高三語(yǔ)文三模試卷

2021屆浦東新區(qū)高三年級(jí)語(yǔ)文三模試卷

一

積累應(yīng)用

10分1.按要求填空。（5分）（1）由是則生而有不用也，_____________________。（孟子《魚(yú)我所欲也》）（2）遙岑遠(yuǎn)目，_____________，_______________。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（3）儒、道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)：“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“______________，_________________?！?.按要求選擇。（5分）（1）下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，堅(jiān)決反對(duì)數(shù)典忘祖的歷史虛無(wú)主義。B.摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈，動(dòng)輒對(duì)他國(guó)頤指氣使，干涉內(nèi)政不得人心。C.因疫情或其他不可抗力因素久假不歸者，任何單位不得按曠工處理。D.在實(shí)現(xiàn)全球碳中和的新征程中，國(guó)際社會(huì)要?jiǎng)哿ν模掠趽?dān)當(dāng)。（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句一次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）（3分）在中國(guó)古代文藝中，浪漫主義始終沒(méi)有太多越出古典理性的范圍，在建筑中，_______________，________________；___________________，________________。實(shí)際上，它是以玩賞的自由園林（道）來(lái)補(bǔ)足居住的整齊屋宇（儒）罷了。①仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間過(guò)程②渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒③而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘④它們也仍然沒(méi)有離開(kāi)平面鋪展的理性精神的基本線索A.

②④③①

B.②③④①

C.

①④③②

D.

④①②③

二

閱讀

70分（一）閱讀下文，完成第3－7題。（16分）我買故我在？——關(guān)于消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)沉思曹東勃

①

在追求“高質(zhì)量發(fā)展”的新時(shí)代背景下，反思消費(fèi)社會(huì)加諸我們的種種可能的危機(jī)，正當(dāng)其時(shí)。

②

近半個(gè)世紀(jì)前的1970年，鮑德里亞在其成名作《消費(fèi)社會(huì)》一書(shū)中，給出了一個(gè)驚世駭俗的判斷：“今天，在我們的周圍，存在著一種由不斷增長(zhǎng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象。它構(gòu)成了人類自然環(huán)境中的一種根本變化。恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)，富裕的人們不再像過(guò)去那樣受到人的包圍，而是受到物的包圍。”

