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文檔簡介
2024屆高考政治熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)
哲學(xué)原理方法論總結(jié)辯證唯物論自然界是物質(zhì)的原理以及方法論;世界是物質(zhì)的原理以及方法論;運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系原理;運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系原理以及方法論;物質(zhì)決定意識(shí)原理以及方法論意識(shí)能動(dòng)作用原理以及方法論;物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理以及方法論;一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是尊重客觀規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性原理以及方法論;規(guī)律的客觀性普遍性原理以及方法論有關(guān)唯物論的常見模板線索:1、用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理分析某一問題。2、用尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性原理分析某一問題;3、用規(guī)律客觀性普遍性原理分析某一問題;4、用運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系原理分析某一問題;5、用物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系原理分析某一問題;6、用意識(shí)的能動(dòng)作用分析某一問題;拆分為:用意識(shí)的特點(diǎn)分析某一問題?用意識(shí)的反作用分析某一問題7、用辯證唯物論分析為什么做某事?8、用辯證唯物論分析如何做某事?9、分析某事如何做到一切從實(shí)際出發(fā)?10、用意識(shí)的知識(shí)或把握思維奧妙的知識(shí)分析某一現(xiàn)象(1)區(qū)別:運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性是指宇宙中一切事物的變化和過程,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無條件的。+結(jié)合材料分析運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象(2)靜止有兩方面含義:事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;物體相對(duì)于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng),或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。靜止是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的。+結(jié)合材料分析靜止的現(xiàn)象(3)聯(lián)系:物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)。+結(jié)合材料分析運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系
1、運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性和靜止相對(duì)性關(guān)系原理分析問題2、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理分析問題(1)規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造的,也不能被消滅。人不能違背規(guī)律,違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)+結(jié)合材料分析做某事是為了尊重何種規(guī)律(找規(guī)律)(2)人有主觀能動(dòng)性,人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件;+分析材料中如如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性,尊重和利用規(guī)律(強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性)(3)結(jié)合材料分析做某事是把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來,把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。3、用意識(shí)的特點(diǎn)分析某一現(xiàn)象1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候,總是抱有一定的目的,在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。(結(jié)合材料具體分析某一現(xiàn)象的目的和計(jì)劃);2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的,不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律;不僅能夠反映當(dāng)前的對(duì)象,還能追溯過去、推測(cè)未來,能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界(結(jié)合材料分析某一現(xiàn)象如何把握規(guī)律)3)自覺選擇性意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是有選擇的,(結(jié)合材料具體分析某一現(xiàn)象是如何選擇的)4、用意識(shí)的能動(dòng)作用分析某種現(xiàn)象。答題思路:(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性(結(jié)合材料具體分析);意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性(結(jié)合材料具體分析)自覺選擇性(結(jié)合材料具體分析)(2)人能夠能動(dòng)地改造世界,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用.(結(jié)合材料具體分析)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,(結(jié)合材料具體分析)(3)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,使主觀符合客觀。+結(jié)合材料分析1)世界觀:意識(shí)具有能動(dòng)性,它是對(duì)物質(zhì)能動(dòng)地反映,意識(shí)又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。5、用意識(shí)的能動(dòng)作用原理分析問題2)方法論:
要求我們重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,樹立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。3)結(jié)合材料分析找材料中的正確意識(shí)或錯(cuò)誤的意識(shí),然后分析zhezh意識(shí)是如何指導(dǎo)實(shí)踐的。6、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理來分析問題答題思路:(1)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的,世界的本原是物質(zhì),意識(shí)是派生的,意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,物質(zhì)決定意識(shí);+要求我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;+具體材料分析(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)性,它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映,又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。