文言文基本句式及文言文基礎(chǔ)知識大全

文言文基本句式（判斷句、省略句、被動句、倒裝句）一、判斷句對客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構(gòu)成：1．以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構(gòu)成。（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》（4）城北徐公，齊國之美麗者也?！多u忌諷齊王納諫》2．借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構(gòu)成。（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》（2）斯是陋室《陋室銘》（3）項燕為楚將《陳涉世家》（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》（6）臣本布衣《出師表》（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》3．“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》二、省略句有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式： 1．主語省略（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質(zhì)而白章《捕蛇者說》（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》2．謂語省略（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》3．賓語省略（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》（2）便要[漁人]還家《桃花源記》4．介詞省略（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》三、被動句古漢語中，主語和謂語屬于被動式關(guān)系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式： 1．用“為……所……”、“為所”表示被動。（1）其印為予群從所得《活板》（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》2．用“為+動詞”表示被動。（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》（2）兔不可復得，而身為宋國笑《守株待兔》 3．用“于”表示被動。（1）只辱于奴隸人之手《馬說》（2）得幸于武宗《樂工羅程》四、倒裝句現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當?shù)恼{(diào)整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：1．主謂倒裝（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》（2）悲哉世也《公之僑獻琴》2．賓語前置 A．用助詞“之”使賓語提前何陋之有《陋室銘》B．疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面吾誰與歸《岳陽樓記》3．定語后置常用“者”作標志，翻譯時放在名詞前面。 （1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》4．介賓短語后置它相當于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。（1）投以骨《狼》（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》（3）祭以尉首《陳涉世家》

常用文言虛詞（25個）一、之1.用作代詞可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（《馬說》）2.用作助詞（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）（二）結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。例：宋何罪之有？（《公輸》）（三）結(jié)構(gòu)助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，譯時可省去。例：予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）（四）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應省去。例：頃之，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）3.用作動詞可譯為“去、往、到”。例：輟耕之壟上（《陳涉世家》）二、其1.第三人稱代詞，相當于“他”（們）、“她（們）”、“它（們）”。例：妻跪問其故。（《樂陽子妻》）2.活用為第一人稱。相當于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自為其名。（《傷仲永》）3.