天津市寧河區(qū)蘆臺一中2022-2023學(xué)年高一年級上冊期末語文含解析

2022—2023學(xué)年高一第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測

語文試卷

第I卷（選擇題共32分）

一、基礎(chǔ)知識（20分）

1.下列加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（）

A.剝蝕bo腦髓SU1密帖yun來襖曲橢圓tuo無的放矢di

B.裊娜nuo間隙jiAn蒼穹qiong掌馬nu顫動chan窸窸窣窣xisu

C.則鴿xun解隙xia擎進(jìn)bie糾有g(shù)e白熾燈chi與古不變gen

D.坍耳pi窒息zhi倔卷qiang"四橋nian搴三bie哥然而止ga

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生識記常用字字音的能力。

A.“熨帖”的“熨”應(yīng)讀“yi!”，“夾襖”的“夾”應(yīng)讀“誦”。

C.“糾葛”的“葛”應(yīng)讀“g6”。

D.“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”應(yīng)讀“謾咤”，“戛然而止”的“戛”應(yīng)讀“謨”。

故選B。

2.下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）

A.倉桑惦記磕頭卷帙身臨其境

B.安詳嘻戲混沌自栩心馳神往

C.荒僻典籍蕭索枯燥冠冕堂皇

D.渺茫螺絲坐落須叟禍國泱民

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。

A.“倉?！钡摹皞}”應(yīng)為“滄”。

B.,“嘻戲”的“嘻”應(yīng)為“嬉”，“自栩”的“栩”應(yīng)為“詡”。

D.“須叟”的“叟”應(yīng)為“臾”，“禍國泱民”的“泱”應(yīng)為“殃”。

故選Co

3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

中國夢不是但圓夢之途絕不輕松，既需要盡力而為、量力而行、,更需要

克勤克儉、辛勤勞動，在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，不斷滿足民生之需、不斷增進(jìn)民生o夢想成真，

民生改善是最好.

A.空中樓閣步步為營福利注解

B.虛無縹緲循序漸進(jìn)福祉詮釋

C.虛無縹緲步步為營福利注解

D.空中樓閣循序漸進(jìn)福祉詮釋

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一空，空中樓閣：比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的空想，不合實(shí)際的計劃。虛無縹緲：形容空虛渺茫，

作謂語、定語，不作賓語。語境強(qiáng)調(diào)中國夢不是空想，故選“空中樓閣”。

第二空，循序漸進(jìn)：指學(xué)習(xí)工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。步步為營：形容進(jìn)軍謹(jǐn)慎，也比喻

行動、做事謹(jǐn)慎。語境強(qiáng)調(diào)圓夢要逐步實(shí)現(xiàn)，不可一蹴而就，故選“循序漸進(jìn)”。

第三空，福祉：幸福。福利：指享受的待遇及利益。語境強(qiáng)調(diào)滿足民生之需，使百姓有幸福感，故選

“福祉”。

第四空，詮釋：說明，解釋。注解：用文字來解釋字句；解釋字句的文字。語境指夢想成真，民生改善

是中國夢最好的說明，故選“詮釋”。

故選D。

4.下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.打車軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺，方便了市民打車，但出租車無論是否使用打車軟件，均應(yīng)遵

守運(yùn)營規(guī)則，這樣才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。

B.有心理學(xué)家認(rèn)為，喜歡自拍是一種疾病，是強(qiáng)迫癥的一種表現(xiàn)，源于過度關(guān)注自我而鮮少關(guān)注他人的

病態(tài)心理造成的。

C

.面對愈演愈烈的中美貿(mào)易摩擦，習(xí)近平主席以進(jìn)一步的開放舉措回應(yīng)，讓參加博鰲論壇的國外媒體人士

不禁感慨。

D.《昆曲藝術(shù)大典》的編輯出版不僅對昆曲的傳承、搶救、保護(hù)具有十分重要的意義，也將會帶動古典

戲曲甚至優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生辨析病句的能力。

A.搭配不當(dāng)?！熬S護(hù)”可以與“合法權(quán)益”搭配，但不能與“合理要求”搭配，可刪去“和合理要

求”，或在“合理要求”前加“滿足相關(guān)方面的”。

B.句式雜糅，“源于過度關(guān)注自我而鮮少關(guān)注他人的病態(tài)心理造成的”將“源于過度關(guān)注自我而鮮少關(guān)

注他人的病態(tài)心理"和''是由過度關(guān)注自我而鮮少關(guān)注他人的病態(tài)心理造成的”兩種句式雜糅，可取其

D.語序不當(dāng)，“傳承、搶救、保護(hù)”語序不當(dāng)，應(yīng)為“搶救、保護(hù)、傳承”。

故選Co

5.下列加點(diǎn)詞解釋完全正確一項(xiàng)是（）

A.士大夫之年（類）自京師北風(fēng)雪（冒）木直中繩（合乎）金胡礪則利（接近、靠近）

B.揖見云中……（稍微）余易其能行古道（贊許）曲學(xué)（鼓勵）鍥而不畬（舍棄）

C.術(shù)業(yè)有專攻（學(xué)習(xí)、研究）蒼山”雪（背）聲非加賽也（大）而吾與子之所共道（享有）

D.作《師說》以娟之（贈送）雖有橫.（曬干）正襟眉半（端坐）日等簞乎己（反?。?/p>

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

B.稍：逐漸。句意：依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西。/舍：停止。句意：不停地刻下去。

