臨的。吉喜接連做了幾個(gè)噩夢,她聽見了窗梗
發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲。不用說,雪花來了,淚魚也就要從逝
川經(jīng)過了。吉喜覺得冷,加上一陣拼命的咳嗽,她的覺全被驚醒了。
她穿衣下炕,將火爐引著,用鐵質(zhì)托架烤上兩個(gè)土豆,然后就點(diǎn)起油
燈,檢查捕淚魚的網(wǎng)是否還有漏洞。她將網(wǎng)的一端拴在火墻的釘子上,
另一側(cè)固定在門把手上,從門到火墻就有一幅十幾米長的漁網(wǎng)像疏朗
的霧氣一樣飄浮著。銀白的網(wǎng)絲在油燈勃然跳花的時(shí)候呈現(xiàn)出琥珀色,
吉喜就仿佛聞到了樹脂的香氣。網(wǎng)是吉喜親手織成的,網(wǎng)眼還是那么
勻稱,雖然她使用木梭時(shí)手指不那么靈活了。在阿甲,大概沒有人家
沒有使過吉喜織的網(wǎng)。她年輕的時(shí)候,年輕力壯的漁民們從逝川進(jìn)城
回來總是帶回一團(tuán)團(tuán)雪白的絲線,讓她織各種型號(hào)的網(wǎng),當(dāng)然也給她
帶一些頭巾、首飾、紐扣之類的飾物。那時(shí)的吉喜在火爆的太陽下織,
也在如水的月光下織,有時(shí)織著織著就睡在漁網(wǎng)旁了,網(wǎng)雪亮地環(huán)繞
著她,猶如網(wǎng)著一條美人魚。
吉喜將蒼老的手指伸向網(wǎng)眼,接著去看烤土豆熟了幾成,然后又燒水
沏茶。磨磨蹭蹭地吃喝完畢時(shí),天猶猶豫豫地亮了。吉喜的木屋就面
對(duì)著逝川,河對(duì)岸的林帶一片蒼茫。吉喜看了會(huì)兒天,又有些瞌睡,
就歪倒在炕上打盹。
吉喜再次醒來是被敲門聲驚醒的,來人是胡會(huì)的孫子胡刀。
胡刀懷中擁著一包茶和一包干棗,大約因?yàn)樾募睕]戴棉帽,頭發(fā)上落
了厚厚一層雪,像是頂著一張雪白的面餅,而他的兩只耳朵被凍得跟
山植一樣鮮艷,懊喪地連連說:"吉喜大媽,這可怎么好,這小東西
真不會(huì)挑日子,愛蓮說感覺身體不對(duì)了,挺不過今天了,唉,淚魚也
要來了,這可怎么好,多么不是時(shí)候……吉喜看了一眼手足無措的
胡刀。男人第一次當(dāng)爸爸時(shí)都是這么慌亂不堪的。
“要是淚魚下來時(shí)她還生不下來,吉喜大媽,您就只管去逝川捕淚魚,
唉,真的不是時(shí)候。還差半個(gè)月呢,這孩子和淚魚爭什么呢……"胡刀
垂手站在門前翻來覆去地說著,并且不時(shí)地朝窗外看著。窗外能有什
么?除了雪還是雪。
在阿甲漁村有一種傳說,淚魚下來的時(shí)候,如果哪戶沒有捕到它,一
無所獲,那么這家的主人就會(huì)遭災(zāi)。
吉喜打發(fā)胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個(gè)土豆,喝了碗熱茶,把捕
魚工具一一歸置好,關(guān)好火爐的門,戴上銀灰色的頭巾便出門了。
一百多幢房屋的阿甲漁村在雪中顯得規(guī)模更加小了。房屋在雪中就像
一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣。吉喜望了望逝川,它在初雪中顯得那么
消瘦,她似乎能感覺到淚魚到來前河水那微妙的震顫了。她想起了胡
刀的祖父胡會(huì),他就被葬在逝川對(duì)岸的松樹林中。那時(shí)的吉喜不但能
捕魚、能吃生魚,還會(huì)刺繡、裁剪、釀酒。胡會(huì)那時(shí)常常到吉喜這兒
來討煙吃,吉喜的木屋也是胡會(huì)幫忙張羅蓋起來的。那時(shí)的吉喜有個(gè)
天真的想法,認(rèn)定百里挑一的她會(huì)成為胡會(huì)的妻子。
胡刀的妻子挺直地躺在炕上,因?yàn)殛囃炊鴵]汗如雨。吉喜洗了洗手,
詢問反應(yīng)有多長時(shí)間了,有什么感覺不對(duì)的地方。
胡刀家正廳的北墻上掛著胡會(huì)的一張畫像。胡會(huì)歪戴著一頂黑氈帽,
叼著一桿長煙袋,笑嘻嘻的,那是他年輕時(shí)的形象。時(shí)光倒回五十年。
吉喜正站在屋檐前挑干草。落日掉進(jìn)逝川對(duì)岸的莽莽叢林中了,吉喜
