人教版高中政治必修四-第四單元-生活與哲學-第12課-復習-省公開課一等獎全國示范課微課金獎課

歷史唯物主義復習第1頁馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認識論社會歷史觀價值觀人生第2頁一、知識體系實現(xiàn)人生價值認識社會與價值選擇尋覓社會真諦社會存在與社會意識辯證關系社會發(fā)展規(guī)律社會歷史主體價值觀導向作用價值判斷與價值選擇實現(xiàn)人生價值生產關系要適合生產力情況規(guī)律上層建筑要適合經濟基礎情況規(guī)律堅持改革開放人民群眾是歷史創(chuàng)造者規(guī)律堅持群眾觀點和群眾路線堅持集體主義價值觀遵照社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民立場上在勞動和貢獻中創(chuàng)造價值在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值在砥礪自我中走向成功社會意識含有相對獨立性社會存在決定社會意識社會意識反作用于社會存在方法論第3頁人生價值觀1.是什么？人生價值內容作出正確價值判斷和價值選擇3.怎么樣？2.為何？價值觀導向作用人生價值實現(xiàn)①人生價值包含個人對社會責任和貢獻(社會價值)、社會對個人認可與滿足(自我價值)，②人生真正價值在于對社會貢獻。對一個人價值評價主要看他貢獻。價值觀作為一個社會意識，對社會存在含有重大反作用。對人行為含有主要驅動制約導向作用。一、特征：（相對性）社會歷史性（時間、地點、條件）階級性、主體差異性（不一樣人、不一樣角度）二、標準：①遵照社會發(fā)展客觀規(guī)律----客觀依據(jù)；②自覺地站在最廣大人民立場上，把人民群眾利益作為最高價值標準----最高標準①在勞動和貢獻中創(chuàng)造價值(根本路徑)。②在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(客觀條件)。③在砥礪自我中走向成功(主觀條件)。發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；全方面提升個人素質；堅定理想信念，正確價值觀指導。補充：人生價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會責任和貢獻。樹立正確價值觀。第4頁價值觀導向作用1、價值觀對人們認識和改造世界活動含有導向作用；（1）價值觀影響著人們對事物認識和評價。價值觀不一樣，人們對事物認識和評價就不一樣；（2）價值觀影響著人們改造世界活動。選擇正確價值觀，就會在改造世界活動中取得成功；選擇誤錯價值觀，就會在改造世界活動中遭到失敗。2、對人生道路選擇含有主要導向作用。

（1）為何價值觀對人生道路選擇含有導向作用？人一切行為都是在思想意識支配下發(fā)生……（2）正確價值觀對人生意義：是人生主要向導，是我們能否擁有美好生活航標。尋找正確價值觀就是尋找人生真諦。（3）現(xiàn)階段，我們提倡是社會主義集體主義價值觀。價值觀作為一個社會意識，對社會存在含有重大反作用。對人行為含有主要驅動制約導向作用。第5頁A.處理各種利益關系最主要是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人利益要求。最大多數(shù)人利益是最緊要和最含有決定性原因。B.▲當個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾立場上進行選擇；▲當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不一樣角度思索利益，了解和尊重他人正當選擇；▲當個人利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者統(tǒng)一作為自己選擇標準。正確處理個人利益與他人利益、集體利益關系。(價值沖突)做出正確價值判斷和選擇第6頁1．衡量一個人人生價值，首先看他在物質方面對社會貢獻，其次看他在精神方面對社會貢獻。對社會貢獻不能把物質欲精神分開。2．自覺遵照社會發(fā)展客觀規(guī)律就能作出正確價值判斷和價值選擇。兩個標準3．客觀條件是制約人生價值實現(xiàn)關鍵。正確發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值關鍵

