高中政治必修四人生觀和價值觀重要知識點總結

中學政治必修四人生觀和價值觀重要學問點總結中學政治必修四人生觀和價值觀重要學問點(1)社會存在和社會意識的關系社會存在確定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用(2)樹立正確的價值觀。(3)個人利益和集體利益、個人和社會個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關系;發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要求發(fā)揮集體主義的調(diào)整作用;個人活動與社會發(fā)展相互制約、相互作用;反對極端個人主義，愛護個人正值利益;在社會生活和經(jīng)濟活動中應提倡誠信(4)人生價值人生價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的敬重和滿意兩個方面;實現(xiàn)人生價值的條件和途徑;走出人生價值觀的誤區(qū)，反對享樂主義和拜金主義(5)志向與現(xiàn)實樹立崇高志向;正確處理志向與現(xiàn)實的關系(6)社會實踐人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)建者;信任群眾，依靠群眾，群眾利益高于一切;在改造客觀世界的同時改造主觀世界;在社會實踐中，實現(xiàn)主觀與客觀、個人與社會的統(tǒng)一注：考點中要留意的問題1、相識的根本任務是透過事物的外部現(xiàn)象相識事物的本質(zhì)，實現(xiàn)由感性相識到理性相識的飛躍，這是相識的第一飛躍。相識的目的是用理性的相識去指導實踐，獲得物質(zhì)成果。2、真象與假象都是事物的現(xiàn)象，都表現(xiàn)事物的本質(zhì)，都是客觀的。兩者所不同的是真象是事物本質(zhì)的照實表現(xiàn)，假象是本質(zhì)的歪曲表現(xiàn)。由于都是客觀的，因此真象與假象沒有正確與錯誤之分。3、相識的深化是指相識由淺入深、由比較深刻到更為深刻的過程，或由一個層次進到另一個層次。相識的擴展是指在更廣袤的領域內(nèi)駕馭不同事物的本質(zhì)與規(guī)律，以更抽象的形式反映更廣袤領域中各種事物的共同本質(zhì)和規(guī)律，相識的向前推移是隨著客觀事物的進程而不斷向前推移，或不斷探討新事實，提出能夠解決新問題的理論。4、相識的發(fā)展過程就是不斷由低級向高級，由簡潔向困難，由膚淺向深化的不斷深化、擴展和向前推移的過程。要經(jīng)過由實踐到相識再到實踐的多次無限反復。每次反復都使相識進入比較高一級的領域。5、要留意真理、理性相識、科學理論的聯(lián)系與區(qū)分。6、物質(zhì)的確定作用與意識的能動作用是兩類不同性質(zhì)的作用。實踐的確定作用與相識的反作用也是不同性質(zhì)的作用，不能一視同仁。7、社會存在和社會意識的關系是辯證統(tǒng)一的關系(1)社會存在確定社會意識，社會意識是社會存在的反映。包括：①社會存在的性質(zhì)確定社會意識的性質(zhì)。②社會存在的變更確定社會意識的變更。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。①社會意識反作用的兩種表現(xiàn)。②科學社會意識對社會存在產(chǎn)生巨大促進作用的緣由。8、集體主義是正確的價值取向，也是社會主義道德的基本原則。集體主義與社會主義市場經(jīng)濟在根本上是一樣的。社會主義市場經(jīng)濟中的沖突和沖突要用集體主義來調(diào)整。9、意識的反作用與社會意識的反作用、價值觀的導向作用與堅持集體主義是相通的。10、個人的正值利益與個人主義含義不同，方向目的不同，對待個人利益的看法和把個人利益擺的地位不同，實現(xiàn)個人利益的手段也不同。11、社會性是人的本質(zhì)屬性，是從人所處的社會關系(基礎是生產(chǎn)關系)來看的。社會性是人的本質(zhì)屬性，不能理解為某一個人的本質(zhì)屬性，是人類相對于動物所具有的本質(zhì)屬性，本質(zhì)屬性不是唯一屬性。12、人的真正價值在于個人對社會的貢獻，是從人生價值的兩個方面在社會人生價值中的地位來看的。要重視實現(xiàn)人生價值的主觀條件。13、實踐對相識的確定作用表現(xiàn)在四個方面：實踐是相識的來源、實踐是相識發(fā)展的動力、實踐是相識的目的、實踐是檢驗相識正確與否的唯一標準。這四個方面是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。14、實踐的客觀物質(zhì)性與實踐的能動性是辯證統(tǒng)一的關系。體現(xiàn)了馬克思主義相識論是唯物論和辯證法的統(tǒng)一。堅持實踐的客觀物質(zhì)性就是堅持實踐問題上的唯物論，堅持實踐的能動性就是堅持實踐問題上的辯證法。15、要做到理論與實踐的詳細的歷史的統(tǒng)一，就要堅持與時俱進，在實踐中發(fā)展理論。相識發(fā)展觀是辯證法發(fā)展觀的一個重要內(nèi)容。16、關于人民群眾的觀點要結合政治常識一起把握。中學政治必修四學問點1、哲學與生活(1)哲學就在我們身邊。①哲學才智產(chǎn)生于人類的實踐活動。