在句中表示反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。例：其真無馬邪？（《馬說》）4.指示代詞，相當于“那”“這”之類的詞。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》）5.指示代詞.表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學》）三、以1.用作介詞表示憑借，譯為“憑、靠”。例：乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照”。例：貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語。）（《為學》）/策之不以其道。（《馬說》）2.用作連詞表示并列、承接、修飾，“以”相當于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以長（《墨池記》）表示目的，譯為“來、用來”。例：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”，“因為”，“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）3.用作副詞譯為“已”，“已經(jīng)”。例：固以怪之矣。（《陳涉世家》）四、于1.表示對象，譯為“對，對于，向”。例：貧者語于富者曰。（《為學》）2.表示處所，譯為“在，從”。例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》）3.表示對象，譯為“與，跟，同”。例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（《隆中對》）4.表示處所，譯為“到”。例：指通豫南，達于漢陰?；芜\于渤海之尾。（《愚公移山》）5.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（《魚我所欲也》）五、而1.表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”，有時可不譯。例：敏而好學，不恥下問。（《論語》十則）2.表示承接關(guān)系，相當于“并且”、“就”，有時可不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》十則）3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語》十則）4.表示修飾關(guān)系，即連接動詞和狀語，相當于“著”、“地”等，或不譯。例：康肅笑而遣之。（《賣油翁》）5．代詞，可譯為“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃堅還亡友財》）六、則1．連詞（1）表示承接關(guān)系，可譯為“就”。例：居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）（2）表示假設關(guān)系，可譯為“如果”，“那么”。例：萬眾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）/誠如是，則霸業(yè)可成。（《出師表》）（3）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。例：余則蘊袍敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）2．表示判斷可譯為“就是”。例：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）七、者1．代詞（1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為“……的人”、“……的東西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/可愛者甚蕃。（的花）（《愛蓮說》） （2）在數(shù)詞后表示幾種人、幾件事或幾樣東西?？勺g為“個”、“樣”、“項”。例： 或異 二者之為。（《岳陽樓記》）（3）用在“今”“昔”等時間詞后，可譯為“……的時候”。例：卿今者才略，非復吳下阿蒙。（《孫權(quán)勸學》）2．助詞用在判斷句或陳述句的主語后，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》）/北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句的主語后，表停頓。）（《愚公移山》）八、也1．句末語氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）2．句末語氣詞，表陳述語氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）3．句末語氣詞，表感嘆語氣，可譯為“啊”等。此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）4．句末語氣詞，與“和”等詞對應，表疑問語氣，可譯為“呢”。例：若為人傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）5．句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。