③這種物，既不是動(dòng)物，也不是植物，而是工業(yè)革命以來(lái)大肆繁衍、近似一種熱帶叢林的“人造物”的體系。在這樣一個(gè)人造王國(guó)之中，“我買故我在”就不僅是一種生活方式，更成為一種社會(huì)思潮。在消費(fèi)主義的框架下，消費(fèi)的目的不是為了滿足實(shí)際需要，而是在滿足不斷被制造出來(lái)、被刺激起來(lái)的欲望。人們所消費(fèi)的，也不單是商品和服務(wù)的使用價(jià)值，更在于它們的符號(hào)象征意義。在物的包圍之中，人們喪失了品鑒能力。物品的泛濫與趨同，使得人們不知所措，既不知道如何犒勞自己，也不懂得怎樣驚喜他人。本能的惰性促使人們樂(lè)得把購(gòu)買決策權(quán)讓渡、外包出去，遂成就了種種趣味商店、創(chuàng)意禮品乃至各種惡趣味。④消費(fèi)品不再追求永恒，而是加速折舊、流變、迭代。以往的所有文明中，能夠在一代一代人之后存在下來(lái)的是物，是經(jīng)久不衰的工具或建筑物；而今天，看到物的產(chǎn)生、完善與消亡的卻是我們自己。因此，物的消費(fèi)呈現(xiàn)出加速度態(tài)勢(shì)：在傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)著一件物可以講述幾代人的動(dòng)人故事，而消費(fèi)社會(huì)一個(gè)物件可能只能講述自己人生中某一天、某一個(gè)月、某一年的故事。⑤在積貧積弱的時(shí)代，解決溫飽是絕大多數(shù)人的唯一要?jiǎng)?wù)，精神空虛和心理憂郁恐怕只是少數(shù)人的“特權(quán)”，并只導(dǎo)致其中一部分人墮落；在現(xiàn)代社會(huì)，如何擺脫這一亙古未有的社會(huì)變遷所引發(fā)的前所未有的精神困境，已經(jīng)不再是可有可無(wú)甚至可笑的“何不食肉糜”問(wèn)題?？墒牵谶@樣的輕文明時(shí)代依然訴諸物質(zhì)資源，借助“買買買”來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的貧瘠，只能是黔驢技窮。⑥饒有意味的是，當(dāng)下的消費(fèi)社會(huì)中，一方面是“剁手黨”“月光族”之類的“隱形貧困人口”大潮洶涌，他們“花今天的錢，哭明天的窮”。這些“消費(fèi)社會(huì)里的窮人”最重要的特征就是有缺陷、有欠缺、不完美和先天不足，在準(zhǔn)備不夠充分的狀態(tài)下就卷入消費(fèi)的浪潮。另一方面卻是所謂“資本主義精神”的漸趨消遁和勞動(dòng)神圣的工作倫理一去不返。長(zhǎng)此以往，一個(gè)在收入上穩(wěn)定增長(zhǎng)的、可持續(xù)的消費(fèi)者階層也會(huì)“縮水”。“上午打獵，下午捕魚(yú)，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我成為一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者”,馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中對(duì)未來(lái)理想社會(huì)中生產(chǎn)狀態(tài)同時(shí)也是生活狀態(tài)的這段描述，仍然是消費(fèi)社會(huì)下具有前瞻意義的重要指針。⑦消費(fèi)社會(huì)滿足了人類的欲望，信息化、數(shù)字化、智能化的普及更使得消費(fèi)社會(huì)超越時(shí)空限制而如虎添翼，大數(shù)據(jù)真正掌握了我們的個(gè)人偏好。然而消費(fèi)模式的劇烈變遷，也日漸催生與之關(guān)聯(lián)的精神紊亂。對(duì)此，西方學(xué)者弗洛姆的警告發(fā)人深?。骸耙粋€(gè)幽靈正在我們中間徘徊，然而，只有少數(shù)人清醒地意識(shí)到它的存在。這個(gè)幽靈就是，一個(gè)完全機(jī)械化的社會(huì)，它服從計(jì)算機(jī)的命令，致力于最大規(guī)模的物質(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)；在這樣一個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，人自身被轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)機(jī)器的一部分，盡管他吃得好，娛樂(lè)得好，然而他卻是被動(dòng)的，缺乏活力和感情的。他越來(lái)越成為一個(gè)貪婪的、被動(dòng)的消費(fèi)者?！边@個(gè)意象，恰如電影《千與千尋》里那兩位因貪食而異化為豬的成年人。

⑧掙脫消費(fèi)社會(huì)的陷阱，于個(gè)人于國(guó)家而言，都需要追求一種適度規(guī)模甚至“減量化”的生存境遇，追求一種“高質(zhì)量的發(fā)展”。想象一個(gè)發(fā)展到一定規(guī)模的大學(xué)圖書(shū)館，對(duì)其實(shí)行總量控制，在買入一本新書(shū)的同時(shí)剔除一本舊書(shū)；而這樣做的前提是，新書(shū)無(wú)論在內(nèi)容和其他質(zhì)量方面必須超過(guò)和包容舊書(shū)的全部，這就是一個(gè)典型的穩(wěn)態(tài)圖書(shū)館——它避免了藏書(shū)總量虛假繁榮之下毫無(wú)意義的重復(fù)建設(shè)。

（選自《文匯報(bào)》2019年07月19日，有刪改）3.第⑥段中“消費(fèi)社會(huì)里的窮人”在文中的含義是

。（2分）4.分析第⑧段畫線句在文中的作用。（3分）5.下列表述中對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.當(dāng)今時(shí)代，逐漸富裕起來(lái)的人們猶如身處熱帶叢林受到外物的包圍。B.在消費(fèi)時(shí)代，“買買買”不再是一種生活方式，而是一種社會(huì)思潮。C.在現(xiàn)代社會(huì)，擺脫精神空虛和心理憂郁的有效方式是進(jìn)入消費(fèi)怪圈。D.機(jī)械化社會(huì)，人往往被轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)機(jī)器的一部分，因貪婪異化為物。6.下列推斷與文意不一致的一項(xiàng)是（

