社科文-詞句段在文中的含義

1．依據(jù)詞語所在句子的內(nèi)容闡釋詞語，要依據(jù)語境，首先是詞語所在的句子。

閱讀魯迅的《拿來主義》，闡釋第⑧段中的“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”。由詞語所在句子的內(nèi)容可知：孱頭——軟弱無能、不敢接受外國文化的逃避主義者；昏蛋——盲目排斥、拒絕接受外國文化的虛無主義者；廢物——崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。2．依據(jù)前后句子述說的內(nèi)容詞語所在句子前后述說的內(nèi)容，是詞語更大一點的語境。闡釋《拿來主義》第①段中“送去主義”：從本段舉例“單是學藝上的東西”看，是送古董到巴黎去展覽；二是捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去；三是送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”?？梢姡八腿ァ钡膶嵸|(zhì)是媚外。3．依據(jù)相關(guān)文字的思路有的詞語在文中的跨度大，僅僅依靠當句或前后句所述的內(nèi)容還不能準確判斷其意思，這就要靠對相關(guān)文字甚至全文的思路作分析來解決。闡釋《拿來主義》第④段中的“拋給”。從本段“說得冠冕些，可以稱之為‘送來”’看，“拋給”即“送來”；再從下文第⑥段看，“送來”的東西有英國的鴉片，德國的廢槍炮，法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西?？梢姟八蛠怼薄ⅰ皰伣o”是強加于人，懷有不良企圖，是侵略。二、理解、闡釋句子的方法1．從闡釋句子中的重要詞語入手

有些句子，只要把其中的重要詞語的含義搞清楚了，就可以闡釋整句的意思了。闡釋《拿來主義》中“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!”“運用腦髓，放出眼光”就是對于外國文化，要思考、鑒別，分清哪些是有用的，哪些是無用甚至有害的；哪些是我們需要的，哪些是不需要的；“拿”就是做出挑選，吸收其精華，拋棄其糟粕。

2．從分析句子在文中的位置入手如果是領句，就要結(jié)合其領起的范圍作答；如果是結(jié)句，就要結(jié)合其總結(jié)的范圍作分析；如果是過渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。闡釋《拿來主義》末段中“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅”?！翱傊北砻鬟@是總結(jié)上文?！笆褂谩敝干弦欢沃械陌选棒~翅”吃掉，即對于外國文化中的精華，要吸取過來，為己所用；“存放”指上一段中的把“鴉片”送到藥房，即對于其精華糟粕并存的部分，可批判地吸收其有用的部分；“毀滅”指上一段中毀掉“煙槍和煙燈”、趕走“姨太太”，即對于糟粕，則拒絕接受，使其毀滅。可見這個句子總結(jié)上文，概括了實行拿來主義的做法。3.從分析句子語法結(jié)構(gòu)或邏輯關(guān)系入手這種分析，有助于理解句子的含義。

闡釋《拿來主義》的末句：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”從語法角度看，它是由兩個假設關(guān)系復句組成的并列關(guān)系復句(二重復句)；從邏輯角度看，它是兩個必要條件的假言判斷組成的聯(lián)言判斷?？梢?，實行拿來主義是培養(yǎng)新人、創(chuàng)造新文學的必要條件；或者說實行拿來主義的意義在于培養(yǎng)新人、創(chuàng)造新文學。4.解題思路整理

①從原句入手回歸文本

②本句：上句與下句關(guān)系

A總分——分總

B闡釋、說明

C比較、呼應

D指代、復指

③主干（關(guān)鍵詞）、枝葉（定狀補）

④扣住中心主旨，揣摩作者情感習題拓展一、

②……小小說作者所發(fā)現(xiàn)、所思索、所表現(xiàn)的只能是生活的一個小小的片斷。這個片斷是別人沒有表現(xiàn)過、沒有思索過、沒有發(fā)現(xiàn)過的。最重要的是發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)，必然就伴隨著思索，并尋找合適的表現(xiàn)形式。文學創(chuàng)作都需要發(fā)現(xiàn)，但是小小說的作者更需要有“慧眼”，因為引起小小說作者注意的，往往是平常人易于忽略的小事。這種小事必須是天生得來的一塊小小說的材料。這樣的材料并非俯拾皆是。小小說材料的獲得往往帶有偶然性，邂逅相逢，不期而遇。并且，往往要儲存一段時間，作者才能大致弄清楚這件小事的意義。寫小小說確實需要一點“禪機”。

