2018年10月山東省自考00814中國古代文論選讀試題及答案含解析

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中國古代文論選讀（山東）年月真題

00814-sd201810

1、【單選題】提出“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪”這一觀點的是（）

荀子

莊子

A:

孔子

B:

老子

C:

答D:案：C

解析：孔子在對《詩經(jīng)》的評論中明確地提出了他的文學(xué)理論批評標準，即“思無邪”。

孔子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?/p>

2、【單選題】下列選項中，屬于孟子思想的是（）

知人論世

興觀群怨

A:

大象無形

B:

天人合一

C:

答D:案：A

解析：“知人論世”最早見于《孟子·萬章下》。孟子這里所謂的“知人論世”,其本義

是指“交友之道”。

3、【單選題】在《莊子》中，莊子以“輪扁斲輪”的故事為喻，是為了說明（）

文學(xué)創(chuàng)作必須擺脫一切雜念

文學(xué)為政治服務(wù)

A:

文學(xué)是對現(xiàn)實、自然界的模仿

B:

文以明道

C:

答D:案：A

解析：在《莊子》中,莊子以“輪扁斲輪”的故事為喻,是為了說明文學(xué)創(chuàng)作必須擺脫一切

雜念。

4、【單選題】對于文學(xué)作品功用的認識，提出“詩者，志之所之也”這一說法的是（）

《文心雕龍》

《左傳》

A:

B:

《毛詩序》

《論語》

C:

答D:案：C

解析：“詩者志之所之也”，這是《毛詩序》的原話,反映的是“詩言志”的文學(xué)思想,即

文學(xué)創(chuàng)作要有感情,有思想,不是空洞的語言,而是作者的情懷和思想。

5、【單選題】“文以氣為主”的提出者是（）

王充

王國維

A:

曹植

B:

曹丕

C:

答D:案：D

解析：曹丕提出的“文以氣為主”，代表了建安文學(xué)抒情、個性化的共同傾向。

6、【單選題】陳子昂反對詩歌創(chuàng)作中的六朝余風(fēng)，提出“風(fēng)骨興寄”主張的作品是（）

《與元九書》

《詩格》

A:

《與東方左史虬修竹篇序》

B:

《詩式》

C:

答D:案：C

解析：《與東方左史虬修竹篇》是唐代文學(xué)家陳子昂創(chuàng)作的一首詠物抒懷之詩作。此詩序

文簡煉概括地闡述了詩人倡導(dǎo)詩歌革新的主張，指出齊梁詩風(fēng)的弊病就在于“采麗競繁，

而興寄都絕”，號召詩人們繼承和發(fā)揚建安風(fēng)骨，創(chuàng)作內(nèi)容充實，具有“骨氣端翔，音情

頓挫，光英朗練，有金石聲”特色的詩篇。詩人巧妙地運用了比興寄托的手法，通過對修

竹的品性、功用、及志向的生動描寫和豐富想象，贊頌了堅貞不屈的高潔情操。全詩造境

壯美，基調(diào)樂觀豪放，語言質(zhì)樸明快，以擬人化方式，寓言式特點，充滿浪漫情調(diào)，反映

出詩人當時積極的人生理想與樂觀的心態(tài)。

7、【單選題】下列選項中，屬于李清照批評觀點的是（）

“味外之旨”

“詞別是一家”

A:

“尚于作用”

B:

“首句標其目，卒章/其忠”

C:

答D:案：B

解析：詞別是一家:宋代李清照論詞觀點。語出其《詞論》?！霸~別是一家”是《詞

論》的中心。

8、【單選題】“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的提出者是（）

白居易

元稹

A:

杜甫

B:

李白

C:

答D:案：A

解析：“文章合為時而著，歌詩合為事而作”是唐代詩人白居易提出的。

9、【單選題】《滄浪詩活》的作者是（）

歐陽修

嚴羽

A:

蘇軾

B:

王安石

C:

答D:案：B

解析：《滄浪詩話》是系統(tǒng)論述詩歌藝術(shù)理論的詩話著作。南宋嚴羽著。

10、【單選題】下列選項中，屬于元好問詩論著作的是（）

《論詩絕句三十首》

《滹南詩話》

A:

《瀛奎律髓》

B:

《宋元戲曲考》

C:

答D:案：A

解析：《論詩三十首》是元好問繼杜甫之后運用絕句形式比較系統(tǒng)地闡發(fā)詩歌理論的著名

組詩。他評論了自漢魏至宋代的許多著名作家和流派，表明了他的文學(xué)觀點，對后世有重

要影響。

11、【單選題】下列理論家中，論戲曲主“本色”的是（）

朱權(quán)

何良俊

A:

李開先

B:

李贄

C:

D:

