七年級上第三單元教學(xué)設(shè)計

珊瑚(shānhú)人跡罕至(hǎn)覓食(mì)秕谷(bì)書塾(shú)蟬蛻(tuì)人聲鼎沸(dǐng)倜儻(tìtǎng)金叵羅(pǒ)2.解釋文中重點詞語的意思。倜儻：灑脫，不拘束。拗：彎曲，彎轉(zhuǎn)。輕捷：輕快，敏捷。博學(xué)：學(xué)問豐富。人跡罕至：少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。斂：收攏，收縮。人聲鼎沸：形容人聲喧鬧。沸，水開。系：打結(jié)。消釋：溶解。長吟：長聲鳴叫。機(jī)關(guān)：這里是秘密的意思。無從：沒有辦法。魯迅(1881-1936)是我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。作品有小說集《彷徨》《吶喊》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》。歷史小說集《故事新編》,雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》說《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說。4.背景鏈接《從百草園到三味書屋》寫于1926年9月18日，當(dāng)時魯迅先生正在廈門大學(xué)任教。這篇文章最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上，在文題下面寫了一個副標(biāo)題為《舊事重提之六》。后來魯迅先生把它和《舊事重提》的其它九篇一起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。這組散文是魯迅在生活中輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時候，為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”,借舊時的美好事物，來排遣目前的苦悶。他是為尋一點“閑靜”,寄一些安慰而寫的，可以說《朝花夕拾》是作者少年時代的一曲戀歌。聽錄音朗讀，并思考下列問題。1.本文題為“從百草園到三味書屋”,從這個題目我們可以得到哪些信息?文題出現(xiàn)兩處地名“百草園”和“三味書屋所。作者用“從……到……”的詞語把它們聯(lián)系在一起，由此，可以發(fā)現(xiàn)，課文大致分為兩個部分，反映了作者從童年的游戲、玩耍到長大讀書的成長過程。第一部分(1—8段):回憶百草園的有趣生活。又可分四層：一層(1段):總的介紹百草園情況。點出是“我的樂園”,充滿留戀之情。二層(2段):寫熱天百草園充滿無限樂趣。三層(3—6段):寫長媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨。四層(7—8段):寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣。第二部分(9段—結(jié)束):回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷。可分五層：一層(9段):是過渡段，告別百草園去書塾讀書。二層(10—11段):寫入學(xué)的情形。介紹了書屋和先生。三層(12—16段):寫不準(zhǔn)提課外的問題。四層(17—20段):寫不準(zhǔn)去后園玩。五層(21—24段):寫師生讀書的可笑情景和“我”趁先生讀書入神時畫畫兒。3.對文章所描述的內(nèi)容，有下列三種理解，你是怎么理解的?(1)嘲諷脫離實際的清末私塾教育，暴露封建社會對兒童身心健康的漠視、束縛、殘害。(2)真實的再現(xiàn)封建時代少年兒童入學(xué)前后的生活，表現(xiàn)了少年兒童熱愛大自然，探求各種知識的廣泛的生活興趣，表達(dá)了作者對生氣蓬勃的少年生活的懷念和(3)表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時表現(xiàn)了作者對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的不滿。(這三種說法都有一定道理，學(xué)生無論贊成哪種說法，都要給予適當(dāng)肯定。第一種說法，其根據(jù)是魯迅在不止一篇文章中批判過封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說法，是對第一種說法的修正，比第一種說法合理些。第三種說法，最易為現(xiàn)在的人們接受，似乎最為合理。)想感情?對于這個問題，有三種不同的看法。一種看法認(rèn)為，兩部分是對比關(guān)系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個是多么適合兒童心理，表現(xiàn)了兒童的廣泛的生活樂趣，一個是多么妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對它的厭惡。另一種看法認(rèn)為，兩部分是襯托關(guān)系，用自由歡樂的百草園生活來襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。還有一種看法認(rèn)為，兩部分是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，貫穿全文的，是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。(對本文結(jié)構(gòu)的不同理解，實際上表現(xiàn)了對文章主題思想的不同理解。對文章的主題思想，可以允許有不同理解，只要言之成理就行)2.為什么要寫美女蛇的故事?美女蛇的故事本來與文中提到的百草園中的赤練蛇毫無關(guān)系，但作者卻由此生發(fā)聯(lián)想。對于為什么要寫這一內(nèi)容，歷來看法不一。