②在肯定意義上，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思索。因此，哲學與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會親密相關，它總是自覺或不自覺地影響我們的學習、工作和生活。(2)哲學是指導人們生活得更好的藝術。①哲學就是給人才智、使人聰慧的學問，哲學是現(xiàn)世的才智，是“文化的活的靈魂”。②哲學的任務就在于指導人們正確地相識世界和改造世界。2、哲學的含義(1)哲學是關于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。)(2)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。)(3)哲學是對自然、社會和思維學問的概括和總結。(詳細科學是哲學的基礎，詳細科學的進步推動著哲學的發(fā)展;哲學為詳細科學供應世界觀和方法論的指導。)【留意】①詳細把握哲學與世界觀、世界觀與方法論、哲學與詳細科學的關系。②哲學、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不肯定科學。3、哲學的基本問題(1)是什么?思維和存在的關系問題，或意識和物質(zhì)的關系問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確相識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不行知論。(2)為什么?①思維和存在的關系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。②思維與存在的關系問題是一切哲學都不能回避、必需回答的問題。③它貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答確定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，確定著它們對其他哲學問題的回答。4、全面相識馬克思主義(1)馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史必定性。①階級基礎：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。②自然科學基礎：19世紀自然科學的巨大進步，最具代表性的是細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論三大發(fā)覺。③干脆理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。(2)馬克思主義哲學的基本特征：①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀，并且把社會生活的本質(zhì)歸結為實踐，因此，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。②實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。其科學性在于它堅持了科學的實踐觀點，其革命性在于它是“變更世界”的科學、指導人類解放的科學，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。(3)馬克思主義中國化的理論成果：毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系(鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀。)中學政治學習方法駕馭規(guī)律任何一門學科，都有其編寫規(guī)律，中學政治課程也不例外。假如駕馭了該門學科的編寫規(guī)律，也就能悟出其學習規(guī)律。中學政治課的編寫的規(guī)律大致是主題的介紹，意義的講解，然后提出要求這三大部分。當老師引導學生把握了教材的編排結構與規(guī)律后，學生就能從整體上把握教材的結構與規(guī)律，而不至于只知道一節(jié)課的內(nèi)容，卻不知道這節(jié)課在整個教材中的“地位”，從根本上解決學生不會學習的問題。抓住內(nèi)涵學習政治課，首先要讓學生明白，學政治重在學習觀點，樹立起正確學習政治的意識后，就會有意識地思索，當前這堂課學到的觀點是什么?而對于每一個觀點，不能光了解觀點的表面，還要理解其內(nèi)涵。學會變通中學學生在學生過程中，往往存在一個通病，就是不會變通，有些學生認為，教材好學，題目難做，所以，學生在學習政治課的同時，肯定要學會變通。老師在出卷時，不行能將課本上的內(nèi)容照搬到考試卷中，所以，學生肯定要學會變通。學生學會了變通，才說明學生通過學習，具備了對教材的深刻理解實力，并能夠做到敏捷運用。視察思索集思廣益，是“借力使力不費勁”的良好學習方法，老師引導學生在平常的學習中，要做個有心人，多視察同學的做法，細致傾聽老師的說法，擅長琢磨，擅長視察思索，總結政治學習的方法，駕馭審題答題的技巧，把握政治學習材料的分類，并明確各類材料的立意中心，做到有的放矢，思路明晰，提高運用學問的實力。此外，不得不提的是，由于政治課程在中考中所占的分數(shù)比較少，所以在中學教學階段教學過