）（3分）A.時(shí)下各種文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷也反映出市場(chǎng)上商品的泛濫與趨同這一不爭(zhēng)事實(shí)。B.由于商品質(zhì)量問(wèn)題的頻發(fā)，現(xiàn)在的消費(fèi)品不再是傳統(tǒng)意義上的經(jīng)久耐用了。C.未來(lái)理想的消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)者完全可以將生產(chǎn)狀態(tài)與生活狀態(tài)合二為一。D.智能化時(shí)代，我們更應(yīng)警惕消費(fèi)模式的變化對(duì)于人的精神生活造成的影響。7.電影《天生購(gòu)物狂》中有一句話說(shuō)：“我喜歡新衣服，要是每個(gè)人每天都能穿上新衣服，憂郁在這個(gè)世界上就無(wú)處容身了。”請(qǐng)結(jié)合本文觀點(diǎn)作出分析。（5分）

（二）閱讀下文，完成第8－11題。（15分）

親愛(ài)的“凡爾賽”奶奶

沈蕓①某天早上，一個(gè)電話把我的發(fā)呆打斷了，來(lái)電給了我一個(gè)號(hào)碼，要我跟美國(guó)紐約的程太太聯(lián)系，她在找我。②我想到了，是我爺爺?shù)耐馍?、五姑姑袁玲華，姑父程樹(shù)滋先生是華爾街的老銀行家。我們?cè)?010年上海分手后再?zèng)]聯(lián)系過(guò)。電話接通了，姑姑悲傷地說(shuō)：“樹(shù)滋九月份過(guò)了……”她自己在醫(yī)院里過(guò)了生不如死的幾個(gè)月，現(xiàn)在總算是把以前的保姆周阿姨找了回來(lái)，回到了新澤西養(yǎng)老院的家。她很想念我，懷念在上海一起去虹口看我們家老房子的時(shí)光。③后來(lái)姑姑在電話里又跟我說(shuō)，她想吃冬筍，油燜筍的味道，她只能在腦子里想想了。她還惦記著我從嘉興給她帶的肉粽子，“那真是美味極了，回味無(wú)窮，我一直都記著呢……”她說(shuō)著嗲糯的尖團(tuán)音，碎碎念。④姑姑是一個(gè)在紐約保持上海人生活習(xí)慣的人，七十年一貫制，這應(yīng)該是相當(dāng)奢侈的習(xí)慣了，其成本已經(jīng)不是可以用金錢來(lái)衡量的。她吃不慣西餐，像生菜沙拉、土豆泥和牛排一類，她連看也不要看。她住的養(yǎng)老院很高級(jí)，每天提供兩頓飯，她只喝其中的雞湯。周阿姨說(shuō)，你姑姑會(huì)自己燒菜，她很節(jié)省，用冬筍頭熬骨頭湯，前面的嫩尖燒油燜筍。聽(tīng)著這些，我一下子感覺(jué)自己燒筍時(shí)扔掉的老頭，太浪費(fèi)了，有些暴殄天物。⑤她喜歡的冬筍和肉粽子這兩樣，可不是說(shuō)輕而易舉能帶進(jìn)美國(guó)的。我想來(lái)想去，想到了我們的朋友，在上海的張先生，他有家人在法拉盛，托他弟弟在中國(guó)城買，然后寄到新澤西。微信公眾號(hào)：沈姐的語(yǔ)文課堂。果然，張先生一聽(tīng)說(shuō)95歲的老太太要幫忙的事情，非常熱情，我解釋說(shuō)姑姑的兒女已經(jīng)是華裔“美國(guó)人”了，不太懂得買中國(guó)的食品，張先生表示一百個(gè)理解。后面的事情一切順利，姑姑在春節(jié)前收到了，大悅！她親熱地說(shuō)，我讓她感覺(jué)到了親人的溫暖。