答案：B

解析：何良俊是中國戲曲界的著名導(dǎo)演和表演藝術(shù)家，他主張戲曲表演要追求“本色”，

即要真實地表現(xiàn)角色的性格特點和情感狀態(tài)。他認為，戲曲表演應(yīng)該注重角色的塑造和情

感的傳達，而不是簡單地追求技巧和華麗的外表。何良俊在導(dǎo)演和演出中注重角色的內(nèi)心

世界和情感表達，他通過深入研究劇本和角色，以及對演員的精心指導(dǎo)，使得戲曲表演更

加真實、自然和感人。他的戲曲作品以其獨特的風(fēng)格和深入人心的表演而受到廣大觀眾的

喜愛和贊賞。

12、【單選題】下列批評家中，認為藝術(shù)作品應(yīng)該以“意、趣、神、色”為主的是（）

沈璟

李贄

A:

方回

B:

湯顯祖

C:

答D:案：D

解析：400年前,與莎士比亞同時出現(xiàn)并且同為劇壇巨匠的湯顯祖曾指出:“凡文以意、

趣、神、色為主?！边@句話既是他的文學(xué)主張,也是他對戲曲創(chuàng)作規(guī)律的概括。

13、【單選題】清代詩論中，“格調(diào)說”的提倡者是（）

王夫之

沈德潛

A:

錢謙益

B:

顧炎武

C:

答D:案：B

解析：清代“格調(diào)說”的代表人物是沈德潛，“肌理說”的代表人物是翁方綱。清代提倡

“神韻說”的詩人是王士禛。

14、【單選題】《原詩》的作者是（）

葉燮

顧炎武

A:

黃宗羲

B:

王士禎

C:

答D:案：A

解析：清初詩論家葉燮的詩學(xué)理論著作。該書較系統(tǒng)和深入的論述了詩歌的發(fā)展創(chuàng)作和批

評理論，雖然創(chuàng)新理論不多，但在總結(jié)前人的理論上，做了系統(tǒng)化的工作。

15、【單選題】王國維文藝美學(xué)理論的核心是（）

“意境說”

“境界說”

A:

“天才說”

B:

“氣象說”

C:

答D:案：B

解析：“境界”說是王國維文藝美學(xué)理論的核心。然因其本人在論著中并未對“境界”作

詳盡闡釋,導(dǎo)致后人誤將“境界”等同于“意境”。

16、【多選題】下列選項中，對“興觀群怨”說的理解，正確的有（）

“興觀群怨”是基于對文學(xué)價值的認識。

“興”是文學(xué)欣賞的起點，也是文學(xué)欣賞的終點。

A:

在“興”的前提之下，“觀”、“群”、“怨”是指文學(xué)作用的不同側(cè)面。

B:

“興觀群怨”直接影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作。

C:

“興觀群怨”是孟子提出的文學(xué)思想。

D:

答E:案：ABCD

17、【多選題】鐘嶸“滋味說”的內(nèi)容主要有（）

以“興、比、賦”為具體創(chuàng)作手法。

以“直尋”為詩歌創(chuàng)作的基本原則。

A:

提倡“本色”。

B:

以文章為“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。

C:

“干之以風(fēng)力，潤之以丹采”。

D:

答E:案：ABE

18、【多選題】下列選項中，關(guān)于陸機《文賦》敘述正確的有（）

以“意”為中心，對整個創(chuàng)作過程進行了系統(tǒng)論述。

分析了先秦至南北朝時期的許多經(jīng)典濤作。

A:

討論了創(chuàng)作中的靈感問題。

B:

提出詩“窮而后工”。

C:

主要討論了文學(xué)和政治的關(guān)系問題。

D:

答E:案：AC

19、【多選題】下列選項對《六一詩話》的分析，正確的有（）

提倡詩歌風(fēng)格的多樣化。

肯定文學(xué)的自身價值

A:

首開“詩話”之體。

B:

作者是蘇軾。

C:

是唐代的詩論著作。

D:

答E:案：ABC

20、【多選題】“公安派”文論家包括（）

袁世凱

袁宏道

A:

袁枚

B:

袁中道

C:

袁宗道

D:

答E:案：BDE

解析：公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。

21、【問答題】孔子“不學(xué)詩，無以言’’的論斷，強調(diào)了習(xí)詩的必要性,我們該如何理

解？

答案：首先，“言”指一般言語，詩可以使人“多識于鳥獸草木之名”，故言語表達可以

更準確。其次，周代士大夫之間在交往中，常以誦詩方式表述其思想感情，所以，不學(xué)

詩，便難以應(yīng)對。再次，言指“立言”，“立言”是立德的基礎(chǔ)。

22、【問答題】簡述王昌齡《詩格》的“詩有三境”理論？

答案：王昌齡在《詩格》中提出“詩有三境”，包括：物境、情境和意境。所謂物境，是

山水草木在心靈中的映象。所謂情境，是人的七情六欲對心靈的影響，直接在外在的感官

上的表現(xiàn)。所謂意境，指心靈對外界的感受，但它只是內(nèi)在的思想感情活動是一種含蓄

的、理智的思維活動。

23、【問答題】試論李贄“童心說”的主要內(nèi)容。

答案：李贄“童心說”所論主要有三個方面：首先是何謂“童心”，李贄認為，“童心”