有的說是表現(xiàn)長媽媽的迷信思想，有的說是寄托善良制服邪惡的愿望，有的說是表現(xiàn)百草園里存在著惡毒的事物。教學(xué)時可以撇開這些不同的觀點，重點讓學(xué)生想一想：童年時候的魯迅對這個故事是不是很感興趣?是從哪些地方看出來的?這一聯(lián)想對作者闡述百草園是“我的樂園”是否有幫助?最后讓學(xué)生明白：不管別人的爭論如何，有一點可以看出，美女蛇的故事深深地吸引著“我”,使“我”得到一些教訓(xùn)，悟出一些道理，同時也給百草園增添了更多的神秘色彩。3.童年時候的魯迅對本文所提到的先生是什么態(tài)度?主要是敬慕先生，對他淵博的知識感到信服。同時也很愛他，因為學(xué)生雖然很調(diào)皮，很貪玩，但先生很少體罰他們，通?？偛贿^是瞪瞪眼睛而已。四、板書設(shè)計賞美好景物百草園“樂園”聽神奇?zhèn)髡f熱愛自然、追求自由捕雪地之鳥詢問怪哉后園玩耍三味書屋批判封建教育師生讀書課中偷樂五、拓展延伸童年就像珍藏在記憶深處的“桃花源”,有青山、綠水、幻想、冒險；有晚歸的牛羊，牧童的短笛，更有母親那一聲聲悠長的呼喚。童年，濃縮了一段令人回味留戀的歷史；童年，沉淀了一個美麗迷人的童話。童年的幻想多彩誘人，童年的故事說不完……同學(xué)們能不能用這節(jié)課學(xué)到的方法，把童年的趣事說出來與大家分享。記得有一年的春天，媽媽給我買了一個風(fēng)箏，十分漂亮，我愛不釋手。風(fēng)箏成長方形，上面畫著一只鳳凰，翩翩起舞，姿態(tài)十分優(yōu)雅。我高興得不得了，立刻拿著風(fēng)箏來到公園放。進(jìn)入公園，來到了一個寬闊的草坪上，我迫不及待地在風(fēng)箏上固定好繩線，開始放風(fēng)箏。我一手托著風(fēng)箏，另一手握著風(fēng)箏線。我向前方奮力地一跑，風(fēng)箏直飛向天空。風(fēng)箏越飛越高，我停下了腳步，心里像夏日的冰淇淋一樣，甜滋滋的。突然，一架飛機(jī)從我頭頂上越過，頓時，我的腦海里閃過一絲靈感，心想：飛機(jī)從機(jī)場飛走后，繞了世界一圈，又會飛回來的。那風(fēng)箏呢?風(fēng)箏飛走了以后，會不會再飛回來呢?我趁媽媽一不注意，拿出剪刀“咔嚓”一聲，把風(fēng)箏一剪剪斷了。風(fēng)箏隨著風(fēng)越飛越高，不一會兒，就看不見了。我找了個地方坐下來休息，等了好久。咦?風(fēng)箏怎么還沒有飛回來?我哭喪著臉把事情的來龍去脈向媽媽說了一遍。媽媽聽了，哭笑不得，說：“飛機(jī)是有人駕駛的，行動才能來去自如，可風(fēng)箏……”這件事已經(jīng)過去了三五年了，但我時時會想起來，每次都會捧腹大笑。這件快樂的事，也讓我從中悟出了一個深刻的道理——不了解和不認(rèn)識的事，不要莽撞的第二課時上節(jié)課我們了解了作者的思想感情，這節(jié)課我們主要掌握寫景、寫人的方法，進(jìn)一步體會詞句的作用。三味書屋的先生是一位學(xué)問淵博的宿儒，但他對“怪哉”這蟲是怎么一回事，卻不作回答，而且臉上還帶怒色。先生有一條戒尺，但是不常用，有罰跪的規(guī)則，也不常用。你怎樣評價這位先生呢?提問本是魯迅出于好奇和求知，但先生有此反應(yīng)，是當(dāng)時私塾制度所規(guī)定的。只要學(xué)生讀自己的書，不應(yīng)多問不必要的問題，反映了先生的迂腐，也反映出這種教育制度不可取，會大大挫傷學(xué)生求知的主動性和積極性。壽鏡吾先生學(xué)識淵博，對學(xué)生要求嚴(yán)格，但他仍有和藹、開明的一面，對罰跪、戒尺等落后的教育方式持保留的態(tài)度，因而魯迅一直對他保持深深的敬意。1.“連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那的語氣。有矛盾嗎?該怎樣理解這句話的意思?“似乎”是因為不相見已隔了七八年，印象模糊，“確鑿”是因為童年生活快樂而難忘記。2.畫出捕鳥動詞，分析作用?！皰?，露，支，撒，系，牽，看，拉，罩”,準(zhǔn)確、生動、真切地寫出捕鳥的全過程，使讀者如臨其境，同時也從捕鳥活動中寫出捕鳥時的興奮驚喜之情，不點樂園，卻樂在其中。3.仔細(xì)閱讀描寫百草園景物的一段話，并賞析其語言的妙處?！澳旧徲猩彿恳话愕墓麑崱北憩F(xiàn)出木蓮果實的形態(tài)特點；“還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球”運用比喻的修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了覆盆子形狀顏色的美麗。再如擬人句“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”,表現(xiàn)出昆蟲鳴聲的悅耳。這些修辭手法的運用使得文章的語言極富表現(xiàn)力。4.不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄5.也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷……椹、菜花在春末，蟬鳴在盛夏，蟋蟀到秋后才叫，與后文冬季合成四季圖，構(gòu)思極(4)寫景有序，層次井然，條理分明，活潑多姿。本文采取遠(yuǎn)及近、由高到低、從靜到動、先夏后冬的順序，對百草園的景物作了有層次的描述。先寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的、粗線條的景物，如菜畦、皂莢樹、鳴蟬，再寫身邊、腳下、眼前的景物，如斑蝥、何首烏根、覆盆子果實；先寫靜止的，如石井欄，再寫動態(tài)的，如叫天子；先寫生機(jī)勃勃的夏季，再寫別有情趣的冬季。(5)從修辭手法的角度看：有比喻：(覆盆子)像小珊瑚珠攢成的小球；有擬人：油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。寫出孩子心中奇妙的想象和特殊的感受。3.朗讀美女蛇一段，學(xué)生復(fù)述，分析作用。運用了聯(lián)想手法，增添神秘氣氛，豐富了百草園作為兒童樂園的樂趣。