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文檔簡介

2020高中語文新高考

熱點話題“地攤經濟”原創(chuàng)作文命題指導與解讀

原創(chuàng)題目

閱讀下面的材料,根據要求寫作。(60分)

材料一:地攤經濟、小店經濟是就業(yè)崗位的重要來源,是人間的煙火,和"高大上"一樣,

是中國的生機……西部有座城市按照當?shù)匾?guī)范,設置了3.6萬個流動商販崗位,一夜之間10

萬人就業(yè)。

——李克強總理

材料二:6月2日,大連夜海路(化名)夜市開放后,附近出現(xiàn)交通堵塞、衛(wèi)生"一片狼

藉”的情況,3日該夜市被停業(yè)整頓。

材料三:城市是一門科學,它像人體一樣有經絡、脈搏、肌理,如果你不科學地對待它,

它會生病的。

——梁思成

請從下列任務中任選一個,完成寫作。

①你的表姐在由于疫情原因失業(yè)在家,天天意志消沉。請你給她寫封信,鼓勵她抓住商

機,從擺攤創(chuàng)收做起,一步步實現(xiàn)自己的價值。

②你是大連夜海路街道辦事處工作人員,請就"夜市被要求停業(yè)整頓”一事發(fā)表看法,

并以"地攤生活,文明有我"為主題對廣大攤主和前來消費的市民提出倡議。

③如今大多數(shù)城市都為“地攤經濟"松綁,對民生有利也有弊,你認為復活"地攤經濟”

是利大于弊(正方),還是弊大于利(反方)。請確定立場,寫一篇辯論詞。

要求:結合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,

不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字.

下水范文

文明守紀,行穩(wěn)致遠

侯巍

尊敬的夜海夜市地攤主和消費者:

大家好。

2020年新冠疫情不期而至,我國各個行業(yè)都受到了前所未有的沖擊,為了保障民生,國

家著重鼓勵發(fā)展地攤經濟。幾天前,我們原本冷清的夜海路市場再次人潮涌動,廣大市民積極

響應國家號召擺地攤、逛夜市。鱗次櫛比的小吃攤、此起彼伏的叫賣聲、琳瑯滿目的小商品……

我們的夜市帶著城市的煙火氣回來了!

可是,不盡如人意的是:有人把地攤兒擺在了馬路中間,有人開豪車占道賣高仿名牌包,

有人身著奇裝異服只為吸引眼球,有人用大分貝喇叭推銷房地產并循環(huán)播放……我們的夜海路

市場本應是讓貧困市民通過擺攤兒維持生計公益市場,卻儼然成了假冒偽劣產品的銷贓場、網

紅蹭熱度的名利場、都市閑人的游樂場,并造成了交通的擁堵和環(huán)境的惡化,給城市精細化管

理帶來了嚴峻的挑戰(zhàn),最終導致了市場停業(yè)整頓。

對此我們夜海路街道辦事處已進行了深入的反思,并將主動引導幫助經營者文明、有序、

規(guī)范經營,安排專門的保潔人員在經營活動結束后做好攤撤場清工作。但是我們深知,單靠街

道辦一己之力,很難根除地攤經濟"一放就亂"痼疾,因此,我們向廣大攤主和前來消費的市

民朋友發(fā)出主題為"地攤生活,文明有我”的倡議:

擺攤者:珍惜大好機會,依法合規(guī)誠信,做文明的經營者.

地攤經濟復活,流動商販是最大受益者。因此,參與擺攤的市民要“文明擺攤、文明經營、

遵守規(guī)則、環(huán)保先行",才能讓夜市經濟真正的活起來,讓城市沸騰,讓錢袋子鼓起來。具體

來說就是:要在指定區(qū)域經營,避免交通擁堵;要備好垃圾桶、垃圾袋,不亂扔垃圾,亂倒污

水;不大聲喧嘩,防止噪音擾民;不通宵經營,影響周附近居民休息;更要杜絕欺行霸市、強

買強賣、出售假冒偽劣產品等違法犯罪行為。

逛攤人:遵守公共秩序,注重個人形象,做文明的消費者。

正如李克強總理所說,相對于"高大上”的商場購物中心,地攤經濟、小店經濟是最撫凡

人心的人間煙火,鐘情于"人間煙火”的中國公民,也應做地攤經濟的文明消費者:我們要遵

守公共秩序,尊重擺攤者,依法公平交易,對制假售假行為及時舉報;我們還要注重個人形象,

不奇裝異服博出位,不赤腳光膀煞風景;我們更要潔身自好,不搞小偷小摸、強討惡要等。

一個有愛有活力的家園,應當是所有社會成員都有希望、有奔頭的溫馨所在。對于“地攤

經濟”而言,文明守紀,方能行穩(wěn)致遠,讓我們攜起手來,讓經濟之花和文明之花一起綻放!