+發(fā)揮主觀能動(dòng)性,要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。+具體材料分析7、做某事怎么做到一切從實(shí)際出發(fā)?(或做某事如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性?)(2)要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。+結(jié)合材料分析如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性;(3)“兩個(gè)結(jié)合”:要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。+結(jié)合材料分析(4)“兩個(gè)反對(duì)”:既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。+結(jié)合材料分析(1)我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),作為我們行動(dòng)的依據(jù)。+結(jié)合材料中的客觀實(shí)際和規(guī)律分析用唯物論整體知識(shí)模塊來分析問題方法1、明確考察知識(shí)范圍,用唯物論或唯物論相關(guān)原理的知識(shí);2、調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)原理;3、組織答案,要遵循哲學(xué)原理加方法論加材料分析的思路具體設(shè)問考向:1、用唯物論來分析為什么做某事2、用唯物論來分析如何做某事3、用意識(shí)的知識(shí)來分析某一意識(shí)現(xiàn)象4、用唯物論的知識(shí)給做某事提方法論建議示例1、用唯物論知識(shí),說明為什么要做某一件事?提示:物質(zhì)決定意識(shí)原理+規(guī)律客觀性原理與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合原理+意識(shí)的能動(dòng)作用+材料分析答案思路分析:(1)物質(zhì)決定意識(shí),要求我們堅(jiān)持一切要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。+分析材料(做某事是由客觀實(shí)際決定的,是為了從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是)(2)意識(shí)具有能動(dòng)性,它是對(duì)物質(zhì)能動(dòng)地反映,意識(shí)又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功;要求我們重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,樹立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。+具體分析材料(做某事時(shí)體現(xiàn)了正確意識(shí)的作用,促進(jìn)事物的發(fā)展)(3)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件;做某事把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來的體現(xiàn)。示例2、運(yùn)用唯物論知識(shí),說明怎樣做某一件事?提示:一切從實(shí)際出發(fā)+尊重客觀規(guī)律+科學(xué)理論指導(dǎo)+尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合+材料分析①物質(zhì)決定意識(shí),要求做到一切從實(shí)際出發(fā);+具體材料分析②規(guī)律是客觀的、普遍的,要求做到尊重客觀規(guī)律,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律;+具體材料分析③意識(shí)具有能動(dòng)作用,要求我們重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,樹立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí),重視科學(xué)理論的指導(dǎo)。+具體材料分析④做某事要做到尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。+具體材料分析示例3、用把握思維的奧妙(意識(shí)的知識(shí))分析某種意識(shí)現(xiàn)象(如女排精神、長征精神、載人航天精神等)答題角度:(1)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的主觀反映;+具體分析材料:某種精神或意識(shí)是何種客觀存在的反映;(2)意識(shí)能動(dòng)的反映世界,具有目的性,自覺選擇性,主動(dòng)創(chuàng)造性,+結(jié)合材料具體分析三個(gè)特點(diǎn)的具體表現(xiàn);(3)意識(shí)有能動(dòng)的反作用,指導(dǎo)人們改造世界,正確的意識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展;+具體分析材料中某種意識(shí)現(xiàn)象對(duì)實(shí)踐的具體作用;(4)意識(shí)能夠調(diào)控生理活動(dòng);+具體分析材料中某種精神現(xiàn)象對(duì)人的作用;(5)發(fā)揮某種精神的力量要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),把發(fā)揮主觀能動(dòng)性同尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來;示例4、用唯物論的知識(shí),提幾點(diǎn)方法論建議?歸納:(1)①承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。②我們?cè)诶米匀?、改造自然的時(shí)候,務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,學(xué)會(huì)與自然和諧相處。(2)世界的物質(zhì)性原理要求我們,想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合.(3)規(guī)律的客觀性和普遍性原理要求我們必須尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰;在規(guī)律面前,人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,為人類造福。4)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ);發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件;把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來,把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀。(5)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(6)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;認(rèn)識(shí)論重點(diǎn)模板線索:1、用實(shí)踐的特點(diǎn)的知識(shí)分析某一社會(huì)現(xiàn)象。2、某一現(xiàn)象是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系的?3、某一現(xiàn)象是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?4、用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理分析某一現(xiàn)象;5、結(jié)合材料分析真理的特點(diǎn)?6、用認(rèn)識(shí)的過程分析某一材料?7、如何追求和發(fā)展真理?8、用真理論或真理的知識(shí)分析某一問題?9、用認(rèn)識(shí)論分析某一認(rèn)識(shí)過程的發(fā)展?10、用運(yùn)認(rèn)識(shí)論知識(shí),分析某一實(shí)踐過程。11、用運(yùn)認(rèn)識(shí)論知識(shí)分析,某一爭(zhēng)論中為什么不同人立場(chǎng)不同?12、如何對(duì)待有關(guān)真理的爭(zhēng)論?1、用實(shí)踐的特點(diǎn)的知識(shí)分析某一社會(huì)現(xiàn)象。(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性,實(shí)踐的基本要素——主體、對(duì)象和手段是客觀的。