這時(shí)看見胡會(huì)從逝川的上游走來。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)蠕動(dòng)的形象恍若一只螞蟻,
而漸近時(shí)則如一只笨拙的青蛙,走到近前就是一只搖著尾巴的可愛的
叭兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、叭兒狗的三種不
同形象說與胡會(huì)。胡會(huì)也笑了,現(xiàn)出很滿意的神態(tài)。吉喜在那個(gè)難忘
的黃昏盡頭想,胡會(huì)一定會(huì)娶了她的。然而胡會(huì)卻娶了另一個(gè)女人做
他的妻子。
產(chǎn)婦再一次呻吟起來,吉喜用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。
產(chǎn)婦朝她歉意地笑了,”吉喜大媽,您去捕淚魚吧。沒有您在逝川,人
們就覺得捕淚魚沒有意思了。"
吉喜說:"我去捕淚魚,誰來給你接生?”
在吉喜的接生史上,還沒有一個(gè)孩子是在淚魚到來的這天出生的,從
來沒有過。她暗自祈禱上帝讓這孩子在黃昏前出生,以便她能成為逝
川岸邊捕淚魚的一員。
大約午夜十一時(shí)許,產(chǎn)婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后,吉喜終
于看見了一個(gè)嬰孩的腦袋像只熟透的蘋果一樣微微顯露出來,那顆猩
紅的果實(shí)終于從母體垂落下來,那生動(dòng)的啼哭聲就像果實(shí)的甜香氣一
樣四處彌漫。
"吉喜大媽,興許還來得及,您快去逝川吧。"產(chǎn)婦疲乏地說。
吉喜聽著逝川發(fā)出的那種輕微的嗚咽聲,不禁淚滾雙頰。她再也咬不
動(dòng)生魚了,那有質(zhì)感的鱗片當(dāng)年在她的齒間是怎樣發(fā)出暢快的叫聲啊。
她的牙齒可怕地脫落了,牙床不再是鮮紅色的,而是青紫色的,像是
一面曠日持久被煙熏火燎的老墻。她的頭發(fā)稀疏而且斑白,極像是冬
日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。
吉喜就這么流著淚回到她的木屋,她將漁網(wǎng)搭在蒼老的肩頭,手里提
著木盆,吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透,許多漁婦站在盛
著淚魚的木盆前朝吉喜張望。吉喜將網(wǎng)下到江里,又艱難地給木盆注
上水,然后呆呆地站在岸邊等待淚魚上網(wǎng)。她開始起第一片網(wǎng),網(wǎng)從
水面上刷刷地走過,那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚
魚也沒捕到,是個(gè)空網(wǎng)。又過了一段時(shí)間,曙色已經(jīng)微微呈現(xiàn)的時(shí)候,
吉喜開始起第二片網(wǎng)。她小心翼翼地拉著第二片網(wǎng)上岸,被收上來的
網(wǎng)都是雪白雪白的,她什么也沒看見。
天色漸漸地明了,篝火無聲地熄滅了。逝川對(duì)岸的山赫然顯露,許多
漁民開始將捕到的淚魚放回逝川了。吉喜聽見水面發(fā)出“啪啪”的聲響,
那是淚魚入水時(shí)的聲音。吉喜仿佛看見了它們那藍(lán)色的脊背和紅色的
鰭,它們的尾靈巧地?cái)[動(dòng)著,游得那樣快。它們從逝川的上游來,又
到逝川的下游去。吉喜想,淚魚是多么了不起,比人小幾百倍的身子,
卻能歲歲年年地暢游整條逝川。而人卻只能守著逝川的一段,守住的
就活下去、老下去,守不住的就成為它岸邊的墳冢,聽它的水聲,依
然望著它。
放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來,將兩片漁
網(wǎng)攏在一起,站在空蕩蕩的河岸上,回身去取她的那個(gè)木盆。她艱難
地靠近木盆,這時(shí)她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)
色淚魚!它們那么悠閑地舞蹈著,吉喜的眼淚不由彌漫下來了。
吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊,喘著粗氣,用瘦骨嶙
峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川。這最后一批淚魚一入水便迅疾
朝下游去了。
一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際,使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。
(有刪改)
6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.這篇小說充滿了北國情調(diào),對(duì)景物描寫生動(dòng)貼切,如“窗根發(fā)出刮
魚鱗一樣的嚓嚓的響聲""房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一
樣"。
B.小說合理使用插敘手法,交代了上一代的情感糾葛。既避免了單
一敘述方法所帶來的單調(diào),又使得作品內(nèi)容更加豐富。
C.淚魚既是村民美好夙愿的寄托,也是小說的線索。小說通過淚魚
的捕和放結(jié)構(gòu)全文,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,構(gòu)思巧妙,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
D.《逝川》的情節(jié)并不復(fù)雜,也不設(shè)置矛盾沖突,作品在平淡的敘
事和清新的筆調(diào)中,體現(xiàn)生命的真諦,彰顯人性的美好。
7.關(guān)于文末結(jié)局部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是()
A.吉喜把淚魚放回逝川,運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)、語言等細(xì)節(jié)描寫,極富
畫面感地寫出吉喜的蒼老疲憊。
B."這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了"和開頭構(gòu)成首尾呼應(yīng),
使情節(jié)結(jié)構(gòu)更完整。
C.阿甲漁村的受孕般的和平氛圍,呈現(xiàn)出悲憫人性對(duì)人精神上的療
愈,透露出溫情與希望。
D.喜劇性的結(jié)尾雖出乎意料又在情理之中,播種恩澤也收獲了回報(bào),
合乎人情人性,彰顯主旨。
8.作者創(chuàng)造的會(huì)流淚的淚魚與吉喜有相通之處,請(qǐng)結(jié)合文本簡要分
析。
9.家鄉(xiāng)的眾多河流以其流動(dòng)與豐盈給了遲子建創(chuàng)作源泉,成為她作
品中具有強(qiáng)烈象征意味的意象,使其作品流淌著豐饒的生命之歌。請(qǐng)
結(jié)合文本簡要談?wù)剺?biāo)題"逝川”的豐富內(nèi)涵。
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10?14題。
文信侯①欲攻趙以廣河間,使綱成君蔡澤事燕三年,而燕太子質(zhì)于秦。
文信侯因請(qǐng)張?zhí)葡嘌啵c燕共伐趙,以廣河間之地。張?zhí)妻o曰:"燕
者必徑于趙,趙人得唐者,受百里之地。"文信侯去而不快。少庶子
甘羅曰:"君侯何不快甚也?"文信侯日:"吾令綱成君蔡澤事燕三年,
而燕太子已入質(zhì)矣。今吾自請(qǐng)張卿相燕,而不肯行。"甘羅曰:"臣行
之。"文信侯叱去曰:"我自行之而不肯,汝安能行之也?"甘羅曰:"夫
項(xiàng)橐生七歲而為孔子師,今臣生十二歲于茲矣,君其試臣,奚以遽言
叱也?"
甘羅見張?zhí)圃唬?卿之功,孰與武安君②?"唐曰:"武安君戰(zhàn)勝攻取,
不知其數(shù);攻城墮邑,不知其數(shù)。臣之功不如武安君也。"甘羅曰:"卿
明知功之不如武安君歟?“曰:"知之。""應(yīng)侯③之用秦也,孰與文信
侯專?"曰:"應(yīng)侯不如文信侯專。"曰:"卿明知為不如文信侯專歟?"
曰:"知之。"甘羅曰:"應(yīng)侯欲伐趙,武安君難之,去咸陽七里,絞而
殺之。今文信侯自請(qǐng)卿相燕,而卿不肯行,臣不知卿所死之處矣!"