整體概貌(略寫)景低春季不必說(碧綠)菜畦色(光滑)石井欄形靜(高大)皂莢樹形(紫紅)桑葚色景高夏季鳴蟬(長吟)聲(肥胖)黃蜂(伏)形動↓景高秋季油蛉(低唱)蟋蟀(彈琴)聲動蜈蚣、斑蝥(噴煙)木蓮果實(蓮房般)形分寫局部(詳寫)何首烏根(臃腫)形靜景低覆盆子(小珊瑚珠)形冬季雪地捕鳥：掃，露，支，撒，系，牽，看，拉，罩神秘色彩：美女蛇的故事(聯(lián)想)百草園“樂園”三味書屋：壓抑、單調(diào)、枯燥、古板1.文章描繪百草園，用了“不必說……也不必說……單是……”,把這些詞語去掉讀一讀，跟原文對比，體會作者為什么要這樣寫。并試著模仿這樣的句式寫一段不必說翠綠的青山，蒼勁的松柏，浮動的白云，湛藍(lán)的天空，也不必說夜鶯在婉轉(zhuǎn)的歌唱，麻雀在喳喳的嬉戲，美麗的蝴蝶在風(fēng)中舞動，單是一株不起眼的小草就足以令人心曠神怡，它是那么嫩綠，那么堅強，迎2.雪地捕鳥這段文字總共不到70個字，卻連用9個表達(dá)動作的詞，把雪地捕鳥的系列活動生動而有層次地表現(xiàn)了出來。每句話都寫得實實在在，沒有可有可無的字句，試寫一段文字，表現(xiàn)系列動作，注意用詞準(zhǔn)確，不超過100字。他彎著腰，在他的前后不停地拍著籃球。他的兩眼滴溜溜地轉(zhuǎn)動，一直在尋找他終于來到籃下，一個虎跳，轉(zhuǎn)身投籃，籃球在空中劃過一道美麗的弧線后，不偏不倚地落在筐內(nèi)。10再塑生命的人精彩開篇詞冰心曾說過：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。是的，海倫.凱勒的成功便是如此。她的成功除了因為她自己擁有頑強的毅力外，更與安妮.莎莉文老師的循循善誘是分不勒的世界，去感受安妮·莎莉文老師那無盡的愛。學(xué)習(xí)目標(biāo)2.揣摩文中重要語句，品味文章細(xì)膩優(yōu)美的語言。3.領(lǐng)會莎莉文老師對學(xué)生深沉的愛，以及海倫頑強勤奮的精神和堅韌不拔的毅教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入海倫·凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的聾啞盲人，她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴(yán)和偉大。今天，讓我們一起走進(jìn)《再塑生命的人》,去見證一個病弱生命的頑強成長的足跡，去認(rèn)識引領(lǐng)她的人生走向光明的莎莉文老師。(板書課題、作者)二、預(yù)習(xí)與交流感慨(kǎi)搓捻(cuōniǎn)疲倦(pí)怦怦(pēng)花團(tuán)錦簇(cù)2.解釋下列詞語的意思。感慨：有所感觸而慨嘆。疲憊不堪：形容非常疲乏?？埃淌?。小心翼翼：形容謹(jǐn)慎小心，一點兒也不敢疏忽?；鞛橐徽劊喊巡煌氖挛锘煸谝黄?，說成是同樣的事物。截然不同：形容兩者毫無共同之處。不求甚解：多指學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深刻了解。解，了解，理解?；腥淮笪颍盒稳菀幌伦用靼走^來。恍然，猛然清醒的樣子。油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的景象。錦，有彩色花紋的絲織品；簇，聚集成團(tuán)。海倫·凱勒(HelenKeller)(1880—1968),19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強不息的頑強毅力，在安妮·莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言，完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎項。馬克.吐溫也給了她極高的評價：“19世紀(jì)出了兩個杰出人物：一個是拿破侖，4.背景鏈接海倫·凱勒一歲半不幸染上疾病，致使雙目失明、雙耳失聰，隨之又喪失了說話的能力。從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵……17歲，海倫·凱勒考進(jìn)哈佛大學(xué)，還掌握了英、法、德、拉丁和希臘五種語言。大學(xué)期間，她開始寫作。畢業(yè)后，她把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作，最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無比敬愛和感激自己的老師，她說：“假如給我三天光明，我首先要長久地凝視我的老師——安妮·莎莉文!”1.理一理文章的寫作思路。第一部分(第1—3段):莎利文老師到來之前“我”的心情。第二部分(第4—13段):莎利文老師利用實物來教導(dǎo)“我”認(rèn)識具體事物。2.找出文章的綱領(lǐng)句。她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人——安妮·莎莉文老1.莎莉文老師為什么從學(xué)習(xí)識字開始教海倫?文字是人類溝通的橋梁，是走出黑暗的希望。莎莉文老師在識字的過程中教給了海倫一種認(rèn)識世界的方式：用自己的愛去感受世界最美好的一面，去善待每一樣事物，洋娃娃是有感情的，水是有生命的，這個世界是花團(tuán)錦簇、美不勝收的。莎莉文小姐不僅教給海倫知識，也用愛和溫暖改變了海倫的人生。2.莎莉文是怎樣教育海倫認(rèn)識具體事物的?試舉例說明。(1)莎莉文作為一個陌生人第一次摟抱海倫，有意識地給海倫玩具，并在她手上拼寫“doll”。這種用手指拼字的方式使海倫很感興趣，在不斷模仿老師的做法后，她也學(xué)會了拼字。個字，引導(dǎo)海倫從能觸摸的東西中獲得思維的提升，使她馬上領(lǐng)悟到“水”這個字指的是流過手上的涼涼的東西。從此，海倫開始大量認(rèn)識具體事物。身上”。