例：余聞之也久。（《傷仲永》）九、焉1.疑問代詞，可譯為“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）2.句末語氣詞，相當于“啊”。例：寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）十、因1.連詞，表示順接上文，可譯為“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）2.介詞，表示動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對》）3.介詞，可譯為“根據(jù)”、“依照”。例：罔不因勢象形。（《核舟記》）4.副詞，可譯為“因此”。例：因以為號焉。（《五柳先生傳》）/而因以及乎其跡。（《墨池記》）十一、且1.副詞（1）用在動詞或數(shù)詞前，表示動作行為將要發(fā)生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）（2）表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）2．連詞（1）表示遞進，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（《馬說》）（3）表示并列或遞進，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。（《送東陽馬生序》）十二、乃1．副詞（1）可譯為“竟然”。例：乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）（2）可譯為“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳陽樓。（于是，就）（《岳陽樓記》）/乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（《狼》）2．判斷詞，可譯為“是”、“就是”。當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）3．第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。例：家祭無忘告乃翁。（《示兒》）十三、矣句末語氣詞，表示肯定或判斷推測語氣，相當于“了”、“啊”。例：此則岳陽樓之大觀也。（?。ā对狸枠怯洝罚?溫故而知新，可以為師矣。（了）（《論語》十則）句末語氣詞，表示感嘆語氣，相當于“了”。例：甚矣，汝之不惠?。耍ā队薰粕健罚┱Z氣詞，表命令或請求，相當于“了”、“啦”。例：登軾而望之，曰：“可矣。”（《曹劌論戰(zhàn)》）十四、乎1．語氣助詞（1）表疑問語氣，可譯為“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公輸》）（2）表反問，可譯為“嗎”。例：學而時習之，不亦說乎？（《論語》十則）（3）表推測，可譯為“吧”。例：覽物之情，得無異乎?。ā对狸枠怯洝罚?）表感嘆，可譯為“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?．介詞，引出動作行為發(fā)出的處所，相當于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）十五、所1.與動詞結(jié)合，組成名詞性短語，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情況”。例：此人一一為具言所聞。（“所聞”即“所知道的事情”）（《桃花源記》）2.“所”和“以”連用。（1）“所以”表示原因，可譯為“……的原因”。例：此先漢所以興隆也。（《出師表》）（2）“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來”。例：吾知所以距子矣。（《公輸》）/所以動心忍性。（“所以”：用這些來）（《生于憂患，死于安樂》）3．與“為”相呼應，構(gòu)成“為……所……”的結(jié)構(gòu)，表被動。例：而二蟲盡為所吞。（“為……所……”可譯為“被……吞掉”）（《童趣》）4.用作名詞，意思是“地方”、“處所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）十六、哉1．表感嘆語氣，可譯為“啊”。例：燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚?．表疑問語氣，可譯為“呢”。例：禽獸之變詐幾何哉！（《狼》）3．表反問語氣，可譯為“嗎”。例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？《唐雎不辱使命》十七、夫1.指示代詞，譯為“那”。例：予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽樓記》）2.fú，句首發(fā)語詞。例：夫環(huán)而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）3.丈夫。例：夫齁聲起。（《口技》）4.成年男子的通稱，可譯為“人”。例：荷擔者三夫。（《愚公移山》）十八、遂1.副詞，可譯為“就”、“于是”。例：遂逐其師。（《曹劌論戰(zhàn)》）2．副詞，表原因可譯為“因而”。例：恐遂汩沒。（《上樞密韓太尉書》）十九、雖連詞，在文言文中主要有兩種用法。1.