第10課 遼夏金元的統(tǒng)治-教學設(shè)計（表格式）高中歷史必修綱要上

教學設(shè)計

課程基本信息學科歷史年級高一學期秋季課題遼夏金元的統(tǒng)治教科書書名：統(tǒng)編版教材中外歷史綱要（上）出版社：人民教育出版社教學目標1.結(jié)合歷史地圖，梳理遼夏金元政權(quán)更迭表，了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展的歷程。（時空觀念）2.提煉史料信息，歸納少數(shù)民族政治制度建設(shè)的特點與共通之處。（史料實證）3.深度探究制度、民族關(guān)系之間的聯(lián)動，深刻理解遼夏金元政治制度與統(tǒng)一多民族國家形成之間的關(guān)系。（唯物史觀、歷史解釋）教學內(nèi)容教學重點：了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)；教學難點：北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。教學過程【導入】圖片來源：360百科——衢州孔廟孔子第四十八世嫡長孫、衍圣公孔端友率孔氏精英，恭負孔子及亓官夫人楷木像扈蹕宋高宗趙構(gòu)南渡。建炎三年（1129年），高宗賜孔端友居衢州；紹興六年（1136年），詔命權(quán)以衢州府學為孔氏家廟?！某犊资夏献诩覐R巡禮》根據(jù)材料并結(jié)合所學，說一說孔廟南遷的背景。生：1127年北宋被東北女真族建立的金朝攻滅，史稱“靖康之變”。其后衍圣公孔端友率孔氏精英扈蹕宋高宗趙構(gòu)南渡，移居衢州。因此衢州府學受命建為孔氏家廟?！窘虒W過程】地圖來源：部編版教材《中外歷史綱要（上）》2022年印刷第54、56頁。觀察地圖，用一個詞概括這一時期政治局勢的特點。生：政權(quán)鼎峙（政權(quán)并立）遼宋夏金的政權(quán)鼎峙與發(fā)展任務(wù)一：閱讀教材P58-60，完成遼宋夏金政權(quán)更迭表。觀察地圖思考金朝遷都燕京的原因。生：加強對中原地區(qū)的管理，鞏固統(tǒng)治。地圖來源：部編版教材《中外歷史綱要（上）》2022年印刷第56頁。圖片來源：部編版教材《中外歷史綱要（上）》2022年印刷第59頁。任務(wù)二：遼夏金少數(shù)民族制度建設(shè)女真人在進入中原后……大力提倡和推崇儒家思想。在金代無孔廟之處必須修建，凡有孔廟之處必辦學?！鬃拥牧昴挂驳玫搅吮Ｗo?！雷诓坏掭萸房鬃幽?，撥百姓十人守護陵墓?！崕熐吨袊幕ㄊ罚ㄟ|西夏金元卷）》耶律阿保機建國稱帝后，深切感到要統(tǒng)治諾大一個國家，必須有一個精神支柱，決定把尊孔崇儒定為基本國策，并修建了孔子廟……西夏雖偏居西北一隅，但漢文化基礎(chǔ)深厚……元昊也很注意從漢人世子中網(wǎng)羅儒學人才，為自己的統(tǒng)治服務(wù)?！崕熐吨袊幕ㄊ罚ㄟ|西夏金元卷）》根據(jù)材料，概括遼夏金少數(shù)民族政權(quán)尊孔崇儒原因。生：精神支柱、網(wǎng)羅人才、鞏固統(tǒng)治。請閱讀教材P58-60，梳理遼、夏、金鞏固政權(quán)的制度措施。契丹……官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣!——《遼史·百官志一》根據(jù)表格并結(jié)合教材P58【學思之窗】，思考遼夏金統(tǒng)治的共同點。生：因俗而治，民族交融遼宋夏金政權(quán)并立時期，推動了少數(shù)民族制度發(fā)展與民族交融，維持了較長時間的統(tǒng)治的穩(wěn)定。12世紀后期，金世宗在位時期，金朝進入鼎盛時期，史稱大定之治。然而金世宗死后，金朝受到北方少數(shù)民族的襲擾、猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰弱。二、元朝的統(tǒng)一任務(wù)一：閱讀教材P60-61，結(jié)合地圖梳理蒙古崛起到元朝統(tǒng)一的過程。