德育課題開題主持詞

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一、課題提出的背景與所要解決的主要問題

(一)課題提出的背景

1.德育改革是當(dāng)前學(xué)校訓(xùn)練改革的重中之重。

2.中學(xué)校德育現(xiàn)狀急待改革。

目前,德育實(shí)效性低靡,道德訓(xùn)練把道德和日常生活分別,德育目標(biāo)被無限提升,脫離主體品德心理進(jìn)展規(guī)律和道德生活需求;在道德價(jià)值觀熟悉上過于強(qiáng)化其滿意社會政治、經(jīng)濟(jì)等需要的工具理性價(jià)值,而忽視它的滿意主體自我完善的價(jià)值;在德育過程中無視道德學(xué)習(xí)主體性,重說教,重外爍,消泯生活世界的主觀生動性。這種忽視學(xué)習(xí)者的情感和生活要求,脫離現(xiàn)實(shí)人生的訓(xùn)練造成的后果表現(xiàn)為:同學(xué)知行脫節(jié),道德熟悉不能轉(zhuǎn)化為行為;同學(xué)在遭受簡單道德生活時(shí)難以適應(yīng),無能為力;同學(xué)具有“多重人格”,表現(xiàn)為“當(dāng)面一套,背后一套”。

3.我?，F(xiàn)代德育訓(xùn)練進(jìn)展與深化的需要。

多年來我校以馬克思主義實(shí)踐哲學(xué)理論和陶行知生活訓(xùn)練理論為基礎(chǔ),汲取、融合現(xiàn)代哲學(xué)理論和現(xiàn)代訓(xùn)練思想,對訓(xùn)練的德育訓(xùn)練開展了理論與實(shí)踐討論,意在繼承、進(jìn)展具有我國特色的德育訓(xùn)練理論,并以此為指導(dǎo)構(gòu)建面對二十一世紀(jì)的中學(xué)校素養(yǎng)訓(xùn)練模式及德育的管理模式。在討論中,力求在找準(zhǔn)當(dāng)前德育弊病的基礎(chǔ)上,通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、討論、嘗試,為轉(zhuǎn)變德育現(xiàn)狀,增加其實(shí)效性出一份綿薄之力。同時(shí),通過專家、討論老師、德育管理者、同學(xué)的互動融通,實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育環(huán)境和成效的優(yōu)化改善,并形成“體驗(yàn)德育”的理論模式和管理范式。

(二)所要解決的主要問題

1、轉(zhuǎn)變訓(xùn)練者已有的道德訓(xùn)練觀念。

德育不能僅被看作是對同學(xué)施加外部影響的過程,同學(xué)有了相應(yīng)的道德熟悉并不意味著必定產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為和達(dá)到社會需要的道德效果;德育不是一個(gè)被認(rèn)知的受動過程,而是一個(gè)被道德主體實(shí)踐著、閱歷著的主動過程;德育是主體自己對自己的訓(xùn)練,老師的作用在于引導(dǎo)而非強(qiáng)制灌輸;德育不是外在于同學(xué)生活、外在于同學(xué)生命的東西,而是和同學(xué)的生活、閱歷、實(shí)踐、活動等融為一體的東西。由此,德育內(nèi)容應(yīng)貼近同學(xué)生活實(shí)際,符合同學(xué)的道德需求和道德力量;德育的途徑應(yīng)是從生活中來,到生活中去;德育的方式也應(yīng)符合同學(xué)的身心特點(diǎn),為同學(xué)所喜聞樂見,易于接受。

2、解決訓(xùn)練者進(jìn)行道德訓(xùn)練的操作問題。

傳統(tǒng)德育過程背離人性特有的規(guī)律,無視道德學(xué)習(xí)的主體性、情境性、情感性,重說教,重外鑠,這種用刻板的灌輸、管理、訓(xùn)練等方法,強(qiáng)制同學(xué)去聽從各種道德規(guī)范的“美德袋”式的德育模式急需轉(zhuǎn)變,相應(yīng)地,我們要使德育過程與生活過程、活動過程緊密結(jié)合,構(gòu)建起重情感、重情境、重實(shí)踐、重體驗(yàn)的德育模式。