表示假設，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）2.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）。二十、然1.代詞，起指示作用，譯為“這樣”、“如此”。例：父利其然也。（《傷仲永》）。2.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）3.助詞，分兩種情況：①用在形容詞之后，作為詞尾，可譯作“……的樣子”、“……地”。例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）②用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若……然”的格式，“……的樣子”“像……似的”。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》）二十一、故1.舊的，原來的。例：溫故而知新（《論語》十則）/兩狼之并驅(qū)如故?！独恰罚?.特意。例：桓侯故使人問之。（《扁鵲見蔡桓公》）3.原因，緣故。例：公問其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）4.所以，因此。例：故天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》二十二、茍1.連詞，表假設，可譯為“如果”。例：茍富貴勿相忘。（《陳涉世家》）/茍慕義強仁（《送董邵南游河北序》）2.副詞，可譯為“茍且”。例：茍全性命于亂世。（《出師表》）3.副詞，表希望，可譯為“且，或許”。例：茍無饑渴。（《君子于役》）二十三、會1.副詞（1）適逢，恰巧。例：會賓客大宴。（《口技》）（2）一定。例：長風破浪會有時。（《行路難》）（3）定將。例：會挽雕弓如滿月。（《密州出獵》）2.動詞（1）回合，聚會。例：遷客騷人，多會于此。（《岳陽樓記》）（2）體會，領(lǐng)會。例：每有會意，便欣然忘食。（《送東陽馬生序》）二十四、或1.無指不定代詞，可譯為“有的人”，“有人”。例：或以為死或以為亡。（《陳涉世家》）2.副詞（1）有時。例：或王命急宣。（《三峽》）（2）或許。例：或異二者之為。（《岳陽樓記》）二十五、諸1.兼詞，“之于”的合音合義。例：投諸渤海之尾。（《愚公移山》）2.眾。例：其西南諸峰。（《醉翁亭記》）3.各位，眾位。例：今諸生學于太學。（《送東陽馬生序》）文言文基礎(chǔ)知識大全(一）文言文通假字1、學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）說（yuè）：通“悅”，愉快。2、誨女知之乎？……是知也。（《論語十則》）女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明。3、扁鵲望桓侯而還走。（扁鵲見蔡桓公））還：通“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。4、在腸胃，火齊之所及也。（《扁鵲見蔡桓公》）齊：通“劑”。5、擔中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。6、日之其所亡。（《樂羊子妻》）亡：通“無”。河曲智叟亡以應。（《愚公移山》）亡：通“無”。7、屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。（《為學》）屏：通“摒”。8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。（《木蘭詩》）帖：通“貼”?；穑和ā盎铩?。9、無他，但手熟爾。（《買油翁》）爾：通“耳”，相當于“罷了”。10、爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。（《如夢令》李清照）爭：通“怎”。11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見。（《西江月》辛棄疾）見，通“現(xiàn)”。才美不外見……（《馬說》）見：通“現(xiàn)”。何時眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風所破歌》）見：通“現(xiàn)”。12、滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）扳：通“攀”，牽，引。14、寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰明。16、一厝逆東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。17、問渠那得清如許。（《觀書有感》）那：通“哪”，怎么。18、兩岸連山，略無闕處。（《三峽》）闕：通“缺”。19、昂首觀之，項為之強。（《閑情記趣》）強：通“僵”，僵硬。20、儐者更道，從大門入。（《晏子故事兩篇》）道：通“導”，引導。21、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。22、圣人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開玩笑。23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（《買櫝還珠》）輯：通“緝”，連綴。24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通“詎”，豈。