唐日:"請(qǐng)因孺子而行!"令庫具車,廄具馬,府具幣,行有日矣。甘
羅謂文信侯日:"借臣車五乘,請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙。"
見趙王,趙王郊迎。謂趙王曰:"聞燕太子丹之入秦與?"曰:"聞之聞
張?zhí)浦嘌嗯c?"曰:"聞之。""燕太子入秦者,燕不欺秦也。張?zhí)葡?/p>
燕者,秦不欺燕也。秦、燕不相欺,則伐趙,危矣。燕、秦所以不相
欺者,無異故,欲攻趙而廣河間也。今王赍臣五城以廣河間請(qǐng)歸燕太
子與強(qiáng)趙攻弱燕趙王立割五城以廣河間歸燕太子趙攻燕得上谷三十
六縣與秦什一
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策五》)
注:①文信侯:呂不韋。②武安君:白起。③應(yīng)侯:范雎。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕太子/與強(qiáng)趙攻弱燕/趙王立割五城
以廣河間/歸燕太子/趙攻燕/得上谷三十六縣/與秦什一
B.今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕/太子與強(qiáng)趙攻弱燕/趙王立割五城
/以廣河間歸燕太子/趙攻燕/得上谷/三十六縣與秦什一
C.今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕/太子與強(qiáng)趙攻弱燕/趙王立割五城
以廣河間/歸燕太子/趙攻燕/得上谷三十六縣/與秦什一
D.今王赍臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕太子/與強(qiáng)趙攻弱燕/趙王立割五城
/以廣河間歸燕太子/趙攻燕/得上谷/三十六縣與秦什一
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.質(zhì),文中是人質(zhì)的意思。古代兩國交往,各派世子或宗室子弟留
居對(duì)方國家作為保證,叫"質(zhì)"或"質(zhì)子"。
B."君其試臣"的"其"與"吾其還也"(《燭之武退秦師》)中的"其"意思
相同。
C."請(qǐng)因孺子而行"與"加之以師旅,因之以饑譙"(《子路、曾皙、冉
有、公西華侍坐》)中"因"用法相同。
D.”今王赍臣五城"與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧"中"赍"的意思
和用法相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.文信侯請(qǐng)張?zhí)频窖鄧鱿鄧?,張?zhí)普J(rèn)為自己要到燕國去,必然經(jīng)
過趙國,那時(shí)一定會(huì)被趙國捉住,所以他推辭了,這令文信侯不高興。
B.武安君在秦國對(duì)外戰(zhàn)爭中,為秦國奪取了不計(jì)其數(shù)的城邑,但在
是否攻打趙國上與文信侯意見不一致,就被絞殺在咸陽城外。
C.甘羅見到張?zhí)疲晕浒簿蛷執(zhí)?、?yīng)侯與文信侯作比較,讓張?zhí)?/p>
認(rèn)識(shí)到拒絕文信侯的利害關(guān)系,成功說服張?zhí)浦鲃?dòng)接受使命。
D.趙王割五座城池給秦國以擴(kuò)大河間的地盤,是因?yàn)楦柿_許諾割城
后,秦國就會(huì)讓燕太子回去,與燕斷交,轉(zhuǎn)而與趙國一起攻打燕國。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
燕、秦所以不相欺者,無異故,欲攻趙而廣河間也。
14.文信侯與甘羅都要從趙國得到土地,但做法不同,簡要概述。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面的古詩,完成15?16題。
聽蜀僧浚彈琴
李白
蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。
為我一揮手,如聽萬壑松。
客心洗流水,馀響入霜鐘。
不覺碧山暮,秋云暗幾重。
15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A."綠綺”是名琴,峨眉山是名山。首聯(lián)簡短的十個(gè)字,把蜀僧浚寫
得很有氣派,表達(dá)了詩人對(duì)他的傾慕與敬佩。
B.頷聯(lián)中“為我"二字表明蜀僧浚對(duì)作者的極端崇拜,言聽計(jì)從,后
句用大自然萬壑松濤之聲比喻琴音的清越宏遠(yuǎn)。
C."馀響入霜鐘”句不但寫出了琴聲余音裊裊,"霜鐘"二字點(diǎn)明時(shí)令,
與下面"秋云暗幾重"照應(yīng),非常巧妙。
