2019年4月自考00529文學(xué)概論一試題及答案含解析

文學(xué)概論（一）年月真題

0052920194

1、【單選題】文學(xué)作品的源泉來(lái)自于

作者

讀者

A:

傳統(tǒng)

B:

生活

C:

答D:案：D

解析：文學(xué)作品的源泉來(lái)自于生活

2、【單選題】“論詩(shī),就必須從根本上把它看做詩(shī),而不是別的東西?！边@句名言出自

康德

艾略特

A:

席勒

B:

狄德羅

C:

答D:案：B

解析：“論詩(shī),就必須從根本上把它看做詩(shī),而不是別的東西?！边@句名言出自艾略特

3、【單選題】在文學(xué)四要素中,強(qiáng)調(diào)作品與作家的關(guān)系的是

表現(xiàn)說(shuō)

再現(xiàn)說(shuō)

A:

實(shí)用說(shuō)

B:

獨(dú)立說(shuō)

C:

答D:案：A

解析：在文學(xué)四要素中,強(qiáng)調(diào)作品與作家的關(guān)系的是表現(xiàn)說(shuō)

4、【單選題】“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生?！贝嗽?shī)句運(yùn)用的基本辭格是

排比

明喻

A:

對(duì)偶

B:

反復(fù)

C:

D:

答案：B

解析：“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生?！贝嗽?shī)句運(yùn)用的基本辭格是明喻

5、【單選題】文學(xué)形象與非文學(xué)形象的分水嶺在于是否具有

社會(huì)屬性

倫理屬性

A:

認(rèn)知屬性

B:

審美屬性

C:

答D:案：D

解析：文學(xué)形象與非文學(xué)形象的分水嶺在于是否具有審美屬性

6、【單選題】典型的藝術(shù)魅力來(lái)自它的

主觀性

客觀性

A:

真實(shí)性

B:

虛擬性

C:

答D:案：C

解析：典型的藝術(shù)魅力來(lái)自它的真實(shí)性

7、【單選題】我國(guó)意境論的代表作《人間詞話》的作者是

劉禹錫

劉熙載

A:

梅堯臣

B:

王國(guó)維

C:

答D:案：D

解析：我國(guó)意境論的代表作《人間詞話》的作者是王國(guó)維

8、【單選題】一件子虛烏有的事,用開玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述,效果會(huì)大不相同。這是

因?yàn)?/p>

敘事時(shí)間不同

敘事視角不同

A:

敘事動(dòng)作不同

B:

敘事內(nèi)容不同

C:

D:

答案：C

解析：一件子虛烏有的事,用開玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述,效果會(huì)大不相同。這是因?yàn)?/p>

敘事動(dòng)作不同

9、【單選題】“三分法”把文學(xué)作品分為

現(xiàn)實(shí)類、虛幻類、象征類

歷史類、悲劇類、喜劇類

A:

詩(shī)歌類、小說(shuō)類、散文類

B:

敘事類、抒情類、戲劇類

C:

答D:案：D

解析：“三分法”把文學(xué)作品分為敘事類、抒情類、戲劇類

10、【單選題】托爾斯泰認(rèn)為,抒發(fā)情感就是

溝通情感

投射情感

A:

傳達(dá)情感

B:

宣泄情感

C:

答D:案：C

解析：托爾斯泰認(rèn)為,抒發(fā)情感就是傳達(dá)情感

11、【單選題】要表現(xiàn)情感,就必須借助某種媒介,艾略特把這種媒介稱為

客觀關(guān)聯(lián)物

主觀關(guān)聯(lián)物

A:

文化關(guān)聯(lián)物

B:

精神關(guān)聯(lián)物

C:

答D:案：A

解析：要表現(xiàn)情感,就必須借助某種媒介,艾略特把這種媒介稱為客觀關(guān)聯(lián)物

12、【單選題】風(fēng)格是讀者辨認(rèn)出的一個(gè)

語(yǔ)調(diào)

音調(diào)

A:

詞調(diào)

B:

格調(diào)

C:

D:

答案：D

解析：風(fēng)格是讀者辨認(rèn)出的一個(gè)格調(diào)