25、……子黑子九距之。（《公輸》）距：通“拒”，擋。26、公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通“屈”，折服。27、舟首尾長約八分有奇。（《核舟記》）有：通“又”。28、左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通“橫”。困于心，衡于慮。（《生于憂患，死于安樂》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。29、虞山王毅叔遠甫刻。（《核舟記》）甫：通“父”。30、蓋簡桃核修狹者為之。（《核舟記》）簡：通“揀”，挑選。31、以君為長者，故不錯意也。（《唐雎不辱使命》）錯：通“措”。32、要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。（《唐雎不辱使命》）倉：通“蒼”。33、數(shù)至八層，裁如星點。（《山市》）裁：通“才”，僅僅。34、發(fā)閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉世家》）適：通“謫”。35、為天下唱，宜多應者。（《陳涉世家》）唱：通“倡”，倡導。36、得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通“已”。37、將軍身被堅執(zhí)銳。（《陳涉世家》）被：通“披”。同舍生皆被綺繡。（《送東陽馬生序》）被：通“披”。38、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）食：通“飼”，喂。39、食之不能盡其材。（《馬說》）材：通“才”。40、其真無馬邪？（《馬說》）邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。41、自余為僇人，……（《始得西山宴游記》）僇：通“戮”，遭到貶謫。42、而游者皆暴日中。（《峽江寺飛泉亭記》）暴：通“曝”。43、寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。44、曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）曾：通“增”。45、入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）拂：通“弼”，輔佐。46、政通人和，百廢具興。（《岳陽樓記》）具：通“俱”，全，皆。47、屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）屬：通“囑”。48、饌酒食，持其貲去。（《越巫》）貲：通“資”，資財，錢財。49、客問元方：“尊君在不？”（《陳太丘與友期》）不：通“否”。50、玉盤珍饈直萬錢。（《行路難》其一）直：通“值”。51、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通“避”，躲避。52、萬鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。53、所識窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。與：通“歟”，語氣詞。54、鄉(xiāng)為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉(xiāng)：通“向”，從前。55、欲信大義于天下。（《隆中對》）信：通“伸”。56、自董卓已來……（《隆中對》）已：通“以”。57、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰(zhàn)》）徧：通“遍”，遍及，普及。58、四支僵硬不能動。（《送東陽馬生序》）支：通“肢”。59、雞棲于（《君子于役》）：通“橛”，指為棲雞做的木架。二文言實詞古漢語實詞主要包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞，他們有實在的意義，能單獨回答問題。（一）古今異義。在文言文中，有些古今相同時詞，由于演變的結(jié)果，詞的含義表現(xiàn)出以下幾種差異：①詞義擴大。如“江”和“河”古時專指長江與黃河，現(xiàn)在泛指江河。②詞義縮小。如“率妻子邑人來此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子，現(xiàn)在專指男子的配偶。③詞義轉(zhuǎn)移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見識淺)，而現(xiàn)在是品德惡劣、不道德的意思。④詞義交叉。如“憐”，古今意義都有憐憫的意思，但“項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之”中的“憐”解釋為愛憐比較適合文意。古今異義的單音詞集錄去湯郭尋（不久）走裙致詞（對――說話）但（只是）贊（傳記結(jié)尾處的議論文字）曾（還、尚且）謝（道歉）借（即使假設借第令勿斬）比（等到比至陳）間控（拉開）惡（怎么）委池入出發(fā)舉征（征驗）夫或（有的人某人）進退忠（盡力做好本分的事）獄鄙再向（過去的以前的）師（軍隊取法）古今異義的雙音詞集錄絕境交通妻子無論前途（前面的路程）所以（――的方法――的原因）會計（聚會商議）往往經(jīng)綸（籌劃治理）親戚（今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或他的成員古意：父母兄弟至親骨肉）南極（從南面到達某地）排空（沖向天空）卑鄙（低微而鄙俗）痛恨（痛心和遺憾）開張感激（感慨而激動）犧牲于是（介詞于和代詞是的連用）以為（把――作為宅邊有五柳樹，因以為號焉）可以明年幾何（多少）（二）詞類活用。