C.負(fù)：覆蓋。句意：青山上覆蓋著白雪。/疾：勁疾。句意：聲音沒有變的洪亮。

D.參?。簷z驗(yàn)，省察。句意：每天對自己檢查反省。

故選Ao

6.下列各句不全含有通假字的?一項(xiàng)是（）

A.糅以輪山川相繆

B.須臾成五采扣舷而歌之

C.或師焉，或不焉則知明而行無過矣

D.君子生非異也浩浩乎如馮虛御風(fēng)

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A.“糅”，通“煤”，用火烘木使彎曲。句意：用煤的工藝把它制成車輪。/“繆”，通“繚”，盤繞。

句意：山河接壤連綿不絕。

B.“采”，通“彩”，色彩。句意：一會兒又變成五顏六色的。/不含通假字。句意：用手叩擊著船舷,

應(yīng)聲高歌。

C.“不”，通“否”，表否定。句意：不知句子（如何）停頓，向老師請教，有的（疑惑）卻不向老師

學(xué)習(xí)。/“知”，通“智”，智慧。句意：那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。

D.“生”，通“性”，本性，天性。句意：君子的資質(zhì)本性跟一般人沒什么不同。/“馮”，通“憑”，

乘。句意：茫茫的江面讓人感覺就好像凌空乘風(fēng)而行。

故選Bo

7.下列各句詞類活用分類正確的一項(xiàng)是（）

①其曲中規(guī)②明燭天南③吾師道也④君子博學(xué)而日參省乎己⑤而恥學(xué)于師

⑥順流而東也⑦孔子師鄭子⑧小學(xué)而大遺⑨用心一也⑩侶魚蝦而友麋鹿

?舞幽壑之潛蛟?假輿馬者，非利足也

A.①⑧/②③⑥/④/⑤⑦⑩/⑨/?g）B.①⑨/②③④⑧/⑤⑦/⑥⑩/??

C.①②③/④/⑤⑥⑦/⑧⑨⑩D.②④⑥/③⑦/①⑨/⑤⑧/⑩@g）

【答案】A

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

①曲：形容詞作名詞，曲度。句意：它的曲度符合圓規(guī)畫的圓。

②燭：名詞作動詞，照亮。句意：雪光照亮了南邊的天空。

③師：名詞作動詞，學(xué)習(xí)。句意：我學(xué)習(xí)“道”。

④日：名詞作狀語，每天。句意：君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己。

⑤恥：意動用法，以……為恥。句意：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。

⑥東：名詞作動詞，向東進(jìn)軍。句意：順著江水向東進(jìn)軍。

⑦師：意動用法，以……為師。句意：孔子以鄭子為師。

⑧小、大：形容詞作名詞，小的方面，大的方面。句意：小的方面學(xué)習(xí)大的方面卻放棄不學(xué)。

⑨一：數(shù)詞用作形容詞，專一。句意：用心專一。

⑩侶、友：意動用法，以……伴侶，以……為朋友。句意：以魚蝦為伴侶以麋鹿為朋友。

@舞：使動用法，使……跳舞。句意：能使深谷中的蛟龍為之起舞。

?使動用法，使……，快。句意：借助車馬的人，并不是使腳走得快。

①⑧形容詞作名詞，②③⑥名詞作動詞，④名詞作狀語，⑤⑦⑩意動用法，⑨數(shù)詞用作形容詞，?g）使

動用法。

故選Ao

8.下列各句不全含有古今異義詞的一項(xiàng)是（）

A.今之眾人非蛇鰭之穴無可寄托者

B.白露橫江古之學(xué)者必有師

C.至于泰安君子博學(xué)而日參省乎己

D.逝者如斯是故弟子不必不如師

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.眾人：古義，一般人；今義，很多人/寄托：古義，托身；今義，心靈的某種依靠。句意：如今一般

的人/如果沒有蛇、鰻的洞穴它就無處托身。

B.白露：古義，白茫茫的水汽；今義，二十四節(jié)氣之一/學(xué)者：古義，求學(xué)的人；今義，在某個方面有

高深學(xué)問的人。句意：白茫茫的水汽彌漫江面/古時候求學(xué)問的人一定有老師。

C.至于：古義，至心今義，表示提出另一話題/博學(xué)：古義，廣泛地學(xué)習(xí)；今義，學(xué)識淵博。句意：來

到泰安/君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己。

D.“逝者如斯”沒有古今異義詞。不必：古義，不一定；今義，表示沒有必要。句意：時間流逝就像這

水/所以學(xué)生不一定比不上老師。

故選D。

9.下列各句句式分類正確的一項(xiàng)是（）

①崖限當(dāng)?shù)勒撷趲熣?，所以傳道受業(yè)解惑也③道之所存，師之所存也

④句讀之不知，惑之不解⑤不拘于時⑥冰，水為之，而寒于水

⑦蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑧客有吹洞簫者⑨渺渺兮予懷

⑩此非孟德之困于周郎者乎？?固一世之雄也?而今安在哉

A.①②⑧/④⑦/⑤⑥⑩/③?/⑨?B.①②/③④⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/??