我心里也非常喜悅幫她在農(nóng)歷年前完成了心愿，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，共同感受到了“每逢佳節(jié)倍思親”的年味。⑥這以后，我?guī)缀趺扛羰彀雮€(gè)月就可以得到姑姑的消息，譬如她想吃炒豆芽菜和番茄炒蛋，可是要等她兒子兩周來(lái)一次去中國(guó)超市把豆芽菜買回來(lái)；她去燙頭發(fā)，順便到法拉盛吃了上海點(diǎn)心餛飩和小籠包，回來(lái)的路上，她一直在埋怨小籠包不好吃；感恩節(jié)去兒子家聚餐，她要提前把衣服搭配好，臉上的妝化好，還要戴上墨鏡和披肩，“她說(shuō)，這是風(fēng)度！”周阿姨陪著她，早早就等著車子來(lái)接了，“你姑姑很講禮數(shù)的！”⑦從我7歲第一次見(jiàn)到五姑姑起，我們倆的關(guān)系從未像現(xiàn)在這么親密過(guò)。我跟姑父倒是聊過(guò)天兒，他跟我講了好多話，他曾在“苦干劇團(tuán)”幫忙做過(guò)財(cái)務(wù)，是黃佐臨、丹尼夫婦的好朋友，“文華”的老板吳性栽很信任他，委托他在好萊塢發(fā)行《假鳳虛凰》和費(fèi)穆的電影，但是很不成功。姑父最得意的手筆是他在改革開(kāi)放后在中美兩國(guó)銀行界之間牽線搭橋，為此，他們夫婦被邀請(qǐng)參加老布什總統(tǒng)的就職晚宴。姑姑給我看過(guò)她一身絲絨旗袍，盛裝出席的照片，驕傲地說(shuō)：“我的福氣好，先生身居高位，我做程太太是加分的?！雹噙^(guò)了一段時(shí)間，周阿姨來(lái)說(shuō)，姑姑經(jīng)常出現(xiàn)幻覺(jué)，自言自語(yǔ)——對(duì)著空氣說(shuō)話，口氣像是跟先生在對(duì)話。她先生用過(guò)的東西，她都不能看到，看到了就會(huì)哭哭啼啼。還沒(méi)等我把這個(gè)信息消化掉，姑姑就正式通知我，她要跟周阿姨一起回中國(guó)養(yǎng)老了，葉落歸根?、峁霉媒K于在2019年的5月底落地上海虹橋機(jī)場(chǎng)，發(fā)給我的圖片，一點(diǎn)看不出車馬勞頓的疲倦，反而紅光滿面，眉開(kāi)眼笑?！拔沂菦Q定了要在這個(gè)時(shí)間回來(lái)的，我要吃上今年的楊梅，想了好多年。”她清脆的聲音這次是從上海傳來(lái)的——姑姑迅速把她美國(guó)的家產(chǎn)分給子孫，只帶了日常用的衣物和兩部輪椅，安排做體檢，辦理護(hù)照機(jī)票，登上飛機(jī)頭等艙，一路睡著就到了上海。⑩我陪著姑姑去了一趟她外婆的德清老家，她要去尋根問(wèn)祖。路途中，她不禁想到了她的先生，“樹(shù)滋的祖籍是安徽，家里在鎮(zhèn)江開(kāi)錢莊，1946年以后，樹(shù)滋去了美國(guó)念書(shū)。我找了人算命，幫我算算我跟我的這個(gè)男朋友能不能成功，算命先生說(shuō)，走得越遠(yuǎn)越好，結(jié)果……這么遠(yuǎn)??！”?她在1948年離開(kāi)了中國(guó)，2019年回來(lái)了，這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的選擇，足夠代表她一生的傳奇。?姑姑的歸來(lái)，讓我的內(nèi)心很幸福。在她的身上，我再一次觸摸到了我爺爺他們老輩人的脈搏，感受到我們家族強(qiáng)大的基因在繼續(xù)流淌，元?dú)馍写?，沒(méi)有斷片兒就是勝利！（節(jié)選自《文匯筆會(huì)》2021年2月19日）

