高二政治期末考試試題

…………○……○…………密…………封…………線…………內…………不…………要…………答…………題…………○…………姓名考號姓名考號年級班級…………○…………密……○……封……○…線……○……內……○……不……○……要……○…答……○…題…………○………… 包頭稀土高新區(qū)第二中學2017-2018學年度第二學期高二政治第一次會考注意事項：考試時間90分鐘，卷面分數(shù)100分。答卷前，將密封線內相關內容填寫清楚。不要在密封線內答題。請使用規(guī)范字做答，不得使用改正液，改正紙。2018年4月第Ⅰ卷（共45分）一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，每小題2分。1．下列對政治、經濟、文化之間關系的正確表述是（）A．文化是基礎，沒有文化，政治和經濟就不會存在B．政治是基礎，經濟和文化服從于政治發(fā)展的需要C．經濟是基礎，政治是經濟的集中表現(xiàn)，文化是政治和經濟的反映D．政治是基礎，經濟是政治的集中表現(xiàn)，文化是經濟和政治的反映2．下圖漫畫《效仿》說明（）A．文化現(xiàn)象為人所創(chuàng)造、為人所特有B．文化對人的影響是潛移默化的C．文化素質在于模仿D．文化對人的影響是深遠持久的3．穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，都是一種潛在的文化。這說明（）A.文化無時不在，無處不在B.文化與世界相伴而行，是自然形成的C.文化與文明是同一的D.文化是一種潛在的精神生活4．恩格斯說“經濟上落后的國家在哲學上仍然能夠演奏第一提琴”。這反映了（）A．經濟是政治的基礎B．文化具有相對獨立性C．一定的經濟決定一定的文化D．文化對經濟具有反作用5．山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。這說明（）A．文化是人們社會實踐的產物B．人們的精神產品離不開物質載體C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D．社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑6．奧巴馬從故宮的建筑上領略了中華文化的特色，并在胡錦濤主席為其安排的歡迎晚宴上，觀賞了從商周青銅器到清代九桃瓶等七件文物，使奧巴馬近距離體驗中國歷史的厚重。這說明（）A.精神產品離不開物質載體B.文化是一種物質力量C.文化是社會實踐的產物D.文化對政治發(fā)展具有重要的反作用7．衢州，有許多城市雕塑。優(yōu)秀城市雕塑的文化價值主要表現(xiàn)為（）①顯示城市的文化底蘊②活躍城市的文化市場③增強人們的精神力量④培育優(yōu)秀的文化人才A．①③B．①④C．②③D．②④8．下列屬于文化現(xiàn)象的是()①海峽兩岸兩會領導人啟動了雙方中斷九年多的商談②2014年8月16日，世界青奧③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動④廬山瀑布自然景觀⑤書法協(xié)會、美術協(xié)會、讀書俱樂部等社團活動A．①②③B．①②④⑤C．②③⑤D．①②③④⑤9．美國的“麥當勞”在全球開設了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當勞”文化。這說明（）A．經濟與文化日益交融B．不同地域的文化日益融合C．文化在綜合國力競爭中越來越重要D．文化影響人們的實踐活動10．下列屬于文化傳播的重要途徑的是（）①客家先民從中原遷到嶺南②晨鐘暮鼓、烽火狼煙③當今世界各國頻繁的經濟貿易往來④各國互派留學生和訪問學者A.①②④B．②③④C．①②③D．①③④11．文化在交流中傳播?，F(xiàn)代文化傳播的主要手段是（）A.商人貿易活動B.教育活動C.人口遷徒D.大眾傳媒12．“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。其文化寓意是要（）A．發(fā)揚文化的民族性B．尊重文化的多樣性C．增強文化的時代性D．消除文化的差異性13．我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調領導干部要“講正氣”，同時賦予了全心全意為人民服務的新內涵。這說明（）A．傳統(tǒng)文化具有積極作用B．傳統(tǒng)文化的具體內涵凝固不變C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性14．筷子是當今世界上一種獨特的用餐工具，同時具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能，我國有史料記載的用筷歷史已有3000多年。在中國人用筷子的延續(xù)中，我們可以感受到（）A.傳統(tǒng)思想的繼承B.傳統(tǒng)文藝的繼承C.傳統(tǒng)習俗的繼承D.傳統(tǒng)建筑的繼承15．近幾年互聯(lián)網上不斷出現(xiàn)的“普大喜奔”“高端、大氣、上檔次”“土豪金”等新詞，多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明（）A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式