C.①②/③?/④⑦/⑤⑩/⑥⑧⑨/?D.①⑦⑧/②③?/④?/⑥/⑨/⑤⑩

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

①定語后置句，正常語序?yàn)椤跋蕻?dāng)?shù)乐隆?。句意：像門檻一樣橫在路上的山崖。

②判斷句，“者……也”表判斷。句意：老師是用來傳授道理教授學(xué)解決疑難問題的。

③判斷句，“……也”表判斷。句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。

④賓語前置句，正常語序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”。句意：不懂的斷句，不能解答的疑惑。

⑤被動句，“于”表被動。句意：不受時俗的拘束。

⑥狀語后置句，正常語序?yàn)椤坝谒?。句意：冰，是水形成的，但是卻比水更寒冷。

⑦定語后置句，正常語序?yàn)椤膀緹o利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”。句意：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的

筋骨。

⑧定語后置句，正常語序?yàn)椤坝写刀春嵵汀薄＞湟猓河袀€會吹洞簫的客人。

⑨主謂倒裝句，正常語序?yàn)椤坝钁衙烀熨狻?，句意：我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫。

⑩被動句，“于”表被動。句意：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？

?判斷句，“也”表判斷。句意：本來是當(dāng)時的英雄。

?賓語前置句，正常語序?yàn)椤岸裨诎苍铡?，句意：如今在哪里呢?/p>

綜上可知，①⑦⑧為定語后置句，②③?為判斷句，④?為賓語前置句，⑥為狀語后置句，⑨為主謂倒

裝句，⑤⑩為被動句。

故選D。

10.下列文學(xué)文化常識，說法正確的一項(xiàng)是（）

A.荀子名況，春秋末期儒家代表人物。荀子對儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性善論，強(qiáng)調(diào)后

天環(huán)境和教育對人的影響。《荀子》大部分為荀子自著。

B.韓愈字退之，人稱“韓昌黎”“韓文公”。他與白居易是“唐代古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他

為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。

C.“壬戌”與“戊申晦，五鼓”中的“戊申”都是干支紀(jì)年，“晦”是每月農(nóng)歷三十。

D.賦是古代一種介于韻文與散文之間的文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，類似于后世

的散文詩，如蘇軾的《赤壁賦》。

【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

A.“春秋末期”錯誤，荀子是戰(zhàn)國末期趙國人。

B.“他與白居易”錯誤，韓愈是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動。

C.戊申’都是干支紀(jì)年，‘晦’是每月農(nóng)歷三十”錯誤，“戊申”是干支紀(jì)日，“晦”是農(nóng)歷每月

最后一天。

故選D。

二、（12分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

夫傳言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似猥，猥似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。

此愚者之所以大過也。

聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。齊桓公聞管子手鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之

也，故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰懿，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國亡身死也。

凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔①一足，停乎？”孔子曰：“昔者

舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而妙之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八

風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜日：“夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本

也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣'。故曰'夔一足'，非'一足‘也。"宋之丁氏家無井，

而出溉承.，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞西傳之者曰：“丁氏穿井得一

人。“國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對日得一人之使非得一人于井中也。求聞之若此，

不若無聞也。子夏冬晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河?！弊酉娜眨骸胺且?，是己亥也。夫己

與三相近，豕與亥相似?！敝劣跁x而問之，則日，晉師己亥涉河也。

辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)，不可不分,此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人

之情，以為所聞，則得之矣。

【注】①樂正，樂官之長。夔，人名。

11.對下列句子中加點(diǎn)的詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.樂正夔一足，信乎信：相信

B.乃令重黎舉夔于草莽之中而世之進(jìn)：進(jìn)用

C.夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也節(jié)：關(guān)鍵

D.宋之丁氏家無井，而出溉諛汲：打水

12.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.聞而審，則為福矣于其身也，則恥師焉

B.齊桓公聞管子于鮑叔而寒干水

C.有聞巾傳之者曰君子博學(xué)值日參省乎己

D.子夏之晉，過衛(wèi)縱一葦之所如

13.下列斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.國人道之/聞之/于宋君/宋君令人問之于丁氏/丁氏對曰/得一人之使/非得一人于井中也

B.國人道之/聞之于宋君/宋君令人問之于丁氏/丁氏對日/得一人之使/非得一人于井中也

C.國人道之/聞之于宋君/宋君令人問之于丁氏/丁氏對日/得一人/之使非得一人于井中也

D.國人道之/聞之于宋君/宋君令/人問之于丁氏/丁氏對曰/得一人之使非得一人于井中也

14.下列對本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第二段通過齊桓公、楚莊王、吳王、智伯的故事，說明對別人的話要仔細(xì)分析，認(rèn)真核查。