13、【單選題】抒情小品文是一種短小而富有抒情意味的

詩(shī)歌

散文

A:

小說(shuō)

B:

韻文

C:

答D:案：B

解析：抒情小品文是一種短小而富有抒情意味的散文

14、【單選題】敘述語(yǔ)體是一種“雙聲話語(yǔ)”,“始終是敘述者與人物的混合或融合”,提出

這一觀點(diǎn)的是

理查茲

德里達(dá)

A:

巴赫金

B:

福斯特

C:

答D:案：C

解析：敘述語(yǔ)體是一種“雙聲話語(yǔ)”,“始終是敘述者與人物的混合或融合”,提出這一觀

點(diǎn)的是巴赫金

15、【單選題】文學(xué)創(chuàng)作是一種

創(chuàng)造性的精神活動(dòng)

創(chuàng)造性的科學(xué)活動(dòng)

A:

無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)

B:

有意識(shí)的理性活動(dòng)

C:

答D:案：A

解析：文學(xué)創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng)

16、【單選題】中國(guó)古人常說(shuō)“有一等襟抱,才有一等真詩(shī)”,它強(qiáng)調(diào)的是

知識(shí)積累

人格境界

A:

人生閱歷

B:

藝術(shù)技巧

C:

D:

答案：B

解析：由于作家創(chuàng)作的是能夠影響人、并負(fù)載著教育人的使命的文學(xué)作品，這就要求作家

具有較高的人格修養(yǎng)，應(yīng)該是一個(gè)境界較高的人。中國(guó)古人常說(shuō)“有一等襟抱，才有一等

真詩(shī)”，人格境界不高，也就難以創(chuàng)作出能夠打動(dòng)人的好作品來(lái)。

17、【單選題】首先提出“預(yù)備情緒”理論的是

英加登

伊瑟爾

A:

格雷馬斯

B:

哈貝馬斯

C:

答D:案：A

解析：首先提出“預(yù)備情緒”理論的是英加登

18、【單選題】“詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）此語(yǔ)中的“興”

指的是詩(shī)歌能夠

團(tuán)結(jié)人們

針砭時(shí)弊

A:

激發(fā)情感

B:

觀風(fēng)俗之盛衰

C:

答D:案：C

解析：“詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）此語(yǔ)中的“興”指的是

詩(shī)歌能夠激發(fā)情感

19、【單選題】根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn),藝術(shù)起源的基礎(chǔ)是

語(yǔ)言

勞動(dòng)

A:

思維

B:

巫術(shù)

C:

答D:案：B

解析：根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn),藝術(shù)起源的基礎(chǔ)是勞動(dòng)

20、【單選題】小說(shuō)起源于

神話傳說(shuō)

A:

遠(yuǎn)古歌謠

詩(shī)辭曲賦

B:

甲骨ト辭

C:

答D:案：A

解析：小說(shuō)起源于神話傳說(shuō)

21、【多選題】文學(xué)定義所包含的命題有

文學(xué)是一種文化形態(tài)

文學(xué)是一種審美意識(shí)形態(tài)

A:

文學(xué)是作家個(gè)體體驗(yàn)的凝聚

B:

文學(xué)是作者與讀者溝通情感的一種獨(dú)特渠道

C:

文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)

D:

答E:案：ABCDE

解析：文學(xué)作為人類的一種文化樣式，它是具有社會(huì)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的、凝聚著個(gè)體

體驗(yàn)的、溝通人際的情感交流的語(yǔ)言組織。這個(gè)文學(xué)觀念包含了五個(gè)主要命題：1.文學(xué)

是一種文化形態(tài)；2.文學(xué)是一種審美意識(shí)形態(tài)；3.文學(xué)是作家個(gè)體體驗(yàn)的凝聚；4.文

學(xué)是作者與讀者溝通情感的一種獨(dú)特渠道；5.文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)。

22、【多選題】敘事時(shí)間中的次序包括

順時(shí)序

逆時(shí)序

A:

倒敘

B:

插敘

C:

鋪敘

D:

