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本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁八駿圖賞析3000字
中國畫鑒賞
——項(xiàng)目文檔報(bào)告
徐悲鴻八駿馬圖鑒賞
學(xué)院:專業(yè):
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學(xué)號(hào):
徐悲鴻八駿圖鑒賞
徐悲鴻八駿馬圖
我們的雕塑,應(yīng)當(dāng)連續(xù)漢人雄奇活潑之風(fēng)格。我們的繪畫,應(yīng)當(dāng)振起唐人博大這精神。我們的圖案藝術(shù),應(yīng)紹述宋人之高雅趣味。而以寫生為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ);因藝術(shù)作家,如不在寫生上立下頑強(qiáng)基礎(chǔ),必成先天不足現(xiàn)象,而乞靈抄襲摹仿,乃勢所必定的?!懂?dāng)前中國之藝術(shù)問題》,1947年11月28日天津《益世報(bào)》
徐悲鴻八駿圖創(chuàng)作時(shí)間:
《八駿圖》作于民國37年(1948年),為新中國建國的前一年
徐悲鴻八駿圖的含義:
在中國現(xiàn)代繪畫史上,徐悲鴻的馬獨(dú)步畫壇,無人能與之相頡頏。在他個(gè)人的藝術(shù)成就中,也以畫馬的成就最為卓著。他一生致力于國畫的改革,而體現(xiàn)他國畫改革最高成就的就是他的國畫奔馬。他特別注意寫生,關(guān)于馬的寫生畫稿不下千幅,學(xué)過馬的解剖。對(duì)馬的骨骼、肌肉、組織了如指掌,同時(shí),他還熟識(shí)馬的性格脾氣。在技法上,他以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段,又參用西方的透視法、解剖法等,逼真生動(dòng)地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力,用墨酣暢淋漓。暈染全部根據(jù)馬的形體結(jié)構(gòu)而施加,墨色濃淡有致,既表現(xiàn)廠馬的形體,又不影響墨色的韻味。徐悲鴻的馬是中西融合的產(chǎn)物,這種融合是極為勝利的。
《八駿圖》是其最聞名的作品之一,以周穆王八駿為題材,八匹馬形態(tài)各異,飄逸靈動(dòng),為不行多得的珍品。
徐悲鴻八駿圖的創(chuàng)作背景:
那是一副對(duì)中國當(dāng)是政治局勢的隱喻。
這八駿不僅載著周王朝一個(gè)江山的鼎盛與繁華,更是故人歸來的“噠噠”之聲,給人盼望,又揉碎踏爛,中留憐惜;而這馬蹄聲聲從遠(yuǎn)古傳來,回蕩在歷史的蒼穹里,于望人又是多么苦痛失落的事。馬,以它銳捷的精氣與不垮的項(xiàng)身,力負(fù)著中華民族,浩浩蕩蕩,走過歷史的每一個(gè)節(jié)點(diǎn),伴著我們民族渡過滄桑事故,來到時(shí)代跟前,又綻開新的鴻圖。
我對(duì)徐悲鴻八駿圖的觀點(diǎn):
《八駿圖》里取的周穆王的八匹千里馬的素材。
《穆天子傳》里說:“天子之駿:赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳”,此皆因其毛色為名。網(wǎng)上看了一看,《拾遺記》里又有介紹:“王馭八龍之駿:一名絕地,足不踐土;二名翻羽,行越飛禽;三名奔霄,夜行萬里;四名超影,逐日而行;五名逾輝,毛色炳耀;六名超光,一行十影;七名勝霧,乘云而奔;八名挾翼,身有肉翅?!贝藙t以其行跡而名。
我以為徐公選這遠(yuǎn)古帝王的素材,自成大氣在胸不說,無意中還給這畫留了歷史的厚度與地位,引申了畫外之音。八駿,讀過《瑤池》的人,都會(huì)知道它們也是“性情中馬”。李商穩(wěn)有詩:“瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動(dòng)地哀。八駿日行三萬里,穆王何事不重來?”。說的就是周穆王駕八駿馬出征,在瑤池與西王母好上了,卻苦于應(yīng)召回國,周穆王答應(yīng)她三年后馭駕重來,與她相聚,卻不想一去不返,招來的,當(dāng)然是離怨了。愁情如絲,再清洌的泉水淌到幾千年后的今日也變成濃漿。西王母永久也想不通,她斷是不老之身,但怎知凡間人生苦短,生命于天地,東坡說的,滄海一粟。從今,這八駿不僅載著周王朝一個(gè)江山的鼎盛與繁華,更是故人歸來的“噠噠”之聲,給人盼望,又揉碎踏爛,中留憐惜;而這馬蹄聲聲從遠(yuǎn)古傳來,回蕩在歷史的蒼穹里,于望人又是多么苦痛失落的事,所以臺(tái)灣詩人鄭愁予在《錯(cuò)誤》中說:“我打江南走過,那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。東風(fēng)不開,三月的柳絮不飛,你底心如小小的孤獨(dú)?????的城,恰若青石的街道向晚。跫
音不響,三月的春帷不揭,你底心是小小的窗扉緊掩。我達(dá)達(dá)的馬蹄是漂亮的錯(cuò)誤我不是歸人,是過客”。馬,以它銳捷的精氣與不垮的項(xiàng)身,力負(fù)著中華民族,浩浩蕩蕩,走過歷史的每一個(gè)節(jié)點(diǎn),伴著我們民族渡過滄桑事故,來到時(shí)代跟前,又綻開新的鴻圖。
徐悲鴻所畫的奔馬,奔騰馳騁,桀驁不凡,自由奔放,歡快興奮,觀之令人驚心動(dòng)魄,在寫實(shí)之中布滿了浪漫主義的風(fēng)格。不僅把駿馬作為自己繪畫的象征,更是一種精神的追求,是對(duì)自由和激情的贊美和謳歌。徐悲鴻擅長以馬喻人,托物抒懷,以此來表達(dá)自己的愛國熱忱。徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬古凡馬空”,獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。在技法上,他以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段,又參用西方的透視法、解剖法等,逼真
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