河北大學馬克思主義哲學期末測試卷5

大學《馬克思主義哲學》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.實踐主體有個體主體、（）主體和人類主體三種基本（）。2.存在和思維有沒有同一性，即思維能否正確認識存在的問題。對于這一問題的不同回答，構成了劃分（）和（）的標準。3.社會主要矛盾在一定條件下會朝著兩個方面轉化：一是社會主要矛盾雙方的（）發(fā)生一定變化；二是矛盾（）發(fā)生變化，原來的主要矛盾轉化為從屬地位的矛盾，而原來的某個非主要矛盾則上升未占支配地位的主要矛盾。4.價值是指在（）基礎上形成的主體和客體之間的意義關系，是客體對（）、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義。5.馬克思主義是關于社會主義必然代替（）、最終實現（）的學說。6.積聚、集中7.人類社會從（）到（）的發(fā)展，是一個社會形態(tài)發(fā)展和交替的過程。8.適應高度發(fā)展的社會化大生產的需要，共產主義社會在生產關系上將廢除（），實行普遍的生產資料（）。9.國家壟斷資本主義是（）和()融合在一起的壟斷資本主義。10.在資本主義條件下,無產階級反抗資產階級的斗爭主要有三種形式：（）、（）、（）。二、單選題1.提出社會主義革命可能在一國或數國首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東2.實踐中“一刀切”的工作方法是由于忽視了（）。A.矛盾的同一性B.矛盾的普遍性C.矛盾的斗爭性D.矛盾的特殊性3.研究社會資本再生產的核心問題是：（）。A.社會總產品的實現問題B.社會總產品的構成問題C.社會資本的循環(huán)問題D.社會資本的周轉問題4.在共產主義社會，勞動不再是單純的謀生手段，而成為“生活的第一需要”。以下說法錯誤的是（）A.勞動能力和勞動時間不再是分配消費品的尺度，因而勞動擺脫了謀生的壓力，成為發(fā)揮人的才能和力量的活動B.勞動不再是單調枯燥和具有強迫性的活動，而成為人們樂于從事的自我實現的活動，成為人生快樂的巨大源泉C.勞動會成為吸引人的勞動，成為個人的自我實現D.勞動不過是一種娛樂，一種消遣，就像傅立葉完全以一個浪漫女郎的方式極其天真地理解的那樣5.“理論一定要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實際相符合”。這句話表明（）。A.感性認識有待發(fā)展到理性認識B.真理不是絕對的而是相對的C.人們的認識能力是有限的D.理論和實踐是具體、歷史的統(tǒng)一6.唯物辯證法有兩個總特征，一個是普遍聯系的觀點，另一個是（）A．質量互變的觀點B．永恒發(fā)展的觀點C．對立統(tǒng)一的觀點D．辯證否定的觀點7.無產階級革命取得勝利的根本保證是（）。A.無產階級政黨的正確領導B.建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線C.人民群眾的革命積極性的極大提高D.國家政權問題8.人類社會存在和發(fā)展的基礎是（）。A.從事物質資料生產的人B.社會基本矛盾C.物質資料生產方式D.推動社會進步的階級9.“解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這句話揭示的是（）。A.社會主義的本質B.目前我國社會的性質C.我國的基本經濟制度D.社會主義的根本任務10.經濟基礎是指（）。A.生產力和生產關系的有機結合和統(tǒng)一B.由社會一定發(fā)展階段的生產力所決定的生產關系的總和C.社會經濟基本體制的總和D.社會中各種生產資料所有制形式的總和11.私有制基礎上商品經濟的基本矛盾是（）A．簡單勞動和復雜勞動的矛盾B．腦力勞動和體力勞動的矛盾C．私人勞動和社會勞動的矛盾D．具體勞動和抽象勞動的矛盾12..兩大哲學基本派別是（）A．唯物主義和唯心主義B．可知論和不可知論C．思維和存在D．辯證法和形而上學13.資本家改進技術提高勞動生產率的直接目的是（）。A.提高產品的質量B.減輕勞動強度C.獲取相對剩余價值D.獲取超額剩余價值14.不屬于共產主義社會的基本特征的是（）。A.物質財富極大豐富B.按勞分配C.按需分配D.人的自由而全面的發(fā)展15.衡量生產力水平的客觀尺度是（）。A.勞動資料特別是生產工具的發(fā)展水平B.勞動者技術水平的高低C.勞動產品質量的好壞D.勞動對象的廣度和深度16.自由王國是指人們（）。A.處于絕對自由的原始社會狀態(tài)B.擺脫了自然和社會關系的奴役，成為自己社會關系主人的狀態(tài)C.不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)D.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)17.