8.第④段中，“奢侈”和“節(jié)省”之間是否沖突？請(qǐng)分析理由。（3分）9.從表達(dá)方式的角度，分析第⑥段的表達(dá)效果。（4分）10.全文多次寫到“姑父”，請(qǐng)分析其作用。（4分）11.結(jié)合全文，評(píng)析文中“姑姑”這一人物形象的意義。（4分）

（三）閱讀下面的作品，完成第12－14題。（8分）【雙調(diào)】殿前歡·懶云窩①（元）

阿里西瑛懶云窩，醒時(shí)詩(shī)酒醉時(shí)歌。瑤琴不理拋書(shū)臥，無(wú)夢(mèng)南柯。得清閑盡快活，日月似攛梭過(guò)，富貴比花開(kāi)落。青春去也，不樂(lè)如何？懶云窩，客至待如何？懶云窩里和衣臥，盡自婆娑。想人生待則么②？貴比我高些個(gè)，富比我松些個(gè)？呵呵笑我，我笑呵呵。注：①懶云窩：作者的書(shū)齋名。②則么：怎么。

12.按題材分，這首散曲屬于下列哪一類？（

）（1分）

A．閨怨

B．送別

C．閑適

D．諷喻13.下列對(duì)這首散曲理解賞析不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）

A．化用典故自然無(wú)痕，顯露出作者鮮明的生活態(tài)度。

B．畫線句運(yùn)用反問(wèn)表達(dá)了作者及時(shí)行樂(lè)的人生追求。

C．結(jié)尾句使用回文的修辭手法，幽默風(fēng)趣，令人回味。D．語(yǔ)言近乎口語(yǔ)，淺近直白，與作者的生活互為表里。14.簡(jiǎn)要分析作品中抒情主人公的人物形象。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15－20題。（20分）

袁高傳①高字公頤。少慷慨有節(jié)尚。擢進(jìn)士第。代宗時(shí)，累遷給事中。建中中，拜京畿觀察使，坐累貶韶州長(zhǎng)史，復(fù)拜給事中。②德宗將起盧杞為饒州刺史，高當(dāng)草詔，見(jiàn)宰相盧翰、劉從一曰：“杞當(dāng)國(guó)，矯誣陰賊，斥忠誼，傲明德，反易天常，使宗祏失守，天下疣痏①。朝廷不置以法才示貶黜今還授大州天下其謂何？”翰等不悅，命舍人作詔。詔出，高執(zhí)不下，奏曰：“陛下用杞為相，出入三年，附下罔上，使陛下越②在草莽，群臣愿食其肉且不厭。漢法，三光不明，雨旱不時(shí)，皆宰相請(qǐng)罪，小者免，大者戮。杞罪萬(wàn)誅，陛下赦不誅，止貶新州，俄又內(nèi)移，今復(fù)拜刺史，誠(chéng)失天下望?！钡墼唬骸拌讲淮请拗^(guò)。朕已再赦?！贝鹪唬骸拌教熨Y詭險(xiǎn)，非不逮，彼固所余。赦者，止赦其罪，不宜授刺史。愿問(wèn)外廷，并敕中人聽(tīng)于民。若億兆異臣之言，臣請(qǐng)前死?！敝G官亦力爭(zhēng)帝前。帝曰：“與上佐可乎？”群臣奉詔。翌日，遣使慰高曰：“朕惟卿言切至，已如奏?！碧由俦ｍf倫曰：“高言勁挺，自是陛下一良臣，宜加優(yōu)禮?！?/p>

③貞元二年，帝以大盜后關(guān)輔百姓貧，田多荒蕪，詔諸道上耕牛，委京兆府勸課。量地給牛，不滿五十畝不給。高以為圣心所憂，乃在窮乏。今田不及五十畝即是窮人，請(qǐng)兩戶共給一牛。從之。卒，年六十，中外悵惜。憲宗時(shí)，李吉甫言其忠謇③，特贈(zèng)禮部尚書(shū)。

（選自《新唐書(shū)·第四十五》）①疣痏：瘡痍。②越：流亡。

③忠謇：忠誠(chéng)正直。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）累遷給事中（

）

（2）傲明德（

）16.

為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）杞當(dāng)國(guó)，矯誣陰賊

A.判罪

B.主持

C.適合

D.抵御

（2）委京兆府勸課（

）

A.考核

B.征收

C.督促

D.賦稅17.第②段中畫雙橫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）朝

廷

不

置

以

法

才

示

貶

黜

今

還

授

大

州

天

下

其

謂

何？18.把第②段畫單橫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

杞罪萬(wàn)誅，陛下赦不誅，止貶新州，俄又內(nèi)移，今復(fù)拜刺史，誠(chéng)失天下望。19.

第③段中李吉甫稱贊袁高忠謇，請(qǐng)結(jié)合全文，分析如此評(píng)價(jià)的依據(jù)。（4分）20.小明同學(xué)讀了此文，為袁高寫了一副對(duì)聯(lián)，據(jù)②③段內(nèi)容，請(qǐng)將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。(3分)阻詭險(xiǎn)盧杞復(fù)高官，□□報(bào)主；奏貧窮兩戶給一牛，□□恤農(nóng)。