3、形成多層面全方位的體驗(yàn)德育的理論模式和學(xué)校的德育管理模式環(huán)境。

羅杰斯的人本主義訓(xùn)練認(rèn)為:“促進(jìn)同學(xué)進(jìn)展的最有效的方法討論之一,是讓同學(xué)直接體驗(yàn)到面臨的實(shí)際問題”。本課題討論以“重點(diǎn)高中”為討論對象,以德育“課堂活動”為策略,以“校本課程”開發(fā)為目標(biāo)綻開。(1).“重點(diǎn)高中”是范圍。作為學(xué)校特征之一,結(jié)合本校的實(shí)際狀況,重點(diǎn)高中是開展課題討論的基點(diǎn)之一,它有別于一般高中的德育內(nèi)容,課題在德育的形式與內(nèi)容,如課程設(shè)置與課例方法方面,必將就“重點(diǎn)高中”為本討論作一個(gè)限定。

(2).“德育課堂”是策略。將同學(xué)看成“一個(gè)個(gè)活生生的人”,讓同學(xué)在體驗(yàn)自身勝利(或熟悉自身不足)的同時(shí),完成訓(xùn)練意義上的德育傳輸,是德育科研的目標(biāo)。也是新課改與新課標(biāo)的關(guān)鍵。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,課堂不再只是傳授文化學(xué)問的載體,更是體現(xiàn)老師與同學(xué)在共同探究新知、新領(lǐng)域、新方法時(shí)獲得的新“體驗(yàn)”過程。由老師和同學(xué)形成的交互作用下的課堂也可以成為德育的訓(xùn)練陣地。本課題旨在通過尋求“德育”與“課堂”的整合,實(shí)現(xiàn)德育課程開發(fā)的目的?！暗掠n堂”指的是以課堂活動的教學(xué)模式進(jìn)行的德育主題內(nèi)容的訓(xùn)練方式,旨在實(shí)現(xiàn)老師與同學(xué)在“授”與“受”的“探究”式的“體驗(yàn)”。

(3).“校本課程”是手段。后現(xiàn)代主義課程觀關(guān)注的是“人作為自我的人”的一面,校本課程開發(fā)的價(jià)值追求也必定是共性化的。對其的開發(fā)必定服務(wù)于學(xué)校德育的實(shí)效性與可操作性的目標(biāo)?！靶１菊n程開發(fā)”(school-basedcurriculumdevelopment)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以學(xué)校為基地,以老師和同學(xué)為參加主體,有課程專家、家長、社區(qū)人士等共同參加,對課程進(jìn)行選擇、改編的過程,目標(biāo)是促使同學(xué)的共性潛能優(yōu)勢的充分發(fā)揮,促進(jìn)同學(xué)的共性全面和諧地進(jìn)展。詳細(xì)來看,校本課程開發(fā)概念應(yīng)從“一個(gè)最終目標(biāo),三個(gè)立足點(diǎn)”方面來理解:

①.最終目標(biāo):充分發(fā)掘同學(xué)的共性潛能優(yōu)勢,促進(jìn)同學(xué)的共性全面和諧地進(jìn)展,讓同學(xué)在對話、探究式活動中“體驗(yàn)”德育。

②.立足點(diǎn)之一:學(xué)校的特色。每所學(xué)校都有自己獨(dú)特的文化歷史背景、外部條件和內(nèi)在條件,這些條件的綜合就形成了該校具有自己特色的辦學(xué)傳統(tǒng)和校風(fēng)。中外大量的特色學(xué)校創(chuàng)建的勝利閱歷已證明,特色課程的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的重要載體。

③.立足點(diǎn)之二:老師的共性品質(zhì)必定影響著其對課程的選擇與組織。同時(shí),老師對同學(xué)的影響不僅僅表現(xiàn)在學(xué)識方面,而且更重要的在人格方面。因此,校本課程開發(fā)過程中必需立足于老師的共性,要讓老師真正成為校本課程開發(fā)的直接參加者,在校本課程開發(fā)和重建過程中更要充分突現(xiàn)老師的共性。