實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約,結(jié)合材料分析;(2)實(shí)踐具有能動(dòng)性。實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)。在改造自然的實(shí)踐中,人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料。在改造社會(huì)的實(shí)踐中,人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系+加具體材料分析(只分析涉及到的)(3)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。①任何實(shí)踐都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的,必然帶有一定社會(huì)的烙印。②人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上,實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。+具體材料分析(只分析涉及到的)2、某一現(xiàn)象是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?(或分析某種認(rèn)識(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ))1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源+具體分析材料;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力+具體分析材料實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)+具體分析材料實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和動(dòng)力+具體分析材料3、某一現(xiàn)象是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系的?(或用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系分析某一現(xiàn)象?(1)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源+具體分析材料;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力+具體分析材料實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)+具體分析材料實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和動(dòng)力+具體分析材料(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、謬誤對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)有阻礙作用,會(huì)把人的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途。+具體分析材料正確或錯(cuò)誤的理論是如何影響實(shí)踐的4、用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理分析某一現(xiàn)象;①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是認(rèn)識(shí)的最終目的,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn));
+重視實(shí)踐的作用,在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí);+結(jié)合材料分析:(側(cè)重于實(shí)踐如何決定了認(rèn)識(shí),圍繞來源、動(dòng)力、目的、標(biāo)準(zhǔn)等,落到在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展某種認(rèn)識(shí))(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用,正確的認(rèn)識(shí),科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。+重視認(rèn)識(shí)的作用,重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。+材料分析(側(cè)重于某種正確或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用,落到堅(jiān)持這種理論與實(shí)踐向結(jié)合,重視這種理論的指導(dǎo)作用)5、結(jié)合材料分析真理的特點(diǎn)?①真理的內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來自物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。+具體材料分析(2)任何真理都有自己適用的條件和范圍。在這個(gè)條件和范圍內(nèi),真理是絕對(duì)的;如果超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤,因此真理又是相對(duì)的.+材料具體分析(3)任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理需要不斷豐富、發(fā)展和完善.+具體材料分析6、用認(rèn)識(shí)的過程分析某一材料?(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。受主客觀條件的限制,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有無限性。+具體材料分析(2)人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。+具體材料分析認(rèn)識(shí)具有上升性,認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。+具體材料分析所以要,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。7、用真理論或真理的知識(shí)分析某一問題?答題要素(1)運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí),談?wù)剬?duì)材料的認(rèn)識(shí)。提示認(rèn)識(shí)真理+認(rèn)識(shí)過程(追求真理)+材料①真理特點(diǎn):真理含義、客觀性+具體性、條件性+真理與謬誤相伴而行。②認(rèn)識(shí)過程:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性(追求真理是一個(gè)永無止境的過程)+方法論(在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理)。(3)與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。8、用認(rèn)識(shí)論分析某一認(rèn)識(shí)過程的發(fā)展?調(diào)動(dòng)知識(shí):真理的含義、特點(diǎn)、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)過程①真理含義,特點(diǎn):客觀性+有條件+具體的。②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí):來源+動(dòng)力+唯一標(biāo)準(zhǔn)+目的和歸宿。認(rèn)識(shí)具有反作用,分析某種認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用;③認(rèn)識(shí)過程:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性(追求真理是一個(gè)永無止境的過程)。+具體材料分析9、用認(rèn)識(shí)論分析某一實(shí)踐過程?(或用求索真理的歷程分析某一實(shí)踐問題)調(diào)動(dòng)知識(shí):實(shí)踐的含義;實(shí)踐的特點(diǎn);實(shí)踐決定認(rèn)識(shí);認(rèn)識(shí)過程實(shí)踐特點(diǎn)+實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)+認(rèn)識(shí)過程①實(shí)踐特點(diǎn):客觀物質(zhì)性+能動(dòng)性+社會(huì)歷史性。