第②段中的“慧眼”在文中的含義是

【參考答案】：能發(fā)現(xiàn)“天生得來”的、“平常人易于忽略”的小事

【試題解析】：在段落中理解。亦可答“能發(fā)現(xiàn)別人沒有表現(xiàn)過、思索過、發(fā)現(xiàn)過的材料”。二、

⑤我們之所以稱它(手工)為遺產(chǎn)，是因為當代人類正在進行一次文明的轉(zhuǎn)型。農(nóng)耕文明屬于手工的時代，工業(yè)文明屬于機器的時代。由于機器的能力與效率遠比手工高出千倍萬倍，這一轉(zhuǎn)型急劇而猛烈，所向披靡，故而拋棄手工在所不惜……

第⑤段劃線部分“文明的轉(zhuǎn)型”在文中的含義是

【參考答案】：從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型。【試題解析】：依據(jù)下文內(nèi)容。三、

⑥拋開了勝負的計較一身輕松，人們或許會收獲意想不到的靈感，甚至收獲一些超越攻城略地的奇思妙想。我曾經(jīng)贏過棋友一局。復盤的時候，我詢問他序盤的一招怪棋什么意思。他一撅下巴，傲然答道：“我覺得下在那里富有詩意!”這種不凡氣度迄今仍然讓我景仰。既存有勝負的責任心，又不拘泥于勝負而縮手縮腳，二者的平衡幾平是人生的一門學問?？释γ蛘咦纺缴⒌?，聚斂財富或者享受生活，入世兼濟天下或者出世獨善其身，這些問題何嘗不是如此?

第⑥段畫線句中“不凡氣度”在文中是指

?！緟⒖即鸢浮浚合缕鍟r拋開了勝負計較，一身輕松?！驹囶}解析】：在段落中理解。四、

朋友：

①歲暮天寒,得暇便圍爐噓煙遐想。今日偶然想到日本廚川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街頭》兩部書，覺得命名大可玩味。玩味之余，不覺發(fā)生一種反感。

1．第①段加點詞“反感”在文中的意思是

。（2分）【參考答案】：不同（或相反）的感觸（或理解、見解等）（2分）【試題解析】：句子含義的理解和闡釋。五、

⑥我連曾祖母的姓和名字都不知道。她留給我的只有上面說的一些夢一般的事跡。隱約地記得她個子很矮小，穿的襖肥而長，寬大的袖口卷起半尺來高，里面總寄放些小東西，她會從里面給我掏出幾個醉棗或麥芽糖。對曾祖母的手我還有記憶。她總用干澀的手撫摸我的面孔，晚上當我鉆進被窩，她的手伸進被窩久久地緩慢地撫摸著我，從胸口直撫摸到腳心，口里念念有辭：“長啊，長啊!”我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動羞：在我的生全的里里外外……別的，關(guān)于她，我什么也記不得了。她早巳隱沒進了無法憶念的像大地一般深厚的歷史的內(nèi)腔之中了。第⑥段寫道：“我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著，在我的生命的里里外外……”簡析這句話的含義?！緟⒖即鸢浮浚何疑罡性婺笇ψ约旱挠绊懮钸h，至今還能真切地感受到她生命的存在。這影響有物質(zhì)層面上的關(guān)心，更是有精神層面上的滋養(yǎng)?！驹囶}解析】：可這樣回答：曾祖母對我的慈愛，至今還能真切地感受到；她“雋永而仁慈的美好性靈”(早年的“剛烈”、晚年的“溫厚”、臨終時的“平靜”)，至今仍深深地影響著我。六、

⑦依我看來，海子，葦岸這些被譽為“麥田詩人”、“大地詩人”的年輕一代文學家，無論如何也應該更鐘情于自己民族的自然主義詩人陶淵明吧。因為在“簡化生活”、“蔑視金錢”、“景仰樸素”方面，陶淵明不是更早、更近、更好的榜樣嗎？然而我們這些20世紀后期的詩國驕子始終沒有把視線投注到陶淵明身上。如今，自然之死的進程在我們的國土正極速蔓延，詩人的聲音