B.第三段與夔、丁氏、子夏有關(guān)的文字，說明不結(jié)合語言環(huán)境，不推究事理，就會造成誤解、誤傳。

C.本文分別以生活事例、歷史事實(shí)和寓言故事作為論據(jù)，夾敘夾議，深入淺出。

D.文中有的事例“類是而非”，有的事例“類非而是”，分別從正反兩方面進(jìn)行論證。

15.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)此愚者之所以大過也。

(2)句讀之不知，惑之不解。

【答案】ILA12.C13.B14.D

15.(1)這是愚人所以犯大錯誤的原因。

(2)(一方面)不通曉句讀，(另一方面)不能解決疑惑。

【解析】

[11題詳解】

本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。

A.“信”：的確、確實(shí)。句意：樂正夔只有一只腳，確實(shí)嗎？

故選A

【12題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解文言虛詞的意義和用法的能力。

A.“則”：副詞，“就”。/連詞，表轉(zhuǎn)折，去限句意：聽到什么如果加以審察，就有好處。/(但是)對

于他自己呢，卻以跟從老師(學(xué)習(xí))為可恥。

B.“于”：介詞，“從”。/介詞，“比”。句意：齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲。/卻比水還要寒冷。

C.兩個“而”都是連詞，表承接。句意：有人聽了就去傳播。/君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自

己。

D.“之”：動詞，去往。/用于主謂之間，起取消句子獨(dú)立性?句意：子夏到晉國去，經(jīng)過衛(wèi)國。/任憑小

船兒在茫無邊際的江上飄蕩。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。

句意：都城的人人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到

一個人使用，并非在井內(nèi)挖到了一個活人。”

“聞之于宋君”是狀語后置句，應(yīng)為“于宋君聞之”，中間不能斷開，排除A；

“宋君令人問之于丁氏”是狀語后置句，應(yīng)為“宋君令人于丁氏問之"，其中主語宋君的行為主要有

“令人”和“問之”兩件事，句子結(jié)構(gòu)完整，中間不能斷開，排除D；

“得一人之使”中，“得”是謂語動詞，“一人之使”是賓語成分，其中“一人”修飾“使”，中間不

能斷開，排除C。

故選B。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

D.“有的事例'類是而非'，有的事例'類非而是'”說法不正確，文中用例準(zhǔn)確，沒有“類是而非”

的情況；“分別從正反兩方面進(jìn)行論證”的說法也欠準(zhǔn)確，除了文章開頭幾個事例有明顯的正反論證

外，后面提及的孔子辨“一足”、丁氏穿井、子夏辨豕等幾個事例似乎同時蘊(yùn)含著正反兩個方面，并不

是“分別從正反兩方面進(jìn)行論證”。

故選D。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。

(1)“之所以”，……的原因；“過”，名詞作動詞，犯錯誤。

(2)“句讀之不知”“惑之不解”，賓語前置句，正確語序分別是“不知句讀”“不解惑”；“解”，

解決。

參考譯文：

傳聞不可以不審察。經(jīng)過輟轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似貍，貍似瘠猴，瘠猴似

人，人和狗的差別就很遠(yuǎn)了。這是愚人所以犯大錯誤的原因。

聽到什么如果加以審察，就有好處；聽到什么如果不加審察，不如不聽。齊桓公從鮑叔牙那里得知

管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國家稱霸于諸侯。吳王從太宰好那里聽信了越

王勾踐的話，智伯從張武那里聽信了趙襄子的事，沒有經(jīng)過審察便相信了，因此國家滅亡自己送了命。

凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。魯哀公問孔子說：“樂正夔只有一

只腳，真的嗎？”孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起

用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想

多找些象夔這樣的人，舜說：'音樂是天地間的精華，國家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧，而和

諧是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個就夠了。'所以說‘一個夔就足

夠了'，不是'夔只有一只足'?！彼螄袀€姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人

在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個人。”有人聽了就去傳播：

“丁家挖井挖到了一個人?！倍汲堑娜巳思娂妭髡f這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情

況，姓丁的答道，“得到一個人使用，并非在井內(nèi)挖到了一個活人?！毕襁@樣聽信傳聞，不如不聽。子

夏到晉國去，經(jīng)過衛(wèi)國，有個讀史書的人說：“晉軍有三只豬(豕)自己游過黃河。”子夏說：“不

對，是己亥日過黃河。古文'己‘字與'三'字字形相近，'豕'字和'亥'字相似?！钡搅藭x國探問

此事，果然是說，晉國軍隊在己亥那天渡過黃河。

言辭有很多似是而非，似非而是的。是非的界線，不可不分辯清楚，這是圣人需要特別慎重對待的

問題。雖然這樣，那靠什么方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來審察所

聽到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。

第n卷（非選擇題共88分）

三、（19分）

16.閱讀下面這首唐詩，按要求作答。

送友游吳越

［唐］杜荀鶴

去越從吳過，吳疆與越連。

有園多種橘，無水不生蓮。

夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船。

此中偏重客，君去必經(jīng)年。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)緊承詩題，巧妙解題，既點(diǎn)明友人去處，又暗示送者處處為游人著想的深情。

B.頷聯(lián)是詩人對友人種橘植蓮的提醒，透示著二人心心相知的情趣，顯得含蓄雋永。

C.頸聯(lián)直接用意象組合，與“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“楊柳岸曉風(fēng)殘月”同妙。

D.詩中的景物描寫，是詩人的想象。作者想象著友人暢游吳越欣賞到的美景與樂事。

（2）從詩歌的體裁上看，這是一首,其中必須對仗的是。

（3）請賞析頸聯(lián)中的“火”字。

【答案】（1）B（2）①.（五言）律詩②.頷聯(lián)、頸聯(lián)