答E:案：ABCD

解析：敘事時(shí)間中的次序包括順時(shí)序、逆時(shí)序、倒敘和插敘。

23、【多選題】藝術(shù)直覺(jué)與藝術(shù)靈感的區(qū)別在于

藝術(shù)直覺(jué)源于推理,藝術(shù)靈感來(lái)自判斷

藝術(shù)直覺(jué)是一種思維能力,藝術(shù)靈感是一種思維狀態(tài)

A:

藝術(shù)直覺(jué)是一種思維狀態(tài),藝術(shù)靈感是一種思維能力

B:

藝術(shù)直覺(jué)具有對(duì)象性,藝術(shù)靈感沒(méi)有具體的對(duì)象

C:

藝術(shù)直覺(jué)有一定的穩(wěn)定性,藝術(shù)靈感是隨機(jī)性的

D:

答E:案：BDE

解析：藝術(shù)直覺(jué)與藝術(shù)靈感的區(qū)別在于藝術(shù)直覺(jué)是一種思維能力,藝術(shù)靈感是一種思維狀

態(tài)，藝術(shù)直覺(jué)具有對(duì)象性,藝術(shù)靈感沒(méi)有具體的對(duì)象，藝術(shù)直覺(jué)有一定的穩(wěn)定性,藝術(shù)靈感

是隨機(jī)性的

24、【多選題】相對(duì)于讀者而言,文學(xué)作品要成為有意義的接受客體,必須具備的條件包括

滿足接受者的閱讀需求

一定程度的可理解性

A:

符合接受者的藝術(shù)趣味

B:

和讀者相近的時(shí)代特征

C:

和讀者相近的地域空間

D:

答E:案：ABC

解析：相對(duì)于讀者而言,文學(xué)作品要成為有意義的接受客體,必須具備的條件包括滿足接受

者的閱讀需求，一定程度的可理解性，符合接受者的藝術(shù)趣味

25、【多選題】抒情的修辭策略包括

意象

語(yǔ)境

A:

隱喻

B:

用典

C:

悖論

D:

答E:案：ACDE

解析：抒情的修辭策略包括意象、隱喻、用典和悖論

26、【問(wèn)答題】什么是句法和篇法?

答案：(1)句法是文法層面的類型之一,是特定文本內(nèi)語(yǔ)句的構(gòu)成法則。古典詩(shī)文十分講究

句法,尤其注重句型和煉句。(2分)(2)篇法又稱章法,是文法層面的類型之一,是特定文本

的整體語(yǔ)言構(gòu)成法則(3分)

27、【問(wèn)答題】敘事文本中的標(biāo)記是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的?

答案：(1)敘事文本中最明顯的標(biāo)記就是它的標(biāo)題,這類標(biāo)題明顯地表達(dá)了作者想要體現(xiàn)的

意圖。(2分)(2)敘事文本中的某些醒目句段也具有標(biāo)記意義,如放在故事文本之外的序

跋、題記等。(2分)(3)敘事文本中被放在文本之后的、與故事進(jìn)展無(wú)關(guān)的議論,也具有標(biāo)

記的功能。(1分)

28、【問(wèn)答題】浪漫主義的抒情原則是什么?

答案：(1)浪漫主義特別倚重情感。沒(méi)有情感,一切都無(wú)從談起。(2分)(2)浪漫主義強(qiáng)調(diào)

情感的自然流露,強(qiáng)調(diào)直抒胸臆,強(qiáng)調(diào)情感的外溢、宣泄或噴涌。(3分)

29、【問(wèn)答題】對(duì)話語(yǔ)體的特征是什么?

答案：(1)動(dòng)作性。在戲劇中,事件的發(fā)展、情節(jié)的演進(jìn)、沖突的開展和解決、思想性格

和內(nèi)心活動(dòng)的表現(xiàn),主要靠對(duì)話。對(duì)話是動(dòng)作的一種。(2分)(2)性格化。在戲劇中,對(duì)話必

須體現(xiàn)人物的個(gè)性,如身份、閱歷、教養(yǎng)、性格等(2分)(3)口語(yǔ)化。舞臺(tái)上的對(duì)話,對(duì)觀眾

而言是轉(zhuǎn)瞬即逝的,所以要深入淺出。(1分)

30、【問(wèn)答題】接受者的閱讀動(dòng)機(jī)有哪些?