4.價值觀對人生與社會起著重大指導和促進作用價值觀不一定都是正確[易錯警示]第7頁2\(·廣東文綜)幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢占有、幸福是貢獻喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確理論出發(fā)點是()①價值判斷和價值選擇必定含有社會歷史性②價值判斷和價值選擇必定含有階級性③社會價值觀主導者從來屬于人民群眾④正確幸福觀才是美好生活航標A．①②B．①④C．②③D．③④B第8頁4、[·江蘇卷]舒婷在《人心法則》中寫道：“為一個諾言而信守終生？為一次貢獻而忍受寂寞？是，生命不應該隨意浪費，但人心，有各自法則”。這段詩所包含哲理是()A．價值實現(xiàn)取決于人們選擇B．人價值是永恒C．價值判斷是價值選擇基礎D．價值選擇有正確和錯誤之分【解析】本題考查知識點是價值判斷與價值選擇關系。從題干關鍵句“人心，有各自法則”能夠看出，只有C表述符合題意，A、B表述錯誤，D表述不符合題意。答案：C。C第9頁5.年10月16日，河北保定“官二代”醉駕撞飛兩女生，事后一句“我爸是李剛”震驚網(wǎng)絡。然而，當輿論強烈關注時候，目擊現(xiàn)場學生卻陷入了“集體緘默”。有些人認為這種“緘默”是保護本身安全必須，有些人認為這種“緘默”是公正和良知“淹沒”。這說明()①價值判斷與價值選擇往往會是因人而異②價值判斷是在價值選擇基礎上作出③危急中極難作出正確價值判斷和選擇④價值判斷和價值選擇受主觀原因影響A①②B．②③C．①④D．③④C第10頁

大學畢業(yè)生李某自愿到農村工作。他從桑蠶絲市場需求出發(fā)，整合某村桑蠶養(yǎng)殖物資和人力資源，成立桑蠶養(yǎng)殖合作社，邀請母校教授向村民傳授桑樹改良技術，普及了桑蠶養(yǎng)殖新技術，推廣桑樹一步成園面積畝。養(yǎng)殖戶由此節(jié)約勞動力成本50%，增產蠶繭5000千克，增收10多萬元。他為村民開辟了致富之路，憑借出眾工作成績，當選為該村黨支部書記。（1）李某人生價值是怎樣表達？（2）怎樣評價李某人生價值？1、（1）人價值是社會價值和自我價值統(tǒng)一：人價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會責任和貢獻；人既是價值創(chuàng)造者，也是價值享受者。在滿足社會和他人需要同時，自己也取得對應勞動酬勞，得到社會對自己價值認可，實現(xiàn)對自我滿足。（2）李某率領村民桑蠶養(yǎng)殖，為村民開辟了致富之路，表達了他對社會和他人貢獻（社會價值）；他也憑借出眾工作成績，當選為該村黨支部書記，表達了社會和他人對他尊重和滿足（自我價值）。2、（1）對一個人價值評價主要是看他貢獻，最根本是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)貢獻；在今天，人貢獻主要是對工人階級為代表廣大人民群眾貢獻；評價一個人價值大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。（2）李某經過本身實踐，為社會、為村民作出了貢獻，所以，他人生是有價值。第11頁“留守天使”徐金英。42歲她是遼寧撫順一名鄉(xiāng)村教師，也是一群留守兒童愛心媽媽。她放棄了大學夢，給留守兒童一個溫暖家。

“最帥代課教師”郭省。他以不足1.2米身軀，20年堅守在山村小學，即使一直以來只是一名“暫時代課教師”。網(wǎng)友們對他說：“你最帥！”“天橋英雄”張斌。21歲消防戰(zhàn)士，在高架橋上救火現(xiàn)場，當爆炸氣浪沖來時，他奮力推開危險中班長，自己摔下40多米高橋，獻出了年輕生命。

“巴士好人”谷祥峰。他是一名普通公交司機，他把沿線乘客當做親人，用真誠、熱心做好一點一滴小事情，他也成為沿線維吾爾族、漢族群眾親人?！?2年撫養(yǎng)妹妹何玲”。8歲喪父，10歲喪母，11歲失去奶奶后，家中只剩下一間土磚房和一個年僅5歲妹妹。12年時間，何玲歷經艱辛，終于將妹妹撫養(yǎng)成人，自己也考上了碩士碩士………感動中國“草根英雄”們事跡對我們價值判斷與選擇、價值創(chuàng)造與實現(xiàn)有何啟示？(1)樹立社會主義集體主義價值觀，自覺站在最廣大人民立場上?！安莞⑿邸眰冋_處理了個人與集體、個人與國家關系，為了他人、國家和社會，不惜犧牲個人利益、幸福甚至是生命，用自己善良、愛心和無私貢獻為我們樹立了光芒榜樣。(2)人價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會責任和貢獻?！安莞⑿邸眰冊谄椒矋徫簧嫌貌黄椒彩论E響亮地告訴了我們。(3)在勞動和貢獻中創(chuàng)造價值。眾多草根英雄們幾十年如一日，在平凡工作崗位上，甚至是在十分惡劣和困難條件下，辛勤工作、默默貢獻，他們用自己實際行動為我們上了怎樣創(chuàng)造人生價值生動一課。(4)在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。我們要充分利用社會提供客觀條件，從本身實際出發(fā)，在對他人和社會貢獻中實現(xiàn)人生價值。(5)在砥礪自我中走向成功。草根英雄們感人事跡告訴我們，實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息精神，需要有堅定信念和正確價值觀指導。第12頁(·安徽文綜)《安徽省國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》(簡稱《綱要》)描繪了安徽省未來五年發(fā)展藍圖。某校時政學習小組以“聚焦‘十二五’，心系安徽發(fā)展”為主題開展探究活動，讓我們一起參加其中。在討論《綱要》中經濟社會發(fā)展目標時，同學甲向大家出示了下表：指標預計目標年均增加(%)財政民生支出(億元)1096240317城鎮(zhèn)居民人均可支配收入(元)15788力爭31576>10農村居民人均純收入(元)5285力爭10570>10社會消費品零售總額(億元)4151.5950018