（3）火，意為繁盛、熱鬧，寫出了想象中吳越水鄉(xiāng)之地的夜市（商業(yè)）的繁榮，表達(dá)了詩人對友人游吳越

的高興羨慕之情。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

B.“頷聯(lián)是詩人對友人種橘植蓮的提醒”錯。頷聯(lián)從大處著筆，描寫吳越兩地的特色：“有園多種橘，

無水不生蓮”。一陸一水各有勝景，望園林疊翠處，丹橘累累飄香；看水波蕩漾處，無不粉荷共妍。金

橘玉蓮，俱為吳越名產(chǎn)。詩人緊緊抓住江南富地這兩個極具代表性的事物運(yùn)思潑墨，寥寥數(shù)筆，就畫出

了吳越大地處處橘黃荷艷、水陸俱美的誘人景觀。頷聯(lián)是作者向友人介紹吳越大地的誘人景觀，并不是

“對友人種橘植蓮的提醒”。

故選Bo

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

此詩講究平仄、對仗和押韻，故此詩是一首近體詩；又因此詩有八句，且每句為五字，故此詩為(五

言)律詩。

律詩的四聯(lián)，各有一個特定的名稱，第一聯(lián)叫首聯(lián)，第二聯(lián)叫頷聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)，第四聯(lián)叫尾聯(lián)。每

首律詩的二、三兩聯(lián)(即頷聯(lián)、頸聯(lián))的上下句慣例是對仗句，首聯(lián)和尾聯(lián)可對可不對。

【小問3詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。

頸聯(lián)“夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船”，則著眼于寫水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)的繁榮。吳越水鄉(xiāng)，市鎮(zhèn)大都緊挨河港。不寫

日市寫夜市，只因夜市是吳越物產(chǎn)豐富、商業(yè)繁榮的一大標(biāo)志；而橋邊夜市，更是水鄉(xiāng)特有風(fēng)情。夜市

的場面形形色色，獨(dú)取一“火”字，既可使人想象夜市繁榮、熱鬧的景象，而“火”與橋下的水相映

照，波光粼粼，更增添詩情畫意，也表達(dá)了詩人對友人游吳越的高興羨慕之情。

17.補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。

(1)羽扇綸巾，談笑間，。

(2),,道之所存，師之所存也。

(3)寄蜉蟒于天地，o

(4),用之不竭。

(5),旌旗蔽空。

(6)故不積酷步，?

【答案】①.橘櫓灰飛煙滅②.是故無貴無賤③.無長無少④.渺滄海之一粟⑤.取

之無禁⑥.觸臚千里⑦.無以至千里

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

需要重點(diǎn)注意的字，如“橘”“櫓”“粟”“臚”“觸”等。

四、(15分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一墨烏鎮(zhèn)

彭學(xué)明

說烏鎮(zhèn)是一墨烏鎮(zhèn)，是因?yàn)闉蹑?zhèn)的底色是墨色的。淡淡的墨色，讓烏鎮(zhèn)顯得格外古樸。烏鎮(zhèn)像一個

上了年紀(jì)的老人，幾千年如一日地站著、坐著或者蹲著，既老成持重，又沉穩(wěn)肅穆，當(dāng)然也很滄桑和簡

樸。一件粗布衣穿了3000年，一件灰色褲穿了3000年，一件褐色被也蓋了3000年。3000年不濃妝艷

抹，3000年不花枝招展，3000年一種本色，難啦！然而正是這3000年不變的顏色和本色，才完美了烏

鎮(zhèn)成就了烏鎮(zhèn)，才讓烏鎮(zhèn)以一種澗物無聲的力量穿越了時空，揚(yáng)名中外。

烏鎮(zhèn)是老，但老得周正老得硬朗，老得神清氣爽。就像酒，越老越香。斑斑駁駁的墻壁，只是它風(fēng)