②實(shí)踐決定認(rèn)識(shí):來源+動(dòng)力+唯一標(biāo)準(zhǔn)+目的和歸宿。③認(rèn)識(shí)過程:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性(追求真理是一個(gè)永無止境的過程)。+具體材料分析單元小結(jié):用探索世界與追求真理的知識(shí)分析為什么做某事?提示:物質(zhì)決定意識(shí)原理+規(guī)律客觀性原理與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合原理+意識(shí)的能動(dòng)作用+實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)+認(rèn)識(shí)過程具有反復(fù)性、無限性、上升性+材料分析答案思路分析:(1)物質(zhì)決定意識(shí),要求我們堅(jiān)持一切要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。+分析材料(做某事是由客觀實(shí)際決定的,是為了從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是)(2)意識(shí)具有能動(dòng)性,它是對(duì)物質(zhì)能動(dòng)地反映,意識(shí)又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展,使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功要求我們重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,樹立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)。+具體分析材料(做某事時(shí)體現(xiàn)了正確意識(shí)的作用,促進(jìn)事物的發(fā)展)(3)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提,發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件;做某事把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來的體現(xiàn)。(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的,是檢驗(yàn)驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合材料分析做某事是因?yàn)閷?shí)踐的需要,是在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理的需要。(5)認(rèn)識(shí)過程具有反復(fù)性,無限性,上升性。結(jié)合材料分析做某事在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的需要;辯證法聯(lián)系觀答題模板線索:1、用聯(lián)系的普遍性原理分析問題2、用聯(lián)系多樣性原理分析問題;3、用聯(lián)系的客觀性原理分析問題4、用整體與部分關(guān)系原理分析問題;5、用系統(tǒng)優(yōu)化的方法分析問題;6、用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題;1、用聯(lián)系的普遍性原理分析問題1)事物是普遍聯(lián)系的,任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系;每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分要素之間也是相互聯(lián)系的,沒有任何一個(gè)事物是孤立存在的,整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。2)這就要求人們用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。既要看到事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系,又要看到事物之間的相互聯(lián)系。反對(duì)割裂事物之間的聯(lián)系,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)來看問題。3)具體分析材料中的各種聯(lián)系2)用聯(lián)系的客觀性原理來分析問題1、)聯(lián)系是客觀的,是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這就要求人們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物。切忌主管隨意性,反對(duì)詭辯論。+具體分析材料中的客觀聯(lián)系2、)聯(lián)系是客觀的,并不表示人在聯(lián)系面前無能為力,人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造條件,改變事物的形態(tài),建立新的具體聯(lián)系。+具體分析材料中人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,建立的新聯(lián)系;答案角度:(1)世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系是多種多樣的,有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系,內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系,本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系,必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。。(2)要求人們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。(3)既要注重客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件+具體材料分析(4)既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件+具體材料分析(5)既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件,又要重視事物不利條件。+具體材料分析3、用聯(lián)系的多樣性原理分析問題。(1)整體處于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,整體具有部分所不具備的功能;整體的功能及其變化會(huì)影響到部分;部分離不開整體,離開了整體,部分就不成為部分。我們應(yīng)該樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。+具體材料分析(強(qiáng)調(diào)整體對(duì)部分的重要性)(2)整體由部分構(gòu)成,離開了部分,整體不復(fù)存在;部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。我們要重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。具體材料分析(強(qiáng)調(diào)部分對(duì)整體的重要性)4、用整體和部分的辯證關(guān)系原理分析某一問題5、用系統(tǒng)優(yōu)化的方法分析某個(gè)問題,或某個(gè)問題如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法的?答題思路:(1)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性+具體分析事物的整體性;(2)要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性+具體分析材料中事物的內(nèi)部各個(gè)要素之間的優(yōu)化有序的關(guān)系(3)要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。+具體材料分析(4)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物,既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。