地圖來源：部編版教材《中外歷史綱要（上）》2022年印刷第61頁。任務(wù)二：元朝的制度建設(shè)為了維系人心，元太宗（窩闊臺）下詔以孔子五十一世孫元措襲封衍圣公，敕修孔子廟，并在俘虜中拔擢儒士……中統(tǒng)元年(1260年)忽必烈即位后，大儒許衡就向忽必烈建議:“考之前代北方奄（覆蓋）有中夏者，必行漢法，乃可長久。“這一建議為忽必烈所采納?！崕熐吨袊幕ㄊ罚ㄟ|西夏金元卷）》根據(jù)材料并結(jié)合所學，說說你對許衡觀點的認識。許衡主張北方民族入主中原必須推行“漢法”，這個觀點有其合理性。①學習“漢法”有利于鞏固統(tǒng)治，國家長治久安。②中國古代少數(shù)民族政權(quán)漢化改革是歷史發(fā)展的必然趨勢。③但是漢化政策不是要全盤改變少數(shù)民族傳統(tǒng)，是借鑒吸收漢族制度文化中的合理部分，因俗而治，與時俱進。④在政治交流借鑒的同時，也要關(guān)注民族交往交流交融。任務(wù)三：元朝的制度創(chuàng)新根據(jù)地圖，說說元朝地方管理制度名稱，并指出管轄原蒙古部、西夏、吐蕃地區(qū)的行政區(qū)劃名稱。觀察地圖并結(jié)合所學，分析元朝行省設(shè)立的特點。內(nèi)地與邊疆一體化、北疏南密、犬牙交錯元朝行省的劃界原則，一改前代以山川形便為主的做法，明確以犬牙交錯為主導，目的是從根本上消除行省賴以自重的自然地理之險、區(qū)域經(jīng)濟之利、一方民眾之心，這在中國古代地方行政區(qū)劃史上具有轉(zhuǎn)折意義?！都t軍《元代設(shè)行省如何加強了中央集權(quán)》“實際上元代的地方政權(quán)不交在地方，乃由中央派行書省管理。行省長官是中央官，并親自降臨到地方……所以行中書省的正名定義，并不是地方政府，而只是流動的中央政府。”——錢穆《中國歷代政治得失》根據(jù)材料并結(jié)合所學，分析行省制度的意義。轄區(qū)遼闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國家統(tǒng)一；是中國省制的開端，是中國古代地方行政制度的重大變革。促進了少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展；任務(wù)四：元朝的民族關(guān)系元朝疆域廣闊，民族種類繁多。很多蒙古人遷入中原同漢族雜居相處，來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人移居中國。在這一過程中，產(chǎn)生了一個新的民族——回回。面對多民族雜居局面，元朝推行怎樣的民族政策？元朝實行民族歧視與壓迫的四等人制，對不同民族差別對待。說一說該政策對民族關(guān)系的影響。這保障了蒙古統(tǒng)治者的利益，但激化民族矛盾，與此同時不同民族的交往交流交融也得到進一步加強。探究：結(jié)合所學，談?wù)劚狈缴贁?shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展中的重要作用。元朝以前的中國歷史，包括漢、唐在內(nèi)本質(zhì)上屬于“小中國”。到了元朝，加上此前遼金等北方少數(shù)民族政權(quán)的影響，中國才變成了“大中國”?！獜埛ū本┐髮W歷史學教授）（可以從疆域、經(jīng)濟、制度、民族、文化等角度回答）設(shè)計意圖：借衢州孔氏南宗家廟，引導學生思考回顧孔廟南遷的原因，承上啟下，導入課堂教學——遼夏金元的統(tǒng)治?！驹O(shè)計意圖】任何事物都是在具體的時間、空間條件下發(fā)生的，回歸特定的時空框架中，更有利于對史事的準確理解。培養(yǎng)學生的時空觀念，了解遼宋夏金政權(quán)更迭，明晰北宋與遼、西夏并立，南宋與金、西夏并立的政局。【設(shè)計意圖】觀看金、元、明北京城址變遷圖，強調(diào)金朝遷都中都，是北京成為王朝都城的開始，由此引申出北方少數(shù)民族政權(quán)也是中華文明的一部分，凸顯民族融合。【設(shè)計意圖】將少數(shù)民族鞏固統(tǒng)一