在莎莉文老師的教育下，海倫的靈魂被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。莎莉文讓海倫又回到自然，理解自然，并懂得什么是“愛”。從這個意義上說，莎莉文老師正是“再塑生命的人”,表達(dá)了海倫對莎莉文老師無比的敬愛和感激之情。4.幼年的海倫得病致殘以后，愚昧而又乖戾，但后來卻成為一個有文化修養(yǎng)的大學(xué)生。這個“再塑生命”奇跡的創(chuàng)造，在很大程度上，可以說是莎莉文老師雋永深沉的愛心和科學(xué)的教育方法結(jié)出的碩果。那么,作者是怎樣表達(dá)自己對莎莉文老師的感情的呢?課文開頭寫道：“老師安妮·莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天”,在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己的內(nèi)心感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’恰恰在此時，愛的光明照到了我的身上?！薄八褪悄莻€來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人—育的具體言行，來表達(dá)作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。5.文中的海倫和莎莉文老師給你留下了怎樣的印象?海倫是一個好學(xué)、聰明、堅毅、情感豐富、有強烈的求知欲的女孩。莎莉文是一個愛海倫，講究教育方法藝術(shù)，因勢利導(dǎo)、循循善誘、抓住教育時機(jī)的出色的教育藝術(shù)家。6.海倫是個高度殘疾的兒童，在莎莉文老師的引領(lǐng)下卻創(chuàng)造出了生命的奇跡，從他們身上，你得到了哪些啟示?海倫成為一個不平凡的人，與莎莉文老師的教育密不可分，但也是她主觀努力的結(jié)果。我們要從老師身上學(xué)習(xí)其愛心，從海倫身上學(xué)習(xí)她好學(xué)自強、不屈不撓的奮斗精神以及對生命的熱愛，對生活的執(zhí)著。1.朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)?你的心怦怦直跳，唯恐意外發(fā)生。十分形象地展示了墜入黑暗而沉寂的世界的海倫的心靈歷程。2.在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經(jīng)非常臨近。用比喻的修辭從反面說明了受教育的重要性：只有接受了教育的人，生活的航船才能沖破阻礙旅途的大霧，找到準(zhǔn)確的航向，從而靠近理想的人生港灣。3.水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。并不是一回事，同時也喚醒了我認(rèn)識世界萬物的愿望的內(nèi)容，形象地說出了自己參透物理后愉悅的心情。4.這些字使整個世界在我面前變得花團(tuán)錦簇，美不勝收。這句話表面看來說的是文字的神奇，實則暗示的是知識的力量。是知識使“我”這個盲聾人看到了快樂，看到了光明，看到了幸福，因而，“我”覺得世界充滿了花香，洋溢著美麗。四、拓展延伸動人故事嗎?(可以結(jié)合多媒體圖片了解那些付出艱苦卓絕努力而成功的殘疾人的事跡)奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》,鼓舞了幾代熱血青年。幾乎全聾的貝多芬扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗?fàn)幍淖顝娨簟睹\交失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運的殘酷和抗?fàn)幍牧α?。史鐵生身殘志堅，直面人生，寫有《我與地壇》等作品，成為著名作家。①頑強的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。(狄更斯)②順境中的美德是自制，逆境中的美德是不屈不撓。(培根)③苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬11《論語》十二章精彩開篇詞中國是一個有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的文化典籍，《論語》即是其中一部，這部被譽為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的著作，對我國幾千年來的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。今天我們就一起去了解《論語》吧。學(xué)習(xí)目標(biāo)2.了解孔子和儒家思想，理解并運用《論語》中的名言警句。3.感受孔子光輝的人格魅力、開闊的胸懷，提高處世的能力。4.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方教學(xué)過程第一課時名，今有遍地開花的“孔子學(xué)院”之盛勢?？桌舷壬摹墩撜Z》到底蘊藏著多么強大的力量呢?今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的一些精華，以期你們都能找到屬于自己的答案。二、預(yù)習(xí)與交流1.給下面加點的字注音?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當(dāng)時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等?？鬃?前551—前479),名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。被譽為“萬世師表”,被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。其思想對朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。