夜海路街道辦辦事處

2020年6月12日

時評選評

光明時評:城市打破寂靜重生煙火氣,需成都式刺激

看到成都城管這個規(guī)定,挺感動。城市寂靜了這么久,甚至寂靜到讓人害怕,才更知道

那種煙火氣多么值得呵護。車水馬龍不只是生計,更是一座城市的生命。聽到街頭商販的叫

賣聲吆喝聲,心理上才會從疫情中走出來。

成都正式發(fā)布《成都市城市管理五允許一堅持統(tǒng)籌疫情防控助力經濟發(fā)展措施》,允許

在居民居住集中區(qū)開辟臨時占道攤點攤區(qū),允許臨街店鋪臨時越門經營,允許流動商販在一

定區(qū)域販賣經營。有條件的地方可設置占道夜市。允許互聯(lián)網租賃自行車企業(yè)超出原來劃定

停放點,占用城市道路停放車輛,方便群眾騎行。

從寬松的“五允許”中能感覺到一個城市對煙火氣有強烈渴望,經歷了這種長時間不正

常的寂靜后,才更知道平常甚至厭煩的喧鬧有多可貴。讓流動商販先活躍起來,讓人看到了

一個城市的善意,這樣的開禁,不只是讓城市活起來,更是讓低收入者有了活路。

寬待流動商販,允許臨時占道,越門經營,占道夜市,在平衡防控與管理中最大限度地

給商販開工空間,這種人性化之舉既給了城市活力,也給了商販活路。成都提供了一種自下

而上的“平民路線”:作為城市商業(yè)生活的毛細血管,商販流動起來,街頭活躍起來,有了

煙火氣,城市就有了該有的生氣。

疫情下城市可怕的寂靜也許更讓我們明白,城市之所以稱為城市,光有高樓大廈是不行

的,還要有車水馬龍,有喧鬧的叫賣聲。理查德塞納特對城市的經典定義是,一個陌生人可

能在此相遇的居民聚居地。大街空無一人,沒有了相遇的機會,城市就不是城市了。流動的

商販,也是一個城市讓我們可以相遇的活力之源,商販要生存,我們要生活,人間煙火可能

比光鮮的外表更重要

復工復產,不是一紙復工令就行,而需要休養(yǎng)生息、包容寬松之善政的驅動,像對待流

動商販那樣,該寬松的寬松,該松綁的松綁,該包容的包容,起碼一段時間才能緩過勁來。

這種休養(yǎng)生息的政策性紅利,可能比發(fā)多少消費券更有長效,更能讓社會在疫情重創(chuàng)后恢復

常態(tài)。

胡錫進評地攤經濟:任何事情都不應搞一刀切、大撥轟

開放地攤無疑是好政策,也迅速獲得了輿論的支持。然而中國當然不能回到改革開放初

期那樣,讓全國的所有城市重新被地攤覆蓋。如果那樣理解,就可能把好事做變形,與城市

的發(fā)展現(xiàn)實相脫離。老胡認為,開放地攤是一種政策指向,那就是要以民眾的需求為中心,

不拘一格,實事求是,千方百計增加老百姓的收入,方便民眾的生活,增加城市的煙火氣。

我們的城市不僅要有整潔靚麗的外表,不能僅僅是“城”,還必須充滿“市”的動感和活力,

支撐起動輒幾百萬人甚至上千萬人的生活,并且讓大家越過越好。此外城市的管理不僅包含

秩序,而且要讓秩序服務于廣大市民,包括契合大家對寬松氛圍和自由的喜愛,要讓秩序與

充滿溫情和樂趣的市井生活融為一體。為此,城市治理有很多放開搞活的工作要做,遠不止

是地攤這一種方式。實話說,我認為在中國一些大的中心城市,改革開放初期的那種地攤有

些過時了,但是地攤在中國特有的不拘一格給基層更多創(chuàng)業(yè)和消費自由的精神沒有過時,而

且今天恰恰到了再重新強調“地攤精神”的時候。我不希望在我家的周圍重新出現(xiàn)我年輕時

候那些臟亂差的地攤,但我希望我周圍的社會有更多的思想解放和創(chuàng)造力,并且這一切受到

更多來自官方的支持和鼓勵。我們的很多中心城市不應該一聽到“地攤”二字就機械地走回

頭路,我相信老百姓們更希望自己的城市螺旋式上升。重新在前門大街上擺大碗茶就算了,