B．為傳統(tǒng)文化注入了時代精神C．文化創(chuàng)新來源于網絡靈感

D．人們在社會實踐中創(chuàng)造文化16．深受觀眾喜愛的電視節(jié)目《爸爸去哪兒》，借鑒韓國綜藝節(jié)目的做法，以探險經歷真實呈現(xiàn)父子生活的情感，喚起人們對家庭溫暖的渴求。這啟示文化創(chuàng)作應當A．面向世界博采眾長B．采用先進的新聞媒體制作手段C．去粗取精去偽存真D．采用人民大眾喜聞樂見的形式17．提起節(jié)日，人們就會想到中國的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，西方的圣誕節(jié)、復活節(jié)、感恩節(jié)等。這些民族節(jié)日是①一個國家歷史文化成就的重要標志②民族情感的集中表達③維系各民族人民團結和睦的物質紐帶④一個民族歷史文化的長期積淀A．①②B．①③ C.②④ D.③④18．2013年，《中國漢字聽寫大會》和《漢字英雄》兩檔節(jié)目一問世，便在社會中引起強烈反響，分別創(chuàng)下全國第二、第三的收視佳績。其根源在于它們喚醒了深藏在炎黃子孫心中而在鍵盤時代淡忘了的漢字情結。漢字書寫熱因此而興起，其原因是（）

A．回歸傳統(tǒng)，提高漢字書寫能力

B．漢字作為“凝固的藝術”具有無窮的魅力C．漢字是中華文化的重要載體和鮮明標志

D．漢字的發(fā)明使人類文明得以傳承19．“孔夫子的話越來越國際化，全世界都在講中國話……”歌曲《中國話》中的這句歌詞從一個側面說明（）A．文化軟實力是綜合國力的重要組成部分B．中華文化不斷走向世界C．中華文化具有包容性D．中華文化在世界文化中占主導地位20．下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是①中華文化的獨特性