+分析材料中如何立足整體,統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)聯(lián)系是普遍的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題;+分析材料中的聯(lián)系聯(lián)系是客觀的,要求從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;主動(dòng)建立新的具體聯(lián)系;+分析材料中固有聯(lián)系或建立的新的聯(lián)系聯(lián)系是多樣的,要求人們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。+分析材料中的各種聯(lián)系整體與部分是辨證統(tǒng)一的,要求我們既要樹立全局觀念,尋找最優(yōu)目標(biāo),又要重視局部,用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展;+分析材料中如何處理整體與部分的關(guān)系整體與部分的關(guān)系在一定意義上是系統(tǒng)與要素的關(guān)系,要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物,著眼整體,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成正確認(rèn)識(shí)。6、用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問題1、用辯證發(fā)展觀分析問題;2、用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系分析問題;3、用前途是光明的、道路是曲折的關(guān)系原理分析問題;4、用發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理分析問題5、用辯證法總特征分析問題;辯證法發(fā)展觀重要模版歸納:1、用發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)分析問題的邏輯思路理論踩分點(diǎn):發(fā)展具有普遍性,自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的;發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神。材料分析:(1)結(jié)合材料分析發(fā)展的現(xiàn)象;(2)分析材料中的新事物是誰,圍繞材料分析該新事物符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物,新事物發(fā)展前途是光明的;分析該新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民的支持和擁護(hù),新事物必然戰(zhàn)勝新事物;2、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性分析問題:(1)新事物發(fā)展前途是光明的,+結(jié)合材料分析體現(xiàn)其中哪些內(nèi)容,體現(xiàn)那些分析哪些(因?yàn)樾率挛锓峡陀^規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物;(2)新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性;(3)舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì),因而最終會(huì)走向滅亡;(4)在社會(huì)歷史領(lǐng)域,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民的支持和擁護(hù),新事物必然戰(zhàn)勝新事物;)+我們要對(duì)未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長;(2)新事物發(fā)展的道路是曲折的,+結(jié)合材料分析體現(xiàn)其中的內(nèi)容(因?yàn)樾率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大,由不完善到完善的過程;(2)人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程;(3)新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷一個(gè)漫長的過程。)+我們還要做好充分準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢面對(duì)挫折和考驗(yàn)。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備,就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。要求我們做任何事情要腳踏實(shí)地、埋頭苦干,重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。+具體材料分析②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時(shí),又必然會(huì)引起質(zhì)變。所以在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。+具體材料分析③質(zhì)變又為新的量變開辟道路,事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。+具體材料分析3、用量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系分析問題4、用辯證發(fā)展觀分析問題1)、發(fā)展具有普遍性,發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生,舊事物滅亡。我們要用用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神。+結(jié)合材料分析找發(fā)展2)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展前途是光明的,道路是曲折的。我們既要看到前途是光明的,對(duì)未來充滿信心,支持新事物的成長;又要充分做好思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)+結(jié)合材料分析新事物光明前途與道路的曲折3)事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;我們做事情重視量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變達(dá)到一定程度,要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。+結(jié)合材料分析量變和質(zhì)變的關(guān)系矛盾的觀點(diǎn)含義:矛盾就是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一;(對(duì)立統(tǒng)一原理)基本屬性:斗爭(zhēng)性和同一性;斗爭(zhēng)性和同一性是辯證統(tǒng)一的(矛盾基本屬性原理、對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理);基本特點(diǎn):普遍性和特殊性(矛盾普遍性原理;矛盾特殊性原理)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)(矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理)堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一(原理)正確解決矛盾的關(guān)鍵:具體問題具體分析主次矛盾相互聯(lián)系、相互作用(主次矛盾辯證關(guān)系原理)矛盾的主次方面相互排斥又相互依賴(矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理辯證法矛盾觀重點(diǎn)模板線索1、對(duì)立統(tǒng)一原理(分析問題)2、用矛盾的同一性原理分析問題3、用矛盾的同一性、斗爭(zhēng)性關(guān)系原理分析問題4、矛盾的普遍性原理分析問題5、矛盾的特殊性原理分析問題6、矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理分析問題7、用主次矛盾辯證關(guān)系原理分析問題8、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理分析問題9、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論關(guān)系原理分析問題10、用矛盾觀分析問題1、用矛盾的同一性原理或知識(shí)分析問題總述:矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。