D.尾聯(lián)運(yùn)用側(cè)面描寫,以作者聽琴沉浸于琴聲中達(dá)到入神的狀態(tài),
不覺天色已晚天氣已變,襯托出彈琴者技藝高超。
16.”客心洗流水”一句抒發(fā)了詩人怎樣的情感?試結(jié)合文本進(jìn)行分析。
(三)古代詩詞默寫(共6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子在《論語?學(xué)而》中對(duì)君子在做事和說話方面提出了要求:
"。"也提出了求教的方向:
(2)《老子》第三十三章中的",
"兩句強(qiáng)調(diào)了知己知彼的重要性。
(3)李白《將進(jìn)酒》中顯示詩人自信和對(duì)未來充滿信心的兩句是
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
中華的先民早就創(chuàng)造了富有詩意的生存方式,華夏大地在整體上就是
詩意生存的樂土。詩意生存是中華文化中最為耀眼的精華,這份豐厚
文化遺產(chǎn)的繼承權(quán)首先是屬于全體當(dāng)代中國人的。但是,我
們?cè)谖镉v涌、人心狂躁的現(xiàn)實(shí)中沉溺得太久,我們的心靈被世俗的
陰影遮蔽得,對(duì)先民們的詩意生存方式已經(jīng)恍若隔世。那么,
我們還能超越眼前的處境嗎?()回答是:能!魯迅說得好:“絕望
之為虛妄,正與希望相同!"與其放棄努力,,不如自我振作
,只有這樣才能走上人生的向上之路。要問怎樣才能自我振
作?讀詩是最為簡單易行的一種方法。得益于漢字超強(qiáng)的表達(dá)功能和
穩(wěn)固性質(zhì),中華先民的事跡及心跡相當(dāng)完好地保存在古代典籍中,今
人解讀起來也沒有太大的障礙。先民的思維由于在整體上具備詩性智
慧的特征,所以經(jīng)、史、子、集各類書籍中都保留著先民詩意的生存,
都應(yīng)進(jìn)入我們的閱讀范圍。但是最重要的閱讀對(duì)象當(dāng)然是古典詩歌,
是從《詩經(jīng)》《楚辭》開始的一部中國古代詩歌史。因?yàn)楣旁娛枪湃?/p>
心聲的真實(shí)記錄,是展現(xiàn)先民的人生態(tài)度的可靠文本。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.毋庸諱言黯淡無光自甘沉淪奮起直追
B.有一說一黯淡無光自甘沉淪迎頭趕上
C.毋庸諱言暗無天日自甘墮落奮起直追
D.有一說一暗無天日自甘墮落迎頭趕上
19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.我們還能走向希望的田野嗎?
B.我們還能對(duì)詩意人生抱有希望嗎?
C.我們還有擁有詩意人生的希望嗎?
D.我們要始終擁有對(duì)詩意人生的希望。
20.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.先民的思維由于在整體上具備詩性智慧的特征,所以經(jīng)、史、子、
集各類書籍中都保留著先民詩意的生存方式,都應(yīng)進(jìn)入我們的閱讀范
圍。
B.由于先民的思維在整體上具備詩性智慧的特征,所以經(jīng)、史、子
集各類書籍中都保留著先民詩意生存的印跡,都應(yīng)進(jìn)入我們的閱讀范
圍。
C.由于先民的思維在整體上具備詩性智慧的特征,所以經(jīng)、史、子
集各類書籍中都保留著先民詩意的生存,都應(yīng)進(jìn)入我們的閱讀范圍。
D.先民的思維由于在整體上具備詩性智慧的特征,所以經(jīng)、史、子、
集各類書籍中都保留著先民詩意生存的方式,都應(yīng)進(jìn)入我們的閱讀范
圍。
(二)語言文字運(yùn)用n(本題共2小題,11分)
閱讀下面的文字,完成21?22題。
儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子一生"修身",他主張并踐行的做人要做君子、
不做小人,成為儒家對(duì)后世的遺囑。只要是中國人,即使不通文墨,
甚至目不識(shí)丁,①,而絕不愿意被人看作小人。由此,儒家的遺囑,
也就變成了整個(gè)中國文化的主要遺囑。
其實(shí),孔子完整的人生規(guī)劃是"②",但一輩子下來,治國、平天下的
目標(biāo)不但自己沒有達(dá)到,講給別人聽也等于對(duì)牛彈琴。十余年奔走于
一個(gè)個(gè)政治集團(tuán)之間,并無成效?;貋硪豢?,親人的離世使"齊家”也
成了一種自嘲。最后,他唯一能抓住的,只有修身。因此,他真正實(shí)
踐了的可讓別人信賴的結(jié)論,也只有這一條。"修身"本是他規(guī)劃的起
點(diǎn),沒想到,竟變成了終點(diǎn)。不錯(cuò),做人,是永恒的起點(diǎn),也是永恒
的終點(diǎn)。因?yàn)榕c人人有關(guān),所以能夠代代感應(yīng),③。