霜?dú)q月的一層老繭。墻頂?shù)膸装鸦牟荩皇撬娠L(fēng)道骨的幾縷胡須。而那些淺淺淡淡的青苔，則是它人

生磨難出的一點(diǎn)點(diǎn)老年斑。石板鋪就的街巷,平平仄仄地穿行在烏鎮(zhèn)的每一個角落，或長，或短，或

窄，或?qū)?，或直，或彎。是烏?zhèn)斬不斷的根，割不了的筋。沒了這每一條街巷，烏鎮(zhèn)就沒了章法，亂了

方寸，烏鎮(zhèn)就成了一潭死水、一盤死棋，烏鎮(zhèn)的人就走不出自家的屋檐，只能坐井觀天。上了年紀(jì)的

人，有許多上了年紀(jì)的記憶，花兒正開的人，也有許多難忘的回憶。不管是誰，只要走進(jìn)烏鎮(zhèn)的這些小

街小巷，只要踏響每一塊發(fā)亮的青石板，就會喚醒許多塵封的故事，就會生出許多深長的遐想，就會不

由自主地披滿一身古色古香。

不要說戴望舒的古巷和丁香，更不要說跟戴望舒詩句一樣的姑娘。烏鎮(zhèn)有的是江南柔情的雨絲，有

的是雨絲下打傘荷笠的姑娘。因?yàn)闉蹑?zhèn)本身就是一束江南的丁杳。你運(yùn)氣正好，對面走來了一個江南的

女子，背面也走來了一個江南的女子，兩個女子都笑展抿抿，兩個女子都鮮若桃花，兩個女子的秋波都

與你在這里狹路相逢，你選擇哪一個？哪一道秋波更能打濕你愛情的夢？哪一泓秋水更能漫進(jìn)你溫柔的

夢鄉(xiāng)？

無論榮華富貴還是淡泊清貧，烏鎮(zhèn)都是含蓄而內(nèi)斂的。就說徐家廳、朱家廳和張家廳，里面那么富

麗堂皇那么氣派宏大，外面卻與貧民百姓一樣普通，有如小家，亦如碧玉，與整個烏鎮(zhèn)渾然一體。由

此，不管怎么看，烏鎮(zhèn)就都有幾分平淡幾分儒雅幾分紳士。打鐵的，染布的，唱戲的，經(jīng)商的，穿官袍

的，都在不經(jīng)意間透著一種平和、一種文氣。不知是家家都種著花恭著鳥，還是個個都識點(diǎn)文斷點(diǎn)字有

點(diǎn)見識，時光和歲月就是遮不住烏鎮(zhèn)人的淡淡書香。是什么呢？或許是家家門前掛著的那盞紅色燈籠，

或許是條條巷子飄出的那段印花染布，或許是滿鎮(zhèn)子飄著的那比歌聲還柔軟的聲聲吳語。

其實(shí)，更精彩的是在水上。烏鎮(zhèn)的水是渾濁的，遠(yuǎn)不及我故鄉(xiāng)湘西的水清澈甘甜，但烏鎮(zhèn)的水是為

烏鎮(zhèn)而生的。沒有烏鎮(zhèn)就沒有這條蜿蜒迤遍的水巷，沒有這一條蜿蜒迤通的水巷就沒有水，沒有水，烏

鎮(zhèn)就沒了水色沒了靈氣沒了生命沒了靈魂。之所以說烏鎮(zhèn)的水是為烏鎮(zhèn)而生的，因?yàn)闉蹑?zhèn)的河是人工

的，這運(yùn)河就是因?yàn)闉蹑?zhèn)而來這里安家落戶的。如果不是為了與烏鎮(zhèn)結(jié)一門金玉良緣，這運(yùn)河就不會繞

這么遠(yuǎn)的路，就不會流到這里與烏鎮(zhèn)朝夕相處、唇齒相依。所以烏鎮(zhèn)與水的關(guān)系，是血與水的關(guān)系，血

濃于水，血也融于水。

這條飄飛的水巷，是烏鎮(zhèn)的血脈，軟軟的脈管上，是烏鎮(zhèn)的每一個細(xì)胞每一個細(xì)節(jié)。租一條蚱蛀

舟，我們就駛進(jìn)烏鎮(zhèn)的水墨畫里了。悠悠的水巷，像一支寫意的工筆，輕描淡寫地描摹著兩岸，勾勒出

兩條筆直的風(fēng)景線。黑瓦白墻的民居，儀態(tài)萬方地閃立在兩邊，一半住在岸上，一半跳進(jìn)水里，它們像

一群淘氣的孩子，把腳伸進(jìn)水里，把手也伸進(jìn)水里，戲弄一河魚蝦。雖然它們沒有我湘西吊腳樓的氣勢

和高大，但卻小巧精致，異曲同工。水閣的窗口，往往會探出一盞女兒的臉，那不是茅盾筆下的淑女，

就是我們江南的表妹，好看，好看，好美，好美。于是你覺得一河的風(fēng)景都被這女兒的臉照亮了，一河

的水閣都是這天上掉下來的林妹妹了。本來也是這樣，你看，在那岸邊的每一座河埠旁，在河埠的每一

條幫岸上，在幫岸的每一條廊棚里，在廊棚的每一個美人靠里，你都會看到一個個洗衣淘米的表妹，一

個個挑花繡朵的表妹，一個個等待愛情的表妹。美人靠是什么？美人靠是水鄉(xiāng)女兒的專用工具，在臨河

的每一個廊棚里。不管是男人女人，你都靠一靠吧?？恳豢浚憔褪敲琅?；靠一靠，你就有美人了。

坐在船上，看著風(fēng)景，想著美人，再品一品烏鎮(zhèn)男人用白水白面白米釀制的“三道白”酒，品品烏

鎮(zhèn)女人手搟的姑嫂餅，烏鎮(zhèn)的滋味就全了，你就品不盡想不完，就樂不思蜀、游而忘歸了。

那么，留下來，你就會是茅盾先生筆下的一個人物，是千年烏鎮(zhèn)的一個情節(jié)和段落。

18.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）

A.這是一篇寫浙江水邊小鎮(zhèn)的美文，不但寫出小鎮(zhèn)的外景，而且寫出了小鎮(zhèn)的內(nèi)蘊(yùn)和精神。