馬克思主義政治經濟學研究對象是（）。A.社會生產力B.社會生產關系C.經濟基礎D.生產力和生產關系統(tǒng)一的生產方式18.“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（）。A.馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論B.哲學的存在方式是物質C.無產階級的存在方式是精神D.無產階級掌握哲學就由自為階級轉變?yōu)樽栽陔A級19.必然王國和自由王國是社會發(fā)展的（）。A.兩種不同的狀態(tài)B.兩種不同的選擇C.兩條不同的道路D.兩種不同的理想20.馬克思主義哲學的創(chuàng)立意味著（）A.人類哲學思想發(fā)展到頂峰B.科學的哲學體系的最終完成C.人類優(yōu)秀哲學思想的集大成，又是在更高階段上發(fā)展的新起點D.絕對真理的體現21.實踐之所以是檢驗認識真理性的唯一標準，從實踐的特點看是因為它是（）。A.人們的自覺能動的活動B.對人類有用的活動C.是主觀見之于客觀的直接現實性的活動D.社會歷史性的22.社會存在指（）。A.全部社會生活B.社會生活的物質方面C.地理環(huán)境D.人口因素23.黨的群眾觀點和群眾路線的直接理論依據是（）。A.唯物史觀關于社會存在與社會意識辯證關系原理B.唯物史觀關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.唯物史觀生產力與生產關系矛盾運動規(guī)律的原理D.唯物史觀經濟基礎與上層建筑矛盾運動規(guī)律的原理24.揭示事物產生、發(fā)展和衰亡過程中的不同趨勢的一對范疇是（）。A.原因與結果B.必然與偶然C.現實與可能D.內容與形式25.資本主義生產過程是（）。A.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B.小商品生產與社會化大生產的統(tǒng)一C.自然經濟與商品經濟的統(tǒng)一D.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一26.階級斗爭在社會主義初級階段的地位是（）。A.階級斗爭將長期存在B.階級斗爭已經不是社會的主要矛盾C.階級斗爭仍是社會的主要矛盾D.階級斗爭已經熄滅27.堅持黨對（）。A.一切工作的領導B.經濟工作的領導C.政治工作的領導D.文化工作的領導28.“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！边@首唐詩蘊涵的哲學道理是（）A.只有正確的認識才是對客觀事物的反映B.要使主觀符合客觀，就必須從實際出發(fā)C.不同的人對同一事物可以有不同的反映D.正確反映客觀事物的意識才能推動事物的發(fā)展29.（）的發(fā)展為經濟全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式。A.跨國公司B.世貿組織C.金融國際化D.商品流通30.列寧指出：“當然就是物質與意識的對立，也只是在有限的范圍內才具有絕對的意義”“超出這個范圍，物質和意識的對立無疑是相對的”這里講的“非常有限的范圍”是指：（）。A、物質能否為意識所正確反映B、物質和意識何者為第一性和第二性C、物質和意識是否具有反作用D、意識是否根源于物質三、多選題1.實踐作為檢驗真理的標準（）。A.是唯一的，不能再有第二個標準B.是主要的，邏輯證明是次要的標準C.是與真理的本性無關的D.是根據人的實踐需要改變的E.它是相對和絕對的統(tǒng)一2.現代科學思維方法包括（）。A.控制方法B.系統(tǒng)方法C.信息方法D.理想化方法E.模型方法3.壟斷價格（）。A.包括壟斷高價和壟斷低價B.等于生產成本加壟斷利潤C.使價值規(guī)律的作用形式發(fā)生了變化D.由壟斷組織隨主觀愿望制定E.是壟斷組織憑借壟斷地位規(guī)定的能保證獲取高額壟斷利潤的市場價格4.下列表述體現矛盾特殊性的有（）。A.因時制宜，因地制宜B.對癥下藥，量體裁衣C.物極必反，相反相成D.因材施教，因人而異E.千里之堤，潰于蟻穴5.馬克思主義之所以能將社會形態(tài)發(fā)展看作自然歷史過程，破天荒地破解了“歷史之謎”，揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，是因為它根據社會存在與社會意識辯證關系的原理，（）。A.從社會生活的各種領域中劃分出經濟領域B.從一切社會關系中劃分出生產關系C.將一切社會關系歸結于生產關系D.將生產關系歸結于生產力發(fā)展的高度E.將社會歷史發(fā)展歸結為人的發(fā)展6.經濟意義上的所有制是指事實上生產資料歸誰所有、歸誰支配，并憑借這種所有和支配（）A.實現生產B.獲得剩余產品C.獲得利潤D.獲得超額利潤E.獲得工資7.資本主義生產關系在自身范圍內的調整包括（）。A.股份公司和股份資本的出現B.