與此同時,讓城市更有活力,人們有更多創(chuàng)業(yè)和消費的選擇,活得更開心,享受更多寬松和

自由感,我們的各個城市應當大有作為。

羅輯點評:通讀這兩篇文章,不難發(fā)現(xiàn)兩位作者在看待“地攤經濟”這一問題時,

擁有不同的思考側重點。

曹林的作品充滿溫情,有鮮明的悲憫情懷,認為地攤經濟能激活城市,打破寂靜,

重生煙火氣,是切實的惠民之舉。他指出“城市之所以稱為城市,光有高樓大廈是不行

的,還要有車水馬龍,有喧鬧的叫賣聲”,這實際上在界定“城市”的概念,廓清“城

市生活”的多重內涵,富有辯證意味。

而老胡的作品則帶有明顯的批判性思考,他承認“開放地攤”的好處,但絲毫沒有

吹捧,而是敏銳地注意到如果“一刀切”、“大撥轟”,“地攤經濟”的發(fā)展很可能會

違背初衷。他之所以有這樣的洞見,是因為他能站在城市(事物)發(fā)展的高度去觀照,

他明白任何事物的發(fā)展都是呈螺旋式上升,但絕不能“開倒車”,如果放任不管,“讓

全國的所有城市重新被地攤覆蓋”,那顯然是不合理的,而且是危險的。

曹、胡二人都深諳辯證思維,習慣于一分為二看待問題,因此,寫出的文章才有理

有據,令人信服。

技法點撥

如何在時評作文中提升辯證思維

一—以兩則“地攤經濟”時評文章為例

西交大附中張波

“地攤經濟”這幾日成了街頭巷尾熱議的熱門話題,舉國上下大有萬眾創(chuàng)業(yè),

全民“練攤”之勢。面對新的產業(yè)樣態(tài),究竟該如何理性看待,通過上邊兩則時

評文章,我們不難看出“辯證思維”在議論文寫作中的重要地位。如果在考場作

文寫作中,擁有辯證眼光,會讓審題立意更加精準妥帖。而如果在行文過程中,

能有意識地體現(xiàn)辯證思考,會讓你的文章增色不少。

概念界定:辯證思維是指人們通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀事物辯證發(fā)

展過程的正確反映,即對客觀辯證法的反映。辯證思維最基本的特點是將對象作為一個

整體,從其內在矛盾的運動、變化及各個方面的相互聯(lián)系中進行考察,以便從本質上系

統(tǒng)地、完整地認識對象。

辯證思維是一種理性思維,也是一個人擁有成熟思考力的標志。

人們在日常邏輯情境中,總是傾向非此即彼、非真即假,而注意不到事物可以在同

一時間里亦此亦彼、亦真亦假。這種偏頗的思考方式,就容易讓人走極端,越來越狹隘。

高考作為選拔性考試,側重對考生的思維品質進行測量。從歷年高考題來看,高考

對學生辯證思維能力的考查從未缺席,比如2003年全國卷“感情親疏和對事物的認知”,

2004年“相信自己與聽取別人的意見”(全國卷一)、“遭遇挫折與放大痛苦”(全國

卷二)、“平凡與自豪”(遼寧卷)、“自我認識與他人期望”(重慶卷)、“水的靈

動山的沉穩(wěn)”(江蘇卷)、“語言與溝通”(廣東卷),2005年“忘記與銘記”(全

國卷一)、''位置與價值”(全國卷二)、“出乎意料與情理之中”(全國卷三)、”出

和入”(湖北卷),2006年“老鷹、牧羊人和孩子的故事”(全國卷一)、“走與?!?/p>

(重慶卷)、“生有所息和生無所息”(浙江卷)、“三的聯(lián)想”(湖北卷)、“人與

路”(江蘇卷),2007年“摔了一跤”(全國卷一)、“唐詩名句”(北京卷)、“必

須跨過這道坎”(上海卷)、“一步與一生”(四川卷)等,這每一個題目中都包含了

一個事物的兩個方面,而且暗示考生必須辯證地看待問題。

那么,如何

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