(1)一方面:矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。材料分析矛盾雙方或相互依賴,或共處于一個(gè)具體的統(tǒng)一體中。(2)另一方面:矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。材料分析圍繞矛盾雙方的相互滲透,相互包含,相互轉(zhuǎn)化分層分析;2、用對(duì)立統(tǒng)一原理,或?qū)α⒔y(tǒng)一觀點(diǎn)(小切口)分析現(xiàn)象。1)、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。一切事物內(nèi)部都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。+材料分析:找對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面;2)、矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性,是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性;+分析矛盾雙方的對(duì)立關(guān)系;3)、矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性,是指矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì),+分析材料矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)的關(guān)系;4)、堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法,全面觀點(diǎn),+材料分析,既要看到矛盾的這一面,也要看到矛盾的那一面;3、矛盾同一性、斗爭(zhēng)性關(guān)系原理:(或用矛盾的基本屬性分析某一問題)(1)同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性;(2)矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性,是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性;+材料分析(3)矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性,是指矛盾雙方相互吸引,相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì),它包括矛盾雙方的在一定條件下的相互依賴和相互貫通。+材料分析(4)二者是辯證統(tǒng)一的,同一以差別與對(duì)立為前提,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約+材料分析(5)矛盾雙方既對(duì)立統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展。+材料分析4、用矛盾的普遍性原理來分析問題1)、矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾存在于每一事物發(fā)展過程的始終,即時(shí)時(shí)有矛盾。要敢于承認(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決問題。(原理+方法論)2)、結(jié)合材料分析尋找材料中的矛盾,還有材料中解決矛盾的方法5、用矛盾的特殊性原理分析問題(1)矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。堅(jiān)持具體問題具體分析,即在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下,具體分析矛盾特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。(總述)(2)不同事物有不同的矛盾。+結(jié)合材料分析不同事物的不同矛盾;(3)同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。+結(jié)合材料分析不同過程不同階段的不同矛盾;③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。+結(jié)合材料分析不同矛盾雙方的特點(diǎn);①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。分析材料尋找特殊性;②另一方面特殊性也離不開普遍性,沒有不包含普遍性的特殊性;分析材中的普遍性;③矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化;結(jié)合材料分析共性和個(gè)性的轉(zhuǎn)化;(4)既要看到特殊性,又要看到普遍性,把二者結(jié)合起來。遵循從特殊到普遍,再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)順序;材料分析看到特殊性和普遍性,并把二者結(jié)合起來;6、矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理或共性與個(gè)性的關(guān)系分析問題7、用主次矛盾辯證關(guān)系原理分析問題的思路1)、在復(fù)雜事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾是主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。+結(jié)合材料分析材料中的主要矛盾和次要矛盾分別是什么;2)、主次矛盾相互依賴、相互影響,并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
+結(jié)合材料分析主次矛盾在材料中體現(xiàn)的關(guān)系;3)、問題、辦事情堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。既要抓重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾,又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾;+結(jié)合材料分析材料中如何解決主要矛盾,同時(shí)如何兼顧次要矛盾;8、用矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理分析問題(1)在事物內(nèi)部居于支配地位,起主導(dǎo)作用的矛盾方面,是矛盾的主要方面;處于被支配地位的、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面是矛盾的次要方面;+分析材料分析矛盾的主要方面和次要方面。(2)事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的+材料分析決定事物性質(zhì)的主要矛盾;(3)矛盾的主要方面和次要方面既相互依賴又相互排斥,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。+結(jié)合材料分析矛盾主次方面相互依賴相互排斥的關(guān)系(4)我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一;看問題要分清主流和支流,以認(rèn)清事物的性質(zhì),著重把握矛盾的主要方向,抓住主流;看問題要全面,既要看到矛盾主要方面,也不能忽視矛盾次要方面;+分析材料中體現(xiàn)的主流和事物性是什么,不能忽視的次要方面是什么。9、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論辯證統(tǒng)一原理和方法論(1)主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們,要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。(2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面;+結(jié)合材料找兩點(diǎn);(3)堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流;結(jié)合材料找重點(diǎn)或矛盾的主要方面;(4)我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法,反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)輪和均衡論辯證法與創(chuàng)新意識(shí)模板線索1、用辯證否定觀分析某一問題?;蛴棉q證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)(辯證否定觀原理和方法論)分析某一問題。