從自由競爭到壟斷C.從私人壟斷到國家壟斷D.國際壟斷資本和國際壟斷同盟形成和發(fā)展E.適應當今生產力發(fā)展8.馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經茌自己的頭腦中把它建成了。”這一命題表明（）A.意識總是先于物質而存在B.在一定條件下，人的實踐受理論的決定C.人的實踐活動要以理論為指導D.人類的意識具有目的性和計劃性E.實踐是人的自覺能動的活動9.下列屬唯心主義先驗論的觀點的是()。A.孔子主張“生而知之”B.老子主張“不行而知”C.柏拉圖主張知識是靈魂對理念世界的“回憶”D.貝克萊認為“存在就是被感知”E.洛克認為任何觀念都來自“經驗”10.壟斷價格的形成并沒有否定價值規(guī)律，因為（）。A.壟斷價格不能完全脫離商品的價值B.壟斷價格圍繞價值波動C.全社會的商品價格總額和商品價值總額仍然一致D.壟斷價格改變的只是價值規(guī)律作用的表現形式E.壟斷價格圍繞生產價格波動11.關于堅持以人民為中心的思想，以下說法正確的有（）。A.它創(chuàng)造性地運用和發(fā)展了唯物史觀關于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理B.它鮮明地體現了馬克思主義政黨的政治立場和執(zhí)政理念，體現了共產黨人的價值取向和工作導向C.它站在時代和歷史的高度，總結和概括了人民群眾在中國特色社會主義實踐中的偉大創(chuàng)造作用和主體地位D.它說明了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是無限的E.它體現了馬克思主義對英雄人物歷史作用的否定12.真理的發(fā)展是一個（）。A.具有相對性的真理機械相加的過程B.永遠由相對向絕對的轉化和發(fā)展中的過程C.主觀真理和客觀真理相互轉化的過程D.具體真理和抽象真理相互轉化的過程E.真理和謬誤不斷斗爭的過程13.真理和價值的關系表現為（）。A.真理原則側重于客觀性，價值原則側重于主體性B.追求真理和創(chuàng)造價值是人類活動的兩大主題C.真理和價值的矛盾是人類活動的內在矛盾D.實踐是真理和價值共同的檢驗標準E.真理與價值在發(fā)展中相互引導14.愛迪生試制白熾燈泡，失敗了1200次。有人諷刺他一事無成。愛迪生則說:"我已經有了很大的成就，證明了1200種材料不適合做燈絲。"后來他終于試制成功了白熾燈泡。從上述材料可以看出（）。A.實踐是認識的本質B.實踐是檢驗認識真理性的標準C.一個正確的認識需要經過多次反復才能完成

D.失敗中包含著成功的因素E.失敗和成功在一定條件下可以相互轉化15.馬克思主義的當代價值在于（）。A.觀察當代世界變化的認識工具B.指引當代中國發(fā)展的行動指南C.引領人類社會進步的科學真理D.探索宇宙的公理E.解決環(huán)境問題的最佳理性方案16.關于階級斗爭在階級社會中的作用，以下說法錯誤的有（）。A.階級斗爭是階級社會發(fā)展的根本動力B.階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出地表現在社會形態(tài)的更替中C.階級斗爭的作用還表現在同一社會形態(tài)的量變過程中D.階級斗爭一抓就靈E.階級斗爭及其作用受到一定社會歷史條件的制約17.從資本主義經濟危機我們可以得知（）。A.經濟危機的實質是生產過剩B.經濟危機的根源是資本主義基本矛盾C.只有當基本矛盾激化時才會爆發(fā)經濟危機D.經濟危機的表現通常是有效需求不足E.經濟危機頻繁爆發(fā)說明資本主義制度的歷史局限性和歷史過渡性18.資本主義基本矛盾具體表現為（）。A.具體勞動與抽象勞動的矛盾B.私人勞動與社會勞動的矛盾C.各個企業(yè)內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態(tài)之間的矛盾D.社會生產無限擴大的趨勢與有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾E.無產階級與資產階級之間的矛盾19.改造主觀世界包括（）。A.改造自然界B.提高人的認識能力C.豐富人的情感世界和提升人的意志品質D.改造主觀世界與客觀世界的關系E.核心是改造世界觀20.空想社會主義的三個發(fā)展階段是A.早期空想社會主義B.空想平均共產主義C.批判的空想社會主義D.科學社會主義E.共產主義四、判斷題1.堅持階級分析方法，就是運用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點去觀察和認識階級社會的社會歷史現象。（）2.必然與偶然不能相互轉化。（）3.形成商品價值量的勞動是以復雜勞動為尺度的。（）4.在社會歷史發(fā)展過程中，英雄人物和人民群眾共同起著決定性的作用。（）5.古代樸素唯物主義把物質等同于物質的微觀結構層次，具有明顯的局限性。