做君子、不做小人,這是一種永不止息的人格動(dòng)員,它使多數(shù)社會(huì)成
員經(jīng)常發(fā)覺自己與君子的差距,然后見賢思齊,產(chǎn)生對(duì)高山景行的向
往。人生就是一個(gè)不斷"修身"、鍛鑄人格的過程,而“即時(shí)打造、批量
生產(chǎn)"的"君子",肯定名不副實(shí)。
總之,對(duì)中國傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)及現(xiàn)代青年一代思想品德教育具有
深遠(yuǎn)意義的包含個(gè)人修身的具體內(nèi)容和方法的研究儒家文化不可或
缺的孔子的修身之道是一套完整科學(xué)的儒學(xué)思想體系。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)
容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
22.將文中畫波浪線的長句改成四個(gè)短句,要求用"孔子的修身之道"
作為首句的開頭,保持原意,語句通順,語意連貫,符合邏輯,可以
調(diào)整語序,增刪個(gè)別詞語。
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
近日,北京衛(wèi)視系列紀(jì)錄片《我為群眾辦實(shí)事之局處長走流程》播出,
在該紀(jì)錄片中,市人社局勞動(dòng)關(guān)系處副處長王林拜師外賣小哥,12
小時(shí)送單只賺了41塊,他累癱在馬路牙子上:”太委屈了,這個(gè)錢太
不好掙了。我今天跑了那么長時(shí)間,就掙這么點(diǎn)錢,離我的100塊錢
的目標(biāo)差那么多。聽不如看,看不如干!”視頻播出后,此事在社會(huì)
各界引發(fā)極大關(guān)注,美團(tuán)與餓了么4月29日相繼做出正式回應(yīng),明
確表示已逐步取消對(duì)騎手逐單處罰,并將繼續(xù)努力提升騎手體驗(yàn)。有
網(wǎng)友說:”這樣的體驗(yàn)真的很好,只有真的去體會(huì)才能理解,……這位
領(lǐng)導(dǎo)的體驗(yàn)也是社會(huì)的進(jìn)步,應(yīng)該鼓勵(lì)和肯定!”有網(wǎng)友說:"各級(jí)領(lǐng)
導(dǎo)如果都能這樣去體驗(yàn)感受底層百姓工作生活的艱辛,我們的社會(huì)風(fēng)
氣肯定會(huì)有明顯改變!"
對(duì)于這一事件你有怎樣的看法?請(qǐng)寫一篇時(shí)評(píng),闡述你的認(rèn)識(shí)和思考。
要求:結(jié)合材料,自擬標(biāo)題,選好角度,確定立意;不要套作,不得
抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
第7頁共12頁◎第8頁共12頁
【參考答案】
1.D2.D3.A4.首先分析傳統(tǒng)媒體需要變革的時(shí)代背景;其次提
出傳統(tǒng)媒體人轉(zhuǎn)變的具體要求;最后發(fā)出傳統(tǒng)媒體人必須努力提升自
我的呼吁。5.①觀念上,要將師生作為傳播對(duì)象;②方式上,增加
師生積極參與媒體活動(dòng)的渠道;③人才上,提升宣傳人員的綜合能力;
④內(nèi)容上,關(guān)注學(xué)校熱點(diǎn),及時(shí)推送具有爆款性質(zhì)的產(chǎn)品。
6.D7.A8.①悲傷:淚魚美麗卻以淚為名,雙眼總是流出“珠玉般
的淚珠”。吉喜美麗善良能干,卻懷抱著遺憾終老。②安然:淚魚得
到漁婦的安慰后便不再哭泣,變得安然。正如吉喜在木盆中發(fā)現(xiàn)了淚
魚,獲得精神的撫慰。9.①逝川對(duì)于吉喜來說,象征著她的人生之
河,象征著她從青春走向衰老,象征著她充滿生機(jī)卻不乏勞累遺憾的
人生。②逝川對(duì)于村民來講是一條生命之河,它承載著人們的悲傷與
歡悅。人們的生老病死、歡欣辛苦隨著河水的流逝不斷在岸邊上演,
喜悅悲傷無不被收納其中。
10.All.C12.B13.燕國與秦國互相不欺侮的原因,沒有其他的
因素,就是想攻打趙國,擴(kuò)大河間的地盤。14.①文信侯的做法:
通過派人出使燕國,從而使燕太子入秦為質(zhì);后又想派人相燕,與燕
結(jié)盟,聯(lián)合攻打趙國,用武力取得趙國的土地。②甘羅的做法:先制
造秦燕親近欲攻打趙國的聲勢,而后慫恿趙王割地給秦以絕秦燕之好;
后趙又去攻打燕國取得割地補(bǔ)償。在這一方略中秦不費(fèi)一刀一槍輕易
達(dá)到目的。
15.B16.(1)說聽了琴聲,自己的心
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