B.本文第三段的第一句話，化用了戴望舒《雨巷》中的意象，表現(xiàn)了江南獨(dú)具特色的婉約和柔情。

C.本文描寫了烏鎮(zhèn)的各色人群，以及人們?nèi)粘５纳罘绞剑乇憩F(xiàn)了烏鎮(zhèn)開放和豁達(dá)的特點(diǎn)。

D.文中提到湘西的吊腳樓，用烏鎮(zhèn)的民居來襯托吊腳樓的氣勢和高大，以此來表達(dá)對家鄉(xiāng)的愛。

E.本文結(jié)尾段形象地說明了烏鎮(zhèn)與人的相融，突出烏鎮(zhèn)的文化氣息，更表達(dá)了作者對烏鎮(zhèn)的喜愛和留

心亦、O

19.本文是一篇游記散文，作者是從哪幾個方面介紹的烏鎮(zhèn)？

20.賞析畫線句子。

21.作者是湘西人，在文中他也談到自家的水，作者這樣寫的目的是什么？

【答案】18.CD19.①色彩：烏鎮(zhèn)的底色是墨色的，淡淡的墨色，讓烏鎮(zhèn)顯得格外古樸。②歷史：古老

久遠(yuǎn)。③人文：江南的女子柔美，江南的人家平淡儒雅。④水：具有靈氣。（寫人寫飲食也可）

20.作者運(yùn)用擬人、比喻、反復(fù)、疊音詞、排比等手法，表現(xiàn)了烏鎮(zhèn)的古樸和靈氣，表達(dá)了對烏鎮(zhèn)的愛

21.作者在文章中寫道“我故鄉(xiāng)湘西的水清澈甘甜”，寫出自己家鄉(xiāng)的水甘甜秀美，相比之下，作者認(rèn)為

“烏鎮(zhèn)的水是渾濁的”。作者以家鄉(xiāng)水的清秀，反襯出烏鎮(zhèn)水的特色，突出了“烏鎮(zhèn)與水的關(guān)系，是血與

水的關(guān)系，血濃于水，血也融于水”。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。

C.“著重表現(xiàn)了烏鎮(zhèn)開放和豁達(dá)特點(diǎn)”錯誤，作者描寫各色人群，著重體現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的“柔情”“含

蓄內(nèi)斂”“沉穩(wěn)古樸”，而非“開放和豁達(dá)”。

D.“用烏鎮(zhèn)的民居來襯托吊腳樓的氣勢和高大，以此來表達(dá)對家鄉(xiāng)的愛”錯誤，原文“雖然它們沒有我

湘西吊腳樓的氣勢和高大，但卻小巧精致，異曲同工”可見，作者并非為了襯托吊腳樓和表達(dá)對家鄉(xiāng)的

愛，而是為了襯托烏鎮(zhèn)民居的小橋精致，表達(dá)對烏鎮(zhèn)的喜愛之情。

故選CD,

【19題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括文章寫作思路的能力。

使用提取關(guān)鍵句子（首尾處）的方法，歸納第一段，“說烏鎮(zhèn)是一墨烏鎮(zhèn)，是因?yàn)闉蹑?zhèn)的底色是墨色。

淡淡的墨色，讓烏鎮(zhèn)顯得格外古樸。……然而正是這三千年不變的顏色和本色，才完美了烏鎮(zhèn)成就了烏

鎮(zhèn)，才讓烏鎮(zhèn)以一種潤物無聲的力量穿越了時空，揚(yáng)名中外”可知，從色彩方面寫烏鎮(zhèn)的底色是墨色

的，淡淡的墨色，讓烏鎮(zhèn)顯得格外古樸，揚(yáng)名中外。

結(jié)合第二段，“烏鎮(zhèn)是老，但老得周正，老得硬朗，老得神清氣爽?！灿性S多難忘的回憶。不管是

誰，只要走進(jìn)烏鎮(zhèn)的這些小街小巷，只要踏響每一塊發(fā)亮的青石板，就會喚醒許多塵封的故事，就會生

出許多深長的遐想，就會不由自主地披滿一身古色古香”可知，從歷史角度看烏鎮(zhèn)特點(diǎn)，歷史悠久古色

古香。

結(jié)合第三和第四段，“烏鎮(zhèn)有的是江南柔情的雨絲，有的是雨絲下打傘荷笠的姑娘”“無論榮華富貴還

是淡泊清貧，烏鎮(zhèn)都是含蓄而內(nèi)斂的?！纱?，不管怎么看，烏鎮(zhèn)就都有幾分平淡、兒分儒雅、兒分

紳士?！荚诓唤?jīng)意間透著一種平和、一種文氣。……時光和歲月就是遮不住烏鎮(zhèn)人的淡淡書香”可

知，從人文角度寫烏鎮(zhèn)，猶如江南的女子般柔美，含蓄內(nèi)斂平淡儒雅，富有書香氣。

結(jié)合第五、第六段，“其實(shí)，更精彩的是在水上?！瓫]有烏鎮(zhèn)就沒有這條蜿蜒迤遮的水巷，沒有這一

條蜿蜒迤邈的水巷就沒有水，沒有水，烏鎮(zhèn)就沒了水色，沒了靈氣，沒了生命，沒了靈魂”“這條飄飛

的水巷，是烏鎮(zhèn)的血脈……。悠悠的水巷，……好看，好看，好美，好美”可知，從水的角度看烏鎮(zhèn)，

是水鄉(xiāng)水鎮(zhèn)，具有靈氣和生機(jī)活力。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生體會重要語句豐富含義，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