（）6.費爾巴哈哲學在歷史觀上是唯心主義的。（）7.唯心主義運動觀的根本錯誤在于否認靜止是運動的特殊狀態(tài)。8.馬克思和恩格斯展望未來社會的方法是科學的。（）9.金融資本既不是銀行壟斷資本，也不是工業(yè)壟斷資本，而是在銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本的基礎上所形成的一種新的資本形態(tài)。（）10.生產高度集中后，也產生了壟斷的必要性。（）11.唯心史觀在說明社會歷史時，停留在人類歷史活動的表面，它至多考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因和經濟根源。（）12.馬克思主義的創(chuàng)立及其與工人運動的結合，特別是馬克思主義政黨的產生，使無產階級有了科學的理論指導和堅強的領導核心，走上了實現自身歷史使命的更加自覺的道路。（）13.當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，也意味著資本主義生產關系的根本性質發(fā)生了變化。14.共產主義社會是人類社會的最高階段。（）15.不變資本和可變資本的劃分是以資本價值周轉方式的不同來進行的。（）16.《共產黨宣言》中有一句名言：“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！保ǎ?7.可能不等于現實，現實已經成為可能。（）18.一切從實際出發(fā)是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。（）19.價值規(guī)律是商品經濟的基本規(guī)律，市場機制發(fā)揮其功能的基礎，市場機制是價值規(guī)律得以貫徹的形式。（）20.感性認識與事物直接相聯，因而能正確反映客觀事物，是可信的。（

）五、簡答題1.人的自由在于認識必然性。2.簡述列寧的物質定義及其重要意義。3.用社會存在和社會意識辯證關系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。

一、填空題1.群體形態(tài)2.（可知論）（不可知論）3.內容、地位4.實踐個人5.資本主義6.7.（低級）（高級）8.（私有制）（公有制）9.國家政權10.（經濟斗爭）（政治斗爭）（思想斗爭）二、單選題1.B2.D3.A4.D5.D6.B7.A8.C9.A10.B11.C12.A13.D14.B15.A16.B17.B18.A19.A20.C21.C22.B23.B24.B25.D26.B27.A28.C29.A30.B三、多選題1.AE2.ABCDE3.ABCE4.ABD5.ABCD6.ABCD7.ABCD8.CDE9.ABCD10.ACD11.ABC12.BE13.ABCDE14.CDE15.ABC16.AD17.ABCDE18.CDE19.BCDE20.ABC四、判斷題1.對2.錯3.錯4.錯5.錯6.對7.錯8.對9.對10.對11.對12.對13.錯14.對15.錯16.對17.錯18.對19.對20.錯五、簡答題1.正確。必然是客觀世界的規(guī)律性，是客觀世界運動變化的不可避免的趨勢。人的自由在于認識必然性，并利用其來改造世界，達到人自己的目的。恩格斯所說：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務?！?.1）列寧的物質定義是：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影和反映。”（2）意義：第一，它指出物質是不依賴于意識的客觀存在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質是可以被人認識的，同不可知論劃清了界限；第三，它指出客觀實在性是一切物質的共性，克服了舊唯物主義物質觀的局限性。47.簡述實踐是檢驗真理的唯一標準。（1）檢驗真理就是要判明認識與認識對象是否相一致、相符合。實踐是人的主觀見諸于客觀的活動，只有它能把主觀認識和客觀實際聯系起來加以對照，來確定認識是否與認識對象是否相一致、相符合，從而使認識得到檢驗。（2）實踐實踐具有直接現實性的品格。人們通過實踐把思想、理論在現實中實現出來，并把這種實現出來的東西同原來的思想理論相對照，從而判明其是否正確。是唯一能把主觀和客觀聯系起來的“橋梁”。3.（1）社會存在是指社會物質生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質生活資料的生產方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復雜而精微的結構，由諸多因素和層次構成。社會存在和社會意識的關系：①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，