答案：(1)審美和娛樂(lè)的動(dòng)機(jī)。為了情感上的審美享與精神上的愉悅、娛樂(lè)、消遣等目的

而閱讀.(2分)(2)求知與受教的動(dòng)機(jī)。為了拓寬視野、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)與提高思想道德水準(zhǔn)而閱

讀。(2分)(3)批評(píng)與借鑒的動(dòng)機(jī)。批評(píng)家為了評(píng)論作品,作家為了學(xué)習(xí)創(chuàng)作技巧,一般讀者

為了提高寫作能力而閱讀。(1分)

31、【問(wèn)答題】結(jié)合實(shí)例說(shuō)明文學(xué)典型的美學(xué)特征。

答案：(1)典型的特征性。第一,文學(xué)典型必須具有貫穿其全部活動(dòng)的總特征。第二,文學(xué)

典型還必須具有在總特征制約下的豐富多彩的局部特征。(2分)(2)典型的豐富歷史文化意

蘊(yùn)。人類創(chuàng)造典型,是為了“直觀自身”的審美需要,追求的是典型所應(yīng)該具有的審美認(rèn)識(shí)

價(jià)值,看一看人是怎樣在歷史和現(xiàn)實(shí)中生活,以及歷史和現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面貌如何。(2分)(3)典

型的藝術(shù)魅力。典型的藝術(shù)魅力主要來(lái)自典型獨(dú)特的審美效果,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,

文學(xué)典型以生命形式呈現(xiàn)出無(wú)窮魅力第二,典型的藝術(shù)魅力來(lái)自它的真實(shí)性。第三,文學(xué)典

型的藝術(shù)魅力還來(lái)自它的新穎性。(2分)

32、【問(wèn)答題】社會(huì)發(fā)展對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響表現(xiàn)在哪些方面?

答案：(1)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響重大而深遠(yuǎn)。(2分)(2)哲學(xué)、道

德、宗教等精神文化領(lǐng)域的變化對(duì)文學(xué)發(fā)展影響重大。(2分)(3)社會(huì)普遍價(jià)值觀影響和制

約文學(xué)的發(fā)展。(2分)

33、【問(wèn)答題】以《水滸傳》中武松景陽(yáng)岡打虎為例,說(shuō)明故事內(nèi)容與故事敘事的關(guān)系。附

原文:那大蟲咆哮,性發(fā)起來(lái),翻身又只一撲,撲將來(lái)。武松又只一跳,卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲恰

好把兩只前爪搭在武松面前武松將半截棒丟在一邊,兩只手就勢(shì)把大蟲頂花皮揪住,一按按將

下來(lái)。那只大蟲急要掙扎,被武松盡氣力捺定,那里肯放半點(diǎn)兒松寬。武松把只腳望大蟲面門

上、眼睛里,只顧亂踢。那大蟲咆哮起來(lái),把身底下爬起兩堆黃泥,做了一個(gè)土坑。武松把那大

蟲嘴直按下黃泥坑里去

答案：(1)敘事的意義不僅在于故事的內(nèi)容,而且在于對(duì)故事的敘述。(2分)(2)這段故事本

身驚心動(dòng)魄,但這種情節(jié)距離一般人的生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn),要產(chǎn)生真切的感受而打動(dòng)讀者,就要

靠敘述的魅力了。(4分)(3)在上面所引的敘述中,敘述人把這一小段時(shí)間很短的故事情節(jié)

用詳盡的描述擴(kuò)展開來(lái),就像電影中的慢鏡頭一樣令每一步動(dòng)作細(xì)節(jié)都充分展現(xiàn)出來(lái),又像

來(lái)回切換特寫鏡頭的蒙太奇一樣使讀者的視點(diǎn)在人與虎之間來(lái)回變換,從而造成了扣人心

弦的緊張感。(4分)

34、【名詞解釋】藝術(shù)理解

答案：是指作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中所進(jìn)行的