文言文中，在特定的語言環(huán)境中，某些實詞臨時改變它原來所屬詞類的意義和功能，當成另一類詞使用，這種現(xiàn)象叫“詞類活用”。詞類活用主要有以下幾種情況：①名詞活用為動詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中打洞婦撫兒乳喂奶名之者誰取名公將鼓之擊鼓置人所罾魚腹中用網(wǎng)捕狼不敢前上前愿為市鞍馬買不能名其一處也說出②名詞作狀語。如“箕畚運于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(裝土石)，表示運輸?shù)墓ぞ?。其一犬坐于前像狗一樣狐鳴呼曰孔子東游乃丹書帛曰北通巫峽，南極瀟湘亮躬耕于隴畝親自③形容詞活用為名詞。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、誠良的人。④形容詞活用為動詞。如：“親賢臣，遠小人”中的“親”“遠”意為親近，疏遠。京中有善口技者擅長善于恢弘志士志氣發(fā)揚光大⑤動詞活用為名詞。如：“殫其地之出，竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產(chǎn)的東西，收入的東西。猛浪若奔奔跑的馬屠懼，投以骨屠戶⑥意動用法。某些名詞、形容詞帶了賓語，語意含有“以……為……”，“認為……是……A.名詞的意動，主觀上認為賓語是什么例：父利其然也。利：原為名詞，現(xiàn)做意動動詞，可譯為“認為這樣是有利的”B.形容詞的意動，主觀上認為賓語具有某種特征、特點。例:不恥下問認為――是恥辱一覽眾山小認為――都是渺小的固以怪之矣認為這樣很怪異⑦使動用法A.動詞的使動用法廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉使――惱怒所以動心忍性，曾益其所不能B.形容詞的使動用法苦其心志，勞其筋骨無案牘之勞形使――勞累（三）一詞多義。古漢語絕大多數(shù)是一字一詞，因此一詞多義實際上主要是一字多義。所謂“多義”，即既有本義又有引申義，比喻義等。理解一詞多義要了解學習它們在古漢語中的多種意義，并要在具體語境中辨別確定其含義。初中常見文言實詞集錄安（1）形容詞，安定的、安逸的然后知生于憂患，死于安樂（2）形容詞，安穩(wěn)的、穩(wěn)定的如：風雨不動安如山（3）疑問代詞怎么如：安得廣廈千萬間（4）動詞養(yǎng)衣食所安，弗敢專也，必以分人把（1）動詞拿、持如：把酒話桑麻把酒臨風（2）形容詞，白色的如：綠楊陰里白沙堤可憐白發(fā)生比（1）動詞挨著對著天涯若比鄰（2）動詞比作如：每自比于管仲、樂毅（3）動詞相比曹操比于袁紹兵（1）士兵軍隊如：可汗大點兵（2）兵器武器兵革非不尖利也池（1）名詞，古代護城河如：城非不高也，池非不深也（2）名詞水池墨池記出（1）動詞，出現(xiàn)、露出如：我以日始出時去人近（2）動詞出去、出來如：不復出焉（3）動詞拿出如：皆出酒食（4）動詞產(chǎn)生如：江山代有才人出處（chù）（1）名詞地方幾處早鶯爭暖樹（2）名詞時候時間鄉(xiāng)書何處達（3）chǔ動詞處在處江湖之遠次（1）名詞，層次不可計其層次矣（2）動詞，編次、編排陳勝、吳廣皆次當行（3）動詞，駐扎、停留又間令吳廣之次所旁叢祠中次北固山下從（1）動詞，跟從，跟隨擇其善者而從之（2）動詞，依從乃詐稱公子扶蘇、項燕（3）形容詞，從前的，以前的來從楚國游（4）形容詞，從容道（1）動詞說不足為外人道也（2）名詞道路古道西風瘦馬（3）名詞道德伐無道，誅暴秦（4）名詞規(guī)則正確的方法以諮諏善道（5）名詞學問即加冠，益幕圣賢之道（6）名詞，道義大道之行也，天下為公得（1）動詞，得到既出，得其船一狼得骨止，一狼仍從（2）動詞，達到（3）動詞，能夠，可以余因得遍觀群書（4）通“德”動詞感激所識窮乏者得我與？發(fā)（1）名詞，頭發(fā)可憐白發(fā)生（2）動詞出發(fā)朝發(fā)白帝，暮至江陵（3）動詞發(fā)出野芳發(fā)而幽香（4）動詞征發(fā)、征派發(fā)閭左謫戍魚陽負（1）動詞，背負負者歌于途（2）動詞依靠，依附負勢競上，互相軒邈感（1）動詞感動帝感其誠（2）動詞傷感滿目蕭然，感極而悲者矣（3）動詞感慨感時花濺淚，恨別鳥驚心臣不勝受恩感激觀（1）名詞景觀此則岳陽樓之大觀也（2）動詞，觀看，觀賞坐觀垂釣者，徒有羨魚情（3）動詞閱讀家貧無從致書以觀以上盡是一些例子，復習時，應學會歸類整理三文言虛詞文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實在意義，而偏重于語法意義的一類詞。它的基本作用是幫助實詞構(gòu)成句子，表達一定的意思，初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應重點掌握。在學習和掌握文言虛詞時，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當什么成分，再根據(jù)特定的語言環(huán)境，詞語間的相互關(guān)系，確定它的詞性，辨別它的意義。之（1）代詞指代前面出現(xiàn)的人、事、物。