（五）閱讀下文，完成第21—24題（11分）環(huán)翠亭記

宋濂①臨川郡城之南有五峰，巍然聳起，如青芙蕖，鮮靚可愛(ài)。大姓許氏，世居其下。承平之時(shí)，有字仲孚者，嘗承尊公之命，植竹萬(wàn)竿，□構(gòu)亭其中。當(dāng)積雨初霽，晨光熹微，空明掩映，若青琉璃然。沖融于南北，洋溢乎西東。莫不紺聯(lián)綠涵，無(wú)有虧欠。仲孚嘯歌亭上，儼若經(jīng)翠水之陽(yáng)而待笙鳳之臨也。虞文靖公聞而樂(lè)之，曰：“足以抗清寥而冥塵襟。”乃以“環(huán)翠”題其額。

②至正壬辰之亂，烽火相連，亭及萬(wàn)竹皆毀。及逢真人龍飛，六合載清。仲孚挈妻孥自山中歸，既完其闔廬，復(fù)構(gòu)亭以還舊貫，竹之萌蘗亦叢叢然生凹，三年而成林。

③州之壽陵與其有連者，咸詣夫仲孚，舉觴次第為壽。中有陳聞先生者，謂不可無(wú)以示后人。乃同仲孚來(lái)詞林，請(qǐng)予為之記。

④嗚呼！昔人有題名園記者，言亭榭之興廢，可以占時(shí)之盛衰。余初甚疑之,今征于仲孚，其言似不誣也。向者仲孚出入于兵車蹂踐之間，朝兢暮惕，雖軀命不能自全。今得以安乎耕鑿崇乎書(shū)詩(shī)。而于暇日，怡情景物之美，豈無(wú)其故哉？蓋帝力如天，撥亂而反之正，四海致太平已十有余年矣。觀仲孚熙熙以樂(lè)其生，則江右諸郡可知；江右諸郡如斯，則天下之廣又從可知矣。是則斯亭之重構(gòu)，非特為仲孚善繼而喜，實(shí)可以卜世道之向治，三代之盛，誠(chéng)可期也。予雖不文，故樂(lè)為天下道之，非止記一事而已。

（選自《明代小品集萃》有刪節(jié)）21.

第①段方框內(nèi)應(yīng)填入的虛詞是（

）。（1分）A.

而

B.

為

C.以

D.蓋22.

對(duì)第①段畫線句賞析不正確的一項(xiàng)是（

）。（2分）A.畫線句以短句為主，寫出了雨后初晴時(shí)四面環(huán)綠的景觀。B.畫線句將晨光籠罩的竹林比作青琉璃瓦，比喻形象生動(dòng)。C.畫線句寫在陽(yáng)光的照耀下，水流向四面八方，景象壯觀。D.畫線句將雨后水珠被晨光激射出的光彩描寫得極為生動(dòng)。23.分析第②段在文中的作用。（4分）24.概括本文的寫作意圖。（4分）

三

寫作

70分

25．當(dāng)車輛向前飛奔時(shí)，坐在車?yán)锏娜顺３ＳX(jué)得是周圍的景物在后退，很多時(shí)候我們的主觀感受往往與客觀世界的狀況并不一致。請(qǐng)就此談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。

要求：1.自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案

一

積累應(yīng)用

10分1.（5分）按要求填空。（1）由是則可以辟患而有不為也（2）獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻（3）不積跬步，無(wú)以致千里2.（2分）（1）C（3分）（2）D二