2、用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)分析某一問題。3、用創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步分析為什么要?jiǎng)?chuàng)新。4、用哲學(xué)知識(shí)分析如何創(chuàng)新?5、用辯證法的根本要求(創(chuàng)新)分析問題。6、用內(nèi)因外因辯證關(guān)系分析問題1、用辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)(辯證否定觀原理和方法論)分析某一問題。1)、含義:辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己、自己發(fā)展自己。+材料分析2)、特點(diǎn):辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑;+材料分析3)辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。+材料分析4)辯證否定觀實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,既不能簡單肯定一切,也不能簡單否定一切,是既肯定又否定,既克服又保留。+材料分析5)要樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。既尊重書本知識(shí),尊重權(quán)威,又立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。2、用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)分析問題(1)辯證法對(duì)于現(xiàn)存的事物,辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定,即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解
辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說它是批判的革命的和創(chuàng)新的。(結(jié)論)2)、要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;+材料分析關(guān)注了什么實(shí)際,突破了什么成規(guī)和落后的思想觀念)3)、注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。+材料分析(確立了什么新觀念,提出了什么新問題,找到了什么新思路)3、用創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步分析為什么要?jiǎng)?chuàng)新。1)、辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。+材料分析事物自身的否定發(fā)展;2)、辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化,不斷創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)。+材料分析尋找新思路、新辦法3)、創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力:創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。材料分析體現(xiàn)創(chuàng)新社會(huì)作用中的哪個(gè)方面)4、用辯證法分析為什么要?jiǎng)?chuàng)新?1)、一切事物是變化發(fā)展的。因此,我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,勇于創(chuàng)新。+材料分析找發(fā)展現(xiàn)象2)、辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。+材料分析事物自身的否定發(fā)展;3)、辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化,不斷創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)。+材料分析尋找新思路、新辦法4)、創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力:創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。材料分析體現(xiàn)創(chuàng)新社會(huì)作用中的哪個(gè)方面)——5、用內(nèi)因外因辯證關(guān)系原理分析問題<1>事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果;+結(jié)合材料分析找內(nèi)因和外因<2>內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);+結(jié)合材料分析內(nèi)因在事物發(fā)展中決定作用<3>外因是事物變化發(fā)展的條件+分析材料中的外因?qū)κ挛锇l(fā)展的條件作用;<4>外因通過內(nèi)因起作用。+分析材料中外因是如何通過內(nèi)因起作用的;
(5)我國應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)第十一課重點(diǎn)以及模版:1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析問題2、用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理分析問題3、用社會(huì)意識(shí)反作用原理分析問題4、用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系分析問題5、用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證關(guān)系分析問題6、用社會(huì)發(fā)展規(guī)律的知識(shí)分析問題7、用唯物史觀分析問題(或用尋覓社會(huì)發(fā)展真諦的知識(shí)分析問題)8、用人民群眾是歷史的主體的原理或知識(shí)分析問題。9、用群眾路線知識(shí)分析做某事中如何堅(jiān)持群眾路線10、運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)分析,做某事中如何堅(jiān)持人民主體地位?11、用群眾觀點(diǎn)分析如何做某事?12、用社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)分析問題1、用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系分析某社會(huì)現(xiàn)象或問題;答題角度:(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在就又什么樣的社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化發(fā)展決定了社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展;+材料分析社會(huì)存在的發(fā)展變化決定了某種社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化;(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性,分析某社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)穩(wěn)定性,繼承了歷史發(fā)展中的基本特征或共性的東西;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展,落后的阻礙社會(huì)發(fā)展,+結(jié)合材料具體分析;2、用社會(huì)意識(shí)獨(dú)立性的原理分析某一社會(huì)現(xiàn)象;總述:社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從根本上講,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在而變化,但社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化;+結(jié)合材料分析社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性,分析某社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)穩(wěn)定性,繼承了歷史發(fā)展中的基本特征或共性的東西;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展,落后的阻礙社會(huì)發(fā)展,+結(jié)合材料具體分析;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。+結(jié)合材料具體分析3、社會(huì)意識(shí)反作用原理分析問題①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。+結(jié)合材料分析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)如何決定上層建筑