②中華文化的傳承性

③中華文化的民族性④中華文化的地域性A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④21．《在紀念鄧小平同志誕辰110周年座談會上的講話》指出：我們要學習鄧小平同志對祖國、對人民的深情大愛，始終為人民利益而奮斗……為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。這表明愛國主義A.是中華民族精神的核心B.是鼓舞中國人民團結奮斗的旗幟C.是每個人的價值追求D.是中華民族的立業(yè)根基22．對中華文化和中華民族精神的關系，理解不正確的有①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量②中華民族精神，植根于綿延數(shù)千年優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)之中③中華民族精神的力量，表現(xiàn)在中華文化的力量④中華民族精神，只植根于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中A.③④B.①②C.①③D.②④23．2012年8月13日，香港、臺灣和中國大陸的保釣人士從各自出發(fā)地分頭出發(fā)，在公海會合后，向我國固有領土釣魚島挺進，以宣誓中國對于這一領土及其周邊海域的主權。從文化生活角度看，材料主要說明（）A．愛國主義不是抽象的，而是具體的B．愛國主義不是具體的，而是抽象的C．愛國應主要體現(xiàn)在精神方面D．愛國應主要體現(xiàn)在物質方面24．京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經徽劇、秦腔、漢調的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而行成的。京劇的形成體現(xiàn)了（）A.各具特色的文化藝術異彩紛呈B.中華文化薪火相傳、一脈相承C.中華文化所具有的兼容性D.不同文化都夠能實現(xiàn)融會貫通25．世界遺產委員會認為，大運河是世界上最長的、最古老的人工水道，也是工業(yè)革命前規(guī)模最大、范圍最廣的土木工程項目，它促進了中國南北物資的交流和領土的統(tǒng)一管轄，反映出中國人民高超的智慧、決心和勇氣，以及東方文明在水利技術和管理能力方面的杰出成就。反映出中華文化的基本特征是（）A.源遠流長B.惟我獨尊C.博大精深D.獨樹一幟26．捷克教育家揚·阿姆斯·夸美紐斯說：“凡是在知識上有進步而在道德上沒有進步的人，那便不是進步而是退步?！边@說明（）A．科學文化比道德更重要B．加強科學文化與道德修養(yǎng)是無止境的C．科學文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可D．科學文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)27．公眾熱議“家風”，千百種的家風有千百種呈現(xiàn)方式，但骨子里都浸潤著中華民族的傳統(tǒng)文化和美德?，F(xiàn)代家庭重塑家風有利于A．培育和壯大大眾文化B．加強公民思想道德建設C．形成多層次文化需求D．增強民族科學文化素養(yǎng)28．下列對漫畫認識正確的是①屬于落后文化現(xiàn)象②屬于腐朽文化現(xiàn)象③要通過教育予以改造和剔除④必須堅決抵制，依法取締A．①②B．①③C．②④D．③④29．近年來，我國的傳媒在以娛樂為目的的文化傳播中，存在著嚴重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過多地渲染權力場中的爾虞我詐，宣揚“皇權”意識和“奴才”意識等。產生這種現(xiàn)象的主要原因于（）A.現(xiàn)代科學技術提供的多樣文化載體B.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展C.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性D.提倡大眾文化的多樣性30．“三秋桂子，十里荷花；羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是北宋詞人柳永吟詠杭州的佳句。柳永曾在杭州生活過一段時期，他游歷杭州山水名勝，感受杭州風土人情，深深愛上了這座風光旖旎的城市，創(chuàng)作了膾炙人口的《望海潮》。這說明（）①文化來源于實踐②文化反映社會③文化由文人創(chuàng)造④文化引領生活A．③④B．①④C．①②D．②③…………○……○…………密…………封…………線…………內…………不…………要…………答…………題…………○…………姓名考號姓名考號年級班級…………○…………密……○……封……○…線……○……內……○……不……○……要……○…答……○…題…………○………… 文綜試卷第=2*19頁（共24頁） 文綜試卷第=2*page510頁（共24頁）第Ⅱ卷（共40分）31.互聯(lián)網自20世紀90年代進入中國后發(fā)展勢頭迅猛，特別是進入21世紀后，獲得了快速普及和發(fā)展。人們在享受便捷的信息快遞、豐富的娛樂內容的同時，也遇到了一些難以回避的問題。青少年沉迷于網絡游戲、色情暴力，不良網絡信息泛濫，博客披露他人隱私，“惡搞紅色經典”，網絡音樂和網絡視頻侵犯知識權……這些問題的出現(xiàn)引起了社會各界的廣泛關注與擔憂。運用文化對人的影響的知識，說明應如何發(fā)揮網絡文化的積極作用，以促進青少年健康成長。（8分）32.從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至新中國成立后的人民公社、“大鍋飯”，都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財富，企盼有尊嚴的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用，今天對我們正確處理公平與效率的關系仍有啟示和警示意義。結合材料，說明我們應該怎樣正確對待傳統(tǒng)思想。（10分）33.文化交流是溝通心靈的橋梁，在國際交往中具有不可替代的重要作用。在對外交往中我們要進一步增強文化自覺、文化自信，積極主動做好對外文化交流工作，讓世界各國人民更好地感知中國、了解中國。要充分發(fā)揮我們的文化優(yōu)勢，講好中國故事、弘揚中國精神，把一個文明進步、開放包容、繁榮發(fā)展的中國展現(xiàn)在世界人民面前。要以永遠做學習大國的姿態(tài)，吸收借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果，博采眾長、為我所用，促進當代中國文化實現(xiàn)更大繁榮發(fā)展，建設社會主義文化強國。

（1）簡述中國精神的內涵。（2分）（2）談談當前為什么要弘揚和培育中華民族精神？（10分）34.2017年10月11日，第十屆中國藝術節(jié)在齊魯大地拉開帷幕。這是一場文化的盛會、藝術的盛宴，是建設文化強國、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的實際行動，體現(xiàn)了高度的文化自覺，也增強了文化自信。請閱讀以下