④.立足點(diǎn)之三:同學(xué)的共性訓(xùn)練效果的好壞往往取決于外在的訓(xùn)練因素能否內(nèi)化為同學(xué)內(nèi)在的建構(gòu)活動。而要促成這一內(nèi)在建構(gòu)活動的發(fā)生與完成,關(guān)鍵的是要找到“他作為人進(jìn)展機(jī)源的‘體驗(yàn)點(diǎn)’”。作為共性化訓(xùn)練的校本課程,同學(xué)本身就是其中的一個(gè)開發(fā)主體。為了進(jìn)展同學(xué)的共性,首先要基于同學(xué)個(gè)體的經(jīng)受和體驗(yàn),把握好同學(xué)共性潛能進(jìn)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長點(diǎn),把這些因素都納入到校本課程開發(fā)的過程之中去。本課題旨在通過課程開發(fā),以課程案例(以下簡稱課例)為開發(fā)目標(biāo),在實(shí)踐德育目標(biāo)序列上為學(xué)校德育討論供應(yīng)程式。

二、本課題在國內(nèi)外同一討論領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢分析

從宏觀上考察,國際訓(xùn)練組織和當(dāng)今世界各國及地區(qū)都非常重視學(xué)校德育,無不表現(xiàn)出對德育改革的緊迫感,并且開展了頗具聲勢的爭論。在第40屆國際訓(xùn)練大會上,很多國家及地區(qū)的社會人士都強(qiáng)調(diào)要對同學(xué)加強(qiáng)道德、倫理、紀(jì)律和價(jià)值觀訓(xùn)練。1986年國際大會明確要求,要“通過供應(yīng)智育、德育、體育、美育”等條件,來“訓(xùn)練青年,促進(jìn)個(gè)人全面和協(xié)調(diào)地進(jìn)展”。亞太地區(qū)的國家從對外開放的實(shí)踐中體會到,在重視進(jìn)展科學(xué)技術(shù)的同時(shí),決不行忽視本國的文化傳統(tǒng)和思想品德訓(xùn)練。國外及地區(qū)學(xué)校的德育多以“公民課”或“價(jià)值觀”等文字表述,但其實(shí)質(zhì)屬于“德育”范疇。綜觀國外及地區(qū)學(xué)校的德育工作,似有兩種趨勢:第一,一些在世界上有重大影響的國家在訓(xùn)練改革中都把德育改革提到相當(dāng)?shù)母叨?由國家最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)或政府首腦親自提出要求或意見,組織特地機(jī)構(gòu)對學(xué)校德育問題綻開調(diào)查討論,然后又由最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)或政府首腦做出重大決策,在全國范圍內(nèi)推行。第二,在經(jīng)濟(jì)和訓(xùn)練發(fā)達(dá)的國家及地區(qū)要求學(xué)校德育具有廣泛的群眾性,并致力于把這方面的訓(xùn)練與學(xué)校訓(xùn)練、社會訓(xùn)練和家庭訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來。比如1990年2月在華盛頓召開了一次有總統(tǒng)參與的拿美州長會議,美國前總統(tǒng)喬治·布什在會上發(fā)表了《美國2000年訓(xùn)練戰(zhàn)略》的報(bào)告。報(bào)告中明確要求全美“全部同學(xué)都要參加提高和顯示良好公民意識、社區(qū)服務(wù)與責(zé)任心的活動”,“美國的每所學(xué)校都要實(shí)現(xiàn)無毒品、無暴力,并供應(yīng)有利于同學(xué)學(xué)習(xí)的有紀(jì)律的井然環(huán)境?！泵绹F(xiàn)任總統(tǒng)克林頓認(rèn)為,新政權(quán)的核心政策是訓(xùn)練政策,“要恢復(fù)美國的國際競爭力,必需從培育人開頭”。