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70分（一）閱讀下文，完成第3－7題。（16分）3.（2分）因卷入消費(fèi)浪潮而失去理性（1分），導(dǎo)致過(guò)度消費(fèi)、提前消費(fèi)而變窮的人（1分）。4.（3分）作者通過(guò)對(duì)一個(gè)典型的穩(wěn)態(tài)圖書(shū)館的描述（藏書(shū)書(shū)總量控制，藏書(shū)質(zhì)量不斷提高），以圖書(shū)館建設(shè)中的避免虛假繁榮之下的毫無(wú)意義的重復(fù)建設(shè)，來(lái)類比當(dāng)下消費(fèi)社會(huì)中個(gè)人和國(guó)家應(yīng)該杜絕過(guò)度消費(fèi)，應(yīng)當(dāng)追求高質(zhì)量發(fā)展（1分），內(nèi)容上承接上文分析，回答了“怎么做”，又照應(yīng)了文章第一段的內(nèi)容，使論述思路和結(jié)構(gòu)完整（1分）；類比說(shuō)理增加了說(shuō)理的形象性（1分）。5.（3分）D6.（3分）B7.（5分）電影《天生購(gòu)物狂》這句話表達(dá)的觀點(diǎn)是，要通過(guò)消費(fèi)來(lái)解決精神困境（1分），文中認(rèn)為過(guò)度消費(fèi)會(huì)給我們帶來(lái)種種可能的危機(jī)，比如，在物的包圍之中，人們喪失了品鑒能力（1分）；借助買買買來(lái)填補(bǔ)內(nèi)心的貧瘠，只能是黔驢技窮（1分）。作者認(rèn)為消費(fèi)模式的劇烈變遷也日漸催生與之關(guān)聯(lián)的精神紊亂，人自身被轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)機(jī)器的一部分，它越來(lái)越成為一個(gè)貪婪的被動(dòng)的消費(fèi)者（1分）。因此，需要追求一種適度規(guī)模，甚至減量化的生存境遇，追求一種高質(zhì)量的發(fā)展才能消解內(nèi)心的貧瘠（1分）。（答對(duì)1點(diǎn)得1分）（二）閱讀下文，完成第8－11題。（15分）8.（3分）答案示例：不沖突。“奢侈”是指生活在紐約卻長(zhǎng)久地保持上海人生活習(xí)慣的艱難、不易（1分），“節(jié)省”則是指保持上海人生活習(xí)慣過(guò)程中，能夠盡可能充分地利用有限的食材，突顯的仍舊是保持習(xí)慣的艱難和不易（1分）；而盡管如此艱難，年事已高的姑姑仍舊沒(méi)有選擇妥協(xié)，體現(xiàn)出姑姑的故鄉(xiāng)情結(jié)（1分）；同時(shí)也為下文拜托張先生弄食材、重返上海做鋪墊（1分）。（4點(diǎn)答到3點(diǎn)給滿分）9.（4分）答案示例：本段綜合運(yùn)用了記敘和描寫的表達(dá)方式（1分）。主要記敘了我和姑姑之間的通話內(nèi)容，主要提及姑姑吃到稱心如意的中國(guó)菜的艱難，以及對(duì)于精致生活的堅(jiān)持，體現(xiàn)了姑姑對(duì)堅(jiān)持精致生活的自豪（1分）。后文主要借助周阿姨的語(yǔ)言描寫側(cè)面烘托姑姑的形象，周阿姨的話還原了姑姑對(duì)于風(fēng)度的執(zhí)著追求，其對(duì)姑姑講求禮數(shù)的肯定（1分）。本段從多方面表現(xiàn)了姑姑的內(nèi)在修養(yǎng)，使姑姑的形象更加豐滿、真實(shí)可感（1分），表達(dá)了作者對(duì)姑姑內(nèi)在修養(yǎng)的贊美（1分）。（5點(diǎn)答到4點(diǎn)給滿分）10.（4分）答案示例：作者在文中多次提到“姑父”：第一次交代姑姑和我恢復(fù)聯(lián)系的原因，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文姑姑回國(guó)做鋪墊（2分）；第二次回憶了姑父的生平作為，提及他的貢獻(xiàn)，突顯姑父對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，豐富了姑姑的形象；并與文章結(jié)尾“觸摸到老輩人的脈搏”照應(yīng)（2分）。第三次交代姑姑離開(kāi)故鄉(xiāng)久居美國(guó)的原因，含蓄地表現(xiàn)了姑姑對(duì)姑父的思念以及遠(yuǎn)離故土的悵惘之情，體現(xiàn)了姑姑對(duì)故鄉(xiāng)的依戀（2分）。三次提及，表現(xiàn)了夫妻感情深厚，交代了姑姑的家庭背景，豐富了姑姑的形象，使讀者對(duì)姑姑形象有了更深入的理解（2分）。（4點(diǎn)答到2點(diǎn)給滿分）11.（4分）答案示例：本文主要通過(guò)寫身居國(guó)外的姑姑，七十年一貫地保持上海人的生活習(xí)慣、追求優(yōu)雅風(fēng)度，不僅表現(xiàn)了姑姑的優(yōu)雅、堅(jiān)韌，還表現(xiàn)了她對(duì)故土和丈夫懷有深深眷戀之情（2分）。現(xiàn)代生活中，人們的節(jié)奏越來(lái)越快，慢慢變得對(duì)任何事情都無(wú)所謂，甚至輕易地就拋棄了自身的文化基因（1分）。因此，姑姑的形象有助于啟發(fā)我們反思自己的生活狀態(tài)：某些表面上的堅(jiān)持，其內(nèi)里實(shí)際體現(xiàn)的是一個(gè)人精