畫線句采用擬人手法，說烏鎮(zhèn)“老得周正，老得硬朗，老得神清氣爽”，把歷史悠久的烏鎮(zhèn)當(dāng)做一位清

擢的老人來寫，顯得親切而形象可感?！熬拖窬疲嚼显较恪边\(yùn)用比喻手法，寫出烏鎮(zhèn)因歷史悠久而更

有韻味?！鞍甙唏g駁的墻壁，只是它風(fēng)霜?dú)q月的一層老繭。墻頂?shù)膸装鸦牟荩皇撬娠L(fēng)道骨的幾縷胡

須。而那些淺淺淡淡的青苔，則是它人生磨難出的一點(diǎn)點(diǎn)老年斑”運(yùn)用比喻、擬人、排比手法，形象生

動，令人回味。句式上，句式整齊，如“老得周正，老得硬朗，老得神清氣爽”，三個“……只

是……”句式，結(jié)構(gòu)形式優(yōu)美，富有音韻美。長短錯落，第一句以短句錯落組合，第二三四句都是長

句，形成參差錯落的節(jié)奏感。作者運(yùn)用多種手法，表現(xiàn)了烏鎮(zhèn)的古樸和靈氣，表達(dá)了對烏鎮(zhèn)的喜愛之

情。

[21題詳解】

本題考查學(xué)生分析段落作用、探究作者創(chuàng)作意圖的能力。

首先提取相關(guān)信息，即第五段中“其實(shí)，更精彩的是在水上。烏鎮(zhèn)的水是渾濁的，遠(yuǎn)不及我故鄉(xiāng)湘西的

水清澈甘甜，但烏鎮(zhèn)的水是為烏鎮(zhèn)而生的。沒有烏鎮(zhèn)就沒有這條蜿蜒迤邈的水巷，沒有這一條蜿蜒迤邈

的水巷就沒有水，沒有水，烏鎮(zhèn)就沒了水色，沒了靈氣，沒了生命，沒了靈魂”，可見家鄉(xiāng)水之特點(diǎn)

“清澈甘甜”，作用是用來反襯，反襯烏鎮(zhèn)的水更富有水色、靈氣、生命、靈魂，水和烏鎮(zhèn)相輔相成、

血濃于水般的依存關(guān)系。

五、語言運(yùn)用題（4分）

22.假期中，甲組同學(xué)計劃組織參觀XX古村落，了解其歷史文化沿革，成員設(shè)計了訪談提綱。下面提問

不合源的一項(xiàng)是（）

A.您對XX古村落的歷史了解多少？

B.您知道XX古村落最有文化價值的是什么嗎？

C.什么季節(jié)是XX古村落的旅游旺季呢？

D.二十年前的XX古村落與現(xiàn)在相比有什么變化？

【答案】c

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確得體的能力。

A.“XX古村落的歷史”符合訪談歷史范疇，合適；

B.“XX古村落最有文化價值”符合訪談文化范疇，合適；

C.“什么季節(jié)是XX古村落的旅游旺季”不是歷史文化的范疇，不合適；

D.“二十年前XX古村落與現(xiàn)在有什么變化”是歷史范疇，合適。

故選Co

23.小組成員在參觀過程中看到一戶老宅上一副楹聯(lián)頗有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，只是下聯(lián)脫落一字。下面所給的

字放進(jìn)去最合適的是（）

上聯(lián)：教子孫兩行正路克勤克儉

下聯(lián)：繼祖先一脈真?zhèn)魑ㄗx唯一

A.釣B.耕C.樵D.隱

【答案】B

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫對聯(lián)的能力。

對聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；平仄相合，音調(diào)和諧，傳統(tǒng)習(xí)慣“仄起平落”；位置相同的詞詞性相

同，結(jié)構(gòu)相同；內(nèi)容相關(guān)，意境和諧，志趣高雅。

上聯(lián)：教子孫兩行正路克勤克儉，“儉”，仄聲，下聯(lián)應(yīng)該是平聲，排除AD；

內(nèi)容上“教子孫”對“繼祖先”，“兩行正路”對“一脈真?zhèn)鳌?，“克勤克儉”對“唯讀唯耕”，因?yàn)?/p>

農(nóng)耕思想、耕讀文化幾千年是流淌在中國人血脈中，耕是物質(zhì)的創(chuàng)造，讀是精神的升華，耕讀生活是儒

家的入世奮斗，從而代表著家族崛起的一種理想和希望，也是一種道家隱逸文化的體現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)文

化的一個重要方面，雖然“漁樵”也有隱逸之意，但遠(yuǎn)不如“耕”的文化意義廣泛而深刻，故用

“耕”，排除C。

故選Bo

六、作文（50分）

24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

作家三毛說：心之何如，有似萬丈迷津，遙亙千里，其中并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫

能助。

對三毛的這句話，你有怎樣的理解、思考和感悟？請結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，以“自渡”為題，寫一

篇不少于800字的文章。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②除詩歌外，文體不限。

【答案】例文：

自渡

讀報紙，看到“精神啃老”一說，不禁疑惑：何為“精神啃老”？“