近些年來日本社會劇烈呼吁對同學(xué)加強(qiáng)道德訓(xùn)練,要求把加強(qiáng)道德訓(xùn)練作為訓(xùn)練改革的首要任務(wù)。日本在其規(guī)劃的《21世紀(jì)的訓(xùn)練目標(biāo)》中明確指出:“只有重視思想素養(yǎng)的培育,才能保證人才的健康成長。”文部省在1988年度訓(xùn)練白皮書中強(qiáng)調(diào):“道德訓(xùn)練在培育心靈豐富的人的過程中,起著極其重要的作用。”從考察日本訓(xùn)練史可以清晰地看出,日本對同學(xué)道德品德培育的高度重視,具有悠久的歷史。日本非常重視“養(yǎng)成訓(xùn)練”。第二次世界大戰(zhàn)前,日本建立了國家主義的道德觀和價(jià)值觀,戰(zhàn)后,日本訓(xùn)練的培育目標(biāo)始終是根據(jù)“智、德、體”的次序來實(shí)踐協(xié)調(diào)進(jìn)展的。近些年來,日本鑒于青少年道德水平下降、犯罪率日增的事實(shí),下決心轉(zhuǎn)為“德、智、體”的培育目標(biāo)。針對青少年道德意識差的狀況,文部省實(shí)行的學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要中加強(qiáng)了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容。日本高校的訓(xùn)練系或訓(xùn)練學(xué)院的同學(xué)必需學(xué)習(xí)經(jīng)特地改進(jìn)的課程,即德育和特地活動以及全部規(guī)定的學(xué)科,而且必需獲得德育的基本學(xué)分。日本政府還特地?fù)芸钣糜诟纳坪图訌?qiáng)德育工作,呼吁學(xué)校德育應(yīng)與其它學(xué)科具有同等的地位。學(xué)校開設(shè)道德必修課,發(fā)給道德教科書,培育同學(xué)的道德實(shí)踐力量。日本政府建議把道德訓(xùn)練的重點(diǎn)放在培育同學(xué)的制造力量、推斷力量、思索力量和樹立正確的人生觀上,并盼望家庭、社會和學(xué)校一起進(jìn)行綜合道德訓(xùn)練。日本人之所以越來越重視德育價(jià)值,注意德育投資,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為德育投資會給社會管理、生產(chǎn)管理帶來不行估量的巨大的經(jīng)濟(jì)效益。美國高質(zhì)量訓(xùn)練委員會從一個(gè)新的角度解釋了來自日本的德育效益:日本之所以具有競爭優(yōu)勢,一個(gè)主要的緣由,是日本勞動力具有良好的素養(yǎng),尤其突出的是,一般工作人員都具有良好的職業(yè)道德和智能水平。

除了國際方面的探究外,我國也有一些地區(qū)正在進(jìn)行相關(guān)的討論。

1.已知省內(nèi)同類課題討論尚屬起步階段。遼寧省東北育才學(xué)校在2000年開頭逐步探究“學(xué)問性德育、養(yǎng)成性德育、情感性德育”相統(tǒng)一的“自主體驗(yàn)式”的德育模式,以豐富多彩的主題訓(xùn)練活動為載體,使同學(xué)在“自主體驗(yàn)”中學(xué)會做人、學(xué)會生活。時(shí)至今日,該校在德育管理上取得了肯定實(shí)效,但在模式討論上,還沒有系統(tǒng)的理論成果。

2.在全國范圍內(nèi),有部分地區(qū)在此領(lǐng)域走在前列,開頭了已些卓有成效的討論,解決了一些實(shí)

際問題。主要有:

①“十五”期間,中央訓(xùn)練科學(xué)討論所學(xué)校訓(xùn)練討論部、德育討論中心主持的全國訓(xùn)練科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“生態(tài)體驗(yàn):培育健康人格的德育模式討論”和“體驗(yàn)式道德學(xué)習(xí)的討論”開頭運(yùn)行。該課題由中央訓(xùn)練科學(xué)討論所學(xué)校訓(xùn)練討論部主任、中國德育討論中心主任、博士生導(dǎo)師劉驚鐸教授主持。課題堅(jiān)持理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,以原創(chuàng)性理論視野關(guān)注中國德育的基礎(chǔ)性問題和熱點(diǎn)問題,聚焦本土化校本(園本)訓(xùn)練問題討論,深度合作并引領(lǐng)課題試驗(yàn)學(xué)校老師的訓(xùn)練教學(xué)實(shí)踐探究。至此,已取得部分豐碩成果。