同學乙說：“除了重視經濟發(fā)展和關注民生，安徽發(fā)展還要推進基層民主自治進程。許多與百姓利益攸關事要靠他們自我管理，這么才能共創(chuàng)幸福美好家園?！苯Y合材料，從“認識社會與價值選擇”角度談談此次探究活動對我們啟示。

(1）重視保障民生和推進基層民主啟示我們人民群眾是社會歷史創(chuàng)造者要堅持群眾觀點和群眾路線，把維護好最廣大人民根本利益作為我們一切工作根本出發(fā)點；（2）自覺站在最廣大人民立場上作出正確價值判斷和價值選擇。（3)推進基層民主啟示我們要經過改革使上層建筑適應經濟基礎發(fā)展。(4)同學們關注安徽發(fā)展啟示我們要在勞動和貢獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。第13頁2．年1月，全球最大漢字百科網(wǎng)站——互動百科公布互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞榜單，“給力”、“上?；馈?、“3Q戰(zhàn)爭”、“嬰兒黑洞”、“中俄新蜜月”等詞入選，涵蓋時事、婚戀、娛樂、網(wǎng)絡、災難等各種社會熱點。這說明()A．社會存在性質決定社會意識性質B．社會意識含有相對獨立性C．社會意識改變折射社會存在改變D．意識內容是主觀C第14頁(·江蘇高考)《國家中長久教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認識到，觀念變革是改革先導，教育改革第一步應該是轉變觀念。這一認識依據(jù)是()A.社會意識含有相對獨立性B.社會意識是對社會存在反應C.社會意識對社會發(fā)展起推進作用D.社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定A第15頁(·北京文綜)毛澤東指出：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里人民結合起來，在人民中間生根、開花?！边@段話強調中國共產黨要()A．善于利用統(tǒng)一戰(zhàn)線B．緊緊依靠人民群眾C．發(fā)揮人民首創(chuàng)精神D．自覺接收人民監(jiān)督B第16頁例2、我國改革開放，主要內容就是變革生產關系。從人民公社到家庭聯(lián)產承包責任制，從國營企業(yè)一統(tǒng)天下到合營、三資、私營企業(yè)遍地開花，社會經濟快速發(fā)展，人民生活得到巨大改進。這些事實表明()A．我國生產關系是由黨和國家政策決定B．人類社會是按照人愿望改變發(fā)展C．人類社會是自然界長久發(fā)展產物D．生產關系變革適應了生產力發(fā)展客觀要求，才能取得成功【解析】本題考查了社會基本矛盾運動。A錯誤，生產力決定生產關系；B否定了人類社會客觀性。C與題意無關，只有D正確且符合題意。答案：D。D第17頁例3、[·山東卷]在廣泛聽取群眾意見基礎上，年2月25日，十一屆全國人大常委會表決經過刑法修正案(八)，該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動酬勞等嚴重危害群眾利益行為要求為犯罪。這次刑法修改反應哲學道理是()A．生產關系應適應生產力要求B．政治制度決定立法實踐改變C．上層建筑應適應經濟基礎要求D．社會意識能脫離社會存在而發(fā)展【解析】A項觀點混同了上層建筑與生產關系，是錯誤；政治制度屬于認識范圍，應該是社會實踐決定認識，故B項觀點錯誤；全國人大常委會立法屬于上層建筑內容，它伴隨經濟社會發(fā)展改變而改變，故C項正確；