1.采用多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。②處理好停頓，控制節(jié)奏。③把握重讀和輕讀。④注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?吾日/三省/吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。2.教師范讀第一章，強化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。 3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。1.理解下列加點詞的含義。(1)子曰(先生，指孔子)(2)人不知而不慍(生氣，發(fā)怒)(3)不亦君子乎(指有道德修養(yǎng)的人)(4)與朋友交而不信乎(誠信)(5)傳不習(xí)乎(老師傳授的知識)(6)不逾矩(越過，超過)(7)學(xué)而不思則罔(迷惑，感到迷茫而無所適從)(8)思而不學(xué)則殆(有害)(9)人不堪其憂(能忍受)(10)知之者不如好之者(喜愛，愛好)(11)飯疏食飲水(吃)(12)曲肱而枕之(胳膊)(13)逝者如斯夫，不舍晝夜(斯：這，指河水；舍：舍棄，放棄)(14)匹夫不可奪志也(改變)(15)博學(xué)而篤志(純一，專一)2.通假字3.詞類活用(1)學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語，按時)(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)(4)好之者不如樂之者(形容詞用作動詞，以……為樂趣)(5)飯疏食飲水(名詞作動詞，吃)(1)可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。)(2)飯疏食飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水。)(3)三人行(古義：表示多；今義：表示確數(shù)。)(4)吾日三省吾身(古義：每天；今義：日子。)①學(xué)而時習(xí)之(表順承)②人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)③為人謀而不忠乎(表轉(zhuǎn)折)④與朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折)而⑤吾十有五而志于學(xué)(表順承)⑥溫故而知新(表順承)⑦學(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折)⑧思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)⑨不義而富且貴(表順承)⑩切問而近思(表順承)為①為人謀而不忠乎(替)②可以為師矣(做)1.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎?別人不了解(自己),(自己)卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎?2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會有害。3.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。幾個人(一同)走路，其中必定有可以作為我的老師(的人)。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，(發(fā)現(xiàn))他們的缺點，就(對照自己),改正自己的缺點。4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤由细袊@說：“時光的像流水一樣消逝，日夜不停?！?.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。博覽群書廣泛地學(xué)習(xí)，志向?qū)Ｒ?，能懇切地提問，從身邊的事情出發(fā)思考的問題，仁德就在這里面了。用本節(jié)課所強化的解讀文意的方法，解讀下面幾則《論語》。子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生),誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”2.翻譯這兩則《論語》。(1)孔子說：“仲由，(我)教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?！奔翰幌胱龅氖虑?，不要施加在別人身上?！钡诙n時上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容，探討《論語》給我們講述的為人處世的道理。1.這十二章《論語》分別講了哪幾個方面的內(nèi)容?請分別找出相應(yīng)的句子。分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣)②三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學(xué))③擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗，又要從反面吸取其教訓(xùn))④逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時間)①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?②傳不習(xí)乎?③溫故而知新，可以為師矣。