②湖南省長沙市田家炳試驗(yàn)中學(xué)擔(dān)當(dāng)了中央教科所的國家級討論課題“‘教化——體驗(yàn)’型德育討論”在2022年剛剛啟動,方案在“十一五”期間完成。試驗(yàn)?zāi)康氖且耘嘤咚仞B(yǎng)人才為核心,形成與弘揚(yáng)先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧校內(nèi)要求相適應(yīng),以“教化——體驗(yàn)”道德訓(xùn)練為基本范式的學(xué)校道德訓(xùn)練新模式。

由此可見,無論中學(xué)校訓(xùn)練,還是高校訓(xùn)練,國外及地區(qū)的學(xué)校都把德育放在重要的地位,且越來越重視,這就不能不說是一種國際性的進(jìn)展趨勢。

三、課題討論的實(shí)踐意義與理論價(jià)值

實(shí)踐意義:

本課題的討論與實(shí)踐有利于轉(zhuǎn)變目前德育的單一刻板模式,提高德育實(shí)效,促進(jìn)同學(xué)道德成長和共性化進(jìn)展。同時(shí),討論與實(shí)施的過程有利于提高老師對同學(xué)進(jìn)行道德訓(xùn)練的理性熟悉與實(shí)踐水平。而且本課題討論的體驗(yàn)德育模式和管理模式具有較大的推廣價(jià)值。

nbsp;理論價(jià)值:

在課題討論的過程中,將努力建構(gòu)起體驗(yàn)德育的理論框架和實(shí)踐操作模式,能充實(shí)和進(jìn)展當(dāng)前中學(xué)校道德訓(xùn)練的理論和操作模式。本課題實(shí)施將為道德訓(xùn)練理論討論供應(yīng)勝利的案例。

四、完成課題的可行性分析

討論方法、手段、途徑

(一)、討論方法

1、文獻(xiàn)資料法:學(xué)習(xí)已有的文獻(xiàn)資料,進(jìn)行借鑒,并適當(dāng)加以深化。

2、行動討論法:通過個(gè)案的實(shí)施并漸漸推廣,在實(shí)踐中不斷探究和完善,使理論與實(shí)際相結(jié)合。

3、問卷調(diào)查討論法:通過對家長及同學(xué)的問卷調(diào)查討論,來確定本課題的作用和實(shí)際效果。

4、閱歷總結(jié)法:通過定期總結(jié)、準(zhǔn)時(shí)反饋等方式,把家庭訓(xùn)練在學(xué)校訓(xùn)練中負(fù)效應(yīng)與對策的討論逐一總結(jié)。

(二)、討論途徑

1、討論預(yù)備階段(2022.102022.2):建立方案,預(yù)備材料,制作課件和網(wǎng)頁,學(xué)習(xí)相關(guān)理論,提高理論修養(yǎng),明確人員分工,完成課題討論的各項(xiàng)物質(zhì)預(yù)備。

2、討論試驗(yàn)階段(2022.42022.3):進(jìn)一步進(jìn)行理論學(xué)習(xí),組織實(shí)施方案,制訂試驗(yàn)細(xì)則。

3、討論實(shí)施階段(2022.52022.5):中期閱歷總結(jié)、報(bào)告,提出評估考核標(biāo)準(zhǔn)。

4、總結(jié)評估階段(2022.62022.3):總結(jié)閱歷,形成成果,撰寫總結(jié)報(bào)告,邀請專家對本課題的討論進(jìn)行鑒定,申請結(jié)題。

(三)、討論手段

1、活動所需條件:

(1)圖書資料(網(wǎng)上搜集、圖書匯總、問卷征集等)

(2)輔導(dǎo)學(xué)習(xí)(參與各種研討會、請專家講座、外出學(xué)習(xí)等)

2、預(yù)期成果的形式:

論文,資料總結(jié),班會、優(yōu)質(zhì)課,微機(jī)軟件,試驗(yàn)報(bào)告等。

(四)課題完成的條件