D說法錯誤，社會意識是社會存在反應，不能脫離社會存在而發(fā)展。答案：C。C第18頁例4、中國過去30年快速發(fā)展，靠是改革開放。中國未來發(fā)展，也必須靠改革開放。改革開放是決定當代中國命運關鍵抉擇，也是13億中國人民共同抉擇。這是因為()A．在社會主義社會里，社會基本矛盾處理主要是經過階級斗爭實現(xiàn)B．生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑矛盾是當今社會基本矛盾C．經過改革能夠促使生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相適應D．人民群眾是改革開放主體，是歷史創(chuàng)造者【解析】本題考查對社會發(fā)展實現(xiàn)方式認識。A本身錯誤。B、D不是強調改革開放原因。答案：C。C第19頁例5、[·全國卷]某農牧區(qū)因為長久濫墾草原、超載放牧，不但沒有改變經濟落后面貌，反而造成自然環(huán)境嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學發(fā)展觀以來，農牧民改變以往經濟發(fā)展方式，依據(jù)當?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不但促進了經濟發(fā)展，也保護了生態(tài)環(huán)境。該地農牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產業(yè)，改變落后面貌事例表明①人民群眾是物質生產主力軍，是社會存在和發(fā)展基礎②人民群眾是物質財富創(chuàng)造者，是推進物質生產發(fā)展決定力量③人民群眾含有沒有限創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質財富和精神財富源泉④人民群眾是歷史發(fā)展動力，在經濟社會發(fā)展中起主體作用A．①②B．②③C．②④D．③④【解析】本題考查人民群眾歷史地位知識。①表述錯誤，人民群眾是物質生產主力軍，但物質資料生產(生產實踐)才是社會存在和發(fā)展基礎；③表述錯誤，人民群眾含有沒有限創(chuàng)造力，但人民群眾實踐活動才是創(chuàng)造物質財富和精神財富源泉，故排除。答案：C．②④。C第20頁

例8、[·全國卷39]媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內）。她一出生救急扶危，行善濟世。媽祖逝世后，人們在湄洲島建廟祭奠。元以后，伴隨閩南海上貿易和漁業(yè)不停發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐步走向世界。據(jù)統(tǒng)計，當前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地域50多座），遍布20多個國家和地域，信仰者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都盛大舉行各種慶賀活動，弘揚媽祖信俗蘊涵傳統(tǒng)美德，促進文化發(fā)展，近年來，到美洲來祭奠媽祖臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑主要精神紐帶。年，媽祖信俗被評為世界非物質文化遺產。結合材料，利用社會意識含有相對獨立性原理，說明媽祖文化為何千余年綿延不絕，不停發(fā)展。（12分）

①社會存在決定社會意識，社會意識伴隨社會存在改變而改變發(fā)展，但含有相對獨立性。（4分）②媽祖文化伴隨社會改變而發(fā)展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，含有相對穩(wěn)定性。（4分）③社會意識對社會發(fā)展含有主要影響(反作用）。媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著主動作用。（4分）第21頁

1978年，安徽省小崗村18位農民，按下了18個紅手印，搞起了“大包干”，掀開了中國農村改革序幕。這一改革被認為是1952年全國完成土地改革“實現(xiàn)耕者有其田”之后農業(yè)生產力第二次大解放。從1978年到年，全國農民人均純收入由134元增加到4140元，全國農產品徹底告別了短缺時代，廣大農民不但處理了溫飽問題，而且過上了富裕生活。

若讓你寫一篇相關農村改革總結文章，請依據(jù)材料寫出我國農村經濟體制改革唯物史觀依據(jù)。（9分）

(2）①生產力決定生產關系，生產關系對生產力含有反作用。當生產關系適應生產力發(fā)展情況時，它對生產力發(fā)展起推進作用；反之起妨礙作用。農村實施家庭聯(lián)產承包責任制是我國農村經濟體制一次重大變革，調動了農民生產主動性，促進了農村生產力發(fā)展，遵照了生產關系一定要適應生產力發(fā)展規(guī)律。（3分）②社會存在決定社會意識，社會存在改變決定社會意識改變，要求樹立正確社會意識.社會經濟局勢發(fā)展要求農村經濟體制必須改革。（3分）③人民群眾是歷史創(chuàng)造者，是社會實踐主體。要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。小崗村農民首創(chuàng)家庭聯(lián)產承包責任制表明了人民群眾是社會變革決定力量。（3分)……….第22頁4月20日，中國銀監(jiān)會召集各大銀行主要責任人舉行年第二次經濟金融形勢分析通報會，劉明康在會上要求做好地方政府融資平臺貸款風險管理控制，強調增強地盤貯備貸款辦理，嚴控房地產研發(fā)貸款風險，嚴格限制各類事物名稱炒房和投機性購房。

同一日，住房和城鎮(zhèn)建設部