(強調(diào)復(fù)習(xí))④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(學(xué)思結(jié)合)①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?(寬以待人)②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?(忠實守信)③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為)④子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(安貧樂道)⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道)⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅守志向)⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德)“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)3.你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的?這句話說的是：軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié)，志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反，一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻經(jīng)受不住誘惑或高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。找出本課中出現(xiàn)的成語并解釋。溫故知新：溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。富貴浮云：不義而富貴，對于我就像浮云一樣。比喻把金錢、地位看得很輕。生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因為物質(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。生丙：我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎?三、板書設(shè)計學(xué)習(xí)知之者不如好之者……以學(xué)為樂三人行，必有我?guī)煛\實謙虛態(tài)度逝者如斯夫，不舍晝夜珍惜時間學(xué)學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎習(xí)傳不習(xí)乎勤于復(fù)習(xí)《論語》法學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆十二章人不知而不慍……吾日三省吾身……吾十有五而志于學(xué)……寬厚仁義修身做人賢哉，回也……飯疏食飲水，曲肱……堅貞守節(jié)三軍可奪帥也，匹夫……博學(xué)而篤志，切問……1988年初，75位諾貝爾獲得者在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中有人說：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里尋找智慧?！睆目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面找智慧。請你積累五則課本之外的《論語》名言，和大家分享。①子曰：“智者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！雹谧釉唬骸爸卟换螅收卟粦n，勇者不懼?！雹圩釉唬骸捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?，雖令不從。”④子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”⑤子曰：“過而不改，是謂過矣?！睂懽鲗懭艘プ√攸c精彩開篇詞世界上沒有完全相同的兩片樹葉，同樣也沒有完全一樣的兩個人。每個人都有不同的個性特點，有人內(nèi)向，有人潑辣；有人粗獷，有人細(xì)膩；有人幽默，有人樸實....寫人要細(xì)心觀察，認(rèn)真比較，抓住人物的個性特征，才能把人物寫真寫活。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.初步掌握人物肖像、語言、動作、心理描寫方法的要點。2.掌握抓住人物特點來寫人物的寫作技巧。3.培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察、生動描寫人物個性特點的能力。教學(xué)過程請寫一篇寫人的文章，要求：題目自擬，主題鮮明，內(nèi)容具體，人物個性鮮明，思路清晰，不少于600字。記敘文除了要記事，也常常要描寫人物。每個人都有不同的個性特點：有人內(nèi)向，有人潑辣；有人粗獷，有人細(xì)膩；有人幽默，有人樸實……寫人要細(xì)心觀察，的外貌、語言、動作、心理等各方面入手，找出人物在著裝打扮、身高體態(tài)、言談舉止、行為習(xí)慣、思想品質(zhì)等方面異于常人之處，抓住最有特點的方面進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，使人物鮮活起來。對人物的容貌、神情、衣飾、體態(tài)等進(jìn)行描寫，以揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛憎，加深讀者對人物的印象。要寫好人物的外貌就要細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)被描寫者不同于他人之處，選出最有特點之處，再將其擴(kuò)大，運用一點