就是童子之心；文學(xué)應(yīng)該追求“童心”。其次，失卻“童心”的原因是聞見道理入于內(nèi)而

為主，而且這聞見道理還遮掩了童心第三，李贄認為文學(xué)每代皆有變，“不可得而時勢先

后淪也”。

24、【問答題】粱啟超“文界革命”理論的主要內(nèi)容有哪些？

答案：粱啟超“文界革命”的理論大致可分為三個方面：第一，批判“舊文體”。第二，

新文體的內(nèi)容和形式。第三，主張言文合一，鼓吹“俗語文學(xué)”。

25、【問答題】故詩有六義焉：一日風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。以上

風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)至于王道衰，禮義

廢，政教失，國異政，家殊俗而變風(fēng)、變稚作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政

之苛，吟詠情性，以風(fēng)其上，達于事變，而懷其舊俗者也故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎

情，民之性也：止乎禮義，先王之澤也。是以一國之事，系一人之本，謂之風(fēng)；言天下之

事，形四方之風(fēng)，謂之雅。雅者，正也。言王政之所由廢興也。政有小大，故有小雅焉，有

大雅焉，頌者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是謂四始，詩之至也。

答案：這是《詩大序》關(guān)于詩六義的論述，包含了四層意思：第一，闡釋了風(fēng)、雅、頌的

特性。第二，提出了賦、比、興三種寫作手法。第三，對《國風(fēng)》諷喻教化作用的強調(diào)。

第四，言“變風(fēng)變雅”發(fā)“亂世之音”，但又規(guī)范其“發(fā)乎情，止乎禮義”。

26、【問答題】鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧；裁花剪葉，奪春艷以爭鮮。是以唱云謠則金母詞

清；挹霞醴則穆王心醉。名高《白雪》，聲聲而自合鸞歌；響遏行云，字字而偏諧風(fēng)律。

《楊柳》、《大堤》之句，樂府相傳；《芙蓉》、《曲渚》之篇，豪家自制。莫不爭高門

下，三千玳瑁之簪；競富樽前，數(shù)十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，

文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態(tài)。自南朝之官體，扇北

里之娼風(fēng)。何止言之不文，所謂秀而不實。有唐已降，率土之濱。家家之香徑春風(fēng)，寧尋越

艷；處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥。在明皇朝，則有李太白應(yīng)制《清平樂》詞四首。近代溫飛

卿復(fù)有《金簽集》。邇來作者，無愧前人。昔郢人有歌陽春者，號為絕唱，乃命之為《花間

集》。庶使西園英哲，用資羽蓋之歡；南國嬋娟，休唱蓮舟之引。

答案：這是歐陽炯《花間集序》中的片段，主要表現(xiàn)出作者以下三方面的認識：第一，在

詞的源流問題上，作者認為詞是自“樂府相傳”，又接受了“南朝之官體”、“北里之娼

風(fēng)”的影響而形成的，因此亦應(yīng)合樂而歌。第二，在詞的形式上，作者認為應(yīng)該重視聲

律、文采。第三，在詞的功用上，作者認為詞的作用在于傳聲色之樂。

27、【問答題】試述劉勰關(guān)于創(chuàng)作風(fēng)格與作家個性關(guān)系的認識。

答案：(1)劉勰認為，作家由于個人才能、氣質(zhì)、學(xué)問、習(xí)染等的不同，因而形成了不同

的藝術(shù)風(fēng)格。(2)劉勰根據(jù)作家個性在創(chuàng)作中的不同表現(xiàn)，將創(chuàng)作風(fēng)格歸納為八種基本風(fēng)

格。(3)劉勰認為，風(fēng)格是不斷變化的，因為作家個性在學(xué)習(xí)中不斷發(fā)展變化。因此，他

認為學(xué)習(xí)入門要正，只有這樣才能融通八種基本風(fēng)格為自己的創(chuàng)作服務(wù)。

28、【問答題】試述姚鼐關(guān)于文學(xué)風(fēng)格上的陰陽剛?cè)嶂f。

答案：包含以下四點：第一，用陽剛之美與陰柔之美把文學(xué)作品眾多的藝術(shù)風(fēng)格歸納為兩

大類。第二，闡述了文學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生的根本原因。第三，文章必須陰陽相濟，相輔相成，既

不能有所偏廢，又不能沒有獨特的風(fēng)格。第四，對陽剛之美的向往。

29、【填空題】王充在《______》中指出，文人創(chuàng)作的目的應(yīng)該是“勸善懲惡”。

答案：論衡

30、【填空題】“獨尊儒術(shù)”是漢代人______在《天人感應(yīng)》三對策中提出的。

答案：董仲舒

31、【填空題】“大音希聲、大象無形”出自于《______》一書。

答案：老子

32、【填空題】在《______·論文》中，曹丕提出“詩賦欲麗”的觀點。

答案：典論

33、【填空題】《花間集序》的作者是______。

答案：歐陽炯

34、【填空題】宋末元初詩論家______在他的《瀛奎律髓》中首倡“一祖三宗”之說。

答案：方回

35、【填空題】燕南芝庵的《______》是論述金元時代戲曲的一部古典戲曲專著。

答案：唱論

36、【填空題】《升庵詩話》的作者是明代詩文理論家______。

答案：楊慎

37、【填空題】在《述庵文鈔序》中，姚鼐主張將義理、___