如：漁人甚異之愿陛下親之信之（2）助詞a用在主謂之間無意兩狼之并趨如故無絲竹之亂耳b結(jié)構(gòu)助詞“的”忘路之遠近小大之獄，雖不能察（3）復指代詞譯為“這樣的，那樣的”曾不能損魁父之丘（4）動詞譯為“到”輟耕之隴上寡助之至多助之至（5）音節(jié)助詞無實際意義，可不譯悵恨久之久之，目似瞑（6）提前的標志孔子云“何陋之有？”蓮之愛，同予者何人于（1）介紹與動作發(fā)生相關(guān)的時間地點a在其一犬坐于前b到指通豫南C每假借于藏書之家（2）介紹行為動作所涉及的對象，可譯為“向”“給”“對”a向告之于帝b給故天將降大任于是人也c對萬鐘于我何加焉（3）介紹比較的對象，可不譯所欲有甚于生者，故不為茍得也以（1）紹動作行為所使用的工具、憑借的條件可譯為“憑借、用”以刀劈狼首（2）介紹行為動作的對象可譯為“把”屠懼，投以骨咨臣以當世之事介詞（3）介紹行為動作的原因可譯為“因為”“由于”不以物喜，不以己悲（4）介紹動作行為發(fā)生的起點時間可譯為“從”（5）介紹行為動作發(fā)生的根據(jù)可譯為“根據(jù)”小大之獄，雖不能察，必以情連詞（1）表目的，可譯為“來”“用來”“以便”意將隧入以攻其后也家貧無從致書以觀河曲智叟無以應以昭陛下平明之理屬予作文以記之（2）表原因可譯為“由于”“因為”扶蘇以數(shù)諫故（3）表結(jié)果可譯為“以致”引喻失義，以塞忠諫之路也以傷先帝之明（4）表連接可譯為“而”，或不譯手自筆錄，計日以還焉語氣詞（1）用在句尾，表直陳的語氣，相當于“呢”“了”，也可不譯雖我之死，有子存焉可遠觀而不可褻玩焉寒暑易節(jié)，始一反焉（2）用在句尾，表疑問語氣，相當于“呢”萬鐘于我何加焉？又何間焉？兼詞相當于“于之”其中于為介詞之為代詞可譯為“在這里”“從這里”來此絕境，不復出焉夫大國，難測焉，懼有伏焉代詞（1）用在動詞后做賓語，相當于“之”，可譯為與之相當?shù)脑~語（2）疑問代詞“哪里”“怎么”且焉置土石為（1）介紹與行為動作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對象，可譯為“替”“給”等尚思為國戍輪臺此人一一為具言所聞為天下唱不足為外人道也介詞（2）介紹行為動作發(fā)生的原因或目的，可譯為“為了”“因為”等愿為市鞍馬為宮室之美為報傾城隨太守（3）介紹動作的主動者，譯為“被”舌一吐而二蟲盡為所吞士卒多為用者連詞wèi表因果關(guān)系因為問渠哪得清如許？為有源頭活水來語尾助詞夫子何命焉為所（1）特殊代詞，它不能單獨做句子成分，必須和別的詞組成所字短語，才能做句子成分，“所“字經(jīng)常位于動詞前和動詞組成“所”字短語，所字指代的是受它后面的動詞支配的人、事、物。這種短語是名詞性的，在句子里一般做主語、賓語、謂語、定語。問女何所思－……－所思所憶都是所字短語，即想的人、事、物，做賓語問所從來，具答之所從來，即來的地方，做賓語（2）“所以”，這是“所”字短語后來慢慢發(fā)展成的，“以”是介詞，表示方法、手段或原因親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也所以動心忍性，曾益其所不能然（1）知識代詞，常用來指代上文所說的情況，含有“這樣”的意思，常常充當謂語，也可單獨成句，偶爾還做狀語。雖然，受地于先王（2）由代詞演化來做詞尾，常常附在動詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面，一起充當謂語或狀語，以模擬聲響或描繪事物、動作、狀態(tài)、可譯為“……的樣子”，或不譯復行數(shù)十步，豁然開朗土地平曠，屋舍儼然：整齊的樣子雜然相許（3）連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”然足下卜之鬼乎？然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（4）連詞相當于現(xiàn)代漢語“然后”“然后才”，表示承接人恒過，然后能改然則相當于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么”然則北通巫峽，南極瀟湘然而相當于現(xiàn)代漢語“雖然這樣，可是”表轉(zhuǎn)折然而不勝者，是天時不如地利其（1）代詞a通常作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。有時在句子里做定語。代人，可譯為“他的”“她的”；代事、代物。可譯為“它的”屠大窘，恐前后受其敵既出，得其船其西南諸峰，林壑尤美b如果“其”后面跟的是代詞，那么“其”就譯為“其中的”，做定語。其一犬坐于前c特殊：第一人稱代詞蹲其身，使與臺齊（2）加強語氣其如土石何？乃（1）連詞a表前后兩件事在情理上順承，時間上一前一后，可譯為“于是就于是才終于”陳勝、吳廣乃謀曰乃行卜乃悟前狼假寐b表條件關(guān)系，前一分句提出的條件，后一分句說明了這種條件的結(jié)果弗勝，守臣死，乃入據(jù)陳政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓（2）副詞a表示對事物或事情的確認?？勺g為“是”“實在是”“本來是”等吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇b表出乎意料之外?？勺g為“竟然”聞今是何世，乃不知有漢，無論魏晉夫（1）指示代詞念fú表遠指，相當于“彼”，可譯為“那”“那個”予觀夫巴陵勝狀（2）語氣詞a用于句尾表感嘆，相當于“啊”逝者如斯夫，不舍晝夜b用于句首，表示將要發(fā)表議論，用來引出議論。夫戰(zhàn)，勇氣也夫環(huán)而攻之而（1）表順接可譯為“然后”“就”