②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用:當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),它起促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)鞏固和完善,當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革;當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它起促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它起阻礙生產(chǎn)力發(fā)展,阻礙社會(huì)前進(jìn)。+結(jié)合材料分析上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用4、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系以及矛盾運(yùn)動(dòng)分析問題
①
生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系5、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系以及矛盾運(yùn)動(dòng)
②
生產(chǎn)力的變化發(fā)展,遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。+結(jié)合材料分析生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的適應(yīng)(推動(dòng))作用或(不適應(yīng))阻礙作用;+結(jié)合材料分析生產(chǎn)力是如何決定生產(chǎn)關(guān)系的6、用社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)的知識(shí)分析我國某一個(gè)改革或社會(huì)現(xiàn)象①社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是由低級(jí)向高級(jí)的、是前進(jìn)的、上升的。+分析某事前途是光明的,是發(fā)展的;(2)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,+分析材料中的現(xiàn)象體現(xiàn)了哪個(gè)基本矛盾,(3)在社會(huì)主義社會(huì),基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾,它只能通過社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會(huì)主義自我完善和發(fā)展。具體分析材料,是如何通過改革解決基本矛盾的;7、用社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的知識(shí)分析社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象(國家的某項(xiàng)舉措、政策措施)1)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)存在具有反作用;+具體材料分析2)、人類社會(huì)的基本矛盾是:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾(關(guān)系),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾(關(guān)系);+具體材料分析做某事是為了解決哪種矛盾3)、人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律:生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展規(guī)律;+做某事體現(xiàn)了哪個(gè)個(gè)規(guī)律4)、社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的,但過程是曲折的。+材料分析,做某事是否體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)8、用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者或人民是社會(huì)歷史的主體分析問題1)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。我們要樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線.走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路2)結(jié)合材料具體分析,人民群眾是物質(zhì)財(cái)富,精神財(cái)富的創(chuàng)造者,或社會(huì)變革的決定力量;涉及到了幾點(diǎn)就分析幾點(diǎn))3)結(jié)合材料分析如何堅(jiān)持與人民群眾相結(jié)合的群眾路線;9、運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)分析,做某事中如何堅(jiān)持人民主體地位?思路:觀點(diǎn):人民是社會(huì)歷史的主體和歷史創(chuàng)造者,我們應(yīng)該堅(jiān)持人民主體地位;分析:分析材料做某事中樹立人民是主體的意識(shí);
分析材料做某事為了維護(hù)保障人民群眾權(quán)益,滿足人民群眾需求;
分析材料做某事中要依靠人民群眾,保障人民當(dāng)家作主;
分析材料做某事的結(jié)果滿足了人民群眾日益增長美好生活需要,增加了人民群眾獲得感、滿足感。
10、用唯物社會(huì)歷史觀分析國家某項(xiàng)政策舉措、政策?1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)存在具有反作用;+材料分析某種政策是社會(huì)存在決定的;2)人類社會(huì)的基本矛盾是:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾(關(guān)系),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾(關(guān)系);其中前者是更為基本的矛盾。+材料分析某種政策是為了解決某種基本矛盾;3)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律:生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展規(guī)律;+某種政策是適應(yīng)了其中哪里規(guī)律。4)人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。+做某事是為了維護(hù)人民群眾的利益,尊重人民群眾的主體地位;11、分析做某事中如何貫徹群眾路線(1)觀點(diǎn):群眾路線是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。(2)分析角度:結(jié)合材料圍繞群眾路線的觀點(diǎn)分析做某事是心系群眾,為了群眾利益,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨;做某事過程中,深入群眾,依靠群眾,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性,創(chuàng)造性,積極性;做某事過程中,從群眾中來,到群眾中去,真正讓人民來評(píng)判各項(xiàng)工作,增加人民群眾獲得感滿足感;12、用群眾觀點(diǎn)的知識(shí)分析如何做某事?1)、理論觀點(diǎn):人民群眾是社會(huì)歷史的主體,要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。2)
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